¿Es posible concebir hoy la libertad de manera tan absoluta, como le han criticado a

Sartre?
Jean-Paul Sartre-Reflexiones

El hombre está condenado a ser libre; porque una vez arrojado al mundo, él es
responsable de todo lo que hace. JPS

Sobre esto cada uno de nosotros podrá tener su posición.

Jean Paul sastre de nacionalidad francesa, fue un filósofo novelista dramaturgo,

biógrafo entre otras cosas, creció con ayuda de su abuelo quien fue a la vez su maestro,
JPS, un hombre comprometido con las manifestaciones de la vida cultural social y
política.

Promulgo el existencialismo como doctrina ya que nos invita a ser libres cuando
llegamos al mundo y hacernos responsables de nuestras acciones, con el fin de coincidir la
existencia humana como existencia consciente y nos aclara que la existencia humana es un
fenómeno subjetivo en el sentido que es conciencia de sí mismo y del mundo.

Por lo anterior controvierte a filósofos como Heidegger ya que, para él, la

conciencia son excusas para nuestra forma de comportamientos, para JPS, el ser debe
hacerse ya que el hombre es como el quiere y como se concibe después de la existencia, por
lo cual la existencia precede a la esencia.

Uno de los tópicos más relevantes de la teoría de JPS es la mala fe, Sartre menciona
como mala fe, a la tendencia humana tendiente a buscar excusas para aplazar o evitar tomar
las decisiones fuertes que determinen el rumbo de nuestra vida propia. Se trata de una
evasión de nuestra responsabilidad de enfrentar ciertas situaciones, sobre todo cuando son
indeseadas, y en eso podríamos considerar atribuirle sentido a esta teoría.
 El mecanismo psicológico suele implicar la adopción de valores que no son
auténticamente propios y sobrellevar una situación que tiene una buena medida de
autoengaño, con lo cual se va acumulando una especie de resentimiento.

Para Sartre, además, la vida humana es siempre producto de una elección de

carácter inteligible, consciente, libre. «La libertad no es más que una elección que se crea
sus propias posibilidades» –leemos en la p. 691. Según «Epe», la concreción absoluta, la
existencia como totalidad pertenecen al deseo libre y fundamental o persona. Aquí también
Sartre postula que el proyecto fundamental o persona o libre realización de la verdad
humana está doquiera, en todos los deseos. «La libertad es existencia–nos dice– y la
existencia, en ella, precede la esencia y no se distingue de su elección, es decir, de la
persona» (p.692).

En cierta medida hoy no podríamos concebir la libertad de forma absoluta, Se trata,

en el fondo, de privilegiar la orientación histórica, la explicación antropológica, lo humano,
que debe estar de la mano con el ser Ético, en cada una de las etapas de nuestra vida. A
esto ha contribuido Freud. Y Marx. Y entre los dos, como un hijo con dos padres y sin
madre –como diría Descartes, «siendo un intermediario entre Dios y la Nada»–, Jean Paul
Sartre: Padre, sin haber sido padre, de una época como la nuestra, aparentemente sin Dios.

REFERENCIAS
SARTRE, J. P. LIBERTAD Y ACCIÓN RESPONSABLE EN.

 Milton Alfonso Montejo