POLITICAS PUBLICAS Y DERECHOS

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HUMANOS

01-06-2018
DOCENTE:
ESTADO
Gobierno bases: la familia, sociedad civil, economía empresas del estado

POLITICAS PUBLICAS DE GOBIERNO: PROGRAMA DE GOBIERNO

NACIONAL, que es la columna vertebral para lo que más tarde elegido un
Presidente, Gobernador o Alcalde, se constituye en e PLAN DE DESARROLLO,
en el caso que nos ocupa viene a ser el plan de Desarrollo Nacional, Prosperidad
para todos, o Ley 1753 de 2015.,al plan nacional de desarrollo que lo elaboran el
presidente y sus ministros, se reúnen en el consejo de ministros el presidente
ordena al Para que le elabore el plan de desarrollo. Lo estudian en el consejo de
ministro el presidente le da el visto bueno y luego pasa al congreso para ser
aprobado y convertido en Ley de la República, se debate, pero el plan de
Desarrollo ya sea de cualquier orden o nivel, no tendría razón de ser si no se
fundamenta en una base presupuestal, pues de lo contrario sería una utopía, es
por ello que además El Ministerio de hacienda juega un Papel fundamental para
hacer realidad las políticas públicas implementadas en los Planes de Desarrollo,
Por ello se hace necesario la aprobación de la Ley Orgánica del Presupuesto, para
que los programas, proyectos contentivos en un plan de desarrollo sean medibles
en temporal y financieramente.. Es el documento base para el compes; también
tenemos los compes. Los compromisos pasan por el congreso parase aprobados .
No es lo mismo políticas publicas de estado y políticas de gobierno
La política publica tiene
Actores
Sistema nacionao de derechos humanos
otros

evolución de l forma estado hasta nuestros días

partimos de la cuna de la civilización occidental grecia siglo V AC. aquí vemos la política, lo político,
el estado a traves de los filósofos platón (imagina) propone un estado ideal donde los ejes son la
educación y los componentes del ama mente y cuerpo imagina la pureza de las razas dijo que los
mejores deberían gobernar hace una construcción de un estado ideal y Aristóteles (experimenta)
justicia teoría politikon que los hombres que viven una sociedad son sociables la sociedades
naturales como un hecho de que los hombres se asocial familias , aldeas, pueblos que forman la
sociedad estado.

Polibio y ciceron ajustan los pensamientos de platon y aristoteles.

San agustin y santo tomas

Los derechos de los hombres estaban sujetos al imperio y la iglesia.
70
La revoluciones burguresas son las francesas inglesas y norteamericanas todas ellas desarrollan la
ideología liberal( juan Jacobo rousut

Identificación de problemas públicos, en el ámbito de los derechos humanos.

Salud
Despalzamiento
Victimas
Agua
Reforma agraria
Educación

SAYCO= sistema de administración y control gubernamental

Tomar cuatro políticas publicas

GRUPO
EJEJE EXTRATEGICO 1

Estratégico I: Ciudadanía, cultura y educación en derechos humanos y paz Lo que dijo la

gente Ámbito de aplicación Lineamientos generales
Eje Estratégico II. Derecho a la Igualdad, no discriminación y respeto por la diferencia Lo
que dijo la gente Ámbito de protección Lineamientos de Política
Eje Estratégico III. Derechos de las víctimas Lo que dijo la gente Ámbito de aplicación
Lineamientos de Política
Eje Estratégico IV. Acceso a la justicia y lucha contra la impunidad Lo que dijo la gente
Ámbito de aplicación Lineamientos generales
Eje Estratégico V. Gestión Pública Transparente y Lucha contra la corrupción Lo que dijo la
gente Ámbito de aplicación

Componentes Componente I. Derechos civiles y políticos Lo que dijo la gente Ámbito de

Protección Lineamientos generales de Política
Componente II. Derecho Internacional Humanitario Lo que dijo la gente Ámbito de
Protección Lineamientos generales
Componente III. Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales (DESCA) Lo que
dijo la gente Ámbito de Protección Lineamientos generales
Componente IV. Agenda de Transición y Construcción de la Paz Lo que dijo la gente
Ámbito de Protección

72
72
95
101 103 103 104 105
107 107 109 111
116 116 118 118
125

comités de Impulso Departamentales Tripartitos: Opera uno en cada departamento y

están conformados por entidades del gobierno departamental y de los municipios, así
como por las organizaciones sociales y agentes de la comunidad internacional en cada
departamento. Los Comités de Impulso han tenido la tarea de ajustar las generalidades
metodológicas y temáticas a los contextos específicos, así como la organización y logística
para el desarrollo de cada foro departamental.
Grupo
la sociedad civil realizo uno o más talleres preparatorios, allí donde fueron necesarios y
posibles, para cada foro departamental. En ellos se hizo una presentación general de los
antecedentes y desarrollos del proceso de construcción participativa de la Política Pública
de DDHH y DIH, se explicaron la metodología, los contenidos, los ejes temáticos y los
mecanismos de participación, deliberación y decisión, se promovió e incentivo la
participación amplia, plural y cualificada de las diversas organizaciones sociales, de
sectores y poblaciones en los foros departamentales de DDHH y DIH, y se construyeron
insumos y posturas para el diagnóstico y las propuestas a ser deliberadas.COLOMBIA
La Constitución Política de Colombia de 1991, norma fundamental fundadora del
ordenamiento jurídico colombiano, consagra la Paz como un derecho y un deber (Artículo
22), al igual que la educación (Artículo 67). Por ende, es deber de la legislación educativa
conciliar estos dos principios, e imperativo, de manera que atraviesen la Legislación
educativa. Como lo ha reconocido la doctrina constitucional, según Zagrebelsky (1997),
ninguno de los principios constitucionales prevalece sobre los demás, antes bien, todos
deben armonizarse por parte de los poderes públicos, incluyendo al legislador y al
ejecutivo, este último representado en materia de educación en Colombia por el
Ministerio de Educación Nacional. Por ende, la paz y la educación deben estar reflejadas,
como principios jurídicos, además de derechos, en todo el quehacer de los órganos del
Estado.

La Ley 115 de 1994 (Ley General de Educación), en su Artículo 5, numeral b), menciona la
paz como uno de los fines de la educación, y en el Artículo 14, numeral d), obliga a todos
los establecimientos de educación formal en los niveles de la educación preescolar, básica
y media, educar para la paz, todavía en las políticas públicas educativas permanecen
inmaterializados estos mandamientos, dado que ni la Jurisprudencia ni el Plan Decenal de
Educación han consagrado acciones concretas, muchas de las cuales este artículo aspira
lograr (Sánchez, 2010).

Ciudadanía, cultura y educación en derechos humanos y paz

Lo que dijo la gente:
Principales problemas identificados en los Foros Departamentales y
en la Conferencia Nacional de DDHH y DIH” PAG. 104
 No existe una cultura de la participación.
 Hay una muy baja participación política porque la gente desconoce sus derechos
fundamentales o tiene pereza o miedo a participar por amenazas o represalias de
poderes corruptos o actores armados.
 La discriminación a las mujeres, los jóvenes, la población indígena, campesina y
afrocolombiana, a las personas discapacitadas evidencia un vacío en una cultura
de derechos humanos que promueva el derecho a la igualdad y la no
discriminación.
 Los medios de comunicación utilizan estereotipos en contra de las víctimas, de los
excombatientes y de quienes viven en zonas de conflicto.
 Los políticos elegidos para mejorar las condiciones de vida de la gente,
desconocen los derechos humanos, no defienden los derechos de las personas y
por el contrario los vulneran a través de la corrupción.
 Los derechos culturales de los grupos étnicos, campesinos y de expresiones
populares son vulnerados y desconocidos pues no hay apoyo para su protección y
conservación.
 No hay cátedras contextualizadas y actualizadas de derechos humanos que tomen
en cuenta las diferencias culturales y de los territorios.
 Los derechos humanos y la paz son temas de segundo orden para las autoridades
territoriales pues no cumplen lo que estipulan en los planes de desarrollo sobre
ese tema. No hay memoria ofi cial sobre las iniciativas regionales de paz que se
han adelantado en el país.
 Las voces de la gente y sus expresiones culturales son despreciadas por el país
central, la clase política y las clases altas.