INFORME ACADÉMICO SOBRE EL SISTEMA DE PARENTESCO

MOCHCICA

Querevalu Bueno Alan

Mendoza Blas Alexander
Gálvez Paredes Jhestim
Ríos Ágreda David
Pérez Rosa Ángel
Vega Ramírez Luis
 INFORME
ACADÉMICO SOBRE
SISTEMAS DE
PARENTESCO,
DEFINICIÓN, TIPOS Y
CARACTERÍSTICAS EN
RELACIÓN CON LA
CULTURA MOCHICA
Querevalu Bueno Alan
Mendoza Blas Alexander
Gálvez Paredes Jhestim
Ríos Ágreda David
Pérez Rosa Ángel
Vega Ramírez Luis
INTRODUCCIÓN
 1. INTRODUCCIÓN
El informe se basará en la descripción del sistema de parentesco humano como constituido por una
organización específica, en la que se opera una articulación bio-cultural.
El parentesco no consiste solo en elementos biológicos, o más exactamente genéticos, ni tampoco
únicamente en los determinantes sociales o culturales.
Las relaciones familiares se constituyen y desarrollan en la interfaz entre el plano biogenético y el
sociocultural, dando lugar a la formación del sistema complejo que denominamos parentesco. De
alguna manera, el comportamiento biológico es regulado culturalmente, al mismo tiempo que la
existencia de una norma cultural viene exigida por la genética de la especie. Del ensamblaje de lo
genético y lo cultural, emerge el parentesco.
DEFINICIÓN SOBRE EL SISTEMA
DE PARENTESCO
 1. DEFINICIÓN SOBRE EL SISTEMA DE
PARENTESCO

El parentesco como forjador de lazos sociales ubica individuos dentro de su propia

identificación o filiación que puede ser por un vínculo genealógico consanguíneo o por
misma afinidad.
No hay mejores ni peores sistemas de parentesco; cada uno de ellos representa formas
alternativas de establecer vínculos sociales en torno a la concepción, la gestación, la
paternidad, la maternidad, la socialización, los lazos de hermandad, el matrimonio, la
sucesión, la herencia, los deberes y derechos de los individuos dentro de la sociedad.
El sistema de parentesco propiamente tal no se encuentra en la naturaleza, aunque tenga un
anclaje en ella, no se reduce a términos de biología ni de genética. Tiene que ver con la
doble transmisión de genes y de cultura, en el marco de la evolución bio-cultural, por ello no
debemos separar la cultura de la genética, debemos crear una interfaz sin individualizarlas.

2. RELACIÓN CON LA CULTURA MOCHE

Con respecto a la Cultura Moche podemos hallar ambos sistemas, tanto el vínculo
genealógico consanguíneo, que sería característico de la clase dominante, ya que el poder
gobernante se conseguía a través de la herencia, y por medios de afinidad, donde entra a
jugar el papel importante de su religión, siendo Aia Paec, Sol y Luna sus principales deidades
en aquellos tiempos y distintas huacas rendirían el mismo culto.
TIPOS DE SISTEMA DE
PARENTESCO
1. TIPOS DE SISTEMA DE PARENTESCO

a) SISTEMA GENÉTICO
Será un contenido propio donde el hecho principal será la reproducción
biológica, cabe incluir a los miembros de una familia, sin dejar de lado a parientes
que no sean netamente hijos puros genéticamente sino incluyendo a quienes
fueron adoptados, y ello es producto del matrimonio, es un proceso socializador,
tiene el papel del repartimiento de bienes.

b) SISTEMA IDEOLÓGICO

Se basará en las relaciones de los individuos entre sí, dentro de dos marcos, el
primero un orden simbólico, buscando el significado de cada individuo con
respecto a su nivel o status, y el segundo un orden sobrenatural, incluirá a la
religión.

2. RELACIÓN CON LA CULTURA MOCHE

Cabe mencionar que la sociedad mochica estaba organizada por la teocracia, donde
su máxima deidad fue Aia Paec, tuvieron más dioses como el Sol y Luna, a quién se
le realizaba sacrificios humanos, apaciguando su carácter y que este los proteja tanto a
ellos como a su actividades, al parecer la Huaca de la Luna servía para realizar
ceremonias y sacrificios ante este Dios, la Huaca del Sol servía como templo divino,
estás huacas serían la catedral de aquellos tiempos y Huaca el Brujo, Huaca San Jose
dd Moro serían sus pequeñas iglesias. Aquí encontramos un sistema de parentesco
ideológico religioso.

La sociedad mochica tenía un gobernante, llamado Cie-Quich quién sería el

individuo con mayor status y considerado un semi dios dentro de un valle, y donde la
única forma de obtener aquel cargo era por herencia, es entonces que la clase
dominante sería una familia que trasciende su cargo a lo largo de sus generaciones.
Esto fue un claro ejemplo de sistema de parentesco político, religioso y genético.

Si quisieras obtener otro sistema deberíamos enfocarnos en sus gobernantes, tal es el

caso del Señor de Sipán, personaje con un gran poder, distinguido por la adquisición
de metales preciosos, en su tumba se lo encontró junto con 4 mujeres, y la poliginia
no era algo extraño en estas sociedades antiguas, parece ser algo común en aquellos
tiempos e inclusive en tiempos remotos en distintas partes del mundo. Vimos un
sistema de parentesco genético
CONCLUSIÓN
 1. CONCLUSIÓN

Podemos afirmar que si existieron los sistemas de parentesco dentro de esta cultura, tanto lo
político, lo religioso o ideológico y genético, y algunas de estos sistemas estarían
determinados por los gobernantes quienes impondrían sus límites, ya que su organización
fue muy jerarquizada, es decir el Cie-Quich si podría tener muchas esposas, poliginia,
mientras que un alfarero tendría sólo una mujer, monogamia, y otros sistemas estarían
determinados por concepciones ideológicas religiosas, como considerase un semi dios.