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TRABAJO DE CONTEXTO CARIBE

CIVILIZACIÓN INDÍGENA TAÍNOS

JESUS DAVID VERGARA

INTEGRANTES:

FERNANDO ARIAS

ANABEL ESPINOSA

GERSON ESTRADA

NURISNEY OVALLE

LOREIMIS PAEZ

FUNDACIÓN UNIVERSITARIA COLOMBO INTERNACIONAL

PROGRAMA DE TURISMO 1ª

CARTAGENA

2019
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CONTENIDO

1. Introducción.

2. Economía.

3. Organización política.

4. Elementos culturales.

5. Religiosidad.

6. Reflexión grupal sobre la importancia de esta comunidad indígena.


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INTRODUCCIÓN

Los taínos son un pueblo indígena perteneciente al grupo de los Arahuacos y provenientes

del norte de Sudamérica, concretamente de la desembocadura del río Orinoco, en la actual

Venezuela, y de la Guayana.

Fueron los primeros nativos americanos con que se encontró Cristóbal Colon al llegar a las

Bahamas durante el descubrimiento de América y posteriormente también en Cuba (Juana),

Quisqueya (La Española) y Brinquen (San Juan Bautista). Recibieron a los españoles como si

fueran seres venidos del cielo y les trataron con gran hospitalidad y amabilidad ofreciéndoles todo

lo que tenían. Llegaron a acuerdos políticos con los castellanos, llamados guatiaos, en los que

ambas partes se prometían alianzas y ayudas recíprocas para combatir enemigos comunes.
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ECONOMIA

La principal actividad económica de los taínos era la agricultura; para lo cual realizaban

sembrados que llamaban conucos, cultivaban mandioca o yuca en sus variedades dulces y amargas,

maíz, cacahuate, pimienta, piña, batata, algodón y tabaco. Su economía se dividía en: Economía

Agrícola y Economía Secundaria.

Los historiadores le daban a las mujeres el título de cacicas se los ponían por ser madres, hermanas

o hijas y también por su aportación en la economía

ECONOMIA AGRÍCOLA:

Se trataba en el intercambio de diferentes productos comerciales. Los taínos obtenían

alimentos medicinales y comerciales mediante sus cultivos. La yuca era su alimento principal, de

allí sacaban otros alimentos como el casabe, el vinagre y el cusibri; y la bebida embriagante.

También desarrollaron una economía de trueque, se trataba de intercambiar los cultivos con

los pobladores de otros yucaques de la isla y con los vecinos de la española, por los productos

agrícolas se intercambiaban otros cultivos o artesanías.


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LA ECONOMIA SECUNDARIA

Los tainos usaban mucho el método de la caza para poder sobrevivir. Para cazar ellos

creaban trampas con redes de lazos muy finos, llamadas nasas y anzuelos hechos con espinas de

pescado, huesos y con fragmentos de caparazón de tortuga. Cazaban aves como el múcaro, el

guaraguao, la paloma y la cotorra; mamíferos como jutía, el mohuí y el corí; y reptiles como la

culebra, la iguana y los lagartos.

Otra forma que usaban para enriquecer su alimentación era pescando. Con árboles, tallaban

la madera para darle forma y luego quemarla para endurecerla, así, creaban sus propias

embarcaciones llamadas canoas o piraguas. Con esas embarcaciones salían a ríos y pescaban

animales como el pez dajao, el cangrejo de agua dulce o jaiba y el cetí. Del mar, pescaban róbalos,

dorados, pargos, picúas, sardinas, langostas, ostras, lisas y jureles. Las mujeres tainas estaban

encargadas de otra actividad económica que era la artesanía. Creaban piezas ceremoniales con

elaborados detalles de gran valor comercial. El oro se utilizaba para adornar los trabajos

artesanales.

Los textiles y la cestería eran otra fuente económica secundaria en la sociedad taína. Para

confeccionar trenzados de cestas, hamacas y esteras, las taínas utilizaban las hojas de plátano

cimarrón y de palma. También podían usar cañas, bejucos o fibras. Con las fibras de algodón que

hilaban, preparaban naguas, ligas para las pantorrillas, brazaletes y bandas para la cabeza.

Una actividad económica que tuvo un gran valor artístico fue la talla de madera. Las

macanas, las vasijas, los dujos, las maracas, los arcos y las flechas, los dardos, los objetos
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religiosos y las canoas tenían hermosos detalles labrados. La piedra también se tallaba y se pulía

para hacer hachas, cetros, cuentas para collares y petroglifos para bateye

ORGANIZACIÓN POLITICA

Su organización social y política fue la más evolucionada entre los grupos indígenas de

las Antillas. Su máxima unidad territorial era el "cacicazgo" que agrupaba determinadas aldeas o

yucayeques, los cuales estaban dirigidos por los caciques, que ascendían a estas posiciones por la

vía matrilineal hereditaria o la realización de un hecho extraordinario. Las mujeres tainas eran

muy importantes porque tenía una función determinante en la vida política ya que se destacaban

en el cultivo de yuca, producción de alimentos y fabricación de artesanía de barro, también en el

desarrollo social, político y económico. La mujer era la que le daba continuidad a la familia y

esto era muy valioso en la vida politica. Existieron alrededor de 15 cacicas, la mujer siempre se

destacó en la sociedad taina porque muchas veces asumida el poder del poblado.

El behique o médico hechicero de la tribu fue otro personaje de importancia en la sociedad

taína, por tener un vasto conocimiento de la farmacopea primitiva y velar por la curación de los

enfermos mediante prácticas mágico-medicinales, interviniendo, también, en la confección de los

ídolos de la cohoba y otros objetos rituales. Cuando el cacique emprendía un viaje distante de la

aldea, sus súbditos le transportaban sobre una litera de madera y paja, mientras que sus hijos,

cuando niños, les seguían cargados en hombros cerca de él.

Los caciques eran asistidos por unos personajes de elevada jerarquía, llamados nitaínos,

siendo los naborias, de menor grado social, sobre quienes recaían faenas agrícolas y otros trabajos

y servicios Agueybana (sol grande) Guarionex (cacique valiente).


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ELEMENTOS CULTURALES

Los taínos desarrollaron una cultura fundamentada en la producción agrícola, esto les

permitió obtener una gran variedad artesanal de objetos utilitarios, tales como vasijas y otros

recipientes de barro y de madera, hachas de piedra pulidas, cestas echas de fibras vegetales y tejidos

de algodón que eran decorados con tintes extraídos de la jagua y de la bija con los cuales, también

se pintaban sus cuerpos en ocasiones especiales. Ellos fueron excelentes escultores que

confeccionaron artefactos ceremoniales de gran expresión artística como los duhos o asientos

ceremoniales, los ídolos o cemíes, los instrumentos para el ritual de la cohoba y los aros

monolíticos. Esta cultura a diferencias de las demás era ágrafa, es decir que ellos no sabían escribir,

ni leer, manifestaban por medio de bailes folclóricos y oral sus creencias y supersticiones, también

practicaban el areito, este era un rito folclórico en el cual unos tocaban sus tambores otros bailaban

en círculos, adorando a sus dioses y celebrar sus fiestas, entre otros. Además de esto, jugaban algo

llamado conocido como batú y se jugaba en un espacio llamado batey. El juego despertó el interés

de los colonizadores españoles, debido a que la pelota que utilizaban era de goma, hojas y resinas

y rebotaba, este fenómeno era desconocido en Europa. El juego de pelota se jugaba entre 2 equipos

de hasta 30 jugadores hombres y mujeres que tenían que mantener la bola en el aire con sus

hombros, codos, caderas o cualquier otra parte del cuerpo, excepto las manos. Los tainos Vivían

en dos tipos de habitáculos: el bohío, de forma circular, y el caney, de planta

rectangular donde habitaba el cacique con su familia. Ellos estaban situados junto a los ríos y a las

costas del mar así podían obtener fácilmente, el agua, bañarse pescar y cazar animales
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RELIGIOSIDAD

Los taínos creían en un Ser Supremo y Protector al que llamaban Yúcahu Bagua Maócoti,

cuya madre fue Atabey, Madre de las Aguas y Protectora de las parturientas, pero en sus creencias

mitológicas concebían otras divinidades o cemíes que habitaban en el cielo, llamados Turé,

relacionándolos con los fenómenos atmosféricos, la creación de la Tierra y del género humano.

Entre sus más importantes relatos mitológicos están los de la creación del sol y de la luna que

salieron de una cueva, llamada Mautiatihuel, donde habitaban dos cemíes hechos de piedra que

eran Boínayel y Marcha, considerados dioses protectores y a los cuales se invocaba cuando no

llovía, los taínos creían que después de muertos los hombres iban a un lugar sagrado

llamado Copaiba y que sus espíritus, llamados opías, estaban recluidos durante el día y en la noche

salían de manera placentera a comer del fruto de la guayaba En términos religiosos, el taíno fue

animista, politeísta, creyente de la vida de ultratumba, totémico y fetichista. En su producción

artesanal y en el grafismo pictórico están presentes esas creencias.

Los sacerdotes llamados bohiques tenían mucha influencia sobre la población en general,

ya que ellos tenían un doble poder; como intermediarios entre los dioses y los hombres, y como

médicos o curanderos. Sin embargo, la religión en sí estaba en poder de los hombres,

correspondiéndole al cacique el ser jefe, guerrero y religioso al mismo tiempo. Una de las creencias

más generalizadas era el semitismo, representado por ídolos o cemíes, considerados como dioses

tutelares. Cada cacique o jefe tribal tenía un cemí particular, aparte de que existían cemíes que eran

aceptados como bienhechores por los diversos grupos clánicos. Estos ídolos estaban representados
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en diferentes formas y fabricados con diversos materiales: piedra, barro, madera, hueso, concha y

hasta de algodón.

REFLEXIÓN GRUPAL

Luego de haber investigado y analizado sobre los tainos y todo lo que respecta a su

historia, economía, cultura, personajes que fueron importantes por los papeles que cumplieron y

por sus hechos a lo largo del tiempo, nos damos cuenta que si bien nuestra historia está separada

por épocas tenemos muchas cosas en común hoy en día, sin dejar de lado que hemos aprendido

gran variedad de cosas sobre sus actividades las cuales utilizamos y son de importancia para el

mundo. Es de admirar como a pesar de no tener herramientas avanzadas para realizar las labores

del día a día, buscaron centrarse en la organización y en trabajar de una forma equitativa donde

todos están comprometidos con sus labores para así aprovechar al máximo los recursos que la

naturaleza les brinda.

Algo muy importante a resaltar también es como hemos adoptado actividades y

modificado conforme a el avance de las épocas y cómo nosotros como país hemos tomado este

tipo de detalles al punto de hacerlos parte de nuestra economía y cultura dependiendo de esta,

habiendo dicho lo anterior el punto está en saber aprovechar lo que el ambiente nos proporciona

y tomar lo que mejor sabemos hacer para volverlo un beneficio de todos.


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BIBLIOGRAFÍA.

https://www.14ymedio.com/sociedad/tainos-extinguido-sobreviven-Caribe-

reporte_0_2386561322.html

https://www.absolutviajes.com/historia-de-los-tainos-en-la-republica-dominicana-ii/

https://pueblosoriginarios.com/centro/antillas/taino/taino.html

https://es.calameo.com/books/000233168134634e7ec6c

https://www.monografias.com/trabajos11/cultaina/cultaina.shtml

https://www.icp.pr.gov/wp-content/uploads/2018/06/La-Cultura-Taina.pdf