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Resumen:
Summary:
The purpose of this article is to provide a general view of Malthus esay on the
principles of population and the relationship with Darwin views on natural selection
and the theory of evolution. Some ideas are advanced on the contributions of the
two authors to theory construction and the use and development of socioeconomic
models that are applied to actual societies.
1. Introducción:
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sigue en la epistemología en la construcción del pensamiento científico. Para
estos dos pensadores las ideas se construyen con base en los datos que se tienen
a través de la observación, el análisis de la realidad e investigaciones anteriores,
la inferencia estadística, la prueba de hipótesis hasta generar un conocimiento
que alimenta un campo teórico aceptado o rechazado por la comunidad científica y
algunas veces alimentado por el conocimiento popular.
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matrimonio. Posteriormente en 1805 fue nombrado como el primer profesor de
Historia y Ciencias Políticas en la recién fundada Universidad de las Indias
Orientales con domicilio en Halleyburry. Malthus murió en 1834 en la población de
Bath Inglaterra a 155 millas al sureste de Londres cuando cumplía sus 68 años.
Sus ideas iniciales intentaban refutar los pensamientos de varios autores entre
ellos el del calvinista William Godwin quien era un sacerdote filósofo radical,
socialista y libertario contemporáneo de Malthus que predicaba la justicia social y
se oponía a toda forma de coerción social y política. Su pensamiento se centraba
en la justicia política y su influencia en la virtud y felicidad de la gente guiada
principalmente en la victoria de la razón. Se oponía abiertamente a las ideas de
Malthus sobre el crecimiento poblacional4.
Malthus unos años después perfecciona sus estudios sobre el crecimiento de las
poblaciones y publica bajo su nombre la segunda edición de su tesis sobre el
“Ensayo sobre el principio de la población” con información que sustenta mejor
sus principios teóricos. Su obra demográfica puede observarse en las seis
publicaciones de su libro con el propósito de entender los cambios en su
acercamiento hacia el crecimiento, modificaciones y descenso de las poblaciones
humanas. Los pensamientos de Malthus se amplían y de unas premisas
dogmáticas sobre el comportamiento poblacional y su relación con la producción
de alimentos pasa a un análisis comparativo, sólido y de carácter más sociológico.
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3. Malthus: Fundamentos teóricos.
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cantidades que los ricos. La fecundidad era igualmente diferencial de acuerdo con
la clase social, el número de hijos entre las mujeres de las familias pobres era
mucho más numeroso que entre los burgueses, la familias adineradas y por
supuesto entre la nobleza. Miró y observó la fuerte migración de las áreas rurales
hacia las principales ciudades que fustigó el déficit habitacional y la prestación de
los servicios, especialmente la disponibilidad de agua potable entre los pobres y la
presionada clase trabajadora.
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cumpla la ley de nuestra naturaleza, según la cual el alimento es
indispensable a la vida, los efectos de estas dos fuerzas tan desiguales
deben ser mantenidos al mismo nivel. Esto implica que la dificultad de la
subsistencia ejerza sobre la fuerza de crecimiento de la población una fuerte
y constante presión restrictiva. Esta dificultad tendrá que manifestarse y
hacerse cruelmente sentir en un amplio sector de la humanidad” 5.
Para Marx las ideas de Malthus fueron acogidas por la oligarquía inglesa porque
se adaptaban a sus intereses ideológicos y respondían a las relaciones de
explotación de las clases trabajadoras. Ideas escritas por un clérigo anglicano
que se oponían al progreso de la humanidad y al mejoramiento del hombre desde
el punto de vista político y económico. Para Marx el panfleto de circulación popular
tenía en el fondo una importancia religiosa asociada a la moral y a la ética muy
lejos de la razón, la ciencia y la tecnología que para Marx eran los verdaderos
elementos o factores determinantes que se oponían a la hipótesis sobre la
relación población y alimentos.
Para Marx las relaciones materiales de producción eran los determinantes más
importantes de la estructura económica de la sociedad. El crecimiento de la
población y su relación con la producción de alimentos era el resultado de la
estructura económica y no su determinante. La producción de alimentos podía
crecer o disminuir en función de la capacidad del hombre para satisfacer sus
necesidades de subsistencia asociada a los medios materiales de producción que
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marcaban su nivel de desarrollo en concordancia con el uso de la ciencia, y la
tecnología. En este sentido el ensayo de la población no pasaba de ser un
panfleto que salía de la imaginación religiosa y moralista de un clérigo anglicano.
7Marx, Karl. A contribution to the critique of political economy. Editorial Chicago, Kerr,
1913 p:11-13.
8 Weber Max. Economía y sociedad. Fondo de cultura económica. México, 1964.
9 Weber, Max. The protestant ethic and the spirit of capitalism. Traducida al español
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En este orden de ideas las tesis maltusianas sobre el crecimiento de la población y
su relación con la producción de alimentos se producía en la superestructura
social contrario al pensamiento marxista. La verdad filosófica asociada a la
evidencia histórica se encuentra en un punto medio en el cual ninguno de los dos
tendría la razón. Sin embargo sus puntos de vista siguen siendo actualmente las
banderas de grupos de intelectuales, y posiciones políticas y económicas.
Otros pensadores han tomado las tesis de Malthus para apoyar sus ideas. Por
ejemplo, Keynes se basó en Malthus para apoyar sus principios sobre las
consecuencias económicas de la paz y la situación de Europa frente a la
producción de alimentos, el uso de los recursos y el crecimiento poblacional. La
mayoría de los economistas como Ricardo, Mills, y el mismo Keynes, han
desarrollado algunas de sus ideas para apoyar o rechazar las tesis maltusianas.
Los analistas del subdesarrollo en los países pobres de África, América Latina y
otros continentes, investigan el espectro maltusiano por todas partes: en la
presencia intermitente de hambrunas, la inevitable pobreza y miseria que se ha
vuelto parte del paisaje en las favelas de Rio de Janeiro, las poblaciones
callampas en Chile, los villorrios de Perú y Bolivia, los asentamientos tugurios en
las ciudades colombianas y la vida de los pobres en centro América y Méjico. Las
guerras con trasfondos religiosos y con persecución política, que atentan contra
todos los derechos humanos, se miran en parte sustentadas por las tesis de
Malthus. Los ecologistas lanzan sus ideas con las banderas del maltusianismo y el
futuro incierto de la humanidad. El calentamiento global, la escases de los
recursos energéticos, la devastación de las selvas, y otros males de la humanidad
se amarran a las tesis maltusianas.
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producen nuevamente un lento crecimiento de la población, crecimiento igual a
cero o una reversión como resultado de aumentos progresivos de la fecundidad.
Pcr= f (A)/k +, -
Las ideas posteriores dieron origen a una gran cantidad de modelos matemáticos
para mostrar el impacto de las variaciones de la fecundidad, la mortalidad y la
migración en el cálculo de las proyecciones y estimaciones de población, como
por ejemplo las publicaciones de las Naciones Unidas sobre la población mundial
y el comportamiento en cada país. Se podría seguir mencionando muchos
trabajos sobre desarrollo sostenible, producción y consumo de la energía, modelos
de crecimiento socioeconómico y agotamiento de los recursos, el comportamiento
del envejecimiento, la eutanasia y otros que pueden estar relacionados con las
ideas de Malthus.
10Ver los trabajos de López Toro, Alvaro muy conocidos y difundidos en las escuelas
de Demografía y Economía en los Estados Unidos. “Ensayos sobre demografía y
economía”. Bogotá: Banco de la República, 1991.
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universidad de Edimburgo pero sus intenciones profesionales se encaminaron
hacia las ciencias naturales con mucho éxito en la Universidad de Cambridge.
Cuando Malthus moría en 1834 Darwin cumplía sus primeros 25 años con
muchos trabajos y escritos naturalistas ampliamente conocidos en los medios
académicos de la biología en Inglaterra. En 1831 recién graduado en la
Universidad de Cambridge formó parte de la expedición científica como
naturalista a bordo del navío SMH Beagle que partió de Inglaterra y recorrió medio
mundo pasando por Brasil, Argentina, África del sur, Australia, y sur América. En
el Beagle navegó por cinco años recogiendo información sobre algunas
poblaciones indígenas y sobre la fauna y la flora que más tarde le sirvió para
sustentar su tesis sobre la selección natural. Durante este viaje, en 1835 visitó las
Islas Galápagos en donde encontró evidencia que respaldara sus ideas al
observar principalmente las variaciones en algunas especies de aves o pinzones
de una isla a otra y las características sobresalientes en las caparazones de las
tortugas gigantes , y otros diferenciales que se observaban en diferentes especies
que le permitieron comparar con otras aves que habitaban en el continente. De
esta manera pudo concluir que estas variaciones se producían principalmente por
la adaptación de los organismos a su medio.
11Darwin, Charles. El origen de las especies. Edición Sarpe, Madrid 1983. Título
original: On the origen of species by means of natural selection, or the preservation of
favoured races in the strugle for life.
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Darwin, por el contrario, era un científico con conocimientos médicos y un gran
experto en las ciencias naturales y la biología cuyo modelo para el pensar reflexivo
era inductivo y estaba basado en la observación cuidadosa de los eventos que
ocurrían en la naturaleza, la recolección rigurosa y metódica de datos e
información que permiten generar hipótesis que luego son confrontadas de
manera permanente con la realidad. Con el uso de este proceso de inferencia
inductiva Darwin construyó los elementos necesarios para formular su teoría sobre
el origen de las especies incluyendo al hombre y avanzar en su pensamiento
sobre la “teoría de la evolución” que sigue siendo aclamada por muchos científicos
en el ámbito universal o rechazada por algunos que ven sus intereses o
conocimientos religiosos perseguidos.
“Como de cada especie nacen muchos más individuos de los que pueden
sobrevivir, y como, consiguientemente, hay que recurrir con frecuencia a la
lucha por la existencia, se deduce que cualquier ser, si varía, aunque sea
levemente, de algún modo provechoso para él, bajo las complejas y a veces
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variables condiciones de vida, tendrá mayor probabilidad de sobrevivir, y de
ser así seleccionado naturalmente. Según el vigoroso principio de la
herencia, toda variedad seleccionada tenderá a propagar su forma nueva y
modificada”.12
“… las especies no son inmutables, sino de que las que pertenecen a lo que
se llama el mismo género son descendientes directos de alguna otra
especie, generalmente extinguida, de la misma manera que las variedades
reconocidas de una especie cualquiera son las descendientes de ésta.
Además, estoy convencido de que la selección natural ha sido el más
importante, si no el único medio de modificación”.13
Darwin como científico de las ciencias naturales basaba sus trabajos en los datos
y la información que recogía. Estos datos los utilizaba para formular hipótesis que
le permitían avanzar en la construcción de un pensamiento cada vez más amplio
para sustentar sus ideas sobre la adaptación de las especies naturales a su
medio. En este proceso se encontraba en 1838 cuando leyó el libro el “Ensayo
sobre la población” de Malthus en su sexta y última edición, en la cual encontró el
soporte teórico para sustentar su tesis sobre el origen de las especies naturales y
posteriormente extrapolar los conceptos aplicados al origen del hombre.
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que “obligó a Darwin a no retrasar más la publicación de su obra”.
Darwin escribe:
“A juzgar por las costumbres de los salvajes y del mayor número de los
cuadrumanos, los primeros hombres, nuestros progenitores simio-humanos,
debieron vivir en sociedad. El nivel de desarrollo del entendimiento y de la
moral es la característica más importante que diferencia al hombre de los
animales. El entendimiento debió ser para él muy importante, aun en época
muy lejana, capacitándole para inventar y usar el lenguaje, fabricar armas,
instrumentos, tender celadas, etc., lo que, unido a sus hábitos sociales, le
hizo ser, desde hace mucho tiempo, señor de todas las criaturas vivientes.
El desarrollo de las cualidades morales es problema de mayor interés. Ser
moral es aquel capaz de reflexionar sobre sus actos pasados y sus motivos,
y de aprobar unos y desaprobar otros: el hecho de ser el hombre el único
ser que llena estas condiciones, constituye, de todas las diferencias, la más
grande que entre él y los animales inferiores existen”16.
En este libro Darwin toma las ideas del crecimiento poblacional y desarrolla su
pensamiento de la selección natural en el hombre en función de su fortaleza para
sobrevivir. Aplica la idea avanzada en la teoría de la evolución a las sociedades
humanas y termina creando una confusión que terminó como el “darwinismo
social” aceptado y rechazado por muchos científicos sociales. Tal vez el
pensamiento de Darwin en términos de la “evolución social” no fue tan aceptado
como la idea del origen de las especies naturales que le sirvió de fundamento para
su teoría de la evolución. Se nota mucho el impacto de Malthus al tratar de aplicar
su pensamiento a las complejas relaciones que surgen cuando se toma el
imperativo de la “supervivencia del más apto” como mecanismo de la evolución
social. A Darwin le quedó corto el puente para poder elaborar una teoría sólida de
la supervivencia del más “fuerte”. Aparentemente no compartía las ideas de la
presencia selectiva de las razas pero si aceptada el principio de la existencia de
seres, grupos o sociedades menos desarrolladas por biología al comparar las
“razas civilizadas” con los grupos humanos denominados como “salvajes”. En el
fondo hay un parentesco muy grande entre las ideas maltusianas del crecimiento
poblacional con las ideas darwinianas de selección por biología del ser humano
sentando los principios del desarrollo de la eugenesia por selección. También se
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aplica la idea darwiniana de fecundidad máxima al espacio o número posible de
embarazos que podría existir en las mujeres entre los 13 años con la aparición
de la menarquia y los 52 años con la menopausia. Esto ocurre en las sociedades
que Darwin distinguió como “salvajes” o en algunos lugares de países
subdesarrollados de muy alta fecundidad y posiblemente muy alta mortalidad con
un lento crecimiento poblacional. Todavía existen algunas poblaciones
darwinianas en países africanos de excesiva fecundidad, con Tasas Especificas
de Fecundidad por encima de los 7 hijos en promedio por mujer en edad fértil, que
confrontan una situación de disminución agresiva de la mortalidad, especialmente
la mortalidad infantil, y que producen crecimientos excesivos de la población como
lo presentó Malthus en su Ensayo sobre el principio de población o produce
miembros débiles en la sociedad como lo definió Darwin.
6. A manera de conclusión:
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supuesto para quienes trabajan en el campo de la salud. Algo de lo que usted está
haciendo o investigando actualmente es tocado de alguna manera por los
aportes teóricos que estos autores hicieron hace casi doscientos años. La lectura
obligada de sus obras sería mucho pedir, pero si sería conveniente una lectura
“Wikipédica” para enterarse del trabajo que realizaron y como nos impacta su
conocimiento teórico y conceptual en este momento.
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movimiento continuo por mar en los diferentes puertos y por aire a través de un
excelente aeropuerto por donde llega una gran cantidad de turistas que tienen la
fortuna de vivir la vida como la observó Darwin en 1835.
Correo Electrónico:
Jesus_rico@hotmail.com
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