FICHA BIBLIOGRAFICA

Nombre: Cesia Santiago Vizcarra

SENSIBILIZACIÓN
La sensibilización por ende es un proceso implementado por el Tecnológico de Antioquia, para suprimir esas actitudes de indiferencia o
excluyentes, de los estudiantes, docentes y administrativos, incentivando el proceso de comunicación interactiva por el conducto sensibilizador
que introduce a un cambio social y duradero, promoviéndose así con ésta estrategia el aprendizaje significativo, pues, se interioriza al estar
sensibilizado situándonos en un foco central, logrando así identificar la problemática que se pretende intervenir y aceptar por medio de la reflexión
un mensaje que se trasmita claro y práctico a la hora de utilizar talleres, cine foros, foros de experiencias o múltiples formas que incluyan cualquier
medio que se procure orientar (Barrera, 2012).
Referencia: Barrera, A. (2012). El proceso de sensibilización como metodología para la aceptación y reconocimiento del ser. Revista Senderos
Pedagógicos. Colombia. Recuperado de: file:///C:/Users/alumno.l4/Downloads/27-Texto%20del%20art%C3%ADculo-49-1-10-20140505.pdf.

RECÍPROCO
La reciprocidad es una relación social que vincula tanto a una persona con otras, con grupos sociales y con la comunidad, como a grupos con
grupos, comunidades con comunidades, productores con productores y a productores con consumidores, mediante el flujo de bienes y servicios
entre las partes interrelacionadas (Mayer, 1974).
Referencia: Mayer, E. & Alberti, G. (1974), Reciprocidad e intercambio en los Andes peruanos, Perú, Institución de estudios peruanos.

CONTROL
El control «es aquella función que pretende asegurar la consecución de los objetivos y planes prefijados en la fase de planificación. Como última
etapa formal del proceso de gestión, el control se centra en actuar para que los resultados generados en las fases anteriores sean los deseados»
(Pérez-Carballo, 2006, p. 21).
Referencia: Pérez Carballo Veiga, Juan F. (2006). Control de la gestión empresarial. Sexta edición. Madrid: Libros Profesionales de Empresa/
ESIC Editorial.
 PODER
Robert Dahl (1957), En el nivel más general, los términos de poder de la ciencia social moderna se refieren a subconjuntos de relaciones entre
unidades sociales tales que los comportamientos de una o más unidades sociales (las unidades que obedecen R) depende en cualquier
circunstancia del comportamiento de otras unidades sociales (las unidades que controlan, C).
Referencia: Dahl, Robert (1957), “The Concept of Power”, en Rev. Behavioral Science, Vol. II.

IDENTIDAD CULTURAL
Segùn Molano (2010), El concepto de identidad cultural encierra un sentido de pertenencia a un grupo social con el cual se comparten rasgos
culturales, como costumbres, valores y creencias. La identidad no es un concepto fijo, sino que se recrea individual y colectivamente y se
alimenta de forma continua de la influencia exterior.
Referencia: Molano, O. (2010). Identidad cultural un concepto que evoluciona. Pera, Nº7, Colombia. Recuperado de:
file:///C:/Users/alumno.l4/Downloads/1187-Texto%20del%20art%C3%ADculo-4220-1-10-20101005.pdf

INTEGRACIÓN
El término integración, tiene una gran variabilidad semántica, con diversas acepciones, llevando a una cierta arnbigiiedad, ya que, siendo
utilizado comúnmente con distintos sentidos, muchas veces su significado queda implícito sin una definición previa. Es bastante frecuente que
sima para designar una política social a llevar a la práctica, y ha llegado a ser central en 10s debates políticos en todos 10s países de Europa
(Rocheau, 1987).
Referencia: Rocheau, G. (1987). Integration ou assimilation, migration et patiencew. Hommes et Migrations, núm. 1100, febrero, p. 38-42,
en Zehraoui, A. Op. cit., p. 14

VULNERABILIDAD
Los términos “vulnerabilidad” y “grupos vulnerables” se vienen utilizando con mucha frecuencia en círculos intelectuales y gubernamentales
de América Latina. Los fuertes impactos sociales provocados por los programas de ajuste tienen responsabilidad en la incorporación de esta
nueva terminología.4 Sin embargo, no se observa gran precisión conceptual cuando se hace referencia a la vulnerabilidad social y la mayoría
de las veces se la confunde con pobreza (Calcagno & Gunilla, 2000-2001).
Referencia: Calcagno, A. & Gunilla, R., (2000-2001), Proyecciones latinoamericanas (LC.L. 1480-P).
 DESARROLLO EMOCIONAL
Desde una perspectiva psicológica el Desarrollo Humano y el Desarrollo Emocional están muy vinculados. Muchos científicos creen que
nuestras emociones humanas han evolucionado fundamentalmente como un mecanismo de defensa y de supervivencia. Los tiempos modernos
han impactado nuestras emociones y en cierta medida han bloqueado su intento evolutivo (Goleman, 2000).
Referencia: Goleman, D. (2000). Inteligencia emocional. Santiago de Chile: Javier Vergara Editor.

SENTIDO DE PERTENENCIA
El sentido de pertenencia es el que incluye el sentimiento de identificación y arraigo que se genera en un individuo para con un ambiente o grupo
definido. La existencia de dicho vínculo produce un compromiso que a lo largo del tiempo forma parte de la memoria emocional. Este compromiso
personal y grupal se refleja en la permanencia y fidelidad para con los significados creados alrededor del grupo o ambiente determinado (Brea,
2014).
Referencia: Brea, L. (2014). Factores determinantes del sentido de pertenencia de los estudiantes de Arquitectura de la Pontificia Universidad
Católica Madre y Maestra, Campus Santo Tomás de Aquino. Murcia.

PROMOCIÒN DE LA SALUD
La promoción de la salud es un proceso que busca desarrollar habilidades personales y generar los mecanismos organizativos, administrativos y
políticos que faciliten a las personas y a los grupos contar con mayor control sobre su salud, para mejorarla
Referencia: Ministerio de salud, (2004), 1er encuentro nacional de promocion de la salud, Lima-Perù, Gobierno del Perù. Recuperado de:
http://bvs.minsa.gob.pe/local/PROMOCION/155_ennac.pdf

SENTIDO DE COMUNIDAD
En su formulación original el sentido psicológico de comunidad es una experiencia subjetiva de pertenencia a una colectividad mayor, formando
parte de una red de relaciones de apoyo mutuo en la que se puede confiar. Los elementos que le dan forma a esta valoración personal son “la
percepción de similitud con otros, el reconocimiento de la interdependencia con los demás, la voluntad de mantener esa interdependencia dando o
haciendo por otros lo que uno espera de ellos, [y] el sentimiento de que uno es parte de una estructura más amplia, estable y fiable (Maya, 2004).
Referencia Bibliográfica: Maya, I. (2004). Sentido de comunidad y potenciación comunitaria . Apuntes de Psicología, 187-211. Recuperado de
http://personal.us.es/isidromj/php/wp-content/uploads/2007/07/apuntes-sentido-de-comunidad.pdf
 PROCESOS PSICOSOCIALES
Son procesos que influyen en las relaciones sociales de las personas y a su vez están influidos por las circunstancias sociales. Involucran aspectos
cognoscitivos, emotivos, motivacionales que tienen consecuencias conductuales (IPC, 2011).
Referencia Bibliográfica: IPC. (2011). Procesos psicosociales y fortalecimiento de la comunidad. Técnicas de Atención Comunitaria, 15-34.
Recuperado de https://psico.edu.uy/sites/default/files/cursos/tac_teorico7-2011_Intervencion-con-fortalecimiento-y-procesos-psicosociales.pdf

INTERVENCION SOCIAL COMUNITARIA

Procesos intencionales de cambio, mediante mecanismos participativos, tendientes al desarrollo de recursos de la población, de organizaciones
comunitarias autónomas, y a la modificación de las representaciones en cuanto a su rol en la sociedad y su capacidad para ser activo en la
modificación de las condiciones de vida (Lapalma, 2001).
Referencia Bibliográfica: Lapalma, A. (2001). El escenario de la intervención comunitaria. Revista de Psicología, Vol.3. Recuperado de
https://psico.edu.uy/sites/default/files/cursos/tac_teorico7-2011_Intervencion-con-fortalecimiento-y-procesos-psicosociales.pdf

SALUD MENTAL
«La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades». Puede verse
afectada por una serie de factores socioeconómicos que tienen que abordarse mediante estrategias integrales de promoción, prevención, tratamiento
y recuperación que impliquen a todo el gobierno.
La buena salud mental hace posible que las personas materialicen su potencial, superen el estrés normal de vida, trabajen de forma productiva y
hagan aportaciones a su comunidad (Chan, 2013).
Referencia Bibliográfica: Chan, M. (2013). Plan de acciόn sobre salud mental 2013-2020. Suiza: Organizaciòn Mundial de la Salud. Recuperado
de https://apps.who.int/iris/bitstream/handle/10665/97488/9789243506029_spa.pdf?sequence=1
 COMUNIDAD
Constituye un grupo de personas que viven en un área geográficamente específica y cuyos miembros comparten actividades e intereses comunes,
donde pueden o no cooperar formal e informalmente para la solución de los problemas colectivos” (Causse, 2009).
Elena Socarrás, (2004) define la comunidad como algo que va más allá de una localización geográfica, es un conglomerado humano con un cierto
sentido de pertenencia. Es, pues, historia común, intereses compartidos, realidad espiritual y física, costumbres, hábitos, normas, símbolos, códigos.
Referencia Bibliográfica: Causse, M. (2009). El concepto de comunidad desde el punto de vista socio-hisorico-cultural. Centro de Información y
Gestión Tecnológica, 12-21. Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/1813/181321553002.pdf

PARADIGMA
Un paradigma constituye un marco conceptual en e l que se inscriben, como supuestos básicos subyacentes, creencias y valores a los cuales los
integrantes del grupo que lo comparten se adhieren fuertemente, sin que sean siempre explícitos o conscientes Gonzales (1997).
Referencia Bibliográfica: Gonzales, F. (2005). ¿Qué es un paradigma? Análisis teórico, conceptual y psicolingüístico del término. Revinpost.
Revista de Investigaciòn y Posgrado, 13-54. Recuperado de https://www.redalyc.org/pdf/658/65820102.pdf

GRUPO SOCIAL
Hace referencia al conjunto de seres humanos que comparten una interacción social. Según esta definición no se consideraría grupo social a unas
personas que guardaran cola para entrar al cine o estuvieran dentro viendo la película, porque el elemento fundamental y necesario es la interacción
(Trias, 2009).
Referencia Bibliográfica: Trias, G. (2009). La Organizaciòn Social: Orden, y Control . Revista digital para profesionales de la enseñanza, 1-12.
Recuperado de https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd4881.pdf
 CAPACIDAD DE ADAPTACIÒN
La capacidad de adaptación es la capacidad de realizar ajustes graduales e intencionados anticipándose o como respuesta al cambio, de manera
que creen más flexibilidad en el futuro. Es necesario debido a que el cambio es continuo e incierto y porque la transformación intencionada
conlleva tiempo y compromiso sostenido (Jeans, 2017).
Referencia Bibliográfica: Jeans, H. (2017). El futuro es nuestra elecciòn. Oxfam International, 2-8. Recuperado de
https://oxfamilibrary.openrepository.com/bitstream/handle/10546/620178/gd-resilience-capacities-absorb-adapt-transform-250117-
es.pdf?sequence=11&isAllowed=y

CAPACIDAD DE ADAPTACIÒN:
Tener autonomía quiere decir ser capaz de hacer lo que uno cree que se debe hacer, pero no sólo eso. También significa ser capaz de analizar lo
que creemos que debemos hacer y considerar si de verdad debe hacerse o si nos estamos engañando. Somos autónomos cuando somos razonables
y consideramos qué debemos hacer con todos los datos a nuestra disposición. Dicho de otro modo: somos verdaderamente autónomos cuando
usamos nuestra conciencia moral (Modern, 2016).
Referencia Bibliográfica: Modern, C. (2016). Definiciòn de las competencias. Modelo de Desarrollo MODERNA, 1-6. Recuperado de
https://www.educacion.navarra.es/documents/27590/51352/autonomia_y_responsabilidad.pdf/34e7af0a-341e-47eb-b7a6-5b44a2c56a4e