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EL PODER
Para sembrar se necesita saber de astronomía (en qué época del año sembrar),
los primeros sacerdotes eran astrónomos. Surge la religión: para asegurar la
obediencia pueden suministrarle al rey o faraón credibilidad, si los sacerdotes
dicen que es rey porque los dioses así lo han escogido.
Toda sociedad sedentaria agrícola, tiene que tener un territorio (suelo para
sembrar) y debían proteger su tierra de invasores que querían quitársela. Había la
necesidad de defender el territorio en el que se siembra, porque si no la sociedad
se desaparece, quedaría absorbida por otro pueblo, el que logra conquistar los
tomaría como trabajadores. Por esto, aparece la milicia, el factor militar: la
necesidad del soldado, militar. Las sociedades no pueden vivir sin enfrentar el
fenómeno de la guerra. Es imposible ver política sin preveer la guerra.
Aparecen leyes escritas (antes era consuetudinario). Por ejemplo, polis griega y
civitas romana.
En esta etapa los cambios de gobierno se dan por guerras civiles. El poder
individualizado tiene el problema de la inestabilidad en la rotación de los
gobernantes. Cuando moría uno, tenían que luchar entre sí. El fenómeno de la
guerra fue primero en el interior de las ciudades, para ver quien mandaba
(sacerdotes, militares, comerciantes querían mandar). La política y la guerra son
inseparables.
La primera forma de racionalizar el poder fue la teocracia. (El faraón es faraón
porque Dios lo escogió)
Hubo pueblos en los que todos eran soldados: como no habían agricultores, salían
a conquistar pueblos agrícolas para que los alimentaran. Aparecen las primeras
máquinas militares bien organizadas. (Los más conocidos: asirios, que
conquistaron Mesopotamia).
No se ´puede evitar hablar de poder sin hacer referencia que el ser humano tiene
naturaleza dual es racional y pasional y la lucha por el poder es pasional.
POLITICA
Las normas son hijas de la política, su primera función es conservar la política que
les ha dado origen, la organización del poder. El derecho es la fuerza más
conservadora que existe, porque es, vive y genera tradición.
PODER POLITICO.
“el poder político es un hecho social”: toda sociedad no puede ser sociedad si no
hay relación mando-obediencia. Se da indefectiblemente, a lo largo de la historia
ha sido así. Siempre los que mandan son los más fuertes, se imponen. Estamos
sometidos a la necesidad del poder.
NOCIONES BASICAS
Normalidad:
No hay sociedad sin reglas, cualquier grupo social humano necesita unas reglas
para poder funcionar como grupo, por lo tanto no hay sociedad sin derecho
Para asegurar que la gente obedezca las reglas, es necesario el poder, lo que el
derecho gana coacción legal, te portas bien a las buenas o te sancionamos
PODER #2
El poder es una pasión y las pasiones son irracionales, lo que más corrompe al
hombre es el poder
Ciencia política, estudia un fenómeno complejo, por el cual no hay sociedad sin
quien mande y sin quien obedezca, por lo tanto el poder implica aceptar que los
menos lo controlan y se imponen a los más.
PREMISAS NECESARIAS
Por ser un ser social, somos un ser moral. La moral es interacción humana, son
reglas que surgen de manera espontánea a partir de esa interacción, el derecho
es una forma de moral orientada ciertas cosas.
TRIADA DE LOEWENSTEIN
“El amor, la fe y el poder, son los tres incentivos que dominan la vida del hombre
en sociedad y regulan la totalidad de las relaciones humanas. LOEWENSTEIN
• FACTOR RELIGIOSO
-toda religión e producto de una evolución cultural del grupo humano, no hay
religión más que otra
-toda forma religiosa se autodefine como religión verdadera y considera falsa a las
demás
-la religiones nacen cuando hay una estructura sacerdotal, los sacerdotes surgen
con el sedentarismo, toda burocracia religiosa tiene un jefe máximo, el o los cuales
se autoproclaman como los únicos que pueden interpretar la palabra de Dios y
que su interpretación nunca se equivoca al estar asistida por Dios.
• FACTOR MILITAR
-la guerra es una constante histórica, todas las naciones la han tenido (internas o
civiles o internacionales)
-la necesidad de garantizar las supervivencia del estado conlleva a crear y
mantener un ejército profesional
-todo ejercito solo existe y funciona si es financiado por el estado, que debe cobrar
tributos para ello
-el nivel de poder militar necesariamente depende del desarrollo económico; este
es el que garantiza la capacidad tributaria nacional. el gasto militar financia la
milicia, sus armas y su grado de profesionalización.
-no hay actividad política sin ideología, se usa la rligion para sustentar los
combates, con el desarrollo del capitalismo y la revolución industrial se da un salto
tecnológico.
FACTOR POLITICO: hace referencia a los partidos y a todo tipo de fuerza que
motiva a los asociados a la participación política.
TIPOS DE DOMINACIÓN
Webber establece relación de dominio entre minoría que manda y mayoría que
obedece:
-Tradicional: permanecen las instituciones por la creencia de que han durado tanto
tiempo y por eso deben seguir funcionando así (ejemplo: monarquía británica)
EL CRISTIANISMO
El personaje alrededor del cual gira el cristianismo (Jesús) no tiene nada que ver
con este, no lo inventó él, sino es un proceso de 300 años y se oficializa en el
primer Concilio de Nicea (Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Iglesia copta, Iglesia
luterana e Iglesia anglicana) celebrado por Constantino (emperador romano).
Se define el corpus fide cristiano (de ahí se basa el credo actual). Porque había
multiplicidad de cristianismos, precisamente porque no tuvo fundador. El
cristianismo es una fusión de tradiciones, traídas de varias partes. Antes de la
fusión, ya existían congregaciones anteriores que construían por tradición sus
propias iglesias.
(Siglo III) Arrio no estaba de acuerdo con la trinidad, él decía que el hijo debía ser
inferior al padre, no iguales. Pero su idea fue derrotada. Para sintetizar el
monoteísmo y la existencia de pluridad de deidades, había que uniformizar esos
conceptos e imponer desde el imperio uno solo.
Era imposible para los romanos hacer una propuesta religiosa que no fuese
tributaria de la evolución de los pueblos. El emperador buscaba una religión que
permitiese la aceptación de todos los pueblos conquistados, tenía que ser una
religión que englobara a las religiones anteriores= sincretismo religioso.
Pagano viene de pagani= campesino. Los campesinos fueron la única clase social
que no aceptaron el cristianismo como religión oficial, seguían apegados a los
dioses, porque de ellos dependía agricultura.
Para que naciera la filosofía griega, había que pasar del mitos al logos. ¿Cómo
ponerle ropaje de razón a la dogmática cristiana aprobada en Nicea? Lo hizo
Agustín al basarse en platón para justificar racionalmente los dogmas. Surge el
platonismo agustiniano
Para que pablo en sus epístolas pudiese hacer aceptable el cristianismo entre los
pueblos no judíos del imperio, tenía que desjudaizar a Cristo, sacarlo de su
contexto para volverlo divino.
(No existe ningún texto bíblico que diga que Jesús nació en la medianoche un 24
de dic, ni siquiera evidencia histórica. Se escogió esta fecha porque coincide con
el solsticio de invierno: del 21-24 el sol parece estar muriéndose, la noche es más
larga. El 25 parece que el sol regresara a la vida
(Siglo 5) La unidad del imperio romano acaba. La parte occidental desaparece por
tribus germánicas invasoras= bárbaras (alemanes). El imperio romano de oriente
(base griega) sigue existiendo. El emperador de oriente (habían dos emperadores
para gobernar mejor) sigue siendo el sumo pontífice. En la parte occidental el
vacío de poder lo llena el obispo de Roma.
Los turcos por ser del islam, empiezan a consolidar su religión en Europa oriental.
El 90% de España estuvo controlada por los árabes, quienes pasaban por un ciclo
de esplendor de su cultura. Los árabes tradujeron del griego al árabe las obras de
los filósofos griegos y la geometría. Unieron la tradición matemática griega con la
de los hindúes; de ahí viene la matemática moderna
El álgebra fue creada por los árabes, uno de los árabes decide aumentar sus
conquistas, atravesando los Pirineos llegando a Francia. Hay un problema con la
dinastía de los merovingios que entra en decadencia y los mayordomos de palacia
crean una dinastía de reemplazo, que se llamó dinastía carolingia
Carlos Martel (mayordomo de palacio de los merovingios es el abuelo de Carlo
Magno), enfrentó a los árabes que están en las Galias y los vence en la batalla de
Poitiers.
Carlos Martel con su hijo Pipino el breve, negocian con la iglesia la legitimidad
política, el obispo de Roma autoproclamado sumo pontífice legitima la dinastía de
Carlos Martel para gobernar en Francia. Pipino en compensación declara al obispo
de Roma señor feudal de Roma y sus alrededores. Por esto el obispo de Roma es
líder político y religioso y alrededor del feudo romano se expandirá el dominio
político, la iglesia católica es iglesia y Estado.
El nieto de Carlos Martel, hijo de Pipino, logra unificar a los caudillos francos.
Estos reyes eran analfabetas, la única forma de escribir era el latín y ellos lo
ignoraban. En esa negociación de Carlos Magno y la iglesia, el obispo de Roma
dice estar dispuesto a entregarle a Carlos las insignias que quedaron vacantes del
emperador de occidente (a cambio de mantener la autoridad de sumo pontífice).
Como resultado de ese pacto, Carlos viajó a Roma y en el año 800 el papa lo
corona como emperador de occidente.
-Resurgieron las ciudades, que habían quedado despobladas por las invasiones
de los bárbaros, y a partir del siglo 9 (mientras los carolingios mandan en
occidente), surgen los Burg, en el norte de Italia (de ahí viene burgués= habitante
de un burg. Burg significa aldea fortificada). Esas ciudades estaban cuidadas por
guardianes.
A lo largo del rio Rhin, las ciudades se van a federar formando la janza
poligoasiática, así todo el comercio puede llegar al norte de Europa por las vías de
navegación. Alemania controla las rutas europeas básicas y por esto el comercio.
Para el siglo 12, con las cruzadas, se desarrollan otras ciudades en Italia. La
principal es Venecia, es centro de la banca de la época. Otra ciudad clave de Italia
es Florencia donde gobiernan los comerciantes y la familia más rica es la de los
Medici, quienes crean la Academia de Florencia, donde estudian Maquiavelo, Da
Vinci, etc. Los Medici entran en contacto con los árabes (en España) y van a que
les enseñen el álgebra, matemáticas y filosofía traducida al árabe
Por esto, ya el papa no manda a los príncipes, sino que los príncipes se imponen
al papado =galicanismo. Cualquiera que pretendiera ser papa, tenía que tener el
apoyo del monarca. A partir de todo esto, se genera el Estado-nación
A finales del siglo 15, las partes capitalistas de Europa gozan de bienestar,
mientras las feudales son pobres (solo siembran y recogen cosechas).
La iglesia dice que no, porque no tendría plata con que mantenerse
DIOS
SACERDOTE
CREYENTES
Con el principio del libre examen de la biblia cada creyente puede contactar
directamente a Dios:
DIOS
CREYENTES
Por lo cual los sacerdotes se quedan sin oficio, ese es el efecto político de todo
este asunto, aparentemente tiene un ropaje abstracto teológico, pero no tiene
nada de abstracto teológico, siempre hay una intencionalidad política en todo esto.
Por ello en un primer momento, en una primera etapa histórica los protestantes no
formaron un sacerdocio profesional, sino que organizaron congregaciones
religiosas según el país donde operaba. A su vez el principio del libre examen de
la biblia genera una consecuencia que no fue calculada, si cada creyente se
comunica con Dios, entonces puede decir que ha recibido una iluminación del
espíritu santo e inventa una iglesia, eso explica la multiplicidad de congregaciones
o iglesias de tipo protestante, basta que alguien diga que tiene una revelación y
que unas 2 o 3 docenas de personas crean eso y enseguida arman o montan su
congregación o iglesia.
Otro aspecto clave de la reforma está en definir qué vamos a llamar biblia y qué
no, en ese contexto algunas partes tradicionales usadas por los católicos se
desprecian por esturias, por ejemplo algunos textos hurgados de los evangelios
etc., por ello es falas la afirmación de que Dios escribió la biblia, no, es el
fenómeno más manipulado, sirve para tener una ideología que sirva de sustento a
la reforma.
El otro aspecto es que empieza a ser editada en los idiomas de los pueblos de
Europa, se abandona el latín, mientras el concilio de la contrarreforma de Trento
ratificó la versión en latín de la edición católica llamada vulgata o popular de San
jerónimo y se precisó algunos alcances, surgen ediciones en inglés, en alemán, en
francés y luego en otras lenguas europeas, esto contribuye a armonizar distintas
tradiciones cristianas en distintos pueblos.
Pues bien, en el índice que le hablaba no solo hay teólogos, hay libros que
contradicen la visión dogmática de la ciencia de la ciencia de la modernidad,
Newton está en el índice, es decir, las mentes más que claras de la ciencia de la
modernidad y esto es dramático porque las universidades de países protestantes
van a acelerar el desarrollo del conocimiento, mientras que las universidades de
los países católicos van a mantenerse fieles a la tradición medieval, aunque no lo
parezca, aquí están sentadas las bases del desarrollo y el subdesarrollo posterior.
Mientras los ingleses, los holandeses, los alemanes están desarrollando la
matemática, la física y otra serie de áreas del conocimiento en las universidades
católicas es prohibida leer y hablar de esos libros, por eso el mundo español en
América siempre ha sido subdesarrollado, ¿Por qué no generamos ciencia?
Porque no se sentaron las raíces culturales para ello, ¿Por qué Inglaterra va a ser
la primera potencia del mundo? Porque allí desde Oxford y Cambridge se está
impulsando el conocimiento científico generador de tecnología, ¿Por qué la
revolución industrial se da en Inglaterra? Por estas características, ¿Por qué el
desarrollo del sector financiero moderno nace en Londres en 1595 con Isabel I
cuando se crea la primera bolsa de valores, la bolsa de Londres? Por la
mentalidad protestante. Mientras que en otras universidades solo se puede
estudiar derecho, teología y filosofía, vale decir, tres áreas que no producen
conocimiento y esto es clave para entender nuestra historia, ¿Por qué las
revoluciones burguesas no se podían dar en América latina? Simple, no había
burgueses.
El otro aspecto esencial que hay que destacar es que con el principio del libre
examen de la biblia hay una flexibilidad para adaptar los textos bíblicos a cada
cambio que la ciencia y la tecnología están creando, mientras que en el mundo
católico no se da esa ductilidad, si un enunciado científico contradice un dogma,
prima el dogma y se tiene al científico como hereje, el caso histórico más
conocido, más mentado pero no es el único es el de Galileo, pero hay otro montón
de gente, Nicolás Copérnico, otro ejemplo, tuvo que publicar su obra un alumno de
él después que el muriera porque tenía miedo de tener que enfrentar la
inquisición. Todo eso es la matriz de lo que es el occidente moderno.
Las instituciones demo liberales nacen del proceso de la reforma. Cuando Calvino
organiza una especie de laboratorio político en ginebra para funcionar dese la
perspectiva de su doctrina establece ya algo esencial, como ya los burgos venían
funcionando desde los siglos IX y X, los burgos a su interior habian adoptando una
practica que después se llamara democrática, como estaban por fuera del mundo
feudal y del derecho feudal nace una juridicidad de los burgos, o sea de las
ciudades que están expandiéndose con el capitalismo:
De lo que hemos estado viendo podemos colegir que el impacto del cristianismo
desde Nicea hasta nuestros días ha marcado la historia de occidente
inevitablemente, por eso la llamada cultura occidental tiene 3 fuentes: la filosofía
griega, el derecho romano y al tradición judío-cristiana, entiéndase por judío-
cristiana lo que los romanos inventaron en Nicea y nuestra cultura no puede ir en
contra peso de sus raíces, de alguna manera tiene que armonizarlas cada vez que
haya una crisis cultural como respuesta a los distintos cambios económicos,
sociales y demás hay que replantear eso de que es ser cristiano a cada rato y
obviamente eso trae tensión entre los creyentes y demás
Reforma
La Reforma tuvo su origen en las críticas y propuestas con las que diversos
religiosos, pensadores y políticos europeos buscaron provocar un cambio
profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia católica, además
de negar la jurisdicción del papa sobre toda la cristiandad. El movimiento recibirá
posteriormente el nombre de Reforma protestante, por su intención inicial de
reformar el catolicismo con el fin de retornar a un cristianismo primitivo, y la
importancia que tuvo la Protesta de Espira, presentada por algunos príncipes y
ciudades alemanas en 1529 contra un edicto del Emperador Carlos V tendiente a
derogar la tolerancia religiosa que había sido anteriormente concedida a los
principados alemanes.
CONSTITUCIÓN
BLOQUE DE COSNTITUCIOANLIDAD
Que es constitución hoy a lo largo del siglo XIX después de las guerras
napoleónicas y como consecuencia política del congreso de Viena de 1815
empieza a fortalecerse el derecho internacional que pasa a ser instrumento por el
cual Inglaterra construye su imperio y entra ser el ejemon político de occidente
por lo tanto los tratados de derecho internacional son oponibles a los estados que
lo firman ¿Por qué? Porque en todo tratado de derecho internacional opera una
figura que la inmensa mayoría de la gente ignora LA SESION DE SOBERANIA
todo tratado firmado por Colombia tiene una sesión de soberanía (art 93 y 94).
• Jurisprudencia internacional
Varios tratados del siglo XIX sobre todo del último tercio de este siglo dieron
origen a las primer corte internacionales las antigua la corte internacional de la
HAYA ciudad holandesa esta jurisdicción y todas la que se han creado operan en
el modelo anglosajón, en este la jurisprudencia es la principal fuente formal
creadora de derecho atreves de la DOCTRINA DEL PRECEDENTE por lo tanto al
jurisprudencia en el modelo anglosajón siempre ha tendido fuerza de ley, la
jurisprudencia de las cortes internacionales tiene rango de norma constitucional.
• Derechos humanos
Los derechos humanos nace al final de la segunda guerra mundial cuando los
países vencedores juzgan a los criminales de guerra NAZI vale decir que el tema
de los derechos humanos se vuelve un tema esencial en la teoría jurídica a raíces
de los juicios de Núremberg y de la jurisprudencia que de estos juicios se elabora
como en el documento fundacional de las naciones unidas se dice que el objetivo
de esta es la defensa de los mismos ya que han sido violados por el nacismo y
jurisprudencia de nuremberg busca evitar esto a futuro entonces el tema de los
derechos humanos por estas transformaciones políticas adquiere también rango
de adición o de pluss de constitucional a la constitución vigente de un estado todo
así que entra a la ONU acepta esto tácitamente porque está dentro de los
estatutos generales de la ONU y el documento político fundador de esta entidad.
• Ius cogens
CONTROLES CONSTITUCIONALES
1) Los titulares de la misma son los ciudadanos, no las personas jurídicas por lo
tanto cualquier ciudadano puede presentar demandas de constitucionalidad,
ciudadano es toda persona natural mayor de 18 años.
Tramite
2)fijar el proceso en lista , esto es una figura por la cual se le avisa a todos en un
aviso fijado en la secretaria de la corporación que se ha admitido esa demanda
para que los ciudadanos que tengan a bien puedan si lo desean comparecer al
proceso. La comparecencia al proceso puede ser de dos maneras primera para
coadyuvar y segunda para impugnar , es lo primero cuando un ciudadano apoya la
demanda y suministra nuevos argumentos y nuevos enfoques al demandante y es
lo segundo cuando los ciudadanos rechazan la demanda y defienden la integridad
del acto demandado igualmente si el magistrado ponente lo ve necesario le puede
solicitar a ciertas entidades del país en virdúd de su autoridad científica o
académica que compadesca por ejemplo la academia nacional de jurisprudencia ,
algunas facultades de derecho o ciertas ONG y entidades si la ley tiene que ver
con algo atinente a sus funciones y por último se dispone en ese antro si es
necesario hacerlo la apertura a pruebas osea la práctica de las pruebas
*etapa 1: negociación y firma del tratado ven esta etapa solo interviene el
presidente, el ministro de relaciones exteriores y el encargado de la negociación a
nombre del país que recibe el nombre de ministro plenipotenciario
*etapa 2:el tratado firmado para que comprometa al país exige que se asimile o se
incorpore al derecho interno, si esto no se hace no hay tratado porque entonces
no operaria la figura de transferencia de soberanía a lo que se pacte en el tratado
o limitación de la soberanía, esa ley es objeto de control constitucional , la ley que
apruebe el tratado tiene control previo de constitucionalidad , cualquier ciudadano
puede intervenir a todos los tramites de controles que el ciudadano en defensa
del orden abstracto del país en orden jurídico coadyuva o impugna.
1) que la corte declare exequible la ley sin ningún problema que es casi siempre
lo que pasa, en ese caso pasamos a la tercera etapa
Es una solemnidad requerida por el derecho nacional para que de manera pública,
frente a todo el mundo se sepa que los países firmantes de ese X tratado
válidamente lo han incorporado a su derecho interno y es exigible para todos ellos;
hay canje cuando son dos o pocos los firmantes
2) la corte declara inasequible la ley, en este caso murió todo porque no hay
tercera etapa
El gobierno dentro delas 24horas debe mandar cada uno de los decretos con
fuerza de ley que dicte los estados conmoción, si no lo hace la corte aprenderá el
oficio e inmediatamente su conocimiento
Siempre que una ley sea incompatible con la constitución u en general con
cualquier norma jurídica de mayor rango el operador jurídico está obligado a
aplicar la constitución y no esa ley de inferior rango, ¿Cómo se hace? Este no se
encuentra expresamente en la constitución se deduce por la interpretación del art
4 de la constitución. La teoría jurídica construida alrededor del control por vía de
excepción se consideró que seguía vigente con la nueva carta ya que ene l
constituyente del 91 no se habló del tema, además la corte le introdujo varios
ajustes, como o está contemplada en ninguna parte de la constitución, por lo tanto
este control es de creación jurisprudencial porque no puede haber una norma en
la constitución que no se pueda cumplir. ¿Cómo poner a operarlo? Hacia los años
50 el inicio del frente nacional se puso de moda en Colombia el debate sobre el
tema y aparecieron varias doctrinas validas, la primera doctrina decía que todos
los encargados de hacer cumplir las leyes debían aplicar lo que hoy es el art 4 que
en la carta del 86 estaba entre los últimos; la segunda corriente decía que debían
ser los jueces; y la tercera corriente decía debían ser los jueces más los
funcionarios públicos encargados de interpretar y aplicar la ley. Esta última
doctrina fue defendida por Álvaro copete quien era entonces uno de los mejores
constitucionalistas de Colombia la doctrina Copete lizarralde termino
imponiéndose y el consejo de estado le dio su apoyo definitivo de su
jurisprudencia así pues se entiende que hoy la postura sigue siendo válida en el
derecho colombiano, este solo lo ejercen los funcionarios y jueces; para los
funcionarios debe ejercerse un derecho de petición y el funcionario debe resolver
el derecho de petición por medio de acto administrativo, ahí no sin duda hay al
respecto a la relación entre los gobernadores con los gobernantes se hace
ejercicio de una petición y el funcionario debe resolverla; el problema radica en loe
jueces porque nunca se dijo en ninguna ley como se tramitaba el control por vía de
excepción por parte de los jueces; se presentó un absoluto vacío de la ley, como
se tramita algo que no se sabe cómo se tramita ; los jueces solo actúan como
tales en medio de procesos que ellos tramitan, si es un juez civil dentro de los
procesos de jurisdicción ordinaria; para llenar un vacío en la ley y poder tramitar
un control apoyado en el art 4, el demandante tiene que apoyar su demanda en
leyes y en la jurisprudencia vigente, si un demandado presenta que la ley viola la
constitución y lo presenta por vía de excepción, el juez debe de apoyar su solución
en art 4, se tramita como incidente todo aquello que el legislador de manera
expresa ha establecido pero todo aquello que no hubiere establecido se puede
tramitar también como incidente, podemos fijar como incidente todos aquellos
tramites que expresamente hayan fijado como tal el control por vía de excepción
se pueden tramitar como incidente, el control por vía de excepción, posee ciertas
características:
1) La decisión es inter partes
2) La ley no se declara inexequible, solo se declara inaplicable
3) Los incidentes se resuelven por auto interlocutorio
1) Este control puede ser ejercido por el juez de oficio, osea el juez no
tiene que esperar que alguien se lo pida por escrito, si no que por moto
propio ve que la ley viola la constitución y debe de dictar auto
interlocutorio
2) El efecto es inter partes, consiste que corte de manera oficiosa que un
decreto con acto administrativo o cualquier acto jurídico que no tenga
fuerza de ley queda suspendido y todos los jueces deben abstenerse a
aplicarlo hasta que el consejo de estado se pronuncie
1- Por excepción previa art 97 del código de procediendo civil NO, porque es
taxativo, es decir que toda norma taxativa es de interpretación restrictiva.
2- Por excepción de mérito art 96 del código PC NO, porque son las que
ponen fin al proceso porque enervan la acción, destruyen la acción y no
taren listados las excepciones de mérito puede ser cualquiera que el
demandado proponga siempre y cuando tenga lógica y argumentación
3- Por incidente art 135 CPC porque el control de excepción debe ser
tramitado como incidente.
Art 5 CPC tenemos una base clave aplicar esta técnica, porque los vacíos en las
disposiciones del presente código, se llenaran con las normas que regulen en
casos análogos. Art 4 CPC la interpretación de las normas procesales, lo que
podemos analizar es que se tiene que tner en cuenta el derecho al debido proceso
planteado en CP art 29 si no se respetan se violan el proceso es nulo
completamente, como si nunca hubiera nacido a la vida jurídica
DERECHO CONSTITUCIONAL
Otra cuestión clave que hicieron los griegos, establecieron que los ciudadanos
atenienses podían presentar demanda ante el areópago para pedir la revisión de
una ley o parte de ella, de modo tal que si el areópago encontraba que esa ley o
parte de la ley violaba la constitución ateniense declaraban a ese ley nula o
inexequible, es el tramite ciudadano los griegos los llamaron GRAPHE
PARANOMON, nomos o ley, escrito o petición alrededor de una ley, asi pues el
control ciudadano no se inventó en el siglo XVIII ya lo habían creado los
atenienses hace varios siglos.
Características.
El derecho en todas las culturas nace como religión o forma de religión, esto
tiende a perderse de vista, por lo tanto el derecho nace como derecho natural.
PRETATIUM
INTER PRETATIUM
PRETOR COMUNIA
LA PRETATIUM
Ius no significa derecho, que ius significa derecho lo inventaron los filósofos de la
escuela escolástica
Ius significa la palabra de joven, Ioven en latin es el equivalente a Zeus entre los
griegos, el Dios principal o el más fuerte
Si el derecho pierde el aspecto coaci religioso deja de ser creible por los
ciudadanos, por eso los pretores tenían el poder de vida y muerte, si no eran
obedecidos daban muerte en el acto al desobediente, porque no estabas
desobedeciendo al pretor sino al Dios.
Los romanos tenían que comportarse de acuerdo a lo que los pretores iban
estableciendo en sus sentencias, de ahí que el derecho romano es elemento
esencial de la cultura latina.
Esto hizo que el mor romano de donde viene la palabra moral se dividiera.
Mor no coactivo (uso social)
Coactiva (ius)
derecho consuetudinario.
La moral coactiva dará origen al ius, esa primera forma de ius es lo que se va a
llamar después derecho consuetudinario, es imposible separar el derecho de la
moral como pretendieron lo positivista al principio del siglo XX. Todo lo que se
refiere a la conducta humana es moral, y el ius se refiere a la conducta humana
porque pretende reglamentar esa conducta
Autos
-Autos de sustentación, son los que impulsan el proceso, son llamados también
autos de trámite
Sentencias: son las que le ponen fin al proceso, contienen una decisión judicial.
La corte dicta 3 tipos de sentencia:
C= Constitucionalidad
T=Tutela
Parte motiva: sirve como base para soportar la decisión del juez, a partir de la
C.104 del 93 la corte toma una decisión transcendental donde dice que la parte
motiva si obliga, algo que no existía en la carta del 86. La corte por lo tanto dicta 2
más, la 113 del 93 y 131 del 93.
La corte vivió muchas críticas porque la parte motiva es muy genérica, por lo tanto
estableció que la parte motiva de sus sentencias se divide en dos partes:
El asunto de que obliga y como obliga, la corte estableció que solo obliga la ratio
decidenci y no la obiter dicta, sin embargo aunque no obliga los criterios
princípiales sirve como apoyo los demás jueces para orientar su actividad
interpretativa de la constitución y de manera muy especial los derechos
fundamentales, por lo tanto tiene fuerza Erga Omnes.
Todas las sentencias, su ratio decidendi son de fuerza Erga Omnes, pero su obiter
dicta no obliga, puesto es un criterio jurídico, la parte resolutiva de la sentencia C
es erga omnes pero de la T y SU es inter-partes
SILOGISMO
Silogismo exegético
El problema jurídico era la demanda y lo que hacía el juez era subsumir el caso en
la norma, si el caso encajaba entonces el juez condenaba sino absolvía, la
actuación del juez era un mecanismo.
Silogismo Constitucional
Con la carta del 91 teniendo en cuenta que la jurisprudencia prima sobre la ley, la
premisa mayor es de libre invención del juez por lo tanto es pretoriano.
pm =el caso
C = lo resuelto
¿Por qué la ratio decidendi es erga Omnes? Porque la corte debe interpretar por lo
menos un artículo de la constitución para dictar sentencia, por lo tanto esto implica
que es para todo el mundo.
Las fuentes del derecho constitucional son los actos y hechos de los cuales nacen
los principios jurídicos y las normas que determina la constitución de un estado, en
sentido filosófico las fuentes del derecho representan la esencia y justificación
suprema del derecho.
Tipos de fuentes.
1. Constitucion
2. Doctrina
3. Costumbre
jurisprudencia: acto por el cual los jueces definen una controversia o debate
jurídico, esa decisión implica crear derecho o aplicar el derecho vigente porque
desde que nace el ius en Roma, la sentencia de los pretores tenia fuerza de ley y
el sistema anglosajón que se forma con la caída del imperio romano se mantiene
ese rasgo original pretoriano romano.
Se llama fuente a todo aquello capaz de crear derecho o aquello donde el derecho
nace
1 constitución
2 doctrina
3 costumbre
Precedente judicial: es una doctrina previa a un caso que se plantea hoy que viene
a expresar en una sentencia y tiene sentido de aplicación al nuevo caso
2DO CORTE
CARACTERISTICAS DE LA CONSITUCION DEL 91
LIBERALISMO
Los filósofos contractualitas más conocidos son Jhon lucke, David hume y los
filósofos enciclopedismos francés, Voltaire, Rousseau que el título de su obra el
contrato social ha dado el nombre que sirve de distinción a todos ellos. Esta
ideología parte de un supuesto racionalista propio de la ilustración y la búsqueda
de la verdad basada en la razón.
Por lo tanto es una ideología que se opone a todas las concepciones que se
dieron en el desarrollo del pensamiento antes de ella, en especial al cristianismo,
en el sentido católico-romano. Esta ideología nace de la reforma, la reforma es un
efecto del renacimiento y ya que la alternativa teológica católica tenia
percepciones incompatibles con el enfoque del renacimiento.
La ideología liberal va plantearse cuál es la mejor figura política para que el ser
humano disfrute su condición de ser libre la reflexión de los filósofos
contractualitas va orientado a eso y propone la mejor forma de organización
política acorde con lo que se postula que es la dignidad humana
En el contrato social inventamos la figura jurídica que es el estado para que este
vele por nuestros derechos con los cuales hemos nacido, por lo tanto del ART2CP
debemos entender que el estado solo posee obligaciones para y con nosotros, el
mismo se inventó para proteger el contrato social
La sociedad se organiza a partir del contrato social para poder gozar de nuestros
derechos y libertades, y todo lo que no esté prohibido en la constitución esta
permitido, la constitución contiene el contrato social
Este posee dos partes una jurídica y una política: la política nace en la interacción
entre los controles legislativos y ejecutivo para efectos de revisar que el gobierno
hace lo que debe de hacer en el famosos debates de control en el congreso y la
jurídica los actos que aprueba el congreso leyes, decretos del gobierno ese es el
control jurisdiccional de la constitución.
Hay que dividir el poder para que contrapesen sus partes e indirectamente se
destruye la monarquía.
Quien toma las decisiones políticas claves: el demos o pueblo los que firman el
contrato social, si estos toman las decisiones quiere decir que el liberalismo es
políticamente democrático.
Los utilitaristas inglesa postulan que los seres humanos somos totalmente
individualistas en satisfacer sus placeres, hay una inclinación hedonista en el ser
humanos postula MILLS
EL CAPITALISMO
Este nace con las ciudades- estado en las áreas de producción Europa central, el
capitalismo premia a las personas que se verán asimismo, la concepción calvinista
de la que la riqueza es el signo de salvación.
Reforma al estado liberal que aparece en 1919 con ala constituyentes de Weimar
en Alemania hecha por Herman héller, se adoptó por primera vez en 1948 ya que
para la época anterior era muy innovadora, se implementa en la ley fundamental
de bongo constitución federal alemana.
Democracia directa:
Características;
Democracia representativa:
los burgos nacen en el siglo VIII y IX, y con estos el capitalismo, el modelo
democrático jamás fue liberal por lo tanto inventa la democracia representativa, el
demos no ejerce el cratos si no un eslabón intermedio llamados representantes del
pueblo y elegidos por el pueblo para que en su nombre legislen y gobiernen
impartan justicia, son los que poseen el poder real, lo que determino esto fue que
Inglaterra finales del siglo XVII los campesinos eran más que los burgueses y
estos al tener miedo de perder el poder nace este modelo para que los burgueses
siempre estuvieran en el poder.
ESTADO
Está palabra se volvió tan popular qué se proyectó para periodos históricos muy
anteriores a Maquiavelo.
Por lo tanto si algo queda claro de la reflexión de Maquiavelo es eso que siempre
económicamente surja una nueva clase social o un grupo social que no tenga
poder político, van a buscar la manera en que ese poder económico se vuelva
poder político
Una de las causas de la desaparición de sociedad feudal es que todos los señores
feudales eran deudores de los bancos burgueses y por lo tanto había el problema
de cómo pagar la deuda si los feudos estaban por fuera del comercio jurídico.
El concepto de Maquiavelo además es laico, ese es otro aspecto clave, vale decir
separado de la iglesia; porque el sistema político jurídico de la iglesia en su época
reposaba sobre la sociedad feudal.
Maquiavelo no solo escribió el "príncipe" que todos citan y muy pocos han leído;
también escribió una obra importante llamada "comentario a las décadas de Tito
libio".
3)Roma nunca tuvo democracia, practicó todas las formas de gobierno que se le
ocurrieron menos la democracia y entre los griegos se encuentra que Esparta
venció a Atenas, por lo tanto "la democracia no sirve para nada" Maquiavelo era
por convicción aristocrático y tenía que hacerlo porque pertenecía a una élite
intelectual de la época y estaba becado, aunque la palabra no existía en esa
época finales del siglo XV principios del XVl por los Medichi , la familia más
poderosa no solo de Italia sino de toda Europa occidental, era una dinastía de
banqueros que crearon la escuela de Florencia; todos los docentes de la escuela
de Florencia estaban a sueldo de los Medichi y era la pleya de intelectuales más
famosa de ese momento por lo tanto lo que Maquiavelo está diciendo en sus
décadas de Tito libio es demoledor, está justificado que los aristócratas del norte
de Italia y el sacro imperio romano germánico como los Fuder por ejemplo
equivalen a los Patricios de la antigua Roma, ni más ni menos que eso
Por lo tanto Maquiavelo alaba esa sabiduría práctica o pragmática romana los
plebeyos terminaron teniendo más riquezas que los Patricio pero los Patricio
nunca perdieron el control del poder político
Los estados mejor administrados sostiene el florentino son aquellos donde hay
una aristocracia que no necesita robar porque tienen mucho dinero, y pueden
gastarse lo que quieran de su patrimonio porque ese patrimonio es muy grande;
El concepto de polis griegas parte de unos supuestos muy distintos a los usados
por Maquiavelo:
1) Las polis existen porque el ser humano por naturaleza es social y si es social
solo puede perfeccionar sus condiciones humanas como ser social dentro de una
sociedad
2) El ser humano necesita de una sociedad organizada para vivir porque solo
interactuando con los demás se realiza el mismo, es humano el mismo
Entonces la ética es el supuesto esencial de la polis, dos letras del alfabeto griego
que cambian el significado de la palabra; etica con exilon hace referencia a moral
en el sentido de mor romana o latina, no en el sentido de portarse bien para ir al
cielo si no de respetar las reglas de buen convivencia social.
Por consiguiente la polis estaba organizada con un reflejo del cosmos, el cosmos
es la expresión de la voluntad de los dioses y todo debe hacerse de acuerdo a esa
voluntad, los dioses crearon el cosmos palabra griega que significa orden por
medio de la matemática, de la geometría entonces la polis debía reflejar el cosmos
respetando la geometría divina o lenguaje de los dioses;
La filosofía nace del paso o tránsito del mito al logos, si abandono cualquier
explicación mítica eso significa que solo tienen valor las explicaciones racionales
Hace 500 años en 1517 Lutero publica sus 95 tesis y a partir del fenómeno de la
reforma surgen los estados protestantes, una visión protestante del mundo se
cambia los contenidos del cristianismo como fue definido en Nicea y aparece otra
realidad política en Europa y en América ya que américa estaba nominada por
Europa.
A partir del enfoque de Geiger en su obra filosofía del derecho dirá que el estado
es la única forma, permanente dinámica y estable al mismo tiempo que condensa
el desarrollo humano, de los alumnos de Geiger van a nacer dos grandes
corrientes, los geigerianos de derecha y los geigerianos de izquierda, los de
derecha dan origen al nacionalismo al militarismo y al conservatismo alemán, y los
geigerianos de izquierda entre los cuales el más conocido es Carl Marx el cual fue
alumno de Geiger le dan origen al geigeranismo de izquierda, este concepto es
transformado por Marx y dirá desde las leyes de la dialéctica que el estado es
producto de las fuerzas internas de una sociedad, y que de todos esos choques
internos el más importante es el de las clases sociales como el que Maquiavelo
analizó entre Patricios y plebeyos y sentará una premisa clave, el estado nace con
la propiedad privada, eso significa que en la época de la comuna primitiva no
había estado por lo tanto si desaparecen las clases sociales debe desaparecer el
estado , ese punto marxista se volvió casi artículo de fe de izquierda moderna
mientras que los geiriananos de derecha y después la sociología política y la
teoría política dirán que independientemente de la estructura de clases siempre
habrá estado porque siempre existirá el fenómeno del poder y aún en una
sociedad comunista alguien manda y alguien obedece así estaban las cosas hasta
que a finales del siglo XIX
Roma fue grande porque los Patricio fueron un eficaz contrapeso conservador que
en la medida que cambiaba el tiempo histórico y los plebeyos se enriquecían
renegociaban con los plebeyos nueva forma de organización político romana ,por
lo tanto Maquiavelo alaba esa sabiduría práctica o pragmática romana Los
plebeyos terminaron teniendo más riquezas que los Patricio pero los Patricio
nunca perdieron el control del poder político, eso es clave en las reflexiones de
Maquiavelo sobre las décadas de Tito libio
Es una realidad de la cual se parte para el análisis, Solo podemos hablar del
estado a partir de unos adjetivos descriptores que habría que construir externos al
lenguaje del estado.
Con el poder anónimo no hay estado propiamente dicho hay fenómeno del poder y
porque no hay estado por el nomadismo el estado se asocia con la aparición de
sociedades sedentarias
II ETAPA
III ETAPA
Aparece otro concepto el de tribu, un grupo de personas que por lazos de sangre
forman una unidad política que recibe este nombre de tribu, la roma primitiva, las
primeras polis griegas, en general china, sumeria, 1C En la última se hace
referencia a un fenómeno completo que se hace en las estepas de Asia, tribus
organizadas en forma de nomadismo para arrebatarle las cosechas a otros
pueblos, esta particular forma logra su máximo desarrollo con los mongoles, Con
este periodo mongol se transforma la dinastía china, que vio aparecer una dinastía
de reyes chinos heredaran de heini kan, cambian todo el panorama político de la
edad media en Europa,
Los chinos cambian sin perder la estabilidad, desde antes que roma existiera o
que Grecia existiera ya existía china,
china ha sido una cultura homogénea y son los únicos que han podido afrontar los
cambios sin ningunas interrupciones, los chinos siempre han primado sobre los
demás pueblos, tanto que los demás pueblos quieren parecerse a la china,
mongoles, coreanos, japoneses, vietnamitas, todos esos, ningún otro pueblo
puede contar su propia historia desde las cavernas hasta hoy,
Se define suelo hoy como las masas de tierra que sobresalen de los océanos
formando continentes o islas y además el suelo determino la primera forma de
definir quién era nacional o no, le da origen al iusoli
El concepto de mar territorial viene del imperio romano no solamente era el suelo y
el subsuelo sino que también lo era el mar que posibilitaba el intercambio
comercial de los pueblos de la parte sur, central, norte de África y de lo que hoy es
el oriente medio.
Esas técnicas aparecen en siglo XIX con la revolución industrial, esto para poder
ubicar otra noción que va de la mano con la primera la noción de PLATAFORMA
CONTINENTAL, está noción fue inventada en un tratado de derecho internacional
es una pura creación del derecho Lord Sinclaire en representación de la gran
Bretaña y el ministro Parra Pérez en representación de Venezuela por primera
vez hablaron de plataforma continental en ese tratado. La plataforma continental
es el espacio comprendido debajo del agua entre la costa y la proyección
geométrica del borde exterior del mar territorial, la definición jurídica es distinta a la
definición geológica la definición geológica dice que plataforma es el espacio
submarino que va desde la costa hasta el talud continental
Para efectos de soberanía las leyes del estado se aplican en el mar territorial y en
la plataforma continental jurídicamente. Sin embargo el derecho internacional
declaro los números máximos de millas declaro la zona de mar adyacente al mar
territorial zona económica exclusiva consiste en que sin que se apliquen las leyes
del estado porque no hace parte del área de soberanía el estado rivereño tiene la
primera opción de explotación de los recursos del área sea eso una preferencia
que le da el derecho internacional a los estados rivereños para la explotación de
los recursos histológicos que son los más comunes.
Nace con la aparición del avión cada uno de estos elementos depende de un
avance tecnológico con la aparición del avión y por el uso que del avión se hizo en
la primera guerra mundial se transformó la guerra apareciendo un elemento
estratégico y táctico que acabo con la forma de hacerla antes de avión, Esto lleva
a que se considere el aire como elemento de soberanía pero hablar de aire es
hablar de un gas, como se fijan esos límites, EL ESPACIO AÉREO es la columna
de aire comprendida desde la superficie del suelo y del mar territorial si existe
hasta la capa baja de la atmosfera, Sin embargo la definición jurídica no tiene
nada que ver con el concepto físico, lo que hizo fue que el espacio aéreo
comprende también EL ESPECTRO ELECTROMAGNÉTICO, este experimento
dio origen a los satélites de comunicaciones de órbita geoestacionaria
En términos jurídicos los países desarrollados que lanzan satélites son estados
unidos, Francia, Rusia y ahora china eso no es para todo el mundo, hay que
distinguir el cohete y el satélite
Se llama homogénea aquella que comparte un mismo idioma, una misma religión
y unas mismas tradiciones y heterogénea todo lo contrario. Las heterogéneas
tienden a desaparecer y eso es lo que sobrevive después de la caída del muro de
Berlín,
A lo largo del siglo XIX y gracias al desorden político y las distintas guerras
internas (guerras civiles) en el territorio colombiano por parte de los Liberales y
Conservadores, sirvieron de pie para países como Perú para expandirse a gran
parte de la Nueva Granada; el creciente comercio del caucho fue una de las
principales motivación para Perú (industrialización) hizo del putumayo la frontera
sur, lo único que quedo del amazona fue el trapecio amazónico. Con relación a la
frontera de Venezuela esta fue decidida por un laudo arbitral por parte del rey
Alfonso XII de España, en donde la corona española define los límites en virtud de
Utis Possidetis Iuris, estos solo cobijan la parte del suelo no comprometen a la
parte marítima, por lo cual gran parte de la guajira es colombiana y la parte sur es
venezolana.
Puesto que esa décima parte de la península de la Guajira que tiene Venezuela, la
delimitación del mar territorial y de la plataforma continental, tiene que hacerse en
virtud de esa característica. Cabe resaltar como algo importante que para esta
delimitación se debe tener en cuenta la cesión que tuvo Colombia para Venezuela
sobre el archipiélago los Monjes, en un principio Colombia creía tener posesión
sobre dicho archipiélago, sin embargo este fue dado a Venezuela en ciertas
condiciones especiales, “El presidente encargado resolvió reconocer la soberanía
mediante una simple Nota diplomática, como lo insinuaba nuestro embajador en
Caracas, Francisco Urrutia Holguín. El texto definitivo fue aprobado por el primer
mandatario y bajo la sigla GM 542 del 22 de noviembre de 1952 se suscribió por el
ministro de Relaciones de Colombia Juan Uribe Holguín y por el embajador de
Venezuela en Bogotá, Luis Gerónimo Pietri.
Lo que ha generado una constante tensión entre los dos países, el momento más
cercano a un acuerdo entre los mismos, es la hipótesis Caraballeda, pero dicha
propuesta no logro ninguna fuerza pues en Venezuela no todos los estuvieron
desacuerdo, por eso se le considera una hipótesis, en si esto obedece a intereses
sobre la explotación del petróleo el área que no se ha delimitado en el mar
territorial y la plataforma continental.
Hay que tener en cuenta que la delimitación sobre los límites de los países de la
América hispánica fue dada por la corona española y en su mayoría estos mismos
limites se han mantenido y en virtud del Utis possidetis de Iuris, por consiguiente
en cuanto al territorio colombiano (en ese entonces la Nueva granada) y la parte
atlántica de lo que hoy es Nicaragua le fue dada a al Virreinato de la Nueva
Granada y la plataforma continental del mismo, por lo cual incluía las islas de
San Andrés, Providencia y los islotes.
Nace a finales del siglo xix y comienzos de xx, esta teoría sin dejar de lado lso
elementos de la teoría clásica agrega unos cuentos:
Elementos: TERRITORIO.
1. COLECTIVIDAD.
Transformaciones:
El estado naca por una necesidad política y tiene fines políticos por lo tanto la
escuela politológica incorpora los elementos del poder a los elementos del estado
El estado según con la teoría contractualita nace con el fin de proteger los
derechos fundamentales, el contrato social.
La porción de la tierra que ocupa un estado termina ciertos objetivos políticos. EJ:
Japón son un conjunto de islas este como estado no sería viable si no es capaz de
proteger sus rutas marítimas, la geografía política le exige a Japón tener una
fuerza militar naval apta para proteger dichas rutas.
2. Elemento histórico: toda sociedad por ser sociedad tiene su propia historia
Los fines del estado dependen de las tradiciones de esa sociedad, mientras las
sociedades basadas en la tierra crearon unas oligarquías agrarias las sociedades
basadas en el comercio crearon un sistema abierto ya que entendieron que se
necesitaba el intercambio de productos
BIEN COMUN
En la filosofía política occidental a partir de las escolásticas, se creó un concepto
interesante de bien común. El deber cristiano de todo príncipe es prevalecer la
protección de ese pueblo pensamiento de tomas de Aquino y lo establece la
iglesia en la doctrina social de la iglesia a finales del siglo XIX o pensamiento neo-
tomista.
Presiones basadas en Aristóteles dice que el bien común tiene una visión colectiva
y una individual porque para que exista algo para dar debe es a sociedad surgir,
inseparable de la economía el concepto de bien común.
El bien común tiene dos elementos esenciales dentro del orden que trae tomas de
Aquino:
Orden social: Por fuera de una sociedad organizada no hay bien común,
indefectiblemente condiciona el sentido alcance y forma entender el bien común.
En los últimos años del siglo XVIII, en ese periodo y mientras se libraban las
guerras napoleónicas, Inglaterra inicia su industrialización. A su vez apareció el
primer teórico de lo que se denomina la teoría o ciencia económica, Adam Smith.
El capitalismo para Adam Smith está basado en una ley, que él llama Ley de la
oferta y la demanda. Parten de las ideas básicas de la modernidad y por lo tanto
en el enfoque de Smith dicha ley es tan natural como la ley de la gravedad de
Newton, por lo que no se puede escapar de ella si no entenderla y aprovecharla.
En la perspectiva de la época la economía tiene toda su fuerza en que puede
crear modelos matemáticos de la interacción de compradores y vendedores, lo
que metafóricamente se conoce como mano invisible de la economía, pues
siempre funciona sin que nos demos cuenta. Lo anterior se analiza en la obra las
riquezas de las naciones del mismo Adam Smith donde analiza la interacción del
mercado.
A partir de este enfoque es donde Marx hace su crítica y señala que para que
alguien gane tiene que perder, por que la economía en sí mismo es limitada al
volumen de todos los integrantes de la sociedad, es necesario que algunos sean
más ricos y otros no.
ESTADO INTERVENCIONISTA
Entramos a estudiar hoy, la segunda etapa histórica del liberalismo o sea el estado
intervencionista, este esquema es una respuesta a varias cuestiones, después de
la Primera Guerra Mundial, lo que quedaba de optimismo sobre el progreso
permanente de la sociedad,
esa década experimentó de todo porque también aparecieron con esta nueva
riqueza una especie de degradación moral de la sociedad americana, se
fortalecen las mafias, aparece el mítico al Capone, en contra del moralismo de la
ley seca, el contrabando de licor se va a imponer a la hipocresía puritana
norteamericana, es decir, todo un montón de cosas increíbles van a pasar en esos
10 años y como producto de todo ello en el año 29 colapsa la bolsa de Nueva York
porque aparecen lo que hoy se llaman las burbujas económicas puro capital
especulativo en la compra y venta de acciones manipulando el mercado bursátil
mucha gente vendía o hipotecaba su casa para ir a especular en la bolsa de
Nueva York como producto de todo ello con el colapso del famoso viernes negro
de octubre del 29 se produce la mayor contracción habida en el capitalismo.
En lo peor de la crisis con todo ese desbarajuste hay una sorpresa bajo los planes
económicos ha aparecido, con la Unión soviética aparece la economía planificada
y bajo los planes económicos Rusia ahora unión soviética no parece estar
sufriendo lo mismo que resto del mundo, se está expandiendo y depende con su
sólo mercado interno para la expansión no será una gran cosa pero están mejores
que cuando perdieron la Primera Guerra Mundial y la sangría de la revolución y
eso es una vitrina de propaganda para ese país, entonces también está el temor
de que los obreros cesantes y ése ha sido la constante del Duelo ideológico de
que el liberalismo y el socialismo en la revolución y el fantasma de la revolución
marxista está presente en la mente de los líderes políticos de la época.
¿Qué hacer? Surge entonces por parte de unos teóricos económicos una
propuesta audaz que prácticamente desmonta el liberalismo clásico, esa
propuesta logra buena presentación,
Para los años 60, finales de los 50 y principios de los 60 nace la CEPAL (comisión
económica para América latina) la CEPAL agrupaba a países como Chile, Perú,
Argentina, Colombia y buscaba integrarnos para impulsar nuestro desarrollo
económico, dentro de ese esquema nace el pacto andino y otra serie de tratados
Observen que en ese esquema necesariamente hay otra crisis internacional, pero
cómo los países que necesitan petróleo sólo lo, pueden hacer adquiriendo dólares
porque eso dicen los acuerdos de Bretton Woods necesariamente hay que ver
como se vende lo de uno para que con los dólares de nuestras exportaciones
poder pagar la mayor factura petrolera, eso creó más dependencia económica, no
había nada que hacer y a su vez con este negocio redondo para el sistema
financiero norteamericano esta necesidad de los dólares para comprar y vender
va a llevar a que Norteamérica se financie con los petrodólares prestados y re
prestados hasta el infinito.
Cuando nace el estado social de derecho con la carta del 91 de que social
estamos hablando, si lo social estaba destruido, entonces uno de los elementos
del estado social que es el estado de bienestar en la práctica queda como algo
vacío, tenemos un estado social solo en lo político-jurídico pero no en la
economía social de mercado, capitalismo salvaje de nuevo dentro de la estructura
del neoliberalismo y esa moda neoliberal busca precisamente privatizar y disminuir
la importancia de los sindicatos y los trabajadores
Frente a la ley 50 y todo lo que se había incrementado las fórmulas de la carta del
91 está cojas, bastante cojas, además la carta del 91 en sus arts. Económicos
admite que los particulares puedan desempeñar funciones públicas
El concepto de bien común que nos lleva a hacer toda esta reflexión va de la
mano de que sea un bien común financiable,
Este resumen muestra como el desarrollo del capitalismo a partir del triunfo de las
revoluciones burguesas está orientado siempre a que las empresas ganen más y
controlar los factores sociales que pueden evitar que ganen más porque en el
sistema de salud a la larga la salud es mercancía.
GLOBALIZACIÓN
Por lo cual cuando se desata la crisis del 29 en EE.UU. esta afecta a todos los
países que depende económicamente del mismo. Esto origino una idea de
considerar un estado diferente al liberal, la idea de la mano invisible de Adam
Smith es considerada ya obsoleta para lo que los países necesitaba, entonces
surge la idea del estado intervencionista, cambio que tiene correspondencia en los
paradigmas políticos, existentes.
Este paradigma que nace por parte de los fascistas donde consideraban el trabajo
como eje fundamental de la condición humana por lo que es importante la
industria, ese modelo nuevo económico e integral de la nación, así pues todos los
ciudadanos son útiles a la sociedad ya que son mano de obra activa, las ideas
anteriores ayuda en cierta forma a superar en una parte la crisis. El
corporativismo que era un órgano del estado que buscaba que cada persona
ayudara a superar la situación económica, sin embargo no era tan liberal había un
control muy estricto, si se necesitaba a este sector productivo, que era el
proletariado, era necesario que el mismo fuera dócil y para nada revolucionario.
Además si el poder no estaba en entidades privadas y el proletariado no haría
revoluciones.
Lo anterior corresponde a la visión Holística, donde el estado es un organismo
único, donde cada persona tiene una función de trabajador que está en pro del
bien de la nación. Los países como Italia que tenían una visión holística ayuda en
la crisis, ya que el estado es quien provee pero todo es en base a los productos
nacionales, nada de afuera todo en pro a apoyar a lo nacional, con esta idea se
garantizó un poco la protección de los efectos de la crisis del 29.
Efecto que genera que entre en crisis la democracia liberal, por eso el estado-
nación pierde sus rasgos esenciales. Todo gracias a la globalización que por su
misma dinámica exige un cambio, la transformación cualitativa del capitalismo,
ahora empresas que solo dominaban una porción del territorio nacional entran en
el juego de necesitar a todo el planeta, las empresas globales que buscan
controlar todo los elementos que entrar en esa línea de producción, lo que hace
que se pierda la soberanía monetaria. Algo curioso es que ahora las empresas se
pueden comparar con los países, que tanto dinero tiene una empresa con relación
a un país determinado, así de grande es la magnitud del asunto.
Ideologías políticas
Unidad de ideología
2. Negación de la negación
Teoría de la democracia
Una empresa es global cuando tiene igual o más dinero que los estados. Los
estados nación tienen que aprender a actuar en bloque.
FUERZAS POLITICAS- este concepto nace con la teoría política desde el siglo
XIX a raíz de la evolución del estado liberal clásico por la revolución francesa y la
aparición de la clase obrera.
Los factores del poder (políticos, sociales y económicos) son los que la teoría
estudia con fuerzas políticas: cualquier organización social con esas bases puede
potencialmente actuar en la política y tomar actitudes políticas.
DIFUSAS: se llaman así por que tienen poco nivel de cohesión interno
“la opinión publica genera fenómenos, pero no crea por si sola esos fenómenos si
no que es inducida a genéralos (la prensa)”
La prensa nace a principios de siglo XVIII como sinónimo de periódico para servir
de órgano de difusión a la ideología liberal; los periódicos nacieron con una
intención política al servicio del liberalismo y la ilustración (todos los
enciclopedistas franceses eran también periodistas)
La redes sociales entran a jugar un papel más efectivo que el de la prensa clásica,
porque se pueden crear manipulaciones de noticias con visos de verdad creando
fenómenos transitorios de masa, lo que ahora llama “LA POSTVERDAD” (como
manipular unos hechos y la percepción de los mismos se modifica en la mente de
los que ven esa post-verdad) lo cual permite que ciertas mentiras maquilladas con
ropaje de verdad sean más penetrantes
Son consultados para decisiones políticas que atañen a los beneficios del grupo
Colombia no puede hacer nada contra grandes grupos industriales con mas dinero
que el país, afectan las importaciones y demás aspectos, por ello el concepto de
soberanía se destiñe.
“hay que pensar políticamente en función los intereses dominantes del planeta”=
efecto político de la globalización
La base social: un grupo, una clase, un segmento de la sociedad que tiene una
concepción similar del mundo, de los hombres y del gobierno, es decir, comparten
una ideología
El siguiente tipo de partidos son los que se forman en el estado liberal moderno
hacia la segunda mitad del siglo XIX, ósea, después que la revolución industrial
está consolidada y empiezan a darse cambios en las sociedades industrializadas,
cambiando la práctica de la democracia
Los partidos social demócrata que son los partidos socialistas que hoy existen
en Europa aceptan y juran respetar las constituciones liberales y no utilizar la
violencia para llegar al poder
Lo cual hace que el electorado se vuelva una fuerza del mercado, una demanda
que puede ser manipulada como cualquier demanda
• Todos hablan a partir del bien común que los intereses generales priman
particulares, pero no es así, todas las leyes se aprueban desde el interés de
los que controlan cada partido
OBJETIVOS
• canalizan los recursos públicos a las regiones que les sirven de base a
esos partidos, por eso los presupuesto del estado tiene un alto ítem para
satisfacer las bases regionales de los congresistas que tienen que aprobar
el presupuesto (les dan el dinero a ellos para que lo administren)
NO SON PARTIDOS, pero tienen más fuerza que algunos partidos, tienen la
ventaja de que no necesitan ideologías se ponen la camiseta que más convenga
en cada proceso electoral
CUANDO NACIERON...
Segunda mitad del siglo XIX y primera mitad del siglo XX, todos eran extra
estatales, estaban fuera del estado para presionarlo, pero con la aparición del
intervencionismo de estado después de la crisis del 29 se dio una cuestión
paradójica: al interior del estado aparecieron grupos de presión
ULTIMAS REFLEXIONES...