Universidad Abierta Para Adultos

Nombre:

Richard Osoria Tavares

Matrícula:

2019-00469
Asignatura:

Antropología General

Facilitador:
Luz Brito

Tema:
Contexto Histórico De La Antropología

Fecha: 28/08/2019
Valores sociales y patrimoniales:

Los valores sociales son una clasificación de los valores en general, entendiendo
que son una representación de las cualidades y las virtudes que poseen y
representan a una persona, hecho u objeto.

También, se puede decir que los valores sociales pretenden alcanzar y mantener el
equilibrio en las conductas de los individuos. No obstante, en ocasiones los valores
pueden generar contravalores a partir de su interpretación.

Por ejemplo, cuando en un grupo de amigos se practica el valor del respeto, se sabe
que entre ellos no se van generar insultos o malos tratos más allá de los
desencuentros por una u otra razón. Esto es posible gracias a que se antepone la
amistad a cualquier malentendido o discusión.

La importancia de los valores sociales radica en que fortalecen las relaciones

humanas, por lo que se reconoce la necesidad de poner en práctica el respeto, la
amistad, la justicia, la libertad, el amor, la honestidad, la tolerancia y demás valores,
con la finalidad de procurar un mejor futuro.

Es importante resaltar que los valores sociales pueden ajustarse o reorganizarse a

lo largo del tiempo y, a medida que las necesidades de la sociedad y de los
individuos se modifican.

Por tanto, no existe un orden estricto de cuáles son los valores sociales más
importantes. En la actualidad, puede ser el respeto, pero en un futuro puede ser la
libertad.

De allí que, los valores sociales se consideren como trascendentales, ya que,

intervienen en el actuar individual o social de las personas a fin de conseguir
mejores condiciones de vida.
Cuando de la preparación de una boda se trata, es normal que se piense tanto en
los preparativos del banquete, en la decoración de la iglesia, las invitaciones, el
menú que se presentara en el convite y también el traje y vestido de la novia y el
novio, pero, sobre todo, algo que se tiene que tener en cuenta y que tanto psicólogos
como consejeros matrimoniales dicen, son una serie de valores matrimoniales.

Del mismo modo, comentaros que uno de esos valores que debe ser primordial ante
cualquier otro es la comunicación entre la pareja, algo muy importante que de
perderse no podría funcionar correctamente el matrimonio, seguido de un
compromiso de respeto mutuo, para ser amables, hablando sin criticar y exponiendo
siempre los posibles errores.

Así pues, destacar que otro de esos valores matrimoniales que debe haber en una
pareja es la ayuda mutua, cooperando en todas las actividades del hogar, y en esas
cosas necesarias para que una pareja que convive pueda progresar, integrarse y
alcanzar la felicidad que busca.

Por otro lado, debéis saber también que la humildad y la fidelidad siempre son
valores que debéis tener presentes, porque donde haya una persona honrada y con
valores sanos, siempre habrá un matrimonio con buenos pilares que superara
cualquier obstáculo.

Asimismo, mencionar que la paciencia también es un valor que deberéis sostener y

agilizar dentro del matrimonio, porque no siempre se pasan por buenos momentos
o situaciones sencillas, con lo que de este modo evitareis irritaciones, creciendo
como personas dentro del matrimonio.

La confianza y la libertad, también deben ser puntos importantes que se deben

trabajar, ya que es muy complicado si una persona sufre de celos o no aporta la
confianza necesaria a la pareja, siendo responsable cada uno de sus actos y
respetando los limites, demostrando el amor en cada momento.
Creencias religiosas:

Las creencias religiosas son ideas consideradas como verdaderas por quienes
profesan una determinada religión.

Una religión comprende no sólo las creencias religiosas sino también la puesta en
práctica de las mismas, a través de ciertos actos especiales (ritos o rituales
religiosos, a los que en sentido restringido' a veces también se los denomina culto).
Por medio de estas ideas, el practicante cree que puede comunicarse.

Las religiones reconocen en general un fundador, quien establece

las doctrinas religiosas, que incluyen las creencias religiosas y todo tipo de
orientaciones morales y vitales, incluyendo cuestiones políticas, sociales e
ideológicas. Todas ellas son de muy variada interpretación (exégesis) posterior.

La mayoría de las religiones poseen sus fuentes teológicas, un determinado o

indeterminado número de escritos o tradiciones orales que consideran, ya sea
inspirados o revelados por divinidades (y por lo tanto sagrados), o no inspirados
pero de provecho espiritual.

Las creencias religiosas se refieren a un estado mental en el que se pone la fe en

algo sobrenatural, sagrado o divino .Tal estado se relaciona con:

La existencia, características y culto hacia una deidad o deidades;

La intervención divina en el universo y la vida humana (providencia)

Los valores y prácticas centradas en las enseñanzas de un líder espiritual

En contraste con otros sistemas de creencias, las creencias religiosas están,

habitualmente, dirigidas desde unos principios a modo de máximas que integran su
doctrina. Dichos principios son también considerados artículos de fe. La distinción
entre creencia (pistis) y fe (elpis), es que los artículos de la fe constituyen una verdad
de carácter superior que ningún filósofo puede discutir. En el mismos sentido la
verdad es sólo alcanzable para el fiel a una religión por la aprehensión, captación e
iluminación de la Verdad contenida en la fe religiosa codificadas.

Ritos y símbolos:

Rito en su significado originario viene del término RTA que indica el orden inminente
del cosmos y de ahí deriva RITU que es el acuerdo con las leyes cósmicas, o sea
la tarea que debe hacerse en cada estación del año, y de este primer significado
derivan, rectitud, verdad, necesidad, el diccionario nos dice que viene del latín ritus,
costumbre, y no es hasta el siglo XV que toma el significado de ceremonia.

Rito es una serie de reglas específicas que se aplican a la conducta de manera que
prescriben cómo comportarnos ante determinados acontecimientos. Cada rito se
compone de un conjunto de ceremonias, actos concretos, que pueden ser palabras,
instrumentos, cosas o personas

Según BRONISLAW MALINOWSKI, el rito es un producto de la inteligencia

destinado a suplir las deficiencias del instituto humano. El rito es un acto pensado
por el espíritu, decidido por la voluntad y ejecutado por el cuerpo mediante gestos y
palabras, mediante el rito se establece contacto, dentro de los límites de la realidad
de este mundo, con una realidad que sobrepasa este mundo.

El rito está ligado a una estructura simbólica a través de la cual se realiza un paso
del significante al significado, del signo al ser, de lo imaginario a lo ontológico.

Los elementos esenciales en la estructura de los ritos son:

a) La referencia a un arquetipo, lo que Jung llamó el inconsciente colectivo

b) ) Un nuevo nacimiento que supone asumir una nueva existencia.
c) El simbolismo
Este último elemento en la estructura de los ritos lleva consigo una iniciación, que
mediante ciertas instrucciones especiales con el conocimiento de ciertos datos
hasta entonces ocultos se llama a vivir una nueva vida.

El símbolo es la representación perceptible de una idea, symbolum- forma de

exteriorizar un pensamiento o idea. Los símbolos se utilizan como percepción
sensorial, como acercamiento emocional.

Como decimos el símbolo tiene una interpretación subjetiva y plural puesto que no
atiende a criterios dogmaticos y solo cuando mueve algo dentro de nosotros toma
validez, a diferencia del signo que es más propio de la semiotica

Los ritos los hay de varias clases, de pasaje, ejemplo de niño a joven, de joven a
adulto, ritos cíclicos, ejemplo los solsticios, ritos de inversión, de confirmación,
expiatorios, de propiciación, de pertenencia, de iniciación, etc.

Y por último decir que la ceremonia es el acto ritual, en resumidas cuentas el rito,
como podemos ver, nada tiene que ver con lo divino, con la religión, a pesar de que
es en el siglo XII cuando religión toma el significado de culto que se hace a la
divinidad, aunque si tomamos en su acepción primera el significado de símbolo
como dos piezas para la identificación, el sentido de religare, atar, unir, tendría
sentido decir que la ceremonia es un acto ritual de unión de las concepciones
simbólicas.

Mitos y tabúes

Los mitos son relatos tradicionales que contienen información sobre un

aspecto trascendental de una comunidad, se narran con frecuencia y aunque no
tengan fundamento, son creídos como historias verdaderas porque forman parte
del sistema de creencias de una cultura o de una comunidad.
El mito urbano en ocasiones podría ser un deseo, una esperanza o un temor
colectivo, otras veces es una lección moralizante que se trata de forma indirecta, y
dentro de estos se encuentran muchos relativos a la sexualidad.

Las historias mitológicas pueden ser utilizadas para la educación, ya que podrían
provocar la reflexión. Tabú se refiere a toda prohibición supersticiosa o sin motivos
racionales, una conducta considerada como fuera de lo normal y no aceptable.

Los tabúes están generalmente asociados a la sexualidad. Todavía en nuestra

cultura son temas tabúes, por ejemplo, las relaciones coitales relacionadas con la
menstruación, la homosexualidad, la masturbación, la virginidad y la pornografía,
entre otros.

Los tabúes suelen instaurarse sobre aquello que se considera antinatural. Aquel
que rompe un tabú comete una falta y es castigado, ya sea desde el aspecto legal
(cuando la falta es un delito y supone una violación de la ley) o social (a través de
la discriminación, la condena pública, etc.).

La mayor parte de los tabúes surgen por la tradición cultural, aunque algunos
también pueden desarrollarse a partir de los intereses políticos dominantes. Un
tabú, en definitiva, siempre representa una restricción al campo de acción de
las personas.

Tradiciones y costumbres.

Las tradiciones y costumbres son una manera de hacer presente lo que ocurrió o lo
que se acostumbraba hacer en tiempos pasados. Son los hechos u obras que se
transmiten de una generación a otra de forma oral o escrita. La palabra tradición
viene del latín "traditio" que viene del verbo "tradere" que significa entregar. Se
podría decir que tradición es lo que nuestros antepasados nos han entregado.

En el caso de la Navidad, lo más importante de las tradiciones y costumbres no es

sólo el aspecto exterior sino su significado interior. Se debe conocer por qué y para
qué se llevan a cabo las tradiciones y costumbres para así poder vivirlas
intensamente. Este es un modo de evangelizar.

Existen muchas tradiciones y costumbres tanto del Adviento como de la Navidad,

las cuales nos ayudan a vivir el espíritu navideño; sin embargo, debemos recordar
que este espíritu se encuentra en la meditación del misterio que se celebra.

El calendario

Al fijarse esta fecha, quedaron también fijadas la de la Circuncisión y de la

Presentación; la de la Expectación y, quizás, la de la Anunciación de la Santísima
Virgen María; también la del Nacimiento y Concepción del Bautista. Hasta el siglo
décimo la Navidad era considerada, en los documentos pontificios, el inicio del año
eclesiástico, como se sigue haciendo en las Bulas; Bonifacio VIII (1294-1303)
restauró temporalmente esta costumbre, la cual Alemania sostuvo durante algún
tiempo más.

Las tres Misas

Las tres misas que señalan para esta fecha el Misal de Gelasio y el Gregoriano, y
éstas con un martirologio especial y sublime, y con la dispensa, si fuera necesaria,
de la abstinencia, todavía hoy son guardadas. Si bien Roma señala sólo tres Misas
para la Navidad, Ildefonso, un Obispo español en el 845, alude a una triple Misa en
Navidad: Pascua, Pentecostés, y la Transfiguración. Estas Misas, de medianoche,
al alba, e in die, están místicamente relacionadas con la distribución judía y
cristiana, o al triple "nacimiento" de Cristo: en la Eternidad, en el Tiempo, y en el
Alma. Los colores litúrgicos variaban: negro, blanco, rojo; y el Gloria era sólo
entonado al principio de la primera Misa de ese día.

Los pesebres, Belenes o Nacimientos

En el año 1223 San Francisco de Asís dio origen a los pesebres o nacimientos que
actualmente conocemos, popularizando entre los laicos una costumbre que hasta
ese momento era del clero, haciéndola extra-litúrgica y popular. La presencia del
buey y del burro se debe a una errónea interpretación de Isaías 1, 3 y de Habacuc
3, 2 (versión "Itala"), aunque aparecen en el magnífico "Pesebre" del siglo cuarto,
descubierto en las catacumbas de San Sebastián en el año 1877.

Los himnos y villancicos

Los primeros villancicos que se conocen fueron compuestos por los

evangelizadores en el siglo V con la finalidad de llevar la Buena Nueva a los
aldeanos y campesinos que no sabían leer. Sus letras hablaban en lenguaje popular
sobre el misterio de la encarnación y estaban inspirados en la liturgia de la Navidad.
Se llamaban "villanus" al aldeano y con el tiempo el nombre cambió a "villancicos".
Éstos hablan en un tono sensible e ingenioso de los sentimientos de la Virgen María
y de los pastores ante el Nacimiento de Cristo. En el siglo XIII se extienden por todo
el mundo junto con los nacimientos de San Francisco de Asís.

Los villancicos favorecen la participación en la liturgia de Adviento y de Navidad.

Cantar villancicos es un modo de demostrar nuestra alegría y gratitud a Jesús y
escucharlos durante el Adviento ayuda a la preparación del corazón para el
acontecimiento de la Navidad.

Las tarjetas navideñas

La costumbre de enviar mensajes navideños se originó en las escuelas inglesas,

donde se pedía a los estudiantes que escribieran algo que tuviera que ver con la
temporada navideña antes de salir de vacaciones de invierno y lo enviaran por
correo a su casa, con la finalidad de que enviaran a sus padres un mensaje de
Navidad.

El Árbol De Navidad

Alrededor del año 723 San Bonifacio viajó con un pequeño grupo de personas en la
región de la Baja Sajonia. El conocía a una comunidad de paganos cerca de
Geismar que, en medio del invierno, iban a realizar un sacrificio humano (donde
usualmente la víctima era un niño) a Thor, el dios del trueno, en la base de un roble
al que consideraban sagrado y que era conocido como “El Roble del Trueno”.