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El primero es el significado básico y normalmente aceptado, que abarca únicamente la p los


derechos de los artistas intérpretes o ejecutantes, los productores de fonogramas y los
organismos de radiodifusión, sobre sus prestaciones

los derechos de los artistas intérpretes o ejecutantes, los productores de fonogramas y los
organismos de radiodifusión, sobre sus prestaciones

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artísticas, fonogramas y emisiones de radiodifusión, respectivamente, fuera del derecho de autor


sobre las obras literarias y artísticas. (9) rotección de los derechos sobre las obras literarias y
artíslos derechos de los artistas intérpretes o ejecutantes, los productores de fonogramas y los
organismos de radiodifusión, sobre sus prestaciones ticas.

La Asamblea Nacional Constituyente, adoptó en la Constitución Política de 1991, el texto del


artículo 61, que expresa: “El Estado protegerá la propiedad intelectual por el tiempo y mediante
las formalidades que establezca la ley”.

Su redacción sencilla no solo incluye a las diferentes disciplinas jurídicas que constituyen a la
propiedad intelectual, sino que permite el tratamiento flexible de los temas a través de los corrEl
objeto del derecho de autor es la obra, definida en el artículo 3º de la Decisión Andina 351 de
1993, Régimen Común sobre Derecho de Autor y Derechos Conexos, como “toda creación
intelectual original de naturaleza artística, científica o literaria, susceptible de ser divulgada o
reproducida en cualquier forma”.

Por su parte el Glosario de la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual, OMPI, la define


como “toda creación intelectual original expresada en una forma reproducibleespondientes
desarrollos legales

En primer lugar, de acuerdo con lo establecido en el conjunto de la normativa internacional de


derechos humanos, el principal responsable de garantizarlos a todos/as los ciudadanos/as no es
otra entidad distinta que el Estado, y esa responsabilidad original es irrenunciable, y en ultima
instancia, intransferible8. Como para el caso colombiano, la educación hace parte de este
conjunto de derechos, tanto por la vía de artículo explícito, como por la incorporación al texto
constitucional de los tratados de DDHH (Bloque de constitucionalidad)9, el abstenerse de
“desarrollar el derecho” en la Ley General y aplazarlo para la discusión de otra ley de orden
estatutario hasta ahora inexistente, significa de forma primordial aplazar la regulación sobre la
responsabilidad que le cabe al Estado frente a la garantía, protección y respeto del DHE. Eso fue lo
que no quedó explícitamente regulado por la Ley 115, y por ello ha tenido que ser la Corte
Constitucional a través de la jurisprudencia en la materia, la que ha dado pasos importantes a este
respecto10.

6 La materialización de un derecho humano implica siempre un servicio público, pero no todo


servicio público es coherente con el contenido de un derecho humano

, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que en su Artículo 26 establece el DHE,


trazándole un sentido muy preciso: La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la
personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades
fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y
todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones
Unidas para el mantenimiento de la paz.

En la perspectiva analítica de Gramsci, aquellos que tienen la función de ser intelectuales


orgánicos en una época histórica, en una formación social determinada cumplen una tarea en la
división social del trabajo: la organización de la contra-hegemonía en la sociedad civil. Vale decir,
la nueva concepción del mundo creada a partir de una voluntad nacional popular, nacida desde los
que se saben subalternos y al margen de los beneficios de la riqueza social. Es lo que señalamos de
la potencia de lo común en el plano de la organización de lo nacional. Tal es un ejercicio de
autonomía individual y colectiva. Entonces, el docente investigador tendría la obligación social,
con los grupos a los que pertenece, de cumplir este papel de dirección intelectual y moral

Entonces para el intelectual orgánico educar es cualificar el pensamiento y la acción de los


ciudadanos. Individuos todos que se reconocen en un ejercicio de autonomía democrática y
autorreflexión orgánica; esto es, hacen suyo el precepto de pensar y actuar por sí mismos en pro
de un proyecto común.

La comunidad educativa no es la comunidad de corte societal y reglamentada por normas, es o se


desea una comunidad de carácter democrático, donde los diferentes estamentos que la
componen puedan ejercer el derecho real a la participación;es decir, la toma de decisiones en pro
de mejorar no solo la comunidad educativa de orden interno, sino de afectar el contexto social en
el cual está inmersa la escuela.

Adjunto de la cartilla Educación y ciudad.


¿Cuáles son las normas de conducta que establece su código de ética?

1. La profesiónde Pedagogo se fundamentará sobre los valores, la dignidad y el respeto a los derechos de las
personas, además de afirmar la libertad, la igualdad, la solidaridad y la participación con la consiguiente
valoración de la autonomía, la subjetividad, los recursos propios y la asunción de responsabilidad.

2. La profesión de Pedagogo se pondrá al servicio de la persona, de la familia, del grupo, de lacomunidad y de


las múltiples instituciones sociales para contribuir a su desarrollo.

3. El Pedagogo atenderá a toda persona, familia, grupo, comunidad o institución social que exprese una
demanda de intervención y la considerará como a única y diferente de otra situación análoga, colocándola en
su contexto de vida y de relación.

4. La condición de edad, sexo, estado civil, cultura,nacionalidad, religión, condición social, ideología política,
discapacidad intelectual o física o cualquier otra diferencia o característica personal no ha de condicionar la
profesión de Pedagogo, ni perjudicar el compromiso de estos profesionales hacia la persona.

5. En el ejercicio de su función profesional, el Pedagogo no expresará juicios de valores sobre la persona


basándose en sucomportamiento y será consciente de su responsabilidad social, puesto que, en su actuación
profesional, puede influir en la vida de los otros.

6. El Pedagogo será responsable de los propios actos profesionales y de sus previsibles y directas
consecuencias.
7. El Pedagogo, en su interpretación profesional, hará valer su autonomía técnico-profesional, la
independencia de juicio, la conciencia con relación a la profesión de Pedagogo y/o Psicopedagogo y la suya
particular, y defenderá la autonomía profesional frente a los condicionamientos y presiones.

8. El Pedagogo utilizará el título profesional exclusivamente para la actividad profesional y no avalará


ninguna actividad engañosa e impropia.

9. El Pedagogo y/o Psicopedagogo en el ejercicio de la profesión podrá establecer relaciones...


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...CODIGOS DE ETICA 1. Para triunfar en la vida, no es importante llegar el primero. Para triunfar
simplemente hay que llegar, levantándose cada vez que se cae en el camino 2. Si no te esfuerzas
hasta el máximo, ¿cómo sabrás donde está tu límite? 3. Somos dueños de nuestro destino. Somos
capitanes de nuestra alma 4. Nuestra gloria más grande no consiste en no haberse caído nunca,
sino en haberse levantado después de cada caída 5. Las...

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