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Los Obispos de América Latina nos aclararon muy bien la realidad con estas palabras:
“Hoy los pueblos indígenas y afros están amenazados en su existencia física, cultural y espiritual; en sus
modos de vida; en sus identidades; en su diversidad; en sus territorios y proyectos”. DA 90
“¿Reconocemos, en serio, que las cosas no andan bien en un mundo donde hay tantos campesinos sin tierra,
tantas familias sin techo, tantos trabajadores sin derechos, tantas personas heridas en su dignidad?
— ¿Reconocemos que las cosas no andan bien cuando estallan tantas guerras sin sentido y la violencia fratricida se
adueña hasta de nuestros barrios? ¿Reconocemos que las cosas no andan bien cuando el suelo, el agua, el aire y
todos los seres de la creación están bajo permanente amenaza?
Entonces, si reconocemos esto, digámoslo sin miedo: necesitamos y queremos un cambio….Me pregunto si
somos capaces de reconocer que esas realidades destructoras responden a un sistema que se ha hecho global.
¿Reconocemos que ese sistema ha impuesto la lógica de las ganancias a cualquier costo sin pensar en la exclusión
social o la destrucción de la naturaleza? Si esto es así, insisto, digámoslo sin miedo: queremos un cambio, un
cambio real, un cambio de estructuras. Este sistema ya no se aguanta, no lo aguantan los campesinos, no lo
aguantan los trabajadores, no lo aguantan las comunidades, no lo aguantan los pueblos… Y tampoco lo aguanta la
Tierra, la hermana madre tierra, como decía san Francisco”. 9 de julio de 2015
2. Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes
que Dios ha puesto en ella…Olvidamos que nosotros mismos somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio
cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica
y restaura.
En La Sagrada Escritura.
Dios al crear a la humanidad y al ponerlo en el Jardín del Edén le da dos misiones muy claras: “para que lo
CULTIVARA Y LO CUIDARA”. (Gen. 2, 15) Ante la esclavitud del pueblo de Israel en Egipto Dios
les promete la libertad y “hacerlo subir de aquí a un país grande y fértil, a UNA TIERRA QUE MANA
LECHE Y MIEL”. Ex. 3, 7-8.
Dentro del pueblo de Israel libre de la esclavitud en Egipto surgen nuevos opresores, que acaparan tierras de los
pobres, Dios interviene por medio de los profetas, vemos claramente en 1 de Reyes 21 en donde el rey Ajab le
quita la viña a Nabot, Dios interviene diciéndole al Profeta Elías: “Levántate, baja al encuentro de Ajab, rey de
Israel. En este momento, está en Samaria, pues fue a la viña de Nabot para tomar posesión de ella, le dirás esta
palabra de Yavé: ASÍ QUE MATAS Y LUEGO TE APODERAS DE LA HERENCIA, ESCUCHA PUES
ESTO: AHÍ DONDE LOS PERROS HAN LAMIDO LA SANGRE DE NABOT, LAMERÁN TAMBIÉN TU
PROPIA SANGRE”
Por favor, sigan con la lucha por la dignidad de la familia rural, por el agua, por la vida y
para que todos puedan beneficiarse de los frutos de la tierra.
YO NO PUEDO CALLAR
YO NO PUEDO CALLAR NO PUEDO PASAR INDIFERENTE ANTE EL DOLOR DE TANTA GENTE, YO NO
PUEDO CALLAR NO, NO PUEDO CALLAR ME VAN A PERDONAR AMIGOS MIOS PERO YO TENGO UN
COMPROMISO Y TENG QUE CANTAR LA REALIDAD.
Pregunto:
¿Podemos vivir sin agua?, ¿Podemos vivir sin aire?, ¿Podemos vivir sin tierra?, ¿Puede
haber alimentos sin tierra?, ¿Podemos vivir sin los arboles?, ¿El que cree en Dios puede vivir
sin agua, sin aire y sin tierra?, ¿El que no cree en Dios puede vivir sin agua, sin aire y sin
tierra?
Por tanto, independientemente de nuestras creencias todas y todas estamos llamados a defender
nuestra madre Tierra, porque es la fuente de nuestra vida; pero con mayor compromiso tenemos los
que creemos en Dios porque la Tierra es la obra maravillosa de Dios para la vida de la humanidad.