El Güegüense

A esta danza también se la conoce como Macho Ratón. Se practica en los departamentos de Carazo
y Masaya, en la región del Pacífico, concretamente en Diriamba y Niquinohomo, durante el 20 de
enero y el 26 de julio.

El Güegüense se representa desde finales del siglo XVII y tiene un origen colonial. Es una especie
de baile teatralizado, una comedia con la que se protesta contra la situación que los mestizos tenían
frente a los españoles.

En este vídeo podemos observar cómo son los disfraces de los bailarines, además de las características
de la coreografía y la música:

Palo de Mayo
Este baile es uno de los más importantes dentro del
folklore nicaragüense. Se lleva a cabo en el festival
Mayo Ya o May Pole, a principios de mayo. En un palo
de alrededor de 3 metros se atan cintas de diferentes
colores. Los bailarines danzan en círculos, tejiendo las
cintas.

Es tradicional del Caribe y se hace para honrar a la diosa

Mayaya y pedir por las nuevas cosechas y la fertilidad.
Se celebra desde el siglo XIX y se piensa que es una adaptación de la versión inglesa. Se originó en
la población de Bluefields.

Las Inditas
Las Inditas es tradicional de Masaya y se baila el
30 de septiembre, durante las fiestas en honor a
San Jerónimo. Es de procedencia indígena y en
ella se recrean las actividades de la vida cotidiana.

La interpretan un total de cinco parejas de

bailarines y el instrumento que les acompaña es la
marimba de arco. También se practica en
Diriamba, Carazo, el 20 de enero, por las fiestas de
San Sebastián.
Los Diablitos
Los Diablitos se baila en Masaya el último
domingo de noviembre en honor a San
Jerónimo. Tiene su origen en el siglo XIX,
cuando los jóvenes cantaban serenatas a las
chicas por la noche.

En esta danza aparecen quince personajes,

cada uno de ellos con un vestuario colorido.
Todos los intérpretes son hombres y cada uno
de ellos realiza unos movimientos distintos:

 El Diablo Mayor (Mefistófeles)

 El Diablo Negro
 El Diablo Rojo
 La Muerte Quirina
 El Oso
 El Domador
 El León
 El Macho Ratón (burro)
 El Tigre
 Seis diablesas

En el caso de las diablesas, llevan una máscara que cubre su cara. En Nandaime, Jinotepe y Nagarote
existen danzas con el mismo nombre, pero que tienen una historia distinta.

Las Negras
El baile de las Negras se practica en Masaya, también durante las fiestas en honor a San Jerónimo,
concretamente todos los domingos de octubre y noviembre. Se originó en la población de Monimbó.

La historia de esta danza comienza en la época colonial, cuando las indias bailaban con los españoles.
Esto enfadaba a los indígenas, quienes crearon esta coreografía como protesta a la colonización.

Se representa por un grupo de ocho hombres, cuatro vestidos de chicos y cuatro disfrazados de chicas.
En un principio, llevaban la cara pintada de negro, pero más tarde pasaron a ponerse máscaras.

El Viejo y la Vieja
El Viejo y la Vieja se representa en Diriamba, Carazo, cada 20 de enero. Se recorre una ruta de ocho
horas que parte y termina en la puerta de la iglesia del pueblo. Los bailarines son hombres que quieren
pagar una promesa.

Éstos visten camisa blanca de manga larga, pantalón oscuro, sombrero de palma y bastón. Asimismo,
otros van disfrazados de mujer anciana con un tocado y una falda colorida. El Viejo baila lento y la
Vieja rápido. Imitan a los españoles.
El Zompopo
El Zompompo es un baile regional de Altagracia, en la isla de Ometepe, Rivas. En el pasado, hubo
en esta población una plaga de zompopos, una especie de hormigas voladoras.

El baile refleja el esfuerzo de la población por acabar con esta plaga. Los bailarines son un grupo de
diez parejas que llevan ramas de mango e imitan cómo las personas espantaban o mataban a los
zompopos.

La música que acompaña este baile es de origen afro-caribeño. Tradicionalmente, se baila entre el 12
y el 18 de noviembre.

La Gigantona y el Enano
Cabezón
La Gigantona y el Enano Cabezón es un baile
folklórico de León que se representa en diciembre.
La Gigantona es una muñeca de gran altura que la
mueve un hombre desde dentro y baila al ritmo de
los tambores.

El Enano Cabezón cita versos sobre el amor no

correspondido entre la mujer y un mestizo. También puede aparecer en la coreografía Pepito, un
hombre que simula llevar a otro a cuestas.

Toro Huaco
El Toro Huaco se baila en Diriamba, Carazo, el
20 de enero, por un grupo divido en dos partes de
entre ocho y doce personas. Además de estos
bailarines, está el Mandador, el jef

Los miembros de cada grupo se colocan en

ambos lado de la calle en fila india ordenados por
altura y dan saltos. En el centro permanecen el
Toro y el Mandador. Todos llevan máscaras de
madera menos el Toro. Asimismo, cada grupo
cuenta con un capitán.