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El concepto de nacionalismo

La polémica entre Mariátegui y Sánchez versa sobre todo en la figura del indio;
aunque esto no evita que salgan a relucir ciertos temas interesantes durante la
misma, uno de ellos es el concepto de nacionalismo. El cual pretendemos analizar.
Varios autores han realizado una aproximación a este concepto, uno de ellos es
Valcárcel quien en su obra Tempestad en los andes, nos plantea que la nación
deberá ser integrada sólo por indios, ya que los mistis solamente causan problemas
a donde sea que vayan debido a su naturaleza. Para evitar dificultades excesivas en
el análisis vamos a invitar que este pensamiento - que será recurrente- ignora por
completo a otros elementos de.la.sociedad como los amazónicos.

Un segundo personaje, quien podría tener una propuesta similar, es Jose Carlos
Mariategui. Quien indica que los indios son la gran población peruana y es a ellos a
quien debería de darles el poder, idia que se obtiene de su famosa frase “ en el Perú
las masas trabajadoras - la clase trabajadora- son en sus cuartas quintas partes
indígenas” (Mariategui, pag 75). Por lo cual, se puede entender que son la más
grande nación, esta relación entre lo indígena y la nación viene a ser confirmado
posteriormente por el mismo mariátegui, quien en su ensayo Réplica a Luis Alberto
Sánchez, escribe:

“Pero el nacionalismo de los pueblos coloniales -si, coloniales


económicamente, aunque se vanaglorie de su autonomía
política- tiene su origen y su impulso totalmente diversos. En
estos pueblos, el nacionalismo es revolucionario y, por ende,
confluye con el socialismo” (Mariátegui, pag 83)

De esta forma, Mariátegui configura el socialismo como una ideología que dará los
mismo resultados que el nacionalismo. Pero yendo por.un camino diferente, en este
el del indio. Y en ciertos casos sirviendo como motor o impulsor del nacionalismo.
Como él mismo lo ejemplifica con el caso del movimiento nacionalista chino de Kuo
Ming Tang.

Un Segundo elemento importante en el nacionalismo de Mariátegui, tiene que ver


con el lado económico. Pues como él mismo menciona en su ensayo El problema
de la tierra, el problema principal del indio, se encuentra en su derecho a la tierra, el
cual se le sido negado desde los tiempos coloniales. Por.otro lado Mariátegui
también realiza una crítica al nacionalismo como se puede ver en la siguiente cita:

“Sanchez como yo repudia precisamente este


nacionalismo que encubre o disfraza un simple conservatismo, decorandolo con los
ornamentos de la tradición nacional” (Mariategui, pág 87)

De esta dos pisos ver que para Mariátegui, el nacionalismo no puede ir de la mano
con lo tradicional, es decir con el legado español seguido por los criollos mestizos.
Sino que debe romper esto. Debido a que, lo nacional se encuentra en realidad en
lo andino. Este punto de vista es compartido por Sánchez, quien escribe lo
siguiente:

“Trataba de indagar el pasado nacional y trazaba bocetos de literatos peruanos (...)


Por mi apasionado fervor hacia lo nuestro, y porque fui -quien lo creyera- de
los.primeros en despertar el quechuismo, hoy indigenismo” ( Sánchez, pág 78).

Para Sánchez, no es suficiente con hacer una revolución ahora y darle el.poder.a
los indios. Sino, que hay que buscar en el pasado, rescatando aquellas muestras de
arte o la misma historia que se ha perdido por el.conservadurismo tradicional.
Convirtiendo el nacionalismo, no solo en un movimiento político, sino también
otorgándole una vertiente más artística e histórica enfocado en recuperar aquello
que se ha perdido con el paso del.tiempo, sin dejar de lado los problemas actuales
de la nación.
Para finalizar quiero recurrir a el ensayo de Manuel M. González, titulado. Una
polémica interesante. Dónde nos indica que a pesar de las buenas intenciones que
pueden tener estos supuestos defensores, del indio. El único que puede llevar a
cabo, este sueño nacionalista es el propio indio. Esto lo logró al recurrir al origen de
toda esta polémica el ensayo de Escalante “Nosotros los indios”. Quienes son los
únicos que pueden llevar a acabo la enorme misión nacionalista. Pues como él
mismo González escribe:

“Creo que es una prueba palpable la forma en cómo se ha desarrollado la polémica,


pues, hemos visto pasar el asunto principal -la cuestión indígena- a segundo término
para convertirse en una especie de autoanálisis y crítica mutua, un bombardeo
de.conceptos y frases más o menos sutiles. No se ha llegado a ninguna conclusión,
ni al fondo mismo del asunto y los puntos finales han sido puestos, con gran
sorpresa para nosotros, en el momento que creímos iniciaría la efectiva, verdadera
discusión” (Gonzáles, pág 108).

Por lo cual podemos concluir, con un concepto unificador del nacionalismo el cual
sería una doctrina ideológica, política, económica y artística que buscará darle al
indio -visto en este caso como el único miembro netamente originario de la nación-
el poder político y económico. Mientras que busca recuperar aquella parte de la
historia y el arte autóctono que se encuentran olvidados o ignorados por el
conservadurismo y que sólo podrá ser.dirigido por un indio.