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José Santos Lincoman Inaicheo

José Santos Lincoman Inaicheo1 (1910 – 1984)

El Apo Vlmen de los mapuche huilliche José Santos Lincoman Inaicheo nació en la
localidad de Compu, una zona cercana al pueblo de Quellón en la Isla Grande de Chiloé.
Hijo de José Santos Lincoman Loncuante y María Inaicheo Teka, fue un autentico hijo del
territorio de Chilwe o “Tierra de Gaviotas” en castellano.

Este líder huilliche durante su vida vive en un lugar paradisiaco, aislado del resto del
continente pero compartiendo la misma suerte de sus hermanos huilliche del territorio
ancestral continental: atropellos, despojos, discriminación. Esta situación le hace tomar un
temprano y profundo liderazgo que le lleva no solo a ser autoridad ancestral sino que un
luchador social y un escritor de su propia realidad.

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1.-www.futawillimapu.org
Asumió siendo muy joven a los 27 años el cargo de cacique e inmediatamente inició
acciones tendientes a que se terminara de pagar las contribuciones por las tierras que
ocupaba la comunidad en el fundo Coihuin y, además se reconociera el “Titulo de
Realengo” entregado por los funcionarios de la realeza española a Miguel Inaicheo en
1823. Este título antiguo fue ignorado por las autoridades del naciente estado chileno
declarando los terrenos “propiedad fiscal” (Wikipedia.org), en los inicios del año 1900. En
1945 en unión con otros lonko, entre los cuales estaban Antonio Huenteo de
Huequetrumao y Abelardo Chiguay de Yaldad enviaron peticiones escritas al entonces
presidente González Videla respecto de 12.000 hectáreas para regularizarlas como tierras
ancestrales perteneciente a la comunidad, las cuales no fueron escuchadas.

El lonko Lincoman en su lucha por la restitución de sus tierras comunales estuvo varias
veces detenido. En este sentido es uno de los pioneros en tierras huilliche del proceso de
reivindicación de las tierras ancestrales. Con orgullo se puede decir que fue uno de los
detenidos políticos del periodo de la dictadura militar.

El Lonko Lincoman con su tradicional Bastón de Mando

La Educación Intercultural hoy formalmente establecida en el sistema estatal a través del


Programa de Educación Intercultural Bilingüe fue adelantada en los hechos por el Lonko
Lincoman. Es así como en el Proyecto Educativo Institucional de la escuela de Compu
leemos lo siguiente: “En esta localidad pueden encontrarse aún elementos de la cultura
williche (por ser comunidad indígena de tal etnia originaria), organizada desde la
perspectiva de la autoridad tradicional denominada Lonco o Cacique. Por este motivo
desde los años 80 el Lonco José Santos Lincomán Inaicheo (Q.E.P.D), se preocupo de
enseñar personalmente la lengua en la escuela GN 1008 de compu, la que hoy día lleva
con justicia su nombre” (PEI Escuela José Santos Lincoman, 2009-2012: 5). Entonces, en su
larga actividad como autoridad ancestral fue además, un educador formal de su pueblo.

Cuando tenía 73 años el 19 de julio de 1983 da una entrevista al Programa “Nuestras


Raices” de la Radio “La Voz de la Costa” de Osorno, decía “…Estoy agradecido porque la
visita de ellos, hace sentir orgullo, me hace sentir esperanza…la lucha unitaria, la lucha
llena de amor por defender nuestra tierra…” (Entrevista Publicada en YouTube en 2009).
Poco antes en 1980 se había creado el Consejo General de Caciques de Chiloé, siendo
elegido entonces Cacique Mayor; su liderazgo en esta institución ancestral fue corto y
fructífero pues falleció cuatro años más tarde.

El lonko Lincoman, tuvo además, una destacada actividad literaria, en donde exploró y
creó poesía. Así, en la enciclopedia Wikipedia se lee: “Se ha dicho de la poesía de José
Santos Lincomán que media en el conflicto entre oralidad y escritura, con lo cual su
discurso es híbrido, y que él es uno de los iniciadores de la poesía mapuche intercultural,
un puente entre el ülkantufe (cantante tradicional) y el poeta que escribe bajo la
influencia occidental. Entre los rasgos formales de sus composiciones se encuentran el
uso de métrica regular y la tendencia a usar la rima asonante alternada, al modo de los
romances, que en Chiloé se denominan "corridos". De sus cuatro textos en prosa, tres
pueden considerarse epew (relato fantástico didáctico) y uno un nûtram (relación de un
suceso)”.

La incursión en la literatura tenía para el lonko Linkoman objetivos claros relacionados con
las aspiraciones de su propio pueblo, el huilliche. Es así como se pueden encontrar en sus
obras los problemas sociales y las aspiraciones hulliches, además de las costumbres
relacionadas con el mar. El Consejo de Caciques Huilliches decía: “Reunir los escritos del
Peñi Fûta Lonko José Santos Lincoman Inaicheo, constituye un deber del Consejo General
de Caciques Williche de Chiloé. Los textos representan fragmentos de la vida de nuestras
comunidades que permiten observar la historia de preocupaciones que siempre hemos
tenido”. (Poesía Mapuche, Raíces azules de los antepasados, 2004: 62)

En tributo a la obra y trabajo como autoridad ancestral en defensa de su gente el mismo


Consejo de Caciques Huilliche declaraba: “Nuestra defensa de la Mapu Ñuke que por
cientos de años de dominación colonial han visto correr la sangre de hombres y mujeres
Williche en Chilwe, han recorrido también el corazón de nuestro hermano Lonko que así
como abrazó la tierra para sembrar semillas, supo de caminares hacia las oficinas del
gobierno exigiendo la justicia que aún espera para todos. Fue en medio de las
tramitaciones, cárceles y persecuciones, que tomó también el lápiz para registrar
recuerdos de los mayores, recrear pasajes de sus vivencias como hombre williche y dejar
en sus notas la memoria que alcanza hoy a nuestras nuevas generaciones”.

El lonko Lincoman apelo a la libertad y la justicia. Pero también habló en sus escritos de
soberanía. En su poema “Saludo a mi Pueblo” leemos: “No queremos tiranía ni menos
opresión, queremos una nación ¡Libre su soberanía¡”. (Poesía Mapuche, Raíces azules de
los antepasados, 2004: 109). La soberanía visualizada por el Lonko, hoy se manifiesta con
los conceptos de autodeterminación y autogobierno respaldada por la legislación
internacional y por la conciencia de los propios mapuches huilliche.

José Santos Lincoman Inaicheo fallece en el año 1984 a la edad de 74 años dejando un rico
legado para las actuales y futuras generaciones, ya sea en el campo cultural, las luchas
reivindicativas o la escritura en el ámbito poético.

Bibliografía

1.-www.mime.mineduc.cl

2.- www.Wikipedia.org

3.- www.youtube.com

4.- PDF, “Poesía Mapuche, Raíces azules de los antepasados”, Mabel García y Silvia
Galindo, Editores, Editorial Florencia, 2004

José Purralef Huilitraro

Doctorando en Educación, Asesor Pedagógico Mineduc

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