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2 El Panorama del Antiguo Testamento es un curso dis-

eñado para ayudar al estudiante a comprender la


historia de la Biblia desde el comienzo de la Creación
hasta el final de la narrativa del Antiguo Testamento .
Este curso se asegurará de que el estudiante tenga
una base bíblica con la que pueda interpretar toda
la Escritura y la historia.

panorama del antiguo testamento

TABLA DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN.................................4 LOS PROFETAS PARTE 1...................25

HISTORIA PRIMITIVA..........................5 LOS PROFETAS PARTE 2...................29


CREACION Y CAIDA

EL REINO DIVIDIDO.........................32
HISTORIA PRIMITIVA........................10 ISRAEL Y JUDA (I Y II REYES)
CAIN & ABEL , EL DILUVIO Y LA TORRE DE BABEL

LOS PROFETAS.................................35
HISTORIA PATRIARCAL....................12 LAS PROFECIAS (ISAIAS - LOS DOCE)
ABRAHAM

LAS ESCRITURAS.............................. 38
HISTORIA PATRIARCAL....................14 LAS NARRATIVAS (DANIEL-II CRONICAS)
ISAAC, JACOB Y JOSE

LAS ESCRITURAS..............................41
HISTORIA DEL PENTATEUCO............17 LITERATURA (EL MEGILLOTH)
MOISES (EXODO/LEVITICO)

LAS ESCRITURAS...............................46
HISTORIA DEL PENTATEUCO...........22 LITERATURA DE LA SABIDURÍA (SALMOS, PROVERBIOS Y JOB)
MOISES (NUMEROS / DEUTERONOMIO)

RESUMEN..........................................49
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Créditos
Autores de los cursos:

Antiguo Testamento: David Graef y Cameron Woolford

Diseño Gráfico: María Angélica Chaparro - HIGO


panorama del antiguo testamento
Descripción:
El Panorama del Antiguo Testamento es un curso diseñado para ayudar al estudiante a comprender la historia
de la Biblia desde el comienzo de la Creación hasta el final de la narrativa del Antiguo Testamento . Este curso
se asegurará de que el estudiante tenga una base bíblica con la que pueda interpretar toda la Escritura y la
historia.

Objetivos: Al finalizar este curso, el estudiante debe ser capaz de…

1. Articular la estructura literaria del Antiguo Testamento, sabiendo qué libros del Antiguo Testamento
pertenecen a la Ley, los Profetas y las Escrituras.

2. Explicar y defender el propósito de la historia de los orígenes (Génesis 1-11), Historia Patriarcal (Génesis
12-50) e Historia del Pentateuco (Éxodo - Deuteronomio).

3. Describir la caída de la humanidad, de la gracia y los efectos del pecado.
4. Mostrar toda la interpretación del flujo narrativo de la historia de Adán a los cautiverios de Israel y de
Judá.

5. Mostrar cómo los sistemas de sacrificio del Antiguo Testamento apuntan a Cristo.
6. Mostrar como el Pacto Adámico, Abrahámico, Mosaico, y Davídico están todos para ser cumplidos
en Cristo, así como las profecías mesiánicas.

El Aporte de Aprendizaje:

7. La asistencia a las conferencias del curso.

8. La finalización de la lectura asignada.


Outcome Activities:

1. Completar las tareas.

2. Completar el proyecto final.

3 |Panorama del Antiguo Testamento


INTRODUCCION

Resumen del Antiguo Testamento:

LEY PROPUESTAS ESCRITURAS


Historia Primitiva Narrativas Literatura
Josué Ruth
Génesis 1-11 Ester
Jueces
job
I, II Samuel Salmos
I, II Reyes
Proverbios
Eclesiastés
Cantares
Lamentaciones

Historia Patriarcal PROFECIAS Narrativas


Génesis 12-50 Isaías Daniel
Jeremías Esdras
Historia del Pentateuco Ezequiel Nehemías
Éxodo
Los Doce I,II Crónicas
Levítico
Números
Deuteronomio

Observaciones:

Cada sección principal de las Escrituras contiene una narrativa. Eso es porque a través de todo el
Antiguo y el Nuevo Testamento, Dios está desarrollando una historia que ayuda al lector a entender
y ver Su misión, la cual es la redención de un pueblo perdido. Esta gran historia se desarrolla
con muchas historias pequeñas que ayudan al lector a ver la soberanía de Dios para proteger
y desarrollar su plan perfecto para toda la humanidad. Las 3 secciones principales del Antiguo
Testamento que contienen narrativas (relatos históricos) así también como contenido por el cual
dicha sección ha sido nombrada. Así que La Ley tiene ambos, narrativas y leyes. Los Profetas tienen
narrativas y profecías y Las Escrituras tienen narrativas y literatura.

4 | Panorama del Antiguo Testamento


Historia Primitiva
CREACIÓN Y CAÍDA (GÉNESIS 1-11)

Introducción:

1. Génesis 1-11 (más de 2,500 años)

2. De ADAN a Abraham

3. El Propósito: DEFINIR y EXPONER la naturaleza del pecado humano.

I. En el Principio, Dios (Génesis 1:1-2:7)

A. ¿Qué nos dice esto acerca de Dios?

1. Dios es ETERNO- “En el principio…”

2. Dios es CREADOR - de todas las cosas.

3. Dios es BUENO- todo lo que Él creo es bueno.

4. Dios es ORDENADO- Él creó todo de una manera ordenada.

5. Dios es PERSONAL- Él habla. Él creo a las personas de modo que pudiera tener comunión con ellos.

6. Dios es Poderoso- Él solamente creaba por mandato divino. “Cielo y Tierra” es la manera hebrea de describir
todo.

7. Dios tiene PROPOSITO - Él bendijo y ordenó. Él tenía un propósito para sus criaturas y para el hombre.

8. Dios es GENEROSO- Él dio todas las cosas en abundancia para gozar. La Biblia nunca busca
una prueba de la existencia de Dios. Es siempre asumida.

B. ¿Puede usted encontrar una indicación de la Trinidad aquí?

1. Dios es ELOHIMen el v. 1 – (plural en hebreo).

2. “Hagamos…” - La deliberación divina es sugerida.

3. "Ellos" es una distinction entre Dios y su Espíritu en el v. 1-2

II. El Relato de la Creación (Génesis 1:1- 2:7)

A. En el Principio, la creación no tenía FORMA y estaba VACIA (1:2).

5 | Panorama del Antiguo Testamento


Sin Forma Vacía
Día 1 La Luz Día 4 Llenó los cielos con luz.

Día 2 El Firmamento y Las Aguas Día 5 Llenó el firmamento y las aguas


con seres vivientes.

Día 3 La Tierra Día 6 Llenó la tierra con seres vivientes.

Día 7 Dios descansó (Sabático)

¿Cómo era el mundo que Dios creo en el principio, con respecto al mundo en el que vivimos ahora?

La palabra “bueno” se repite constantemente. Hay una ausencia de enfermedad, pecado, muerte y
desorden. El hombre está en perfecta armonía con Dios, su ambiente, su compañera y consigo mismo.
Esto crea verdaderos problemas para los que creen en la evolución teísta. Génesis 1 nos muestra que la
muerte no existía antes de que el pecado entrara en la creación. El mundo actual es muy diferente. Está
bajo la maldición de Dios y no hay ninguna esperanza de que sea quitada hasta después de que Dios
traiga los cielos y tierra nueva existencia (Apocalipsis 21:4).

III. El Origen del Hombre

A. El orden
Dios creó al hombre primero…antes que a la mujer, lo cual es usado después por el Apóstol Pablo para
argumentar que las mujeres no deberían tener autoridad doctrinal sobre los hombres en la iglesia

(1 Timoteo 2:11-14).

B. La Creación
El hombre fue creado por Dios. Es el resultado de un acto especial de la creación, no el resultado de un
proceso evolutivo.

C. La Esencia del Hombre

En la creación, el Hombre tiene ambos, un componente físico (CUERPO) hecho del polvo y también
tiene un componente espiritual (ALMA) creada por el aliento de Dios. Los componentes físicos y
espirituales de su ser son distintos pero existen en armonía. Un ser humano tiene ambos, cuerpo y alma.

6 | Panorama del Antiguo Testamento


D. Su Sexualidad y Matrimonio

Génesis 2:24
24. Por eso el hombre deja a su padre y a su madre,
y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser.

Dios creo la humanidad en dos géneros distintos pero complementarios. El matrimonio es una creación
divina que une a los dos en santa unión; no es un invento humano (2:18-23). Este modelo de matrimonio
fue reafirmado por Cristo en Mateo 19:5 y por el Apóstol Pablo en Efesios 5:31 así también como en otros
pasajes a través de toda la biblia.

Conceptos Claves:

1. Abandono - “...el hombre debe dejar a su padre y a su madre...”

Las personas casadas deben seguir honrando a sus padres (Éxodo 20:12), pero el matrimonio establece
una nueva relación que se convierte en la responsabilidad principal de un hombre y una mujer.

2. Unión - “…y se unirá a su esposa…”

La palabra “unir” tiene el sentido de una unión permanente. Es un compromiso profundo.

3. Una carne - …”y los dos se convertirán en una sola carne.”

Esto habla de la unión de dos partes, las cuales hacen un conjunto. También implica la unión sexual de
un varón y una mujer. Esto tiene implicaciones claras en contra de la homosexualidad (cf. 1:27)

IV. La Gran Comisión para Todos los Hombres

Los 4 Mandatos de la Gran Comisión del Antiguo Testamento son…

1. Sean FRUCTIFEROS- Mando de PRODUCCION: Ser productivos.

2. MULTIPLÍQUENSE- Mando de PROCREACION: Tener hijos.

3. LLENEN la Tierra-Mando de POBLACION: Esparcirse.

4. DOMINEN- Mando de PROTECCION: Cuidar de la Tierra y los animales.

7 | Panorama del Antiguo Testamento


Las 4 Historias Conexión a los 4 Mandatos
Adán y Eva El pecado es definido. El hombre no dominaba
(Génesis 3) a los animales. Al contrario, el permitió que la
serpiente lo dominara.

Caín y Abel En lugar de multiplicarse, Caín mató una tercera


(Génesis 4) parte de la raza humana en un instante.

Noé y el Diluvio El hombre no era fructífero en producir nada


(Génesis 6-8) que fuera bueno. De hecho, la maldad era muy
grande en la tierra.

La Torre de Babel El hombre no lleno la tierra. En lugar de eso, se


(Génesis 11) congregaban para no dispersarse como Dios
había mandado.

*Recuerda, el propósito de la Historia Primitiva (Génesis 1-11) es para definir y exponer la naturaleza
del pecado humano. Dios dio 4 mandatos, y la humanidad falló en cada cuenta. Ahora veamos estas
historias más de cerca.

V. El Pecado de Adán y Eva (Génesis 1:31, 2:15-16, 3:4-5, Isaías 14:12-15)



A. La Caída de un Ángel

Es importante en este punto entender cómo la rebelión del ángel más poderoso de Dios afectó a Adán
y a Eva. Dios reveló a Sus profetas Ezequiel e Isaías cómo ocurrió la caída. Leamos Ezequiel 28 e Isaías 14
para más información.

B. Lada del Hombre y Sus Efectos

1. Muerte Física
Dios le dijo a Adán que si él comía de la fruta prohibida moriría (Génesis 2:17). Cuando él y Eva tomaron
del fruto, Dios condenó a la humanidad a volver al polvo (Génesis 3:19b). La humanidad fue maldita a
morir por causa del pecado. Veámoslo también en Romanos 5:12.

2. Tierra Maldita/ Labor de Parto Dolorosa

Dios maldijo la tierra por causa del pecado de Adán (Génesis 3:17-19). La tierra no es tan fructífera como
lo era antes del pecado y ahora produce cardos y espinas, haciendo el trabajo del hombre en la Tierra
mucho más difícil. Las tareas de Eva también se hicieron más difíciles, porque ahora ella tendría que sufrir
gran dolor en el parto.

8 | Panorama del Antiguo Testamento


3. Conocimiento del Mal

Antes a la Caída, todo lo que la humanidad conocía era “bueno”. Después de la Caída, la humanidad
tenía conocimiento del mal como se deduce por el nombre del árbol, por el cual Adán y Eva se escondieron
de Dios y cubrieron su desnudez (Génesis 3:7).

4. Separación de Dios

La experiencia del conocimiento del mal nos separa de Dios. Sin la expiación, la humanidad está destinada
a ser castigada como se deduce solo por el carácter Dios.

5. La naturaleza del Pecado

EL pecado es engañoso y separa a la humanidad de la verdad (Romanos 1:18-21). Nuestros deseos


pecaminosos, entonces, no nos permiten entender la gloria de Dios (Romanos 1:21-23). Seguir los deseos
pecaminosos nos guían a la perversión en todas sus formas (Romanos 1:24-32). Está en la naturaleza del
hombre el ser pecador y egoísta.

C. El Pacto Adámico

Dios le prometió a Adán y a Eva que una solución para su pecado seria ejecutada. Un descendiente
vendría y vencería a la Serpiente y al pecado de una vez por todas (Génesis 3:15-19).

9 | Panorama del Antiguo Testamento


Historia Primitiva
CAÍN & ABEL, EL DILUVIO Y LA TORRE DE BABEL

Introducción:

El propósito de La Historia Primitiva (Génesis 1-11) es definir y exponer la naturaleza del pecado. A través
de la historia de Adán y Eva, vemos como es definido el pecado, y como la humanidad no dominaba la
Tierra o sus animales. Pero esta era solo una de los cuatro mandatos de Dios para la humanidad. En esta
sección, veremos las otras tres. Vea el recuadro.

Las 4 Historias Los 4 Mandatos


Adán y Eva Mandato de Protección: Dominar

Caín y Abel Mandato de Procreación: Multiplicarse

Noé y el Diluvio Mandato de Producción: Ser fructífero

La Torre de Babel Mandato de Población: Llenar la Tierra

I. Caín y Abel (Génesis 4-5)

A. El Pecado

Dios estuvo satisfecho con la ofrenda de Abel, pero no con la de Caín. En vez de llevar una ofrenda
que fuera aceptable para Dios, Caín mato a Abel, y por lo tanto mato a un tercio de la raza humana
en un instante. ¡Esto es exactamente lo opuesto a multiplicarse!

B. La Protección de Dios

Dios continúa poblando la Tierra a través de la descendencia de Seth. Seth es el primero de muchos
grandes hombres en esta descendencia, hombres como Noé.

II. El Diluvio (Génesis 6-8)

Desde Adán hasta el Diluvio han pasado aproximadamente 1.656 años, de acuerdo a las genealogías.
Hemos visto que la humanidad ha fallado al Mandato de Protección a través de la narrativa de Adán
y Eva. También hemos visto como la humanidad ha fallado al Mandato de la Procreación mediante
la narrativa de Adán y Eva. Ahora vamos a ver como la humanidad ha fallado al Mandato de la
PRODUCCIÓN en la narrativa de El Diluvio.

10 | Panorama del Antiguo Testamento


A. El Pecado

La raza humana creció en número y creció en desobediencia a su creador. El juicio de Dios cae sobre la
Tierra como un gran diluvio. (6:5)

B. La Provisión de Dios

Noé, un descendiente de Set, es visto como justo y le es dada la tarea de salvar a la raza humana
creando un arca para él y su familia.

Pregunta: Se “arrepintió” Dios de crear a la raza humana?

Cuando Moisés dice que Dios se arrepiente por haber creado al hombre (Génesis 6:6-7), no estaba
diciendo que Dios creía que había cometido un error o que no había previsto lo que pasaría. El énfasis
de este pasaje estaba en el dolor que Dios experimentó cuando Su pueblo pecó. Le dolió en Su corazón
(6:6). Es similar a decir que sentimos lástima por la desdicha de una persona, sin la intención de decir que
fuimos responsables por ello. Dios no quería destruir o descartar Su plan. El protegió a la humanidad con
el arca y continuó con el plan que El anunció en el Edén.

C. El Pacto Noeico /con Noé (Génesis 9:8-17)

Dios prometió nunca más enviar una inundación mundial a destruir la Tierra como acto de Su divino juicio
sin pecado.

III. La Torre de Babel (cap.11)

Hemos visto como la humanidad ha fallado al Mandato de Protección a través de la narrativa de Adán
y Eva. Vimos como falló al Mandato de Procreación a través de la narrativa de Caín y Abel. Luego vimos
como la humanidad falló al Mandato de Producción en la narrativa de El Diluvio. En esta narrativa final,
en la Historia Primitiva, veremos como la humanidad falló al Mandato de POBLACION en la narrativa de
la Torre de Babel.

A. El Pecado

Dios mando a la humanidad a “llenar” la Tierra. En lugar de eso, la humanidad decidió hacer exactamente
lo opuesto. Es importante notar que esa palabra traducida como “esparcida” en Génesis 11:14 (ver
abajo) es la misma palabra en hebreo traducida como “llenar”, en el mandato de llenar la Tierra. Dios los
envió a esparcirse; ellos se negaron.
Génesis 11:4
4. Luego dijeron: “Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. De ese modo nos
haremos famosos y evitaremos ser dispersados por toda la tierra.

B. La Provisión de Dios

Dios confundió sus idiomas, forzando efectivamente a la humanidad a cumplir con Sus mandatos.

11 | Panorama del Antiguo Testamento


HISTORIA PATRIARCAL
ABRAHAM

1. Génesis 12-50 / EL resto del libro de Génesis (4 Generaciones).

2. Desde Abraham a Moisés.

3. El Propósito
Definir el Pacto con Abraham y explicar el cumplimiento
de la Promesa de los Descendientes

I. Las 3 Promesas del Pacto con Abraham Génesis 12:1-3

1. DESCENDIENTES

2. BENDICIONES

3. TIERRAS

Esta promesa se convierte en el contorno literario por el resto del Pentateuco. Génesis se enfocará en
el problema de los Descendientes. Éxodo y Levítico se enfocarán en el problema de las Bendiciones.
Números y Deuteronomio se enfocarán en el problema de las Tierras.

DESCENDENCIA BENDICIÓN TIERRA


Génesis Éxodo / Levítico Números / Deuteronomio

II. Las 4 Generaciones de los Patriarcas

1. ABRAHAM

2. ISAAC

3. JACOB

4. JOSE

12 | Panorama del Antiguo Testamento


III. Abraham: El Primer Patriarca

A. La tensión de la Narrativa de Abrahán

Dios siguió prometiéndole descendientes a Abraham, pero él no era físicamente capaz de tener hijos debido
a su edad y porque su esposa era estéril.

B. La Clave del Cumplimiento de la Promesa

La(s) palabra(s) clave(s) de la Narrativa de Abraham: FE o CREER.

Cuando Abraham intentó cumplir la promesa en su propio poder, el falló. Solo cuando él puso su fe en Dios,
entonces Dios milagrosamente cumplió Su promesa.

C. Contribución al Tema de la Biblia

Dios siempre cumplirá lo que ha prometido. Nosotros simplemente tenemos que creer en El en lugar de tomar
las cosas en nuestras propias manos, como lo hizo Abrahán cuando intentó tener un hijo con Agar en lugar
de con su esposa, Sara. De la misma manera, nuestra salvación es un regalo de Dios, solo recibido por fe. No
podemos ganarla ni merecerla.

13 | Panorama del Antiguo Testamento


HISTORIA PATRIARCAL
ISAAC, JACOB Y JOSÉ

Introducción:

Continuando en la narrativa de la Historia Patriarcal, consecuentemente encontraremos temas


relacionados a la promesa de los DESCENDIENTES.

I. Dos Hijos y un Milagro (Génesis 16-21)

Su Fracaso Su Éxito
Agar - La Empleada Sara - Su Esposa

Ismael Isaac

Su linaje recibió la bendición de Dios. Su linaje recibió la bendición de Dios.

Llegó a ser padre de 12 Príncipes. Llegó a ser padre de 12 Tribus.

NACIONES ÁRABES GENTE DEL PACTO CON DIOS

II. La Última Prueba de Fe (Génesis 22:1-18)


Preguntas

1. ¿Porque le pidió Dios esto a Abraham?

2. ¿Porqué Abraham estuvo dispuesto a


hacer esto?

III. Isaac: El Segundo Patriarca, el Hijo de la promesa


Eventos Paralelos:

ABRAHAM ISAAC
Un Tiempo de Hambruna Un Tiempo de Hambruna

Abraham descendió a Egipto . Salió de la Dios mandó a Isaac que no descendiera a Egipto.
tierra prometida sin consultar a Dios.
Isaac mintió y dijo que Rebeca era su hermana.
Abraham mintió y dijo que Sara era su
hermana.

Abraham fue expulsado por su engaño Isaac fue expulsado por su engaño.
.
Abraham tuvo un conflicto con Lot. Isaac tuvo un conflicto con Abimelec.

Abraham le construyó un altar a Dios Isaac le construyó un altar a Dios.


.

14 | Panorama del Antiguo Testamento


IV. Jacob: El Tercer Patriarca (Génesis 25-32)

A. La tensión

Jacob era un hombre engañoso, pero Dios había prometido que EL cumpliría Su promesa a través de
la linaje de Jacob en lugar de la de Esaú. Jacob engañosamente logro obtener la primogenitura y
la bendición de Esaú. También, la esposa de Jacob, Raquel era estéril, así como lo era la esposa de
Abrahán, Sara, y la esposa de Isaac, Rebeca.

El engaño de Jacob no impidió la promesa de Dios, pero la tensión en la familia hizo la vida más difícil
para él.

B. El punto de Retorno: Jacob lucha con Dios - Génesis 32:24-29

Dios cambia el nombre de Jacob por Israel. Sus hijos se convertirían en las cabezas de las 12 Tribus de
Israel en el futuro.

C. Eventos Paralelos entre las vidas de Isaac y Jacob

ISAAC JACOB
Abraham le dijo a Isaac que no se casara con Isaac le dijo a Jacob que no se casara con una
una de las hijas de los Cananeos.
de las hijas de los Cananeos.
Abraham envió a un sirviente a encontrar Jacob fue solo.
una esposa para Isaac.
Se encontró a Rebeca en un pozo. Se encontró Raquel en un pozo.

Rebeca le dio agua a sus camellos. Raquel le dio agua a sus ovejas.

Rebeca era estéril. Raquel era estéril.

D. Los Hijos de Jacob en Orden:

Leah Raquel Bilá (Raquel) Zilpa (Leah)


1. Rubén 11. José 5. Dan 7. Gad
2. Simeón 12. Benjamin 6. Neftalí 8. Asser
3. Leví
4. Judá
9. Isacar
10. Zabulón
10b. Dina

V. José: (Génesis 47-49)

A. Hijo Amado, Hijo Odiado

Jacob amo a José más que a todos sus hijos porque él nació en su vejez (Génesis 37:3). Jacob hizo
que sus otros hijos se pusieran celosos al hacerle a José un especial y hermoso abrigo como regalo.
Enfurecidos por los celos, ellos vendieron a José como esclavo y le dijeron a Jacob que había sido
asesinado por un animal salvaje. Esto dio inicio a una serie de eventos trágicos (desde una perspectiva
humana) que Dios utilizó para lograr Su plan soberano. (Ver el recuadro).

15 | Panorama del Antiguo Testamento


B. Tragedias Humanas; Oportunidades Divinas

Evento Catastrófico Propósito Humano Propósito Divino


(1) Los hermanos vendieron a (1) Querían liberarse de un (1) Dios puso a José en Egipto,
José como esclavo y llevado a hermano a quien consideraban en la casa de Potifar. Resultado:
Egipto. un parásito. Éxito

(2) José fue acusado falsamente (2) Ella quería castigarlo por no (2) Dios puso a José en la cárcel
por la esposa de Potifar. acceder a tener sexo. Potifar donde conocería al copero y al
quería esconder el problema. panadero. Resultado: Éxito

(3) El copero olvidó a José. (3) Quería aprovecharse de (3) Dios se aseguró de que el
la habilidad de José para Faraón se enterará que José
interpretar sueños para saber su podía interpretar sueños en el
futuro. momento preciso.

Al final, Dios uso a José para salvar al mundo conocido de la hambruna, especialmente la descendencia
prometida por la cual El algún día cumpliría con los pactos Adámico, Abrahámico y Noeico.

Génesis 50:19-20
19. –No tengan miedo- les contestó José- Puedo acaso tomar el lugar de Dios? 20. Es verdad que ustedes
pensaron hacerme mal, pero Dios transformo ese mal en bien para lograr lo que hoy estamos viendo:
salvar la vida de mucha gente.

16 | Panorama del Antiguo Testamento


HISTORIA DEL PENTATEUCO
MOISÉS (ÉXODO/LEVÍTICO)

Introducción:

I. Esclavitud y Esperanza

CONSIDERE: Entre el final de Génesis y el comienzo de Éxodo dos cosas han sucedido… La familia ha
llegado a ser una nación – el pueblo de Israel (Éxodo 1:6-7).

Hay 600,000 hombres (Éxodo 12:37), lo que significa que quizá hay por lo menos dos millones de
israelitas en total. La nación ha llegado a estar bajo una persecución severa de parte de los egipcios.
El faraón no se acordó de José y se sintió amenazado por los israelitas quienes habían crecido desde
setenta (Éxodo 1:5) hasta llegar a ser una nación, y quienes podrían ser un peligro para Egipto (1:8-10).
Aproximadamente 100 años habían pasado desde la época de José, hasta la época del nuevo rey,
donde no lo conoció o “recordó” (Éxodo 1:1-9).

Dios había predicho que habría un conflicto entre la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer
(Gen 3:15). Vemos esto en acción en Éxodo 1. Había opresión y ESCLAVITUD (1:11-14). El Faraón había
ASESINADO a todos los bebés varones (1:15-22). Sin embargo, ambos intentos por detener el plan de
Dios de multiplicar Sus descendientes falló (1:6-7, 12, 17).

Éxodo 1:6-7
6. Murieron José y sus hermanos y toda aquella generación. 7. Sin embargo, los israelitas tuvieron
muchos hijos, y a tal grado se multiplicaron que fueron haciéndose más y más poderosos. EL país se fue
llenando de ellos.

DESCENDENCIA BENDICIÓN TIERRA


Génesis Éxodo / Levítico Números / Deuteronomio

II. La Provisión de Dios

Dios en su soberanía eligió levantar una entrega. Irónicamente, el mismo Faraón que mató a los bebés
varones tirándolos al Rio Nilo, recogería a este libertador el cual fue rescatado de ese rio! Su nombre era
MOISES, que significa, “criado fuera del agua”.

17 | Panorama del Antiguo Testamento


A. Dios llama a Moisés (Ex. 3-4)

Moisés Tiene Dudas El Señor Tiene Respuestas


Quién soy? …yo estaré contigo…
Cuando la gente me pregunte cuál es tu nombre…
Yo quien soy
que les diré?
Ellos no me creerán Ellos creerán en mis milagros

Soy tardo al hablar y torpe de lengua Quien te dio tu boca?

Te ruego envíes a alguien más Enviaré a Aaron contigo

B. Las plagas: Dios muestra que los dioses de Egipto son falsos.

Es importante recordar acá que la lucha no era entre Moisés y el Faraón, pero si entre la vida verdadera y
la vida en Dios y los dioses de Egipto. En Éxodo 12:12, Dios dice “ Yo…ejecutare juicio en contra de todos los
dioses de Egipto, porque YO soy el SENOR!”.

Cada uno de las 10 Plagas fue entonces diseñada para mostrar la superioridad de Dios sobre cada uno de
los grandes dioses de Egipto! (Ver recuadro abajo).

# Plaga Dios Egipcio


1 El Nilo se convirtió en sangre Hapi- Dios del Nilo
2 Sapos Heget- Diosa del Sapo
3 Mosquitos Thot- Señor de la Magia
4 Moscas Ptah- Creador
5 Ganado Ni Hator & Apis- Dios Vaca y Toro
6 Ampollas Isis- Diosa de la Belleza
7 Granizo Reshpu- Dios del Clima
8 Langostas Min- Dios de la Cosecha
9 Oscuridad Ra- Dios Sol
10 Muerte del primogénito, incluyendo el del Faraón- Dios Encarnado
Faraón

¿Quién endureció el corazón de Faraón?

1. Primeras 5 Plagas: FARAÓN (Éxodo 7:22, 8:15, 8:19, 8:31 y 9:7)

2. Últimas 5 Plagas: DIOS (Éxodo 9:12, 9:34-35, 10:20, 10:27 y 11:10)

Punto: EL Faraón habría dejado ir al pueblo de Dios, pero no fuera de Su concesión. El simplemente estaba
harto de las plagas. Sin embargo, Dios, no había terminado respondiendo la pregunta del Faraón, así que
endureció el corazón del Faraón para El darse la oportunidad de mostrar Su superioridad por todos los
tiempos! (Ver Éxodo 10:12).

18 | Panorama del Antiguo Testamento


III. La Primera Pascua

A. El Evento

Para ser exento de la última plaga, los israelitas necesitaban poner la sangre de un cordero sin mancha en
los marcos de las puertas de sus hogares. El Ángel del SEÑOR pasó sobre esos hogares, perdonando a los
primogénitos.

B. Contribución al Tema de la Biblia

Dios desea tener una relación con la humanidad, pero nuestro pecado siempre se interpone en el
camino. El castigo por el pecado es la muerte. Sin embargo, Dios está dispuesto a dejar que la sangre de
un cordero sin mancha tome nuestro lugar, como un SUSTITUTO expiatorio por nuestros pecados.

Este es un presagio claro de CRISTO, el cual sería el cordero que se llevaría los pecados del mundo.

Juan 1:29
29. Al día siguiente Juan vio a Jesús que se acercaba a él, y dijo: “Aquí tienen al Cordero de Dios, que
quita el pecado del mundo!

1 Pedro 1:18-21 nos dice que somos redimidos por la sangre de Cristo, un cordero perfecto y libre de
imperfecciones. La palabra “redimir” significa entregar o rescatarnos de el castigo del pecado.

IV. El Éxodo (Éxodo 12-18)

A. El evento

Dios milagrosamente libera a Su pueblo de las manos del faraón, abriendo las aguas del Mar Rojo para que
pudieran pasar por tierra seca. Luego Dios se tragó a los ejercitos egipcios quienes intentaban seguirlos.

Durante los proximos tres meses, hicieron el viaje al Monte Sinai. La historia de este peregrinaje es un
recordatorio de que somos peregrinos a través de un “páramo” similar.

B. Lecciones de Fe:

(1) La Travesía del Mar Rojo - Dios proveyó un escape.

(a) Salieron con muchas posesiones, como el Señor había dicho.

(b) Todo el ejército de Egipto fue destruido en el Mar Rojo.

(c) La presencia de Dios era muy obvia. (Éxodo 13:21) - Una columna de nubes durante el día,

una columna de fuego durante la noche.

(2) Pan del Cielo y Agua de la Roca - Dios proveyó la ayuda.

(a) Los israelitas murmuraron. (Éxodo 16:2-3 y 17:3)

(b) A pesar de que murmuraban, Dios proveyó la comida y el agua.

19 | Panorama del Antiguo Testamento


(3) La Derrota de Ameléc - Dios proveyó la victoria en la batalla. (Éxodo 17:8-15)

(a) Israel prevalecía cuando Moisés alzaba su mano hacia Dios (17:11)

(b) EL predijo que Dios utilizaría a Josué para borrar la memoria de AMELEC de debajo del

cielo. (17:14)

V. El Pacto Mosaico (Éxodo 19-20)

Como bendición , Dios le dio a Su pueblo los 10 mandamientos . Si los israelitas guardaban Sus
mandamientos , Dios los bendeciría con cosechas productivas , protección de los enemigos , partos
fructíferos, una economía próspera, etc.

Así como la obediencia traería bendiciones , la desobediencia traería maldiciones . Ellos tendrían
hambrunas , pestilencias , enfermedades , los ataques de los enemigos serian exitosos y así
sucesivamente.

Vemos este concepto (que la obediencia trae bendiciones y la desobediencia trae maldiciones )
interpretado a través del resto de la historia de Israel. Por último, los israelitas fueron tomados cautivos en
dos etapas: (a) EL Cautiverio Babilónico, y (b) El Cautiverio Asirio. Todavía seguimos en espera de ver las
bendiciones de Dios en Israel cuando se arrepienten y vuelven a Dios.

VI. El Fracaso de Israel (Éxodo 32)

A. El Gran Pecado: El Becerro Dorado

Incluso después de todo lo que Dios había hecho para probarse a Si Mismo a los israelitas (las plagas, el
cruce del Mar Rojo, la provisión de comida y agua , la guía por la columna de fuego y la columna de
humo), cuando Moisés estaba recibiendo los 10 mandamientos en la montaña, el pueblo había creado
un ídolo en forma de un becerro dorado y lo adoraban. Ellos estaban rompiendo todos los tres primeros
mandamientos simultáneamente!

B. La Respuesta de Dios: El Tabernáculo

Dios le dio a Israel un proceso para que sus pecados fueran


perdonados (Levítico 1:1-9). El dibujo un diagrama, por así
decirle, del proceso de redención. Y lo hizo en la forma de
un TABERNACULO, o tienda. (Ver abajo. El proceso va de
izquierda a derecha).

Cada año en el Día de la Expiación, el sumo sacerdote tenía que realizar rituales elaborados para expiar los
pecados del pueblo (Levítico 16).

1. Dos cabras serian puestas ante el Señor. vs. 6-10

2. Cabra de la Expiación: vs. 15-18 Para purificar el Tabernáculo.

20 | Panorama del Antiguo Testamento


C. El Proceso desde el Pecado hasta el Perdón (En relación al Tabernáculo).

Paso #1: Necesitamos un sacrificio sustituto.

Paso #2: Necesitamos limpiarnos.

Paso #3: Como sacerdotes, entramos en el Lugar Santo y podemos orar directamente a Dios.

Paso #4: Necesitamos a un sumo sacerdote para atravesar la Cortina de Separación.

Paso #5: Por medio del Sumo Sacerdote, tenemos acceso directo a la presencia de Dios.

Paso #6: Nos relacionamos con las tres personas de la Trinidad.

Este es el mismo proceso que encontramos en el Nuevo Testamento. De hecho, el autor de Hebreos
nos dice que el tabernáculo era meramente una sombra del futuro tabernáculo.

Hebreos 9:11-12
11. Cristo, por el contrario, al presentarse como sumo sacerdote de los bienes definitivos en el tabernáculo
más excelente y perfecto, no hecho por manos humanas (es decir, que no es de esta creación), 12. Entro
una sola vez y para siempre en el Lugar Santísimo. No lo hizo con sangre de machos cabríos y becerros,
sino con su propia sangre logrando así un rescate eterno.

21 |Panorama del Antiguo Testamento


HISTORIA DEL PENTATEUCO
MOISÉS (NÚMEROS / DEUTERONOMIO)

Introducción:

El Pentateuco está indicado por la promesa de Dios a Abraham . Los tres componentes del Pacto con
Abrahán eran (a) Descendientes, (b) Bendición y (c) Tierras. Génesis se enfoca en el tema de las tierras (
Ver recuadro abajo ). Éxodo es primeramente una narrativa de BENDICION . Levítico esta también
enfocado en el problema de la bendición, pero primeramente consiste en la enseñanza de las escrituras.
Así que el propósito de Levítico, es dar la enseñanza necesaria para mantener la relación de bendición
entre Dios y hombre. El libro de Números vuelve a un género narrativo, pero el nuevo tema en cuestión es
la promesa de Dios acerca de las TIERRAS.
DESCENDENCIA BENDICIONES TIERRA
Génesis Éxodo / Levítico Números / Deuteronomio

I. Números

Para entender el libro de Números, en su contexto, uno debe ver el esquema literario más grandioso en
el cual este libro se encuentra a sí mismo. Es la parte principal de una estructura quíastica. Un quiasma
es una estructura literaria que forma una conexión paralela entre la primera y última sección de la
estructura, entre la segunda y segunda a las ultimas secciones, tercera y tercera a las ultimas secciones,
y así sucesivamente. Su nombre viene de la letra griega “Chi” la cual luce mucho como la letra “X” en
Inglés (Ver ejemplo abajo).

A
B
C

C2
B2
A2

22 | Panorama del Antiguo Testamento


Números es la parte central de una narrativa quiastica más larga. Ver el diagrama.
________________________________________________
PROMESA de Tierras (Pacto con Abrahán – Génesis 12).
Demostración de PODER (Plagas – Éxodo 1-11).
CRUZANDO las fronteras (El Mar Rojo – Éxodo 12-15).
RELATO DE ESPIAS (Sin fe – Números 13-14).
DEAMBULANDO en el Desierto (El resto de Números).
RELATO DE ESPIAS (Con fe – Josué 1-2).
CRUZANDO fronteras (Rio Jordán – Josué 3-4).
Demostración de PODER (Jericó – Josué 6).
PROMESA de Tierras (La conquista de La Tierra Prometida – Josué 7-12).

_________________________________________________

A. Falta de Fe en el Libro de Números

EL Señor guio a los israelitas fuera de Egipto y a través del desierto hacia la tierra prometida. Todo lo que
tenían que hacer era confiar en Dios y Él se quedaría con ellos y los llevaría a La Tierra Prometida. Sin
embargo, 10 de cada 12 espías no creían en El, y el pueblo escogió el miedo sobre la fe.

B. Las Excepciones

Caleb y Josué eran los únicos espías que dieron un reporte positivo (Números 13:30). Dios prometió que
estos dos espías entrarían en la tierra (Números 14:29-33).

C. El Propósito de los Dos Censos

Para probar que Dios mantuvo Su promesa con Caleb y Josué, el libro de Números contiene dos censos.
El primer censo fue llevado a cabo antes del relato de los espías, enlistando a todos los adultos vivos en
ese momento. El segundo censo fue llevado a cabo justo antes de que ellos entraran a la tierra. Hay solo
dos nombres que coincidieron en los dos censos: Caleb y Josué! Dios sobrenaturalmente los mantuvo
para que no envejecieran por aproximadamente 40 años!

D. Temas Narrativos en el Libro de Números

Quejas e incredulidad son una plaga constante en el pueblo israelita en el libro de Números. Aquí hay
algunos ejemplos:
1. La Rebelión de Core (Números 16-17)
2. Quejas por la Falta de Agua (20)
3. Serpientes Feroces (21)
4. Balac y Balaam (22-24)

5. Prostitución de Israel en Moab (25)

23 | Panorama del Antiguo Testamento


También vemos la fidelidad de Dios en Sus promesas. El erradicó las rebeliones, proveyó agua de una
roca, les dio la Serpiente de Bronce; la cual los curaría de sus mordidas, e incluso les dio la victoria sobre
sus enemigos!

E. Contribución al Tema de la Biblia

Números nos enseña mucho acerca del evangelio. Vemos la pecaminosidad del hombre contrastado
con la fidelidad de Dios. También vemos, en una forma básica, el concepto de la justificación por fe (Ver
capítulo 21 y Juan 3:14-17).

II. Deuteronomio – La Segunda Ley

Números y Deuteronomio se enfocan en la promesa de Dios acerca de la TIERRA. Mientras Números es


principalmente narrativa con un poco de enseñanza, Deuteronomio es principalmente enseñanza con
pequeñas porciones de narrativa. EL nombre, Deuteronomio, literalmente significa, “Segunda Ley”. La
Primera Ley fue en el Monte Sinaí y estaba enfocada en la enseñanza para mantener una relación de
bendición con Dios. Entonces, Deuteronomio, está enfocado más en la enseñanza para mantener la
promesa de Dios acerca de la Tierra.

A. Estructura de Deuteronomio

Capítulos 1-3: Una Mirada Hacia Atrás (Lecciones aprendidas)

Capítulos 4-11: Bendiciones y Maldiciones

Capítulos 12-25: La Explicación del Pacto

Capítulos 26-30: Bendiciones y Maldiciones

Capítulos 31-34: Una Mirada Hacia Adelante (Lecciones para el futuro)

B. El Tema de Deuteronomio

EL tema de Deuteronomio es simple: OBEDIENCIA trae bendiciones, y la desobediencia trae MALDICIONES.


Dios establece la ley en los diez mandamientos, y los explica en detalle en los capítulos 12-25. La obediencia
a estas leyes traería bendiciones a los israelitas y sus tierras, y la desobediencia traería maldiciones a la
tierra. Vemos este tema expuesto positivamente y negativamente en los libros de Josué y Jueces.

24 | Panorama del Antiguo Testamento


LOS PROFETAS
NARRATIVAS (JOSUÉ & JUECES)

Introducción:

Josué y Jueces empiezan una nueva sección del antiguo Testamento: Los Profetas. Están en la sub-
sección de la Narrativa de Los Profetas. Ver diagrama.

LEY PROFECÍAS ESCRITURAS

JOSUE JUECES
Obediencia trae Bendiciones Desobediencia trae Maldiciones
Historia Primitiva Narrativas Literatura
Génesis 1-11 Josué Rut

Jueces Ester
Job
I, II Samuel
Salmos
I,II Reyes Proverbios
Eclesiastés
Cantares
Lamentaciones
Historia Patriarcal Profecías Narrativas
Génesis 12-50 Isaías Daniel
Historia del Pentateuco
Jeremías Esdras
Éxodo Ezequiel Nehemías
Levítico
Los Doce I,II Crónicas
Números
Deuteronomio

Josué y Jueces son creados sobre la premisa de Deuteronomio: Que la obediencia trae bendiciones, y
la desobediencia trae maldiciones.

25 | Panorama del Antiguo Testamento


I. Josué: La obediencia trae Bendición

A. El Lugar de Josué en el Antiguo Testamento

Es importante notar donde encaja Josué en la estructura literaria del Antiguo Testamento. En Josué,
encontramos el cumplimiento de gran parte del Pacto con Abraham. Ver diagrama.
________________________________________________

PROMESA de Tierras (Pacto con Abrahán – Génesis 12).

Demostración de PODER (Plagas – Éxodo 1-11).

CRUZANDO las fronteras (El Mar Rojo – Éxodo 12-15).

RELATO DE ESPIAS (Sin fe – Números 13-14).

DEAMBULANDO en el Desierto (El resto de Números).

RELATO DE ESPIAS (CON Fe – Josué 1-2).

CRUZANDO fronteras (Rio Jordán – Josué 3-4).

Demostración de PODER (Jericó – Josué 6).

PROMESA de Tierras (La conquista de La Tierra Prometida – Josué 7-12).


__________________________________________________

B. Estructura de Josué

1. La CONQUISTA de la Tierra (Josué 1-12)

2. La DIVISION de la Tierra (Josué 13-24)

C. Temas en los Libros de Josué

En Josué, vemos el poder SUPERNATURAL de Dios revelado. El único requisito para los israelitas era LA FE.


II. Jueces: La desobediencia trae Maldición

A. El lugar de Jueces en el Antiguo Testamento

Josué y Jueces son creados sobre la premisa de Deuteronomio: Que la obediencia trae bendiciones,
y la desobediencia trae maldiciones. Jueces se enfoca en la segunda mitad de ese precepto.

JOSUE JUECES
Obediencia trae bendiciones Desobediencia trae maldiciones

26 | Panorama del Antiguo Testamento


B. El Ciclo del Pecado

Por más de 300 años un ciclo de pecado y de liberación dominó a Israel (Ver Jueces 2:16-19).

1. PECADO

5. SHALOM 2. SUFRIMIENTO

4. SALVACIÓN 3. SUPLICA

1. Pecado:
Israel se volvería en contra del único verdadero Dios y adoraría a otros.
2. Sufrimiento:
Dios le permitiría a los enemigos derrotarlos y algunas veces incluso ESCLAVISAR a los israelitas.
3. Suplica:
Los israelitas clamarían a Dios en ARREPENTIMIENTO.
4. Salvación:
Dios levantaría libertadores, llamados JUECES, a rescatar a Su pueblo y castigar a los enemigos de
Israel, manteniendo el Pacto con Abrahán (Génesis 12:1-3).

5. Shalom:

Una vez proveída la salvación por Dios, Israel experimentaría un periodo de Shalom – la palabra
Hebrea para PAZ y prosperidad. Durante este tiempo, el pueblo olvidaría al SEÑOR y caería de nuevo en
PECADO.

27 | Panorama del Antiguo Testamento


C. Un Panorama de los Jueces

• Otoniel (Jueces 3:7-11)

• EHud (Jueces 3:12-30)

• Shamgar (Jueces 3:31)

• Debora y Barak (Jueces 4-5)

• Gideon (Jueces 6-10)

• Tola (Jueces10:1-2)

• Jair (Jueces 10:3-5)

• Jephthah (Jueces 10:6-12:7)

• Izban (Jueces 12:8-10)

• Elon (Jueces 12:11-12)

• Abdón (Jueces 12:13-15)

• Sansón (Jueces 13-16)

D. Temas en Común del libro de Jueces:

1. Falta de LIDERAZGO – “Israel no tenía rey”.

2. Moralidad SUBJETIVA – “Cada hombre hizo lo que era correcto ante sus propios ojos”.

28 | Panorama del Antiguo Testamento


LOS PROFETAS
LA MONARQUÍA (I Y II SAMUEL)

Introducción:

TEL libro de Jueces repite múltiples veces que “Israel no tenía rey” y que “cada hombre hizo lo que le
parecía correcto ante sus propios ojos”. En I Samuel, encontramos a los israelitas queriendo un rey, con
el fin de evitar las consecuencias de su moralidad subjetiva. En lo que fallaron por ver, fue que ya ellos
tenían un estándar de moralidad en la Ley! Dios podría haber sido su rey. En lugar de eso, los israelitas
querían a un rey “como las naciones vecinas”.

I. Israel quería un Rey Terrenal (1 Samuel 1-8)

A. Tres tipos diferentes de gobierno

1. TEOCRACIA = Dios gobierna como el Rey exclusivo.

2. MONARQUIA = Un rey humano reina como el rey exclusivo.

3. MONARQUIA TEOCRATICA = Dios gobierna a través de un rey humano.

B. La Justificación:

Ellos tenían una teocracia. Dios les dio la Ley y la hace cumplir. Los israelitas fallaron miserablemente al
tratar de obedecer la Ley. Las naciones vecinas tenían monarquías. Ellos querían lo que las otras naciones
tenían.

C. El Resultado:

Israel pedía a un rey y Dios les advirtió de el alto costo de un gobierno humano. El pueblo insistió,
así que dios les dio un rey. Las 12 tribus formaban un solo reino, liderado por tres reyes en sucesión por
aproximadamente 120 años.

II. Saúl – Cabeza y Hombros por encima del Resto

De una perspectiva humana, Saúl, el primer rey, era el candidato perfecto para el rol de rey. Saúl, el
primer rey, era un desastre (1 Samuel 9-12). Sin embargo, Saúl, como el pueblo, en el libro de Jueces, fallo
al cumplir la Ley y Dios prometió quitarle su reinado y dárselo a alguien conforme al Su corazón.

III. David – Un Hombre Conforme al Corazón de Dios

A. La Selección

David, a diferencia de Saúl, no era la mejor opción para ser rey desde una perspectiva humana. Incluso
ni su propio padre podía ver su potencial de reinado! Sin embargo, leemos lo siguiente:

1 Samuel 16:7

7. Pero el SEÑOR le dijo a Samuel: - No te dejes impresionar por su apariencia ni su estatura, pues yo lo he
rechazado. La gente se fija en las apariencias, pero yo me fijo en el corazón.

29 |Panorama del Antiguo Testamento


Saúl David
Unción: Basado en su aspecto exterior. Unción: Basado en su corazón.
La Confirmación de su Reino: Saúl conquistó La Confirmación de su Reino: David derrotó
a Jabés a Goliat
Los Pecados de Saúl: Los Pecados de David:
(1) Él ofreció el holocausto – el deber de los sacer- (1) Él se quedó en Jerusalén cuando debía ir a la
dotes – para ir a la guerra. guerra.
(2) Él hizo un voto frívolo (superficial). Iba a matar (2) Él rompió un voto y cometió adulterio.
a Jonatán para cumplirlo. (3) Él asesinó a Urías.
¡Respondió con arrepentimiento!
(3) Él rechazó aniquilar a los Amalecitas.
¡Respondió con excusas!
Preocupación: Su aspecto real (la apariencia de Sin Preocupación: David bailó sin sus ropas de
un rey) rey.

Saúl estaba celoso de David. David siempre respetó la autoridad de Saúl.


Saúl persiguió y trató de matar a David, aunque David respetó la vida de Saúl, aunque era el en-
era un aliado. emigo.
Saúl oprimió a los Gabaonitas. David rescató a los Gabaonitas.
Saúl no escribió ningún Salmo. David escribió muchos Salmos.
Saúl Perdió Su Reino. David Recibió Una Promesa Eterna.

B. El Contraste con Saúl

Las narrativas de Saúl y David son comparadas y contrastadas a propósito en las Escrituras. Note las
similitudes y las diferencias.

C. El Pacto con David

Dios hizo un pacto con David (2 Samuel 7). Era una extensión de Su Pacto con Abraham.

Pacto con Abraham Pacto Con David


Génesis 12, 15, 17 II Samuel 7
1. DESCENDENCIA 1. DESCENDENCIA
2. BENDICIÓN 2. BENDICIÓN
3. TIERRA 3. TIERRA

IV. Salomón – El Necio Más Sabio

Salomón se ha descrito como el necio más sabio que jamás haya existido. Salomón le pidió a Dios
sabiduría (1 Reyes 3:7-9) y Dios respondió! Salomón demostró su sabiduría por su habilidad para tomar
sabias decisiones (1Reyes 4:16-28) y a través de la calidad de sus Proverbios (1 Reyes 4:29-34).

30 | Panorama del Antiguo Testamento


Su reinado como rey trajo un tiempo de gran paz y prosperidad para todo de su reino. Nadie había
logrado lo que él logro.

Al final de su reinado, se corrompió por las muchas esposas extranjeras (I Reyes 11:1). Es posible que
algunos matrimonios hayan sido adquiridos por razones políticas, pero aun así iba en contra de las
instrucciones claras del Señor (v 2).Sus acciones dividieron el reino.

Es difícil imaginar que un hombre tan sabio comenzara a seguir dioses falsos (v 5-8) y provocara la ira de
Dios (v 9-11). Él había enseñado que el temor del SEÑOR era el inicio de la sabiduría (Proverbios 1:7), pero
al final de su vida, cambió ese temor por el desacato.

31 | Panorama del Antiguo Testamento


EL REINO DIVIDIDO
ISRAEL Y JUDÁ (I Y II REYES)

Reino de Israel del


Norte
Exilio

Jueces Reino Unido


Exilio Restauración
Reino de Judá del ©
Sur

I. Los Dos Reinos

Debido a la infidelidad del Rey Salomón a Dios, adorando a dioses falsos, al final de su vida la nación se
divide en dos reinos.

Las 10 tribus del norte declararon independencia y formaron la nación de Israel, mientras las otras 2 tribus
formaron Judá. Estas 2 naciones hermanas existieron juntas por 200 años, hasta que la nación de Israel
fue conquistada por Asiria y cesó de existir como nación en 722 antes de Cristo.

El reino de Judá fue gobernado por un descendiente de David de la ciudad de Jerusalén. Eran 19 reyes
y una reina. 5 eran buenos, 3 tenían una mezcla de lo bueno y lo malo, y 12 eran malvados.

El reino de Israel fue gobernado por 19 reyes de 9 dinastías diferentes. La capital era la ciudad de
Samaria y cada uno de ellos era malvado.

II. Dos Cautivos

Saúl

David

Salomón

Israel Judá

Cautiverio por Cautiverio por


Asiria Babilonia
722 B.C. 586 B.C.

32 | Panorama del Antiguo Testamento


III. Cuatro Tipos de Reyes

Reyes que hicieron lo correcto Reyes que hicieron lo malo


David Azarías Jorán Jeroboán
Hizo lo correcto Hizo lo correcto Hizo lo malo Hizo lo malo
Era una buena Permitió influencias Permitió influencias Él era una mala
influencia entre el malvadas. divinas. influencia para el
pueblo. pueblo.

Reyes de Israel

Rey de Israel Años de Reinado Carácter Relación con Judá Texto Bíblico
Jeroboán 22 Malo Guerra 1 Reyes 11:26-14:20
2 Crónicas 9:29-13:22
Nadab 2 Malo Guerra I Reyes15:25-28
Basá 24 Malo Guerra I Reyes 15:27-16:7
2 Crónicas 6:1-6
Elá 2 Borracho Guerra I Reyes16:8-10
Zimri 7 días Asesino Guerra I Reyes 16:10-20
Omrí 12 Muy + Malo Guerra I Reyes16:16-27
Acab 22 Malvado Alianza I Reyes16:28-22:40
2 Crónicas 18:1-34
Ocazías 2 Malo Paz I Reyes 22:40; 51-53
2 Reyes 1:1-17
2 Crónicas 20:35-37
Jorán 12 Malo Alianza 2 Reyes 3:1-3; 9:14-25
2 Crónicas 22:5-7
Jehú 28 Malo Guerra 2 Reyes 9:1-10:36
2 Crónicas 22:7-12
Joacaz 17 Malo Paz 2 Reyes 13:1-9
Joás 16 Malo Guerra 2 Reyes 13:10-25; 16:8-16
2 Crónicas 25:17-24
Jeroboán II 41 Malo Paz 2Reyes 14:23-29
Zacarías 6 meses Malo Paz 2 Reyes 15:8-12
Salún 1 mes Malo Paz 2 Reyes 15:13-15
Menajem 10 Malo Paz 2 Reyes 15:16-22
Pecajías 2 Malo Paz 2 Reyes 15:23-26
Pecaj 20 Malo Guerra 2 Reyes 15:27-31
2 Crónicas 28:5-8
Oseas 9 Malo Paz 2 Reyes 17:1-41

33 | Panorama del Antiguo Testamento


Reyes de Judá

Rey de Judá Años de Reinado Carácter Relación con Judá Texto Bíblico
Roboán 17 Malo Guerra I Reyes 12:1-14:31
2 Crónicas 10:1-12:16

Abías 3 Malo Guerra I Reyes15:1-8


2 Crónicas13:1-22

Asá 41 Bueno Guerra I Reyes 15:9-24


2 Crónicas 14:1-16:14

Josafat 25 Bueno Paz I Reyes 22:41-50


2 Crónicas 17:1-20:37

Jorán 8 Malo Paz 2 Reyes 8:16-24


2 Crónicas 21:1-20

Ocazías 1 Malo Alianza 2 Reyes 8:25-29; 9:27-29


2 Crónicas 22:1-9
Atalía (reina) 6 Malo Paz 2 Reyes 8:18, 25-28; 11:1-20
2 Crónicas 22:1-23:21; 24:7

Joás 40 Bueno Paz 2 Reyes 11:1-12:21


2 Crónicas 22:10-24:27
Amasías 29 Bueno Guerra 2 Reyes 14:1-14
2 Crónicas 25:1-28

Usías (Azarías) 52 Bueno Paz 2 Reyes 15:1-7


2 Crónicas 26:1-23

Jotán 16 Bueno Guerra 2 Reyes15:32-38


2 Crónicas 27:1-9

Acaz 16 Malo Guerra 2 Reyes16:1-20


2 Crónicas 28:1-27

Ezequíaz 29 Bueno - 2 Reyes 18:1-20:21


2 Crónicas29:1-32:33

Manasés 55 Malo - 2 Reyes 1-18


2 Crónicas 33:1-20
Amón 2 Malo - 2 Reyes 21:19-23
2 Crónicas 33:21-25

Josías 31 Bueno - 2 Reyes 22:1-23:30


2 Crónicas 34:1-35:27

Joacaz 3 meses Malo - 2 Reyes 23:31-33


2 Crónicas 36:1-4

Joaquim 11 Malo - 2 Reyes 23:34-24:5


2 Crónicas 36:5-7

Joaquín 3 meses Malo - 2 Reyes 24:6-16


2 Crónicas 36:8-10

Sedequías 11 Malo - 2 Reyes 24:17-25:7


2 Crónicas 36:11-21

34 | Panorama del Antiguo Testamento


LOS PROFETAS
LAS PROFECÍAS (ISAÍAS – LOS DOCE)
La segunda sub-sección de los Profetas es llamada, “Las Profecías”.

LEY PROFETAS ESCRITURAS

Historia Primitiva Narrativas Literatura


Génesis 1-11 Josué Rut

Jueces Ester
Job
I, II Samuel
Salmos
I,II Reyes Proverbios
Eclesiastés
Cantares
Lamentaciones
Historia Patriarcal Profecias Narrativas
Génesis 12-50 Isaías Daniel
Historia del Pentateuco
Jeremías Esdras
Éxodo Ezequiel Nehemías
Levítico
Los Doce I,II Crónicas
Números
Deuteronomio

35 | Panorama del Antiguo Testamento


I.
Isaías

Introducción:

El profeta pre-exílico, Isaías, de quien el nombre significa “Salvación de Jehová” o “Jah salva”, profesó
juicio y esperanza. El habla del juicio en los primeros 39 capítulos y de esperanza en los últimos 26. EL era
conocido como el “Profeta Mesiánico”.

Bosquejo de Isaías:

I. Condena, Arrepentimiento & Restauración (cap 1-12)


(Tema: Dios usara Su juicio para restaurar a Su pueblo.
II. Oráculos de las Naciones (cap 13-27)
(Tema: La humillación del Orgullo)
III. La debilidad de las Naciones (cap 28-35)
(Tema: No confiar en la Naciones)
IV. El Problema: Historia de Ezequías (cap 36-39)
(La dificultad de confiar en Dios/ facilidad de confiar en el hombre)
V. La Fuerza y la Supremacía de Dios (cap 40-48)
(Tema: No confiar en Ídolos)
VI. Mensajes del Humilde Servidor (cap 49-54)
(Tema: La Exaltación de la Humildad)
VII. Condenación, Arrepentimiento & Restauración (cap 1-12)
(Tema: Dios usara Su juicio para restaurar Su pueblo)

II.
Jeremías

Jeremías era un profeta del exilio para el reino de Judá.

A. Él fue el último profeta para el reino del sur antes de que cayera a Babilonia.

B. Dios envió a Jeremías a Judá para dar la última advertencia antes de que El los mandara a
cautivar en el reino de Babilonia.

C. Se le conoce como “el profeta llorón”, porque él derramo lágrimas de tristeza, no sólo porque
él sabía lo que iba a suceder, sino porque no importa lo mucho que lo intentara, el pueblo no escucha-
ría.

D. Dios dio la tarea de entregar un mensaje impopular a Israel.Woe is me, my mother, that you bore
me, a man of strife and contention to the whole land! I have not lent, nor have I borrowed, yet all of them
curse me. Jeremiah 15:10.

Jeremías 15:10

10. Ay de mí, madre mía, que me diste a luz como hombre de contiendas y disputas contra toda la
nación! No he prestado ni me han prestado, pero todos me maldicen.

36 | Panorama del Antiguo Testamento


III. Ezequiel

Ezequiel era un sacerdote y profeta del exilio: Él fue llevado cautivo en Babilonia durante el Cautiverio
Babilónico. La mayoría de su ministerio fue dirigido a los exiliados.

Ezequiel permaneció en silencio desde su primera visión hasta la caída de Jerusalén, excepto cuando
el profetizaba. Él les informaba que no había esperanza de una restauración inmediata. Dios quiso utilizar
Su castigo para traer a su pueblo al arrepentimiento.

Ezequiel 2:1-5

1. Esa voz me dijo: < Hijo de hombre, ponte en pie, que voy a hablarte.> 2. Mientras me hablaba, el Espíritu
entro en mí, hizo que me pusiera de pie, y pude oír al que me hablaba. 3. Me dijo: < Hijo de hombre, te
voy a enviar a los israelitas. Es una nación rebelde que se ha sublevado contra mí. Ellos y sus antepasados
se han rebelado contra mí hasta el día de hoy. 4. Te estoy enviando a un pueblo obstinado y terco, al
que deberás advertirle: “Así dice el SENOR omnipotente.” 5. Tal vez te escuchen, tal vez no, pues son un
pueblo rebelde; pero al menos sabrán que entre ellos hay un profeta.

IV. Los
Doce: Los Profetas Menores

Los profetas menores sirvieron no solo en los reinos del Norte y Sur, también llevaron sus mensajes
a los asirios y los edomitas. En total, tres profetas – Oseas, Amos y Miqueas – predicaban al reino del
Norte. Jonás Abdías y Nahúm fueron enviados a hablarle a los Gentiles. Los otros seis profetas menores
predicaban en el reino del Sur – o a exiliados que regresaban al reino del Sur.

37 | Panorama del Antiguo Testamento


LAS ESCRITURAS
LAS NARRATIVAS (DANIEL-II CRÓNICAS)

LEY PROFETAS ESCRITURAS

Historia Primitiva Narrativas Literatura


Génesis 1-11 Josué Rut

Jueces Ester
Job
I, II Samuel
Salmos
I,II Reyes Proverbios
Eclesiastés
Cantares
Lamentaciones
Historia Patriarcal Profecias Narrativas
Génesis 12-50 Isaías Daniel
Historia del Pentateuco
Jeremías Esdras
Éxodo Ezequiel Nehemías
Levítico
Los Doce I,II Crónicas
Números
Deuteronomio

I. Daniel

Introducción:

El libro de Daniel nos habla de un joven judío que estaba entre los cautivos llevados a Babilonia después
de que Nabucodonosor había conquistado Jerusalén. Aunque el empezó como un esclavo, el trabajo
para convertirse en uno de los tres administradores o gobernador de provincias del Reino Babilonio (6:1).

Daniel tuvo varias visiones que predecirían el levantamiento y la caída de los imperios durante los
próximos muchos cientos de años. La exactitud infalible de sus predicciones ha causado que muchos
escépticos duden de la posibilidad de que estas predicciones fueran hechas hace tanto tiempo antes
de que los eventos ocurrieran. El problema con este pensamiento es que las escrituras de Daniel eran
bien conocidas y dispersas. La única conclusión lógica es que las visiones de Daniel fueron de hecho
fuente del Señor Soberano!

38 | Panorama del Antiguo Testamento


A. Estructura de Daniel

Parte I - La Narrativa

A. Educación de Daniel & Amigos (cap. 1)

B. Primer sueño de Nabucodonosor (cap. 2)

C. Horno Ardiente (cap. 3)

D. Segundo Sueño de Nabucodonosor (cap. 4)

E. Banquete de Baltazar / Caída de Babilonia (cap. 5)

F. Foso de los Leones (cap. 6)

Parte II – Las Visiones

A. 4 Bestias Míticas y Cuerno Pequeño (cap. 7)

B. Carnero, cabra, y 2.300 días (cap. 8)

C. 70 Semanas (cap. 9)

D. Profecía de los Reyes Guerreros del Norte y Sur (cap. 10-12)

B. Las 70 Semanas (cap. 9)

Por la desobediencia de Israel, deberían ser castigados por el Cautiverio Babilonio por 70 años. Daniel
calculo ese tiempo y esperaba por restauración. Sin embargo, en Levítico 26:14-18, leemos que Dios
multiplicaría el castigo 7 veces más si el pueblo seguía sin arrepentirse.

Levítico 26:14-18

14. Si ustedes no me obedecen ni ponen por obra todos estos mandamientos, 15. Sino que desprecian mis
estatutos y aborrecen mis preceptos, y dejan de poner por obra todos mis mandamientos, violando así mi
pacto, 16. Entonces yo mismo los castigare con un terror repentino, con enfermedades y con fiebre que
los debilitaran, les harán perder la vista y acabaran con su vida. En vano sembraran su semilla, porque
se la comerán sus enemigos. 17. Yo les negare mi favor, y sus adversarios los derrotaran. Sus enemigos los
dominaran, y ustedes huirán sin que nadie los persiga.

18. Si después de todo esto siguen sin obedecerme, siete veces los castigaré por sus pecados.

Israel no estaba arrepentido, así que los 70 años se convirtieron en 70 semanas de años, (literalmente “70
sietes”). Eso es 490 años! Daniel predico eso después de 7 semanas (49 años), los muros de Jerusalén serian
restaurados, y así fue! El predijo que 62 semanas (483 años) después, el Mesías vendría, y lo hizo! Luego
Daniel predijo una inmensurable cantidad de tiempo que sería marcada por destrucción. Finalmente,
predijo una semana final (7 años) de juicio, lo que llamamos “Tribulación”, la cual está por venir.

II. Esdras y Nehemías

Introducción:

Ambos, Esdras y Nehemías se enfocaron en la restauración del pueblo de Dios en su regreso del exilio.
Es muy posible que hayan sido puestos juntos originalmente como una obra.

39 | Panorama del Antiguo Testamento


A. Esdras

Esdras se enfoca en la reconstrucción del TEMPLO.

Capítulos 1-6 tratan acerca los muros FISICOS.

Capítulos 7-10 tratan acerca de las preparaciones ESPIRITUALES.

B. Nehemías

Nehemías se enfoca en reconstruir los MUROS de Jerusalén.

Capítulos 1-6 tratan acerca de los MUROS físicos.

Capítulos 7-13 tratan acerca de las preparaciones ESPIRITUALES.

III. I & II de Crónicas

Introducción:

Hay mucha sobre-posición entre los libros de Crónicas y los libros de Samuel y Reyes. En la biblia en
Ingles, la cual intenta ser fuertemente cronológica, los libros de Crónicas inmediatamente siguen a los
libros de Samuel y Reyes. En la Biblia Hebrea, sin embargo, son los últimos libros del Antiguo Testamento.
Tienen la intención de ser un resumen de toda la historia, desde Adán hasta la caída de Jerusalén. Se
enfoca en el linaje Mesiánico del Mesías.

A. Estructura de I & II de Crónicas

I. Desde Adán hasta Saulo (I Crónicas 1-9)


II. David (I Crónicas 10-29)
III. Salomón (II Crónicas 1-9)
IV. Reino Dividido (II Crónicas 10-36)

40 | Panorama del Antiguo Testamento


LAS ESCRITURAS
LITERATURA (EL MEGILLOTH)

Introducción:

Las Escrituras están divididas en dos partes: El Megilloth y Literatura Sabia.

El Megilloth, o “Los 5 Rollos” contienen al Eclesiastés, Esther, Lamentaciones, Rut y Cantares. Las cuales
eran tradicionalmente leídas de acuerdo al Ciclo del Día de Fiesta Judío.

LEY PROFETAS ESCRITURAS

Historia Primitiva Narrativas Literatura


Génesis 1-11 Josué Rut

Jueces Ester
Job
I, II Samuel
Salmos
I,II Reyes Proverbios
Eclesiastés
Cantares
Lamentaciones
Historia Patriarcal Profecias Narrativas
Géesis 12-50 Isaías Daniel
Historia del Pentateuco
Jeremías Esdras
Éxodo Ezequiel Nehemías
Levítico
Los Doce I,II Crónicas
Números
Deuteronomio

I. El Ciclo de Días Festivos

A. Eclesiastés era leído durante el Festín de los Tabernáculos.


B. Esther era leído durante el Purim.
C. Lamentaciones era leído durante la conmemoración de la destrucción del templo.
D. Rut era leída en el Festividad de las Semanas.
E. La Canción a Salomón era leída durante la Pascua.

41 | Panorama del Antiguo Testamento


II.
Eclesiastés

A. Información de Antecedentes

Se cree que el Rey Salomón, el hijo de David, es el autor de Eclesiastés. Él es llamado “El maestro” o
Qohelet (literalmente traducido como profesor o predicador).

B. Tema

El tema primordial del libro es el SIGNIFICADO de la vida. Eclesiastés fue escrito para mostrar el vacío y
la inutilidad de la vida “debajo del sol”.

Salomón escribe “debajo del sol” múltiples veces a través del libro. Lo que él quiere decir es, “La vida
bajo la suposición de que no hay dios”. En otras palabras, si quitas a Dios de la ecuación, la vida no
tendría sentido.

Salomón evalúa sistemáticamente todo lo que tradicionalmente es considerado por traer significado a
la vida, y él nos muestra que todas son insignificantes.

Su conclusión al final del libro: Todo significado viene de la relación de uno mismo con Dios.

Eclesiastés 12:13-14

13. EL fin de este asunto es que ya se ha escuchado todo. Teme, pues, a Dios y cumple sus
mandamientos, porque esto es todo para el hombre. 14. Pues Dios juzgara toda obra, buena o mala,
aun la realizada en secreto.

C. Estructura de Eclesiastés
I. Poema de Vanidad (1:1-11)
II. La Sabiduría es Insignificante (1:12-18)
III. Los Placeres son Insignificantes (2:1-16)
IV. La mano de obra/ el Trabajo es Insignificante (2:17- 4:16)
V. La Riqueza es Insignificante (5:8- 7:14)
VI. La Justicia es Insignificante (7:15- 8:17)

Conclusión: (9:1- 12:14)

A. Destino Común: Muerte (9:1-12)


B. La Sabiduría Verdadera no es Reconocida (9:13- 10:20)
C. Haz el Bien de todas Formas (11:1-6)
D. Recuerda a tu Creador (11:7- 12:8)
E. Conclusión Final: Teme al SEÑOR y cumple Sus Mandamientos (12:9-14)

42 | Panorama del Antiguo Testamento


Ester
III.

El libro de Ester muestra el triunfo de la SOBERANIA de Dios. La providencia de Dios para cumplir Su
plan con Su pueblo es evidente en esta historia a través de los múltiples casos de ironía soberana.

A. Ejemplo de Ironía

1. La reina Vasti fue EXILIADA por no entrar a la presencia del rey cuando este así lo pidió. Estr salvo
a los JUDIOS al entrar a la presencia del rey cuando NO se le pidió.

2. EL Rey Persa no tenía idea de que se había casado con una JUDIA.

3. Jerjes lee acerca de Mordecai exponiendo un complot para matar al rey, justo antes de que se
suponía debía ser colgado en la Horca de Aman.

4. Aman piensa que la celebración era para él, cuando en realidad era para Mordecai, su
ENEMIGO mortal.

5. Aman se cuelga en las mismas HORCAS que construyo para colgar a Mordecai.

B. Estructura de Ester - (Ester es un quiasmo).

A. Introducción: Ester se convierte en Reina (1-2)


Vashti es reemplazada por Ester, una judía.

B. EL Primer Decreto del Rey (3)


Complot de Aman para matar a los judíos y el rey lo permite por decreto.

C. Conflicto entre Aman & Mordecai (4-5)


Mordecai convence a Ester de presentarse ante el rey.

D. Punto de Retorno (6)


EL rey lee acerca de Mordecai y decide honrarlo.

C. EL Triunfo de Mordecai sobre Aman (7)


EL rey favorece a Ester y Aman es colgado en la horca que el mismo hizo para Mordecai.

B. EL Segundo Decreto del Rey (8-9)


EL rey le concede a los judíos el derecho de defenderse.

A. Conclusión: Mordecai se convierte en el 2do en mando (10)

43 | Panorama del Antiguo Testamento


I. Lamentaciones

El libro de Lamentaciones es un relato de como Dios le permitió a los Babilonios saquear, quemar
y destruir la ciudad de Jerusalén. El Templo de Salomón, el cual había permanecido por acerca
de 400 años, fue reducido a cenizas. Jeremías, un testigo de los hechos, escribió el Libro de
Lamentaciones como un lamento por lo que le sucedió a Judá y a Jerusalén. Es la culminación
definitiva del segundo principio de Deuteronomio: Desobediencia trae MALDICIONES.

II. Rut

A. El contexto

Ruth es ubicada inmediatamente después del libro de JUECES en la Biblia en Inglés porque tuvo
lugar durante el tiempo de los jueces. Esto le permite al lector entender su contexto HISTORICO. En
la Biblia Hebrea, Ruth esta entre las Escrituras para ayudar al lector entender su contexto LITERARIO.

B. Estructura de Rut

1. Introducción: Devastación de la Familia de Naomi (1:1-5)

2. Dos Parientes Deliberan sobre el Futuro de Ruth (1:6-19a)

3. Regreso a Belén en Desesperanza (1:19b-22)

4. Punto de Retorno: Ruth & Booz (2:1-23)

3. Regreso a Belén con Esperanza (3:1-18)

2. Dos Parientes Deliberan sobre el Futuro de Ruth (4:1-12)

1. Conclusión: RESTAURACION de la Familia de Naomi (4:13-21)

C. Tema: Dios esta con Su pueblo FIEL, incluso durante los tiempos de castigo nacional por el
pecado. Dios está también conservando el linaje del Mesías a través de una Moabita, implicando
que Dios está más preocupado en la creencia que en el linaje.

VI.
Cantares

A. Tema

El Libro de Los Cantares es un poema que claramente ensena el matrimonio como un diseño de
Dios. Un hombre y una mujer deberían disfrutar de la intimidad sexual juntos dentro del contexto del
matrimonio, amándose el uno al otro espiritualmente, emocionalmente y físicamente.

44 | Panorama del Antiguo Testamento


B. Métodos de Interpretación

Los Cantares hablan abiertamente acerca de la intimidad sexual. Por muchos años, algunas
tradiciones judías, y más tarde la Iglesia Católica, transmitieron el mensaje de que el placer era
malvado y el dolor era bueno, así que los temas de placer sexual no estaban abiertos a discusión
pública. Tal como ellos, y muchos otros Cristianos quienes habían adoptado las políticas silenciosas
de las discusiones sexuales, tuvieron que encontrar nuevas formas de interpretar a Los Cantares.
Aquí hay algunas de las formas erróneas de interpretar este libro:

1. Alegoría Judía:
El Libro de Los Cantares es una expresión de la relación entre Dios e ISRAEL.

2. Alegoría Cristiana:
El Libro de Los Cantares es una expresión de la relación entre Cristo y Su IGLESIA.

La interpretación preferida es la más obvia. Es una interpretación de intimidad en todas sus formas
maravillosas.

C. Estructura de Los Cantares

1. Anticipación (1:1- 2:7)


2. Presencia vs. Ausencia (2:8- 3:5)
3. Día de Bodas (3:6- 5:1)
2. Presencia vs. Ausencia (5:2- 8:4)
3. Afirmación (8:5- 14)

*Es importante notar la estructura quística de este libro. Si uno lee simplemente lo cronológico,
concluiríamos que la intimidad sexual se llevó a cabo antes del día de la boda. Ese claramente no es el
caso en la literatura del libro.

45 | Panorama del Antiguo Testamento


LAS ESCRITURAS
LITERATURA DE LA SABIDURÍA (SALMOS, PROVERBIOS Y JOB)

Introducción

Una vez más, las Escrituras son divididas en dos partes: El Megilloth o “Los 5 rollos” y la Literatura de la
Sabiduría. EL Megilloth, o “Los 5 Rollos” contienen al Eclesiastés, Ester, Lamentaciones, Ruth y Los Cantares.
Los Libros de la Literatura de la Sabiduría son Salmos, proverbios y Job.

.
LEY PROFETAS ESCRITURAS

Historia Primitiva Narrativas Literatura


Génesis 1-11 Josué Rut

Jueces Ester
Job
I, II Samuel
Salmos
I,II Reyes Proverbios
Eclesiastés
Cantares
Lamentaciones
Historia Patriarcal Profecias Narrativas
Génesis 12-50 Isaías Daniel
Historia del Pentateuco
Jeremías Esdras
Éxodo Ezequiel Nehemías
Levítico
Los Doce I,II Crónicas
Números
Deuteronomio

I. Salmos

A. Contexto

La palabra salmo literalmente significa “poema cantado con instrumento de CUERDA”. El Libro de los
Salmos es una colección de canciones que describen la relación íntima entre Dios y Su pueblo. Aunque
David escribió muchas de ellas, hay muchos autores incluyendo a Asaf, los hijos de Coré, Salomón, Moisés,
Heman, Ethan y otros autores anónimos.

46 | Panorama del Antiguo Testamento


B. Estructura de Salmos

Los Salmos están enumerados del 1 al 150. Están compuestos de 5 colecciones más pequeñas de los
salmos. Ver abajo.
Colección # de Salmos Content

1 1-41
Colecciones Davídicas
2 42-72 Principales
3 73-89 Asaf Principalmente
4 90-106 Mayormente Anónimos
5 107-150 Mayormente Post-exilica

II.
Proverbios

A. El Contexto

EL Libro de Proverbios es donde la sabiduría de Dios es revelada. La palabra significa literalmente “la
verdad proposicional colocada en simples palabras las cuales contienen un principio de sabiduría”. Uno
obtiene esta sabiduría siguiendo este paso en Proverbios 1:1-7.

Proverbios constantemente comprar al sabio con el necio. El inicio de apartarse de la necedad e ir hacia
la sabiduría de TEMERLE al SENOR. (Ver Proverbios 1:29, 8:13, 9:10, 10:27, 15:33, 14:2, 14:27 y 16:6).

Aunque Salomón escribió muchos de los Proverbios, hay múltiples autores, muchos de ellos quedaron en
el anonimato.

B. Estructura de los Proverbios

La estructura de los Proverbios no es tan importante como la estructura de la mayoría de los libros, siendo
una colección de sabios refranes.

I. Proverbios 1-9 es una colección de los discursos de “Mi Hijo”, donde la sabiduría es pasada de
una generación a la siguiente.

II. Proverbios 10:1-22 es una colección de los Proverbios de Salomón.

III. Proverbios 22:17- 24:24 es una colección de “Refranes de Sabiduría”.

IV. Proverbios 25-29 es la colección de Ezequías de los proverbios de Salomón.

V. Proverbios 30 es una colección de “Los Refranes de Agur” aunque no está claro si la segunda
mitad del capítulo fue escrita por agur o coleccionada por él.

VI. Proverbios 31:1-9 es una colección de “Los refranes de Lemuel”.

VII. Proverbios 31:10- 31 es llamado, “La Esposa de Noble Carácter”.

47 | Panorama del Antiguo Testamento


III.
Job

A. Contexto

EL Libro de Job nos habla sobre la historia de un hombre real (Santiago 5:11) quien vivió en la tierra
de Uz (1:1). Era un hombre rico con una gran familia (v. 2-3). También era un hombre profundamente
espiritual, correcto y temeroso de Dios. Job sufrió muchos problemas y la administración de la JUSTICIA
de Dios se pone en duda.

B. Estructura de Job

Job era un hombre correcto, sin embargo, él estaba sufriendo en su propio holocausto. Los personajes
de la historia (Job, Satanás, los amigos de Job y Dios) cada uno tiene su propia visión sobre como esto
afecta el entendimiento de la administración de la justicia de Dios. La historia se presenta en un qui-
asmo.

A. Sufrimiento de Job (1-2)

B. Lamento de Job: El deseaba nunca haber nacido (3)


C. Ciclo de Discursos por 3 Viejos Amigos (4-26)

D. Poema de Sabiduría (27-31)

C. Ciclo de Discursos por 1 Joven Amigo (32-37)

B. Discurso de Dios: EL Nacimiento y Toda la Vida están Bajo el Control de Dios (38-42:6)

A. El Sufrimiento de Job revertido (42:7-17)

C. Implicaciones de la Justicia de Dios

Satanás el Acusador Amigos de Job Job

La Administración de la La Administración de la La Administración de la


Justicia de Dios es… Justicia de Dios es… Justicia de Dios es…
INHERENTEMENTE MECANICAMENTE NO FUNCIONA???
DEFECTUOSA APLICADA
Idea: Job adora a Dios Idea: Job es maldecido, Idea: Estoy maldito, pero no
solo porque ha sido parea ello, el debió haber entiendo porque!
materialmente bendecido desobedecido. Está
por Dios. mintiendo acerca de su
pecado.
Sin embargo… Sin embargo… Sin embargo…
Se demostró que Satanás Se demuestra que los Job no necesitaba saber.
estaba equivocado. Job amigos de Job están Dios NUNCA le revelo lo que
adora a pesar de todo. equivocados. Dios mismo paso “detrás de las escenas”
apoya la afirmación de
inocencia de Job.

48 | Panorama del Antiguo Testamento


RESUMEN
PACTOS & PROFECÍAS

Adámico

Abrahámico

Mosaico NUEVA
CREACIÓN CREACIÓN
Davídico

Profecías

I. Pacto Adámico

Aquí es donde encontramos la promesa de un salvador en su forma de simiente. La simiente de la mujer


aplastaría la cabeza de la serpiente, mientras ella solo le moreteaba su talón. Esta es una referencia de
lo que Cristo haría por medio de la Cruz.

II. Pacto Abrahámico

Aquí, encontramos los conceptos de tierras, descendientes y bendiciones.

III. Pacto Mosaico

La obediencia trae bendiciones; la desobediencia trae maldiciones.

IV. Pacto Davídico

Dios establecería un reino eterno con el Mesías/Cristo como el rey eterno. Este rey vendría en el linaje
de David.

V. Profecías

EL Antiguo Testamento predijo a un Mesías que vendría y se llevaría los pecados del mundo.

Compare donde el Antiguo Testamento deja al lector con la línea abierta del Nuevo Testamento en
Mateo 1:1:

“EL libro de la genealogía de Jesucristo, el Hijo de David, el Hijo de Abraham:”

49 | Panorama del Antiguo Testamento