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El colonialismo interno

Pablo González Casanova

Comienza señalando ciertas categorías sociológicas (y políticas) que se manejan en relación a problemas
o fenómenos internos y externos de las naciones, esta referencia usualmente es poco sistemática. Por
ejemplo, clase, estrato, sociedad dual, cultura, se utilizan internamente. Mientras, civilización,
colonialismo, entre naciones distintas.

El autor busca precisar el carácter intercambiable del concepto de colonialismo y estructura colonial y
hacer énfasis en esto como un fenómeno interno.

Esta noción de colonialismo interno surge a partir de las independencias, ya que con la independencia
política surge la noción de una independencia integral y de un neocolonialismo, donde la explotación
sigue teniendo las mismas características pero sucede ahora internamente. Este fenómeno es
ampliamente documentado, ahí citará a Fanón, Wright Mills, entre otros.

Lo que hace falta, sería buscar una “definición estructural” que sirva para la explicación sociológica e
histórica de los problemas del desarrollo.

Esto supone a) Distinguir la categoría de otras b) impedir su uso como manipulación emocional c) precisar
valor explicativo.

Aborda el tema primero tomando el concepto de colonialismo y señalando su intercambiabilidad para


análisis externos e internos, para luego, abocarse al estudio del México Contemporáneo a través de la
categoría.

Originalmente “colonia” se utiliza para designar un territorio ocupado por emigrantes. Contiene un
sentido violento e incluso se ha convertido en tabú (ONU habla de naciones “sin gobierno propio”).

Luego de revisar varias nociones de algunos países, organiza la suya: a) Naciones sin gobierno propio; b)
Situación desigual con la metrópoli donde si se gobiernan a si mismos; C) la administración corresponde
al Estado dominante; D) representantes elegidos por el país dominante; E) Derechos y privilegios sociales
son regulados por otro Estado; F) Situación corresponde a “lazos artificiales”; G) Habitantes pertenecen
a raza, cultura e incluso lengua diferentes.

Definición jurídico formal, no permite saber ni la función del colonialismo ni estudiar los grados de
coloniaje o independencia.

Con Montesquieu añade la función económica del colonialismo, como expansión del comercio y
posibilidad de acumulación al no intercambiar en términos recíprocos.
Colonización tiene motivos/motores económicos, militares, políticos y espirituales. Sin embargo, la
función económica es inmediata y general.

Que haya una colonia implica un monopolio sobre la explotación de los recursos naturales, del trabajo,
de la importación y exportación, de las inversiones e ingresos fiscales. Todo contacto con el exterior es
mediado por la metrópoli. Esto da lugar a un desarrollo desigual. La colonia adquiere características
como la especialización en un solo producto.

Estructura colonial, sociedad plural, se combinan y coexisten relaciones de tipo esclavista y feudal con
otras de tipo capitalista.

Esto genera implicancias psicológicas y políticas. Aparece el racismo y la mentalidad colonialista.


Deshumanización del colonizado.

Estas son las características típicas del colonialismo, ahora se aboca a trabajar en específico la categoría
propuesta de "colonialismo interno".

Es conocido que al lograr la independencia no cambia la estructura de las colonias, ni la internacional ni


la interna.

Señala que el tema es hasta qué punto se dan las relaciones coloniales después de la colonia.

"El colonialismo interno corresponde a una estructura de relaciones sociales de dominio y explotación
entre grupos culturales heterogéneos, distintos" (p.146) Habrían diferencias de civilización y no solo
culturales.

Se asemeja a distinción campo-ciudad, pero tiene una diferencia histórica, por la conquista de una
cultura/raza/civilización sobre otra y la emergencia de la relación conquistadores y conquistados.

Se parece a la estructura de clases pero se diferencia en que no es solo una dinámica de explotación de
trabajadores sino de una población, en sus distintas clases sociales.

Categoría que busca estudiar fenómenos de conflicto y explotación.

Análisis concreto: México

habría una política indigenista y nacionalista.

Sin embargo, el problema indígena subsiste. Da datos sobre la situación precaria.

"Estas manipulaciones corresponden a estereotipos típicamente coloniales, en que los indios “no son
gentes de razón”, son “flojos”, “buenos para nada” y en que la violación de las reglas estrictas de cortesía,
lenguaje, vestido, tono de voz por parte de los indígenas provoca reacciones de violencia verbal y física
en los ladinos." (p.154)