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FORMATO SYLLABUS

FORMATO DE SYLLABUS
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA SECCIONAL CALI

Nombre de la asignatura Humanidades I

Código 300EIH001

Información Básica
Departamento que la ofrece: Departamento de Humanidades
Área de conocimiento: Ciencias Sociales y Humanas.
Núcleo Básico del Conocimiento: Lenguas Modernas, Literatura, Lingüística y afines

Créditos: 2 Horas con acompañamiento docente Horas de trabajo


independiente:
No. Total de Horas de Horas de práctica o 4 de horas de
Horas: 96 clase: 2 laboratorio con trabajo
horas por acompañamiento docente: independiente por
semana N/A semana

Prerrequisitos: N/A

Correquisitos: N/A

Asignaturas equivalentes: N/A

Modalidad: presencial

Idioma en que se imparte: español.

Descripción de la asignatura (120 palabras)


La asignatura Humanidades I busca reflexionar sobre la identidad, estableciendo el vínculo entre la
identidad individual y la institucional, en el marco de la misión de la Universidad. En este sentido,
esta asignatura parte del reconocimiento de que la identidad no solamente responde a los rasgos
característicos de un individuo sino que además se construye en comunidad, por ello, en esta
asignatura, la noción de identidad se interpreta como la manera en que la comunidad educativa de
la Pontificia Universidad Javeriana comparte una misma misión y los caminos para lograrla mediante
unos valores y unos principios comunes que se sintetizan en el servicio para los demás y en
disponer al máximo de todas nuestras capacidades y posibilidades personales para alcanzar esa
misión de hacer un mundo cada vez más humano y justo.

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La

noción de identidad la relacionamos entonces con el sello distintivo de la Universidad ¿Que


constituye entonces la identidad de la Pontificia Universidad Javeriana Cali? Esta pregunta se
desarrolla a partir de la misión de la Universidad, en la que encontramos los principales elementos
identitarios: Su vocación de Universidad; su identidad Pontifica, católica; y su identidad como
Universidad Jesuita, inspirada en el proyecto de humanidad propuesto por Ignacio de Loyola. Esta
identidad se expresa en la búsqueda de la formación integral, con responsabilidad social, mediante
una perspectiva crítica e innovadora y fundada en principios como: la justicia, la sostenibilidad, la
solidaridad y el respeto por la dignidad humana; principios que a su vez se expresan mediante
valores que fundamentan el ser y el quehacer educativo.

De esta manera, la reflexión que esta asignatura propone sobre la identidad está inspirada en el
proyecto de Humanidad de Ignacio de Loyola y en uno de sus principales aportes, el
autoconocimiento personal y la experiencia interior a través de la escritura, por ello, la asignatura
Humanidades I trabaja desde el reconocimiento del ser individual para posteriormente, situarlo en
relación con los otros y con el contexto; de ahí que es fundamental la recuperación de la experiencia
de cada uno de los participantes en el curso para, posteriormente, resignificarla en el contexto
institucional. El trabajo sobre la identidad responde entonces a la pregunta por cuál es el sentido
de ser javeriano en el mundo actual. Se trata de indagar por este sentido, a través del
reconocimiento de los principios y valores de la Universidad, los fundamentos de su propuesta
humanística y los elementos que la constituyen como una obra apostólica de la Compañía de Jesús.
Para facilitar esta reflexión empleamos de manera privilegiada el recurso de la literatura y el arte,
que permiten un mayor acercamiento a la reflexión sobre la existencia humana en todas sus
dimensiones. Con esta orientación, la apelación a la imaginación, la afectividad y la experiencia
constituyen los elementos centrales que movilizan la asignatura los cuales se concretan en el trabajo
de escritura, concebido como un camino para conocerse a sí mismo.

Dado que Humanidades I es una asignatura institucional que busca poner en escena el proyecto de
la formación integral, así como hacer vivo el proyecto educativo institucional, asumimos las tres
intencionalidades formativas de la Universidad, como las intencionalidades que orientan esta
asignatura: excelencia académica, excelencia humana y compromiso con el servicio. Las
competencias genéricas a desarrollar son: competencias abstractas de pensamiento: pensamiento
crítico, pensamiento creativo, razonamiento analítico. Competencias prácticas: conocimiento del
entorno, comunicación, trabajo en equipo y manejo de información. Competencias investigativas:
investigación, creación. Competencias éticas.

Objetivos de la asignatura
La asignatura institucional Humanidades I, está organizada en tres módulos que responden a los
siguientes objetivos generales:

 Establecer el vínculo entre la identidad individual y la identidad institucional a partir del


reconocimiento de la historia personal y del proyecto de vida individual de los estudiantes;
empleando para ello el recurso a la literatura, la escritura creativa y al arte.
 Reconocer los principales rasgos identitarios de la propuesta educativa de la Pontificia
Universidad Javeriana Cali, partiendo del proyecto de humanidad propuesto por Ignacio de
Loyola, Fundador de la Compañía de Jesús.

Objetivos específicos por módulo:

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Módulo 1: mi identidad

 Reflexionar sobre la historia personal y su relación con el contexto sociopolítico y cultural.


 Actualizar el proyecto de vida individual en función de las exigencias del contexto social e
institucional.
 Estudiar las relaciones entre literatura, arte y construcción de identidad.
 Aproximarnos al análisis de textos literarios, autores y/o expresiones artísticas que exploren
esta relación temática.

Módulo 2: La escritura de sí: Autoconocimiento


 Identificar diferentes géneros literarios y/o movimientos o propuestas artísticas que
abordan el trabajo sobre la identidad y su relación con el contexto.
 Reconocer la historia de Ignacio de Loyola como un modelo de autoconocimiento,
experiencia interior y servicio; como un patrimonio espiritual de la Universidad.
 Desarrollar la capacidad de narrar-se, mediante la exploración de estructuras y técnicas
narrativas, en diferentes géneros.

Módulo 3: Nuestra identidad: una mirada institucional


 Identificar los principios y valores que inspiran el ser y el quehacer de la Universidad y que
nos constituyen como comunidad Javeriana.
 Reflexionar sobre la naturaleza diversa de lo humano y el reconocimiento de la dignidad de
la persona como principio ético fundamental de la propuesta humanística de la Universidad.
 Conocer los rasgos característicos de la educación en la compañía de Jesús presentes en el
Proyecto Educativo Institucional.
 Presentar el discernimiento como un principio fundamental para hallar lo mejor de sí mismo
y ponerlo al servicio de los demás (“Magis ignaciano”).

En relación con las competencias exigidas por el Saber-Pro, se busca contribuir al desarrollo de:
 La comprensión e interpretación de textos (lectura).
 El desarrollo de la escritura: con énfasis en la escritura creativa.
 El entendimiento interpersonal
 La presentación oral.

Contenidos de la asignatura (complementar con los


contenidos específicos de cada curso)
Dado que el trabajo central del curso se orienta hacia una reflexión sobre la identidad en el marco
del proyecto de humanismo de Ignacio de Loyola y de la propuesta educativa de la Universidad, esta
asignatura se ha organizado en tres módulos que responden a las siguientes características:

Módulo 1: mi identidad. Este módulo responde a la pregunta por la articulación entre la historia y la
identidad personal con el contexto sociopolítico y cultural. Se parte del reconocimiento de que la
identidad personal integra siempre una pregunta por el otro y por lo otro, es decir, que se construye
justamente en la relación y que, en esa construcción, la narración resulta fundamental. Dado que se
concibe al sujeto como un sujeto narrado, en este módulo se propone una revisión de diferentes

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expresiones literarias y/o artísticas que den cuenta por la relación planteada. El reconocimiento de
la historia y la identidad personal son la base para establecer la relación con la identidad
institucional, en tanto que se concibe al estudiante como un sujeto social, que forma parte de
diferentes comunidades, entre ellas, la comunidad académica de la pontificia Universidad Javeriana
Cali.

Módulo 2: La escritura de sí: Autoconocimiento. Una vez abordado el trabajo sobre la historia y la
identidad individual, este segundo módulo, busca profundizar en el ejercicio de autoconocimiento o
experiencia interior, mediante el reconocimiento de diferentes géneros literarios, autores,
movimientos o propuestas artísticas que permitan la reflexión sobre la narrativa y la construcción de
identidad. En este módulo se trabaja la autobiografía de Ignacio de Loyola como un modelo de
autoconocimiento, experiencia interior y servicio. Así mismo, este módulo está orientado
pedagógicamente por el trabajo sobre géneros, autores, movimientos o prácticas artistas, técnicas
narrativas que posibiliten la exploración interior.

Módulo 3: Nuestra identidad: una mirada institucional. Este tercer módulo propone articular la
historia y el proyecto de vida de los estudiantes con el proyecto institucional, expresado en su
misión. En este sentido, busca reflexionar sobre cuál es el sentido del ser javeriano, los principios
que fundamentan y los valores que inspiran el quehacer de la Pontificia Universidad Javeriana Cali y
la contribución del humanismo ignaciano en la construcción de un sentido de la vida actual, en el
que prime la dignidad de la persona. En este sentido, la propuesta temática central de este módulo
se orienta hacia los rasgos distintivos y el compromiso de la Universidad.

Estrategias pedagógicas
El contenido temático del curso y la secuencia didáctica se articularán a través de la implementación
del PPI (Paradigma Pedagógico Ignaciano) que se constituye en la estrategia pedagógica central. Este
paradigma se pone en escena en la asignatura de la siguiente manera:

CONTEXTO
Se trata de abordar los diferentes ejes temáticos, precisando un marco teórico alrededor de los
temas de referencia, con el fin de lograr la comprensión y aventurar respuestas frente a los objetivos
generales del curso. Adicional al contexto conceptual y teórico, se plantea la pregunta por la
afectación de cada participante del grupo en relación con las temáticas planteadas (Contexto
temático, individual y grupal) y la responsabilidad o el aporte institucional en la transformación de
las mismas.

EXPERIENCIA
La experiencia, entendida como la apertura del sujeto como individuo y comunidad a toda la
realidad, constituye un elemento clave en el desarrollo de las estrategias pedagógicas de la
asignatura de Humanidades I, en la medida en que busca confrontar al estudiante con elementos
propios de su realidad y su contexto, de manera que “sienta internamente lo que ve, mira,
contempla”. En el desarrollo de la experiencia se privilegia el trabajo sobre la memoria, la
imaginación y la afectividad, razón por la cual en los ejercicios académicos se enfatiza la escritura
personal a través de diferentes formatos que buscan promover un trabajo sobre la identidad (carta
personal, diario íntimo, bitácora, relato autobiográfico, representación dramática, entre otros). La
reflexión y la experiencia irán transitando durante todo el curso, pero de manera intencional y

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precisa, circularán en las exposiciones individuales o por grupos y en los trabajos de escritura
personal, acompañados por el docente.

REFLEXION
La reflexión sobre la experiencia propia iluminada por los contenidos temáticos y en articulación con
las preguntas problema, servirá para conectar al estudiante con su papel en la sociedad. El curso de
Humanidades pretende que los estudiantes comprendan su papel activo y protagónico en el
desarrollo de su existencia y en el aporte a la sociedad en la que viven. Es además el sello ignaciano
que la PUJ quiere tatuar en mentes y corazones: “ser los mejores para el mundo y no los mejores del
mundo”. Este tercer elemento del Paradigma es el que más propiamente recoge la actividad
intelectual y busca otorgarle sentido a la experiencia personal en relación con los otros y con el
entorno.
Con este propósito se incluyen en el desarrollo del curso experiencias estéticas con el objetivo de
contribuir a la comprensión del mundo, por parte de cada estudiante, desde su ser interior.
La reflexión tiene el doble componente: racional (reflexionar sobre las temáticas y los temas eje) y
espiritual (reflexionar sobre su experiencia personal y su aporte a la transformación social). Por ello
se pone en juego la sensibilidad, la emoción estética, el entender, juzgar y actuar como pasos para
concretar la reflexión.

ACCION y EVALUACION.
Los procesos de análisis, síntesis y evaluación, deben llevar a la articulación entre la comprensión
teórica de los contenidos y su apropiación desde la experiencia vital y la reflexión como posibilidad
de lograr un aprendizaje realmente significativo. Este momento se concreta en la producción
académica y en las diversas evaluaciones de los estudiantes durante el semestre y del proceso vivido
en el curso.

Evaluación
La evaluación de la asignatura de Humanidades I, contiene los siguientes tipos de evaluación,
seguimiento y pruebas académicas, con los siguientes porcentajes.
No Tipo de prueba Nombre registro % Comentarios
1 Evaluación individual 30 El diseño de las Preguntas depende
escrita Examen parcial del criterio del docente.
2 20 Dado que los grupos son numerosos,
las exposiciones se organizan a lo
largo del curso. Los estudiantes
Otro (exposición pueden participar de la selección de
Exposición oral oral) los textos de exposición.
3 Otro (producción 25 Ejemplos: productos narrativos en
escrita, talleres diversos formatos, talleres grupales,
temáticos, comentarios a textos de lectura o
Producción experiencias de audiovisuales trabajados en clase,
(acumulado) reflexión) debates, etc.
4 Producción escrita Otro – Final 20 Privilegia la escritura creativa que
(producción promueve una reflexión sobre el sí

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escrita) mismo y sobre el ser humano y su


complejidad y que integre los
contenidos trabajados en el curso.
5 5 Evaluación sobre el proceso de
responsabilidad y compromiso del
Otro estudiante con el desarrollo de la
Autoevaluación (autoevaluación) asignatura.
Total 100

Los criterios de evaluación serán definidos por cada docente, en el marco de las actividades
propuestas. Toda actividad a ser evaluada deberá contar con su guía y rúbrica en la que tanto
profesor como estudiante tengan claridad sobre los objetivos, el desarrollo de la actividad y los
criterios de evaluación con sus respectivos porcentajes.

Bibliografía
Bibliografía básica:

Gray, Howard J. (1991). Los Ejercicios en un mundo secular. En: García-Lomas, Juan Manuel. Ejercicios
espirituales y mundo de hoy, Loyola, España, Ed. Mensajero- Sal Terrae, pp.53-60

Iglesias, S. J., Ignacio (SF). Actualidad de Ignacio de Loyola hoy. Actualidad de su experiencia.
España, Compañía de Jesús.

Lowney, Chris (2003). Las mejores prácticas de una compañía de 450 años que cambió el mundo: El
liderazgo al estilo de los jesuitas. Bogotá, Colombia, Grupo editorial norma (2004).

Miranda, Mario de França (1991). Ejercicios en el mundo de la increencia. En: García-Lomas, Juan
Manuel. Ejercicios espirituales y mundo de hoy, Loyola, España, Editorial Sal Terrae, pp.61-76.

Modras, Ronald (2012). Humanismo Ignaciano: una espiritualidad dinámica para el siglo XXI.
Colombia, editorial Pontificia Universidad Javeriana.

Pontificia Universidad Javeriana Cali. Proyecto Educativo de la Universidad Javeriana. Acuerdo 0066
del Consejo Directivo Universitario. Abril 22 de 1992.

Pontificia Universidad Javeriana Cali. “Ser Javeriano. Principios y valores. Anclados en la mente,
arraigados en el corazón”, 2010.

Rambla Blanch, Josep (1983) Comentador. El Peregrino. Autobiografía de San Ignacio de Loyola.
Barcelona, Ediciones Mensajero, Editorial Sal Terrae.

Swope, John (2000). La identidad católica e ignaciana de la Universidad. En Pontificia Universidad


Javeriana, Orientaciones Universitarias 27, Colombia, Bogotá, Editorial Pontificia Universidad

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javeriana, pp.61-63

Vásquez, S. J. Carlos (2005). Proceso de construcción de una identidad ignaciana en las


Universidades Jesuitas. En Pensam. Real. 124 Ano VIII — Nº 16/2005, pp.111-124

Recursos audiovisuales:
Documental: San Ignacio de Loyola. Historia de un peregrino. https://www.youtube.com/watch?v=-
klYRcKeBf8

JESCOM FILMS. Ignacio de Loyola (Película).

Actividades académicas –Diligenciar por el profesor de cada grupo

No. Contenid Aprendizajes Actividades No. Actividades No.


Sesió os (Competenci Académicas de Académicas de
n Temático as, objetivos, con Hora de trabajo Hora
s por habilidades) Acompañamie s independien s
Sesión nto Docente te
(incluye
evaluación
cualitativa y
cuantitativa)

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Control de Cambios

Nombre de la asignatura

Código: 300EIH001 Fecha de Creación de la Asignatura:

Modificación efectuada Fecha Efectuada por Aprobada por


Actualización
Adaptación de programas 11 Agosto de 2017 Colectivo de Comité de Departamento
de curso a formato de Humanidades de Humanidades
syllabus institucional
unificado.
Modificación del syllabus Colectivo de
(objetivos y contenidos), Humanidades
según directriz institucional.

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Semana Tema Lectura Media Problema a resolver

1 Presentación del programa .

Daros, W. R. (2005). El problema de la identidad. Predestination


Mi identidad: el problema de la
2 Sugerencias desde la filosofía clásica. Invenio 14, 31- El ojo de la mente
identidad Dir. Peter y Michael Spierig
44.

De la identidad personal. En Hume, D. (2005). Remember


Mi identidad: identidad y
3 Tratado de la naturaleza humana. Madrid: Un problema más corpóreo
memoria Dir. Atom Egoyan
Tecnos.

Mi identidad: Libertad y Libertad y responsabilidad en El ser y la nada. Carta Colonia


4 determinismo parte, capítulo I, sección 3. Sartre
Dir. Florian Gallenberger La mariposa azul

La chica danesa
5 Mi identidad: Feminismo Segundo sexo. Introducción. Simone de Beauvoir Andrógino
Dir. Tom Hooper

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6 Primer parcial

Aprender a filosofar desde el contexto del diálogo de Arrival


Mi identidad: Diálogo Pensamiento profundo y
7 las culturas. En Fornet-Betancourt, R. (2001).
intercultural Dir. Denis Villeneuve pensamiento más profundo
Transformación intercultural de la filosofía

El problema de la identidad y la autenticidad del ¿Usted no sabe quién soy


Mi identidad: filosofía pensamiento filosóficos latinoamericano. En yo?
8 El Libro I y el Libro II
latinoamericana Beorlegui, C. (2010): Historia del pensamiento Dir. Andrés Orjuela y
filosófico latinoamericano. Bilbao: Deusto. Fernando Ayllón

La escritura de sí: Autobiografía Ignacio de Loyola


9 San Ignacio de Loyola. Autobiografía ¿Quién soy yo?
de San Ignacio Dir. Paolo Dy

10 La escritura de sí: ¿Quién eres? “¿Quién eres?”. En Butler, J. (2005). Dar cuenta de Hacksaw Ridge ¡Secuestrada por los médicos!
sí mismo. Buenos aires: Amorrortu editores.
Dir. Mel Gibson

García ruiz, P. E. (2013). Sí mismo para otro. Un The Third Person


La escritura de sí: Identidad Continuidad en los parques.
11 debate sobre ética e identidad en Emmanuel Levinas
narrativa Dir. Paul Haggis Julio Cortázar.
y Paul Ricoeur. Franciscanum 55(159), 105-126.

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12 Giraldo Giraldo, A. M. Autobiografía e histrionismo. Ilusiones S.A.
La escritura de sí: Autobiografía e
Una imagen del autoconocimiento en la obra tardía Fabricarse otra vida
histrionismo Dir. Roberto Girault
de Wittgenstein.

13 Nuestra identidad: Actualidad de Iglesias, I. (1992). Actualidad de Ignacio de Loyola. The Mission Un problema relativo
Ignacio de Loyola EIDES 6, 1-15. Dir. Roland Joffé

Introducción. En Modras, R. (2012). Humanismo Silence


14 Nuestra identidad: Humanismo ignaciano. Una espiritualidad dinámica para el siglo Una lista de prioridades
XXI. Bogotá: PUJ. Dir. Martin Scorcesse
ignaciano

15 Proyecto Educativo de la Universidad Javeriana Cali


Nuestra identidad: Proyecto
pedagógico ignaciano
16 Proyecto Educativo de la Universidad Javeriana Cali

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