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Lunes Mañana

Orientación
8:00 am – 8:15 am
Refs.: w00 1/10 22

*** w00 1/10 págs. 21-23 Compremos tiempo para leer y estudiar ***
Cultivemos buenos hábitos alimentarios
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Para beneficiarnos plenamente de esa “medida de víveres” suministrada al debido
tiempo, debemos adoptar buenos hábitos alimentarios. Es esencial tener un horario
regular para la lectura de la Biblia y el estudio personal, y atenerse a él. ¿Hemos
adoptado buenos hábitos de alimentación espiritual y dedicamos tiempo con regularidad
al estudio personal profundo? ¿O solo leemos superficialmente la información que se ha
preparado con cuidado para nosotros, engulléndola deprisa, por decirlo así, o incluso
saltándonos algunas comidas? Los malos hábitos de alimentación espiritual han hecho
que algunos se debiliten en la fe, a veces hasta el grado de abandonarla (1 Timoteo 1:19;
4:15, 16).
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Hay quienes piensan que ya conocen las doctrinas básicas y que no todos los
artículos presentan algo completamente nuevo. Por lo tanto, no ven necesario el estudio
sistemático ni la asistencia regular a las reuniones. Sin embargo, la Biblia muestra que
necesitamos que se nos recuerden las cosas que ya hemos aprendido (Salmo 119:95, 99;
2 Pedro 3:1; Judas 5). Tal como el buen cocinero prepara los mismos ingredientes
básicos de muchas maneras apetitosas, la clase del esclavo suministra el nutritivo
alimento espiritual de muy diversas formas. Incluso los artículos sobre temas que ya se
han comentado con frecuencia, contienen detalles de interés que no deberíamos
perdernos. El hecho es que el grado de aprovechamiento del estudio depende en buena
medida del tiempo y el esfuerzo que invirtamos en él.
Beneficios espirituales de la lectura y el estudio
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Los beneficios que obtenemos al leer y estudiar la Biblia son numerosos. Se nos
ayuda a cumplir una de nuestras responsabilidades cristianas básicas, a saber, la de
convertirnos todos en ‘trabajadores que no tienen de qué avergonzarse, que manejan la
palabra de la verdad correctamente’ (2 Timoteo 2:15). Cuanto más leemos y estudiamos
la Biblia, más se llena nuestra mente de los pensamientos divinos. Así nos será posible
‘razonar con la gente a partir de las Escrituras, explicando y probando por referencias’ la
maravillosa verdad de los propósitos de Jehová, como lo hizo Pablo (Hechos 17:2, 3). La
calidad de nuestra enseñanza mejorará, y nuestras conversaciones, discursos y consejo
serán más edificantes en sentido espiritual (Proverbios 1:5).
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Además, el tiempo que dedicamos a examinar la Palabra de Dios nos permite
conformar nuestra vida más de lleno a los caminos de Jehová (Salmo 25:4; 119:9, 10;
Proverbios 6:20-23). Fortalece nuestras cualidades espirituales, como la humildad, la
lealtad y la felicidad (Deuteronomio 17:19, 20; Revelación [Apocalipsis] 1:3). Cuando
aplicamos el conocimiento que obtenemos de la lectura y el estudio de la Biblia, el espíritu
de Dios fluye libremente en nuestra vida, lo cual resulta en una mayor abundancia de los
frutos del espíritu en todo lo que hacemos (Gálatas 5:22, 23).
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Más importante aún, el tiempo que compramos de otras actividades para leer y
estudiar la Biblia mejora nuestra relación con Dios. Pablo pidió a Dios en oración que sus

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compañeros cristianos estuvieran llenos ‘del conocimiento exacto de Su voluntad en toda


sabiduría y comprensión espiritual, para que anduvieran de una manera digna de Jehová
a fin de que le agradaran plenamente’ (Colosenses 1:9, 10). De igual modo, para que
nosotros ‘andemos de una manera digna de Jehová’, hemos de llenarnos del
“conocimiento exacto de su voluntad en toda sabiduría y comprensión espiritual”. Está
claro que la bendición y la aprobación de Jehová dependen en buena medida de la
cantidad y la calidad de nuestra lectura y nuestro estudio personal de la Biblia.

NOTAS

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Usemos eficazmente la TNM (con referencias) (parte 1)


8:15 am – 9:50 am
Refs.: Rbi8 3-14, 1552-1557, 1559-1595; w00 15/11 27 párr. 3; w85 1/11 28 párr. 5; si
308-309, 325, 326 párr. 24-28; 331 párrs. 19-20; yb06 11 párr. 1

*** w00 15/11 pág. 27 Lo que podemos aprender de la primera pareja humana ***
Por último, ambos fueron expulsados del jardín de Edén. Jehová dijo: “Mira que el
hombre ha llegado a ser como uno de nosotros al conocer lo bueno y lo malo, y ahora,
para que no alargue la mano y efectivamente tome fruto también del árbol de la vida y
coma y viva hasta tiempo indefinido...”. El erudito Gordon Wenham observa: “La frase
queda en suspenso”, por lo que se permite al lector que continúe el pensamiento de Dios:
“lo expulsaré del jardín”, presumiblemente. Por lo general, los escritores bíblicos
consignan de manera completa las ideas divinas. Pero en este caso, “la omisión de las
palabras finales transmite la celeridad de la acción divina. Dios ni siquiera había
terminado de hablar cuando los echó del jardín”, explica Wenham (Génesis 3:22, 23). Con
aquel suceso parece haber cesado toda comunicación entre Jehová y la primera pareja.

*** w85 1/11 pág. 28 Mayordomía moderna respecto a la Palabra Sagrada de Dios ***
En las Asambleas de Distrito “Aumento del Reino” de los Testigos de Jehová,
celebradas en el verano de 1984, se presentó una nueva edición de la Traducción del
Nuevo Mundo con referencias, en inglés. Esta edición no solo contiene una revisión del
texto de la Traducción del Nuevo Mundo, sino también 125.000 referencias marginales, o
cruzadas, como ayuda para el estudio de la Biblia. Además, hay más de
11.400 iluminadoras notas al pie de la página, con importante información textual así
como otras posibles maneras de verter ciertos textos, lo que hace que esta Biblia con
Referencias en inglés sea, en realidad, una traducción de carácter múltiple. Hay índices
de palabras de la Biblia y de palabras relacionadas con las notas, y 43 secciones del
Apéndice que dan importante información acerca de la transmisión del texto y la
autenticidad de la Biblia. Verdaderamente, esta nueva Biblia con Referencias en inglés
hace disponible al estudiante de las Sagradas Escrituras investigación bíblica al día.

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*** si 308 ***

*** si 309 ***

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*** si págs. 325-326 párrs. 24-28 Estudio número 7: La Biblia en nuestros tiempos ***
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Algunas ventajas. Para ayudar al lector a localizar sin pérdida de tiempo toda
materia deseada, tanto la versión regular como la que tiene referencias contienen un
titulillo preparado cuidadosamente para cada página. Estos titulillos describen la materia
que se abarca debajo, y tienen especialmente el objetivo de ayudar al publicador del
Reino a localizar textos rápidamente para contestar preguntas que alguien pudiera
hacerle. Para ilustrar esto con la edición regular de 1987 en español: Uno pudiera estar
tratando de localizar consejo sobre la educación de los hijos. Al llegar a la página 851 en
los Proverbios, primero ve la frase clave: “Buen nombre”. Puesto que este es el primer
titulillo, esto indica que ese asunto aparece a principios de esa página, y ahí es donde se
encuentra, en Proverbios 22:1. El texto bíblico identificado por el siguiente titulillo:
“Entrenar al muchacho”, se encuentra después, más abajo en la página, en el versículo 6,
y más adelante en la misma página, en el versículo 15, hay otro pensamiento relacionado.
Los titulillos de las páginas pueden ser muy útiles para el publicador del Reino que tiene
una idea general de dónde están los textos que busca. Pueden hacer posible el hallar los
textos bíblicos con mayor rapidez.
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En la parte posterior de las ediciones regular y con referencias de esta Biblia hay
una sección llamada “Índice de palabras bíblicas“. Ahí se hallan miles de palabras bíblicas
importantes junto con líneas del contexto. Así hay a la mano un servicio de concordancia,
que abarca la amplia variedad de palabras nuevas y descriptivas que se usan en el texto.
A los que están acostumbrados a las traducciones tradicionales se les ayuda para que
hagan veintenas de transiciones de palabras bíblicas españolas algo antiguas a los
términos bíblicos más modernos. Considere, por ejemplo, la palabra “gracia” que usan
muchas versiones en español. Esta aparece en el índice, y se remite al estudiante a
“bondad inmerecida”, la expresión moderna que se usa en la nueva traducción. El índice
de palabras bíblicas hace posible hallar textos bíblicos para temas doctrinales clave, como
“alma” o “rescate”, lo cual hace posible un estudio en detalle directamente de los textos
bíblicos. El publicador del Reino a quien se pida que predique sobre alguno de estos
asuntos sobresalientes podría usar inmediatamente las porciones breves del contexto que
se suministran en esta concordancia. Además se dan citas principales donde aparecen
nombres propios sobresalientes, tanto geográficos como de prominentes personajes
bíblicos. Así, todo estudiante de la Biblia que usa esta traducción recibe ayuda
inapreciable.
26
Un apéndice que refleja erudición ofrece información exacta adicional, provechosa
para comunicar enseñanza. Los artículos del apéndice se han dispuesto de tal manera
que puedan usarse como ayuda para explicar doctrinas bíblicas básicas y materias
relacionadas. Por ejemplo, al tratar sobre el asunto “alma”, el apéndice, bajo ocho
encabezamientos diferentes, enumera textos bíblicos que muestran los diversos usos de
la palabra “alma” (hebreo: né·fesch). También se suministran diagramas y mapas en el
apéndice. La Biblia con Referencias contiene un apéndice más extenso, así como útiles
notas a pie de página que suministran información textual importante con sencillez. Así
que la Traducción del Nuevo Mundo es sobresaliente por la variedad de servicios que
suministra para poner rápidamente a disposición de sus lectores conocimiento exacto.
27
Ayuda para pronunciar los nombres bíblicos. En el texto mismo en inglés, todas
las ediciones de la Traducción del Nuevo Mundo suministran ayuda para pronunciar los
nombres propios. El sistema es igual al que diseñó un experto para la Revised Standard
Version de 1952. El nombre propio se divide en sílabas separadas por un punto o por el
acento ortográfico (ʹ). El acento va después de la sílaba a la cual debe darse mayor

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énfasis al pronunciar la palabra. Si la sílaba acentuada termina en vocal, entonces la


pronunciación de la vocal es larga. Si una sílaba termina en consonante, entonces la
vocal de esa sílaba se pronuncia corta.
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Para un ejemplo de esto, note Job 4:1 en la Traducción del Nuevo Mundo en
inglés. Ahí se habla de “Elʹi·phaz the Teʹman·ite”. Aunque el acento en ambos casos cae
en la primera sílaba, la letra “e” ha de pronunciarse de manera diferente en estos dos
casos. En “Elʹi·phaz” el acento que va después de la consonante “l” hace corta la vocal
“e”, como en la palabra inglesa “end”. Mientras que en “Teʹman·ite”, el acento que se pone
directamente después de la vocal “e” la hace larga, como la primera “e” en la palabra
inglesa “Eden”. Cuando las vocales “a” e “i” se combinan, como en “Morʹde·cai” en Ester
2:5 y “Siʹnai” en Éxodo 19:1, el diptongo “ai” se pronuncia simplemente como una “i” larga.

*** si pág. 331 Estudio número 8: Ventajas de la “Traducción del Nuevo Mundo” ***
SE INDICA EL PLURAL
19
En algunas traducciones modernas al inglés se han conservado las formas más
antiguas de la segunda persona singular “thee”, “thou” y “thy” en los casos en que se
habla a Dios. No obstante, en la Biblia, en sus idiomas originales no se usaba ninguna
forma especial del pronombre personal para dirigirse a Dios; se usaba la misma forma
que se empleaba cuando alguien hablaba a su prójimo. De modo que la Traducción del
Nuevo Mundo en inglés ha eliminado esos usos que ahora son hipócritamente devotos, y
emplea el pronombre de la conversación normal en cada caso. Para distinguir la segunda
persona plural, “you”, de la segunda persona singular, que también es “you”, y para
diferenciar verbos cuyo número plural no se manifiesta con claridad en inglés, esas
palabras en plural se escriben del todo en versalitas (mayúsculas de igual tamaño que las
minúsculas). Al lector (de inglés) le es útil saber si un texto bíblico dado se refiere a “you”
(tú o usted) como individuo o a “YOU” (ustedes o vosotros) como grupo de personas, una
congregación.
20
Por ejemplo, en Romanos 11:13 Pablo habla a muchos: “Ahora les hablo a ustedes
(en inglés: YOU) los que son gentes de las naciones”. Pero en el versículo 17 el griego
cambia al singular “tú”, y la aplicación pasa deliberadamente al individuo: “Sin embargo, si
algunas de las ramas fueron desgajadas, pero tú [you] [...] fuiste injertado [...]”. En la
Traducción del Nuevo Mundo en español no ha sido necesario tomar estas medidas,
excepto que la forma plural “ustedes” se ha preferido a “vosotros” por su uso más extenso
en países de habla española.

*** yb06 pág. 11 Aspectos sobresalientes del año pasado ***


En vista de estos factores y otros más, el Cuerpo Gobernante ha dado instrucciones
para que se dedique más atención a la traducción de la Biblia. En la actualidad, la
Traducción del Nuevo Mundo ya está disponible en 35 idiomas, y la Traducción del Nuevo
Mundo de las Escrituras Griegas Cristianas, en otros veinte. Pero, además, hay 33
equipos de traducción en todo el mundo que están trabajando en la Biblia, diecinueve de
ellos en las Escrituras Hebreas, once en las Escrituras Griegas Cristianas y tres en la
Biblia con referencias. Los equipos de traducción de la Biblia se componen normalmente
de entre tres y seis personas. El empleo de métodos avanzados y de programas
informáticos que facilitan la traducción ha permitido que algunos equipos terminen las
Escrituras Griegas Cristianas en menos de dos años.

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NOTAS

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Siervos de Dios ordenados y organizados


10:05 am – 12:00 pm
Refs.: w13 15/7 21, 21 párrs. 8-10; w93 ¼ 28-30; w91 15/3 10, 11; od 6-11, 18-26, 29, 44-
49; jl lección 22; ks10 2:3, 6-9

*** w13 15/7 págs. 21-22 ¿Quién es “el esclavo fiel y discreto”? ***
¿QUIÉN ES EL ESCLAVO FIEL Y DISCRETO?
8
El esclavo fiel debe estar compuesto por cristianos ungidos que vivan en la Tierra.
A ellos se les llama “un sacerdocio real”, y se les ha encomendado que “‘declaren en
público las excelencias’ de aquel que los llamó de la oscuridad a su luz maravillosa”
(1 Ped. 2:9). Por esta razón resulta apropiado que miembros de ese “sacerdocio real”
participen directamente en enseñar la verdad a sus hermanos en la fe (Mal. 2:7; Rev.
12:17).
9
¿Componen el esclavo fiel todos los ungidos que viven en la Tierra? No, la realidad
es que no todos los ungidos participan en proveer alimento espiritual a sus compañeros
de creencia de todo el mundo. Es cierto que entre el trigo hay hermanos ungidos que son
siervos ministeriales o ancianos. Ellos enseñan de casa en casa y en sus congregaciones
y apoyan con lealtad las instrucciones que recibimos de la sede mundial, pero
no participan en proveer alimento espiritual a la hermandad. Además, entre los ungidos
hay hermanas humildes que nunca intentarían asumir la función de maestros de la
congregación (1 Cor. 11:3; 14:34).
10
¿Quién, entonces, es el esclavo fiel y discreto? Según el patrón que Jesús fijó de
alimentar a muchos por medio de unos pocos, ese esclavo está compuesto por un
pequeño grupo de hermanos ungidos que participan directamente en preparar y proveer
alimento espiritual durante la presencia de Cristo. A lo largo de los últimos días, estos
hermanos ungidos que constituyen el esclavo fiel han estado sirviendo juntos en la sede
mundial. Hoy, ese esclavo es el grupo de cristianos ungidos que forman el Cuerpo
Gobernante de los Testigos de Jehová. Ahora bien, note que, aunque se trata de un
esclavo compuesto por más de una persona, la palabra esclavo está en singular.
En armonía con este hecho, el Cuerpo Gobernante actúa como uno solo, es decir, toma
sus decisiones de manera conjunta.

*** w93 1/4 págs. 28-31 Sea feliz y organizado ***


Sea feliz y organizado

SI SOMOS organizados, realizaremos bien nuestras tareas. Y si somos eficientes,


sacaremos el mejor partido de nuestro tiempo y recursos. (Gálatas 6:16; Filipenses 3:16;
1 Timoteo 3:2.) Claro que la organización y la eficiencia no son todo en la vida. El salmista
escribió por inspiración: “¡Feliz es el pueblo cuyo Dios es Jehová!”. (Salmo 144:15.) Sin
embargo, resulta un tanto difícil ser felices y también organizados en todo lo que
hacemos.
Organizados y felices

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Jehová Dios es el mejor ejemplo de buena organización. Todas sus creaciones


evocan orden y precisión, sean estas organismos unicelulares o complejas criaturas vivas,
átomos microscópicos o inconmensurables galaxias. Sus leyes universales permiten que
planeemos con confianza nuestra vida. Nadie duda de que el sol saldrá todas las
mañanas, o de que el verano seguirá al invierno. (Génesis 8:22; Isaías 40:26.)
Pero Jehová no es solo un Dios de orden; es “el Dios feliz”. (1 Timoteo 1:11;
1 Corintios 14:33.) Su felicidad puede percibirse en la creación. Gatitos juguetones,
hermosas puestas de sol, apetitosos alimentos, música que satisface el espíritu, trabajo
animador y muchas otras cosas que demuestran que Dios se propuso que disfrutáramos
de la vida. Lejos de ser restricciones molestas, las leyes que Jehová ha dictado son
medidas de protección para nuestra felicidad.
Jesucristo imita a su Padre. Es “el feliz y único Potentado”, y se comporta
exactamente igual que Jehová. (1 Timoteo 6:15; Juan 5:19.) Cuando colaboró con su
Padre en la creación, fue más que un “obrero maestro” eficiente. Fue feliz al hacer su
trabajo, y estuvo ‘alegre delante de Jehová todo el tiempo, pues estuvo alegre por el
terreno productivo de su tierra, y las cosas que fueron el objeto de su cariño estuvieron
con los hijos de los hombres’. (Proverbios 8:30, 31.)
Nosotros también debemos reflejar esa misma bondad, alegría y cariño por la gente
en todo lo que hacemos. Algunas veces, no obstante, pudiera ser que, intentando ser
eficientes, olvidáramos que ‘andar ordenadamente por el espíritu’ de Dios supone
manifestar los frutos de su espíritu. (Gálatas 5:22-25.) Por tanto, sería conveniente que
nos preguntáramos cómo podemos ser a la vez organizados y felices tanto al realizar
nuestras actividades personales como al dirigir la labor de otros.
No sea cruel consigo mismo
Reflexione en el buen consejo que se da en Proverbios 11:17. El escritor inspirado
nos dice primero que “un hombre de bondad amorosa está tratando
recompensadoramente con su propia alma”. Luego hace este contraste: “Pero la persona
cruel está acarreando extrañamiento a su propio organismo”. La versión de La Casa de la
Biblia (1992) traduce así este versículo: “El hombre compasivo se hace bien a sí mismo,
el cruel, en cambio, provoca su propio daño”.
¿Cómo pudiera alguien ser cruel consigo mismo sin siquiera darse cuenta? Una
manera es teniendo buenas intenciones, pero estando completamente desorganizado.
¿Con qué resultados? Dice un experto que “un lapso mental, un expediente mal
archivado, una instrucción no muy clara o un recado telefónico mal anotado son fallos
insignificantes comparables a termitas que carcomen los soportes mismos de la eficiencia
y arruinan las mejores intenciones”. (Teach Yourself Personal Efficiency [Aprenda a ser
eficiente].)
Lo anterior concuerda con lo que dijo el escritor inspirado: “El que se muestra flojo en
su trabajo... hermano es del que causa ruina”. (Proverbios 18:9.) En efecto, las personas
desorganizadas e ineficientes pueden causarse calamidad y ruina a ellas mismas y a
otros. Por eso, a menudo se las evita y, por su pereza, terminan excluidas de casi todo
círculo social.
¿Un perro vivo, o un león muerto?

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Pero uno puede también ser cruel consigo mismo si se fija normas demasiado altas.
El escritor que citamos antes añade que pudiéramos ponernos “una norma de perfección
tan inalcanzable” que “con el tiempo acabásemos sufriendo angustia y decepción”. Por
más organizado y eficiente que sea un perfeccionista, nunca se siente verdaderamente
feliz. Tarde o temprano termina angustiándose.
De modo que si tendemos a ser perfeccionistas, nos ayudará recordar que “un perro
vivo está en mejor situación que un león muerto”. (Eclesiastés 9:4.) Puede que no nos
matemos literalmente esforzándonos por alcanzar cierta perfección utópica, pero sí
podemos desgastarnos y perjudicarnos gravemente. Según una autoridad en este campo,
esto implica “agotamiento físico, emocional, espiritual, intelectual y hasta hastío por la
gente”. (Job Stress and Burnout.) El que alguien se agotara así en pos de metas
inalcanzables sería una manera de ser cruel consigo mismo y de privarse inevitablemente
de la felicidad.
Trátese de manera recompensadora
Recuerde: “Un hombre de bondad amorosa está tratando recompensadoramente con
su propia alma”. (Proverbios 11:17.) Nos tratamos de manera recompensadora si nos
fijamos metas realistas y razonables, teniendo presente que el Dios feliz, Jehová, conoce
nuestras limitaciones. (Salmo 103:8-14.) Seremos felices si aceptamos estas limitaciones
y luego hacemos “lo sumo posible”, de acuerdo con nuestras circunstancias, por cumplir
bien nuestros compromisos. (Hebreos 4:11; 2 Timoteo 2:15; 2 Pedro 1:10.)
Por supuesto, siempre existe el peligro de ir al otro extremo: ser demasiado
bondadosos con nosotros mismos. Nunca olvidemos la respuesta de Jesús al consejo que
el apóstol Pedro le dio en un momento crítico que exigía resolución: “Sé bondadoso
contigo mismo, Señor”. Tan peligroso consideró Jesús el razonamiento de Pedro, que le
respondió: “¡Ponte detrás de mí, Satanás! Me eres un tropiezo, porque no piensas los
pensamientos de Dios, sino los de los hombres”. (Mateo 16:22, 23.) El que tratemos
recompensadoramente con nuestra alma no debe dar pie nunca a que adoptemos una
actitud descuidada e indulgente, pues tal comportamiento también pudiera robarnos la
felicidad. Lo que necesitamos es evitar el fanatismo y ser razonables. (Filipenses 4:5.)
Trate a otros de manera recompensadora
Es probable que los escribas y los fariseos contemporáneos de Jesús pensaran que
eran muy eficientes y organizados. En cuanto a su modo de adorar, A Dictionary of the
Bible dice: “Habían convertido cada mandamiento bíblico en un laberinto de reglas
escrupulosas. Ningún cambio de circunstancias podía alterarlas; a todo judío se le exigía,
de manera inexorable, obediencia absoluta hasta al más ínfimo detalle de la Ley [...].
Aquellos detalles legalistas fueron multiplicándose hasta convertir la religión en un oficio, y
la vida, en una carga insoportable. Los hombres llegaron a ser autómatas morales, sin
conciencia; el poder vivo de la palabra de Dios se había restringido y sofocado bajo
aquella gran cantidad de reglas eternas”.
No es de extrañar que Jesucristo los condenara: “Atan cargas pesadas —dijo— y las
ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos ni con el dedo quieren
moverlas”. (Mateo 23:4.) Los ancianos amorosos evitan cargar al rebaño con una multitud
de reglas y normas intolerantes. Lejos de ello, tratan al rebaño de Dios de manera
recompensadora imitando el bondadoso y estimulante ejemplo de Cristo Jesús. (Mateo
11:28-30; Filipenses 2:1-5.)

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Aun cuando se multipliquen sus responsabilidades de organización, los ancianos


amorosos nunca deben perder de vista el hecho de que están tratando con personas,
personas a quienes Dios ama. (1 Pedro 5:2, 3, 7; 1 Juan 4:8-10.) Nunca han de
concentrarse tanto en asuntos o procedimientos de organización que descuiden su papel
primordial de pastores, guardianes y protectores del rebaño. (Proverbios 3:3; 19:22;
21:21; Isaías 32:1, 2; Jeremías 23:3, 4.)
Por ejemplo, si nos concentráramos demasiado en horarios y cifras, pudiéramos
perder interés en el bienestar de los demás. Piense en un conductor de autobús que
considera que su deber primordial es atenerse con eficiencia a su horario pase lo que
pase. Su única preocupación es ir de la primera parada de la ruta a la última en el tiempo
asignado. Lamentablemente, desde su punto de vista los pasajeros son un estorbo. Son
lentos y desorganizados, y siempre llegan a la parada justo cuando él arranca. En vez de
pensar que el propósito de su trabajo es servir a los pasajeros, los ve como un estorbo
para la eficacia y los evita.
Interésese en la persona
La eficacia fría suele pasar por alto las necesidades de las personas. Los más débiles
e ineficientes pueden ser vistos como cargas. Cuando esto sucede, las consecuencias
pueden ser graves. Por ejemplo, en Esparta, antigua ciudad estado de Grecia, a los niños
que nacían débiles y enfermizos se les dejaba morir, porque nunca serían soldados
fuertes y eficientes que pudieran defender un estado fuerte y eficiente. Dice el filósofo
Bertrand Russell: “Cuando nacía un hijo, el padre lo llevaba ante los mayores de su
familia para que lo examinasen; si era sano se lo devolvían para que lo criase; si no, lo
arrojaban a un profundo pozo”. (Historia de la filosofía occidental, traducción de Julio
Gómez de la Serna y Antonio Dorta.)
En aquel despiadado estado predominó la austeridad y la rigidez, no la felicidad.
(Compárese con Eclesiastés 8:9.) Y es muy probable que las autoridades espartanas
vivieran convencidas de que su concepción de la eficiencia tenía razón de ser, pero
aquella conducta carecía por completo de compasión y bondad. Su camino no era el de
Dios. (Salmo 41:1; Proverbios 14:21.) Los superintendentes de la congregación cristiana,
por el contrario, siempre han tenido presente que todas las ovejas de Dios son preciosas
a su vista, y por eso tratan a cada una de ellas de manera recompensadora. No solo se
ocupan de las 99 saludables, sino también de la débil o de la que sufre trastornos
emocionales. (Mateo 18:12-14; Hechos 20:28; 1 Tesalonicenses 5:14, 15; 1 Pedro 5:7.)
Manténgase cerca del rebaño
Los ancianos deben mantenerse cerca del rebaño que atienden. Es posible que los
estudios modernos sobre administración indiquen que el gerente o el administrador tiene
que guardar las distancias para lograr la máxima eficiencia. Cierto investigador comentó lo
siguiente sobre las diferentes experiencias de un oficial de las fuerzas aéreas cuando se
acercaba a sus subordinados o se alejaba de ellos: “Cuando mantenía relaciones
estrechas con sus oficiales, estos se sentían seguros y no se preocupaban mucho por la
eficiencia de sus unidades. En cambio, cuando se hacía más reservado y dejaba sentir su
autoridad, sus suboficiales empezaban a preocuparse de que hubieran hecho algo
mal [...] y canalizaban su ansiedad haciéndose más conscientes en su trabajo. Aquello
mejoraba sensiblemente la eficiencia de la base militar”. (Understanding Organizations.)
Sin embargo, la congregación cristiana no es una organización militar. Los ancianos
cristianos que supervisan la labor de los demás imitan a Jesucristo, quien siempre se

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mantuvo cerca de sus discípulos. (Mateo 12:49, 50; Juan 13:34, 35.) Nunca explotó los
sentimientos de ansiedad de sus discípulos para conseguir de ellos un mejor rendimiento.
Al contrario, estableció fuertes lazos de confianza con sus seguidores, quienes se
caracterizaron por establecer también entre sí profundos vínculos de tierno cariño.
(1 Tesalonicenses 2:7, 8.) Tal intimidad resulta en un rebaño feliz que, impelido por el
amor a Dios, responde voluntariamente a la dirección y hace de buena gana todo lo que
puede en el servicio a Dios. (Compárese con Éxodo 35:21.)
Muchos textos bíblicos ponen de relieve cualidades cristianas como la felicidad y el
amor a los hermanos. (Mateo 5:3-12; 1 Corintios 13:1-13.) Pero son relativamente pocos
los que hacen hincapié en la eficiencia. Por supuesto, la buena organización es necesaria.
El pueblo de Dios siempre ha estado organizado. Pero recuerde, por ejemplo, cuántas
veces se refieren los escritores de los salmos a los siervos de Dios como gente feliz. El
Salmo 119, que habla mucho de las leyes, recordatorios y regulaciones de Jehová,
comienza así: “Felices son los que en su camino están exentos de falta, los que andan en
la ley de Jehová. Felices son los que observan sus recordatorios; con todo el corazón
siguen buscándolo”. (Salmo 119:1, 2.) ¿Logrará usted ser organizado y feliz a la vez?
[Fotografía en la página 31]
Como pastor amoroso, Jehová no es solo un Dios de orden, sino también de felicidad
[Reconocimiento]
Garo Nalbandian
[Ilustración en la página 28]
La esfera armilar, antiguo artefacto que representaba las grandes órbitas de los cielos

*** w91 15/3 págs. 9-12 El carro celestial de Jehová en marcha ***
Ruedas dentro de ruedas
6
Había otro detalle extraordinario. Cada rueda tenía una rueda dentro... una del
mismo diámetro y transversal a la rueda base. Solo así podía decirse que las ruedas “iban
en sus cuatro lados respectivos” (versículo 17). Las ruedas podían cambiar de dirección
instantáneamente porque había un lado de las ruedas hacia cada dirección. Las ruedas
ajustaban la dirección de su movimiento a la que tomaban los cuatro querubines. Sobre
las cuatro ruedas, la carrocería del carro de Dios podía transportarse sostenida
invisiblemente, como lo hace una poderosa embarcación que, sostenida por un colchón
de aire, se desliza rápidamente sobre el agua.
7
¿De dónde venía este poder de las ruedas de ajustarse a todos los movimientos de
los cuatro querubines? Del espíritu santo del Dios Todopoderoso. El versículo 20 dice:
“Adondequiera que el espíritu se inclinaba a ir, ellas iban [...] El espíritu de la criatura
viviente estaba en las ruedas”. La misma fuerza activa invisible de Dios que estaba en los
querubines se hallaba en aquellas ruedas.
8
Se hace referencia a las ruedas por el término “rodaje”. (Ezequiel 10:13.) Es patente
que se las llama así por lo que hace cada rueda. Se mueve mediante rodar. El designar
así esta parte del carro celestial destaca la velocidad con que se mueve este vehículo.
Aunque sus ruedas se movían tan rápidamente, siempre podían ver el camino en que
iban, por la plenitud de ojos que tenían.
9
Pero alcemos la mirada ahora y veamos qué hay más arriba de estas cuatro
altísimas ruedas de rápido movimiento. El versículo 22 del capítulo 1 de Ezequiel dice: “Y

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sobre las cabezas de las criaturas vivientes había la semejanza de una expansión como
el chispear de hielo sobrecogedor, extendida sobre sus cabezas por encima”. La
expansión, aunque sólida, era translúcida, “como el chispear de hielo sobrecogedor”.
Chispeaba como miles de diamantes al dar el sol contra ellos. Sí; ¡una vista muy
impresionante!
El glorioso Conductor del carro
10
Evidentemente el carro se detiene para que su Conductor hable a Ezequiel. Por
encima de la expansión hay algo semejante a un trono con la apariencia del zafiro, o de
color azul intenso. Sobre el trono hay Alguien cuya apariencia es como la de un hombre
terrestre. La forma humana era la mejor manera de ayudar a Ezequiel a comprender esta
manifestación divina. Pero aquella forma humana está envuelta en gloria, de modo que
resplandece como el electro, una brillante aleación de plata y oro. ¡Qué refulgente belleza!
Desde la cintura de esta forma semejante a la de un hombre, esta elegante gloria se
extiende tanto hacia arriba como hacia abajo. Por lo tanto toda aquella forma estaba
rodeada de gloria. Esto indica que Jehová es indescriptiblemente glorioso. Además, el
Conductor del carro va acompañado de un hermoso arco iris. ¡Qué calma y tranquilidad
comunica un arco iris después de una tormenta! Por esa actitud de calma, Jehová
mantiene en perfecto equilibrio sus atributos de sabiduría, justicia, poder y amor.
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El carro y el trono de Jehová están rodeados de luz y hermosos colores. ¡Qué
contraste con Satanás, el príncipe de las tinieblas y de lo oculto! ¿Y cómo afectó todo esto
a Ezequiel? “Cuando llegué a verla —dice—, entonces caí sobre mi rostro, y empecé a oír
la voz de uno que hablaba.” (Ezequiel 1:28.)
Lo que representó el carro
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¿Qué representa este carro maravilloso? A la organización celestial de Jehová
Dios. Está compuesta de todas sus santas criaturas celestiales de la región invisible:
serafines, querubines y ángeles. Puesto que Jehová es el Dios Altísimo, todas sus
criaturas de espíritu —celestiales— están sujetas a él, y él las conduce en el sentido de
que las domina benévolamente y las utiliza según su propósito. (Salmo 103:20.)
13
Jehová conduce a esta organización como si estuviera en un carro, y la mueve
hacia donde Su espíritu la impele. La organización no está en desenfreno, sin control ni
supervisión inteligente. Dios no deja que esta organización vaya en cualquier dirección
que ella quiera ir; más bien, ella sigue las direcciones de él. Juntos, todos los que la
componen se mueven adelante en unidad hasta el logro pleno de los objetivos de Dios.
¡Qué maravillosa organización celestial se revela en esta visión del carro celestial de
cuatro ruedas de Jehová en marcha! En conformidad con esto, se representa a la
organización de Jehová como una estructura cuadrada, en perfecto equilibrio.
Nombrado atalaya
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Pero ¿a quién representa el profeta Ezequiel? Por los hechos de la historia está
claro que el grupo de los testigos de Jehová ungidos por espíritu ha estado asociado con
el carro celestial. Por eso, Ezequiel es una buena representación del resto ungido de los
testigos de Jehová desde 1919. Espiritualmente, la organización celestial de Dios se
comunicó con el resto ungido en aquel año, para revivificarlos como testigos de Jehová
para todo el mundo. (Compárese con Revelación 11:1-12.) En aquel tiempo esa
organización semejante a un carro estaba en marcha, tal como lo está hoy. De hecho, sus

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ruedas de progreso se mueven más rápidamente que nunca. ¡Jehová se transporta


adelante con rapidez!
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Ezequiel quiso saber por qué había llegado este carro celestial hasta donde él y se
había detenido allí. Supo esto cuando oyó la voz de Aquel que estaba sentado sobre el
carro. Ezequiel se postró ante la grandeza de este impresionante espectáculo. Escuche
mientras la voz del Conductor del carro celestial dice: “Hijo del hombre, plántate sobre tus
pies para hablar contigo”. (Ezequiel 2:1.) Jehová entonces comisiona a Ezequiel para que
sirva de atalaya y dé advertencia a la casa rebelde de Israel. Hasta se le comisiona a
hablar en el nombre de Dios. El nombre de Ezequiel significa “Dios Fortalece”. Así que
Dios ha fortalecido a la clase Ezequiel y los ha enviado al nombrarlos atalaya para la
cristiandad.
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La visión del carro celestial fue importante y asombrosa para Ezequiel, pero
también lo preparó para efectuar su comisión de atalaya que diera advertencia sobre la
venidera destrucción de Jerusalén. Lo mismo ha sido cierto respecto a la clase del atalaya
hoy. Su entendimiento de la visión del carro celestial de Jehová en marcha ha tenido un
profundo efecto en el resto ungido. En 1931 el resto ungido aprendió más sobre la visión
de Ezequiel, como se reveló en Vindicación (el primer tomo). En aquel tiempo el resto
ungido se llenó de tan profundo aprecio que desde el número del 15 de octubre de 1931
hasta el del 1 de agosto de 1950 el diseño de la portada de La Atalaya mostró en su
esquina superior derecha un dibujo que presentaba el concepto de un artista de la visión
que se le dio a Ezequiel del carro celestial. Así, la clase Ezequiel ha cumplido con la
comisión que se le dio, y ha estado sirviendo de atalaya, dando la advertencia divina.
¡Nunca había estado más cerca el tiempo de la ardiente destrucción de la cristiandad por
Jehová entronizado en su carro celestial!
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Hoy, “una gran muchedumbre” de personas mansas como ovejas se asocia con el
resto ungido. (Revelación 7:9.) Juntos proclaman la advertencia de la destrucción que
vendrá sobre la cristiandad y todo este diabólico sistema de cosas. Esta obra de advertir
va a buen paso, y, como se indica en Revelación 14:6, 7, los ángeles la apoyan.

*** jl lecc. 22 ¿Qué se hace en una sucursal? ***


LECCIÓN 22
¿Qué se hace en una sucursal?

Los miembros de la familia Betel trabajan en diversos departamentos con el fin de apoyar
la predicación en uno o más países; puede ser traduciendo, imprimiendo, encuadernando,
almacenando publicaciones o realizando producciones de audio y video, entre otras
cosas.
Un Comité de Sucursal supervisa las actividades. El Cuerpo Gobernante delega el
funcionamiento de las sucursales en comités compuestos de tres o más ancianos bien
capacitados. Estos lo mantienen informado sobre los avances en su región y los
problemas que puedan surgir, lo que le permite determinar qué temas se tratarán en
futuras publicaciones, así como en reuniones y asambleas. Periódicamente, el Cuerpo
Gobernante envía representantes a las sucursales para proporcionar a los Comités de
Sucursal pautas que les ayuden a cumplir su comisión (Proverbios 11:14). Durante la
visita se celebra una reunión especial en la que el representante de la central mundial
pronuncia un discurso para estimular a quienes viven en el territorio de la sucursal.

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Se brinda apoyo a las congregaciones. En la sucursal se aprueba la formación de


congregaciones. También se dirigen las labores de los precursores, los misioneros y los
superintendentes de circuito del territorio. Se organizan asambleas, se coordina la
construcción de Salones del Reino y se envían publicaciones a las congregaciones. Todo
lo que se realiza en una sucursal contribuye a llevar a cabo la predicación de manera
sistemática (1 Corintios 14:33, 40).
▪ ¿Cómo apoyan los Comités de Sucursal al Cuerpo Gobernante?
▪ ¿Qué actividades se realizan en una sucursal?
[Ilustración y recuadro de la página 25]
PARA SABER MÁS
Quien así lo desee puede hacer un recorrido guiado en cualquiera de nuestras sucursales
de lunes a viernes. ¿Por qué no nos visita? Recuerde venir arreglado como si fuera a una
reunión. Verá como se fortalece su fe al conocer el lugar que nosotros llamamos Betel.
[Ilustración de la página 25]
Islas Salomón
[Ilustración de la página 25]
Canadá
[Ilustración de la página 25]
Sudáfrica

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NOTAS

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