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Judaísmo Mesiánico Menoráh

“Porque Él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno” Efe. 2:14

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Parashá No. 26 – Sheminí / Octavo


Vaykrá / Y Llamó / Levítico 9 : 1 – 11 : 47
9:1 Y aconteció en el día octavo que llamó Moshe a Aarón y a sus
hijos, y a los ancianos de Israel,

Alimentación Santa

Por el Rab. Ntanel Gomescásseres

1
En estos días, el pueblo de El Eterno está en un periodo de 7 días, en los cuales no
podemos comer alimentos que contengan levadura.

Son muchas las enseñanzas que El Eterno nos da, en estos siete días con respecto a la
levadura.

La comida, es un medio muy didáctico que El Eterno utiliza, para enseñarnos.

Lo vemos desde Bereshít / Génesis hasta Revelación / Apocalipsis.

En la parashá / porción semanal, encontramos el grueso de los mandamientos que tienen


que ver con la dieta que El Eterno dejó estipulada, para Su pueblo.

11:1 Y habló Yahwéh a Moshe y a Aarón y les dijo:


11:2 Hablad a los hijos de Israel, diciendo: Estos son los animales que
podréis comer de entre todas las bestias que hay sobre la tierra:

Primero, nos habla de los animales de 4 patas:

11:3 todo el que tiene pezuña hendida y separada en dos de arriba


abajo, y que rumia entre los animales, ése podréis comer.
11:4 Más éstos no comeréis entre los que rumian, o entre aquellos que
tienen la pezuña hendida: el camello, pues aunque rumia no tiene la
pezuña hendida; impuro es él para vosotros.
11:5 Y el conejo, aunque rumia, no tiene la pezuña hendida; impuro es
él para vosotros.
11:6 Y la liebre, aunque rumia, no tiene la pezuña hendida; impura es
ella para vosotros.
11:7 Y el puerco, aunque tiene pezuña hendida y separada en dos, no
rumia; impuro es él para vosotros.
11:8 De la carne de ellos no comeréis, y sus cuerpos muertos no
tocareis; impuros son ellos para vosotros.

Después, nos habla de los animales acuáticos:

11:9 Estos podréis comer entre los que hay en las aguas: todo lo que
tiene aletas y escamas, en las aguas de los mares y de los ríos, éstos
podréis comer;
11:10 mas todo lo que no tiene aletas y escamas, en los mares y en los
ríos, de todo lo que se mueve en las aguas y de todo ser viviente que
habita en las aguas, abominación es para vosotros,
11:11 y continuará siendo abominación para vosotros; de su carne no
comeréis, y sus cuerpos muertos abominaréis.

2
11:12 Todo lo que no tiene aletas y escamas en las aguas, abominación
será para vosotros.
Después, nos habla de los animales que vuelan:

11:13 Y a éstas abominaréis entre las aves; no se comerán porque son


abominación: el águila, el quebrantahuesos y el águila de mar;
11:14 y el milano, y el buitre, según sus especies;
11:15 y todo cuervo según su especie;
11:16 y el avestruz, y la lechuza, y la gaviota, y el gavilán, según sus
especies;
11:17 y el búho, y el cuervo marino, y el ibis;
11:18 y el vampiro, y el pelícano, y el buitre egipcio;
11:19 y la cigüeña y la garza, según sus especies; y el gallo montés, y el
murciélago.
11:20 Todo insecto alado que anda a cuatro patas, será abominación
para vosotros,
11:21 mas éstos podréis comer: de todos los insectos alados que andan
a cuatro patas, los que tienen piernas por encima de los pies para saltar
con ellas sobre la tierra,
11:22 de ellos podréis comer estos: la langosta según su especie, y la
langosta de campo según su especie, y el grillo según su especie, y el
grillo estridente según su especie.
11:23 Y todo otro insecto alado que tiene cuatro patas será abominable
para vosotros.

Después, nos habla de los reptiles:

11:41 Y todo animalejo que anda arrastrándose sobre la tierra es


abominable; no se comerá.
11:42 Todo lo que anda sobre su vientre, y todo lo que anda sobre
cuatro patas o que tuviere muchos pies, entre todos los animalejos que
andan arrastrándose sobre la tierra, no los comeréis, porque son cosa
abominable.

Al final, El Eterno nos dice uno de los propósitos de esta dieta:

11:45 Porque Yo soy Yahwéh que os hice subir de la tierra de Egipto,


para ser vuestro Elohim; habéis pues de ser santos, porque
Yo soy Santo.
11:46 Esta es la ley respecto a los cuadrúpedos, y a las aves, y a todos
los seres vivientes que se mueven en las aguas, y a todo animal que
anda arrastrándose sobre la tierra;
11:47 para que hagáis distinción entre lo impuro y lo

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puro, y entre el animal que puede ser comido y el animal que no
puede ser comido.

Son muchos los contradictores, de estas instrucciones que El Eterno nos dejó.

Como la mayoría de personas no le encuentra razón de ser a estas leyes, entonces dicen
que ya pasaron, que eso no es para nuestros tiempos.

La primera objeción es que: “ya no tenemos porqué cumplir los mandamientos”.

Que: “ya no estamos bajo la ley, ahora estamos bajo la gracia”.

Del tema ley y gracia ya hemos hablado en otros comentarios, por lo que no lo
tocaremos en esta ocasión.

Otros, creyendo firmemente en lo que se les ha enseñado en sus respectivas


congregaciones, sacan a relucir varios pasajes del Brit Hadashá (Pacto Renovado), en
los cuales – según ellos – se aprueba el comer de todo.

Es a esos pasajes, que nos quisiéramos referir en este estudio.

El primer pasaje, tiene que ver con el famoso lienzo que le fue mostrado a Kefa / Pedro.

Guevurót / Hechos 10:


9
Al día siguiente, alrededor del mediodía, mientras ellos
iban de camino y se acercaban a la ciudad, Kefa subió a la azotea
de la casa a orar. 10 Empezó a sentir hambre y quería algo de
comer; pero cuando estaban preparando la comida, cayó en un
trance 11 en el cual vio el cielo abierto, y algo que lucía como una
sábana grande siendo bajada a tierra por sus cuatro puntas, 12 en
la cual había toda clase de cuadrúpedos, criaturas que se
arrastran y aves silvestres. 13 Entonces una voz le dijo:
"¡Levántate Kefa, mata y come!" 14 Pero Kefa dijo: "¡No
Adón! ¡Absolutamente no! Yo nunca he comido
alimento inmundo o treif." 15 La voz le habló una segunda
vez: "Deja de tratar como inmundo lo que
YAHWEH ha limpiado. 16 Esto sucedió tres veces, e
inmediatamente la sábana fue llevada al cielo.

El Judaísmo Mesiánico, nos ha enseñado a estudiar las Sagradas Escrituras.

Para entender cada pasaje, no debemos estudiar a la ligera.

4
Debemos profundizar, sin afanes, debemos desmenuzar la porción que queremos
estudiar.

Para estudiar bien, debemos tener claro el contexto.

Todos saben que: “un texto fuera del contexto, es un pretexto”.

Para saber el contexto de un pasaje, debemos leer lo anterior al pasaje, y lo posterior al


pasaje.

En el texto que nos ocupa, es muy fácil entender el contexto.

10 1 Había un hombre en Kesarea llamado Cornelio, un oficial


del ejército Romano en lo que era llamado el Regimiento Italiano,
2
era un hombre devoto, un "Temeroso de Elohim," así como toda
su casa; daba generosamente a los Judíos pobres y oraba
regularmente a Elohim. 3 Una tarde alrededor de las tres, vio
claramente en una visión un malaj de Elohim que venía, y le dijo:
"¡Cornelio!" 4 Cornelio aterrorizado fijó su mirada en el
malaj, y preguntó: ¿Qué es Señor? El malaj respondió: "Tus
oraciones y tus obras de caridad han llegado a lo alto, a la
presencia de YAHWEH, de modo que El te tiene en su
pensamiento. 5 Ahora, envía a unos hombres a Yafo y haz que
traigan de regreso a un hombre llamado Shimeón, también
llamado Kefa. 6 El se está quedando con Shimeón el curtidor de
pieles, que tiene una casa junto al mar." 7 Tan pronto como el
malaj que le había hablado se retiró, Cornelio llamó a dos de
los esclavos de su casa y a uno de sus ayudantes militares, que era
un hombre piadoso, 8 les explicó todo y los mandó a Yafo.

O sea, que la famosa visión del lienzo lleno de animales ocupa únicamente 7 pasukím /
versículos en medio de 66 pasukím / versículos, que tienen que ver con la historia de
Cornelio, ya que esta se extiende hasta Guevurót / Hechos 11: 18.

Mirando el contexto, nos daremos cuenta que la visión tenía por objeto que Kefa
pudiera entender que ya le podía compartir a los gentiles.

En el pasaje, el mismo lo cuenta:

Guevurót / Hechos 10:


28
Él les dijo: "Ustedes están conscientes que para un hombre que es
Judío tener estrecha asociación con alguien que pertenece a otro
pueblo, o venir a visitarle, es algo que sencillamente no se hace. Pero

5
YAHWEH me ha mostrado que no llame a otras
personas comunes o inmundas.
Aquí queda bien claro, que la enseñanza nada tenía que ver con los alimentos.

Los alimentos, solo fueron utilizados como medio para dar una enseñanza, y ese medio
dio muy buenos resultados.

Si nos fijamos bien, en ninguna parte dice que Kefa mató y comió.

Kefa, le dio valor a lo que está escrito en la Toráh.

Ninguna visión podía cambiarle su manera de pensar, en cuanto a la Toráh.

Por eso, su reacción fue:

17
perplejo sobre el significado de
Kefa todavía estaba
la visión que había visto, cuando los hombres que había
enviado Cornelio, después de preguntar dónde vivía Shimeón, llegaron
a la puerta,

Si Kefa no se pone a meditar en cuanto al significado de la visión, hubiera salido


gritando: Ya podemos comer de todo... ya podemos comer de todoooooo!!!

Si Kefa no se pone a meditar en cuanto al significado de la visión, nunca hubiera ido


donde Cornelio, y los gentiles se hubieran perdido esa bendición.

Hay otro pasaje que se utiliza, para enseñar erróneamente que ya podemos comer de
todo:

Yojanán Mordejai / Marcos 7:


14
Yashúa llamó al pueblo hacia Él, y dijo: "¡Escúchenme todos
ustedes y entiendan esto! 15 No hay nada por fuera de la
persona que, entrando en ella, pueda hacerla
impura. Por el contrario, ¡son las cosas que salen de una
persona las que hacen que la persona sea impura!" 16*
17
Cuando había dejado a la gente y entrando en la casa, sus
talmidim le preguntaron sobre esta parábola. 18 Les respondió:
"¿Así que ustedes también están sin entendimiento? ¿No ven
que nada que desde afuera entra en la persona,
puede hacerla impura? 19 Porque no va al corazón, sino a su
estómago, y pasa hacia fuera a la letrina." Esto decía,
*

6
haciendo limpios todos los alimentos. 20 "Es lo que sale
de la persona," prosiguió, "lo que le hace impura." 21 Porque
desde adentro del corazón de la persona, vienen los pensamientos
perversos, inmoralidad sexual, robos, asesinatos, adulterios, 22
avaricia, malicia, engaños, indecencia, envidia, calumnia,
arrogancia, estupideces. 23 Todas estas cosas malvadas vienen de
adentro y hacen a la persona impura"

Si miramos el contexto, el Mesías viene hablando en los pasukím anteriores, del lavado
de las manos antes de comer.

Sus talmidím / discípulos, eran criticados por los saduceos y los fariseos, por no lavarse
las manos antes de comer.

Yashúa, quería hacerles entender que el lavamiento de las manos, era un símbolo de
limpieza espiritual.

Símbolo de que estábamos en Shalom / paz, con los hombres y con Elohim.

Que al lavarnos las manos, no estábamos buscando la limpieza física.

Por muy sucias que estén nuestras manos físicamente al comer, el cuerpo se encargaría
de limpiarnos, a través del aparato digestivo.

Cuando estudiamos este pasaje, también nos daremos cuenta de algo:

Esto decía, haciendo limpios todos los alimentos.


Esta parte, no aparece en los manuscritos más antiguos.

Aún si miramos en los manuscritos griegos, lo que diría una buena traducción al español
del pasúk 19 sería:
19
Porque no va al corazón, sino a su estómago, y pasa hacia fuera a la
letrina, vaciando los intestinos de todos los alimentos"

Pero, supongamos que Él hubiera dicho que “todos los alimentos son puros”.

Tenemos que entender, que si El Eterno nos prohíbe comer cierto tipo de animales, no
es porque nos haga daño el comerlos.

Yojanán Mordejai / Marcos 16:


18
no se harán daño si manipulan serpientes o beben veneno, y
sanarán a los enfermos por imponer sus manos sobre ellos."

La prohibición, tiene una razón superior: que aprendamos a obedecer.

7
El cerdo en si mismo no es malo, un gentil puede comerlo sin ningún problema.

Por ejemplo, el pueblo de El Eterno tiene prohibido comer de un animal que se haya
muerto naturalmente, pero el gentil puede comerlo sin problema.

21
"No comerán ningún animal que muera
naturalmente; a pesar de que pueden dejar que el extranjero
que se queda con ustedes lo coma, o lo venderás al
extranjero; porque tú eres un pueblo Kadosh para YAHWÉH
tu Elohim.

Será, que si El Eterno supiera que comer ese animal sería dañino, nos diría que se lo
vendiéramos al gentil, para que él se enferme?

Realmente, no creo que a El Eterno se le ocurriría semejante cosa.

Lo que si nos debe quedar claro, es que en ningún momento la intención del Mesías fue
decir que ya podíamos comer de todo.

Si eso hubiera sido así, porqué Kefa no siguió comiendo de todo?

Porque si Kefa recibió esa enseñanza directamente de parte del Mesías, porqué no la
puso en practica?

Porque varios años después que el Mesías supuestamente había dado la autorización
para comer de todo, Kefa dice: ¡Absolutamente no! Yo nunca he
comido alimento inmundo .
Algunos dirán : Kefa, no fue ese día a clase!!!

Será que Kefa nunca se enteró, nadie le dijo que el Mesías había abrogado un
mandamiento tan importante y característico para los judíos?

Otro pasaje utilizado por los que argumentan que la Biblia nos autoriza a comer de todo,
es el siguiente:

Corintím Alef / 1 Cor. 10:


25
Coman de todo lo que se vende en la carnicería, sin
hacer preguntas por motivos de conciencia,

Con un pasúk así, a quien le pueden quedar dudas al respecto?

El que lo lee desprevenidamente, enseguida deduce con toda razón: A comerrrrrr!!!

Pero, miremos el contexto.

8
25
Coman de todo lo que se vende en la carnicería,
sin hacer preguntas por motivos de conciencia, 26 Porque la tierra
y todo lo que hay en ella pertenece a YAHWEH.k 27 Si algún
incrédulo los invita a cenar, y quieren ir, coman de
todo lo que les sirvan sin hacer preguntas por motivos de
conciencia.

Si algún incrédulo los invita a


Acá dice claramente, que
cenar, y quieren ir, coman de todo lo que les sirvan
sin hacer preguntas por motivos de conciencia.

Para hacerme entender mejor, les pongo un ejemplo:

Me invitan a otra ciudad, a compartir acerca del judaísmo, a las conferencias asiste una
familia, que es la primera vez que oyen hablar del tema.

Esta familia, en agradecimiento conmigo, me invita a cenar, yo con mucho gusto acepto
la invitación.

Cuando llego a la casa de esta familia, me doy cuenta que han puesto todo el esmero en
atenderme bien.

Todos los miembros de la familia han puesto de su parte, unos en el aseo, otros en las
compras, otros en la cocina, para que todo salga perfecto.

Cuando llega la hora de cenar, me invitan a pasar a la mesa, y vaya sorpresa!!!

Un hermoso pernil de cerdo, adorna el centro de la mesa.

Y, yo les digo airado:

Como se les ocurre que yo me voy a comer esoooooooo???

Los judíos no comemos cerdooooooooo!!!

Ese es un animal inmundooooooooooooooo!!!

Cual sería la reacción de esta familia?

Les aseguro, que más nunca quisieran saber nada del judaísmo, ni de mí.

De acuerdo al pasaje que estamos estudiando, yo fui tropiezo para ellos, y no de


bendición.

9
De acuerdo al pasaje que estamos estudiando, lo que yo debo hacer en una situación
como esa es: DARLE GRACIAS A EL ETERNO POR EL PERNIL DE CERDO Y
COMÉRMELO.
30
Si participo con acción de gracias, ¿por qué soy criticado por
algo por lo cual ya bendije a YAHWEH? 31 Bueno, cualquier cosa
que hagan, ya sea comer o beber, o cualquier otra cosa, háganlo
como para dar la gloria a YAHWEH. 32 No sean de tropiezo
a nadie, ni a Judíos, ni a Goyim, ni a la Comunidad
Mesiánica de YAHWEH. 33 Así como trato de complacer a
todos en todo lo que hago, no procurando mi propio interés, sino
el de muchos, para que puedan llegar a ser salvos.

Así que, cuando la Palabra nos dice: 25 Coman de todo lo que se vende
en la carnicería, en ningún momento nos esta autorizando a ir a la carnicería,
y comprar lo que se nos antoje, y comerlo.

Que esta enseñanza sea de bendición para todos, y que por lo menos hayamos sido
exhortados por El Eterno, a que aprendamos a estudiar Su Palabra, para no “TRAGAR
ENTERO”.

Shabat Shalom.

Rab. Ntanel Gomescásseres

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