Pensar (en) género Teoria y practica para nuevas cartografias del cuerpo‘enaides, Carmen, I Hubbatd Ruch, IV Cazares, ‘Mara VI. Laure Teresa de. VI. Aaogo Gavi, Laz Gabriel. VI. Bede a Catalogu en public -Pontila Universe Jevesn, Biblioteca Gener] Tabla de contenido Introduccién Angele Mri Erde Met Carmen Mila de Bravia 10 ¢ Dispositivos y ejecuciones de ead See eal a 6 rts Err 18 V Género y genitalia: Construcciones de sexualidad y géncro GSSZ47 Rash Hubbard 50 Feminismo radical: Posiciones libertarias y culturales 686352 Remmi« El concepto de “género” y sus avatares: Interrogantes en_ torno a algunas viejas nuevas controversias eo Ineroduccién “giners" te creacidn desde El concepto de “génera” es una herramienta aalitica de resem Tas cienias sociales, Fue iatroducido por los estudio ps arco de una bisqueda de diferenci fa jyccién académica latinoamericana, en los afios noventa. No obstante, es im- e sa formulacién de Simone de Beauvoir en su libro Et 13, nose npn ge es Seri nan vided ¥ verades. (Butler 303-27) TL nacén de género se dear parc dela de roles sexily se invoca a Marguce Mead como pionera de ea forma de pena. En sa bro Sz yrempere- ment, Mead planes que la mayor parse dels de los ages huma- aricet en dos, ls expeciliza tudes y la conduetn alos bombees yoxea2 irra, los eagos de la personalidad tan déblmenteunidos a sexo moc ef Deprinen d An sad Cet Fama de Valea oe del Cent de xu Secier old Colombia (CES).Mo Vas Vigor como lo est la vestimenta, las manera y la forma de peinado que se signa a cada Sin embargo, si ea divsi6n presenca “inadapraciones” (en particular a la pectva, numerosas venajas para la Y ciilizacié, ‘no diferencia reales y universa- EL objetivo de Mead no era “descubri Jes entre los sexo, y2 sean cuamticaivas 0 calitativas se explica por reproductores de machos y hembras y por ls di los sexos. Mead no cue i los derechos de la persona ala lire expresén de su indivdua- fensa que supone la excencia en gue el conjunto de rsgos masculinos més amo de rasgos femeninos constye y ago el conjunto de las rasgos de ‘humanos. No obstane, un elemento muy importante eid ausence de la reflexiin de ‘Margaret Mead: el cucstionamiento de la divin sexual del trabajo y dela jrar- ula entre hombres y mujeres, asumides por ells como hechos naturales. Los trabajos feminitas posteriors, sobre rodo los publizdos a parr de la décade del serena, no slo van 2 in de a divisin de las enldades entre los sexes, seualesy, ain mis, van a inchir en la definicén del géner la mental y a jerarguta enee los dos sexos (Hurtig y Pichevin 16 csteretipos sexuales y a explicar la genesis ibordinaciin de las mjeres, h vyuelven pos que se puedes buir a sociedad y ala cultura, y la demoseacién de la exiencia de un pri singular de orenamientojerirquico de lx prictica social (el género). El prop6s de ete ariulo es rasreat una serie de debates en rorno al concepto de ginero, que son centrale pars entender su lugar estucturante en las relaciones sociales y su pertinencia para pensir los movimientos sociales. En primer lugar, la reacion ne el sexo y el género, es decir entre ls diferencisciones bolas y las diferen- ciacones socials y simbélcas. Ea segundo lugar, los efecto dela ditinci6n entre al sexo y el ginero para los andss del sexo la sexaidedy ls euestonamientos m concepts dpe! re nrg eso 2 pues vy mara mri ‘sa idea de una interdependencia y/o una superposicién entre el sistema sexual y de género, En eer hig, [a forma como han estado presenes en a historia dl feminismo y los esudios de géero la diferencia ~y la igualdad—y as centre la disinas clases de diferent entes en la vida social, Por iferenciasente ls mujeres en la fo Fl género y el sexo: Historia de una relacién conficiva 1 Para muchas autora y autres, si bien el género es constuldo, el stx0 no lo es, 5 e sexo bioligico el que cause 0 explica el gener, Joo causa oexplca el ginero se funda, en palabras de de rzonarnienos. En pre, sexo biog yen para ed los que da lugar engendran necesariamence una divi lema de esas explicaciones esque no pucden esarecer de Jnanera stsfacroria la razén narural de esta primera divisin del trabajo y los totivos de su extensién a codos lo dominios de actividad. Es decin dan por ds uno ued nro qs a prs dbs ree enlie segundo razonamienco que apoy la idea de que el sexo caus el género ese de que sexo bilgi un igo fico, no soles ino destinado, por insect (en térinos psico-co ptdcula de las ddaificacones (de géneo). En este argumento se post aencia de una ones, indep 1h que soiene Lévi-Strauss al plantear que ei social de dividr todo en dos y de estableer casa Y’ con amteriridad a cualquier oxpunizacin soca! cosas no se conacen sino por disincion ; por iferencias pueden ser mélipls y no dar lugar nee Smee a oposite at Delpy, pensar el género implica repensi la cnesin desu slain con les sn aa for apes Mudie ators y aur han defo el gle a arts del sexo, como si ste imo precediera cronoligicamente ~y por "0 Jeamente- al gener. Por eta ran, no basa con tenet prseate qué el se & = construido tino que debe crease la posibilidad de hacer este cuetionamiento =n wei ms eine de cess ela presents por Jacques Dera els qe" ifeeacit © (eu) precedes scp en dos lds de or sex” (tada en Colne) 6Ma Vrs Vier concep “ls yr Inc uti cna planteando que ef cancepto de género precede al sexo. En su hipSrsis, simplemente un marcador dela divi antes y dominados, e¢ un Laarticulacién entre el género, el sexo y la sexualidad ones bastante difciles con los temas que fenen resonancas de naturale, biologia © cuerpo. En los afosseenta se insists Such en contradece ls tors que insinuaban que las desigualdades sociales Mente los hombres y las mujeres x fundamencaban en las diferencias bioldgias faze los sexos. Es importante recordar que el feminisio se opuso desde fechas “nay tempeanas a a afirmacién de que la biologi era un destin, y la mayor pate meet cs del cd de tent, dade es sins ha buscado anlar los eontextos sociales y continuas) # uno sala, como lo han mostado numerss inesigaconss biolégias* Ademds, hay que poser un lugar conceprual distnto pero ceacionado con el sexo para poder, a onal. ica de Christine Delpy, Monique: ici sefala que no es la diferencia de los sexos la que cre la opresién, sino La opresén fa que engendra la diferencia sexual. Eta opera como una censuta y enmascara la oposcin socal hombre/mujr al dati una explicacién natural. Se cae que las diferencias Fsicas tienen consecudacia sociligicas y que la opresién cs ua consecuenca dela aaturales. Sin embargo, para Wittig, le 6 targa un significado a caracteres Bios que no de relaciones en la que son e "Varaciones’ 314). Es imporcan tonar la valorcidn social de determinados raxgos anatémis renciados como fundamencos del destino social de una persona, La distinciém de los recién nacidos en funcién de exas caracteristicas conduce, segin Delphy, a converti la heterosexualidad en una precondicién de la identi- dad humana, y alos cuerpos en entidades anteriores a cualquier conscrucci6n de ells como portadores de sgniiados creados. El mecanismo de produccién de la sta divsin iemplicd una iomédicas,y ura defi lencias socials, Ta incroduccién de la dstincién entre sexo y género no cuestoné la nociéa ‘eenciala del cuerpo natural niet deterninismo biol6sico y téeico del discuso Tnédico, y se acepté que cl sexo y el cuerpo eran realidades biol6gicas que 10 necetaban mayoresexplicacione. En consecuencia, hasta comienaos de ls ochen- 13, concepto de cuerpo seruado se mancuvo en's lugar de fundamento | yno problemstio sobre el cul: fa poseriormente el géneo, Antrop6logos ¢ histriadores aportaron clement imporcances para el cuestionamiento de la idea de un cuerpo natural, concentrando tiencias corporaes son modeladas por la cultura y ep go, dejan incélume la aparene evidencia ahistéica de una realidad fisioldgica universal hasta que algunas bidlogas c historladors de como Eel For Kell, planteron que los hechos anat- ricos, endocrinoldgicos e inmunoligicos no renlin ninguna evidenca, Se sefalé aque el cuerpo es sierpre un cuerpo significado, que nuestras percepcionese incer- el estudio del ginero como un drea exclusiva de las parte, aunque pure haber wansresn sbi dela cocondanca tere el sexo yl geo Train dee ator de nyo, * Mara Lamas 927.36 planes ge, "sngu sprnemene bil mua qu os ets hus sos, fon mis as eommcne qu rein des cin Set lags dea even teinesgnery muy sings sh dan ama lo blog eure ray, gmc, eos rrodives neo Sane orodaco enn (esis: Ea ites ontaan cca ie de proces lagen n nvm yo eh ore Alcorn denials dna aor anor son omc 7 mein” G39) wmnes eogen n0 2p iy Ra eee 1B cancepen de “neo” ak nemesis ner al at ait en Seale Se én social en dewmento de sexo qe tee la organiza ie ‘Se conrbucién ha dejado uellaen las aproximacion ales ala senuaidad,caracerzadas pore ech preaciones del cuerpo son traducdas pr el lenguaje y que en musta sociedad las cencias biomédicsfancionan como una fuente import Los centfcos, mas que descubrit la cealiad, la construy ciencias biométicas como ténicas discursvas~ conscruyen, 10 AAgjan nueneacomprensn del gener y dl cuerpo, : En exe sentido interesante evocay, como lo hace Thomas Laqueur que desi los textos medions gregos hasta final ; lares. Se consideraba que) las mujeres renfan los dnganos genitals idéntcos a los de los varones excepto ques ‘és eran externas y aquélos internos. Desde este modelo de sexo nic, el cuer Epos Te anoplog ‘conta poled : darn Pefmub xa ila coun produto “tisuema de sexolgénero". Esta expresién st dd “sistema de sexolgén ne fculo "El eéfico de mujeres: sna que denominé inas partes del cuerpa, y 3 ¥igl xx e desplzé del tro a los ovarios, hasta ubicase a comienzos en unas sustancias qui sexualesfemenina E Por otra parte, las kenicas reproductivas médicamente astidas han ernsfor- ; pe : Jo cono- mado los curpos,desplazando ls fonteras de la fertidad de los cuerpos femeni- exons infanci- ‘nos (te puede or cemplo estar encintaa los cineuentaafiosy mis). En el lapso de tres décadas, lor limites del cuerpo que eran percibidos como naturales se q des. Sin em transgrediron y transformaron en datos que pueden ser manipalables ro cada vee mayor de un : ab y técnicas. La medicina ha transformado los | : la xr el concepto de Haraway. En la be ade y ls subjevidades de pnero son cans nocones de sje y las elaciones de poder ence hombres y mujeres, etre médicos y pacientes, ence seres humanos y abjetos han 4 sido redefinidas ann dead serve aparecid “un sistema de seraldad procedente de eela- Senn yagi om atom ei F Retedonands’ 18-189) En conte con ls epnione enunials anie i ps oad ne el fel Pan ifoacone de gine option, mers Sete llr com, concnaen a bose de dos tas dsinas de “le eee or coo india que ailuamente cnc valine Fa ad eda lear an mayor Ba it sociales distints” (184). formades de tal manera que * ciones de ps kimosteinca alos eparecieron basanes Gagnon y Simon; Rubin, “Reflesionanda?) que desifaron explica e te el csenciasmo sexual al plancear que ls sexusidad se consinye en y en la histori y que noes univocamencedeteminada por la biologi. Machas de ests trabajos sigueron el camino abieno por Mickel Foucault. Este aurr apoté mumerosos ¢imporeanes elementos al debate al agumentr, en la Hire de le Sesuaté, que los dseos no son entidades biogas preetsenis sno que se cons tiuyen en el cu de price sociales hisriamente deteminadsy, al salar que debate en tomo a la nocién de género y activists y universicarios a en algunos desatrollos iencos procedentes femi- as identidadescoleci- fa queer? Esra tendencia i bajo el nombre de roria quer? Esta Sette Donon br E posal nese eke se ‘ ia “un fog un riz ibesi, un hhide de miquinay episme ms ree ot dra cj umber 35) Mee de min en as, lesbianos 62)Man Vine Vigon congo de “pa! yor Inrop x gi ie yr esses F feminismo de la diferencia, una equidad de género que implicara mivimiza la diferencia de género era una concepcién andeocétrcay asimilacionisa, La lucha jetvo el reeonocimieno de la diferencia de géneroy la 3d. Para algunas de ls seuidoras de esta segunda co- mujeres ean, o bien moralmente suprioes@ los hom- ‘vas constinudas sin cuestionat ls categoria de oposcidn binaria (hombres/m tes, homoseruales/heterosexuales). Se consecuencas. El feminismo igualitarista sefalaba con razén © que no se podia obcener equidad de género sin redistribucién de los recursos seciales, miencas el feminismo diferencialistasostenia acertadamente que no se P podia explicar el sexismo sin referrse al androcentrismo presente en los valores calturales. Pero en lgar de des politica que intgrara las exigencias de iguldad socal con las de orden culrral, el marco del debate se F desplias, desde la tad de los af ochenta, de la diferencia de género a la dife- rencia entre mujeres El cabo. Anrpelogt yfominomo de Hei © emblematics de exe periodo. All dos planteamientos del fem a homogeneidad de la © oposicién “hombre as y de las mujeres y los hombres 5» antagénicas (Género). Por esta ‘en descalificar las categoriss analitca, como sexo y naturalena, que conducen 2 la univocidad. Diferencia y diferencias Si bien las incerrogaciones actuals sobre una caegorta universal yesencial de rmuje son una racién contemporinea 2 un problema contemporneo, ambi hacen eco 2 una inguieeud constant en le historia del Feminism: adel lugar de a ifrenci. En su ideo Iai interrpen. Rfleions ras ded la pein pe 2 ra Moore, el faco de atencin debiatasladarse de ls semejanzas a las cas y subrayar que la tnia diferencia petinente no era la En este periodo se plntcan también muchas de ls ctcas lo trabajos femi- ristas més importantes publiados a mediados de la década de los seenca. Por ejemplo, el cakctcr universal atrbuido por Gayle Rubin al sistema sexolgénero F fee cuestionado como parte de las tendencas etnocénrias del feminism nore F americano y europea. Una dels preguntas formuladas al trabajo pionero de Gayle la diferencia de género. La ‘mitad de los ochentay los inicios de la década de os novena: el je dela discusiin os el de la diferencia entre ls mujeres. La tercera fase, actualmente en curso, s€ centra en tomo a las mips diferencias que se incersectan. 3 En a primera etapa se enfrentaron lo que se ha denominado el feminismo de a. igualdad y el feminismo de a diferencia. Para el primero, la diferencia de género era considerada un aspect inseparable del sexismo,y la tara politica ea lograr que hombresy mujeres Fueran medidos cn el mismo paceén, que pariiparan por igual y que los bienes sociales se dstrbuyeran con equiad de género. Para el signos a eravés del sitema matrimonial, y producia grupos enceros de personas como propiedad enaenabl. Si bien las mujeres blancas eran intercambiadss once eau adj sun pars iss as homsexales Posteormene 4 mien dint ke pomlgaspor la eosenidadnoeava (our 9.19),no degen ys nats Ieee en aun i com dn rf ue op Ler cat hl ea kes a je Sen Pa pare fen social entre una efra domdsica y ova pia exe as eras sobre faniay grupos domestics que surgieron en Euro- en ejemplos cos Moore muesza te mujer y madre no ef an natural como podria parecer a il un plea pat at ms Sopa vod tener en cuenta que a procteacién no siempre da lugar a un social y una sola interpreacién culrural (Moore). principal que se haca al feminismo de este periodo era rience central del feminismo norteameticano privilegiaba el punco heterosexual y de case media que habia -¥ reproduca en sus fils el racism, ‘chsiama y el hecerosexismo, Tanto el feminismo de la igualdad como el de la “de color, de clase trabajadora,lesbianas, ete.) afos ochenta estuvo consttuida por numerosos “nue su diferencia cespectiva para ibn resutante (Fraser, fastca). En este contexco, st hizo sin de que las contiendas tenfan lugar en un terreno en el de diferencia y las luchas de los distintos movimientos than. Este es el micleo en tomo al cual se artculan los debates opuesas cen la ateneiéa en un ipo de relcida de er: la qes de eave pss yn xitemes ee rmanafherman, padrelhija, madrethijo, En porque “naturales” y“culeur denowaivas ai exentas de val re cxentas de valores, y nose debe dar por sentado que eas séonnostaducen de manera aden la cxgoris inperames en ets el ts La spend de a alr sobre le satura un concepto ode y fem pare de ruc conceptual de uns sci qu concbe I cia i como la calminacié del wiunfo del hombre sobre la naturleza ipales de Jos estudios de género al andlisis de las 3s clases de diferencias exstentes en la vida social a, orientaciin sexual, et.) Fue mostrar que étas se se ban se canalizaban conjuntamente, ¥ que eta sinl- © tanidad dependia de las etucturas sociales en ls cles extaban inser (Moor) = Otro de los avancs en la tora de género fue indicarcimo se consi a diferenars Vn Vier cia racial através del género,c6mo dividia el racismo la identida y experiencia de nero, y mo el género y la rar configuaban la ase (Moore. xv estudio sobre la figura problemdtica de la mujer obrera en el siglo xx la Joan Scott analizaba Ia forma como el discurso sobre el génera ractaraba los comportamientos de clase y la incidencia de género en la historia de clase. Igualmente, Michael Kimmel bajo socioshistrico sobre la masculinidad esadounidense, sefalaba q del gener se habia dscalifiado a rumerosos grapes énico-raciales. Mien los los como menos vaaniles en su con mbes dependientes de otros, incapaces de defender asus mujetes 7 0 recientemente, durante la guerra de Vietnam, los vietnamites fueron destios ‘como pequeis, blandos y afeminados, es decir como poco “hombres. En relacin com las diferencias sociales, fue necesro hacer ota precisiones, La primera es que es fundamental abandonar cualquier supuesto respecto a la hege- tmonia de un tipo concreto de diferencia sobre ls demis ya que esto nos predis- pondefa a privilegiar ciertas diferencias en detrimento de ots. Sin embargo, «3 tvidente que en deerminador concercs exsen diferencias mis importantcs que txns. Deal se desprende la necesiad de analiza a ineraccién de esas dren {Gus como un conjnco de intereecciones que se define ex un contexto histrico y culacal deterinado, La segunda pectin en raciéa con ls diferencias sociales cs que las difeen- ius sexales 6 fenopcas no sgnilican soco-plicamente nada en sf mismas, a cco, legtimados a su vee por es importante tener en cuenta aque ls diferencias de sexo y las diferencias de raza, construidasideoldgicamente como hechos bolic Jas desigualdades sociales (87-111). inalmenc, es necesario considear que ext nauralzacién de ls desigualdades sociales es un proceimi vez mis utlizado en el mundo conterporineo, Jas contradiceiones inheremtes ala dad de oportunidades para todos toy pero sostiene en la pritica crterios no universal I Los cambios en los significados de la diferencia que dej6 de ser diferencia de énero como sucedis hasta mediados de los ochenta~ para converse en fe Fencia entre mujeres y luego diferencias milkples y ensrecruzadas, como lo lan Moore y Stolcke, rajeron beneficios tanto t6ticos como politi dl género a otros tipos de subordinacién, Sin embargo estas consieraciones, ideol6gico cada sean doradas de valor simbili- fiativos, son utilzadas par narra y reproduce al incegrae concep de “yo res Imps eswn alp vi ye aot tas ens mismas,eambign tuvieron desventjas pucs las diferencias emperaron 2 pense on términos de variaciones cultures y no como diferencias araigadas en © las esructurassocio-econémicas y polticas, En ba fie cul del dear feminist sobe la tenia, spin I petoiacn de del reconodimieno dels miles dfeencias vende a eps ibucn, Dede una penponiva de democracia nical x bara la eos movimienos socials pz, sgn Fras, la poles social de reliavibucén concnga entre pda. Las corsenes que se enfrentan actuaiente nl feminism son dos: las ansicsenclisasy las multcultualisas. Las primers © conciben las diferencias y las identidades como construcciones discursivas y pecformatvas que se generan a través de les process cultures de exgencia y dabors- cin (x ge. Butler. Pan estas conte, la taea del feminismo no es conseruic un ‘ujeto colectivo feminisa sino deconstruir oda consruccién de las “rmujers’ y su de sus deilidads esque no reaconan lis identicades y diferencias con hs esrucruras socales de dominacién ai on las recone sociales de desiguadad. Al planear que todas bas identdades son igalmente repress huden preguntas sobre, por cfmplo, dl alcance politico de cieras exigencas de identidad. ‘Algunas de las extcas que se han formulado al ides scusivosy p siones safes por las mujeres, Oo dels problemas sentido arbitrarios~ y totalmente reales, en el sentido de representa d 2 los indviduos ¢inaccsibles constrfimientos concrets y materiales, exe multiculturalism, Las eadencias agrupadas en esta coriente buscan promover y impor prec que uh Baer prc char vn lunar dle cle hareprochao, Enel din hr Mater On he Diorio Limi of "ox, ‘Tinceneaids bee pesmi del neo planer quel ghnero es ‘pest tu imen que pa a dence de geo. Bn iho egimen lx ges ian ornate Ls lar cle, bs, poitconesy amen puri ea epee salads des oma (2).Ma VV = coma de “pn at sates Terapia iy hens ens revaltarpostvamence las diferencia identdades de los grupes, do el mulieulturalismo en le bandera de una alanza poten ‘nuevos movimientos scales. Sa objetivo es generar expresiones publics que r= Fees Lise acer ee a tiv, sega Frise, os que celebra su rela con la dsgualdad: aca ps ran socialmenceigualsy conibe la diferencia como 1s cultura. Exe tipo de feminism tende, desde st punto de va, a een Los alcances politicas de los nuevos movimientos sociales ueno e exas afrmacones & Mads del manne de ocr cane ala plea calor y problemas eomanes primer, una concepion para ie alice, eas a 3 se puder discus en primer nga la asificacién que raz Fase de los mov (Gen las cbc), Sond, a cae den ers opr rn Seven coro ala amacin de Frac re homofbi no dine ninguna rat en x economia pola deido a que Fee als no open una pon epic en lain con eds del Story a consteayen ena ce expltds yp eat, ss lca won mds un cae I conoimie ell que de opresion mel, Para Baer,“ 2on- Mus de le svaliad a ado erie vinculad al modo de produc map prs el Fnconamiento del economia ia homo sla Ml fuconamizato de la economia pole’ “lo eondmio, erent vinclado co la reproduccin def en en, ret incomprenile -< inscepble- que Bs sn lt Sus paraignitis de is lachas elses y rend de I egultén beternormativ dela ea ale Si ben rer (Hearst en gy lesbianainlayen desvets te veya la condsion de But de calidad es pans por defncén de la conan 1 pe de queen ated cpa, ano exact sl ajo nied dela explora def fue de wa. Moni ls epeciidades def soil caine Inca dl lnc ene endo de regl es econdmeas no etn ue como esMac Voc : fon camps Je “p ss Ian entra +s is yeas cme FA comienzos de la década de los noventa, Henreta Moore cca la premise Uc putida dela poica feminist ex deci la existencia eal o powencil de una Teminista habia dependido hasta ese momenco de la oprsién compartda de la (es deci, de las mujeres, como grupo socal dominado por ls hombres como soci) Una de las debilidades de ea supsicién era qual ao tener en cena ferenciasexenes ene ls mujer, el sujeto del feminismo se voliaimper Jemente fuente de milkples ex aciales, de clase, ete). La iuacin dels diferencias ence mujeres dio lugar, nel mbiro de lt mova F cn polica, a divers luchis por el recnocimiento de eas diferencias yal sug Fpicnto de un imaginario politico en el cual ls nociones de idenidad, diferencia, eonocimiento y dominaciin culsral ganaron rlevancia (Fase, ri). Las res- puss polcias a la ncidad del reconociiento clea se ovintaron en dos recciones: una buscaba revalua las identidades desprecadas tenido de ess idenidades ni fs difrenciacones de grap im roponia deconstuir las categoras binatias con el fin de destabilizarrodas las denidades fas y cansformar la esruccura caltual-valoraiva subyaceate a ells Desde una perpectva queer, el sujeo Fue definido como el producto de los lacus, com el resultado de un fuere proceso discplinario y como un proc=so que surgi oon fuerea sabre un sujero as defi lesbianasplantearon que el anieencaitmo queer despoja a las ino Jes de sus recursos poltios de E a, otras auroras como Marie Héléne Bouscir (9 Fn implcab ignorar los recursos politicos que la cultura de las | identidades gay ylesbiana habia generado, y suponer que la idenidad eseacial © deba preceer la ora y la actin police 'A puts de una perspectiva de democracia radical, como la planteads por Fase, te podifanincegar los aportes de Ia propuesta deconstruciva de la tcoria queer © con el carrer transformativo de la redisribucién propuesta por el feminismo D socialist (osocildemécrata segin Fraser). Segin ela misma, su exrategia pte jas. Como venajs con respecto a otras se pueden sefalar: al andr la posibildad de elaborar construciones de iden- sivas en una base de iguakdad socal bisca ro que la hace mis awaciva para colecvida- ecruzidas y para la consruccion de lades. Como desventaja su aljamienco ave pilin comemporne no pare preci del heesecimo pam de los argumentos de Butler contra el marco de reiseibuc diferencias ence ambasesfeas, que producn ls prdccas de bi ; a as de itercambio sexi la dad de enende la eli seal come un mado de pcan del sj «0 La respuesta de Fraser a esas crass sustnsa, na vex mis, en ent lo mately lo econo, Si bien ls i a Sree condmico y lo cultural. Su perspective teria cs a historizacin y no la desesabi- Iino dennis de ene Por ea sinn, si en lat vclae pe crates qu deen Mae Mas y US as urs Balt fag Kena aunentcin- edie ee lo enaic y cua ig ae atenteco no ogenizan el proceso de tab ni la dsribucén de las jecarqulas simbalica de estatus y pres Butler es que 6 In inexitencia de una diferencia sci rasgo especco de las sociedades prcipit las capitals se deb ofece nie pols d etn ye ser quel poln- cx entre las correnes feminists en torn al lugar de a diferencia contin vigen- te. Peseal intento de Nancy Fraser de superar y uascender este debate mediante cotrategias pure sr equivocaa, ya que nose cata de divegencis a prop las formas de relizar un mismo fin, el gjrcco de a demoeraca radical por gem plo, sino de divergencias en relacién eon los mismos fines buscados.Nas Vno Vie ct: trap on ra ¥en ores a $n cesumen, la prem posicién aborda la igualdad desde Ia perspective de se debe hacer entre dos sistemas de valores, fundamentalmente a segunda considera la igualad desde el éngulo de le E enuidad y buss i los indviduos, dando por supyeso Se deiglad rau produc reuladesdesgais poo juts, porque no or al efeo de un sign explictamente disriminarorio del derecho, La teeers = configuraci puede denominar realmente igualtaia pucs pre~ op las fuentes reales de las desigualdades, | percibidas como no ‘Aunque le propaesta de Fase de eliminar la desguadad social al sempo que se reconoce y se respeta a diferencia puede pacer sencilla, en la précica supone problematizar la relacin entre igualad y diferencia, que es una trea comple ‘Como lo sefala Christine Delphy, todas las posiciones toman partido en rorno a Ia igualdad y la diferencia. Esas dan disintas ponderaciones y adjudican roles fst nocionesy esas distnciones pueden inlur la definicién misma de esas des nocones. Deiphy identifica res posiciones que combinan en. forma versa la iguadad y la diferencia, aceian como tposidelesy permicen hacer una telectura de a periodizacén propuesta por Fase. La primera propone la igualdad en funciin de una concepeién de la diferencia sexual no sélo gia sino esencial que constye ls disposciones, los valores y la vocacién individuos, Para esta poscin, debe exsirjgualdad en el valor soial- , pero debe mantenerse Ia dife- ‘problema para las mujeres es encontrar la esncia dela feminidad y testablecer el equilibsio con una esencia masculina socialmente dominance. El bjeriv politico de exatendencia es Ia revalorzaciénsimbalica de la feminidad yj Ja exigencia del respeto de unos derechos femeninos, distinros pero equivalenes a Jos devechos masculinos? La segunda poscién piensa la difeencia sexual como | tna determinaién de lo social por lo bioldgico, en forma parcial puesto que no dezermina ls esencias sino nicamente los roles socials. La igualdad es un prin- tipi y las desgualdades entre hombres y mujeres se cxpican como el resuhado es sociales diferentes, concebidos como derivaciones de la naturlezz. El J das ‘Amanera de conclusién: La diferencia, “un lugar” relevante para el feminismo : ape han compafdo Fa hnwi de ain de ger del movie ein, 8 queda co Temi del gece debe id de a dread, como 1" sino el de un signi - Fa de sigan. sified el gc depended ge he a ‘que continuamente se estén ubicando y reubicando posi binarasen lo ues pea) Con et fd consnae moins el iia: ig en 7 y contingent f nos difeencile © conceeo dela diferencia es posible p Dd del géner mis alé det y una prética _tanshisicoente dos categots E prciamente impose. Los debuessugidos dee mediados de los echena uestonaron la exitencia de un “la Majer, bazado enn crite- “ode péncro, pore ignorba las diviiones inte EJ) de eta exegria que pon rear eoherencia Poa ators como Glotia Anza, su propia bi dive entre las Ronteras de México y Esta | aleos natvs, de sus tres come académica en la Uni “como activa de disiwos movinicats feiss neién de la impo- B sbilidad de ser un sujeto unitario construido @ part ras binarias de Fk Molemidad, Pore contratio, han sido su capacidad de erat frontersy #8 dad de oportunidades! La rercera posicién plantea que la igualdad debe ser formal y real, y evaluada con crterioe conczetos, como cl lugar ocupado en la scala socal el nivel de ingresoy el grado de autonomfa del cual se dispone, Las diferencias no son negades, pero son percibidas como pettenecentes a dos drde- 4 es di por un lado, las diferencias bioldgicas, que son pensadas como iferencias individuales y que, por ser comunes a codos los seres humanos, no ‘pueden jutfcar las desigualdades socials. Por el otto, las diferencias de roles y | posiciones sociales que son entendidas como el efecro del proceso de domina~ 7 én. El objetivo politico de esta cortiente serd entonces el logro de un derecho verdaderamente universal que no discrimine con base en el sexo ni en ningin sasgo fisico individual’ de persona chicana que cl espaol, el inglés y los 1d de California y aps ela que omepende Tamas fini cull es Nowe Am "ee ej onesie, cys Noe * Esa pin ce ser sida aa de Nancy Fast, cro lo eos mona ene exMars Vira Vie A bas concep dep yx ee: orp matey aaa nore | mayor parte de los feminismos contemporineos. Eso significa que la disyuntva jatas que siguen cusstionando las 9, {De qué manera es posible continuo y patieula timsiro entre distints oédigos, raticions y formas cul 2a la capacidad de hacer wraduccié cultural ence ditincos muados co fuente importante de la cpacidad de wansformacién social y de acciones oes i elie Paneer sociales mis inclsivos. omens Spillers, una de las autos affoetadounidenses cicada por Hara propont un dice acne de mini que poe econ el hurl i respuesta &acontecmientos conctes sia Siceuda de eencalismo ly anisenismo) que podemes pacar ex ars de con- {ema un feminismo inclyent? Por ili, qué lugar ccupa el movinieac fmi- Unum en reac con los lamades “nuevos movimientos socials”? En el Ambito poco, I separacién de los inereses de clase, énic-racises y de glnez y seuaidd ha producto una serie de cegueras mua y ha puso en fe los limites de estas separacione: la difcutad de incl los temas del los vemas videncia neo y i sexulidad en la agenda de los movimientos nena raed discriminacin racial en la agenda de los movimientos feministas y ‘ntiheterosexistas, el tema de la homofok ia en Ia agenda de los [Nuestra aes consist en hace sii a ee seo social diferente, A haedo ‘stamormenosintersadasenincorporaosalasis de finidad pncrda que pcan ren nrg como jessocle mein sci p= lama a mnstrusiad de una mujer con psibiliad de nome por Hcy) -(Ciado es de las diversas di Jos distintos movimientos sociales articulen sus objetivos. En fa d darnos cuenta de que ‘mujet” oo oe ponerse. em crisis y exponer sus Facturas en el discusso piblico” (cicada en Butler, “En- ccuentros" 81). Igualmente se pregunta lo que sigaifica “epresenar” ls voces de la fecundidad ‘manfiesc si cada uno de ellos encuentra, como lo sefala Budler jela sus tacidn’, por bien ineencionada que sea, puede reproducr a acticud condescen- olonizador. Las posciones de Amzaldia, Spillers y Spivak convergen en. ‘Obras citadas ica de hacer un uso estatégico la manera de un eslogan que se ‘our Mae He Foucault Quer: nn om pets das sar dela pertain 2 (De omens Meda 18 out, Pee, domination marae Pi Si, 1998 ez Mich "Oeininime conercn de : uriéc reecs use preiot a eS canempncieS2, es cara wc dl vii, 20 fn csrcin ipa Ang Pea cacidn de idesidades nacional © arma pola en la er loba-poxoloni ancicsencialistas que se predican en las universidades occidentales (Rubio 42. idades oecidentles (Rubio 42-9) A pear de las eanformaciones que a sufido el sjeto del movimiento feminist a Jo lang de los ikimos cuarenta aos, el empleo exxatégic 0 ao de una nociéa lias de “mujer” sigue eonszwyendo uno de ls punos sis contoverides park ued, "Vracones mabe sexo yee: Beau ‘Stl dele dijoencaeal Comp Mara Las dios, 196, weMa Vn Vi ee come de “fae y seas np en ee gn vil mas eee Dp pene sailed fone, Comp CaS. Vnc Mali: Rex, 1989. Sth etc de mujeesnosabrel csnomi pllica de x Elgar abr ne Mesicn: PUEGIUNAM Poi, 199. ee + Esc ses pare pero como Jaina para la enicidad?* Caadermes mec 8 (1992): 87-111, See, Robe, Pent f ek: Nor Hae: We Unie Pr 195 sn Mp, The Gade te i Po wither Poo Sein aie igs Une ofCra a 188 Fes lin Saad Mb El aii. 199. Fig Mosq Le purl Pe los de Mit 180 “Ls pee gh Mio One Online 24 Ox. 002 Deipy, Chin. Come prin Prue gre Pais Flitns Ses, 201 Foul, Miche. Hic dle nai 1 La sl dec Psc alia, 1976 Frac Nang: i erp eli ri del paicin me Sys pe, fins pict pci, Boe Sig da econcimie yapitlsns’ New Lf evew 2 (2000): 123337. uly ipa ear no otic, Try pri de erica Caro Gomes, iar Garda Ren y Cae ln Se Bain lamas Mars. "Us isd y poids de anal de resto Cap. Mart Lem