ÁREA Ciencias Sociales
DOCENTE Adriana Bastidas Patiño
Desempeños:
 Reconocer las condiciones en las cuales se
forjaron las transformaciones del mundo
medieval.
 Explica los procesos de formación política
de los pueblos. Europa, Asia y África
 Participa en debates sobre los aportes y
relaciones culturales de Europa, Asia y
África durante la edad media.
LA IGLESIA EN LA EDAD MEDIA
Gracias a la iglesia en la edad media se
contó con en Europa con un ordenamiento
jurídico, social y ético dirigido a todos los pueblos
cristianos. Esto determinó que todas las creencias
cristianas permearan todos los aspectos de la vida.
Téngase presente que la iglesia tuvo gran influencia
en esta época de allí que se aseveraba que
observar las reglas religiosas ayudaba a los fieles a
reunirse con Dios.
La iglesia logró representar el poder
político y religioso, así el Papa regía a los Estados
centrales y tenía el poder sobre la sociedad.
Entre los siglos X y XI se nombraban papas,
obispos y sacerdotes según intereses del soberano ,
por ello ante esta irregularidad se dio la necesidad
de hacer reformas eclesiásticas, postura que se
considera de renovación y que surgió en la abadía
Cluny fundada en el año 910 en Borgoña, sin la
intromisión de reyes, obispos o señores feudales. La
abadía Cluny tuvo su importancia por el
testimonio de la vida de santidad ante una
sociedad aferrada a valores materiales, donde la
iglesia estaba atada al poder seglar y a los
intereses materialistas.
La reforma eclesiástica propuesta tuvo como
objetivos:
1. Mejorar la moral del clero
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GUIA Nº 2
2. Luchar contra el concubinato del clero
3. Luchar contra la simonía (venta de cargos)
4. Diferenciar el poder político del poder
religioso.
5. Luchar contra el nepotismo o
nombramiento para cargos eclesiásticos de
familiares de reyes y de la nobleza.
La iglesia feudalizada inicialmente fue
intervenida por parte del clero regular con un
proceso de saneamiento. El Papa León IX fue el
primer reformador quien inició el trabajo de elevar
a nivel religioso y espiritual de la iglesia y liberarla
de la influencia laica. Luego continuó el trabajo el
papa Gregorio VII (1075) quien fue un monje. Para
recobrar la dignidad de la iglesia se procedió a
destituir a sacerdotes simoniacos y nicolaistas y se
fijó la prohibición al clero de recibir investiduras de
laicos, logrando así una pugna entre el papado y el
imperio para definir las funciones que cada uno de
ellos debían cumplir. Era hora de cambiar el
concepto del poder absoluto del papa; puesto que
hasta ese entonces el clero, incluso juzgaba a todos
los integrantes de la sociedad (juicios de Dios) y
sólo Dios podía juzgar al Papa y era el Para el que
también podía liberar a quienes quería del
juramento de fidelidad. A estos conflictos de
autoridad se les conoció como Querellas de las
investiduras.
Con las reformas eclesiásticas surgen las
reformas eclesiásticas aparecen las órdenes
mendicantes; es decir grupos de religiosos que
fundamentaban su trabajo y su culto en las ideas de
promulgar la pobreza y buscar la verdad y la pureza
del espíritu evangélico. Con ellos inicia la renuncia
a la propiedad privada individual de los monjes y de
la propiedad colectiva de los monasterios, así
mismo renuncian a estar enclaustrados o a los
retiros esto con el fin de conseguir un
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DOCENTE Adriana Bastidas Patiño
acercamiento a la comunidad. Cabe destacarse
dentro de estas ordenas los Franciscanos que
surgen con Francisco de Asís en el año 1209 y los
Dominicos con el Santo Domingo en 1215.
CRISIS DE LA IGLESIA, HEREJÍAS E INQUISICIÓN
En el siglo XIII el desarrollo económico, la
expansión urbana y el auge de la burguesía
influyeron en el desarrollo de movimientos que
criticaron la riqueza de la iglesia, autoridad del
Papa y de algunos dogmas. Surgen entonces
movimientos que consideran que la salvación que
promulgaban que la salvación exigía rechazar todos
los bienes materiales (movimientos mendicantes) La
iglesia reaccionó de manera negativamente contra
estos movimientos hasta el punto de perseguirlos y
combatidos, para ello emplearon las cruzadas
internas convocadas por el Papa apoyándose en el
Tribunal de la Inquisición.
La inquisición tenía por misión juzgar a los
acusados de realizar actos o pronunciar frases que
lleven a mencionar errores de iglesia, por eso se
obligaba a rectificar sus ideas de lo contrario se los
condenaba a morir en la hoguera.
El tribunal de la inquisición inicialmente se
organizó para el campo político pero luego se
vinculó como se ha comentado con la iglesia.
La inquisición se creó para defensa contra
las Herejías de Europa Occidental del siglo XII,
persiguieron a los moriscos y protestantes, a los
judíos conversos y a todo sospechoso de herejía o
delitos de brujería, blasfemia, bigamia y
desviaciones heréticas.
En 1199 se aprobó la tortura en materia de
fe y la confiscación de bienes de los acusados.
Los tribunales inquisitoriales del siglo XV se
ubicaron en Bohemia, Polonia, Portugal, Bosnia y
Alemania. Los reinos latinos de oriente, Gran
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GUIA Nº 2
Bretaña y Escandinavia no tuvieron tribunales de
inquisición.
En la Edad Moderna con los reyes católicos
y la unión de Castilla y Aragón, lo monarcas
solicitaron al Papa autorización para crear el
Tribunal de inquisición para combatir los atentados
con el catolicismo.
La iglesia cometió errores y abusos incluso
se juzgó por ser enemigos políticos de los reyes o de
la nobleza.
ACTIVIDAD PARA SER DESARROLLADA EN EL
CUADERNO
1. Luego de realizar la lectura de la guía,
elabore una relación de las palabras
cuyo significado desconozca y luego
con la ayuda de un diccionario
establezca el significado pertinente.
2. Elabore una síntesis del texto leído.
(recuerde para llegar a la síntesis
aplique métodos para hacer
resumen)
3. ¿Qué interpretación hace usted a
cada uno de los apartes del texto que
se encuentran subrayado?
4. Haga una consulta sobre los Juicios de
Dios y la Inquisición.
5. Construya una reflexión, mínimo de
tres párrafos sobre el siguiente tema:
importancia de la tolerancia frente a las
creencias de las demás personas.