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UNIVERSIDAD SAN PABLO DE GUATEMALA

Facultad de Humanidades
Escuela de Teología
Licenciatura en Teología Práctica

Informe de Lectura de Museos de Guatemala

Trabajo presentado en el curso de Historia Arte y Cultura II


Impartido por Lic. Fabián Andrés Cabezas Fonseca

Nombre del estudiante


Josué Emanuel Sacor Agustín
Carne: 1900127

Guatemala, 09 de agosto 2019


Idea Central
La creación de un museo nacional fue retardada debido a la falta de interés de sentirse
identificado con las raíces mayas, por lo que el sector privado y entidades internacionales
poseyeron legalmente una gran parte de reliquias del patrimonio de Guatemala.

Resumen
El museo nacional de Antropología y etnología fue creado en 1931 y se oficializo en 1948 bajo la
dirección de Antonio Tejada Fonseca, anteriormente se hicieron intentos de incentivar un museo,
sin embargo, el escaso interés por parte del Estado de promoverlo. En contraste su
comportamiento fue indiferente ante un patrimonio rico en cultura e historia de 3000 años tal
como lo fue la civilización maya.
La falta de valoración del Estado en el siglo XIX y XX acerca del patrimonio maya que son
raíces de la nación, fue por razones de percepción raciales a la comunidad indígena, la óptica fue
una discriminada razón de encontrar lejano de la gloriosa esfera maya a la comunidad indígena,
ya que esta era pueblo evolutivo con sentido de decadencia y agonía en la construcción de la
nación, ya que el pueblo mestizo y ladino eran los representantes de crear un estado fuerte y la
raíz de identificación de la nación. Esta percepción principalmente en la administración de Jorge
ubico y Samayoa Chinchilla fue la causa de un retraso de crear un museo nacional. A esto, las
academias de Estados Unidos y Europa fomentaron investigaciones antropológicas en Guatemala
para la extracción de reliquias y objetos de gran valor para conocer la cosmovisión maya. Así
mismo, las entidades privadas apoyaron estas organizaciones para luego todas estas entidades
nacionales y extranjeras se adueñaran legalmente del patrimonio de la nación.
Este comportamiento fatal del estado en el desinterés de la fomentación de museos ha provocado
la falta de educación al ciudadano para conocer las raíces históricas del pueblo guatemalteco,
dejando un escaso deseo en la historia de sentirse identificado con la esencia maya. Otro factor es
el utilizar las reliquias mayas como una estrategia de mercader que acompañe o fomente un logo
para validar la marca en el mercado.

Aprendizajes
I. Despertar interés en el ciudadano Guatemalteco para conocer la cultura e historia maya,
ya que esta es de mucha densidad debido a la gran cantidad de años que abarca la
civilización.

II. Conocer los museos nacionales y privados que ayuden a identificarnos con la cultura
maya.

III. Ir a los lugares dentro del país donde se encuentra toda esta riqueza histórica y cultural de
nuestra nación.

IV. Identificarse con la cosmovisión de los pueblos indígenas y no discriminarla, antes bien
preguntar, comentar e interesarse de sus creencias.