UNIVERSIDAD CATÓLICA LUMEN GENTIUM

Facultad de Filosofía
MATERIA: Historia de la filosofía Patrística y medieval PROFESOR: Marco Antonio.
PRESENTA: Axel Villegas Montes de Oca GRADO: 2° Semestre
Tlalpan, CDMX, a 14 de mayo de 2019

Teoría de la Iluminación en San Agustín.

Bien sabemos que todo hombre tiene por naturaleza un deseo de buscar la verdad, una verdad
que tiene como fin un deseo de adquirir un objeto, pero un objeto que no es adquirible
en este mundo si no que es algo con una característica particular y esto es lo eterno.

Todo hombre Dios lo crea con la oportunidad de que pueda el mismo buscar un fin una
felicidad eterna que es inagotable, pero esto solo es único con la ayuda de Dios, y esto
lo digo con el fin de que para llegar a esto se debe de conocer.

San Agustín dice que: “Las ideas son las formas principales, las razones estables e invariables
de las cosas, que en sí mismas son no formatas, y por eso son eternas, siempre
permaneciendo de un mismo modo en el divino entendimiento. No nacen ni mueren,
sino que según ellas se forman todas las cosas que pueden nacer o existir y las que en
realidad nacen y perecen. No toda alma, sino el alma racional las puede intuir con
aquella parte más excelente que tiene y que se llama mente o razón, como con una
especie de ojo o vista interior e inteligible. Aún más, esta intuición de las ideas no las
logra un alma racional cualquiera, sino el alma pura y santa, que tiene una vista
sincera, serena, sana y semejante a las cosas que intuye en su inteligibilidad”1F

Bien se puede dar un ejemplo muy claro con esto y es que se dice que, es como el hombre
cuando ve algo cualquier objeto y este es iluminado por el sol y con eso puede ver
mejor, es así como se puede ver esta teoría de San Agustín, se dice que Dios te ilumina
el alma para ver las cosas como son en sí, ya que nosotros solo conocemos de un

1
FERRER URBANO, San Agustín, https://www.um.es/urbanoferrer/documentos/Agustin.pdf
 primer modo por los sentidos pero estos no agotan al ser es por eso que necesitamos
de la iluminación de Dios para ver con claridad.

Por eso es que necesitamos ser iluminado por Dios por que en el solo podemos ver las cosas
con claridad, se dice que el hombre tiene un deseo por buscar lo que es verdadero y
realmente si lo tiene, pero solo puede buscar eso con la iluminación que esclarece el
objeto o el ser en su totalidad.

Bien sabemos que San Agustín retomo a Platón aun que se dice que él no lo conocía y creo
que en esta parte tiene razón ya que esto sirvió de mucho para que después Santo
Tomás de Aquino pudiera desarrollar su teoría a base de esto que dice San Agente.

“Lo que interesó realmente a San Agustín fue el conocimiento de las cosas eternas -
las ideas ejemplares o los inteligibles-, y su relación con Dios. En esto consiste la
sabiduría (ratio superior), así que su actitud hacia los objetos sensibles es platónica:
no puede obtenerse verdadero conocimiento de ellos por su carácter mudable, lo que
les priva del status de verdadero objeto de conocimiento”2

2
FERRER URBANO, San Agustín, https://www.um.es/urbanoferrer/documentos/Agustin.pdf