Es La Hora de La Comuna Cimarrona... Por Ahora y Por Siempre...

Es la Hora de la Comuna Cimarrona…
Por Ahora y por Siempre…
Rochaf
Mérida, desde Abajo y desde Adentro - 2019

A l@s comuner@s que construyen la esperanza de un mundo más humano, digno,
libre, y solidario…
A quienes aportan por la construcción del Estado Comunal Socialista, en sus diferentes
trincheras de lucha…
A l@s compañer@s del Movimiento de Pobladores, de los Comités de Tierras Urbanas
(CTU), de la Unidad Comunal para la Transformación Integral del Hábitat (UCTIH), del
Fondo Autogestionario de la Vivienda-Hábitat y Economía Productiva (FAVHEP), de la
Comunidad de Aprendizaje en Ciencias Comunales, del Centro de Investigación
Comunal KLÉBER RAMÍREZ – CIC-KLEBER- y de la Comuna F-27 Los Curos, que
permanecen y alientan la unidad, la lucha, la batalla, la construcción colectiva y la
victoria popular…
A mis hijas Martha y Luna fuente de esperanza y lucha…
A mis padres que espiritualmente me siguen acompañando a través de sus enseñanzas
en la construcción de la solidaridad y la esperanza…
A mis queridos y amigos estudiantes, que compartimos utopías y esperanzas…

A manera de prólogo…
El proceso revolucionario emprendido en nuestro país es inédito en varios aspectos,
comenzando que nuestro comandante eterno Hugo Chávez, llega a la presidencia de la
República con una propuesta como la Constituyente, pero con una carga histórica de
dominación – explotación y expoliación, pero también de insurgencia y rebeldía que la
recoge el 27 de Febrero de 1989 y el 04 de Febrero de 1992, para emprender una
discusión en todos los aspectos de la vida de una sociedad, y hacerlos no sólo
preceptos constitucionales, sino construcción permanente, a través del aporte de toda
la ciudadanía ahora como sujetos y actores de su propio destino, y no como receptores
de la política que la generaba una clase dominante, instaurada en la democracia
liberal burguesa representativa, adeca – copeyana, en los últimos 40 años, de la última
centuria del milenio pasado, ahora bien política e ideológicamente enmarcada la
propuesta en un gobierno nacionalista – popular – de inclusión social, con valores y
principios recogidos en su líder, que moralmente fue y seguirá siendo un ejemplo de
hacer política en estos tiempos.
Pero, el mismo comandante tuvo la pre claridad de entender que toda la acción
política de inclusión social era y le iba hacer insuficiente en el marco de la estructura
capitalista, además del golpe perpetrado por la derecha endógena y exógena del 11 de
abril 2002, continuado con el golpe económico-patronal y petrolero, diciembre 2002 -
enero 2003, de allí surge como el ave fénix, las misiones, planes – programas –
proyectos sociales en las áreas de salud, deporte-recreación, y del área agrícola. Ahora
bien, es hasta el 2005 (Enero-30 – Foro Social en Brasil), donde se plantea el
socialismo como propuesta política e ideológica a desarrollar en nuestro país, esa
decisión multiplica las acciones contrarrevolucionarias hacia el proceso, en acciones
mediáticas, para mellar en la conciencia ya no sólo con farsas, sino todo un aparataje
mediático nacional e internacionalmente para alimentar el raciocinio y el espíritu
colectivo de la oposición derechista, para que actúen como zombis sociales, con
acciones fascistas – terroristas permanentes, dentro de esta realidad, sumada a la
demanda histórica, nuestro comandante plantea para poder avanzar dentro del
proceso revolucionario construir EL ESTADO COMUNAL SOCIALISTA, con el primer
actor y sujeto revolucionario histórico, - el pueblo organizado -, Las COMUNAS, pero a
pesar del esfuerzo y el permanente llamado de nuestro eterno comandante, a estudiar,
investigar, crear espacios para el debate, la crítica, la autocrítica, la formación
permanente, la construcción colectiva del nuevo estado comunal, poco se ha avanzado
en ello, el reformismo dentro del proceso se ha dedicado más en aspectos
administrativos, de censo – inscripción – registro…, que lo política e ideológicamente es
demandado, hacer la democratización de la economía – los medios de producción en
manos del pueblo, el autogobierno – toma de decisiones políticas y económicas en
manos del pueblo, ante esta realidad aún permanece el espíritu de la comuna, abajo y
adentro, en las profundidades de este proceso.
En ello va este escrito, aportar un grano de arena a las tareas revolucionarias que
están aún por hacer, en la patria de Bolívar y Chávez.

Aquí se recogen diecisiete (17) ensayos, en aspectos históricos, socio-políticos,
ideológicos, organizativos, reflexivos y críticos, donde el Poder Popular como sujeto
histórico revolucionario emprende la construcción del nuevo estado, Comuna o nada…,
la sociedad comunal socialista, emprendiendo la demanda del Golpe de Timón (2012),
pronunciado por nuestro eterno comandante Hugo Chávez, a ello se le suma la
propuesta realizada por nuestro presidente obrero Nicolás Maduro, haciendo un
llamado a la Ofensiva Comunal (2019) – es la hora del pueblo organizado – del nuevo
sujeto histórico revolucionario – La Comuna – le corresponde erigir como organización
sociopolítica en la primera línea de vanguardia, el sueño de Simón Rodríguez, de
Simón Bolívar, de Ezequiel Zamora, de Hugo Chávez y de todo un pueblo anónimo que
dio su vida y seguirá dándola por la soberanía – independencia y autodeterminación de
nuestra patria - COMUNA o nada…
Rochaf
Mérida, junio 2019

INDICE
A manera de prólogo…
¿Por Qué crear un nuevo Estado?..........................................................................
Es la Hora de la Comuna Cimarrona…………………………………………………..
Comuna o nada… Ahora o nunca………………………………………………………
Filosofía del Buen Vivir… Comuna o nada…………………………………………….
Exigencia de Kléber y Chávez con el Golpe de Timón……………………………….
Diálogo – Lucha de Clases y el Estado Comunal Socialista…………………………
Cs. Comunales……………………………………………………………………………
Obispos sin “olor a pueblo”………………………………………………………………
Revolución – Marxismo – Cristianismo y el Estado Comunal……………………….
La Amenaza Extraordinaria… Democracia Participativa Protagónica………………
No es el 10E – Es el 05E- La Caída …………………………………………………….
De la Paz Anhela a la Obrada……………………………………………………………
Simón Rodríguez, vigencia del precursor de la pedagogía………………..…………
Otra Descolonización… Construir el Sistema Único de Salud Integral Comunal….
Venezuela viste de “chaleco amarillo”………………………………………………….
Lo mejor que puede suceder es que los dirigidos dirijan…………………………….
Comunas y Comuneros Uníos…………………………………………………………..

¿POR QUÉ CREAR UN NUEVO ESTADO?
Aquí comenzaremos citando a Carlos Marx, con respecto a la experiencia de la

COMUNA de París de 1871, donde expresa que “La clase obrera no puede simplemente
tomar posesión de la maquina estatal existente y ponerla en marcha para sus propios
fines…”.
Ahora bien, Lenin, en su obra “Estado y Revolución”, precisa; “que el pensamiento

de Marx consiste en que la clase obrera debe destruir, romper la “máquina estatal
existente” y no limitarse simplemente a apoderarse de ella, planteando que “es ésta la
condición previa de toda verdadera revolución popular”.
Por ello, la necesidad de entender que requerimos de nuevas estructuras políticas,
económicas y sociales, para hacer frente a las demandas que históricamente la
humanidad ha acumulado, en ese sentido el proceso revolucionario plantea la
necesidad de crear un nuevo orden económico y geopolítico, basado en el Poder
Popular – Comunal, una nueva institucionalidad, que es la construcción de un espacio
geográfico socialista, donde se establezcan nuevas formas de gestión de las políticas
públicas , donde tenga expresión directa los actores sociales organizados y
cohesionados en torno a unidades territoriales, que expresen el contenido político,
socioeconómico del nuevo estado, donde el Poder Comunal, tiene que lograr la
independencia alimentaria - tecnológica y la diversificación económica, a fin de alcanzar
un crecimiento y desarrollo endógeno como base sostenible y sustentable, para el
fortalecimiento de la economía social, que considere las actividades productivas de
acuerdo a la vocación y potencialidad propia de cada región y localidad comunitaria y
comunal, donde los ciudadanos tengan el poder para construir su propia geografía, su
historia, así como la ejecución del autogobierno y otras expresiones de democracia
directa.
La Comuna, como espacio donde sea cotidiana, permanente y sistemáticamente la
aplicación del principio constitucional “la soberanía reside en el pueblo”, el poder,
cuya acción es la PLANIFICACION - COORDINACION Y GOBIERNO COMUNAL, a
través de la participación protagónica del pueblo en la construcción del MODELO
ECONOMICO SOCIALISTA, mediante el desarrollo y consolidación de la propiedad
social, creando el Estado Socialista Comunal, donde el pueblo tenga el control
sobre los medios de producción, un control democrático y popular de todos los
momentos de las actividades socio productivas.
Es este, el planteamiento de fondo para crear el nuevo Estado Comunal Socialista,
por ello citaremos a nuestro comandante Hugo Rafael Chávez Frías, opinando al
respecto en los Cincos Frentes para la Construcción del Socialismo, expresando en el
cuarto Frente: El Económico, lo siguiente…
“Ahora, lo económico yo lo resumiría de esta manera: la propiedad de los medios de

producción en manos de la comuna, propiedad social en distintas combinaciones. Y eso
tiene que ver con la creación de un nuevo modelo económico en la comuna: el modelo
económico socialista…”
Como podemos ver nuestro líder estaba claro y resteado con las bases “el pueblo”,
pero también había manifestado que el actual estado no daría respuesta a las
demandas y necesidades, por ello la creación del nuevo estado comunal socialista, lo
que él llamó “el despertar del poder popular, el autogobierno, es tarea de la comuna”.
Creemos necesario expresar que compartimos el siguiente planteamiento, que en esa
creación del nuevo estado comunal socialista nos vamos a encontrar y que también hay
que romper o quebrar:
“la necesidad de superar la concepción convencional, propia del estado capitalista-
asistencialista, donde plantea que la participación popular solamente puede ser
organizada y sustentada “desde arriba” y no “de abajo y de adentro”, así como romper la
dependencia de las bases con la burocracia, presente en la asistencia técnica y
administrativa que termina modelando la participación de las masas, a intereses ajenos a
la emancipación y liberación de nuestro pueblo”.
Es allí, el nuevo espacio político, económico y social, el Estado Comunal
Socialista en construcción, donde los de Abajo y Adentro tenemos el deber histórico,
ineludible e impostergable, como parte de una realidad política, económica y social de
integrarnos, para aportar y acompañar, en las grandes transformaciones que nuestro
pueblo ha decidido gestar, parir y desarrollar, para crear el nuevo hombre, la nueva
sociedad, el nuevo estado comunal socialista.
“La doctrina de Marx es omnipotente porque es verdadera. Es completa y armónica, y

brinda a los hombres una concepción integral del mundo, intransigente con toda
superstición, con toda reacción y con toda defensa de la opresión burguesa.”
V. I. Lenin (1913)
ES LA HORA DE LA COMUNA CIMARRONA…
Cuando citamos a la Comuna no lo hacemos desde la mirada tecnocrática,
burocrática, subsumida dentro del estado constituido, nos referimos al pueblo bravío,
consciente, organizado que camina con sus propios pies, que tiene autonomía de
pensar y actuar en la construcción de éste proceso liberador, como lo decía nuestro
comandante supremo “el espíritu de la comuna”, es lo más importante, la “esencia” lo
diría Marx, la que está consciente de su rol histórico como sujeto emancipador, la que
construye colectivamente, la que utiliza la crítica, la formación y la acción
transformadora, la que combate las miserias del capitalismo como el individualismo, el
servilismo, la corrupción, el desamor por el prójimo, por el colectivo…, a esa nos
referimos, Comuna o nada…
La Historia, enseñanzas, contextos y prospectiva.
“Tomar el cielo por asalto” dicho en esa oportunidad por Marx, la toma del poder por
parte del pueblo explotado, oprimido y excluido a la estructura de poder (ayuntamiento),
en el estado parisino hace cerca de 147 años, nos devela el camino a seguir, pero
ahora contextualizado con acciones objetivas y subjetivas que demanda el proceso
político-revolucionario bolivariano y socialista en nuestro país.
Las teorías que se formularon en 1871 estaban basadas en las ideas de soberanía
popular de 1793; aquellos que fueron elegidos para representar al pueblo iban actuar
como delegados, no como miembros del parlamento. Estaban sujetos a la revocación
de su cargo por parte del mismo pueblo y era una obligación de los elegidos
permanecer en constante contacto con las fuentes de soberanía popular.
Acciones Tomadas…
La legislación auténticamente social aprobada por la Comuna de París, tenía un
marcado signo proletario, dado que la mayoría eran obreros. Se controlaron los
alquileres de propiedad, pero la propiedad privada nunca fue cuestionada, como
también la Comuna nunca llegó a servirse de los depósitos del Banco de Francia,
asumieron medidas como la instauración de una bolsa de desempleo en cada
ayuntamiento (cada distrito de París tiene un ayuntamiento que se juntan en el hotel de
Ville), abolición del trabajo nocturno, adopción de políticas de higiene laboral. La
cuestión social más urgente a la que dedicó la Comuna fue a la del desempleo y adoptó
el paso radical de permitir la libre asociación de trabajadores y cooperativas obreras
para tomar las fábricas y hacerlas funcionar nuevamente.
En el campo de la educación, el principal esfuerzo se puso en dar educación
elemental para todos, con atención especial a la educación de la mujer.
Ninguna de estas acciones propuestas medianamente ejecutadas pudo dar frutos.
Contaron con muy poco tiempo y además debían desarrollarse en una ciudad que se
había ganado la total animadversión no solo del gobierno Francés, sino también del
mundo conservador, ya que Thiers y sus ministros de Versalles no tenían ninguna duda
de que la Comuna de París era una frontal declaración de cambio del orden político –
social. Acá debemos recordar nuevamente a Marx: “La historia de todas las sociedades
que han existido hasta nuestros días, es la historia de las luchas de clases. Hombres
libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, en una
palabra: opresores y oprimidos, se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha

constante, veladas unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó siempre con la
transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases
beligerantes”.
Antecedentes en Latinoamérica
Antes de que llegaran los intelectuales ilustrados y los hombres que se hicieron
generales para pelear militarmente la causa, el pueblo, la “chusma”, el “populacho”
había expresado tumultuosamente su opresión por parte del imperio colonial. No era
para menos ya que su estructura de poder establecida por: oidores, gobernadores,
obispos, capitanes y demás funcionarios imponían drásticas disposiciones económicas
y sociales.
Los Comuneros, título de la obra escrita por el historiador y escritor colombiano
German Arciniegas, nos conducen por la historia viva, rebelde y emancipadora, donde
nos revive el conflicto de una época colonial, allí con su prosa y perspicacia de
historiador devela las centenarias luchas populares en las que el protagonista es el
pueblo mismo y sus espontáneos lideres derrotados, acá Arciniegas resalta sin
embargo que “no fueron sólo un antecedente de la independencia sino el primer
capítulo de una historia liberadora que no ha concluido”. Allí nos rememora ante las
injusticias, la luchas de los comuneros de Paraguay, la rebelión de Túpac Amaru, los
alzados de Ecuador, los comuneros de Nueva Granada en 1780, la rebelión de los
esclavos, entre otras nos evoca la memoria e identidad de rebeldía y dignidad histórica.
Contexto y Acciones transformadoras por Hacer

Está en mora el proyecto político de nuestro comandante supremo Hugo Chávez,
dejado como legado y épica a construir por parte del pueblo venezolano, Comuna o
nada…, allí cifró las esperanzas emancipadoras de la verdadera construcción del
socialismo en nuestra patria, se han cumplido seis (06) años, de su exigencia ante sus
ministros y canciller, el Golpe de Timón, el Plan de la Patria, pero su mensaje no sólo
fue a funcionarios, lo dejó también a su pueblo, con consciencia de clase, al pueblo
indígena, afro-descendiente, campesino, pardo, cimarrón, al color de tierra, pero
también a los blancos de orilla, a los esclavos asalariados, en fin a nuestro pueblo
explotado y oprimido por más de 500 años.
2019… - Son tiempos de redimirnos, de construir con nuestras propias manos, con
nuestro propio pensamiento emancipatorio, de asumir el Autogobierno, la Auto
organización, la Autogestión, la verdadera democratización de la política y de la
economía, tenemos que enterrar definitivamente la falsa democracia, como lo dice el
movimiento social español; “tú participas, el participa, vosotros participáis, nosotros
participamos, ellos deciden…”, es la hora como lo dijo Eduardo Galeano: “que los
dirigidos dirijan”…, debemos reconocer las conquistas electorales del año 2017
(Asamblea Nacional Constituyente, Gobernaciones y Alcaldías), pero que no nos
confunda, desoriente, desmovilice y perdamos el horizonte, la lucha combativa
permanente.
Los espacios creados por la burguesía como las Gobernaciones y Alcaldías, son
estructuras para mantener y perpetuar sus intereses, debemos crear lo nuevo, para el
hombre nuevo y la mujer nueva, el nuevo estado, Comuna o nada…

Ahora bien, debemos estar conscientes del momento histórico, de los avances del
proceso revolucionario, sus logros, pero también sus omisiones, desvíos y
tergiversaciones, que han sido capitalizadas por la derecha y el capital nacional e
internacional, provocando desmoralización y desmovilización de una significativa parte
del pueblo, que acompañó al proceso desde 1998, pero estamos seguro que en la
construcción de la Patria Socialista, visión de nuestro eterno comandante Hugo Chávez;
que le corresponde ahora erigir al pueblo organizado, se incorporarán a esta demanda
histórica por construir.
La Comuna Socialista; debe ser el núcleo aglutinador-convergente-transformador,
en lo territorial-lo político y sobre todo en lo económico.
En este momento, y los que vendrán quienes militamos Abajo y Adentro, debemos
ética-política y socialmente, emprender la construcción de acciones-reflexiones, planes
políticos-económicos comunales liberadores, para que esta coyuntura y los tiempos por
construir no sean devorados por acciones individualistas, programas reformistas,
plataformas para alimentar egos políticos y seguir dejando al estado – gobierno dentro
de la estructura capitalista, las decisiones en lo político y económico, es ahora o
nunca, por la construcción del liderazgo colectivo, del autogobierno, de la autonomía,
de caminar con nuestros propios pies, del pueblo organizado, Comuna o Nada…, Por
Siempre…
“La liberación es tarea de los oprimidos, no toca a la clase dominante o a un grupo

mesiánico la liberación”.
Luis Rivera Pagán

COMUNA o nada… AHORA o nunca…
“Es el pueblo el que decide; es la comunidad la que decide; no somos nosotros, no es

Chávez el que va a decidir. Chávez puede opinar, como cualquiera, pero son ustedes los
que deciden, es el poder popular, es la democracia directa, a través de las asambleas
populares, a través de la participación, el protagonismo popular”.
Hugo Chávez
En ese proceso de construcción de la patria socialista, qué papel trascendental ha
de construir el Poder Popular, por qué y cómo lo va a construir? - en este momento
histórico en el que vivimos, hay una tarea que es el legado de nuestro hermano eterno
Hugo Chávez, pero también es una demanda histórica, de los pueblos para los pueblos,
construir su propio destino, su autodeterminación, su felicidad, su vida misma, para ello
contamos con el Plan de la Patria y la construcción del nuevo Estado Comunal
Socialista.
Dentro de los Desafíos en la transición hacia el Estado Comunal
Es necesario considerar ciertas acciones.
 En los espacios de organización comunal, se debe profundizar los debates sobre
el estado burgués heredado, sus estructuras, su lógica, sus intereses, y a quien
o a quienes responde, para la construcción de la nueva institucionalidad pueblo-
gobierno / pueblo-estado, el estado comunal socialista.
 Debemos profundizar los niveles de integración y sincronización entre las
distintas escalas territoriales de gobierno, con la nueva geometría de poder – las
comunidades-las comunas, territorios comunales – ciudad comunal -, siendo

estas la plataforma para la construcción de políticas públicas, como sujetos y
actores revolucionarios.
 En el espacio de las comunas socialistas debemos promover y profundizar el
internacionalismo y el antiimperialismo, como herramienta de lucha desde Abajo
y desde Adentro de manera integral, ante las nuevas formas y métodos para la
colonización que emplea el imperialismo (Palestina, Afganistán, Iraq, Libia, Siria,
Ucrania, Irán y cuantos más en la lista…, además estamos incluidos por ser
potencia energética (mayores reservas petroleras en el mundo).
 Es necesario seguir profundizando la articulación en los espacios de
organización comunal con la Milicia Bolivariana, para crear planes comunes
referidos a la defensa integral territorial-comunal.
 Se demanda la creación de espacios para el intercambio de experiencias,
saberes, conocimientos, ideas, logros, dificultades, entre otras…, de las comunas
en construcción (encuentro de comuneros), llamados y encontrados desde Abajo
y desde Adentro, - los iguales - “pensando con nuestras propias cabezas –
caminando con nuestros propios pies y transformando con nuestras
propias manos”, para generar políticas y planes de acciones comunes, por y
para la construcción del Estado Comunal socialista.
 El espacio de mayor esfuerzo ideológico, planificado, operativo y articulado, debe
ser el de las transformaciones de las relaciones de producción, esto implica la
propiedad social de los medios de producción, así como la participación activa y
protagónica del pueblo organizado en todas las fases del ciclo productivo:
Producción, Transformación, Distribución y Consumo., por lo que las comunas

socialistas dentro de sus planes de desarrollo y autogobierno comunal , debe
incorporar planes para impulsar y desarrollar unidades de producción de
propiedad social – comunal, e iniciar las transferencias de bienes y servicios hoy
en manos estatales, de acuerdo a sus realidades y especificidades.
 A pesar que el sistema legal del poder popular permite unificar criterios en
materia como: la nueva geometría territorial, descentralización y transferencias
de competencias locales - regionales y nacionales (Municipios-
Alcaldías/Gobernaciones/Nación), como por ejemplo a nivel local, competencias
en bienes y servicios, sólo por mencionar uno, el manejo de los desechos
sólidos, para que pase en manos de las comunas-poder popular, han creado
subterfugios legales y administrativos controlados por el poder constituido
(llamadas empresas estatales), que benefician a cúpulas políticas-económicas,
por lo que estamos llamados a combatirlas generando propuestas desde Abajo y
desde Adentro para convertirlas en teorías revolucionarias garantizando la
apropiación real del poder político y económico, en las comunas-pueblo
organizado.
 La nueva comunicación dentro de los espacios territoriales comunales, como
instrumento de lucha y resistencia, se debe profundizar una nueva cultura
asamblearia, para ello privilegiemos epistemologías propias como los consejos
de ancianos – cultura indígena - y la cultura Ubuntu – cultura africana – donde la
palabra – el consenso - el saber – el bien común, la vida, la convivencia -
antecede a cualquier otro interés, además debemos estar conscientes en el
apoyo y fortalecimiento a los medios alternativos (radios comunitarias, periódicos

comunales, entre otros…), generando contenidos socio-políticos, de la realidad
social – política – económica y cultural de la comunidad, el estado, el país y lo
internacional.
 Las Comunas son la base material de la nueva sociedad, el espacio socio-
territorial para el desarrollo del modelo socialista, construyámoslo con acciones
diarias revolucionarias transformadoras, ese es nuestro combate, nuestra lucha,
nuestra esperanza, todos y todas por la construcción del Estado Comunal
Socialista.
“Una comuna debe ser una célula. Pero, ¿quién ha visto una célula sola? Una célula tiene
que estar junto a otra, y otra, y otra para formar el cuerpo, los tejidos y el cuerpo
humano. Entonces tiene que ser un sistema integrado de comunas, no unas comunas
aisladas”.
Hugo Chávez
“La Comuna es la forma, “descubierta al fin”, por la revolución proletaria, bajo la cual
puede lograrse la emancipación económica del trabajo. La Comuna es el primer intento
de la revolución proletaria de destruir la máquina del Estado burgués, y la forma política,
“descubierta al fin”, que puede y debe sustituir a lo destruido”.
K. Marx
“Es el pueblo el que decide; es la comunidad la que decide; no somos nosotros, no es

Chávez el que va a decidir. Chávez puede opinar, como cualquiera, pero son ustedes los
que deciden, es el poder popular, es la democracia directa, a través de las asambleas
populares, a través de la participación, el protagonismo popular”.
Hugo Chávez
FLOSOFÍA DEL BUEN VIVIR – COMUNA o nada…
¡El ser humano ha cambiado!, es la reflexión que por general nos damos, pero la
realidad es otra, esta guardada en esencia, se diluye, es compleja, abstracta a nuestra
lógica, la reproduce un modelo de explotación y expoliación, es el modelo capitalista,
que encierra la lucha de clases – amos y esclavos, reproduce su propia lógica en lo que
llamamos conocimiento, reproducido como instrumento para la dominación
(escolarizada) y apuntalada por corporaciones transnacionales de la comunicación
(televisión-radio-prensa-cine-internet…), en extracto enajenación o alienación, además
cuentan con las estructuras de gobierno (estado – partido-leyes), y lo que no pueden
controlar por esta vía lo realizan con gobiernos transnacionales, súper-estructuras
(ONU – OEA – FMI – BM – OMC – OTAN, entre otras), sólo existe una lógica, un
pensamiento único, un modelo societario, de estado, de gobierno, de vida, el progreso
el desarrollo, la democracia representativa, ello impone modelos de educación, de
alimentación, de salud, de agricultura, de relaciones sociales, de producción, una sola
economía basada en la sagrada propiedad privada y de libre mercado, donde la
humanidad está al servicio de la economía, la naturaleza y la vida son mercancías,
terminando en una sociedad desconectada con la realidad, manipulada, explotada,
donde anida la desesperanza, la des-utopía, el ego, la individualidad, yo primero, no me
importa lo demás…, el ser reproduce la lógica del modelo imperante en la sociedad.
Ante esta filosofía alienante, de muerte, impuesta, no solo nos llama a la reflexión, a
la crítica, al pensar y repensar, a la comprensión, preguntarnos ¿existe un conocimiento
liberador – emancipador? - ¿Podemos construir una sociedad y un estado con valores

profundamente humanos como la solidaridad, la fraternidad, la convivencia? - ¿En
nuestro proceso revolucionario hemos avanzado en un modelo de economía solidaria,
al servicio del ser y controlada por el poder popular para la comunidad?- ¿Hemos
avanzado en la propiedad de los medios de producción en manos de las comunidades
– comuna? - ¿La toma de decisiones tanto políticas como económicas se han
democratizado, creando condiciones para una nueva geometría del poder?...
El proceso revolucionario en nuestro país, y más allá de nuestras fronteras demanda
la transformación de nuestras realidades, no solo materiales, también espirituales,
filosóficas, epistémicas, culturales, volver a lo humano, a nuestras raíces ancestrales –
originarias, a la convivencia, a la solidaridad, el respeto a la vida y por la vida, allí nos
conduce a un camino volver atrás, recapacitar, reeducarnos y buscar esencia humana
que nos permita tomar el camino liberador, emancipador, en ese camino no toparemos,
con la filosofía de nuestros ancestros – originarios, con: Guaicaipuro, Simón Rodríguez,
Sebastián Miranda, Simón Bolívar, Ezequiel Zamora, José Martí, José Mariátegui, Paulo
Freire, Ernesto Guevara, Carlos Matus, Fidel Castro, Hugo Chávez…, pero también de
otros hombres que aunque no sean endógenos, sus pensamientos y acciones
transcienden territorios- espacios y tiempos, tales como; Carlos Marx, Lenin, León
Trotsky, Mao Tse –Tung, entre otros.
La filosofía del buen vivir, nos llevara a estudiar sin prejuicios la cultura asamblearia
de nuestros ancestros el consejo de ancianos, la cultura Ubuntu del África, del
conocimiento de la vida – salud, en las culturas milenarias de la India y China, en
consumación no hay receta pero si hay conocimientos, culturas, pensamientos y

filosofías para construir nuestro propio destino, que debe ser; colectivo, humano,
redentor, solidario y respetuoso de todas las formas de vida.
La filosofía del Buen Vivir, el SumaK Kawsay - “Sociedades sustentadas en una vida
armónica del ser humano consigo mismo, con sus congéneres y con la naturaleza,
porque todos somos naturaleza y sólo existimos a partir del otro” , acá destacaremos
algunos aportes que en su reflexión propone Alberto Acosta en; El Buen Vivir en el
camino del post-desarrollo. (2010) - (ecuatoriano, presidente de la ANC – 2008),
donde enfatiza:
“la filosofía del Buen vivir es una categoría en permanente construcción y
reproducción”, además plantea que; “es preciso comprender la diversidad de elementos
a los que están condicionadas las acciones que propician el buen vivir como son el
conocimiento, los códigos de conducta ética y espiritual en la relación con el entorno, los
valores humanos y la visión de futuro”, resaltando que; “es una cosmovisión diferente a
la dominante – occidental, al surgir de raíces comunitarias no capitalistas”.
Para nosotros Comuna o nada, es y debe ser una filosofía del Buen Vivir, al respecto
nuestro comandante Chávez en su 1er Aló presidente teórico (2009) nos decía;
“En primer lugar, afirmamos que no es posible decretar el nacimiento de una Comuna, la
Comuna surge de un proceso colectivo, se construye y es producto de cada realidad
territorial”.
Luego; En el Golpe de Timón (2012), el Comandante Chávez hacía el llamado de
atención:
“…más importante que la Comuna es el espíritu mismo de la Comuna, los deseos y la
motivación de convertirse en Comuna. No puede ser creada por el dirigente del Partido,
ni por el promotor del Poder Popular, tampoco por las instituciones. La Comuna es una
creación del Pueblo y se construye colectivamente”.
Hugo Chávez
EXIGENCIA DE KLÉBER Y CHÁVEZ CON EL GOLPE DE TIMÓN…
Nuestro comandante Hugo Chávez se alimentó de fuentes ideológicas para abonar
el planteamiento de la nueva geometría del poder no sólo de Simón Rodríguez, en
Sociedades Americanas con la idea Robinsoniana de la toparquía, que no lo
desarrollaremos acá, pero sí lo haremos en cuanto a los aportes de un hombre que
dentro de sus escritos encontramos valiosas ideas, pero que no han sido
popularizadas, se trata del insigne revolucionario merideño Kléber Ramírez Rojas,
quien en su juventud fue miembro del partido comunista, más tarde miembro del FLN y
de las FALN, fundador de Ruptura y del PRV, incansable luchador por la
transformación radical de la realidad venezolana y teórico del movimiento que
desembocó en el 4 – F de 1992, autor de dos obras de contenido socio-político e
ideológico siendo; Venezuela: La IV República (o la total transformación del
Estado), allí planteó como tesis la demolición del Estado Gomecista, donde gobiernos
y partidos políticos, estaban arrodillados a intereses foráneos capitalistas y a espaldas
del pueblo, donde se practicaba la democracia representativa, y el estado era utilizado
como instrumento para las élites, asegurando así los privilegios de la clase dominante,
esta obra fue publicada en 1991 y la; Historia Documental del 4 de Febrero,
publicada en 1998, año de su siembra, allí se recogen programas, comunicados,
decretos, cartas, declaraciones de prensa, correspondencias, entre otros documentos,
como contribución al debate político-ideológico desarrollado durante el año de 1992.
El aporte de Kléber Ramírez al movimiento popular fue absoluto y esencial, además
es quien comienza hablar y hacer planteamientos teóricos-políticos del estado
comunero, citamos de su primera obra, algunos planteamientos al respecto sobre la
transformación del estado, y no meros reformismos típico de los socialdemócratas, lo
cual lo alertaba, allí planteó su argumentación:
“la necesidad de luchar no por reformar el Estado, sino por sustituirlo por otro distinto
que garantice la conducción de la sociedad hacia nuevas dimensiones por mejores
logros”.
Kléber planteaba como hombre visionario el escenario socio-político de esos
cambios, al respecto expone:
“la actual sociedad venezolana ya anda en la búsqueda de nuevos derroteros, y por su

desarrollo está perfectamente preparada para producir cambios profundos en nuestro
Estado, los cuales revertirán en un singular empuje social para su propia
reestructuración. Esta reestructuración pasará por un proceso duró, difícil, posiblemente
traumático en muchos aspectos y en muchas ocasiones pero la sociedad tiene que
liberarse…”.
También proyectaba el proceso de la democratización política, como herramienta

para la liberación, ya que el pueblo debe ser el sujeto de las transformaciones, citamos:
“El primer cambio, se trata de la democratización de la familia, la escuela y el trabajo

para la nueva sociedad, es decir debemos educar a la sociedad entera para ejercer
cabalmente la libertad, para la verdadera democracia, esta lucha, será la base ética para
la nueva sociedad. Es necesario politizar más la sociedad. Lo que la sociedad requiere
no es que la conduzcan como borregos, sino conocer a fondo la propuesta con su
justificación y finalidad. Esto requiere elevar el nivel de discusión, el nivel político e
ideológico tanto de las organizaciones como de toda la sociedad”.
Ahora bien, luego de plantear la necesidad de transformar el Estado, para ello
democratizando-politizando al pueblo, para que este sea el sujeto y actor de dichos
cambios, revelaba:
“El nuevo Estado debe dirigir el desarrollo de la democracia de abajo a arriba,

comenzando por hacer que todas las comunidades se hagan responsables de su propia
gestión, eligiendo ellas mismas sus autoridades administrativas, elaborando y
jerarquizando sus planes autogestionarios, en fin desarrollando todo su potencial de
responsabilidad”.
Como podemos ver siguen presentes, vivos, e ineludibles los aportes de nuestro
camarada Kléber Ramírez, por último queremos resaltar la estrategia general que
planteaba como guía para la acción de la sociedad venezolana que hoy sigue siendo
tema de debate por su verdadera transformación y así construir la verdadera soberanía
e independencia, lo planteaba como perentorio:
“la decisión de producir alimentos, producir ciencia y tecnología y producir dignidad”.
Para lo cual expresaba su fundamento en estos tres aspectos estratégicos:
1.- Producir Alimentos. Nos ilustraba:
“Desde Sun Tsu hasta nuestros días todos los estados responsables con sus naciones,
hicieron siempre un análisis del estado de sus despensas para eliminar la vulnerabilidad
frente al ataque o ante la defensa de posiciones”
2.- Producir Ciencia y Tecnología. Aquí nos decía:

“más que ninguna otra, sugiere un comportamiento entre nuestros Estados
Latinoamericanos, de sincera integración en todos los planos posibles, de acuerdo a
nuestras necesidades, y no según conveniencia de los países desarrollados. Nuestros
deseos son darle felicidad a nuestros pueblos”, y terminaba diciendo “sin independencia
científica y tecnológica viviremos una ilusión”.
En cuanto a la última estrategia planteada por Kléber:
3.- Producir Dignidad. Nos argumentaba:
“ninguna de las anteriores políticas podrían desarrollarse a cabalidad o llenar su

cometido estratégico deseado, si las conductas empleadas para su implantación no se
basan en principios democráticos y en mucha dignidad” – “Un Estado que rija sus
acciones apoyándose en el principio de la dignidad, levantará respeto y admiración de
las demás naciones; obtendrá la solidaridad activa y el apoyo entusiasta de su pueblo y
porque los recursos con que cuenta, se verían triplicados en su rendimiento al no ser
desviados hacia otros propósitos subalternos o corruptos, lo cual producirá
inmediatamente resultados positivos en el orden social, económico y espiritual. La base
de la dignidad descansa sobre la veracidad, la identificación con la problemática del país
y la responsabilidad asumida por cada una de las conductas y ejecutorias
desarrolladas”.
Con Kléber Ramírez nos congregamos a lo que una vez dijo:
- ¡Marchemos pues, a la conquista del horizonte! – “No podemos tener miedo al futuro
porque siempre se está a tiempo cuando hacemos conciencia del inmenso reto que
tenemos por delante y aceptamos nuestra cita con el destino”.
Ahora más que nunca con Chávez por Siempre…

DIALOGO – LUCHA DE CLASES Y EL ESTADO COMUNAL SOCIALISTA
Es importante en el momento histórico que vivimos, revisar el contexto en el que se
ha desarrollado el proceso revolucionario, sus aciertos, sus logros, sus contradicciones,
pero también sus desviaciones, de existir…, pero antes debemos conectarlo con el hilo
histórico en el que los pueblos, a través de sus luchas para conseguir las
transformaciones revolucionarias demandadas históricamente han demostrado, que es
una lucha de clases. “…Luchas constantes, veladas unas veces y otras francas y
abiertas…”.
Fue a través de un análisis dialéctico-estructural-histórico, donde Carlos Marx
develó las causas de la opresión –dominación, siendo el origen, los medios de
producción, en manos de una clase, y la otra, en esa relación de producción-
explotación, los que generan una riqueza / plusvalía / ganancias.., producto de su
trabajo, como esclavo, siervo y ahora como asalariado.
Franz Lee, nos recordaba:
“En un mundo de relaciones amo – esclavo, generalmente el amo es el que piensa y

nosotros, los esclavos asalariados, somos los que laboramos: por medio de nuestro
trabajo producimos las ganancias y el poder para nuestros amos…, no se nos ha
enseñado a pensar, a ser socialmente conscientes, desarrollar una conciencia proletaria
de clase. Este no es y nunca ha sido el objetivo de la educación, religión y cultura de
clase dominante para los esclavos, siervos y asalariados, como tampoco de todos los
gigantescos medios y aparatos de comunicación”.
Hacemos estas citas y reflexiones, ya que en el DIALOGO, realizado en el palacio de
gobierno, para una clase y la casa del pueblo, para la otra clase social, se evidenció
que la economía / los procesos económicos / las políticas económicas, de los amos del
valle, se deben direccionar a lo que en la cuarta república, estaba en sus manos, uno
de ellos incluso dijo en varias oportunidades: “…el país está mal señor presidente…”,
otros pusieron sus propuestas, su inteligencia y sus sacrificios en lo personal, para que
el gobierno rectifique, y la economía de libre mercado – neoliberal, con menos
participación del estado y con más sapiencia e inteligencia del empresariado –
FEDECAMARAS, - haga los ajustes necesarios para demostrar como en la cuarta
república se vivía mejor y para lo que en Latinoamérica el proceso de desarrollo,
propugnado por organismos internacionales como; ONU – OEA - BID- BM-AID- Alianza
para el Progreso, en la última mitad de la centuria del pasado milenio, vuelva a
instaurarse como receta el “modelo de desarrollo”, pero como muy bien lo explicó Celso
Hurtado “El mito desarrollista sólo resultó una nueva forma de mantener el
colonialismo”.
Quiero terminar con otras reflexiones, los voceros del proceso revolucionario no
desmontaron política e ideológicamente los argumentos de los amos del valle,
incluyendo a voceros de algunas alcaldías que por estar en espacios creados y
amoldados, para las clases dominantes, donde los groseros intereses y comodidades
de pequeños principados no le permiten direccionar políticas revolucionarias para el
pueblo.
Las profundidades del porqué un 27 y 28 de febrero, de un 04 febrero, de un 27 de
Noviembre, de un 13 de abril, seguirán en lo más profundo de las consciencias de un
pueblo que ha decidido ser libre, soberano, independiente de imperios, caminar con sus
propios pies y seguir construyendo la esperanza, para el vivir dignamente donde los
valores humanos como la solidaridad, la fraternidad, la igualdad, no sea slogan sino
construcción permanente.
El Estado Comunal Socialista, no fue tema del DIALOGO, pero los eternos sujetos
revolucionarios siguen estando presente, y construyendo desde abajo y desde adentro,
pero ahora más organizados como; consejos comunales, comunas, comités de tierra,
comités de salud, mesas técnicas de energía de agua, y como cualquier expresión de
organización local, endógena, para la vida, para la lucha, para la esperanza…
Temas como la democratización de la economía, de la toma del poder, del
autogobierno, de la participación protagónica, será nuestra AGENDA en el DIALOGO
con nuestros IGUALES, el PUEBLO explotado y oprimido, sigamos en esa tarea que es
la vida, la paz y el diálogo por la patria.
Cs. COMUNALES.
El profundo proceso de transformaciones que vive nuestro país, en lo político, social,
económico y cultural, que busca la reconstrucción de valores y principios de la

humanidad, y convertir el estado de derecho a un estado de justicia social a través de
la inclusión, participación protagónica, corresponsabilidad, autogestión y cogestión, es
allí donde el poder popular juega un papel transcendental y quienes hacemos vida en
este espacio debemos participar por su verdadera transformación y no debemos
permitir desviaciones, omisiones o reformismos que nos mantenga en el viejo camino
del capitalismo, que retrase, postergue o impida la construcción del nuevo estado
comunal socialista, batalla que emprendió nuestro hermano comandante eterno Hugo
Chávez y que nuestro pueblo debe edificar.
Ahora bien, esa construcción de la patria socialista a través de la participación del
Poder Popular en todas sus manifestaciones de organizaciones y/o movimientos
sociales que construyen esa nueva realidad desde abajo y desde adentro, tienen y
deben tener al conocimiento como la herramienta que permita analizar – discernir –
discutir, cual ha sido el desarrollo de nuestro proceso revolucionario, sus aciertos –
logros – conquistas en lo social, lo político, lo económico, y lo cultural, pero también,
sus equívocos, desviaciones y omisiones, que atentan con la profundización del mismo
proceso, por ello hemos considerado necesario y oportuno empoderarnos de una
herramienta pedagógica que ofrece la Universidad Politécnica Territorial de Mérida
“Kléber Ramírez”, a través del Programa Estudios Abiertos, que sin dudas hay que
reconocer es un espacio de vanguardia para la creación de procesos educativos
revolucionarios emancipadores donde el pueblo tiene el derecho a construir su espacio
educativo – transformador, como instrumento para fortalecer a la organización social en

su desempeño socio-político-económico y cultural en nuestros diferentes espacios de
lucha, por la construcción del nuevo estado comunal.
Con gran entusiasmo queremos compartir la iniciativa de los militantes comuneros de
la comunidad de los Curos - Mérida, ya que nos hemos sumado a un proceso de
formación académica alternativa. Ahora nos encontramos consolidando el núcleo de
sistematización del aprendizaje comunal, al que hemos denominado CIENCIAS
COMUNALES, como un método para la reafirmación de nuestra acción socio-política
comunal.
Es por ello, que conscientes de la necesidad de construir espacios educativos en el
área técnica –científica- social, con una formación político-ideológica, decidimos la
apertura de formación en Pedagogía Alternativa, mención Ciencias Comunales, en
nuestra comunidad, (Comuna F - 27 Los Curos), para profundizar con herramientas
como la planificación – métodos – técnicas – procedimientos…, nuestras
transformaciones, dentro de un contexto socio-histórico-político.
Nuestra constitución establece preceptos constitucionales que brindan el derecho y el
deber de construir una nueva patria, por lo que nuestro país se constituye en un estado
democrático y social de derecho y de justicia, establece la construcción de una
sociedad justa, el ejercicio de la voluntad popular y responsabilidad social, donde la
educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines, la
soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, por lo que la participación del pueblo
en la formación, ejecución y control de la gestión pública debe ser de construcción
permanente, para ello garantiza la educación como un derecho humano y un deber

social fundamental, y como instrumento del conocimiento científico, humanístico y
tecnológico al servicio de la sociedad, como un servicio público.
Todos estos preceptos como derecho, pero también como deber a construir esta
nueva patria, tanto individual como colectivamente están establecidas en la
Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en sus artículos; 2 – 3 - 5
– 62 – 102, entre otros.
En cuanto a las Competencias del Estado Docente, en la Ley Orgánica de
Educación garantiza el derecho pleno a una educación integral, permanente, continua
y de calidad para todos y todas con equidad de género en igualdad de condiciones y
oportunidades, derechos y deberes, le corresponde también planificar, ejecutar y
coordinar políticas y programas de formación, orientados hacia el desarrollo pleno
del ser humano y su incorporación al trabajo productivo, cooperativo y liberador, en
correspondencia con las prioridades del Plan de Desarrollo Económico y Social de la
Nación, para ello facilita acreditaciones y certificaciones de conocimientos por
experiencia con base en el diálogo de saberes, y establece la territorialización de la
educación universitaria, como estrategia de inclusión social.
Igualmente los fines de la Educación, plantea desarrollar una nueva cultura política
fundamentada en la participación protagónica y el fortalecimiento del Poder Popular, en
la democratización del saber, para la reconstrucción del espíritu público, con profunda
conciencia del deber social, a partir de una formación con enfoque geohistórico con
conciencia de nacionalidad y soberanía, donde el proceso educativo permita alcanzar la

suprema felicidad social a través de una estructura socioeconómica incluyente y un
nuevo modelo productivo social, humanista y endógeno.
Todo ello establecido en el artículo 6, numeral 1; a – 3; a - c - h, el artículo 15
numeral 2-3-6-9, y los artículos 32-33-34. De la Ley Orgánica de Educación.
Por último, en el Plan de la Patria, Segundo Plan Socialista de Desarrollo Económico
y Social de la Nación 2013 – 2019, establece como eje transversal en los cinco grandes
objetivos históricos, la creación del Estado Comunal Socialista, hacia ello apuntamos,
trabajemos todos por las verdaderas transformaciones políticas y económicas que están
en mora, y utilicemos al conocimiento – la ciencia en los barrios – el pueblo
investigador, como herramienta emancipadora.
“Hoy es necesario empezar a rehacer una academia donde las comunidades con sus
realidades, sean el espacio de aprendizaje y transformación de la realidad, por la
emancipación y liberación, por la autogestión, por la toma de decisiones autónomas, por
la democratización de la economía, de la política, construyamos el autogobierno
comunal, con la participación, con el conocimiento...”
Comunidad de Aprendizaje en Cs. Comunales.
OBISPOS sin “olor a pueblo”
Leí un artículo con el título: Obispos sin “olor a oveja” pueden destruir todo el
rebaño., en la página web eclesalia@eclesalia.net de fecha 16/06/16, donde se
denuncia o más bien ponen a reflexión la actuación de algunos obispos españoles, en

una línea muy lejana a la que se esfuerza por marcar el papa Francisco, donde
mencionan declaraciones de Obispos en contra de la igualdad de género y de la
libertad sexual, pronunciamientos como:
“la igualdad de género es una bomba atómica que quieren destruir la doctrina que
profesan y la imagen de Dios en el hombre y la imagen de Dios creador”.
Otros Obispos, han hecho declaraciones ofensivas contra los derechos de las
mujeres en especial contra el aborto y contra el voto.
En la primera compara el aborto con trenes que llevaban a los deportados a los campos
nazis.
Un Obispo levantó polémica de sus colegas al celebrar una misa en el cementerio
de los mártires de Paracuellos del Jarama, ya que una bandera de España tenía el
águila franquista, colocada en el mismo altar, acá se denota la posición política de esos
obispos…
Estas actuaciones no distan mucho de lo que ocurre en nuestra querida patria
Venezuela, recordemos el cardenal que hizo presencia y celebración en el golpe de
estado contra nuestro amado comandante eterno Hugo Chávez en Abril 2002, ahora lo
más reciente se ha observado de manera pública y notoria la posición de la jerarquía
eclesiástica venezolana al colocarse de lado con la MUD - Mesa de la Ultra Derecha,
que con actuaciones fascistas quieren tumbar el gobierno constitucional y
revolucionario liderado por el presidente Nicolás Maduro, aquí Obispos y párrocos han
oficiado misas durante días, semanas y meses de manera permanente dentro de sus
iglesias pero también en las calles, plazas y avenidas tomadas por los fascistas de la
ultraderecha, los encapuchados reciben las bendiciones y los oficios religiosos para que
las barricadas, plantones y tomas, en las calles, plazas y avenidas impidan el libre
tránsito de los peatones y vehículos, luego salen estos encapuchados a quemar basura,
colocar barricadas con árboles previamente talados, sacan las alcantarillas, colocan
piedras, queman basura que no recogen las alcaldías dirigidas por alcaldes de derecha
(Primero Justicia – Voluntad Popular – Acción Democrática, entre otros…), esto lo vivió
nuestro Bravío Pueblo Revolucionario por más de tres (03) meses, de asedio de
fascismo y de muerte, estas acciones eran para impedir la elección de los
constituyentistas para conformar la Asamblea Nacional Constituyente.
Los opositores de la ultraderecha en estos tres meses quemaron espacios
educativos, de salud, depósitos de alimentos, edificios públicos, vehículos de transporte
público, entre otros daños materiales, pero rayaron en lo inhumano, en lo bestial, en el
fascismo provocando más de 100 muertos entre ellos quemaron vivos a 29 seres
humanos, la mayoría de ellos hoy ya muertos.
Para rematar un padre de la iglesia católica luego de celebrarse las elecciones
constituyentes el pasado 30 de julio-2017, sale en un video pronunciando que se debe
seguir incendiando al país y dice que la constituyente donde votaron más de ocho (08)
millones de venezolanos - es una maldición…
Como podemos ver existen posturas tan retrógradas y fascistas en la alta jerarquía
de la iglesia católica donde estos obispos ya no huelen a ovejas, sino que están
destruyendo todo el rebaño, con su llamado a muerte.

El Fascismo no pasará…
La Constituyente por y para la Construcción del Estado Comunal…
REVOLUCIÓN – MARXISMO – CRISTIANISMO Y EL ESTADO COMUNAL
La incorporación de los cristianos al proceso de liberación que se gesta en la
alborada del siglo XXI, tiene sus raíces en América Latina en las décadas de los 60 y 70
de la última centuria del siglo pasado (XX), sin duda la más prolífera en producción de
documentos, manifiestos, proclamas, reflexiones y acciones transformadoras,
testimonio claro de la emergencia de una nueva y radical conciencia revolucionaria,
pasando por la “toma de conciencia” y de la “denuncia profética” de las injusticias y
explotaciones que ha vivido el pueblo Latinoamericano, sin duda la TEOLOGIA DE LA
LIBERACIÓN o mejor dicho como algunos sacerdotes la llamaron “ la reflexión
teológica en el contexto de la liberación”, es digna de revisar-estudiar-discutir-debatir y
profundizar, pues no podemos ignorar los aportes que han dado y el llamado es a
seguir produciéndola, para la construcción de una sociedad más humana, solidaria, y
fraterna, donde la explotación de la clase dominante (económica) deje de alimentarse
del cuero, el sudor y de la sangre de los pueblos oprimidos en el oprobioso y
deshumanizante sistema capitalista reinante, como bien lo planteó Luis Rivera Pagán
en su obra: “Teología y Marxismo”, nos enuncia:

“La meta es la creación revolucionaria de una nueva sociedad donde desaparezca toda
huella de explotación del hombre por el hombre”… “El Marxismo no es ateo por impulso
deicidas. Lo que está realmente en juego no es la existencia de Dios, sino la del hombre.
La crítica de la religión de Marx parte de una perspectiva humanista-revolucionaria. No es
la muerte de Dios, sino la liberación del hombre lo buscado”.
Los teólogos de la liberación, asumieron el Marxismo como el instrumento científico
de análisis y transformación de la realidad, los cristianos revolucionarios lo entendieron
como la ciencia de la historia y como fundamento de una teoría revolucionaria que se
va aprendiendo en la misma praxis que se va construyendo y rehaciendo en un proceso
revolucionario ininterrumpido.
Ahora bien, la participación de los cristianos en el proceso de liberación en
Latinoamérica se alimentó de los aportes de teólogos como; Hugo Assmann, Gustavo
Gutiérrez, Luis Rivera Pagán, Pablo Richard, José Míguez Bonino, Luis G. del Valle,
Jules Girardi, Pedro Casaldaliga, Guillermo Blanco, Gonzalo Castillo, Camilo Torres,
Leonardo Boff, entre otros…, sin duda fueron muchas las organizaciones-Grupos-y
Movimientos en que se convocaron los cristianos para manifestar sus firmes posiciones
con respecto al proceso de liberación-revolución que vivía nuestro pueblo oprimido –
Latinoamericano en las décadas del 60 – 70 y 80, se levantaron organizaciones como;
Movimiento de Sacerdotes del Tercer Mundo de Argentina - ONIS del Perú – Golconda
de Colombia – ISAL de Bolivia – Secretariado de Cristianos por el Socialismo de Chile –
Grupo Ecuménico EXODO de Costa Rica – el Movimiento Sacerdotes para el Pueblo de
México – entre otros…, editaron la revista Cristianismo y Sociedad y realizaron el I

Encuentro de Cristianos por el Socialismo en Santiago de Chile, entre el 23 al 30 de
Abril de 1972.
Citaremos acá algunos extractos del contenido del Documento Final de ese I
Encuentro, que para nuestros tiempos aún retumba en la realidad de nuestro continente
Latinoamericano y mucho más allá…
“Las estructuras de nuestra sociedad deben ser transformadas desde la raíz. Hoy más
que nunca urge hacerlo porque los usufructuarios del orden injusto en que vivimos,
defienden agresivamente sus intereses de clase y se valen de todos los medios… para
impedir que se opere una transformación revolucionaria. Sólo mediante el acceso al
poder económico y político, podrá la clase hoy explotada, construir una sociedad
socialista, sin opresores ni oprimidos, en que se dé a todos las mismas posibilidades de
realización humana.
A través de la creciente agudización de la lucha de clases se hace claro que hoy día en
América Latina existe sólo dos alternativas posibles: capitalismo o Socialismo. Por otro
lado, al interior mismo de los diferentes países se manifiesta el fracaso histórico y la
imposibilidad de posiciones intermedias entre el capitalismo y el socialismo, así como
todo tipo de reformismo.
La construcción del Socialismo es un proceso creador, una teoría crítica, en constante

desarrollo y una práctica revolucionaria, que pasando por la toma del poder político por
parte de las masas explotadas conduzca a la apropiación social de los medios de
producción”.
Como podemos ver están vivos esos planteamientos que nos convocan y es
necesario en nuestro proceso revolucionario profundizar la discusión, el debate, la
crítica, la autocrítica para dilucidar las grandes tareas revolucionarias a construir… y es
el sujeto revolucionario la COMUNA la llamada a construir el nuevo hombre la nueva
mujer, la nueva sociedad, el nuevo ESTADO COMUNAL SOCIALISTA, que no nos

distraiga la baja de precios, el consumismo, el reformismo, el camino revolucionario es
la democratización de la economía en manos del PODER POPULAR - Las COMUNAS.
“La liberación es tarea de los oprimidos, no toca a la clase dominante o a un grupo
mesiánico la liberación”. Luis Rivera Pagan
La AMENAZA EXTRAORDINARIA… DEMOCRACIA PARTICIPATIVA PROTAGONICA
“Cuando una cosa se desprecia es por uno de dos motivos: o por temeridad, o por
ignorancia” Simón Rodríguez
“Es más fácil engañar a la gente que convencerla de que ha sido engañada”
Samuel Clemens (Mark Twain)
“O servimos a la vida o somos cómplices de la muerte”.

Monseñor Oscar Arnulfo Romero
VENEZUELA, por qué nuestro país se ha convertido en el ojo del huracán, en el
editorial de la corporación mediática mundial, en los contenidos de Radio – TV - e
Internet, y desde hace rato en el furor de las Redes Sociales…, ante todo ello -
hacemos reflexión de lo ocurrido - escudriñamos la rueda de la historia, - verificamos
información mediática, o simplemente somos receptores y usuarios de lo que hoy y por
siempre ha ejercido la clase dominante, enajenación – alienación – hoy pretenden
minimizarlo diciendo sólo - falsas noticias o falsos positivos.-
Modelo Único de Democracia – Un hito para dominar…

Son más de 2500 años, que nos han hecho ver que la democracia Ateniense es y
debe ser la única democracia. La antigua Grecia construyó su cultura a base de
invasiones - explotación – sometimiento y esclavismo, sólo los propietarios y las clases
privilegiadas gozaban de la palabra y del voto – Democracia- de las grandes
decisiones en los órdenes sociales - políticos –militares – económicos…
Hoy pleno SXXI, intelectuales de la derecha aún plantean sin rodeos que
caminamos sobre las bases de la antigua civilización. Por ello, citamos al catedrático de
Filología Griega – García Gual, (2012), donde señala que; “Cada época ha tenido a los
griegos renovados, en su horizonte. Todavía seguimos caminando por el camino
descubierto por sus exploradores, poetas, filósofos, políticos y maestros del arte y la
literatura…, nos sirven todavía como referencia constante…”
Ante lo planteado, creemos pertinente citar a Aristóteles referente en occidente de
Filosofía y Política, en su obra: La Política, allí deja sin miramientos de qué lado estaba
en la lucha de clases, de entonces, exponiendo; “… es algo de lo más engorroso la
política que debe tenerse con estos esclavos y el modo como hay que tratarlos, pues si
se les suelta la rienda se insolentan y reclaman iguales derechos que sus señores, y si
se les hace vivir duramente pasan a conspiraciones…”, sin hablar del germen en
desarrollo del pensamiento positivista, de la leyes naturales venidas desde afuera y de
arriba – del supremo -, expresaba; “el que, siendo hombre, no es por naturaleza de sí
mismo, sino de otro, éste es esclavo por naturaleza” – “… unos seres se destinan a ser
mandados y otros a mandar…”.

Pero en la antigua Grecia también solían salir voces rebeldes, citaremos uno de ellos
– Heráclito - por cierto no es un gran referente – ya sabremos por qué – él decía: “La
guerra, padre y rey de todas las cosas…, hizo a unos esclavos y a otros libres.”-
origen de las desigualdades – la explotación – la expoliación el saqueo – la sumisión…
- Verdadera Amenaza -.
Aquí creemos importante recurrir al ideal pedagógico de la clase dominante, que
explica Aníbal Ponce en Educación y Lucha de Clases, nos revela; “…ya que las
clases dominantes procuran que las masa laboriosa acepte la desigualdad, como una
desigualdad impuesta por la naturaleza de las cosas, contra la cual sería locura
rebelarse”.
En esa misma línea de pensamiento debelador sobre las relaciones de poder en las
clases sociales, Franz Lee denuncia; “En un mundo de relaciones amo – esclavo,
generalmente el amo es el que piensa y nosotros, los esclavos asalariados, somos los
que laboramos: por medio de nuestro trabajo producimos las ganancias y el poder para
nuestros amos…, no se nos ha enseñado a pensar, a ser socialmente conscientes,
desarrollar una conciencia proletaria de clase. Este no es y nunca ha sido el objetivo de
la educación, religión y cultura de la clase dominante para los esclavos, siervos y
asalariados, como tampoco de todos los gigantescos medios y aparatos de
comunicación”.
La rebeldía ante estos patrones de sometimiento y explotación se inicia con la
llegada de Chávez (1998) y la aprobación del nuevo texto constitucional – 15 de
diciembre de 1999 – a través de un proceso constituyente de refundación en nuestra

patria, sometido en referéndum y aprobado por mayoría del pueblo venezolano, allí la
carta magna recoge como preceptos constitucionales; La soberanía reside
intransferiblemente en el pueblo – Todos los ciudadanos tienen el derecho de participar
libremente en los asuntos públicos… - La participación del pueblo en la formación,
ejecución y control de la gestión pública es el medio necesario para lograr el
protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo…,
Son medios de participación y protagonismo del pueblo en ejercicio de su soberanía, en
lo político: la elección de cargos públicos, el referendo, la consulta popular, la
revocatoria del mandato, las iniciativas legislativas, constitucional y constituyente, la
asamblea de ciudadanos y ciudadanas cuyas decisiones serán de carácter vinculante y
en lo social y económico, la autogestión, la cogestión, las cooperativas, las cajas de
ahorro, la empresa comunitaria y demás formas asociativas guiadas por los valores de
mutua cooperación y la solidaridad. Se transferirán a las comunidades los servicios que
estos gestionen. La participación en procesos económicos, estimulando la economía
social. La participación de las empresas públicas. La creación de nuevos sujetos de
descentralización a fin de garantizar el principio de la corresponsabilidad en la gestión
pública… en resumen COMUNA o nada…
Preceptos inéditos – revolucionarios- rebeldes – autónomos – soberanos… Irrumpiendo
con la lógica de la - DEMOCRACIA LIBERAL- la de los Amos del mundo – el Capital
– las Clases Dominantes. -Sólo votar para que otros decidan-. INICIO DE LA
AMENAZA… La Democracia Participativa y Protagónica.
Ahora bien, Por qué seguir demonizando el legado de Chávez y el proceso
revolucionario iniciado en VENEZUELA desde 1998, nuestro presidente Hugo Rafael

Chávez Frías, en el Foro Social Mundial, El Sur, Norte de Nuestros Pueblos, el 30 de
Enero de 2005, en Porto Alegre, Brasil. Nuestro presidente insistió:
“que no había asistido al Foro Social Mundial como jefe de Estado sino como un hombre
comprometido con un proyecto para construir un mundo mejor, como un militante de la
causa revolucionaria. Manifestó su certeza de que sólo era posible trascender el
capitalismo por la vía del socialismo, la igualdad, la justicia y la democracia, pero no la
democracia que desde Washington se quería imponer al resto del mundo”.
Aquí se sella - La Amenaza Extraordinaria – Para los de Afuera y de Arriba – Los
amos – el capital – el imperio – Los que imponen la democracia liberal – No toleran y no
van a tolerar que un esclavo hable de socialismo – igualdad – integración de los
pueblos – soberanía – independencia política y económica - justicia social y de otra
democracia – participativa y protagónica – desde ABAJO y desde ADENTRO – la
Autodeterminación de los Pueblos.
La AMENAZA ya no solo es EXTRAORDINARIA también - INUSUAL.
La verdadera temeridad…
“Venezuela - ésta puede ser la chispa que incendie la pradera…”
Un MUNDO LIBRE… de Amos – Explotadores – Saqueadores…
NO es el 10E - ES el 05E - La Caída…
El imperio, La ultraderecha nacional e internacional, el capital internacional, la corporación

mediática, y los perros falderos llamados por el pueblo - cártel de lima, todos ellos en coro
diabólico anuncian la caída…
Hagamos memoria…
Luego del triunfo de la Mesa de la Unidad Democrática-MUD-, que muy bien la
describió nuestro comandante Hugo Chávez – Mesa de la Ultraderecha, desvistiendo
al Lobo con ropaje de oveja…, al ganar con mayoría de parlamentarios la Asamblea
Nacional (167 -112), el 06-12-2015, se dio un escenario donde la arrogancia – la
infamia – la genuflexión al imperio y la muerte, asumieron un espacio de poder para
tumbar la revolución, iniciada por Hugo Chávez…
05/01/2016 Asume la Presidencia de la AN el Diputado Ramos Allup (AD)
Recordemos algunos extractos del discurso de Ramos Allup…
“…Me atrevo a presumir que seguramente es porque no quieren escuchar las cosas que
aquí vamos a decir, y tendrán que acostumbrarse…”
Palabras estas dirigidas no solo a los diputados del bloque revolucionario, sino
también al pueblo –Abajo y Adentro -, quien acompaña como mayoría desde 1998.
Seguimos con su discurso:
“…Quisiera comunicarles a ustedes que estoy seguro de que no me equivoco cuando

digo que nadie en este recinto tiene más sensibilidad ante el hecho y la actividad
parlamentaria, como la tengo yo. Aquí transcurrieron 26 años de mi vida, mi principal
dedicación, y lo hice con fervor, con entusiasmo, con hidalguía, con dedicación plena,
consciente…”
Si muy consiente desde ese espacio de poder que ya lo anida con tres décadas
como su finca o de su propiedad, se tomaron medidas no solo para hipotecar al país,
allí acompañados con cantos de gallo se entregaba con normativas legales las riquezas
de nuestro país a las transnacionales, también se mandó asesinar al pueblo al

rebelarse contra las medidas neoliberales de Carlos Andrés Pérez (caracazo-1989), con
medidas llamadas; para la seguridad del estado y la ciudadanía…
Luego pronuncia:
“El futuro tampoco se cambia, es incierto, es probabilístico; uno puede prever, preparar
cosas, el futuro, si se desea mejor o superior a lo actual, pero nadie lo puede predecir. Lo
que se cambia es el presente y cuando nosotros en la campaña electoral propusimos
cambio y la gente acepto esa propuesta es porque estábamos diciendo que queríamos
cambiar esto que está aquí en este momento…”.
Seguro estos demócratas quieren el cambio – sus antecedentes; golpe de estado (A.
2002), golpe económico/patronal/petrolero/… (D. 2002 – E.2003), la Arrechera y la
salida (A. 2013 - 2014)…, como preludio para lo programado 2016.
La Campaña ofertada:
¿Qué ofrecimos en la campaña, además de unidad y cambio?...
También ofrecimos que en un lapso de seis meses contados a partir de la instalación de

la Asamblea Nacional, propondríamos un método, un sistema, para cambiar el gobierno
por vía constitucional…
Sin dudas las acciones orquestadas desde la AN han sido apátridas, de sumisión al
imperio, han recorrido el mundo solicitando intervención a través de la ayudad
humanitaria, han suplicado más sanciones económicas – financieras y comerciales…,
Prosigue:
“…Otra cosa que quiero decir a mis pares porque aquí nos tenemos que ver la cara en
los próximos cinco años, salvo que se presenten circunstancias extraordinarias que no
están en nuestros cálculos, algo que he dicho en mi partido y que he dicho en la Mesa de
la Unidad…”
Han construido muchas circunstancias – OEA – UE – Cártel de Lima – Guarimbas,
como salidas, de las últimas- impedir las elecciones de la ANC – julio 2017, y un rosario
de acciones incluidas la muerte…
Terminó diciendo:
“…dentro del lapso de seis meses a partir de hoy, de una salida constitucional,
democrática, pacífica y electoral para la cesación de este gobierno…”
Seguro No faltaron acciones, pero no empreñaron…
05/01/2017 Asume la Presidencia de la AN Julio Borges (Primero Justicia)
Veamos al sucesor de Allup, comenzó diciendo:

“Quiero comenzar el día de hoy agradeciendo la entrega al servicio de los venezolanos
de nuestro colega, de nuestro amigo, de nuestro guía Henry Ramos Allup, para quien
pido un aplauso”. Todos de pie.
La promesa de los seis meses se esfumó…, pero hay que aplaudirlo lo intentó…, fue
más recordado por mandar a quitar todos los cuadros de Bolívar y Chávez, que se
encontraban en los espacios de la AN…, para el recuerdo, ojo esto no lo dijo Borges.
Luego prosigue en su discurso y dice:
“Por ello quiero ser muy claro ante Venezuela: nuestra lucha hoy de toda Venezuela es
imponer la paz, a través de la no violencia…
Los acontecimientos hablaron, recordemos a Martí “El mejor decir es el hacer”,

hicieron mucho con la violencia, recordemos…
Ya casi al finalizar, envía un mensaje al presidente:

“Y aquí me detengo para enviarle un mensaje clarísimo a Nicolás Maduro: el pueblo
venezolano es el dueño de la democracia, el pueblo venezolano tiene el derecho a votar y
a decidir su futuro ya. Señor Nicolás Maduro…”
La pregunta de las mil lochas siguen llorando por el mundo porque acá se han
llevado ya 25 procesos electorales, de los cuales sólo la derecha ha ganado dos (02),
por eso no hay democracia…, Luego al terminar su discurso dijo:
“Cuando se escriba esta historia y se hable de cómo salimos a la calle y nos pusimos de
pie tras nuestra hora más oscura, le habremos entregado a las generaciones futuras
nuestro sacrificio, nuestro aprendizaje, para que nunca más repitamos esta triste
historia”.
¿Cuál calle de barrio o pueblo recorrió? – se la pasa en la OEA – en la ONU – en
palacios de Gobierno y en buenos restaurants, seguro en tal cual tasca acompañado de
un buen whisky intentando maniobras…
05/01/2018 Asume la Presidencia de la AN Omar Barboza (Ex-AD)
De este lúgubre personaje, solo queremos recordarle al pueblo venezolano y más
allá…, que siendo gobernador del estado Zulia (1985-1989), designado por el
presidente Jaime Lusinche, descalificó las denuncias que realizó Luis Hómez, sobre los
- Pozos de la muerte- de 1985, donde los cuerpos represivos de la región zuliana
enterraban a sus víctimas. En el mismo encontraron cinco (05) cadáveres y Omar
Barboza, dijo que eran “huesos de vaca”, como dice el refrán popular, demostrará que
lo adeco no se quita…
En manos de este fúnebre personaje quedó la AN el pasado año 2018…, sigue la
CAÍDA…, para la mayoría del pueblo la AN, se asemeja a un POZO DE LA
MUERTE…, A última hora
El Cártel de Lima, en su declaración ratifica su pleno respaldo y reconocimiento a la
AN elegida legítimamente el 06D/2015, como órgano constitucional democráticamente
electo en Venezuela, sigue la infamia…, democracia como la de facto de Brasil con
Temel, hoy en manos de la ultraderecha, (Bolsonaro) eso es democracia…, por
supuesto la democracia liberal – burguesa.
Ahora más que nunca con CHÁVEZ por SIEMPRE…
DE LA PAZ ANHELADA A LA OBRADA (vida)…
Shabat shalom – Salam aleikum – Pax vobis – La Paz sea contigo…
“No hay educación para la paz si no hay educación para la lucha, no es la resignación de
los esclavos, sino su liberación…”
Giulio Girardi
Estimados lectores – amigos – compatriotas…, cerramos un año más (2018), en el
rememoramos; desánimos, vicisitudes, dificultades, tristezas…, pero también Luchas,
Logros, Resistencias, Querencias…, pues mantener la vida ante la muerte, es una
batalla diaria.
En contra de nuestra República se han unido no sólo los apátridas, también los
amos del mundo - el capital internacional, el imperio, las corporaciones mediáticas de la
des-información y no paremos de contar…, ya que en nuestra amada República
Bolivariana de Venezuela hay intentos de crear un nuevo modelo de sociedad – de
estado, de vida, de solidaridad de hermandad, una democracia participativa –
protagónica – nuevas relaciones sociales – espirituales de humanidad, de convivencia -
Comuna o nada…, además de ello, nuestro territorio es una fuente de riqueza en
energía (petróleo – gas), de minerales (oro – diamante – plata – níquel – hierro – plomo
– carbón – y ahora coltán y torio), también contamos con tierras fértiles, ubicadas en 18
pisos climáticos de los 22 existentes, donde podemos producir alimentos en cantidad y
calidad, no solo para nuestros habitantes…, e allí las razones de los mil demonios
contra la cuna de Guaicaipuro, José Leonardo Chirinos, Simón Bolívar, Antonio José
de Sucre, Simón Rodríguez, Luisa Cáceres de Arismendi, Josefa Camejo, Juana la
Avanzadora, Ezequiel Zamora, Hugo Chávez…, y la de un pueblo bravío que decidió
ser soberano e independiente.
S.XXI - Saqueo – intervención colonial disfrazada de “ayuda humanitaria”.
Medio Oriente: Iniciaremos con Irak, país que luego de haber vivido dos guerras (la
guerra de IRAN – IRAK de 1980 a 1988 y la guerra del Golfo de 1991), y como muy
bien lo dice Sinan Antoon, escritor Iraquí, residenciado en EEUU, desde hace cerca de
tres décadas, “los objetivos reales de la guerra siempre se han ocultado tras
mentiras bien diseñadas que explotan el miedo colectivo y perpetúan los mitos
nacionales”, este escritor se manifestó en contra de la invasión de Irak, a pesar de ser

disidente del régimen de Saddan Hussein, pues avizoraba la cruel realidad que le tocó
vivir al pueblo Iraquí, luego que EEUU creara un argumento para la invasión: Armas de
Destrucción Masiva, que nunca se encontraron, pero que sirvió para crear una coalición
y bombardear al pueblo Iraquí, hoy después de 15 años, encontramos una cultura de
más de 5 mil años devastada, desolada, un país convertido en un cementerio, allí lo
que sobrevive es el terrorismo, enfermedades, daños ambientales irreparables,
corrupción y muerte, se estima más de un millón de iraquíes muertos, siendo el
genocidio más grande de lo que va en el SXXI.
África: Acá comenzaremos con Libia, cuando llega la Revolución Verde, el 1ero de
septiembre de 1969, liderada por el coronel Muamar el Gaddafi, este país descrito por
Thierry Meyssan, en un artículo titulado: “LIBIA según la ONU y la dura realidad”,
comenta:
“para inicios de la década del 60, en este país no habían escuelas y los graduados
universitarios eran sólo 16, apenas 250.000 habitantes de los 4 millones de la población
total sabían leer y escribir, su riqueza principal –el petróleo- era para una élite - una
dinastía, su pueblo y territorio estaba dividido y era el país más pobre de África”.
La Revolución Verde emprendió una reforma agraria, un sistema de seguridad
social, asistencia médica gratuita, electricidad, agua potable y educación gratuita,
construcción de vías, unificó la nación, creo instituciones y ministerios, nacionalizó la
industria petrolera y distribuyó su riqueza en políticas como la vivienda, considerada un
derecho de la humanidad, accediendo los recién casados a un bono equivalente a 50
mil $, para la compra de su casa/vivienda. La alfabetización la llevó del 5% al 83%, para

el 2011 era el país Africano con el PIB per-cápita más alto de todo el continente, esto y
más no lo dice la canalla mediática, en manos del capital internacional.
Ahora 2018, que es LIBIA, un país en ruinas, devastado, acabaron con hogares –
escuelas - centros de alimentación – laboratorios medicinales – universidades –
hospitales, en resumen un pueblo y una cultura destruida. Cada año salen 150 mil
inmigrantes, a desafiar el mar mediterráneo huyendo de la muerte, el hambre y la
guerra. Esto es lo que “administra” el Gobierno de Unidad Nacional, que propició la
ONU en diciembre 2015, en Marruecos.
La OTAN – Organización del Atlántico Norte, la invasora real, auspiciada por EEUU
y la UE, antes de controlar el territorio crearon el Banco Central de Benghazi, para
apropiarse de los cuantiosos recursos en depósitos fuera de Libia, pero también
instalaron en Washington una embajada llamada Consejo de Transición – lo más
seguro, que en coro se dejaba escuchar; “viva la Libertad de Libia” gracias a nuestra
“ayuda humanitaria”…
EUROPA, no se escapa de la estrategia imperial, en UCRANIA, la campaña mediática
contra su presidente pro-Ruso, le diseñaron una estrategia con la presencia y acción de
francotiradores en la ciudad de Kiev, en febrero 2014, luego de transcurrir más de 2
meses donde la oposición pro occidental mantenían manifestaciones en las calles en
contra del gobierno, deja como saldo 45 civiles y 14 policías muertos, 85 heridos,
además la dimisión del presidente legítimo Ucraniano Víctor Yanukovich, allí las
corporaciones de la desinformación llamadas “Prensa Libre” de occidente arremetieron

culpando automáticamente al gobierno inestable de Yanukovich, el mismo guión
utilizado en Venezuela, contra el gobierno del presidente Chávez (Abril 2002), y en
Chile en 1973, contra el gobierno del presidente Allende, sólo en Venezuela fueron
derrotados en menos de 48 horas, con la participación del pueblo y militares
revolucionarios, de las nefastas pretensiones fascistas de la derecha y como afirma el
actor estadounidense Oliver Stone, allí están las huellas de la CIA, en los golpes dados
en estos 3 países. (Chile-Venezuela-Ucrania).
Seguro continua un rosario de países…, también acá en nuestro continente, que son
progresistas - revolucionarios, que no son colonias del imperio, que tienen consciencia
histórica, amantes de la justicia y de la igualdad, que construyen la PAZ, que es la vida
misma, ante ellos, la infamia imperial diseña, promueve y actúa con acciones en
nombre de la “Libertad” – de la “Democracia” – y de la “Ayuda Humanitaria”, para su
derrocamiento…
REFLEXIÓN…, PARA LA ACCIÓN…
La humanidad no puede terminar como lo dijo el escritor Iraquí Sinan Antoon; “que
sus novelas que ha escrito, a través de ellas, trataba de luchar con la dolorosa
desintegración de todo un país y la destrucción de su tejido social, los fantasmas de los
muertos habitan estos relatos, tal como lo hacen con su autor”.
Basta ya de crímenes, saqueos, invasiones, subterfugios jurídicos, explotaciones,
expoliaciones…
Pueblos del mundo uníos…

Ahora más que nunca con CHÁVEZ por SIEMPRE…, COMUNA o nada…
“La guerra, padre y rey de todas las cosas…, hizo a unos esclavos y a otros libres.”
Heráclito
“La alternativa no está en admitir o no la lucha de clases, sino en qué parte se está
ubicado”.
Victorio Araya (Fe Cristiana y Marxismo -1974)
SIMÓM RODRÍGUEZ, vigencia del precursor de la pedagogía revolucionaria.
“Cuando una cosa se desprecia es por uno de dos motivos: o por temeridad, o por
ignorancia”
Simón Rodríguez (Caracas, 28/10/1769 - Perú, 28/02/1854)
Para una interpretación analítica socio - histórica e ideológica-política, del
pensamiento educativo de nuestro maestro, el más universal de todos - Simón
Rodríguez -, debemos ir a las fuentes de sus escritos, he allí en los fundamentos de
sus reflexiones – vivencias - experiencias - acciones – observaciones, y
transformaciones hechas en hombres como nuestro Libertador Simón Bolívar, por la
construcción de una nueva sociedad, donde las luces, las virtudes, la libertad y la
construcción de una república independiente, eran los gérmenes impulsores de una
utopía o una demanda histórica aún vigente realizable por y para el bienestar colectivo,
en una sociedad de explotación – marginación – exclusión, que pervive desde la colonia

hasta nuestros días, a pesar de estar en construcción un proceso revolucionario de
transformación política, social y cultural (1999 – 2019), iniciado por nuestro
comandante eterno y supremo Hugo Chávez, pero que la lógica del estado burgués y
de las clases dominantes a través del gran capital y de instrumentos como la
educación, no hemos superado con creces, reconociendo los avances que se han
logrado en materia de inclusión, asumiendo el conocimiento como un bien público y la
educación como un derecho humano, para el servicio de la humanidad.
Las limitaciones encontradas, es porque no se han trastocado los intereses y las
estructuras de la dominación, todavía persiste el llamado de nuestro maestro “una
revolución política llama a una revolución económica”, en palabras de Carlos Marx “la
vida material determina la vida social, política y espiritual…”, ambos maestros indican el
camino a construir para lograr esa nueva sociedad que establezca nuevas formas de
relaciones sociales, que estén basadas en la solidaridad, el bienestar colectivo, que
asume al individuo no en su necesidad y su realización aislada, sino al individuo como
comunidad -parte del colectivo en la construcción solidaria – cooperativa – pensando en
todos y para el bienestar de todos y todas, sin división de clases: amos / esclavos –
reyes / siervos - explotadores / explotados.
Debemos hacer introspección de su pensamiento para llevarlo a un plano
prospectivo a las nuevas realidades y demandas sociales, políticas y económicas que
actualmente vive nuestra patria, ya que nuestro proceso revolucionario en materia
educativa, como instrumento para la liberación no solo está en construcción, allí
conseguiremos tareas revolucionarias aún por erigir debido a las contradicciones y

dependencia de la lógica de su estructura, que no permite el proceso constituyente
permanente, desde abajo y desde adentro, para dilucidar y discernir como seguir
construyendo un modelo liberador o emancipador a través de un proceso cultural en
especial en el campo de la educación no sólo la formal sino aquella que se construye
con resistencia al sistema capitalista, en todos los espacios de lucha, en especial a
través de los movimientos sociales de base y en la construcción del nuevo modelo
político-económico a construir, Comuna o nada…
OTRA DESCOLONIZACIÓN… SALUD INTEGRAL COMUNAL
“Para los indígenas, estar saludables es tener un equilibrio cósmico, en donde todo gira
en torno a la madre tierra. En este concepto de salud, la vida tiene un vínculo estrecho
con el sentido, la mente, el alma y la naturaleza”.
Pueblos Indígenas
“Que tu alimento sea tu medicina y que tu medicina sea tu alimento”
Hipócrates 460 a C – 370 a C (Grecia)
Es asombrosa la problemática de salud que está aconteciendo a principios del siglo
XXI en nuestras sociedades, cuando la punta del Desarrollo Humano es la revolución
tecnológica, es una paradoja que “la calidad de vida” este desmejorando, creando y
reproduciendo sociedades enfermas bajo el control y soluciones farmacodependientes,

medicalizando la salud, sin ir a las raíces de la estructura, su lógica y su reproducción,
entonces debemos preguntarnos ¿esa calidad de vida que conduce a unos
desenfrenadamente al consumismo y con ello a la felicidad y al desarrollo, y a otros, las
grandes mayorías, sin acceso a los derechos básicos para la vida – educación-salud-
trabajo-vivienda…, será el camino, o cada vez más nos acerca a la autodestrucción
como ser humano, sociedad u humanidad?.
En la cultura occidental hemos transitado diferentes formas de lucha para establecer
un equilibrio en la sociedad - hombre- naturaleza, desde la creación de los Derechos
Humanos, como derechos universales, hasta simples normativas en cada territorio
societario por pequeño que sea, pero esto no ha sido suficiente ante los grandes
intereses individuales en el sistema dominante capitalista, que promueve mantener una
sociedad consumista y re-productora de enfermedades, sucumbiendo los beneficios
colectivos de una sociedad más humanitaria, saludable, solidaria y en perfecta armonía
con la naturaleza.
Esta misma concepción occidental de la salud, también ejerce acciones para
invisibilizar otros pensamientos sobre la salud, donde culturalmente han sido
construidas milenariamente con una visión cósmica –integral –armónica con la
naturaleza y además colectiva, donde la espiritualidad del ser también es considerada,
tales como la concepción Ayurveda de la India con más de 5000 años de historia, al
igual que la Medicina Integral China, con más de 3000 años, y la nuestra la de los
pueblos originarios – ancestrales – indígenas de nuestra Abya Yala.

Por tales razones, estamos llamados a escribir y construir una nueva historia de la
sociedad que queremos y merecemos vivir, para lo cual nosotros como comunidad
organizada comenzamos a transitar en el nuevo paradigma de Salud Pública Integral
Comunal, donde el ser humano sea el centro de todo proceso de salud, donde fomente
una vida útil, saludable y feliz para la prevención de enfermedades, prolongando la vida,
para ello es necesario adecuar los estilos de vida, las condiciones de vida y modos de
vida, en un nuevo paradigma de sociedad - de estado - la sociedad socialista, la
construcción del Estado Comunal.
Esta realidad es la que nos empuja a marchar hacia soluciones determinantes a las
problemáticas y hacia una comunidad saludable y sostenible, siendo esta la finalidad
poder generar las condiciones sociales, culturales y políticas de apropiación comunitaria
para la Creación del Sistema Único Público de Salud Integral Comunal, donde nos
proporcionemos como comunidad las herramientas políticas – sociales y medios
necesarios para que juntos construyamos un modelo de salud preventivo, donde la
formación y la prevención genere la participación protagónica transformadora de
políticas públicas ejercidas desde Abajo y desde Adentro, a través de la planificación
participativa protagónica, ejerciendo un control sobre la misma con participación activa,
en el debate, en el disenso, para que con el discernir y la reflexión sobre la realidad de
la totalidad, podamos transformarla ya que la salud se crea y se vive en el quehacer
cotidiano de la vida, la salud es parte y es la vida misma del ciudadano individual y
colectivo, donde interviene el ambiente, la cultura, la economía, la educación, la filosofía
de vida, la espiritualidad, pero en especial la política que establece el orden económico
y con ello sus relaciones sociales, la reproducción material y societaria.

En relación con lo anterior surge la necesidad social – política e histórica de
proponer la Creación de un Sistema Único de Salud Pública Integral Comunal, ubicado
en la parroquia Osuna Rodríguez, del municipio Libertador del Estado Mérida, además
nuestra comunidad de aprendizaje en “Cs. Comunales”, promueve la investigación en
áreas o sectores que permita ir construyendo niveles de organización – participación y
planificación, para la transformación de nuestras realidades comunales, y así aportar o
contribuir en la profundización del proceso revolucionario, al asumir una participación
protagónica transformadora, en la construcción del Auto-gobierno – la Auto-
organización – la Auto-gestión, en un sector vital como lo es la salud comunitaria, para
el beneficio y desarrollo comunal.
CONOCER PARA TRANSFORMAR
La salud es un sector que corresponde a una visión y/o concepción, en estos
momentos la que predomina como política dominante es la del sistema capitalista, en
especial en el mundo occidental, donde se ve a la salud como una mercancía más, a
pesar de los avances conquistados en luchas por nuestra humanidad, en derechos
humanos plasmados en tratados internacionales y en avances que como pueblos
soberanos con autodeterminación política se han dado.
Actualmente en nuestro país sigue fundamentada como política de estado, de
gobierno, dirigida sólo por la institucionalidad, donde el estado burgués y representativo
que aún pervive, por su lógica sólo prevé la participación, en la descentralización dentro
de la estructura de poder en el estado, llegando esta como última instancia al poder
local (municipio – alcaldía – intendencia), en el caso de salud, en el municipio y/o
distrito sanitario, obstruyendo la participación protagónica, real, directa y transformadora

de las comunidades, organizaciones de base, movimientos sociales, en fin del pueblo
organizado, además de ello, actualmente nuestro sistema de salud está basado en lo
curativo, por ello, la necesidad de fortalecer la atención primaria siendo la base
fundamental en el sistema de salud, apoyada y sustentada en la promoción y
prevención de la salud, muy poco promocionada en la visión y concepción de la salud
en el sistema capitalista predominante aún en nuestro sistema de salud.
Ahora bien, a pesar de los avances en nuestro país en materia de salud, dados por
el proceso revolucionario, e impulsada por acciones y políticas de estado y de gobierno,
el sistema de salud sigue estando fragmentado, el estado invierte cuantiosos recursos
en el sector privado, a través de los seguros de: Hospitalización – Cirugía y Maternidad
(HCM), “conquistados” a través de las contrataciones colectivas de los trabajadores en
cada uno de los sectores de la administración pública, allí debemos destacar que estos
cuantiosos recursos económicos sólo fortalecen al sector de salud privado (Clínicas
Privadas), por ello, estos recursos deben ser reorientados como política y dirigidos al
sector de la salud pública, y así fortaleceremos de esta manera la gratuidad,
universalidad, equidad y solidaridad como principios fundamentales de nuestro sistema
de salud a crear, demandado por la constitución, por la revolución y por la historia.
Otra situación que impide la creación del sistema único de salud y que aún pervive
como realidad, es la estructura convencional de la salud pública creada en el estado
burgués y fortalecida en la democracia representativa (1958-1998) y la nueva estructura
de salud a crear por el proceso revolucionario en construcción, como también la política
de salud desarrollada a través de la misión Barrio Adentro, iniciada en el año 2003,
como política de gobierno, ambas políticas y estructuras van desarrolladas y dirigidas

en dos (02) autopistas en paralelo, que no permite accionar políticas integradoras e
inter-multisectorial, abordadas, discutidas y consensuadas desde abajo y desde
adentro, a través de las comunidades organizadas, por ello el planteamiento político-
social, de la Creación del Sistema de Salud Pública Integral Comunal, tributando de
esta manera a la transformación del estado burgués que aún pervive en nuestra
realidad, para dar paso a la construcción del Estado Comunal Socialista, en un servicio
público de vital importancia y transcendencia como lo es la salud pública en nuestro
país.
Ahora bien, el proceso revolucionario que estamos viviendo, sus transformaciones
en los diferentes espacios de vida de una sociedad (Social-Político – Económico -
Cultural – territorial), ha descansado bajo la dirección y responsabilidad del estado, del
gobierno y del partido, dejando a la comunidad, a los movimientos sociales –
comunales, - a nuestro pueblo - al nuevo sujeto revolucionario, como espectador o
beneficiario de las acciones políticas-económicas y sociales ejercidas desde Arriba
hacia Abajo, pero existe un proyecto político histórico, hoy contextualizado a nuestras
realidades y circunstancias, visualizado por nuestro comandante supremo Hugo
Chávez, al proponer el Estado Comunal – Comuna o nada…, allí plantea una nueva
concepción de sociedad, de estado, de vida, el socialismo en nuestro territorio, esta
tarea como bien lo dijo nuestro comandante, le corresponde al pueblo, a la comuna
erigir. Hagámoslo…
COMUNA o nada… Hugo Chávez

VENEZUELA viste de “chaleco amarillo”…
“… el sometimiento económico del trabajador a los monopolizadores de los medios de

trabajo, es decir, de las fuentes de vida, es la base de la servidumbre, de todas sus
formas, de toda miseria social, degradación intelectual y dependencia política”.
Carlos Marx
Venezuela patria que anida la Rebeldía, la Libertad, la Solidaridad, la Paz y la
Lucha…, siempre se ha vestido de brío, de coraje, de soberanía y de
autodeterminación, ante explotaciones, imposiciones, intervenciones, entreguismo e
injerencismo…, la última del siglo pasado, pero pionera ante los desmanes del
neoliberalismo impuesto por la élite política y económica internacional, con un gobierno
servil de derecha (CAP-1988), fue derrumbado por el pueblo – conocida como el
caracazo 27-28 de febrero de 1989, lamentablemente con un saldo trágico donde fue
asesinado vilmente más de 3 mil herman@s venezolan@s, pero también fue el germen
para la rebelión militar conducida por nuestro comandante eterno Hugo Chávez – 04 de
febrero de 1992 y luego para la toma del poder político en diciembre de 1998.
En Europa (Grecia (2010-2012 / 2015)– Rumania (2012) – España (2011) – Francia
(2018)…,) en este último decenio que ya está por fenecer, han sucedido una serie de
manifestaciones sociales, impulsadas en primer momento ante las políticas neoliberales
que deterioran el Estado de Bienestar, que se venía construyendo en los últimos
cincuenta años, allí los trabajadores, los jubilados, los inmigrantes, las mujeres, los
niños, los estudiantes, son los que reciben las implacables políticas de exclusión, de
exterminio, de xenofobia, que los conducen al desempleo, a la inseguridad social, al

despojo, a la miseria, al hambre y hasta la muerte, a la hora de luchar por sus
derechos, ya que políticas impuestas por la UE y el FMI, a través de planes de
austeridad, como respuesta a lo originado por la crisis económica del 2008 (crisis del
capitalismo pero también ocultando la corruptela que partidos y gobernantes devoran
del erario público), terminan en recortes de gastos públicos – reducción de salarios –
aumentos de impuestos – precarización laboral – congelación de pensiones – aumento
de edad para jubilar..., entre otros, pero a su vez ayudas públicas a banqueros…,
austeridad para las mayorías – beneficios para las minorías.
Preguntas que nos hacemos acá, al otro lado del charco, Abajo y Adentro, en la
Patria Grande.
¿Por Qué estos movimientos, por nombrar algunos – Los Indignados-15M - 2011 /
España – Los “Chalecos Amarillos” Oct-2018 / Francia), sólo luchan por
reivindicaciones sociales? –
¿Por Qué estas energías telúricas sociales en poco tiempo terminan atomizadas? –
¿Por Qué Partidos que no se definen de Izquierda pero que critican a los de derecha
son los que capitalizan la opinión – la vocería pública, solo para sus intereses –
PODEMOS en España - mejor ejemplo?
NO SON RESPUESTAS, pero nos pueden indicar el camino para dilucidar y discernir
las acciones que deben emprender los movimientos sociales de Europa.

.- Estos movimientos – indignados / chalecos amarillos, deseamos verdaderamente que
transciendan sus LUCHAS más allá de reivindicaciones socio-económicas, del “estado
de bienestar”, y pasen a cuestionar sus democracias, como lo dice un movimiento de
jóvenes españoles; “Yo participo – Tu participas – Vosotros Participáis – Nosotros
Participamos – Ellos Deciden”, cuales son ellos, los partidos – el parlamento y sobre
todo - su majestad el Rey.- el Capital internacional – las clases dominantes, los
privilegiados, los explotadores, los expoliadores…
.- Sabemos que existe y es minoritario – un movimiento social y político en Europa, que
es solidario y acompaña los procesos de liberación gestados en la Patria Grande, a
ellos un Abrazo Fraternal – nuestra Amistad y nuestro Reconocimiento.
VENEZUELA, hoy sigue vistiendo de REBELDÍA – que es la COMUNA, la Auto-
determinación – la Auto-Organización – la Auto-Planificación – el Auto-Gobierno – la
Auto-Gestión…
Queremos Pensar con nuestra propia cabeza – Caminar con nuestros propios pies y
Transformar con nuestras propias manos…
Seguimos construyendo la Democracia Participativa Protagónica…
Viviremos y Venceremos…
Ahora más que nunca con CHÁVEZ por SIEMPRE…
COMUNA o nada…
LO MEJOR QUE PUEDE SUCEDER ES QUE LOS DIRIGIDOS DIRIJAN…
Amables lectores comienzo este escrito con un epígrafe que no es mío (es de
Eduardo Galeano) pero que comparto y lucho, pues el encierra y vislumbra la
esperanza del nuevo quehacer socio-político-y económico, para verdaderamente
construir esa nueva sociedad – humanidad, no sólo en nuestro país – VENEZUELA,
sino en cualquier sociedad - pueblo – país, donde impera la explotación, dominación ,
expoliación…, de hombres y mujeres por el inhumano sistema capitalista, donde sólo ve
al ser humano como consumidor, si tiene recursos para ello, y despojo al no tenerlos…,
donde los más elementales derechos humanos se convierten en mercancías
(educación - salud - agua potable…,). Por lo que ese mundo posible, es ahora
inaplazable – apremiante, pues está en juego la VIDA – la DIGNIDAD y la permanencia
de la especie humana, sin mencionar el deterioro y la contaminación ambiental, ahora
bien creemos que sólo es posible con un nuevo sistema político, el SOCIALISMO, por
ello, es importante reconocer acá los logros políticos-sociales-económicos y culturales
en los 20 años de revolución, donde nuestro comandante y amigo eterno valoró y llevó
a la política como instrumento de la sociedad para dirimir la construcción y
transformación de sus propias realidades, pero también entendió que era necesario un
nuevo sistema, así lo manifestó nuestro presidente Hugo Rafael Chávez Frías, en el
Foro Social Mundial, El Sur, Norte de Nuestros Pueblos, el 30 de Enero de 2005, en
Porto Alegre, Brasil. Nuestro presidente insistió:
“en que, a pesar de que los movimientos antiimperialistas habían despertado

nuevamente en el Norte, el Sur tenía mayor conciencia y fuerza revolucionarias, ya que
éste había soportado durante siglos los atropellos de los imperios del Norte. Agregó que
no había asistido al Foro Social Mundial como jefe de Estado sino como un hombre
comprometido con un proyecto para construir un mundo mejor, como un militante de la
causa revolucionaria. Manifestó su certeza de que sólo era posible trascender el
capitalismo por la vía del socialismo, la igualdad, la justicia y la democracia, pero no la
democracia que desde Washington se quería imponer al resto del mundo”.
Entonces si el socialismo, es el nuevo sistema a crear, impulsar, edificar, ¿cómo los
eternamente dirigidos van a dirigir…? preguntas como; ¿deben organizarse, es
necesario, por qué, para qué?, ¿en su organización la agenda de trabajo tiene objetivos
políticos – económicos, o sólo demandas materiales?, ¿Con qué herramienta política e
ideológica contamos?, y como lo expresó Franz Lee, “es el marxismo obsoleto, o
demuestra lo vivo que sigue estando hoy por hoy y lo difícil que es mantener la
negación dialéctica del capitalismo”.
Seguro estas interrogantes nos llevarán a otras, pero también a respuestas…
.- Los medios de producción en manos de los dirigidos…, pueblo organizado – Poder
Popular. Comuna o nada…
.- Por la democratización de la economía y de las decisiones políticas…, el
autogobierno comunal.
.- Transferencias a las comunidades de competencias públicas estatales y locales hoy
en manos del estado burgués - burocrático – tecnocrático y corrupto.
.- Estatización - Comunal de la banca privada.
.- Estatización – Comunal del Comercio.
.- Una Reforma Agraria por y para la comuna.

- Creación de una red local – estadal – nacional e internacional de movimientos y
organizaciones sociales de base que luchan y construyen el socialismo…, entre otras.
Sólo el pueblo salva al pueblo, Comuna o nada…
COMUNAS Y COMUNEROS UNÍOS…
“La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestros días, es la historia
de las luchas de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y
siervos, en una palabra: opresores y oprimidos, se enfrentaron siempre, mantuvieron
una lucha constante, veladas unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó
siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las
clases beligerantes”
K. Marx. F. Engels. 1848
S.XXI – REVOLUCIÓN - CONTEXTO
El proceso revolucionario venezolano iniciado con la toma del poder en 1998, al
asumir la presidencia de la República un hijo del pueblo - Hugo Chávez-, abrió el
camino a la esperanza…, pero ante los avances y transformaciones construidas en
todos los órdenes de la vida de una sociedad, hemos vivido como todo proceso
revolucionario, la contrarrevolución, a éste proceso le ha tocado sortear; golpe de
estado-comunicacional – paros económicos/empresariales-patronales/eclesiásticos –
arrecheras guarimberas – salidas fascistas – guarimbas civiles fascistas – una canalla

mediática internacional – nacional y local – sanciones económicas y financieras
imperialistas – una lógica económica de la usura/bachaqueo/dólar paralelo-today/fuga
de alimentos y de productos de uso personal y de aseo doméstico/acaparamiento de
alimentos – uso de gobiernos – partidos – y estructuras de gobierno internacionales
serviles/Cártel de Lima/OEA/ONU/UE…, y un sinfín de acciones que buscan tumbar el
gobierno, el proceso revolucionario, la consciencia, la moral y hasta la espiritualidad…,
sumado a ello lo endógeno la 5ta columna – la corrupción – la tecnocracia y los errores
y/o desaciertos políticos - económicos - e ideológicos, donde siguen dialogando y
entregando cuantiosos recursos al degollador, y por último, la mora con el proyecto
político dejado por nuestro comandante eterno Hugo Chávez - COMUNA o nada…, la
construcción de una nueva geometría del poder y así dar al traste con la estructura de
estado burgués al servicio del capital – de la dominación y explotación.
Sigamos construyendo la Esperanza…
¡Los Filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo
que se trata es de transformarlo! K. Marx XI tesis sobre Feuerbach- 1845
Asaltemos el cielo, ha de ser la acción, donde los dirigidos dirijan – donde los de
Abajo y Adentro, tengan voz de decisión en lo político y en lo económico, donde lo
plasmado como precepto constitucional sea construcción permanente “la soberanía
reside en el pueblo – democracia participativa y protagónica – la participación del
pueblo en la formación, ejecución y control de la gestión pública”.

Debemos demoler como dice la consigna española el artificio de la democracia “Tú
participas – El participa – Vosotros participáis – Nosotros participamos – Ellos deciden”.
2019. Debemos pasar de la cifra – registro – lo estadístico - Comuna 3000 – a lo
cualitativo – transformador – a la toma del poder real en lo económico y en lo político –
Auto-Gobierno – Auto-Organización – Auto-Gestión. Medios de producción y servicios
públicos en manos de las Comunas.
2019. Ya dejemos de decir “Así – Así – Así, es que se gobierna” en ella se encierra la
conducción – la dirección - la sumisión desde Afuera y de Arriba, y comencemos a
construir lo que demanda históricamente el proceso revolucionario - la emancipación –
la liberación…, y digamos juntos COMUNAS Y COMUNEROS…, ASÍ – ASÍ – ASÍ, ES
QUE GOBERNAMOS…
2019. El Socialismo no cae del cielo, pero tampoco se decreta, por ello, la necesidad el
compromiso y la acción impostergable de la construcción de nuevas relaciones políticas
– económicas –sociales, en los territorios comunales -los corredores comunales – las
ciudades comunales – la federación y confederación comunal, pensada – construida y
levantada desde Abajo y Adentro, y no desde Afuera y de Arriba.
Terminamos con algunas reflexiones de nuestro comandante Hugo Chávez, en el
Golpe de Timón – I Consejo de Ministros del nuevo ciclo de la Revolución Bolivariana /
20 de octubre 2012.
“La Comuna, el Poder Popular, no es de Miraflores ni es desde la sede del ministerio tal
cual desde los que vamos a solucionar los problemas”.
“Cuidado; si no nos damos cuenta de esto, estamos liquidados y no sólo estamos
liquidados, seríamos nosotros los liquidadores de este proyecto”.
Hugo Chávez
Para nosotros los de Abajo y Adentro, estas profundas reflexiones de nuestro eterno
comandante, no sólo fueron para su tren ministerial y vice-presidente, estas fueron
también para el pueblo, asumámoslas… COMUNA o nada…
“El cambio puede venir de afuera, pero no debe dejar de venir de adentro»
Paulo Freire
«No es igual ver las cosas de afuera, peor aún de arriba, que hacerlo de Abajo mejor aún
de Adentro»
Eduardo Galeano
Comuna o nada… Hugo Chávez
Rochaf – comunero -
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
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Es la Hora de la Comuna Cimarrona…

Por Ahora y por Siempre…

Mérida, desde Abajo y desde Adentro - 2019

A l@s compañer@s del Movimiento de Pobladores, de los Comités de Tierras Urbanas

Fondo Autogestionario de la Vivienda-Hábitat y Economía Productiva (FAVHEP), de la

Comunidad de Aprendizaje en Ciencias Comunales, del Centro de Investigación

Comunal KLÉBER RAMÍREZ – CIC-KLEBER- y de la Comuna F-27 Los Curos, que

permanecen y alientan la unidad, la lucha, la batalla, la construcción colectiva y la

A mis hijas Martha y Luna fuente de esperanza y lucha…

A mis padres que espiritualmente me siguen acompañando a través de sus enseñanzas

en la construcción de la solidaridad y la esperanza…

A mis queridos y amigos estudiantes, que compartimos utopías y esperanzas…

El proceso revolucionario emprendido en nuestro país es inédito en varios aspectos,

comenzando que nuestro comandante eterno Hugo Chávez, llega a la presidencia de la

dominación – explotación y expoliación, pero también de insurgencia y rebeldía que la

recoge el 27 de Febrero de 1989 y el 04 de Febrero de 1992, para emprender una

discusión en todos los aspectos de la vida de una sociedad, y hacerlos no sólo

preceptos constitucionales, sino construcción permanente, a través del aporte de toda

la ciudadanía ahora como sujetos y actores de su propio destino, y no como receptores

de la política que la generaba una clase dominante, instaurada en la democracia

liberal burguesa representativa, adeca – copeyana, en los últimos 40 años, de la última

centuria del milenio pasado, ahora bien política e ideológicamente enmarcada la

propuesta en un gobierno nacionalista – popular – de inclusión social, con valores y

principios recogidos en su líder, que moralmente fue y seguirá siendo un ejemplo de

hacer política en estos tiempos.

política de inclusión social era y le iba hacer insuficiente en el marco de la estructura

abril 2002, continuado con el golpe económico-patronal y petrolero, diciembre 2002 -

socialismo como propuesta política e ideológica a desarrollar en nuestro país, esa

decisión multiplica las acciones contrarrevolucionarias hacia el proceso, en acciones

mediático nacional e internacionalmente para alimentar el raciocinio y el espíritu

acciones fascistas – terroristas permanentes, dentro de esta realidad, sumada a la

proceso revolucionario construir EL ESTADO COMUNAL SOCIALISTA, con el primer

actor y sujeto revolucionario histórico, - el pueblo organizado -, Las COMUNAS, pero a

pesar del esfuerzo y el permanente llamado de nuestro eterno comandante, a estudiar,

investigar, crear espacios para el debate, la crítica, la autocrítica, la formación

permanente, la construcción colectiva del nuevo estado comunal, poco se ha avanzado

en ello, el reformismo dentro del proceso se ha dedicado más en aspectos

administrativos, de censo – inscripción – registro…, que lo política e ideológicamente es

demandado, hacer la democratización de la economía – los medios de producción en

manos del pueblo, el autogobierno – toma de decisiones políticas y económicas en

adentro, en las profundidades de este proceso.

están aún por hacer, en la patria de Bolívar y Chávez.

ideológicos, organizativos, reflexivos y críticos, donde el Poder Popular como sujeto

histórico revolucionario emprende la construcción del nuevo estado, Comuna o nada…,

la sociedad comunal socialista, emprendiendo la demanda del Golpe de Timón (2012),

pronunciado por nuestro eterno comandante Hugo Chávez, a ello se le suma la

propuesta realizada por nuestro presidente obrero Nicolás Maduro, haciendo un

sujeto histórico revolucionario – La Comuna – le corresponde erigir como organización

sociopolítica en la primera línea de vanguardia, el sueño de Simón Rodríguez, de

dio su vida y seguirá dándola por la soberanía – independencia y autodeterminación de

nuestra patria - COMUNA o nada…

Mérida, junio 2019

¿Por Qué crear un nuevo Estado?..........................................................................

Es la Hora de la Comuna Cimarrona…………………………………………………..

Comuna o nada… Ahora o nunca………………………………………………………

Filosofía del Buen Vivir… Comuna o nada…………………………………………….

Exigencia de Kléber y Chávez con el Golpe de Timón……………………………….

Diálogo – Lucha de Clases y el Estado Comunal Socialista…………………………

Obispos sin “olor a pueblo”………………………………………………………………

Revolución – Marxismo – Cristianismo y el Estado Comunal……………………….

La Amenaza Extraordinaria… Democracia Participativa Protagónica………………

No es el 10E – Es el 05E- La Caída …………………………………………………….

De la Paz Anhela a la Obrada……………………………………………………………