14 DE JULIO DE 2019 CIUDADANÍA CREATIVA HILANDO MUNDOS EN PAZ

ANGÉLICA SÁTIRO

Ciudadanía
creativa e LA NIÑA DEL HILO SUEÑA CON CUESTIONA CÓMO SE

infancias NACE EN UN MUNDO

EN GUERRA
HILOMUNDOS
LA PAZ ES INVENTADA
LOGRA LA PAZ
FILOSOFIA Y CIUDADANÍA

HILANDO MUNDOS
EN PAZ

Foto : encuentro de FpN en Girona 2018

CIUDADANÍA CREATIVA E INFANCIAS empodera a las criaturas ¿Que es la paz?

cuando les estimula a pensar por sí mismas de forma crítica, ¿Cómo logramos
creativa y ética sobre temas complejos de la vida social. Y, hacer las paces con
la paz?
cuando invita a acciones que favorezcan la visibilidad de la
infancia como propositiva, asertiva, capaz de generar respuestas ¿Hay diversos tipos
de paz?
originales a las problemáticas contemporáneas. La Paz es una de
estas problemáticas. TSUNAMI CREATIVO
POR LA PAZ
Prohibida la reproducción de este boletín fuera del curso del preICPIC.
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ANGÉLICA SÁTIRO

¿POR QUÉ HABLAR DE GUERRAS, VIOLENCIA Y

CRUELDAD CON LAS CRIATURAS?
¿ES POSIBLE CREAR MUNDOS EN PAZ SIN HABLAR
DE ESTOS TEMAS?
Filosofando sobre la Niña del Hilo y su universo
hilomundos

Angélica Sátiro

“Es deber intelectual proclamar la imposibilidad de la

guerra. Aunque no existan posibilidades
alternativas.”
Umberto Eco. Cinco Escritos Morais, p.26, 1997)

“…basta la misma angustia de la pesadilla para traer

el brusco despertar.”
Paul Groussac. El Viaje intelectual, 1904)

“Somos hechos de la misma materia que nuestros

sueños.”
Shakespeare.

Para mucha gente la infancia debe ser preservada de los

temas duros. No son invitadas a participar de estas
conversaciones. Más bien son apartadas de los
entierros, los velatorios, las situaciones en las que si
podría hablar de estos ámbitos más crudos de la vida.
Pero, ¿apartarlas de este universo significa cuidarlas?
¿o más bien hacemos todo lo contrario al quitarles la
oportunidad de elaborar, de pensar lo que le sucede a la
vida? La muerte, la violencia, la crueldad, las guerras
están en los videojuegos, en la televisión, en las
películas, en lo que se ve en los dispositivos electrónicos
desde internet, en la propia calle (según donde vivan…), Espetáculos de Títeres
en la familia, en la escuela, en la ciudad, ¡en la vida con música en directo
misma!. Este panorama provoca la necesidad de ofrecer
algo a la infancia, es razón demás para crear espacios
de dialogo, de reflexión, de entendimiento, de generación
de posibilidades para lidiar con todo esto. Estar expuesta Fotos: PAZZZZZZ
a escenas y situaciones violentas sin la posibilidad de
pensarlas, entenderlas, superarlas, es todavía más cruel Mayo2019
para la infancia. La ignorancia y el ocultamiento no es la
solución. No ofrecer posibilidades de elaboración de las
circunstancias violentas, es abandonar a la infancia a las
Colectivo Cocreatio
sombras de la crueldad humana.
La infancia no es un boceto, no es una preparación para
la vida adulta. La infancia es la vida misma, es un estado
de ser-en-el-mundo, un daisen heideggeriano. Esto
implica entender que la infancia no esta apartada del

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ANGÉLICA SÁTIRO

mundo, sino se constituye en él, con sus situaciones, relaciones y perspectivas.

El siglo XXI nos pone frente a retos que se relacionan con la violencia, la
crueldad, las guerras, la dificultad de manejar los conflictos. Hay muchos
estímulos bélicos, ¿cuántos estímulos pacifistas hay en la televisión, en
internet, en las redes sociales, etc.? ¿Cuál videojuego maneja lenguaje de
paz? ¿Cuál cantidad de series narran historias de construcción de paz? ¿Y si
pensamos estas cuestiones desde la perspectiva de la infancia? Si son seres-
en-el-mundo, ¿qué tipo de mundo estamos ofreciendo a los infantes para que
ejerciten su ser, su existencia?
Como escritora de cuentos filosóficos para la infancia, me pareció importante
plantearme todas estas preguntas y desde este cuestionamiento crear una
serie de historias para aportar posibilidades de reflexión sobre ellas.
Hilomundos, la serie de cuentos, aporta la posibilidad de una educación
narrativa que ofrece la ética y la estética como condición de posibilidad frente a
la temática en cuestión.

LA NIÑA DEL HILO

La protagonista de Hilomundos es la Niña del Hilo, que nace con hilos en las
manos y se pone a jugar con ellos, hasta que descubre que nació en un mundo
en guerra. ¡Ella no quiere la guerra! La abuela de la Niña del Hilo le regala
unos hilos mágicos. Y son estos hilos que le permiten soñar e inventar todo un
universo onírico, que se llama Hilomundos. Ella hereda algo de su abuela, que
en este sentido es liberador. Hilomundos representa la fuerza de la
imaginación, del sueño y de la capacidad creativa. ¿Pero, hasta qué punto, en
su orden onírico, ella podrá ser otra, diferente de aquella niña, que nació en un
mundo en guerra? Ella nos recuerda que vivimos sin ensayo posible, que
habitamos las historias del mundo, aunque no totalmente instalados en ellas.
Como la Niña del Hilo, somos quienes somos en el mundo. Y este mundo nos
define en muchos aspectos, somos perfilados por aquello que negamos y/o
reforzamos del mundo. Ella nació en un mundo en guerra sin una guía de
supervivencia en él, solamente tenía unos hilos (sus recursos internos, su
capacidad de pensar). Y son ellos, los hilos, que le permiten una salida creativa
a través del mundo onírico e imaginativo. La angustia de su existencia en este
mundo es vivida en sus sueños. Por ello, como Mens, ella se ve bocabajo
frente al gran oscuro, como Cora siente su corazón se deshilando hacía lo
desconocido, como Flora es picada por el olvido y si pierde en él... Ella está en
una constante relación dialéctica con un mundo indiferente a su sufrimiento de
niña, por esto en sus sueños se siente perdida en la oscuridad, enmarañada en
su propio pensamiento, deshilando su corazón, luchando contra la fuerza del
olvido…
En Hilomundos no hay situaciones o personajes malos o buenos a priori. En
sus aventuras oníricas, todo lo que parece malo al inicio, le posibilita
superación o descubiertas importantes durante el proceso. Sus personajes
siempre se desplazan por un universo hilado y lioso, nada en él es fijo y
predeterminado, es flujo constante, azaroso, sometido a la contingencia de los

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acontecimientos que suceden sin que ella pueda decidir de forma autónoma.
Sus sueños revelan el imprevisto de los encuentros y los desencuentros del
camino. Al menos sus hilos le dan la posibilidad de soñar y de hacer catarsis.
Sus hilos le ayudan a tejer procesos de entendimiento, mientras se pregunta
cómo logramos la paz. Por esto, cada cuento empieza con su ida a la cama
para dormir y termina cuando se despierta con muchos interrogantes que
emergen de sus aventuras oníricas. Las escenas finales de los cuentos son
metáforas del necesario despertar de la conciencia, que se hace a partir de los
interrogantes que ayudan a pensar la realidad.
La Niña del Hilo nació en un mundo para lo cual no estaba preparada, como
suele pasar con todas las infancias que nacen en dichas circunstancias. Pero,
ella tiene recursos internos, sus hilos imaginativos, soñadores, cuestionadores,
conectadores. Es una simbología muy potente para ayudar a las infancias con
sus hilos de la vida. Ella nació en la contingencia de la guerra, habita un mundo
sin fundamento comprensible para ella. Por ello, cuestiona, sueña e inventa
Hilomundos, que es un universo entero, que vive su búsqueda de la paz.
La Niña del Hilo, desde su inquietud, es la expresión misma de la inocencia del
devenir. No sabe si hay preguntas correctas. No tiene claro qué hacer con su
mundo emocional, reconociendo que se pierde, pero que en este perderse,
está la posibilidad de encontrarse a sí misma (¿Estaría inspirada en el filósofo
Nietzsche?). Ella quiere encontrar quien habla su lenguaje, pero en su
búsqueda se pierde en el olvido. Se enfrenta a obstáculos que no es capaz de
dimensionar anticipadamente y aun así sigue adelante. Su mundo es peligroso,
problemático, ambiguo, enigmático y ella no sabe claramente como orientarse
en él. Y esto se ve en sus aventuras oníricas, cuando ella se desplaza saliendo
con frecuencia de su zona de confort para buscar las anheladas respuestas a
sus retos.
La Niña del hilo está inmersa en la gramática del mundo desde su corporalidad.
La guerra tortura y mata cuerpos. Ella, como cada ser humano, como cada uno
de nosotros, nace, crece, se interroga, se asombra con el mundo, goza, sufre y
muere. Ella esta hecha de la misma contingencia contradictoria que la nuestra.
Ella es un ser finito, inocente, que no quiere la crueldad de la guerra que pone
fin a la corporalidad de su mundo. ¡Ella quiere la vida! Y, por esto, ella va más
allá de su tiempo en sus sueños y crea todo un universo que no desiste de
preguntarse ¿cómo se logra la paz? Y, al hacerlo, esta niña muestra que no
hay una única visión de mundo, de forma de vivirlo y de estar/ser en él. Ella es
el reflejo del ethos creativo, que se va tejiendo entre lo que ella percibe (la
guerra) y lo que ella imagina (la paz). Ella transita entre realidad y fantasía
pasando por diferentes encrucijadas, desafíos, retos. Y, en cada aventura de
sus personajes oníricos, su yo se construye y se desconstruye frente a los
encuentros y relaciones que establece. Igual que la vida se aprende viviendo,
la paz también es aprendida en la urdimbre de los acontecimientos. La paz es
un tipo de higiene (mental, emocional, espiritual, social) que hay que ser
practicada diariamente, hasta convertirse en una segunda piel. No hay un
manual que enseñe a hacerlo de buena manera, hay muchos hilos y nos
liamos en ellos, como la protagonista de Hilomundos.

Para la Niña del Hilo que nace en un mundo en guerra, existir es peligroso,
inseguro, equívoco. ¿Y cómo ella resuelve esta radical inseguridad?
Soñando… Sus sueños son aventuras llenas de obstáculos e impedimentos.

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ANGÉLICA SÁTIRO

Ella viaja, cuando duerme, pero sin guías, sin recorridos previos que sirvan de
faro. Por ello, los sujetos oníricos de sus sueños siempre están en riesgo. Ella,
niña, anda a la deriva en su mundo en guerra y en el imaginario de sus sueños.
Por ello, los títulos de los cuentos son grandes dudas que ella tiene sobre
cómo se logra la paz.

Hilomundos narra a través de personajes y paisajes oníricos las dudas de una

niña vulnerable frente a su mundo en guerra. Sus sueños espejan su dolor, sus
miedos, su valor, su coraje, como prioriza la amistad, cómo valora la presencia
de los demás en su vida. La Niña del Hilo y sus personajes oníricos no son
modelos de conducta, son estímulos de cuestionamientos y de búsquedas. Lo
único que pueden hacer sus lectores es acompañarlos en sus viajes y dejarse
tocar por su principal inquietud: ¿cómo se logra la paz? El hilo es vulnerable,
pero es flexible, tiende puentes… La Niña y su hilomundos están ligados como
el caracol a su concha. Ella existe en el campo de las posibilidades humanas.
Su hilo es lo que es y también todo lo que puede llegar a ser.

LA PAZ
En Hilomundos, la paz no es un quehacer metafísico, es una invención
necesaria frente a la crueldad del mundo. No hay una única referencia que
sirva de faro para construir la paz. La paz de este universo jamás será
absoluta, ni hecha de verdades incontestables. Se trata de una paz imaginada,
inventada, soñada, inquieta, buscadora, viajera fuera de las zonas de confort.

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En Hilomundos nada es estable, fijo, definitivo. Hasta el ojo que todo lo ve se

cierra y va a descansar.
La paz no es una esencia inmutable y universal, no hay una instancia capaz de
salvaguardarla con seguridad y de manera definitiva. Ella es un llegar a ser, no
es nunca del todo, además de ser de muchos modos. La paz es un estado de
tranquilidad del orden instaurado en el tiempo, esto implica todas las
ambigüedades de nuestra finitud, incompletitud, imperfección. La paz no es un
estado de equilibrio, es un constante movimiento de equilibrismo. En las
situaciones y relaciones oníricas de búsqueda de paz se ve el movimiento
subjetivo de la Niña en sus intentos de interpretación. Ella abre múltiples
perspectivas para el problema ¿Cómo lograr la paz? Cada cuento es parte de
este prisma y abre una línea investigativa. La ficción Hilomundos pone la paz
en tela de juicio. ¿De qué depende la paz? ¿Cómo lograrla? ¿Es viable? ¿Es
posible? La paz no es una verdad firme y segura y por más que se propongan
protocolos de acción, la paz será circunstancial y dependerá de las situaciones,
de las relaciones, de las experiencias, de las palabras, de los encuentros, de
los sentimientos, de las emociones, de la imaginación, de los sueños, de la
esperanza.
La paz no es fija e invariable, es histórica y contingente, por esto es inventada.
Para inventar la paz uno tiene que estar abierto al mundo, a sus sucesos y
acontecimientos. Pero también a su mundo interno, sueños, proyectos. La Niña
del Hilo es una expresión de esto. La paz está hecha de muchas formas de paz
y es contrastada con el tiempo, la voluntad, los contextos. Ella es aprendida en
el ejercicio consciente de vivir en paz, jugando, como las criaturas que adivinan
sus reglas al jugar. La paz es inventada desde los movimientos, los flujos, los
saltos, las fronteras, los limites, porque debe estar en la vida cotidiana, finita,
incompleta, imperfecta. Hace falta una razón práctica para pensar la paz y una
razón poética para construirla. La paz es pura poiesis y esta hecha de
paradojas, ambigüedades, acertijos, enigmas.
La paz no es objeto de consumo acrítico, hay que crearla colectivamente por el
bien común. Hay que lograrla como una forma de conocimiento de sí y de
mundo, que a la vez es una forma de realidad y de mundo. Nuestros cuerpos,
nuestras subjetividades, amistades, formas de pensar, de sentir, de actuar, de
hacer, de trabajar, de convivir, necesitan estar atravesadas de paz. Hay que dar
materialidad a este concepto. La paz no puede habitar apariencias, porque no
es un simulacro. Hay que desentrañar la paz para lograrla desde dentro.
Esta literatura filosófica para la infancia es también para los adultos, que
acompañan a las infancias… “Ocurrió. En consecuencia, puede volver a
ocurrir”, esto decía Primo Levi, superviviente de Auschwitz. La filosofía puede
contrarrestar estas fuerzas, a través del desarrollo del pensamiento crítico,
creativo y ético. Hilomundos es una manera de articular una vida política que
incluye la infancia como participativa. La reflexión filosófica es un antídoto a la
desorientación y al dogmatismo. ¿Cuáles son las potencias irracionales que
gobiernan la guerra, la crueldad, la violencia en la vida diaria? Como ocurre
con La Niña del Hilo, heredamos una gramática mental (consciente e
inconsciente), que no podemos poner entre paréntesis y obviar. A estas
potencias irracionales individuales y colectivas, hay que cuestionarlas, aunque
sea oníricamente. Quizás esta sea la manera de ofrecer pasiones creativas con
potencial de transformación social profunda. Si hay algo que diferencia la vida
adulta de la infancia es la experiencia. ¿De qué nos sirve tener experiencia? Si

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supone que es para aguzar nuestros instrumentos analíticos y críticos para ser
capaces de transformar informaciones, ideas sugerentes, intuiciones,
sensaciones, en conocimiento y entendimiento. Y si esto es así, podremos
dotar de sentido el sinsentido del mundo sin paz. Bien como dejar de ser
testigos mudos y pasar a ser entendidos colaboradores capaces de acompañar
a la infancia en su gran labor de reinventarse como humanidad y de crear
nuevos mundos, mejores, que los que hemos logrado construir nosotros.

“Ensayé unas palabras. No soy un hombre fuerte y sólo las palabras

podían salvarme. Atiné a decir:
- Es la verdad que hace tiempo maltraté a un niño, pero usted ya no
es aquel niño ni yo aquel insensato. Además, la venganza no es
menos vanidosa y ridícula que el perdón.
- Precisamente porque ya no soy aquel niño – me replicó – tengo que
matarlo. No se trata de una venganza sino de un acto de justicia.
Sus argumentos, Borges, son meras estratagemas de su terror para
que no lo mate. Usted ya no puede hacer nada.
- Puedo hacer una cosa – le contesté.
- ¿Cuál? – me preguntó.
- Despertarme.

Y así lo hice.”
Jorge Luis Borges (Episodio del enemigo in Libro de los Sueños, 2ª edición, p.
218, 2005)

Hagamos como Borges en su texto: ¡despertémonos en la conciencia de seres

creadores de mundos!

Fotografías: experiencia intercentros en Guadix y Almería (España). Impacto: 500 criaturas, jóvenes y
adultos (infantil, primaria y Escuela de Arte de Almería - Año educativo: 2018-2019 !7
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UN DIÁLOGO CON CRIATURAS SOBRE HILOMUNDOS EN EL JARDÍN DE JUANITA

Sacramento López
CEIP Bartomeo Ordines
Inca - Mallorca
Abril 2019

¿LA PAZ SE LOGRA CON EL CORAZÓN? 


Compartimos una sesión sobre Hilomundos que hicimos con la presencia de Angélica
Sátiro en nuestro centro, estamos en nuestro Jardín de Juanita, con alumnado de segundo
curso, su tutora, Nona, Sacramento y Angélica. Ella eligió que trabajáramos el cuento de la
serie Hilomundos: ¿La paz de logra con el corazón? Y así lo hacemos. Angélica está un
poco afónica y prefiere no hablar mucho, es por esto por lo que intervengo más en la
sesión. Son un grupo cohesionado. Participativo. Hablan entre ellos, han aprendido a
interpelarse. El diálogo fluye sin necesidad de forzarlo. No es lo mismo leerlo que verlos
contestarse entre el grupo, el tono, el énfasis que ponen. Es un disfrute trabajar con estas
criaturas.
Cómo nosotros leímos hace tiempo el primer cuento “La niña del Hilo”, decido hacer un
refresco sobre él ya que también trabajamos el jardín con el cuento correspondiente: El
Jardín de Juanita. Les muestro pues el primer cuento para recordar el sentido del hilo en el
corazón. Como siempre pasa con nuestras criaturas, nos sorprenden. Hoy se fijan en otras
cosas del cuento:
- Sacra: ¿dónde habéis visto estos hilos que hay en la ilustración?
- Laura: los punchagudos, las alambradas. Son para matar.
- Pedro: en algunos campos a veces hay para que no entren a robar.
- Héctor: en la cárcel.
- Àngels: o para que les sea más difícil salir (en respuesta a Pedro)
- Sacra: ¿creéis que La niña del hilo vive en un mundo como el nuestro?
- No, es molesto, ruidoso, triste, ella está sola... sólo juega con el hilo.
- Laura: son enemigos.
- Elena: se ha querido escapar y “las punchas” le duelen.
- La quieren los malos para hacerle cosas malas.
- Àngels: podemos imaginar, claro, pero los problemas quedan ahí. Cuando vuelves a la
realidad los problemas siguen.
-Sacra: ¿Qué significa que tiene el corazón hilado?
-Su corazón forma parte del hilo con el que juega.
-Sacra: pero ¿y si ella quiere mucho a su hilo? ¿y si lo necesita para vivir en este mundo
tan horrible?
- Yo tengo un peluche viejo y lo quiero más que a los otros.
- Héctor: jugará a hacer un arco iris.
- Lluc: ¿entonces, con la guerra qué pasa? (Vuelve a la realidad, la que él necesita
entender. Vale, lo del hilo está bien…pero no olvidemos que hay guerra, parece
recordarnos).
- Laura: se abandona. La gente mala se come a los niños.
- Cómo quieren matar a más niños no la olvidan.

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ANGÉLICA SÁTIRO
Angélica: cuéntame un poco más sobre eso. Si fue la niña del hilo que abandonó la guerra
o fue la guerra que abandona a las personas. (Quiere que concrete sobre el olvido, quien
olvida a quien y si realmente es posible olvidar…)
- Héctor: porque no les importa la gente. Sólo les importa ganar.
- Lluc: entonces serán caníbales si se comen a los niños (Lluc contesta a Laura sobre que
se comen a los niños).
- Teresa: nosotros también comemos carne. (Lo dice muy tranquila, como si fuera obvio…)
- Luz: no comemos “tanta” carne.
- Laura: se comen a la gente porque es una manera de no tener que comprar comida. No
quieren gastar su dinero. (Laura insiste, quiere buscar una razón sobre por qué comerse a
los niños y la encuentra en la economía…no está tan lejos de entender otras desgracias
que han ocurrido en la humanidad en los campos de exterminio, economía y odio =
exterminio).
- Àngels: la guerra se acaba cuando un equipo, un país, sale victorioso, gana.
- Héctor: cuando ya ha terminado la guerra, y no hay más gente, se van a otro sitio.
- Sacra: ¿hay que matar a todo el mundo para ganar una guerra?
- Teresa: a lo mejor no matan a los niños porque quieren que de mayores sean de su
equipo.
- Lluc: pero ¿cómo podrían ser de su equipo si han matado a sus padres? (Otra vez la
lógica infantil, no lo ve factible, aunque por desgracia sepamos que está pasando y que la
necesidad de supervivencia a veces gana al dolor de perder a tu familia en la guerra)
- Teresa: los obligan. (Lo tiene tan claro que no añade nada más. Y lo dice muy segura.)
Angélica: sobre todo lo que estáis diciendo hay muchas historias auténticas que lo
explican. Es la Historia de los hechos que han sucedido en un lugar y con tiempo se puede
ir desgranando y profundizar en conocer lo que ha sucedido.

(Explica brevemente su visita al campo de concentración y exterminación de Auschwitz-
Birkenau. Polonia. Los anima a que investiguen sobre la guerra y sus terribles
consecuencias).
Continuamos repasando el cuento y llegamos a los sueños de la niña del Hilo, sueños que
le ayudan a soñar mundos mejores.
- Laura: yo tengo un atrapasueños para no tener sueños malos.
- Lluc: ¿y por qué se llama atrapasueños y no atrapapesadillas? (Es de una lógica tan
abrumadora que nadie le responde)

Una vez repasado el primer cuento empezamos a leer: ¿LA PAZ SE LOGRA CON EL
CORAZÓN?
Sacra: ¿qué tendrá que ver la paz con el corazón? ¿Qué sentido le veis a este título?
- Zaira: sí, porque por ejemplo hoy Rocío y yo nos hemos enfadado y yo he hecho las
paces con el corazón.
- Rocío: yo creo que el corazón es una parte importante y forma parte de la paz. Voy a la
biblioteca y veo corazones. (Se refiere a la biblioteca del centro ya que hay una guirnalda
de corazones).
- Pedro: yo estoy de acuerdo porque el corazón es una parte del cuerpo que hace que nos
sintamos bien y tengamos paz.
- Lluc: no, hace que tengamos vida, no paz. (Las aportaciones de Lluc son siempre muy
interesantes. Aporta una visión científica, racional, que sirve para obligar al grupo a
profundizar en las analogías. Él tiene razón y por lo tanto hay que responderle desde otro
lugar…)
Angélica: ¿y cómo lo hace? (Ya que Lluc ha abierto la puerta a la ciencia, Angélica le invita
a que nos lo explique).

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ANGÉLICA SÁTIRO
-Lluc: eso ya no lo sé. Sé que es un órgano. (Pues no sabe concretar, pero añade que es
un órgano…va avanzando)
Angélica: ¿será que la paz se logra con la vida? (Hay que acoger lo que dice Lluc des de
su racionalidad, pero haciendo una nueva analogía que no contradice lo que él sabe y
cree)
- Àngels: yo le pregunté a mi madre cómo podía controlar las dos manos a la vez. Añade:
con el corazón y el cerebro.
- Marta: Lo que damos somos nosotros y no el corazón. Quien damos somos nosotros, las
personas. El corazón lo tenemos para vivir. (Interesante, Marta está en la misma línea de
Lluc pero introduce la decisión personal. Son las personas las que consiguen la bondad,
dar…dice ella).

Sacra: a partir del problema que Cora tiene con su hilo: ¿Es un problema que el corazón
se deshile?
- Diego: sí, te puedes morir.
- Àngels: podría pasar que se deshilase del todo.
Angélica: ¿podemos preguntar en casa si puede ser que el corazón se vaya?
Varios: sí, lo tendremos que preguntar o investigar.
Varios: pero sin corazón no podemos vivir, añaden también …
Por hoy el tiempo no da para más. No hemos acabado el cuento y lo continuaremos al
volver de vacaciones de Pascua. Lo dejamos en el momento que los amigos de Cora
deciden partir para intentar encontrarla y ayudarla. Muchos hechos increíbles les
esperan…
También nos fijamos en las ilustraciones. Están entusiamadxs con ellas. Hablan de su
colorido, de cómo captan nuestra atención. Nos fijamos en que son dos ilustradoras y que
les enviaremos un breve vídeo que adjuntamos. Ahora bien, en grupo todo quedó más
analizado. A la hora de hablar para la cámara quedan un poco bloqueadxs. Yo creo que ya
habían dado su opinión y ya se ha hecho muy tarde (hace rato que tocó el timbre del fin de
las clases, están cansadxs).
Saludos muy cordiales, desde nuestro jardín, con alumnado de segundo curso de primaria
del CEIP Bartomeu Ordines, Nona (tutora), Angélica y Sacramento. Consell. Illes Balears.
#Ceipbartomeuordines

#Eljardindejuanita

#Hilomundos
Libro: ¿LA PAZ SE LOGRA CON EL CORAZÓN? 

Angélica Sátiro (Autora), Beatriz Dapena Testa (Ilustradora), Álex Meléndez Pérez
(Ilustrador)

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ANGÉLICA SÁTIRO

Angélica Sátiro: “Filosofar ayuda a que los niños pongan voz a sus ideas”

La pedagoga y educadora Angélica Sátiro opina que es necesario introducir la asignatura de

Filosofía en el currículo desde la etapa de Infantil. Gracias a esta materia, es posible

estimular a los alumnos para que piensen no sólo de forma crítica, también creativamente.

Por Regina de Miguel -
01/02/2019
https://www.educaciontrespuntocero.com/entrevistas/angelica-satiro-filosofia/98527.html

Defensora de las metodologías dialógicas, dinámicas, innovadoras y participativas, el currículo de  Angélica Sátiro  parece
interminable: acumula más de 400 publicaciones, es colaboradora en diversos centros de formación del profesorado e imparte
cursos y conferencias. Además, dirige la asociación Crearmundos y La Casa Creativa, donde realiza actividades relacionadas
con la  Filosofía  Lúdica  y la ciudadanía creativa (creatividad social). También está al frente del proyecto educativo y
editorial Proyecto Noria con un claro propósito: que los niños aprendan a pensar creativamente.

El pensamiento crítico y la creatividad son conceptos clave en su trayectoria como educadora, ¿qué significado tienen para ti?

Aunque pensamos desde muy pequeños, es posible aprender a pensar mejor. Todo depende de cómo se estimula y se

desarrolla el pensamiento en los procesos de enseñanza y aprendizaje. ¿Qué sería aprender sin creatividad? Sería no saber

transferir el aprendizaje a otros contextos educativos y de la vida, no generar ideas nuevas a partir de lo aprendido. Las

acciones sin pensamiento crítico y creativo son ciegas, y las emociones sin pensamiento crítico y creativo pueden ser vividas

de manera obtusa.

Por otro lado, cuando me pregunto para qué y por qué aprendemos, o de qué nos sirve ser personas educadas, percibo la

importancia crucial del pensamiento crítico y creativo. Como estas preguntas son de carácter ético, compruebo lo fundamental

que resulta incluir esta dimensión también. El siglo XXI -y su complejidad- son muy retadores porque pide personas críticas,

creativas y éticas. Por lo tanto, nuestro trabajo como educadores no puede olvidarse de ello. ¡Más bien debe priorizarse!

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ANGÉLICA SÁTIRO

¿Cómo se estimula a los estudiantes para que piensen mejor tanto desde un punto de vista crítico como creativo?

Voy a contestar en plural porque existen muchas personas que trabajan a partir de las propuestas de mis libros y de las

múltiples iniciativas del movimiento Filosofía Lúdica. Los estimulamos de diversas maneras y para ello hace falta preguntarse

¿cómo?, ¿con qué?, ¿por qué? y ¿para qué? Buscamos trabajar desde la perspectiva de las comunidades de diálogo, que es un

método para desarrollar el pensamiento autónomo a la vez que la inteligencia colectiva o cerebro social. La mente es formada

socialmente, y el diálogo es un recurso y un método para ello. Así ya empezamos a contestar a la pregunta sobre el ¿con qué?

Lo más importante no es transmitir lo que los grandes personajes de la historia de las ideas han filosofado, sino aprender cómo

pensaron para llegar a estas ideas

En la Filosofía Lúdica empleamos recursos para jugar a pensar a través del arte o la narrativa, impactando en la mente y el

cuerpo en sus distintas posibilidades comunicativas y lingüísticas. Aunque su uso estimula la creatividad no es suficiente para

desarrollar este pensamiento: hace falta un trabajo relacionado con las habilidades de pensamiento (nivel procedimental) y las

temáticas retadoras (contenidos estimulantes). Por ello, la filosofía es un ámbito del conocimiento humano que aporta

elementos importantes a nivel procedimental temático. En esta línea, lo más importante no es transmitir lo que los grandes

personajes de la historia de las ideas han filosofado, sino aprender cómo pensaron para llegar a estas ideas.

Este ‘cómo piensan’ configura la acción de pensar crítica, ética y creativamente. Hace falta poner en marcha muchos

procedimientos mentales: observar, escuchar atentamente, averiguar, imaginar, comparar, contrastar, dar ejemplos y

contraejemplos, inferir, razonar analógicamente, relacionar  interpretar, dar y pedir buenas razones, establecer criterios…

Estas y otras habilidades de pensamiento son las que buscamos estimular para que los estudiantes piensen crítica y

creativamente. ¡Cuando piensan mejor aprenden mejor!

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ANGÉLICA SÁTIRO
En tu opinión, ¿cuántas formas existen de enseñar filosofía?

Tantas como las formas de pensar y de ser una persona. Estoy de acuerdo con la propuesta del filósofo Hadot, que entiende la

filosofía como una manera de vivir. Empecé a ser profesora de Filosofía en la década de los 80 y desde entonces he

experimentado diferentes maneras de intermediar en la relación pedagógica con la filosofía, la infancia y la juventud.

Asimismo, y a lo largo del tiempo, más que enseñar Filosofía lo que me ha interesado ha sido aprender a filosofar como un

ejercicio de pensamiento y aprendizaje. Estar más centrada en el aprendizaje que en la

enseñanza cambia la mirada del papel central del profesor que se traslada al protagonismo

del estudiante.

¿Ocupa esta asignatura el lugar que se merece en la escuela?

A lo largo de la historia de las reformas educativas de varios países, incluido España, la Filosofía entró y salió de los currículos

según criterios muy variados, aunque ahora vuelve a ocupar un lugar importante y de valor en algunos niveles educativos.

Desde mi perspectiva, debería estar presente desde la Educación Infantil hasta la Enseñanza Superior. ¡Pensar nunca pasará

de moda! Cuánto más complejo es el mundo, más necesitamos del pensamiento para ayudar a entenderlo, significarlo,

elaborarlo, cuestionarlo….

Desde mi perspectiva, debería estar presente desde la Educación Infantil hasta la Enseñanza Superior. ¡Pensar nunca pasará

de moda!

¿Qué aporta la filosofía al desarrollo personal de los alumnos para su vida adulta?

En los años 80, cuando me inicié en el proyecto Filosofía para Niños, propuesto por Matthew Lipman y su colaboradora Ann

Margaret Sharp, mi mirada contenía la pregunta que me haces y esta otra: ¿Qué aporta la filosofía a la educación de la infancia

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ANGÉLICA SÁTIRO
como momento legítimo de la vida y no solamente como preparación para la vida adulta?  Durante años busqué diferentes

respuestas a ambas cuestiones.

Desde muy pequeños los niños están intrigados consigo mismos, con el mundo y con los demás, ¡quieren saber! Además, se

asombran con todo aquello que no entienden o les sorprende. Esta curiosidad y este asombro configuran una predisposición

para filosofar. ¡También quieren jugar a pensar! Y como no son dependientes de los esquemas de interpretación prefijados,

pueden explorar el mundo (natural y cultural), los conceptos y a sí mismos de manera filosófica. Esta exploración reflexiva es

fundamental para el desarrollo personal.

Mientras, ya a finales de los 90, iniciamos la investigación práctica y teórica que da soporte a la Filosofía Lúdica, buscando

ampliar y profundizar en dos elementos: las habilidades de pensamiento y los recursos más adecuados para desarrollarlas en

la temprana infancia. Desde entonces mantenemos una continua actitud de observación sobre cómo piensan. Es importante

desarrollar esta sensibilidad hacia la infancia y sus maneras de pensar para – a partir de aquí- ayudarles a pensar mejor por

sí mismos de manera autónoma, crítica, creativa y ética. Filosofar ayuda a que pongan voz a sus ideas.

Háblenos de tu ‘Proyecto Noria’. ¿Cómo surge esta iniciativa y qué destacarías de los

cuentos filosóficos que forman parte de él?

¿Cómo filosofar con criaturas con poco vocabulario? ¿Cómo acceder a los distintos lenguajes y filosofar a partir de ellos? En

los años 90 realicé junto a Irene de Puig (escritora, filósofa, filóloga y educadora) varias investigaciones prácticas y teóricas

que dan sustento al Proyecto Noria, que siempre mantendrá vivo el mensaje sobre la dignidad de la infancia y la importancia de

filosofar a partir de ella. La primera publicación resultante de esta investigación surgió hace 18 años y desde entonces no

paramos de investigar y de publicar.

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ANGÉLICA SÁTIRO
Por otro lado, y como autora de las series de la colección de cuentos para pensar que se incluyen en este proyecto, diré que
escribo cuentos filosóficos sobre temas que pueden ser considerados difíciles: la muerte, los miedos, la guerra, lo que pasa
dentro de uno, las prisas de este mundo contemporáneo, el dinero… Lo que quiero es que los niños tengan la oportunidad de
poner voz en sus dudas, sus dolores, sus ideas, sus anhelos o sus esperanzas. Si mis cuentos les ayudan en esto, estoy más
que contenta.

¿Qué recursos y herramientas se ofrecen en estos cuentos para ayudar a los niños a desarrollar esa capacidad crítica?

Todo es recurso y es herramienta. El cuento filosófico está construido para desarrollar la capacidad de pensar. En su estructura

están los interrogantes que estimulan el pensamiento crítico y creativo. Sus títulos y finales suelen ser retadores. Sus

personajes viven situaciones que generan reflexiones. Además, al final de cada

libro hay una orientación para los adultos que quieran jugar a pensar con los

niños sobre las temáticas de los cuentos.

Por último, un pequeño test. ¿Qué te sugieren las siguientes palabras?

Como el razonamiento analógico es una habilidad fundamental para el desarrollo del pensamiento (crítico, creativo y ético), voy

a contestar vuestro test pensando en una cosa como si fuera la otra. Por ello, voy a utilizar la fórmula ‘es como…’.

Creativo –  es como… un licuado de frutas y de verduras. Rico, variado, sabroso, energético, sano y nos hace

mejores en pensamiento, sentimiento y acción. 

Filosofar – es como… incursionar y ‘excursionar’ por la vida con una mochila llena de preguntas imprescindibles.

Razonar  – es como… un tipo de arte marcial del pensamiento: es arte, es lucha, hace falta concentración/

entrenamiento/disciplina. Puede ser ejercitado individualmente o en grupo; se basa en el respeto al contrincante; en

el honor; y en la dignidad de unos y de otros, porque es indeseable razonar humillando a los demás.

Infancia  – es como… un arcoíris, que es un acontecimiento natural, que depende de variados elementos para

configurarse con fuerza y presencia ante nuestra percepción y que, además, nos saca brillo a los ojos y nos genera

sonrisas.


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ANGÉLICA SÁTIRO
Cazarabet conversa con...  

Angélica Sátiro, autora de “¿La paz se logra con el corazón?” (Octaedro) Hilomundos

¿La paz se logra

Cazarabet -  Mas de las Matas (Teruel) - http://www.cazarabet.com
con el corazón?
Texto
Angélica Sátiro
Ilustraciones
Álex Menéndez
Beatriz Dapena

¿La paz se logra con el corazón? Un cuento, editado por Octaedro, con el texto de
Angélica Sátiro y las ilustraciones de Álex Menéndez y Beatriz  Dapena. Se encuentra
dentro de la colección Hilomundos. Lo que   nos va a contar este cuento: En los inicios
era la guerra. Todo olía a destrucción, sabía a violencia, se oscurecía... El miedo se
había instalado en lo más profundo de los corazones. Pero existía una niña capaz de soñar otros mundos posibles. Cada noche
soñaba con uno de ellos. Y cuando lo hacía nacía la luz en los diferentes rincones del oscuro mundo en guerra. Un día, su
abuelita le regaló unos hilos con los colores del arco iris. Con ellos pudo tejer los mundos de sus sueños y narrar sus historias.
Desde entonces, diversos mundos posibles fueron hilándose entre sí hasta formar el universo Hilomundos. En este cuento, la
Niña del Hilo descubre el poder de su emoción para imaginar nuevos mundos posibles. Cada libro de la
colección Hilomundos nos lleva a historias de búsqueda, invención y creación de mundos en paz desde la perspectiva de los
sueños de esta niña.

El texto de Angélica Sátiro: Directora del Proyecto Noria. Junto con Irene de Puig (GRUPIREF), ha diseñado y desarrollado los
programas del proyecto, y es autora de varios de los libros propuestos. Es doctora en pedagogía e investigadora reconocida
con el título de Estudios avanzados (DEA) en el doctorado de Filosofía de la Universidad de Barcelona (España). Licenciada en
Pedagogía por la Universidad Estatal de Minas Gerais (Brasil), es también máster en el campo de la Creatividad aplicada por la
Universidad de Santiago de Compostela (España) y posgraduada en Temas Filosóficos por la Universidad Federal de Minas
G e r a i s ( B r a s i l ) . Ta m b i é n e s p e c i a l i s t a e n F i l o s o f í a p a r a N i ñ o s p o r e l I A P C
(Institute for the Advancement of Philosofphy for children) por Montcalir State University (EEUU). Ejerce como facilitadora de la
creatividad y la innovación en varios países, asesorando a diferentes organizaciones e instituciones. Tiene más de 300
publicaciones en 6 idiomas: portugués, español, catalán, gallego, inglés e italiano. Creó y dirige la asociación CREARMUNDOS
(www.crearmundos.net) y la consultoría CASA CREATIVA (www.lacasacreativa.net). Para saber más: www.angelicasatiro.net Las
ilustraciones de Álex Menéndez y Beatriz Dapena: Si os parece lo vemos en su web, http://www.beayalexchildrensbooks.com/#

Amiga Angélica, ¿desde dónde sale la necesidad de escribir este cuento?, ¿ha habido alguna necesidad que os haya estado
“como removiendo” por dentro?

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ANGÉLICA SÁTIRO
ANGÉLICA SÁTIRO: Además de escribir cuentos filosóficos para las criaturas, yo trabajo con la formación de profesorado en las
líneas de la creatividad, filosofía lúdica y de la ciudadanía creativa. Este trabajo, que realizo en más de 8 países, me permite
estar en contacto con infancias diversas y sus problemáticas tocan hondo mi sensibilidad y mi capacidad creativa. Escucho a
las criaturas, observo sus vidas, como piensan, como se expresan, cuáles son sus dolores e ilusiones… Y es de ahí que nace
la inspiración para mi escritura filosófica y creativa. ¿La paz se logra con el corazón? es un cuento que forma parte de la
colección Hilomundos que narra las aventuras oníricas e imaginativas de La Niña del Hilo. Este personaje nace en un mundo en
guerra, pero no lo quiere, por esto sueña y sueña tanto que inventa todo un universo (Hilomundos). En él, los personajes están
en la búsqueda de la paz. Esta búsqueda onírica es la búsqueda real de la niña. Por ello, cada cuento de la serie enuncia una
búsqueda diferente que se refleja en sus títulos:  ¿La paz se logra con la unión? ¿La paz se logra con las palabras?  La
complejidad del siglo XXI, de manera muy diversa, pone a las infancias en situaciones de violencia, de crueldad y de falta de
paz. Muchas de las niñas y de los niños del mundo están en situaciones vulnerables y viven en contextos de maltrato físico,
mental, emocional, etc. Las criaturas que no viven directamente este tipo de problemas, están expuestas a las mismas noticias
violentas que los adultos. La violencia “vende” y los periódicos, revistas, TV, radios, redes sociales siempre la están noticiando.
Incluso el universo lúdico de las infancias está contaminado de violencia. Muchos de los videojuegos son para “jugar a matar”,
a torturar, a hacer sufrir a los demás. Las series y dibujos animados narran luchas, insultos, desencuentros, desesperos, etc. Y
la paz, ¿cómo aparece en todos estos medios? ¿De qué manera los infantes tienen acceso a discursos de paz? Como escritora
de cuentos filosóficos para las criaturas tengo este tipo de preguntas y por ello, hago mi parte.

Un cuento ilustrativo escrito por una pluma, la de Angélica Sátiro, pero que cuenta con dos lápices ilustradores: el de Álex
Meléndez y el de Beatriz Dapena. ¿Cómo os lo habéis hecho para conjugar todo esto? -¿cómo se trabaja a tres bandas?

  ANGÉLICA SÁTIRO:  Yo tenía los cuentos escritos desde hacía varios años.  La Niña del Hilo  nació como personaje en 2010,
cuando la escuela Serravella, en Terrasa (Cataluña) estudiaba mi biografía. Inventé el personaje y sus aventuras para narrar
algunos aspectos biográficos. Y, a partir del cuento han estado realizando actividades diversas durante todo el año educativo,
culminando en una exposición muy simpática e reflexiones, dibujos y esculturas inspirados en La Niña del Hilo. Allí descubrí su
fuerza. Posteriormente, me surgió la idea de la colección. Cuando he tenido todos los cuentos creados, he estado testeándolos
en algunos diferentes contextos.  Con el grupo MARFIL (marginalidad y filosofía para niños), de Bogotá, Colombia hemos
averiguado la pertinencia de la temática y de la propuesta de la colección. Años después, en Barcelona, cuando decidimos, con
la editorial Octaedro, que los íbamos a publicar, ocurrió una de estas sinergias maravillosas. Fui de visita al Colegio
Laude Fontenebro en Madrid para compartir el trabajo que la Maestra Julia realiza desde hace años con otro de mis personajes
de cuentos filosóficos La Mariquita Juanita. Y, en aquella visita Julia me presentó a Beatriz Dapena, que me regaló algunas de
sus obras. Recuerdo que en el AVE de Madrid- Barcelona vine leyendo y admirando la obra de ella y de Álex. En aquel momento
entendí que ellos serían los ilustradores de toda la serie Hilomundos. Con una temática como esta hacía falta esta ilustración

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ANGÉLICA SÁTIRO
amigable, dulce, viva y llena de colores. Indiqué a la editorial que también lo tuvo claro. Y a partir de ahí todo fue un lindo
proceso creativo. Beatriz y Álex han estado compartiendo su proceso y sus obras, mientras dialogábamos sobre algunos
aspectos concretos. La verdad es que me encantan los libros y veo que llega mucho a su público. Y la ilustración es una gran
responsable de que esto pase.

-El mensaje sobre la paz quiere ser directo, pero sobretodo sencillo… ¿cómo lo veis?

ANGÉLICA SÁTIRO: La primera vez que he publicado un cuento para criaturas fue en 1998, así que llevo 20 años de intentar
tratar problemáticas complejas de manera sencilla y directa, aunque sin perder la poesía… La problemática que está en el
entorno de la paz ya es compleja, ¿Por qué tratarla de forma complicada?  

-Quizás porque la paz, aunque parezca una “especie de meta” complicada es algo más sencillo, ¿verdad?, tanto como quiera el
“universo vanidoso” de los adultos?

ANGÉLICA SÁTIRO: El conjunto de la colección Hilomundos presenta una problematización filosófica sobre la paz. Por ello cada
título es una pregunta sobre cómo se logra la paz. Para la filosofía, problematizar es cuestionar, es transformar temas en
preguntas para poder reflexionar sobre cuestiones que merecen pensamiento y tiempo. La paz es uno de estos temas que
merecen tiempo y pensamiento reflexivo y creativo. Es más, creo que hay que estar con este cuestionamiento abierto por toda
la vida, porque si la paz fuera un hecho no haría falta querer lograrla. 

-¿Es más sencillo hablarles de paz a los niños y explicársela? -O es igualmente difícil, pero hay “algo especial” que ellos y
ellas lo hacen más fácil

ANGÉLICA SÁTIRO: Conforme se puede deducir de mis respuestas anteriores, para mí no es una cuestión de fácil o de difícil, es
una cuestión de necesidad. Necesitamos tratar el tema de la paz desde una perspectiva reflexiva y dialógica. En los cuentos de
esta colección, no pretendo explicar que es la paz a los niños y niñas, por ello hay tantas preguntas que van desde los títulos
hasta lo que dicen los personajes y la propia Niña del Hilo, cada vez que despierta de estos sueños en los que sus seres
oníricos están en la búsqueda de la paz. Lo que quiero es que mis cuentos puedan servir de recursos, de herramientas para
que las criaturas puedan pensar sobre la paz, además de hablar y de escuchar a los pensamientos de los demás. De hecho,
escribo cuentos filosóficos sobre temas que pueden ser considerados difíciles: la muerte, los miedos, las inquietudes, lo que
pasa dentro de uno, las prisas de este mundo contemporáneo, el dinero, etc. Lo que quiero es que las criaturas tengan la
oportunidad de poner voz en sus dolores, en sus ideas, en sus anhelos, en sus esperanzas… Y si mis cuentos les ayudan en
esto, estoy más que contente.

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ANGÉLICA SÁTIRO
-Los cuentos nos llevan por el mundo de la imaginación más sutil y, a la vez, más sutil…aunque de vez en cuando te
encuentras con esa realidad que siempre supera a la imaginación…entonces, todo se desmorona a nuestro alrededor, ¿lo ves
así?

ANGÉLICA SÁTIRO:  No lo veo así. Para mí la interpretación de la realidad está hecha del entramado entre imaginación,
razonamiento, percepción, etc. Mucho de lo que llamamos realidad es solamente una manera de percibir lo que vivimos y de
construir, de forma razonada, una interpretación que suele contener mucho de imaginación… Mis cuentos de las aventuras
de La Niña del Hilo hacen este movimiento entre lo que es imaginario, onírico y real… Así podemos cuestionar lo que muchos
llaman de objetividad de la realidad.

-¿En un mundo imaginado por los niños y las niñas la paz sería como más incuestionable?

ANGÉLICA SÁTIRO: Para mí todo es cuestionable y por esto escribo cuentos filosóficos. De hecho, para mi, imaginar es una
manera de cuestionar lo que existe fuera del marco de la imaginación…

-¿Sería esa paz sin intereses, la que nace del corazón?

ANGÉLICA SÁTIRO: ¿Qué sería una paz sin intereses? Como ves lo mío es preguntar…

Fotos: Escuela Bartomeo Ordines (INCA - Mallorca - España)

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ANGÉLICA SÁTIRO

¿LA PAZ SE LOGRA CON LAS

PALABRAS? 
Sacramento Lopéz Martínez
CEIP Bartomeu Ordines
Inca - Mallorca - España



- Sacra: ¿qué nos dice este título? 

- Sergi: Si le decimos una cosa mala a un compañero luego le tenemos que pedir perdón. Eso sólo lo podemos
hacer con las palabras ...bueno, quizás hay otras maneras. 

- Lluc: yo recuerdo una película en la que un hombre decía que las palabras son fuente de energía, o de tristeza y
también pueden curar. 

- Sacra: ¿y esto qué quiere decir para ti? 

- Lluc: pues que las palabras pueden herir y curar. 

-Sacra: ¿Por qué creeis que tiene en la cabeza un gran ovillo? ¿Y qué os dice su nombre? (Mens) 

- Laura: a mi me parece que tiene tantas palabras en su cabeza que tiene un buen lío. 

- Teresa: Mens viene de mente. 

- Héctor: nuestro cerebro pensando es la mente. 

- Sacra: ¿entonces si no piensas no tienes mente? 

-Lluc: el cerebro es el órgano y la mente es como algo incrustado en el cerebro. 

-Sacra: ¿estás seguro? 

- Lluc: No. La verdad es que no lo tengo claro, pero creo que son dos cosas diferentes.   

-Àngels: es una parte del cerebro.   

- Sacra: ¿conseguirá quitarse este ovillo que le molesta y no desea tener?  

- Teresa: le llegará a coger cariño. 

- Laura: le servirá para pensar mejor. 

- Teresa: todos tienen una trenza. Él, no. Es único. 

- Marta y Laura: sus padres son de otro planeta y por eso es diferente. 

Sacra: ¿es malo ser único? 

- Lluc: ¡No! 

- Laura: a mi no me importaría. Cada uno es cómo es...

- Marta: En su país tienen ovillo pero puede ir a otros países ¡y que la gente lleve lacitos, sin ovillos, y otras
cosas! 

- Lluc: yo quería responder a Marta. Son planetas, no países.  

- Sacra: En este otro planeta (las letras hiladas) la gente sólo quiere imponer sus palabras ¿qué quiere decir
imponer?

- Lluc: imponer significa que quieres tener la razón. Y no deberían imponer deberían preguntar qué piensa el
otro.

-Sacra: ¿y qué sentís cuando os quieren imponer algo? 

Varios: rabia, agobiado, tristeza,...

- Sacra: entonces, ¿ para dialogar qué es importante? 

- Àngels: escuchar, nunca llegaran a acuerdos si no dialogan. 

Sacra: ¿Y qué mas?

¿es lo mismo no escuchar que no entender? 

- Zaira: no. Yo diría, ¿me lo puedes volver a explicar que no te he entendido? 

- Sacra: al llegar al planeta de los hilos lunáticos hablan de manera que ni ellos entienden lo que dicen ¿se
pueden entender en este planeta? ¿Cómo sería decir algo incomprensible? 


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ANGÉLICA SÁTIRO
- Hacen varios intentos, pero les salen frases surrealistas, no especialmente incomprensibles. ¡no es fácil!
Empiezan a jugar con sonidos o palabras al revés...

- Sacra: Mens va hacia el planeta del Ojo que todo lo ve. ¿Qué os parece un ojo que todo lo ve? 

- Éric: ¿ve hasta el futuro? 

- Héctor: podría ver los peligros y avisar. Un incendio por ejemplo...

- Rubén: ¿Va a contar nuestros secretos? 

- Àngels: yo no tengo secretos. Pero hay cosas que no digo porque no le importan a nadie. 

- Lluc: yo tengo amigos de mucha confianza y les cuento secretos que no digo a nadie más. El ojo lo podría
contar. 

- Hay cosas incómodas...

- Sacra: ¿qué tipo de cosas? 

- varios: cuando te vas a hacer pipí, a duchar, a vestir...

- Sergi: si tienes un mal pensamiento...

- Àngels: cuando mientes. 

- Héctor: si tengo miedo de una arañita no me gustaría que el ojo lo contara

- Zaira: estoy pensando que a mi el Ojo me daría miedo.

- Sacra: cuando Mens consigue deshilar su ovillo y trenzarlo ¿qué pregunta creéis que es la correcta?

¿qué relación veis entre este cuento y el de la Niña del Hilo? 

-Zaira: es casi lo mismo lo que le pasa a la niña y a Mens...

-Teresa: Sí. La Niña del Hilo no era cómo los otros, se quería ir a otro país. Uno sin guerra. 

- Àngels: bueno, cuando Mens tiene su trenza ya no se siente diferente. 

- Sacra: ¿estos planetas tienen problemas parecidos? 

- Van enumerando: 

- 1. No dialogan y querían imponer. 

- 2. Hablan de manera incomprensible. 

- 3. Hay un Ojo que todo lo ve. ¡Vigila! 

- 4. La gente del país de la Niña del Hilo  guerreaba porque le ocurría todo esto. 

- Sacra: ¿qué es necesario para el diálogo? ¿Lo recordamos? 

Entre todos: 

* Pensar, escuchar, hablar, respetar las opiniones de los demás y no imponer nuestras ideas. 

- Sacra: entonces, ¿cuales serían las palabras y la pregunta correcta para lograr la paz? 

- Teresa: es posible que la pregunta correcta sea el propio título del cuento...


Nos quedamos todos muy pensativos. 

¿Y si Teresa tuviera razón? 

Leemos la última página y preguntan si quien habla ahora es la niña o la autora, Angélica.



Recordamos que Angélica vivió una época dura en su infancia... ¿ella es la niña cuando era pequeña?   


Cuando observamos que la pregunta adecuada no sale en el final del cuento, sino que la tenemos que decidir
entre todos...hay cierto desconcierto. 

¡La cara de Àngels es muy expresiva! Esperaba encontrar en el cuento cuál era la pregunta correcta. 



¡Nos queda mucho por pensar para la próxima sesión! 



Nona Camps, Sacramento López y alumnado de segundo curso de primaria del CEIP Bartomeu Ordines. Consell.
Illes Balears. 

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ANGÉLICA SÁTIRO

LA NIÑA DEL HILO

Maite Sbert
Maestra
Escritora
Formadora de profesores en filosofía 3/18 y educación artística

Yo también tengo un hilo, pero es de color lila.

¡Ah! Y todos éstos?
Este amarillo, verde, azul, “dojo", blanco... todos.
¿Y qué puedes hacer con estos hilos?
Son para hacer “arcos liris"
¡Ah! ¿Y el tuyo lila?
El mío es mío y hace otras cosas.
(Julieta, 3 años)

(Julieta es mi nieta)

Sí, hay hilos que podríamos llamar “generales", casi universales: el arco iris,
por ejemplo, es un manojo de hilos de colores que une puntos lejanos entre la
tierra, o entre la tierra y el cielo; los hilos de la electricidad, tan denostados
ahora pero tan valorados por aquellos que no la disfrutan, son otro ejemplo. De
esta clase de hilos los hay de positivos y de espeluznantes (¿las concertinas no
son hilos?). Y también los hay “personales", como el de Julieta que, como
tantos otros, pueden ser visibles o invisibles, como la mirada, por citar alguno,
pero que tienen propiedades diferentes según los usuarios.

¿Pero a dónde me lleva la palabra hilo? Cuando digo hilo digo araña, tejer,
red, coser, madre (de la que heredé cajas enteras de hilos de colores), unir, liar,
atar, reforzar, envolver, zurcir, restaurar...

La palabra hilo es quizá una de las más potentes metafóricamente hablando y

con ella construimos múltiples imágenes y pensamientos que nos ayudan a
explicarnos la realidad. Es cierto que hilo -del latín filum- es una fibra de
materia textil, larga y delgada, que utilizamos para cosas diversas, pero
también es un pequeño chorro de un líquido: un hilo de agua, o una cantidad
escasa de alguna cosa: un hilo de voz, un hilo de luz.

Quizá es una de las palabras que utilizamos con más acepciones: coger el hilo,
estar pendiente de un hilo, seguir o perder el hilo, el hilo de la vida...
Es, por tanto, una palabra que despierta en nosotros múltiples conexiones.

A mi, la palabra hilo, me lleva a las manos de mi madre y a los ratos tranquilos
pasados con ella, mientras ella cosía piezas importantes y yo aprendía a
hilvanar o a coser los dobladillos de los vestidos.

Pero también me lleva a las arañas, por las que siento admiración y, de rebote,
a Louise Josephine Bourgeois, la creadora de estas arañas gigantes y
sobrecogedoras (podemos admirar una de ellas a la entrada del Guggenheim

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ANGÉLICA SÁTIRO

de Bilbao) que ella titulaba “mamá”, en honor a su madre, tejedora y

restauradora de tejidos, como ellas.

Un libro imprescindible para pequeños y grandes sobre su vida, Canción de

tela. La vida tejida de Louise Bourgeois, empieza diciendo: “Louise creció a la
orilla del río. Su familia vivía en una gran casa, en la ribera, y el agua lo tejía
todo como si fuese un hilo de lana”. El agua, generadora de hilos grandes y
pequeños.

Para mí la Louise es otra Niña del Hilo en muchos sentidos. Y aún encontraréis
más conexiones: en un momento dado, Flora, una de las protagonistas de los
cuentos que hoy nos ocupan, se pincha un pie con el Cactus del Olvido.
Louise, precisamente para no olvidar nada, escribió un precioso libro sobre el
olvido.

Por otra parte, la palabra hilo, y sobre todo la Niña del Hilo y todo lo que vive,
me remite a Judith Scott, para mi y para mi escuela, la gran inspiradora que
hace del arte de envolver un mundo lleno de sensibilidad, delicadeza, ternura.
Son muchas las conexiones entre ella –otra Niña del Hilo-, los niños y niñas de
nuestra escuela y la protagonista de los cuentos de los que hablamos hoy.

Siguiendo su vida y su extraordinaria producción artística, con todo tipo de

materiales diversos: telas de toda media y tamaño, lanas, cintas, hilos en
definitiva, y ayudados por otros objetos (tubos, ramas...), hemos envuelto
deseos -personales y colectivos-, tesoros: los hay intangibles, como la música,
la bondad, la amistad, el olor del mar... Todos ellos acaban tejidos a veces
individualmente en un principio, pero después, como le sucede a la Niña de
nuestros cuentos, los hilos van de uno al otro, volando, uniéndolos y entonces
se crea una inmensa red de tesoros, una red de deseos, una red de objetos a
proteger, a preservar...
Sí, quizá cada uno, cada una de nosotras, al leer la Niña del Hilo, encendemos
una red particular de conexiones que nos unen a otras personas, a momentos
vividos, a elementos de la naturaleza, del mundo.

Porque Angélica nos explica eso, que “el hilo es la simbología del acto de
pensar y de conectarse con los demás” Eso es lo que consigue cuando
leemos cuidadosamente, pausadamente y sin prisas, estos cuentos guiados
por una niña muy especial, porque la Niña del Hilo es ella misma, pasada por el
cedazo de la metáfora y la narración.

Angélica nos abre un sinfín de posibilidades creativas. En un momento dado

dice:
Las palabras son hilos: éste es un pensamiento hermoso y potente.
¿Qué puedes hacer con un hilo? Según ella creo que todo, pero bueno, creo
que lo importante es que cada cual lo descubra.

En el primero de sus cuentos la Niña del Hilo, que ha nacido con un hilo entre
sus manos (por cierto, de color verde, según me hace notar mi nieta),

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ANGÉLICA SÁTIRO

se da cuenta de la existencia de otros hilos, no tan creativos como el suyo (ella

es capaz de hacer muchas, muchas cosas). Son los hilos de la guerra, de la
confrontación, de la anulación personal.

Pero su hilo, que también pasa por su interior, por su corazón, le permite
elevarse y descubrir otros seres que también conducen de forma diferente los
propios hilos de sus vidas.

Es entonces cuando su abuela –¡siempre las abuelas! - le regala hilos de

muchos colores. Y ella juega a imaginar, a imaginar todo un universo de
mundos diferentes. Entonces nace HILOMUNDOS.

¿Quienes son los personajes principales de este universo? La protagonista es,

obviamente, la Niña del Hilo. A través de sus aventuras en el recorrido por
diferentes planetas, conoce a personajes muy peculiares: Los más importantes
son Cora, Choco y Flora, que se comunican a través de una campanilla, un
cencerro y el lenguaje de las flores. También está Mens, que vive en el planeta
Trenzado.

Con ellos, o a través de ellos, la Niña del Hilo viaja y nos hace viajar a planetas
varios: el planeta Rojo, el planeta Cian, el planeta de los Cactus vivientes, el de
los Hilos Lunáticos... Pero uno de los más interesantes es el Planeta del Ojo
que Todo lo Ve. El Ojo formula a Mens la pregunta del millón: “¿Has hecho la
pregunta correcta?” Quizá podemos deducirlo de la conclusión del cuento,
pero la respuesta no nos es revelada. Porque quizá se trata de eso, de pensar
cuáles son las preguntas correctas para que un mundo en paz sea posible.

Cada cuento es un viaje diferente, un viaje entre la realidad y el mundo de los

sueños, un interrogante diferente en busca de la Paz inexistente en el mundo
en guerra donde vive la Niña del Hilo.

Y así, cuento a cuento, nos planteamos de qué depende la paz: ¿La Paz se
consigue con el corazón? ¿La Paz se consigue con las palabras? ¿La Paz
se consigue con la unión?

Yo diría que no son cuentos fáciles, ni lineales, ni se ajustan a las premisas

tradicionales que esperamos de los cuentos. Son cuentos donde hay alegría y
superación, pero también dureza, dolor. Son cuentos para pensar, cuentos que
plantean situaciones a veces desconcertantes, que necesitan calma y precisan
del diálogo para compartir significados.

A mi parecer, como la mayoría de los cuentos, no van dirigidos a una edad en

concreto. Más pequeños o más mayores, cada cual puede extraer, a su nivel,
según sus vivencias, aquello que necesita, porque ja sabemos que el papel de
los cuentos es, sobre todo, ayudar a crecer.

Cada uno de ellos, creo, se puede abordar de forma global o simplemente

rescatar un pequeño episodio, un elemento, una pequeña situación, para, a
partir de ahí, generar otro cuento que puede completar, que puede multiplicar el
que Angélica nos relata.

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Pondré un ejemplo: Flora llega al planeta de los Cristales: a parte de la bola

con la que habla, ¿a quién más podría encontrar? ¿Y si viviésemos en un
planeta de Cristales? ¿Cómo viviríamos? ¿Qué le diríamos a Flora? Y así
sucesivamente.

En las páginas finales de los cuentos se nos ofrece un abanico de posibilidades

para compartir aquello que hemos descubierto leyendo.
Hay apartados que son propios de los temas que van surgiendo en cada una
de las aventuras de sus personajes:

Sobre el hilo:
• Como metáfora.
• El hilo del corazón y el fortalecimiento de l interioridad.
• El hilo como símbolo de la generación de ideas.
• El hilo como unión y fortalecimiento de los vínculos.

Sobre la paz: No olvidemos que nuestra protagonista vive en un mundo en

guerra, del cual huye a través de los diferentes mundos de HILOMUNDOS. Por
ello la búsqueda de la paz, en todas sus acepciones, es una constante y un
continuo interrogante:
• La paz interior y las emociones.
• La paz y el desarrollo del pensamiento.
• La paz y la comunicación.
También hay apartados comunes a todos los relatos:
• Sobre el universo de Hilomundos.
• Sobre el dialogar y escuchar a los niños y a las niñas: Aquí Angélica
nos proporciona estrategias básicas para guiar el diálogo y estimular la
escucha y la reflexión que permitirán el avance personal y grupal.
Tenemos que tener en cuenta que los protagonistas tienen
personalidades muy diferentes, con metas y circunstancias personales
diversas, pero sólo la unión entre ellos hace que afronten y superen las
dificultades de la vida.
• Para jugar a pensar: En cada uno de los relatos se proponen preguntas
de carácter filosófico que, a partir de la propia experiencia y de lo que
pasa en el cuento, provocan diálogos que de otra forma las niñas y los
niños no se plantearían.
• Para jugar a investigar: sobre la paz, sobre las emociones, sobre la
relación entre las palabras y la paz.
• Para jugar a crear.
• Para jugar con el hilo: ¡Vivir el hilo! Que viene a decir vivir la vida.

Sí, para jugar con el hilo y sobre todo para crear la propia vida como una obra
de arte.
Y he aquí la clave: el hilo que une arte y vida. Porque Angélica nos propone
vivir la vida como una obra de arte. Ella lo vive así, porque todo en ella rezuma
arte. Por eso, en cada uno de los cuentos hay también propuestas de reflexión
y acción artísticas, sobre diferentes artistas, ya sea Leonardo, Calder o
Picasso. Pero a mi parecer, aparte de la gran significación que tiene cada uno

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14 DE JULIO DE 2019 CIUDADANÍA CREATIVA HILANDO MUNDOS EN PAZ
ANGÉLICA SÁTIRO

de ellos, devienen para mi tangenciales, porque lo importante es como queda

todo impregnado de esta mirada artística que nos enseña a ver y a vivir las
cosas de forma diferente, de forma creativa.

Por todo ello, y por tantas, tantas cosas compartidas, Angélica estimada, te
damos las gracias por producir objetos tan bellos y cargados de sueños
posibles.

No quiero acabar sin unas palabras sobre las ilustraciones: ¡Sencillamente

magníficas! ¡Son tan sugerentes! De cada una de ellas, particularmente con los
más pequeños, se pueden derivar tantas, tantas cosas... O sea: puedes estirar
todos los hilos posibles.

CON LA PALABRA LOS ILUSTRADORES BEA Y ALÉX

"Cuando Angélica nos propuso ilustrar Hilomundos, estuvimos encantados. Pero
cuando nos adentramos en sus textos, nos dimos cuenta de lo especial que era
esta colección en
muchos sentidos.

Nos dimos cuenta que

un cuento puede ser la
vía para concienciar de
algo tan transcendental
y necesario como es
llegar a la Paz.
Hilomundos invita
reflexionar al niño
y llegar a la conclusión
de que es posible, que
sí se puede encontrar el camino hacia la realización de ese sueño que es el vivir
en harmonía.

Crear la parte gráfica del mundo que Angélica imaginó, fue un desafío y un
ejercicio personal en el que nos adentramos en nuestro propio corazón y
conectamos con ese deseo de algún día poder realmente llegar a ver un mundo
en paz. Esa fue la inspiración que nos llevó a crear los personajes, y darles el
color y texturas que mejor representaban la idea de Angélica.

Esperamos llegar a lo más profundo de cada niño y niña que tenga la oportunidad
de conocer Hilomundos y que algún día ellos consigan disfrutar de un mundo en
Paz, y podemos sentir un poquito parte de ello.
Gracias Angélica ""

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ANGÉLICA SÁTIRO

CON LA PALABRA… Red CoCreatio

Coproducción y sinergia de: Teatro del Carmen (Murcia), Teatre Buffo
(Valencia), La Mar de Marionetas (Madrid), Binixiflat (Cataluña), Nuria
Cervera y Joan Miró ( músicos - Cataluña), y Yaiza Bautista (bailarina y
cantante - Madrid).

El movimiento CoCreatio aúna compañías y profesionales del mundo de la

cultura, la educación y la acción social para establecer sinergias en la
producción artística, ejecutiva y de recursos técnicos.
¿QUÉ PROPONEMOS?
Crear una potente sinergia: aunar recursos de producción artística, ejecutiva y
técnica para coproducir una serie de espectáculos y eventos que sean de
interés común.
Promover la participación, colaboración y apoyo de entidades de investigación
y promoción de la cultura, la educación y la atención social.
Ser coherentes con los objetivos y fines de los proyectos seleccionados,
aplicando métodos éticos de realización en todo el proceso de producción.
PROYECTO
El desencadenante de este movimiento ha sido el interés que nos ha
despertado la serie de libros HILOMUNDOS, de la autora Angélica Sátiro,
doctora especializada en filosofía para niñ@s, con ilustraciones de Álex y
Beatriz Dapena, editada por Octaedro, compuesta por lo pronto por 4 libros:
La Niña del Hilo
¿La Paz se consigue con el Corazón?
¿La Paz se consigue con la Unión?
¿La Paz se consigue con las Palabras?
Nuestro objetivo es crear y conformar una DRAMATURGIA ABIERTA donde
tanto el proceso como el final contenga interrogantes que el espectador se
lleva consigo para procesarlo en su medio y crear sus propias conclusiones, en
la línea de “las nuevas dramaturgias”.
Proponemos además sumar al espectáculo actividades que refuerzan la
continuación e interiorización de la experiencia como cierre del mismo, con la
posibilidad de elaborar un elemento material, al acabar la función que simbolice
y recuerde ese cuestionamiento reflexivo y crítico que se ha generado durante
la obra.

Pazzzzzz, la primera producción del colectivo CoCreatio, estrenado el día 5 de

Mayo de 2019 en el Teatro Principal de Arenys de Mar (CATALUÑA –
ESPAÑA). Es una adaptación teatral de los cuentos filosóficos “La Niña del
Hilo” y “¿La paz se logra con las palabras?” . Es la primera obra de Cocreatio y

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ANGÉLICA SÁTIRO

sobre los procesos creativos del teatro de títeres, de la parte musical y de la

dirección teatral se presenta dos relatos a continuación.

El proceso de creación del teatro de títeres a partir de la experiencia como

cuenta cuentos en la Ludoteca de Beniel - Murcia
Carmen Navarro
La niña del hilo como punto de partida en este proyecto, es el cuento piloto
con el que iniciamos nuestra andadura en esta maravillosa experiencia.
Como colectivo artístico que somos, buscamos un lenguaje expresivo claro
para hacer llegar esta historia a los niñ@s, y optamos por trabajar con la voz, el
cuerpo y el juego dramático para contarla.
Durante el proceso de creación algunas de las preguntas que nos hacíamos
eran:
¿ Entenderan los niñ@s realmente qué estamos contando?
¿ Qué significado tiene para ellos la guerra o la palabra guerra?
El resultado fue bastante gratificante y tras la contada pudimos recoger algunas
impresiones de los asistentes sobre su percepción del cuento y de su
protagonista La niña del Hilo.
Ante la pregunta ¿ cómo podemos lograr la paz? Obtuvimos respuestas como:
-Nos vamos a otro mundo donde no haya guerras
- Matando a los malos
- No peleándonos.
Y ante esa misma pregunta ¿que respuesta daría un adulto, condicionado por
ideas políticas, culturales, sociales económicas, geográficas….?
Siempre hablamos de lo importante qué es la educación para l@s niñ@s, pero
¿quién nos reeduca a los adultos?
Esto nos condujo a una nueva propuesta. Trabajar La niña del hilo como
cuento para jóvenes y adultos y como espectáculo de títeres para público
familiar dónde lanzar las mismas preguntas que a l@ niñ@s con la intención de
abrir una pequeña brecha que nos haga cuestionarnos qué estamos haciendo
con nuestro mundo y que entre todos , si verdaderamente queremos podemos
hacer de él, un lugar mejor.
Nuestra intención es crear y apoyar un movimiento por y para la paz,
basándonos, trabajando y compartiendo los textos que componen la colección
Hilomundos de Angelica Satiro.

El proceso de creación Musical.

Por Joan Miró.
"Cuando la Paz toma forma y vibra entre nosotros, se crea un hilo que nos une
y aquí es donde la música refuerza el lenguaje simbólico para expresar
paisajes y vivencias que nos invitan a soñar, crear e hilar mundos posibles".
El proceso de creación musical ha sido muy interesante. Tanto el material
literario como gráfico nos ha resultado muy inspirador, y poner la música al
servicio de un mensaje tan necesario y humano es muy estimulante. En una
primera fase de creación, la lectura de los cuentos, así como los comentarios

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ANGÉLICA SÁTIRO

de la autora facilitaron ideas, células y texturas musicales de carácter general

que nos permitieron experimentar con los caracteres de los personajes y los
paisajes sonoros de los escenarios con mucha libertad creativa.
En una segunda fase, las reuniones con el equipo de COCREATIO y la
comprensión de su adaptación al lenguaje de teatro y títeres nos ayudaron a ir
definiendo tanto los estilos, tempos y cariz de las músicas como los textos de
las canciones, a modo de refuerzo de su carácter escénico. Convenimos que la
música debía dar un contrapunto de ligereza, humor y alegría sin eludir la
profundidad y la emoción de la obra, y a la vez presentar un espectro musical
ecléctico, recurriendo a la esencia de las músicas de raíz de una manera
abierta y contemporánea.
Después del feeback con todo el equipo y los reajustes necesarios, en la
tercera fase hemos tenido la gran oportunidad de poner en juego la música con
el teatro durante una semana de ensayos, que nos han servido para hilar las
músicas de transición entre los temas musicales, así como para dejar jugar la
música con los personajes permitiendo que se inspiraran y enriquecieran
mutuamente. Durante esta fase hemos también perfilado los efectos, acentos,
eventos musicales y silencios que refuerzan momentos clave en el desarrollo
teatral.
Dicha interrelación seguirá creciendo con cada nuevo directo, puesto que esta
historia y la adaptación concebida por COCREATIO tienen vida propia y
evolucionan de manera muy dinámica.

El proceso de montaje dramático. Una dirección consensuada.

Por Biel Porcel.
Dirigir un equipo creativo tan competente es un lujo. Y no se puede hacer de
otra manera que de forma consensuada con las compañeras cocreadoras.
La suma de capacidades da como resultado un flujo de ideas e imágenes
espectaculares.
En nuestra profesión vivimos la utopía de hacer teatro e imaginar otros mundos
posibles, de representar con títeres, apoyados por la plástica y la música. Si
eso, además, lo podemos hacer apoyados por la metodología que nos propone
Angélica el privilegio es ya indescriptible.
Querríamos que esta alegría que nos ha generado el proceso creativo, se
comunique al publico y sea semilla para una nueva manera de mirar el mundo:
con los ojos abiertos, con criterio propio, con solidaridad y buscando entre
todas las respuestas a los retos que nos plantea el futuro.
Nuestro caso, nuestra experiencia, tantas personas tan diferentes cocreando y
cooperando, con respeto por la mirada del otro y poniendo cada uno sus
capacidades al servicio de una idea común, es un ejemplo de que la utopía es
posible.

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