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IFD 6005
Profesorado para Educación
Secundaria en Historia
Historia Moderna
Unidad II
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Prof. Luis O. Cossio – Historia Moderna – 2º año Profesorado de Historia
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Sobre esto último es importante rescatar el fortalecimiento del poder de los reyes, los que a
través de diversos mecanismos monopolizaron la recaudación impositiva, legitimaron su poder
y crearon sofisticados sistemas diplomáticos y protocolarios.
Por otra parte, a fines del siglo XV se inicia el proceso de expansión ultramarina basada en los
adelantos tecnológicos de la navegación.
Más allá de Europa, distintos tipos de formaciones económico-sociales organizaron la
producción y la vida social. En el África Sahariana, la circulación caravanera dio forma a reinos
basados en la explotación del oro aluvional. El imperio Otomano disputó a los reinos y ciudades
cristianas el control del Mar Mediterráneo y construyó un eficaz sistema tributario que
permitió mantener un poderoso ejército. En Asia Central, el imperio de Tamerlán intentó
reconstruir la unidad territorial mongola controlando las rutas de comercio con Asia. En el caso
de las islas del Indico, se constituyó una talasocracia mercantil basada en el monopolio de las
especias. Por último, en el imperio Chino, luego de un intento de exploración ultramarina, los
emperadores optaron por concentrarse en la administración de un imperio tributario.
Estos sistemas disímiles serán integrados a partir del proceso de expansión ultramarina
europea, desde fines del siglo XV y durante todo el siglo XVI.
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establecen una especie de transición en la cual comienzan a generalizarse ciertos cambios que
se han producido con anterioridad en unos pocos lugares. La historiografía actual comprende
que los cambios no afectan a las sociedades ni al mismo tiempo, ni en el mismo marco
geográfico, ni a todos los niveles sociales. Incluso cuando éstos se producen, existen épocas o
ámbitos geográficos en los que no sucede o, incluso, en los que se produce una regresión de lo
conseguido.
Se ha recurrido a la multiplicidad de criterios para intentar datar la Edad Moderna. Más que
una periodización exacta, lo que la historiografía actual define es una especie de líneas
maestras sobre las que se asientan los cambios acontecidos durante los siglos XV al XVIII,
caracterizadas en los siguientes puntos:
- Fin de los conflictos bélicos de larga duración, como el caso de la guerra de los Cien Años.
- Recuperación de la crisis
Las anteriores etapas
cronológicas se centraban demográfica propiciada por la
en la descripción de los
epidemia de peste del año
acontecimientos de los
ámbitos europeo y 1348.
mediterráneo, llegando
- Recuperación de los campos
La idea de como mucho a tocar el
“Historia norte de África y Asia y de los cultivos, además de
universal” central. Por el contrario, la
un incremento notable de los
Edad Moderna es la época
de los grandes intercambios comerciales.
descubrimientos y el
Asimismo, dicho incremento
surgimiento de una idea de
“Historia Universal”. se destina, en su mayor parte,
al consumo. Esto nos habla
perfectamente sobre un
crecimiento de la economía monetaria, sobre todo después de que, tras el descubrimiento de
América.
-Afirmación de los Estados Nacionales como poder equivalente al que en la época medieval
únicamente ostentaban el Imperio y el Papado.
- Como consecuencia de lo anterior, un mayor control sobre las acciones reaccionarias llevadas
a cabo tanto por la nobleza como por el clero.
También, a nivel social, hay quien ha definido que la Edad Moderna se caracteriza por ser la
época en la que los vasallos pasan a ser súbditos.
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- En cuanto a la sociedad, ya desde los primeros inicios de la época del Renacimiento se sintió
fuertemente separada de lo medieval. Es una época en la que se inicia el imparable ascenso de
Londres, bajo el hielo y la nieve: ddurante la Pequeña Edad de Hielo, las aguas del Támesis se
congelaron en varias ocasiones a su paso por Londres. Así sucedió durante el invierno de 1683-
1684, como lo recuerda este óleo atribuido a Jan Wyck y fechado hacia 1685.
1- Duro invierno: Ésta fue la peor helada que Inglaterra conoció en la Edad Moderna. El Támesis estuvo
helado desde el 23 de diciembre al 5 de febrero, y el grosor del hielo alcanzó los 28cm.
2- A la congelación del agua contribuyó el puente de Londres, cuyos pilares poco espaciados detenían los
bloques de hielo que descendían por el río.
3- Diversiones: Sobre el hielo se patinaba, se representaban títeres y obras de teatro, había puestos de
comida, se desplazaban barcas a vela sobre ruedas y tenían lugar carreras de caballos.
4- El memorialista John Evelyn consignó que la frialdad del aire impedía el ascenso del humo de las
chimeneas y un mar de humo de carbón (sea-coal) impedía respirar.
Fuente: Barnadas, Antonio: La pequeña edad de hielo en Europa. Revista National Geographic
Historia, nº 64. Barcelona, junio de 2009.
un grupo social (la burguesía) que le llevará a las más altas cotas de poder económico y a poner
cerco continuo al sistema estamental en que estaba basada la organización social (tres
estamentos: nobleza, clero y estado llano). Este sistema, conocido como Antiguo Régimen,
será el preponderante en toda la Edad Moderna, y quizá tengamos que recurrir a estudiar su
caída o su pervivencia para saber realmente cuándo finaliza la época que hemos denominado
Edad Moderna.
-Por lo que se refiere al arte y a la cultura, la invención de la imprenta en el siglo XV posibilita
que los escritos tengan un público de mayor acceso, dejando de lado el yugo religioso que
prácticamente había monopolizado la cultura durante los siglos anteriores. Se produce una
cierta laicización de los acontecimientos culturales, toda vez que el incremento de riqueza del
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estamento burgués posibilita que los artistas tengan unos mecenas a los que recurrir. Además,
la Edad Moderna nos ha dejado una de las corrientes culturales más importantes de la Historia,
como es el Reformismo Ilustrado del siglo XVIII, donde la idea de universalizar la cultura
pretendió agrupar todos los conocimientos del hombre en obras para su difusión popular.
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El geógrafo español Antón Uriarte indica que para algunos estudiosos el enfriamiento afectó a
los inviernos, pero no a los veranos. Es decir que no se habría tratado de inviernos
uniformemente fríos, sino que en ellos habrían sido mas frecuentes los episodios de clima
severo intercalados en intervalos largos de clima similar al actual.
El arqueólogo inglés Brian Fagan sostiene que el clima de esa época fue muy inestable de
condiciones frías: las fluctuaciones climáticas habrían constituido la nota dominante de varios
siglos en los que hubo inviernos durísimos seguidos de precipitaciones torrenciales entrado en
primavera y verano; otros de inviernos
moderados; y otros con veranos tórridos y
Causas del enfriamiento
sequías devastadoras. Al parecer, en el
hemisferio norte hubo algunos ciclos de frío
Las causas de la Pequeña Edad de Hielo se intenso, por ejemplo las décadas de 1310-21;
han buscado en las fluctuaciones en la
radiación solar así como en las variaciones 1345-54 y 1590-1610.
en la órbita de la Tierra y en la posición de
su eje, que habrían alterado la circulación
En aquellos años, el frío y las lluvias ma-
oceánica y su relación con la atmósfera. lograban los cultivos y abrumaban el espíritu
Hubo otras circunstancias que
contribuyeron al enfriamiento del clima, de los hombres. En 1595, Daniel Schaller,
como la actividad volcánica, que llegó a sus
párroco de la localidad prusiana de Stendal,
máximos con las devastadoras erupciones
del Huaynaputina en Perú y del Tambora junto al Elba, sustentaba su convicción de un
en Indonesia. El colosal volumen de mate-
riales que arrojaron a la atmósfera causó próximo final del mundo en el desolador
una disminución en la absorción de panorama que se ofrecía a sus ojos: “La luz del
radiación solar, uno de cuyos efectos fue
el descenso de las temperaturas. sol no es constante, ni el invierno ni el verano
A comienzos de 160 0, el Huaynaputina
expulsó cerca de 19,2 kilómetros cúbicos son estables. Los frutos de la tierra no
de cenizas que velaron el sol y la luna maduran como antaño. La fertilidad del
durante meses (en Islandia, la luz solar era
tan débil que los objetos no formaban mundo disminuye; los campos están agotados;
sombra), y alteraron el clima del globo: el
verano de 1601 fue el más frío de la
los precios de los alimentos suben y se
centuria en el hemisferio norte y uno de los extiende el hambre».
más fríos en 1.600 años en Escandinavia.
La climatología adversa pudo haber tenido
como víctimas indirectas a las personas condenadas por brujería, a muchas de las cuales se
acusó de malograr cultivos y animales, perdidos, en realidad, a causa del mal tiempo. La caza
de brujas se desató a partir de la década de 1560, cuando el clima se tornó cada vez más
desfavorable. Entre 1580 y 1620, más de un millar de personas acusadas de brujería fueron
quemadas en Berna. En Inglaterra y Francia, el número de acusaciones alcanzó su máximo en
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1587 y 1588, años de clima especialmente adverso. Pero el cambio en el clima tuvo otras
repercusiones de envergadura en la economía y la sociedad europeas.
La necesidad de asegurar el sustento ante unas condiciones climáticas cambiantes (junto con la
expansión de los mercados urbanos) favoreció en los
Países Bajos la generalización de innovaciones
La agricultura fue víctima y agrícolas que en los siglos XVII y XVIII se ex-
beneficiaria de las fluctuaciones
climáticas de la Pequeña Edad de tendieron a otros países, como Inglaterra. Se
Hielo. Estas afectaban a los ciclos de
abandonó el barbecho en beneficio de la rotación
crecimiento y cosecha de los
cereales, cuyo cultivo tenía relación de cultivos que incluían plantas industriales como
directa con la ganadería: se criaba
ganado para trabajar la tierra y el lino y la mostaza, y otras básicamente forrajeras,
abonarla, y en invierno se dejaba
que proporcionaban un importante aporte de
que los animales se desplazasen por
las tierras de la comunidad nitrógeno a los suelos, como alfalfa, trébol y nabo.
campesina; además, los campos se
dejaban en barbecho porque los La abundancia de forraje permitió criar ganado pa-
cereales absorben muchas sales ra consumo humano e industrial (por ejemplo,
minerales y agotan el suelo.
corderos para carne y lana).
Esta revolución agrícola imprimió la huella de la
Pequeña Edad de Hielo en el paisaje rural. En Inglaterra, los beneficios económicos que
reportaba la nueva agricultura llevaron a la privatización de las primitivas tierras comunales y
surgió un característico panorama de campos cercados (enclosures). Y en la Holanda del siglo
XVII dieron un vigoroso impulso a la obtención de nuevos espacios cultivables mediante
polders, tierras ganadas al mar. Además desde ese siglo se utilizaron de forma masiva los
molinos de viento para drenar el agua de los polders que se vertía en los canales que los
recorren.
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alemán Wilhelm Abel (1980), sosteniendo que en los siglos mencionados hubo en Europa una
depresión agraria, salpicada, eso sí, por numerosas crisis de corto plazo. En verdad las
dificultades por las que atravesaron los habitantes de Europa en los dos últimos siglos de la
Edad Media nunca dejaron de llamar la atención a los historiadores.
Sin salir del territorio demográfico, pero
Peste y crisis enfocando la cuestión desde un punto
de vista ciertamente novedoso, se ha
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La historiografía marxista sostuvo, desde hace años, la opinión de que la crisis bajomedieval
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interpretativa se han situado otros historiadores, como el checo F. Graus, que tipificaba lo
sucedido en los siglos XIV y XV como la primera gran crisis del sistema feudal o el alemán J.
Kuczynski, el cual afirmó, en 1963, en respuesta a su colega W. Abel, que una crisis agraria en
la sociedad europea de fines de la Edad Media sólo podía entenderse como una crisis del modo
de producción feudal y no simplemente en función de hechos, al fin y al cabo naturales, como
la mayor o menor mortandad causada por la difusión de una epidemia.
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Continente, desde las tierras mediterráneas hasta las llanuras rusas, si bien los países más
dañados por la hambruna en cuestión fueron, al
parecer, Francia, Flandes e Inglaterra. Todo
Te invito a ver el documental obedeció, según la documentación que conocemos,
“La peste negra”, el cual
desarrolla el impacto de la a una grave crisis de subsistencias. Los "veranos
peste negra en Europa. Para podridos" de los años 1314 a 1316, así llamados por
ello pincha en el link
http://bit.ly/2Dt7xls haber estado acompañados de una pluviosidad
Recuerda que para poder ver elevadísima, desembocaron en unas cosechas
este video deberás estar
conectado a Internet. catastróficas.
- Crisis Agraria (Desarrollada por los historiadores
Neomalthusianos y Robert Brenner): El punto de
partida se hallaría, de aceptar ese supuesto, en el
desajuste creciente entre una producción agraria estancada y una población que, por el
contrario, no dejaba de aumentar. Se produjo en Europa una profunda crisis agraria,
manifestada en tres hechos fundamentales: la caída de los precios de los productos originarios
del campo (paralelamente al aumento de los productos industriales y de los salarios); el
descenso del número de habitantes; el
incremento de los despoblados. La
Consejos médicos del s. XIV
documentación de la época alude, en
Si te faltan los médicos, sigue usando estos
tres; repetidas ocasiones, a condiciones
Mente alegre, sosiego y dieta moderada. climatológicas especialmente adversas. Se
Levántate temprano y cuida no olvidar
lavar con agua fría tus manos y tus ojos, habla de inviernos de extrema dureza, el
estirar suavemente los miembros todos,
refrescar el cerebro haga frío o calor, sea exceso de lluvias, que contribuía a que se
diciembre o julio; pudrieran, en diversas ocasiones, las
peinarte la cabeza y lavarte los dientes.
Mantente frío si te sangran, caliente si te cosechas.
bañas.
- Peste negra: A mediados del siglo XIV
Si has comido, no es nocivo estar de pie o
pasear. asoló Europa una terrible epidemia, que se
(Poema del «Régimen sanitatis» atribuido a
un médico de Salemo.) conoce en la literatura histórica como la
"peste negra". Tradicionalmente se ha
puesto mucho énfasis en la importancia de
dicha epidemia, considerada en numerosas ocasiones no sólo como la causa principal de la
fractura demográfica que sufrió la Europa cristiana en los años siguientes, sino incluso como el
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Fuente: Mitre, E.; Azcarate, P. y Arranz, A.: Catástrofes medievales. Madrid, cambio 16, 1998.
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- Impacto en las mentalidades: la epidemia dejó sus huellas en otros muchos terrenos. Causó
una gran conmoción en los espíritus, lo que se tradujo en la proliferación de movimientos
sumamente sorprendentes, entre los cuales quizá el más llamativo fue el de los flagelantes. Se
trataba de muchedumbres que recorrían, en procesión, los diversos países europeos.
Los flagelantes surgieron, casi al mismo tiempo, en buena parte de Europa, desde Hungría
hasta Inglaterra y desde Polonia hasta Francia. Iban
acompañados de signos religiosos y, como forma
El “ars moriendi” de hacer penitencia, se dedicaban a flagelarse
entre sí, de donde procede el nombre con que se
“El arte de morir” es el nombre les conoce. Sus integrantes, por lo demás, solían
de dos textos interrelacionados
reclutarse entre las capas bajas de la población. En
escritos en latín que contienen
consejos sobre los protocolos y otro orden de cosas la peste negra contribuyó en
procedimientos para una
buena muerte y sobre cómo buena medida a reavivar en todo el Continente
«morir bien», de acuerdo con los europeo el antijudaísmo, que parecía encontrarse
preceptos cristianos de finales de
la Edad Media. adormecido en los últimos tiempos. Al recaer sobre
Fueron escritos alrededor
de 1415 y 1450, durante un los hebreos la acusación de que habían provocado
periodo en el que los horrores de el mal, en diversas regiones europeas, desde
la peste negra y los
levantamientos sociales estaban Alemania hasta Cataluña, se desataron
muy presentes en la sociedad.
persecuciones contra las aljamas judías. Los fieles
no dudaban en desprenderse de sus bienes si a
cambio creían garantizar la salvación de su alma.
Lo cierto es que, a través de las más diversas vías,
los legados y las donaciones efectuados a la Iglesia
crecieron por todo el continente. Las mortandades,
por consiguiente, hicieron posible que las arcas de
Tentación de la falta de fe; grabado
de aprox. 1450. la Iglesia engrosaran. La muerte, realidad cotidiana
en la época de difusión de la peste negra, se
convirtió, como no podía menos de suceder, en un tema predilecto de la literatura y del arte.
Pensemos, por ejemplo, en las famosas "Danzas de la muerte", que proliferaron en diversos
países europeos desde la segunda mitad del siglo XIV.
- Conflictos monárquico-feudales: El conflicto que enfrentó a franceses e ingleses, la
denominada guerra de los Cien Años, fue sin duda el más espectacular de dichos conflictos,
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pero no el único. La guerra fratricida entre Pedro I y Enrique II que tuvo lugar en Castilla entre
1366 y 1369, o las peleas sin fin en que se
vieron enzarzados los principados italianos
ilustran también suficientemente ese
momento. Este tipo de conflictos alimentó la
violencia debido a los saqueos que las tropas
mercenarias (cada vez mas numerosas)
realizaban sobre las poblaciones indefensas.
Asimismo, no es ajeno a este fenómeno el
desarrollo del “bandidaje señorial”, forma en
la cual los señores arruinados ó que sufrieron
disminuir su renta feudal, trataron de
recomponer su delicada situación.
- Panorama rural: El incremento de los
despoblados, la disminución del espacio
dedicado al cultivo, el estancamiento de los
precios de los cereales, la caída de las rentas
señoriales o la inseguridad creciente del
campesinado son quizá las manifestaciones
más llamativas.
- Panorama urbano: Las ciudades, aunque
fueran una parte más del sistema feudal,
tenían rasgos singulares que las diferenciaba
del ámbito rural: su propia configuración
urbanística; un entramado institucional más desarrollado; unas funciones distintas a las
habituales del medio rural; un tejido social notablemente más complejo; un mayor dinamismo
económico; y, como remate, mayores posibilidades, al menos en teoría, para el desarrollo del
mundo del espíritu. Las ciudades europeas de los siglos XIV y XV no escaparon al impacto de la
gran depresión. Padecieron, con frecuencia de forma brutal, los azotes de las mortandades.
Fueron asimismo víctimas de las continuas guerras de aquel tiempo. Dependientes para su
abastecimiento del campo, sufrieron las consecuencias de los malos años y, en general, de la
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crisis rural. Mas con todo, parece evidente que las ciudades pudieron hacer frente a las
dificultades de la época mejor que el campo.
- Los conflictos sociales: La conflictividad social conoció una virulencia inusitada, de la que den
fe los testimonios conservados de aquel tiempo. Por lo demás, en dicha época las luchas
sociales tuvieron un amplio alcance desde el punto de vista territorial, pues se propagaron por
todo el Continente europeo, desde Escandinavia hasta la Península Ibérica y desde Inglaterra
hasta Bohemia. Ciertamente esa conflictividad adoptó formas muy diversas, tanto por sus
protagonistas como por los cauces específicos que adoptó. No obstante, hay un aspecto
esencial que recorre prácticamente todos los conflictos que se sucedieron en Europa en los
últimos siglos de la Edad Media: la participación, como agentes principales de las luchas
sociales, de los sectores populares, ya fueran éstos
del ámbito rural o del urbano. La conflictividad
La conflictividad social disminuyó respondía, en ultima instancia, a la existencia de
considerablemente en el transcurso
grupos sociales con intereses claramente
del siglo XV, sin duda en consonancia
con el fin de la depresión y los inicios contrapuestos.
de la recuperación. Paralelamente,
las tensiones de mayor intensidad se La crisis que asoló al Continente europeo a fines
desplazaron desde lo que había sido
de la Edad Media afectó sobre todo al mundo
el gran eje de las luchas sociales en
la decimocuarta centuria (Italia- rural. Hay que tener en cuenta, por de pronto, que
Francia-Inglaterra) hacia territorios
externos al mismo. unas ocho de cada diez personas eran
trabajadores agrícolas y que en el campo se
generaban aproximadamente las tres cuartas partes
de la producción global de aquella época.
A lo largo del siglo XV se manifiesta una recuperación de los campos cultivados, junto con
nuevas formas de explotación de la tierra: se difunde el sistema de arriendo que desplaza
lentamente a la producción servil (norte de Francia, Inglaterra) y la aparcería (Sur de Francia,
Norte de Italia, Alemania). Por lo tanto, la agricultura puede sostener nuevamente la población
de las ciudades, y producir excedentes necesarios para el comercio y la circulación de bienes.
La población rural evidencia un notable aumento, y la productividad ganadera (salvo en
España) disminuye.
Así se explica el protagonismo que tuvieron las luchas sociales en el siglo XV en territorios
como Escandinavia, Bohemia o la Península Ibérica. En Bohemia, las tensiones sociales
brotaron al hilo de la revuelta "husita". Es indudable que en este movimiento primaban los
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factores de índole religiosa (el apoyo a las doctrinas de Juan de Hus, condenadas como
heréticas por la Iglesia oficial) junto con los de carácter nacional (la hostilidad de Bohemia
hacia lo germánico).
Pero no debemos olvidar que las predicaciones de Hus contra la autoridad eclesiástica
despertaban en Praga una gran acogida "entre los indigentes de la ciudad, los artesanos
empobrecidos, los asalariados, los criados, las sirvientas y los mendigos".
Los reinos hispánicos conocieron, en el transcurso del siglo XV, una aguda conflictividad social,
particularmente notable en tierras de Cataluña y de Galicia. No obstante, hay que referirse a
un conflicto que estalló a fines del siglo XIV y que tenía, junto a otros aspectos, indudables
Los Pogroms: Eran los asaltos a las comunidades hebreas de las ciudades, generalmente consistían
en el ataque a la sinagoga y las viviendas de gente común. En tiempos de crisis ó ante una catástrofe
era común culpar a la población judía por cuanto sus prácticas religiosas y su forma de vestir los
hacía diferentes al resto de los habitantes. Una serie de rumores maliciosos preparaban el terreno,
al endilgarles planes para supuestamente destruir la cristiandad.
Fuente: Echeverría Arsuaga, Ana y Rodríguez, José: Atlas histórico de la edad media. Madrid, Acento,
2007.
connotaciones sociales. Nos referimos a la explosión antijudía de 1391, que se inició en Sevilla,
desde donde se propagó tanto al resto del Reino de Castilla como a tierras de la Corona de
Aragón. La hostilidad de los cristianos hacia los judíos, alimentada por las doctrinas que
defendía la Iglesia y por las frecuentes predicaciones de clérigos incendiarios, creció en el siglo
XIV a consecuencia de las dificultades de la época. Las consecuencias finales de esta situación
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son bien conocidas: la creación de la Inquisición, para perseguir a los falsos conversos, y la
expulsión de España de los judíos, medida decretada en 1492 por los Reyes Católicos.
En el medio rural el conflicto potencial es el que enfrentaba a los campesinos con los señores
territoriales, bajo cuya jurisdicción se encontraban. En los núcleos urbanos la dicotomía entre
la aristocracia y el común ofrecía asimismo las condiciones apropiadas pare el choque. No cabe
duda de que en los malos años, con su
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por las facciones nobiliarias enfrentadas, en un momento pareció que el levantamiento iba a
arrastrar a la monarquía. El descontento del campesinado, cargado con una fiscalidad opresiva,
la polltax, para financiar la guerra en Francia, explotó ante una nueva tasa de un chelín por
cabeza (el equivalente a doce jornadas de trabajo). A finales de mayo la sublevación comenzó
en Essex y Kent, y días después en la cuenca de Londres, donde Wat Tyler se erigió en jefe,
produciéndose la destrucción de numerosos castillos y propiedades nobiliarias y de la Iglesia,
antes de marchar sobre la capital, instalarse en la Torre e invadir la corte y los palacios de los
nobles.
El día 13 de junio de 1381 John Ball, clérigo errante y profeta milenarista, predicó su sermón
«Cuando Adán cultivaba la tierra y Eva hilaba, ¿dónde estaba el señor?», que daba contenido
reivindicativo a los amotinados: abolición de la servidumbre, libertad de los colonos a cambio
del pago de un censo general fijo por la tierra, supresión de las restricciones de compraventa
de parcelas, proclamación de una amnistía y que en adelante el rey recibiera el consejo de los
comunes de los rebeldes. Todo acompañado de actos de violencia, como la ejecución del
arzobispo de Canterbury, el maestre del Hospital y otros nobles acusados de enemigos
populares. La aceptación por el rey no fue más que una maniobra para dar tiempo a la
organización de la represión. La reacción dela nobleza, que asesinó cuatro días más tarde a
Tyler y atacó y mató a muchos de los rebeldes, fue seguida de un pretendido perdón real que
facilitó la salida de Londres del resto.
Como concluye Rodney Hilton, el programa fundamental de los amotinados tenía como
finalidad la reorganización de la propiedad de la tierra, repartiendo entre los campesinos los
grandes dominios de la Iglesia y la nobleza. Objetivos demasiado precoces para la sociedad del
siglo XIV. A principios de julio el rey anuló las concesiones hechas, restableciendo la situación al
estado anterior a la revuelta, aunque en algunos lugares la sublevación sirvió para que se
mitigaran las condiciones de servidumbre del campesinado inglés.
- Crisis religiosa: en la segunda mitad del siglo XIV se advierte la existencia de movimientos
heréticos de nuevo cuño, dotados de una gran capacidad de expansión. El clima les fue
propicio, ya que, a las tensiones materiales del siglo (peste, crisis financiera, carestía, guerra
generalizada entre Francia e Inglaterra...) se unen circunstancias de orden espiritual
extremadamente graves, en especial la crisis del Pontificado, primero con su traslado a Aviñón
y, desde 1379, con el estallido del cisma, que dividirá durante algunos decenios a la cristiandad
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Con todo, la mayor proyección de las doctrinas del reformador inglés tendría lugar en una zona
muy alejada de las islas: en la Bohemia de Juan Hus. Como movimiento reformador, el husismo
entronca con las doctrinas de otros personajes como Ernesto Pardubice, Conrado Waldhausen
o Matías Janow. Todos ellos hicieron del Arzobispado de
Praga y de la universidad de la capital checa los centros
Para profundizar sobre la
vida y pensamiento de motores de los deseos de reforma en Centroeuropa. Tanta
Wicleff, puedes ver el trascendencia como la doctrina de Juan Hus la tiene el mito
siguiente documental:
http://nubr.co/U9DdTf que se creó en torno a él tras su ejecución en la hoguera de
No olvides estar conectado
a internet. Constanza en 1415. Lo que en principio parecía un
movimiento de reforma moderada se convirtió en una
gigantesca conmoción religiosa, social y nacional, que sólo
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declinará a partir de 1430, cuando la Iglesia romana consiga poner en juego una política de
contemporización con los sectores más moderados del movimiento.
De 1415 a 1419 se fue gestando la revolución; la sociedad en crisis de Bohemia se había
convulsionado. Pero la homogeneidad no pudo mantenerse ni siquiera desde el principio: la
nobleza y la universidad no
eran partidarias de la
Las críticas de Jan Huss
violencia, mientras algunos
predicadores la consideraban
En líneas generales, la base del pensamiento de Hus es
la siguiente: necesaria. Esto tuvo su
a) Eclesiología: Conjuga las ideas tradicionales de la
máxima expresión en la figura
Iglesia como congregación de fieles, con las tomadas de
Wicleff: la Iglesia es la congregación de todos los de Juan de Zeliv, y en sus
predestinados.
b) Papado: considera a Cristo la única cabeza posible de sermones, que llevaron en
la Iglesia; ésta puede regirse sin papa como al principio.
junio de 1419 a las masas
En todo caso, no es el cargo lo que comporta su
dignidad, sino su virtud. praguesas a arrojar por la
c) Eucaristía: El sacerdote, como ministro de Cristo hace
con el poder y las palabras de Cristo lo que Cristo hace ventana a los consejeros
con su propio poder y sus propias palabras, municipales de la Ciudad
transubstanciando el pan en su cuerpo y el vino en su
sangre. Nueva.
d) Problemas de la Iglesia: Critica especialmente la
simonía, la venta de indulgencias, la riqueza del clero y En 1420, tanto el emperador
su bajo nivel moral. Pese a todo, no niega la obediencia como el papa condenaban a
a un superior indigno, pues el cristiano debe creer en su
virtud, a priori. los husitas. Martín V
e) Pensamiento social: La crítica al clero es también al
proclama la primera cruzada
estamento privilegiado.
contra ellos, la alta nobleza
checa se pone del lado
católico y el resto de la
población se divide en dos
grandes bloques.
- Utraquistas. Representan la
reforma oficial checa. La
encabeza la universidad y cuenta con la baja nobleza y la burguesía. Su nombre: utraquistas,
calicistas, pragueses o calixtinos, deriva fundamentalmente de su símbolo: el cáliz, y de la
comunión sub utraque specie, que, además, será su más importante meta. Sus objetivos son
los llamados Cuatro Artículos de Praga, fijados con motivo de la primera cruzada y que
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consisten fundamentalmente en: 1) La libre predicación en checo. 2) La comunión bajo las dos
especies. 3) La vuelta a la primitiva pobreza de la Iglesia. 4) El castigo de los pecados públicos
por el poder civil.
- Taboritas. Paralelo a este movimiento se produce en toda Bohemia una huida de los
desposeídos hacia las montañas y las cinco
El anticristo y el apocalipsis ciudades consideradas santas, en
En medio de la Crisis y el Cisma de la Iglesia
cunde el visionarismo y el profetismo. La especial la colina de Hradiste, a la que
atmósfera se llena de fatídicos augurios y de se dio el nombre bíblico de Tabor.
predicciones sobre la inminencia del fin del
mundo. San Vicente Ferrer, en carta a Benedicto Parte de su ideología la definirán en
XIII, le profetiza el próximo advenimiento del
1420 los Artículos Milenaristas de
anticristo, que vendrá cito, bene cito, valde
breviter. Todos se contagian de esta epidemia Tabor. Bohemia es el pueblo elegido
profética, y los predicadores en sus sermones
mezclaban tales vaticinios y revelaciones con en espera de la segunda venida de
cábalas astrológicas. El mismo Pedro de Ailly, Cristo, quien, al llegar, destruirá al que
gran teólogo y filósofo, obispo de Cambray, en
un discurso pronunciado en el Adviento de 1385, no esté en las montañas y luego
ponía las profecías de Joaquín de Fiore y las del
monje Cirilo a la misma altura que las de San instituirá aquí su iglesia para alabanza
Juan Evangelista, ya que, según él, la era de los y gloria como nunca lo fue la Iglesia
profetas no se cerró con el Apocalipsis.
Interpretando al abad Joaquín de Fiore, escribe Primera. Pero para conseguir esto
en 1385 que el fin del mundo será hacia el año
1400. habrá que eliminar antes a los
enemigos de Cristo, lo que confiere al
movimiento intensos tintes
revolucionarios.
En el seno de la comunidad taborita se
encontraba un sector más radical: los
picardos, quiliastas o adamitas, de
Alegoría del desastre de la peste, por Brueghel procedencia desconocida, que con
el Viejo, siglo XV Martín Huska al frente rechazaban toda
la teoría eucarística husita quitándole
importancia y negando la presencia real, considerándose incluso superiores a Cristo y
preconizando la exterminación total de sus enemigos. Parece, también, que este grupo
practicaba la desnudez ritual y el amor libre, aunque, según Macek, esto fueron calumnias
hechas para justificar la brutal represión que los propios taboritas les aplicaron.
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Será el grupo taborita el que domine los años comprendidos entre 1419 y 1421, debido, sobre
todo, a la excepcional figura de Juan Zizka el Ciego, su hetmán (comandante en jefe de los
ejércitos), que con una gran capacidad militar
extenderá el poderío husita, derrotará a las tres
primeras cruzadas exteriores y se encargará de la
depuración del extraño grupo picardo, en gran
medida ajeno al propio husismo. Después de esto,
Tabor pierde su preeminencia y da paso a un
dominio moderado desde 1421, Y en especial
desde 1424, con la muerte de Zizka. Su sucesor,
Procopio el Grande, vencedor en la cuarta y quinta
Grabado del siglo XV que ilustra la cruzada y preconizador de expediciones husitas
violencia de la rebelión taborita según un
manuscrito católico por Silesia, Sajonia y Turingia, se muestra
partidario de la negociación con Roma, Así se hace en el concilio de Basilea de 1433, donde las
ideas husitas son mejor acogidas que en Constanza, aunque los católicos se darán cuenta de su
debilidad: su división interna; y así, apoyando a los moderados, les será más fácil vencer a los
taboritas”1.
Imagina que eres un La iglesia tampoco estuvo exenta de conflictos: durante el
“jaques” (campesino francés
siglo XIV se dio el “Cisma de Occidente”. La crisis del
rebelde). ¿Qué argumentos
utilizarías para justificar la pontificado tiene su origen en el fracaso definitivo de las
revuelta contra los señores
feudales? Y si fueras un ideas teocráticas y en la necesidad de adaptar las
noble ¿Qué argumentos
relaciones entre el papado y los poderes políticos a las
utilizarías en contra?
nuevas circunstancias sociales. El carácter protector que
había desempeñado hasta entonces con respecto a los
monarcas se invierte y desde comienzos del XIV serán los
reyes quienes pasen a sostener con su fuerza y autoridad a la Iglesia y a las dignidades
eclesiásticas.
En el momento de arranque de la crisis a finales del siglo XIII, coinciden las tensiones internas
dentro de la curia papal y el ímpetu de los monarcas por ampliar su poder en sus reinos, en
especial en el plano fiscal. La defensa de la prioridad teocrática emprendida por Bonifacio VIII
(excomunión del rey francés) dio paso al empleo de la fuerza y a la introducción por el poder
1
Mitre y otros: Las herejías medievales. Barcelona, Cambio 16, 1998. Adaptación.
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El Cisma de Occidente y las herejías. Fuente: Atlas histórico de Santillana. Pg. 86.
Este período de pérdida de autoridad por el pontífice en el contexto político general fue
aprovechado para renovar sus estructuras administrativas y aproximarlas a las adoptadas por
las monarquías centralizadas de Occidente. Al finalizar el llamado «segundo cautiverio de
Babilonia», los papas contaban con un ordenado sistema de gobierno que les permitía designar
directamente un elevado número de cargos y funciones (canonicatos, prioratos, curatos, etc.)
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en detrimento de los obispos, percibir por ello saneadas rentas y controlar la jurisdicción
suprema a través de los tribunales pontificios, Rota y Penitenciaría, que tenían asignadas las
apelaciones y los casos reservados. Los casi setenta años de la sede de Aviñón fortalecieron el
poder temporal del papado dentro de la Iglesia y su formulación administrativa competente, si
bien, en contrapartida, se dio un empobrecimiento de la acción pastoral y del sentido espiritual
de su misión. Y esto se producía, precisamente, cuando los intelectuales más audaces
mantenían las concepciones limitadoras de la acción secular de la Iglesia y le concedían como
única función la de intervenir en los asuntos religiosos.
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precedente de La crisis general del sistema vigente en el siglo XIV generó disfunciones
una crisis manifiestas a. en el bloqueo de la producción agrícola (debido al
sistémica. estancamiento técnico y el descenso de la productividad del trabajo); b.
en el reparto de la renta (descenso de las rentas señoriales y crecimiento
de las imposiciones fiscales de carácter público). Es en este último punto
donde entra en juego la lucha de clases.
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Robert Brenner Para él las condiciones de producción del feudalismo estaban marcadas
Estructura de por las contradicciones entre el desarrollo de la producción campesina y
clases agraria y las relaciones de extracción de excedente que definían las relaciones de
desarrollo clase de la servidumbre.
económico en la Estas condiciones tendían a una crisis de la acumulación señorial y la
Europa productividad campesina. En el primer caso porque el señor feudal
preindustrial conocía una única forma de obtener excedentes: el aumento de la
coerción sobre la fuerza de trabajo. En el segundo caso el siervo: no
invierte en la producción agrícola, debido a que no puede utilizar su
trabajo de forma libre-racional y no posee beneficios para invertir en
animales ni tecnología.
Esta situación de bloqueo del desarrollo de las fuerzas productivas
conducirá a la intensificación del conflicto de clases, motor de la
transformación del sistema. La renta feudal se transforma, entonces, en
limitante de la formación de capital para la acumulación, de
concentración- productividad del trabajo y de movilidad de la fuerza de
trabajo.
Rodney Hilton Plantea una crisis general producto de que no hay reinversión de
Conflictos de beneficios agrícolas para aumentar la productividad y el desarrollo
clases y crisis del manufacturero está basada en pequeñas unidades de producción.
feudalismo En el primer caso, el señor no invierte en la tierra pues prefiere el
consumo lujoso como símbolo de clase y el pequeño productor no puede
invertir por la apropiación de excedente por el señor, el peso impositivo y
la usura que le imponen los prestamistas.
En el segundo caso, las manufacturas sólo se extienden a un mercado
local, las restricciones gremiales y las producciones familiares ponen
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Resumiendo
A finales del siglo XIII la sociedad rural culminó un largo período de crecimiento, una
de cuyas manifestaciones fueron importantes cambios en los ciclos climáticos,
propiciando lo que se denomina “pequeña edad del hielo”. A partir de ese momento
se abrió una época de crisis. El campo no sólo se verá afectado por las violentas
manifestaciones externas —hambres, epidemias y guerra—, sino por la alteración de
sistema de producción y distribución, es decir por su estructura feudal.
El agotamiento del movimiento expansivo provocó la caída de la renta señorial y
condujo a los señores a elevar sus exigencias y, por un acto político, buscar una
salida a su situación. El incremento de la presión fiscal, en un período de carencia,
desencadena la revuelta y la violencia, en acciones que a pesar de su fracaso deben
ser consideradas como catástrofes sociales históricamente necesarias para
establecer un nuevo modo de producción.
Pero la crisis también se manifestó en el desarrollo de conflictos urbanos, cambios
en las prácticas religiosas, conflictos entre las monarquías; e inclusive en
enfrentamientos en la cúpula de la jerarquía eclesiástica.
Es indudable que tales conjuntos de cambios generaran hasta el día de hoy debates,
sobre todo en dos puntos: el carácter originario de la crisis y la dinámica de
situaciones novedosas que generó. Esto es importante de determinar al momento
de analizar el surgimiento del capitalismo.
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a. Cambio de la situación agrícola: Después del período de desastres viene el período de las
reconstrucciones, que no fue total, variando según las regiones. Las reconstrucciones
significaron que en el siglo XV se volviera a roturar campos, a ocupar las tierras que habían sido
abandonadas,
aumentando
considerablemente
las migraciones no
sólo de individuos
aislados, sino de
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hasta entonces rechazados debido a la preferencia por los "vinos claros", que "no dan dolor de
cabeza a menos que se consuman en demasía".
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que hacían las veces de papel moneda, ventas con muestrario, créditos, son signos más que
evidentes del potencial de este comercio y
del sello capitalista que comienza a
¿Ovejas que comen hombres?
El cambio en la estructura interna de Inglaterra imprimírsele.
-promovido sobre todo por el incremento de la Todos estos cambios producen
ganadería ovina- hace que Tomás Moro critique
el proceso en los siguientes términos: transformaciones en la estructura agraria
"Vuestros corderos se han hecho tan voraces y
salvajes, que llegan a esquilmar e incluso
y el régimen de propiedad. En Inglaterra
devorar hombres. se produce una revolución en el paisaje
Destruyen, devoran, asuelan los campos y las
casas de las aldeas. Observad en qué parte del rural, los cercados promovidos por los
reino es más blanda la lana y, por consiguiente,
señores se multiplican en forma
más cara: allí donde los nobles y
gentilhombres... que no se contentan con los asombrosa en el siglo XV.
rendimientos y ganancias que sus antepasados
y predecesores acostumbraban sacar de la
tierra ni se limitan a disfrutar sosegadamente c. Manufacturas rurales: Completan su
de los suyos, no dejan lugar para las labores.
Todo lo convierten en pastizales, derriban casas, desarrollo, e incluso llegan a hacer la
arrasan aldeas y dejan sólo en pie la Iglesia, que
supongo llegarán a convertir en establo". competencia a las industrias urbanas.
Fundiciones, industria papelera, pero
fundamentalmente labores textiles. Los
cambios en la vestimenta (uso más
Aprisco de ovejas de Escija, siglo XV generalizado de ropa interior)
aumentaron la demanda de telas finas y
puede observarse lo mismo en lo que se refiere a los paños de lana. Pero, además de los
grandes mercados, cada región tenía sus
propias ferias, que se reservaban sobre todo
a los productos de la tierra.
Hacia mediados del siglo XV, el campo estaba
penetrado por corrientes de intercambio que
arrancaban de tiempo atrás, pero se
incrementan en este período, esencialmente
Pastores con sus ovejas en las afueras de en regiones rurales de Inglaterra, Francia o
Burgos España. Por E. Braun, Civitates orbis Toscana.
terrarum
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también son utilizadas estas innovaciones en el trabajo de la seda, que toma en Italia un
inusitado auge. Además de las modificaciones técnicas, otro de los hechos que marcan el
período, es la quiebra del monopolio que en la práctica ejercían los flamencos, comenzando a
surgir un número importante de centros nuevos: es decir, el desarrollo de la competencia es
La trashumancia durante el siglo XV. Fuente: García de Cortazar, J. y Sesma Muñoz, J.: Manual de
historia medieval. Madrid, Alianza, 2014.
mayor. Incluso en los Países Bajos se comprueba competencia a nivel local entre la pañería
urbana y la rural.
La “guerra de los cien años” complica el panorama económico; por ejemplo Flandes sufre la
demora de la entrada de lana inglesa, lo que encareció el precio de costo de los productos. Ello
incentivó la migración de obreros en busca de trabajo.
A mediados del siglo XIV, el mercado inglés de telas se amplía bruscamente; se empieza a
exportar telas ligeras con éxito considerable, llegando en algunas zonas a desplazar el comercio
de Flandes y Brabante. Incrementa la producción de otros tipos de tejidos; la industria de la
seda está en plena prosperidad en Italia; el lino se produce de manera masiva en muchos
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centros; el algodón se trabaja en Italia del norte, llegando incluso hasta Alemania del Sur, bajo
influencia itálica, y al servicio de grandes empresarios alemanes.
Todo ello implica que las telas de
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por la Hansa. Inglaterra había comenzado ya su desarrollo de potencia marítima en el siglo XIV,
apoyándose fundamentalmente en su industria textil; en el siglo XV, sus mercaderes se
dedicaron sistemáticamente a tratar de quebrar el predominio de la Hansa en la zona del
Báltico. La aparición de Holanda entre las naciones mercantiles se da a principios del siglo XV.
El desarrollo de la industria textil incentivó el incremento comercial y permitió que Rotterdam
y Amsterdam llegasen a convertirse en importantes puertos, alcanzando sus navíos el Báltico.
La Península Ibérica se había convertido en un sitio de pasaje importante en el tráfico Norte-
Mediterráneo, ya que las embarcaciones italianas, en
muchas ocasiones, cruzaban el Estrecho de Gibraltar. El
Para profundizar sobre las
condicones del transporte en progresivo auge de productos españoles en el siglo XV
el siglo XV y las diferencias
comenzó a marcar el desarrollo de Sevilla y Cádiz, es
entre China y Europa puedes
ver el siguiente documental: decir que, antes de la expansión colonial, estos puertos
El siglo de la vela. Disponible
eran encrucijadas del comercio occidental, quedando en
en: http://bit.ly/2Gws49C
No olvides estar conectado a situación similar el puerto de Lisboa en Portugal.
internet.
A fines del siglo XV es notoria la ruptura de los centros
mercantiles tradicionales - la Hansa y ciudades italianas-
frente al ascenso de otros centros que controlan los caminos y dejan planteadas nuevas
perspectivas, como lo fue la apertura al Atlántico.
g. Las finanzas: La aceleración del proceso de Atlantización podrá comprobarse de manera más
evidente en el siglo XVI, pero ya en este período asistimos a la preparación del mismo, y entre
las preocupaciones nuevas que tiene el mercader está la necesidad de dirigir el negocio desde
lejos, en informarse e informar, estar al tanto de posibles especulaciones; es decir, surgen
señales de una nueva mentalidad capitalista en los hombres de negocios, debiendo adecuarse
las técnicas a esta situación.
- Cartas comerciales: Eran una forma de mantenerse permanentemente enterado acerca de los
problemas del momento; las misivas comerciales se convirtieron en un principio de buen
gobierno. No debe extrañarnos entonces el enorme volumen de correspondencia que recogían
los Médicis, por ejemplo. Entre la misma es posible encontrar pacientes listas con los precios
recibidos y los sitios hacia donde se dirigían las mercaderías, demostrando que la necesidad de
informarse era vital en este nuevo mundo económico que surgía.
- Contabilidad: Se perfeccionan y varían sus técnicas; la base seguía siendo el esquema que se
convertirá en tradicional: a la izquierda del registro el Debe, donde se anotaban las sumas
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debidas por el titular de la cuenta, y en la derecha el Haber en que se anotaban los créditos, o
sea las sumas debidas al titular Se estructuraba la contabilidad de tal forma que el mercader en
cualquier momento podía hacer
balance, calcular los beneficios
La banca y el préstamo
obtenidos en un determinado rubro,
ver el estado de la caja. Por
Como señala Heers, en el siglo XV, los banqueros supuesto que la variedad de técnicas
eran los negociantes que tenían un banco en la
plaza pública. Los cambistas manuales se era muy notoria según las
convirtieron, después de progresivas etapas, en
banqueros, recibiendo los depósitos de sus características del mercader o el
clientes y concediendo créditos. Pero, sin comercio.
embargo, este esquema vale sólo para los países
nórdicos, en cambio en la zona meridional, los - Monedas: En Europa Occidental se
negociantes realizaban todas las operaciones
conocía para el período un triple
relacionadas con el tráfico de dinero.
sistema de piezas: las piezas de oro,
las de plata y las piezas pequeñas
que, a menudo, se denominaban
denarios, (de metal malo). El valor
de las monedas era variable, y cada
pieza estaba determinada por
diferentes factores: el valor
intrínseco (es decir la cantidad de
metal precioso que tenía) o el valor
nominal (la cotización expresada en
Petrus Christus, Un orfebre en su estudio o San unidad de cuenta). Los trastornos
Eloy (1449), Museo Metropolitan, Nueva York
que se vivieron en este período,
explican en parte la amplitud que la crisis monetaria alcanzó en algunos momentos, sin
embargo, resulta muy complejo precisar las causas de ese debilitamiento. Las mutaciones del
valor nominal, la pérdida de valor intrínseco de las monedas, causaban serios problemas a los
negociantes dificultando los préstamos en dinero, las ventas a plazo y el pago de las letras de
cambio. Parecería que en algunos países se establecieron acuerdos entre los comerciantes -
Italia por ejemplo- tomando el patrón oro como moneda base.
- Bancos: Desde el punto de vista bancario, las técnicas trataron de lograr algo vital para la
mentalidad naciente: ganar tiempo y dinero. La palabra del mercader, si este gozaba de
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prestigio, bastaba para realizar operaciones, exigiéndose la garantía escrita sólo en casos
excepcionales. La falta de metales preciosos llevó a tratar de poner en circulación, monedas
subsidiarias, por eso una de las grandes innovaciones de la época fueron las monedas no
Red internacional de negocios y bancas de los Médicis y los Fugger a fines del siglo XV. Fuente:
Enciclopedia Salvat
metálicas y el desarrollo del crédito. En efecto, dentro del proceso de desarrollo bancario,
estos cambios tienen vital importancia. Las funciones básicas de la banca privada eran tres:
depósitos, préstamos y transferencias. Esta última operación tenía la ventaja de permitir
transferir una suma de dinero de uno de sus clientes en beneficio de otro, ello permitía obviar
la utilización de la moneda. En las ciudades comerciales de Italia, los bancos públicos
desempeñaron un papel similar; entre las más famosas instituciones se encontraba la Banca de
San Jorge en Genova, que poseía un enorme capital. Esta institución llegó a controlar la
comuna, ya que ésta, al faltarle recursos enajenaba, por ejemplo, el
monopolio de la sal, los créditos, etc.
- Giros y letras de cambio: Los préstamos y el aumento en la compra de mercaderías hicieron
necesario un importante movimiento monetario. Por ejemplo, un comerciante con
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vinculaciones internacionales debía pagar con dinero alemán especies compradas en Lisboa.
Para ello, y tratando de evitar la evasión de numerario y los riesgos que el transporte del
mismo significaba, comenzó a utilizarse el procedimiento de los giros. Heers señala, como
ejemplo de la importancia adquirida por esta forma de pago, el caso de un hombre de negocios
italiano que, a
mediados del siglo
XV, realizó durante
cuatro años
transacciones
financieras por un
monto de 160.000
liras, aunque en
metálico sólo
manipuló 11.700
liras. Junto al giro,
otro procedimiento
utilizado fue el de las
letras de cambio,
Red comercial y financiera de Cosme de Médicis a fines del siglo XV
documento
mediante el cual un acreedor ordenaba a su deudor que pagara a él o a otra persona cierta
suma en una fecha determinada. Los cheques fueron otra forma de pago extendida en el
período; el cheque era una orden de pago extendida en beneficio de un tercero.
Tomando nuevamente el ejemplo de Heers, podemos ver los términos en que el mismo se
concibe: "Giovanni Piccamiglio, servios pagar a Luigi Doria 48 libras y 6 dineros; con cargo de
mi cuenta. Tommaso Piccamiglio." Como es posible observar intervienen tres personas en la
operación: la que libró el cheque, la que lo recibió y aquella a quien se le presentó el cheque y
debe pagarlo.
- Formas de asociación: Las empresas capitalistas no tenían clara noción de la especialización,
ello explica que el mismo empresario practique a la vez varias actividades. Los criterios de
organizar las sociedades mercantiles de la época permitieron un marcado triunfo del
capitalismo. Existieron sociedades de tipo familiar, donde uno de los integrantes de la familia
dirige la casa central y las sucursales que, si la empresa era poderosa, se encontraban dispersas
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por diferentes ciudades europeas, siendo los mismos integrantes de la familia los que actuaban
como elementos de relación entre los diferentes
centros. Uno de los ejemplos más llamativos a fines
del siglo XV es la casa de los Fugger, constituida
Para profundizar sobre las
ciudades mecantiles de Europa originalmente por Jacobo Fugger y sus sobrinos,
entre los siglos XIV y XV puedes que se convirtió en una de las sociedades de tipo
ver el siguiente documental:
familiar más poderosa del siglo XVI.
“Cierta idea de Europa: Ciudades
mercantiles”, disponible en Además de estas sociedades se encontraban las
http://bit.ly/2PnRyd6
No olvides estar conectado a llamadas sociedades en comandita; en las mismas
internet. los prestamistas daban una suma a un mercader,
participando luego en los beneficios que se
obtuvieran. Otra forma de organización colectiva
fueron las Compañías. Eran asociaciones de varios
mercaderes que colocaban dinero, tratando de monopolizar algún sector de la economía,
repartiéndose luego por igual las ganancias. Por ejemplo, los comerciantes alemanes e
italianos se pusieron de acuerdo en Lisboa para formar un verdadero trust de la pimienta.
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Fuente: elaboración del autor en base a Guenée: Occidente durante los siglos XIV y Xv. Los estados. Barcelona,
Nueva Clio –Labor, 1988
respecto, mientras en otros países no había experiencia en tal sentido, y se caía incluso en la
progresiva utilización de las reservas que poseían, ya que para atender imprevistos o
peticiones de los grandes, se enajenaban partes importantes de sus propiedades. La utilización
de recursos extraordinarios para paliar situaciones muy graves, terminó convirtiéndose en algo
habitual.
Como forma de solucionar tal situación, no tenían más remedio que acudir a los empréstitos,
quedando algunos estados con una deuda flotante permanente y cobrando los prestamistas
altos intereses, las más de las veces disfrazados en forma de cesión de parte de las rentas
reales. Este proceso llevó a que cada vez –de manera notoria— se incrementara la relación
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entre la burguesía —poseedora de capital— y los monarcas que necesitaban recursos para
afirmar su poder.
Fuente: elaboración del autor en base a Guenée: Occidente durante los siglos XIV y Xv. Los estados. Barcelona,
Nueva Clio –Labor, 1988
En efecto, la relación entre poder político-poder económico, sufre en este período una serie de
mutaciones que serían más evidentes a lo largo del siglo siguiente, pero de las que ya el siglo
XV nos muestra los prolegómenos. La falta de impuestos bien cobrados, los medios financieros
librados a la buena voluntad de los contribuyentes, llevaron a los monarcas a un acercamiento
con los grandes comerciantes, que hacían las veces de banqueros.
¿Cómo les pagaban?: Otorgándoles la explotación de determinados dominios reales (por
ejemplo las minas); los protegían contra las leyes de la
Iglesia, que condenaban el préstamo a interés. Surgieron
Para afianzar los temas, así verdaderas familias dedicadas a este tráfico. En
puedes consultar el
Florencia, en Genova, los financistas italianos se plegaron
material complementario
de Martín, José Luis: a este movimiento. Pero fue en Alemania, una familia -los
Conflictos sociales en la
Fugger- los que se convierten en personajes legendarios
Edad Media.
vinculados a estos negocios.
En efecto, si bien su gran ascendiente se materializó
durante el XVI, ya habían comenzado a actuar, basados en
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una fortuna obtenida gracias al comercio de la seda, las especias y la lana. Se convirtieron en
grandes prestamistas de las monarquías europeas iban desde derechos para cobro de
impuestos en determinadas regiones, hasta explotación de salinas y minas. Su influencia mayor
Fuente: elaboración del autor en base a Guenée: Occidente durante los siglos XIV y Xv. Los estados. Barcelona,
Nueva Clio –Labor, 1988
se da sobre la casa de los Habsburgo, llegando al extremo de que en el siglo XVI su intervención
fue esencial para la elección de Carlos V. Progresivamente, a lo largo de este siglo, los Fugger
terminaron convirtiéndose, no sólo en potencias económicas, sino también políticas. Las
vinculaciones, entonces, entre monarquía y capitalismo, se hicieron cada vez más estrechas.
- Surgimiento de otras fuerzas sociales:
Las relaciones de vasallaje fueron
progresivamente sustituidas por
El mundo artesanal de finales de la Edad Media asistía
a un proceso creciente de concentración empresarial. nuevos vínculos, que tuvieron
En unos casos se trataba, simplemente, de la base financiera, y que
concentración de los operarios, como sucedía en la
ciudad inglesa de Bristol, en donde eran famosos los beneficiaron a los poderosos. La
barrios de tejedores o, en otro sentido, en Venecia,
progresiva concentración política
que contaba con cerca de 2.000 trabajadores
empleados en la Zecca, que era al mismo tiempo y económica redujo el número de
arsenal y taller monetario de la ciudad. Pero en otras
ocasiones el término concentración tenía otro sentido, señoríos a un número pequeño
pues se refería a la reunión de diversos talleres en
de señores, más poderosos,
manos de un mismo propietario. Tal fue el caso, entre
otros muchos, de los Buonacorsi, familia florentina de abundando los ejemplos en los
gentes de negocios que en un momento dado llegó a
poseer más de 300 talleres. cuales los pequeños señoríos
aparecían absorbidos por los
grandes. Cada vez más los príncipes
se afirmaron en sus dominios, constituyendo organismos similares a los que poseían los reyes.
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Prof. Luis O. Cossio – Historia Moderna – 2º año Profesorado de Historia
En algunos reinos esa imitación de las instituciones monárquicas, se hizo más evidente; en el
caso, por ejemplo, de Francia, donde algunos condados poseían Cancillería y Cámara de
Cuentas y, de manera cada vez más notoria,
frente a la decadencia de la jerarquía feudal,
Los Fugger: sus inicios
con los príncipes, aliados a los señores
poderosos, trataron de convertirse en tutores
En septiembre de 1367 Hans Fugger
de los soberanos.
abandonó su pueblo natal de Graben
(en Suabia) para marcharse a Pero no sólo la afirmación de los príncipes era
Augsburgo. Allí se instaló junto a su
familia como tejedor de fustanes y la traba con que chocaban las tendencias
como mercader. Con el paulatino paso
centralizadoras, debemos tener en cuenta
de la manufactura al comercio, el
linaje inició su progreso. En ella influyó además a la burguesía, cuyo crecimiento iba
asimismo positivamente la estrategia
que desarrolló Hans a partir de en permanente aumento dentro de la
entonces y que le llevó, primero, a sociedad. En efecto, ya hemos señalado un
casarse por dos veces con las hijas de
los dirigentes del gremio de tejedores aspecto, la posesión de importante cantidad
de la ciudad. Y, después, gracias a
tales matrimonios, a obtener los de bienes favorecía su preeminencia,
privilegios de la ciudadanía convirtiéndola en centro básico dadas las
augsburguesa, así como el derecho a
participar en los órganos de necesidades económicas del poder político.
representación corporativa y urbana.
Pero no solamente el problema económico
Como síntoma de su éxito, y al morir
en 1408, Hans dejó una fortuna de apuntaba su crecimiento, sino que, además,
3.000 florines, cifra ya considerable
para la época. comenzó a monopolizar la vida intelectual. O
Dos hijos suyos (Andreas y Jakob I el
sea que, progresivamente, este patriciado
Viejo) heredaron no sólo este
patrimonio, sino también algunas de urbano, logró unir en su persona el monopolio
las líneas de actuación marcadas por
su padre. del dinero y del saber, añadiendo todavía a
estas funciones la municipal.
Dentro de toda la jerarquía de asambleas, magistraturas, funcionarios, su papel es
preeminente, desarrollándose incluso el régimen de cooptación en la elección de cargos, lo
que permitía la permanencia de determinadas familias por largo tiempo en el cargo. Además la
experiencia, los recursos personales y su importancia colectiva llevaron a que los príncipes no
sólo les pidieran ayuda financiera, sino inclusive los elevaran a los cargos más altos dentro de
la sociedad: les confiaban oficinas de Moneda, administración de Finanzas, cargos judiciales e
inclusive llegaban a integrar el Consejo de los soberanos. Es decir que la burguesía se convierte
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en un elemento que debe tenerse muy en cuenta dentro de la sociedad de Occidente, pues, a
pesar de las diferencias locales, su peso es innegable.
- Legitimación de las monarquías: la ruptura de los vínculos tradicionales obligaba a la
búsqueda de nuevas bases. Había dos problemas fundamentales: por una parte la necesidad
de ensanchar su territorio, y por otra, asumir toda una serie de funciones para las cuales no
estaba lo suficientemente preparado. De tal forma que la tendencia a la concentración
territorial, se realizó lentamente y de manera diversa, según los territorios. La tendencia a la
concentración llevó a incrementar la necesidad de definir las formas de funcionamiento
interno, ya que se elaboraban leyes, estatutos y constituciones. En estos dos siglos se precisan
los cuadros administrativos, se legisla y, es sobre todo en los Países Bajos, en el siglo XIV,
donde surgen las primeras constituciones que merecen la denominación de tales. En síntesis, a
fines del siglo XV, Europa recobra el aspecto de una civilización que había logrado recuperar su
coherencia interna.
Progresivamente, el Estado monárquico lograba separarse del mundo señorial, terminando con
aquellos elementos que limitaban su desarrollo: se quiebran las jerarquías tradicionales y la
Fuente: elaboración del autor en base a Guenée: Occidente durante los siglos XIV y Xv. Los estados. Barcelona,
Nueva Clio –Labor, 1988
noción de cristiandad como elemento de unidad, se compartimenta. Las múltiples funciones a
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Fuente: elaboración del autor en base a Guenée: Occidente durante los siglos XIV y Xv. Los estados.
Barcelona, Nueva Clio –Labor, 1988
básicos de la economía. Además, se sentía protegido contra los ataques que la Iglesia lanzaba
contra la usura, los préstamos a interés, etc. La aspiración social de estos burgueses era
ennoblecerse, lo cual sólo el rey podía conceder: títulos, cargos públicos, obispados, es decir
permitirles el ascenso a una nueva situación. La burguesía se aristocratizaba pero en la medida
en que conservaba sus costumbres, sus hábitos de vida, hacía que en muchos casos el proceso
fuera inverso, y asistimos al aburguesamiento de la nobleza. De tal manera comienzan a
convivir dos noblezas: la de sangre, altiva, muchas veces apegada sólo a su título, y la nueva
nobleza, que lentamente logrará ascender en esta cambiante sociedad. La nobleza de sangre,
conservaba en muchos casos sólo el prestigio, rechazando toda aquella profesión que no fuera
la de las armas; iba perdiendo cada vez más poder económico, y los cambios en la moneda
perjudicaban a aquellos cuyos ingresos eran la percepción de rentas fijas, en dinero. El
desarrollo de la vida cortesana, el incremento del lujo, implica que éste fuera visto como una
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obligación de los señores. Sentían necesidad de apoyarse en este boato exterior ante el
ascenso de la burguesía, haciendo alarde de los rasgos de las costumbres - y hasta de los vicios-
de la nobleza, para distinguirse de lo burgués.
En la lucha contra la burguesía, la nobleza terminó apoyándose en el rey, quien aprovechó este
acercamiento para neutralizar la acción
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mostrarse hombre de bien, leal y franco, para captarse la confianza de sus interlocutores, y
llegada la ocasión, poderlos engañar".
- La guerra:
A lo largo del siglo XV, cada vez más las bandas feudales fueron reemplazadas por ejércitos de
oficio, y la caballería era progresivamente sustituida por una infantería armada de lanzas y
arcabuces; el oficio principal del señor feudal, hacer la guerra, pasaba a manos de otros, y su
declinación dentro de la sociedad se hacía
cada vez más evidente.
Las nuevas formas de guerra
El arte de la guerra se transformó con la La llamada “guerra de los 100 años fue una
invención del cañón, y el arcabuz (ancestro
del fusil) hace su aparición en la escena del nueva y definitiva manifestación de los
material bélico. El cañón posibilitaba tirar conflictos feudales y dinásticos entre las
abajo las murallas, y el arcabuz podía
atravesar todas las corazas. El tiempo de casas reales de Francia e Inglaterra.
los castillos impenetrables, y de las corazas
Cuando muere el rey de Francia (Luis X) sin
indestructibles había terminado; infantería
y artillería se convertían en reinas de las dejar heredero directo, lo suceden sus
batallas y un instrumento básico en el
proceso de centralización monárquico. hermanos, primero Felipe V y luego Carlos
IV. Después de la muerte de éste, dos
candidatos se disputan el trono: Felipe de
Valois, sobrino de Felipe el Hermoso por
línea paterna y Eduardo III, rey de
Inglaterra, nieto de Felipe el Hermoso por
línea materna. Con el argumento de que
Siglo XV (Año 1493): ballestero, las mujeres, de acuerdo con la antigua ley
espingardero y arcabucero sálica, no trasmitían derecho al trono, los
nobles franceses escogen a Felipe de Valois,
quien será rey desde 1328 con el título de
Felipe VI. Al descontento de Eduardo III por esta solución que lo postergaba, se unieron tres
factores agravantes:
Según tu opinión la guerra de • los propósitos de Felipe VI de apoderarse de la Guyena;
los cien años ¿es un conflicto
feudal ó moderno? Justifica • la disputa por Flandes, que era parte de Francia, pero
tu respuesta. estaba vinculado a Inglaterra por fuertes lazos económicos,
ya que necesitaba de sus lanas para la industria textil;
• la ayuda que los franceses prestaban a los escoceses en su lucha contra los ingleses.
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Características:
- Esta guerra tiene una denominación que no se corresponde exactamente con la realidad. En
efecto, comienza en 1337 y finaliza en 1453, o sea, dura más de cien años. Pero, a su vez,
durante un largo período se deja prácticamente de combatir y hasta se firman tratados de paz,
que luego vuelven a ser ignorados.
Juana de Arco - La totalidad de las operaciones
militares se libra en territorio francés, y
«Yo tenía trece años cuando escuché una hasta se da el caso de que un rey de
voz de Dios», declaró Juana de Arco en Ruan
el jueves 22 de febrero de 1431, cuando se Francia sea hecho prisionero. La
le seguía proceso por brujería. El hecho
inestabilidad es total, pues hasta en los
sucedió al mediodía en el jardín de su padre.
Añadió que la primera vez que la escuchó períodos de paz, las bandas de
notó una gran sensación de miedo. A la
pregunta de sus jueces, añadió que esta voz guerreros continúan asaltando y
venía del lado de la iglesia y que robando.
normalmente era acompañada de una gran
claridad. - Cada estado carecía de poder
Comandante de los ejércitos franceses, su
papel fue decisivo en varias batallas a favor suficiente para una victoria decisiva
de los armagnacs. A su valor personal le sobre el otro. Aparentemente, Francia
infundía un acentuado misticismo, lo que
generó la adhesión de las tropas. se hallaba en superioridad de
condiciones; contaba con una población
mucho mayor y por consiguiente con
posibilidades de reclutar un ejército
más numeroso; había alcanzado un
importante desarrollo económico; su
monarca, consagrado por la Iglesia,
Juana de Arco comandando el asedio tenía teóricamente más prestigio y
de Orleans por Lenepveu.
poder que el de Inglaterra. A pesar de
estas apariencias Inglaterra, con una población inferior, con una economía menos desarrollada
y con problemas en la frontera escocesa, compensaba ampliamente estas desventajas: por sus
preparativos diplomáticos, que le aseguraban fuertes aliados en el continente, y por su
superioridad militar, tanto en armamento (el gran arco gales, las primeras bombardas, toscas
armas de fuego que aparecen en esta guerra, más eficaces por el temor inspirado por el humo
y el ruido que por su precisión) como en táctica (ágil combinación de la infantería y la
caballería, utilización de mercenarios, estudio del terreno en las preparaciones de batallas). Los
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franceses usaban la ballesta de tiro muy lento y daban prioridad en su táctica a la caballería
pesada (protegidos el caballo y el hombre con fuerte armadura), con lo cual se comportaban
como si las batallas fueran una suma de combates individuales semejantes a los de los torneos.
Empiezan a utilizarse cada vez más tropas mercenarias, que combaten por dinero y no ya por
los vínculos vasallaticos de obediencia.
Después de esta guerra quedó definitivamente liquidada la idea de unir Inglaterra y Francia
bajo un solo monarca. El sentimiento nacional salió fortalecido en ambos países. En Inglaterra,
finaliza en 1485 la guerra de las Dos Rosas y adviene la dinastía de los Tudor, con la que se
afianza la monarquía. Como síntoma del fortalecimiento nacionalista, se abandona el uso de la
lengua francesa, que era común en la corte. La marina adquiere un creciente impulso y
comienza el desarrollo de la industria textil. En Francia, el culto de Juana de Arco es símbolo
del nuevo nacionalismo. El país es reorganizado por Carlos VII y su ministro de finanzas
Jacques Coeurs; se establecen los impuestos permanentes y la obra de reconstrucción es
proseguida durante el reinado de Luis XI, quien refuerza las tendencias absolutistas de la
monarquía.
Resumiendo
La reconstrucción de la Europa del siglo XV tiene, sin duda, muchas facetas. Una de ellas
consistía en una recuperación para el cultivo, lo más amplia posible, de las tierras que
habían sido abandonadas en los tiempos oscuros. Pero los aspectos más singulares de la
reconstrucción agraria no tienen que ver con el pasado sino con los nuevos caminos que se
abrían al mundo rural, ya fueran estos el auge creciente de la actividad ganadera o el
impulso que experimentó la especialización de los cultivos. Por otra parte, al igual que
sucediera con la depresión del siglo XIV, la reactivación de la decimoquinta centuria no dejó
de tener su incidencia sobre el tejido social existente en el ámbito rural: la población creció
al desarrollarse la inmunidad natural a la peste y mediante una serie de adaptaciones a las
nuevas condiciones: matrimonios, roturaciones, acción de los monarcas, etc. Se
desarrollaron nuevamente las producciones artesanales y las finanzas.
Sobre esto último es importante rescatar el fortalecimiento del poder de los reyes, los que a
través de diversos mecanismos monopolizaron la recaudación impositiva, legitimaron su
poder y crearon sofisticados sistemas diplomáticos y protocolarios.
Por otra parte, a fines del siglo XV se inicia el proceso de expansión ultramarina basada en
los adelantos tecnológicos de la navegación.
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El mundo extraeuropeo
En el continente asiático a lo largo de los siglos XIV y XV fueron desarrollándose formaciones
económicas y sociales con lógicas distintas a
las europeas. Por ejemplo, en el Asia
El “Atlas Catalán”
El Atlas catalán o Mapamundi de los oriental con la civilización china y sus
Cresques es el mapa cartográfico catalán más largos caminos de penetración, y el
importante de la Edad Media, atribuido al
mallorquín Cresques Abraham. Japón siempre protegido por su situación
No está firmado ni datado, aunque se sabe
que la fecha aproximada de producción es el insular. Como nexo de unión entre el Asia
año 1375 por el registro que figura en el más occidental y la oriental el mundo de
calendario que lo acompaña.
Es el primer atlas conocido que incorpora las estepas se convertirá en más de una
una rosa de los vientos. En él se incorpora la
ocasión en el verdadero protagonista de
representación del mundo desde lo que los
europeos conocían. la Historia continental, llegando incluso
con su impulso a influir directa o
indirectamente en la Historia del
continente europeo.
El continente africano será una inmensa
plataforma en donde se desarrollen y
evolucionen las más diversas culturas, por
donde se extenderán en más de una
ocasión unas civilizaciones extrañas a él,
Detalle del Atlas Catalán en el que se observan
las rutas caravaneras del Sahara y el Reino de que le condicionarán en los aspectos
Mali con su Rey Mansa Musa contemplando
una pepita de oro religioso, económico y social.
Una de las cosas que más llama la atención
de este continente es su heterogeneidad, que se
manifiesta principalmente en las áreas más norteñas habitadas por gentes blancas, y el resto
del continente poblado en su mayoría por pueblos negros. Si bien a excepción del color de la
piel, el tipo africano negro no puede definirse con mucha precisión, debido a la gran variedad
de matices en sus rasgos físicos, que de ningún modo revisten caracteres generales. E incluso
muchas poblaciones como los etíopes, somalíes y pueblos del Tibesti, en el Sahara oriental,
que tienen una piel negra menos oscura, presentan unos rasgos que apenas se diferencian de
los grupos árabes.
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el Sahara central ya que faltaba el gobierno central que podía proteger las rutas de las
caravanas.
“Para los hombres
del siglo XV, al igual
que en la Edad
Media, el oro es un
producto de África,
de una África lejana,
desconocida, con la
cual se entra en
contacto por Egipto o
por el Magreb.
Comparemos dos
imágenes
cartográficas:
a) el "Atlas catalán" de 1375-80 (París, Biblioteca Nacional): representa admirablemente toda
el África del Norte, pero la curva del Níger y Guinea están ocupados por una simple figura
simbólica, un rey negro, dueño del
La evidencia más antigua de camellos domesticados en oro; entre los dos, al sur del Atlas,
la región se remonta al siglo III. Utilizados por representado por una línea
los bereberes, permitían un contacto regular a través
de todo el Sahara, si bien las rutas comerciales continua, un hombre a camello
regulares no se desarrollaron hasta el comienzo de las
conversiones al Islam en África Occidental en los siglos (…). Así, pues, tres mundos: el
VII y VIII. Magreb conocido, el desierto de
Las travesías eran relativamente cortas y contaban con
la existencia de una red esencial de oasis ocasionales las caravanas ("el Mediterráneo
que fijaban la ruta como inexorables puntos en un
mapa. Más hacia el este de Fezán, Libia era
sahariano") y el misterioso
intraspasable como consecuencia de su falta de oasis y mundo negro, fuente de oro.
las duras tormentas de arena. Una ruta desde el Níger
hasta Egipto fue abandonada en el siglo X como b) El mapa llamado "de Cristóbal
consecuencia de los peligros que implicaban
Colón" (1488-92) precisa mucho
mejor esta fuente. Al este del
Chad, una "ínsula tiher" indica la región
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donde se situaba el origen del oro en polvo (oro "tiberi"); pero aunque el África interior no era
bien conocida, toda la costa africana, desde Marruecos hasta el fondo del golfo de Guinea, está
representada con un impresionante lujo de detalles.
Esta comparación de los dos mapas demuestra el progreso de un siglo: es un progreso
marítimo; las arenas auríferas y las minas primitivas (de las que todavía hoy se encuentran los
vestigios, desde el Senegal hasta el Sudán) permanecen dentro del mundo negro: enriquecieron
a los imperios de Chana y del MaIí y luego aseguraron la expansión de Ualata y de Tombuctú.
Durante mucho tiempo, este oro fué conducido únicamente hacia el Norte por las caravanas;
los mercados y las ferias donde entraban en contacto con las mercancías europeas llegadas por
el Magreb eran bien conocidos (…).
Llegar directamente al oro "tiberi" fue, naturalmente, el sueño de los hombres de negocios más
en contacto con el Magreb. ¿Quiénes' eran? Los genoveses, los españoles y los portugueses, sin
excluir otras gentes del Mediterráneo. Pero los venecianos, por ejemplo, tenían otras
tradiciones; practicaban sobre tono el
¿Que significa otomano? tráfico "a baratto" con Oriente: trueque
de mercancías europeas contra
productos preciosos, sin hacer intervenir
El término “otomano” u “osmanli” proviene
de Osmán, hijo de Ertogrul, y todos los reyes la moneda”2.
de la dinastía otomana fueron descendientes
directos suyos. Los osmanlies nunca se
llamaron a sí mismos turcos, ya que ésta era B. El mundo musulmán
una apelación peyorativa que se aplicaba a
los pastores nómadas y campesinos del Asia A pesar de su extensión, el dominio
Menor, pero tales fueron precisamente los
orígenes de su sociedad. musulmán no tardó en quebrarse
http://historiaybiografias.com/imperio_oto durante la Dinastía Abásida; y en
mano/
debilitarse por el acentuamiento de
poderes regionales.
Es así que los intentos de centralización
debieron enfrentar varios problemas ó
límites de manera constante. Algunos
de ellos fueron:
• La defensa de los intereses
2
Vilar, Pierre: Oro y moneda en la historia. Barcelona, Ariel, 1994. pgs. 61-63.
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no sólo a súbditos de origen turco, sino también a los procedentes de cualquier otra región
sometida que profesaran la pertenencia religiosa, y les permitía continuar administrándose
según sus costumbres, incluidas las judiciales, con las ventajas que ello conllevaba.
De todas maneras, a la tradición islámica se
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formación de los estados nacionales a los que tendía a la sazón el Occidente europeo. Pero a
este propósito se ha observado que la islámica era una civilización de carácter ecuménico, que
no tendía a estimular el desarrollo de una
conciencia étnica como la que tenía
Los impuestos eran una cuestión gravosa para
los habitantes del imperio. En apoyo de los lugar en Occidente.
esfuerzos militares y a las tareas de
reconstrucción de los territorios conquistados,
Memhet II tuvo que preocuparse Innovaciones militares
necesariamente de las condiciones económicas y
financieras del Imperio. Intentó estimular una Mehmet II se interesó por la
potenciación de la agricultura y de la industria,
para procurarse los recursos necesarios. incorporación de la artillería al ejército
Su sucesor, Bayaceto II, se dedicó a organizar un turco. Éste tomó a su servicio
sistema administrativo y fiscal ordenado que
unificara los que estaban vigentes en cada fundidores de cañones extranjeros,
territorio conquistado. Para evitar las tasas
sobre todo alemanes y transilvanos.
excepcionales a las que Mehmet II había tenido
que recurrir de forma continuada, fue Para reforzar su flota de guerra hasta
robustecido el flujo estable de la financiación de
las campañas militares. A los poseedores de hacerla temible incluso para Venecia, el
timar se les pidió ceder un número de caballeros sultán se valió de técnicos extranjeros
mayor que en anteriores ocasiones. Y se
constituyó un arca del Estado disponible para los (500 grandes navíos entre ellos
gastos de guerra imponiendo en tiempo de paz
una nueva tasa (avariz) a todos los cabezas de numerosas galeras). Se usaban
familia. sustancialmente para el transporte de
tropas y no constituían en sí mismas un
instrumento de guerra significativo, hasta el punto que antes de fines del s. XV no
protagonizaron ninguna batalla naval importante.
La importancia del sector militar derivaba de la idea de que el mundo se dividía en dos: una
“zona del Islam” y una “Zona de guerra”. Todo lo que aún no había sido incorporada a la
primera, pertenecía a la segunda; territorio que el Corán ordena someter. Por ello, al menos en
teoría, la Jihad (guerra santa) era entendida como una condición permanente que orienta de
forma estable la organización de la vida del imperio y su articulación en las diferentes regiones.
El dominio otomano se dividía en dos partes, Asia y Europa; al mando de cada una había un
lugarteniente, cuyo adorno distintivo eran dos colas de caballo. Las dos partes del Imperio se
dividían a su vez en sanyaq (bandera) y, éstos, engylyc. En tiempos de Mehmet II había una
cincuentena de sanyaq o sanjacados, a cuyo frente había un sanjaco, adornado con una cola de
caballo; éste mandaba las fuerzas militares del distrito, supervisaba el mantenimiento del
orden público y controlaba que la recaudación de impuestos se efectuase En apoyo de los
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acompañasen. Su número venía determinado por las dimensiones del feudo (timar). La
transgresión de las obligaciones comportaba la perdida del feudo.
• Junto a los caballeros, uno de los puntos fuertes de la máquina militar otomana estaba
representada por el cuerpo de los jenízaros (jóvenes cristianos reclutados por el servicio de
leva)
C. Asia Central
La decadencia mongola se sitúa en la caída de la dinastía Yüan en China y el surgimiento de
Khanatos a partir de la desintegración del
Imperio Mongol (principios del siglo XIV).
Tamerlán
Del Khanato del Turquestán surgió como
líder militar Tamerlán (afirmando
Tamerlán o Timur –cuyo nombre original provenir de ascendencia turco-mongol).
significa hierro– nació el 10 de abril de
1336 en Kesh, un lugar próximo a La presencia de un nuevo imperio
Samarkanda enclavado en el antiguo
tributario tuvo consecuencias
kanato de Chagatai (actual Uzbekistán).
Pertenecía al clan de los Barlas, un linaje de importantes en la ruta de la seda:
etnia mongola, aunque de cultura islámica.
En ese siglo, la miríada de entidades 1. La interrupción de ruta comercial
independientes surgidas tras la muerte de de Europa a China: Prohibición de los
Gengis Kan pugnaba por la supremacía
política y militar en Asia Central. misioneros cristianos, que hasta
Sus dominios abarcaron ocho millones de
kilómetros cuadrados en un tiempo entonces habían sido respetados.
cubierto por la guerra y la destrucción, pero 2. El desarrollo de campañas
también por un magnífico esplendor
cultural y comercial, auspiciado por el militares que sembraron el terror y las
mecenazgo de este célebre gobernante
masacres:
asiático.
- Sometimiento de Persia y
parte de Asia Menor (1368-73).
- Expediciones contra la
Horda Blanca de Siberia occidental
(1376-1378)
- Expediciones contra la
Horda Amarilla (1391-1395).
- Sometimiento de Jorezm y emprendió una campaña contra la India (1397-99)
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El Imperio de Tamerlán
3. Samarcanda capital del imperio: Samarcanda, capital del imperio timúrida, se convirtió
en una esplendorosa y rica metrópoli. Gracias a su posición se convirtió en el principal mercado
y nudo caravanero de Asia, que Tamerlán
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A fines del siglo XIII se forma una talasocracia (imperio mercantil marítimo) en el reino de
Majapahit. Ubicado en una región insular y montañosa,
dependiente de los monzones para sus contactos
El monzón es un viento
estacional que se produce por comerciales con China y la India (seis meses), en poco
el desplazamiento del cinturón tiempo construyó un monopolio especiero (pimienta,
ecuatorial. En verano los
vientos soplan de sur a norte, clavo de olor). Unificación política basada en el dominio
cargados de lluvias. En
invierno, son vientos del de navegación sobre el Archipiélago Indonesio, con
interior que vienen secos y capacidad de imponer tributos a reinos vasallos. En las
fríos. Especialmente en el
océano Índico y el sur de Asia. primeras décadas del siglo XIV el BUDISMO se instala
El monzón del suroeste que
arranca de la costa de Kerala,
como religión oficial de la corte, a pesa de lo cual se
en la India, comienza practicó la tolerancia religiosa
generalmente en la primera
quincena de junio. La etapa de esplendor está marcada por el reino de
Hayam Wuruk (y su primer ministro Gajah Mada) entre
1350– 1389. En esta etapa se establece:
- El expansionismo tributario sobre pequeños estados en Sumatra, la península Malaya,
Borneo, Sulawesi, las islas de Nusa Tenggara, el Maluku, el Papua, y algunas partes de las islas
de Filipinas
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costa del norte, imprescindibles para obtener las especias del Maluku
- Una economía monetizada en base al oro y monedas de plata. Hacia el 1300 irrumpe el
efectivo de cobre chino importado. Tal vez por la complejidad cada vez mayor de la economía y
la necesidad de un sistema al menudeo conveniente para el uso en transacciones de mercado
diarias.
En 1389 se entra en un periodo de decadencia debido a conflictos sucesorios. Parece ser que
hubo una guerra civil entre 1405 y 1406. Durante el reinado de Wikramawardana,
expediciones lideradas por el almirante musulmán chino Zheng He llegaron a Java en varias
ocasiones, entre 1405 y 1433. En 1430 expediciones de musulmanes chinos que llegaron con
Zheng y comunidades árabes se establecieron en zonas de Java como Semarang, Demak,
Tuban y Ampel y el Islam empezó a extenderse desde la costa del norte de Java.
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Después de Wikramawardhana le sucedió su hija Suhito, que gobernaría desde 1427 al 1447.
Ese año muere y le sucede Kertawijaya, su hermano,
que gobernó hasta 1451. Muere en 1453 y parece
Para profundizar sobre las que los historiadores se inclinan a pensar que hubo
características de la sociedad
javanesa de la época puedes otra crisis sucesoria. Durante diez años, desde 1456
observar el documental “El siglo hasta 1466 el reino estuvo gobernado por
de la guadaña” de a&e mundo. No
olvides estar conectado a internet. Girisawardhana. En 1468 el príncipe Kerbatabhumi
se rebela contra el sucesor y promueve él mismo el
reino de Majapahit. En esos años Majapahit es
incapaz de controlar el creciente poder del Sultanato del Estrecho de Malacca que en el siglo xv
expande su influencia hasta Sumatra.
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La Dinastía Ming (1368-1662): Nankín se establece como sede del gobierno central y de la
corte imperial, desplazando al sur del eje del país tras la expulsión de los dominadores
extranjeros. Traslado a Pekín en 1421. Las
características de esta nueva dinastía fueron:
• Absolutismo imperial: numerosos
funcionarios fueron ajusticiados por delito de
lesa majestad y miles de personas fueron
procesadas acusadas de haber urdido una
rebelión en connivencia con extranjeros.
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Ruta marítima abierta por el navegante chino Zeng He a principios del siglo XV
• Incursiones de las tribus mongoles occidentales. Entre 1449-57 éstos llegaron a tener
prisionero al emperador Zhengtong
• Piratería japonesa en las costas chinas
• Problemas de orden público interno. En las costas, al fenómeno de la piratería se
añadió el del contrabando. Y se reanudaron los levantamientos populares, rasgo constante de
la historia china.
La economía china
La agricultura: Fue la base de la economía, el valle del Yangtze conservó la posición de zona
económica clave. Régimen tributario de base agrícola: impuestos en especie (cereales, rollos
de seda). Para cumplirlo se elaboraron catastros de todas las tierras y censos de población.
- Siglo XIV: Repoblación-cultivo de tierras antes abandonadas, y se dispusieron nuevas e
importantes obras de irrigación y de regulación de los cursos de agua.
- Reforestación: el Emperador impone a cada familia campesina: el cultivo de moreras,
árboles frutales y de laca madera para la imprescindible para las obras públicas y construcción
de la flota, etcétera.
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En cambio, los más ricos tomaron rápidamente ventaja y sometieron a sus intereses a la clase
de los pequeños cultivadores directos, que, como tal, tendió a desaparecer. En su lugar, creció
el número de los arrendatarios pobres, de los campesinos errantes (taomiri), así como la de
aquellos que para mantenerse se dieron al bandidaje, a la piratería, al contrabando, o la
explotación ilegal de minas.
El tributo de los vecinos
El sistema monetario: durante el s. XV se
abandonó del papel moneda cada vez
Divididos y expulsados de China, los mas devaluado. El uso monetario de la
mongoles ofrecían caballos y pieles muy
apreciados y recibían a cambio té (en plata, prohibido en un primer momento,
tabletas de hojas prensadas), piezas de
pasó a ser cada vez más corriente y llegó
seda, tejidos y cabezas de ganado.
Con las tribus nordoccidentales de a ser aceptado tanto en las transacciones
nómadas, en cambio, bajo la figura del
intercambio de dones, eran los chinos comerciales como en el pago de
quienes pagaban un subsidio con el objeto impuestos. En cambio, el oro se reservó
de mantener tranquilos a sus belicosos
vecinos. para la joyería.
El tributo tenía también un fin simbólico y
político: era la forma con la que el
emperador, Hijo del cielo, afirmaba su La carrera del funcionariado
señorío sobre los países vecinos. En señal
de su vasallaje, los representantes de los Estaba controlada por el ministerio de la
demás reinos se sometían a «las tres
función pública, el reclutamiento se
genuflexiones y las nueve postraciones».
realizaba por el ministerio de ritos.
Existían tres grados de exámenes:
1º- Examen preliminar en las cabezas de
distrito, y daba acceso a exámenes en la
cabeza de prefectura. Quien lo superaba
entraba a formar parte de la clase de los
literatos: una clase de privilegiados que
estaban exentos del servicio de prestaciones de trabajo, obligatorio para el resto de la
población; tampoco podían ser objeto de castigos corporales.
2º- Exámenes que tenían lugar cada tres años en las quince capitales provinciales. El escenario
era un campo de celdas individuales, en el que miles de candidatos pasaban algunos días en
compañía de su material de escritorio, aislados entre sí (porcentaje aprobación 1%).
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3º- Exámenes de grado superior que se desarrollaban cada tres años, en Pekín. Finalmente, era
el emperador en persona quien examinaba a los
Los funcionarios en China vencedores, que en ese momento adquirían el
adquirieron cada vez mas
rango y el cargo.
importancia. El tamaño del imperio,
la necesidad de controlar los Es de notar que ninguna condición se adquiría
recursos y el seguimiento detallado
de forma permanente: la posesión de los
de los actos de gobierno requería de
cada vez mayor cantidad de requisitos que daban acceso al propio grado
hombres letrados.
debía ser demostrada periódicamente. Los
temas de examen en estos concursos estaban
constituidos por los «Cinco clásicos» confucianos,
en la interpretación que había elaborado la escuela de Zhu Xi (siglo XII), junto a los «Cuatro
libros» que, durante el periodo Song (siglo XI), habían sido escogidos como los textos
fundamentales del confucionismo ortodoxo.
Resumiendo
Más allá de Europa, distintos tipos de formaciones económico-sociales organizaron la
producción y la vida social. En el África Sahariana, la circulación caravanera dio forma
a reinos basados en la explotación del oro aluvional. El imperio Otomano disputó a
los reinos y ciudades cristianas el control del Mar Mediterráneo y construyó un eficaz
sistema tributario que permitió mantener un poderoso ejército. En Asia Central, el
imperio de Tamerlán intentó reconstruir la unidad territorial mongola controlando las
rutas de comercio con Asia. En el caso de las islas del Indico, se constituyó una
talasocracia mercantil basada en el monopolio de las especias. Por último, en el
imperio Chino, luego de un intento de exploración ultramarina, los emperadores
optaron por concentrarse en la administración de un imperio tributario.
Estos sistemas disímiles serán integrados a partir del proceso de expansión
ultramarina europea, desde fines del siglo XV y durante todo el siglo XVI.
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TRABAJOS PRACTICOS
ACTIVIDAD Nº 1
1- Leer los textos sobre la Jacquerie y la revuelta de los maillotinos, realizando una breve
descripción de los acontecimientos,
“La Jacquerie” como son caracterizados los
“Algunos habitantes de aldeas campesinas, carentes
de jefe, se reunieron en los campos del Beauvois. Los protagonistas de la revuelta, contra
primeros no eran ni cien hombres y decían que todos
los nobles del reino de Francia, caballeros y
quienes están dirigidas y quienes
escuderos, traicionaban al reino y que sería un gran crees que elaboraron estos
bien destruirlos a todos, (…) luego se juntaron y
marcharon, sin más consejo, ni armas, excepto testimonios.
bastones herradas y cuchillos a casa de un caballero
2- Observa las imágenes: si bien
que vivía allí cerca; irrumpieron en la casa y mataron
al caballero, a su mujer y a sus hijos, pequeños y son del siglo XIV ¿que similitudes y
grandes, y prendieron fuego ala casa. (...) lo mismo
hicieron en muchos castillos y casas señoriales. Y se diferencias observas en las
multiplicaron hasta que pronto fueron seis mil. mismas? Debes tener en cuenta a
Y por todas partes donde iban acrecentaban su
número. (...) y aquellos reunidos, sin jefe y sin los protagonistas de estos hechos.
bandera, Robaban y quemaban todo, mataban a
cuanto gentilhombre encontraban y violaban damas ¿En cual evidencias rebelión y en
y doncellas, sin piedad ni misericordia, como perros cual represión?
rabiosos. Y habían hecho rey a uno de ellos, quien
llamaban Jacques Bonhomme, (…) y cuando se les 3- ¿Cuáles son las medidas tomadas
preguntaba por que actuaban de aquella manera,
respondían qué no lo sabían, pero que al vera los
por el rey Fernando para evitar el
demás hacerlo, lo hacían ellos también; y creían que abandono de los campos y la
debían destruir igualmente a todos los
gentilhombres y nobles del mundo, para que no mendicidad? ¿Qué medios utilizaría
quedase ninguno”. J. Froissart, -Chroniques
para aplicarlas? ¿Cómo relacionas
esto con el surgimiento de los
despoblados durante el siglo XIV?
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4- Mencione las consecuencias que tuvo para la cristiandad el cisma de Occidente y que
regiones se vieron afectadas por el surgimiento de las llamadas “herejías”
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pueden llegar a adquirir estas cosas sin grandes esfuerzos... y porque estas carencias proceden
especialmente de la disminución del cultivo, que los hombres dejan y abandonan para dedicarse a otros
menesteres...; considerando que si a esto se pone remedio la tierra volvería a su antigua abundancia
propuso lIamaros a todos... y con vuestro consejo ordenar lo que pareciera más provechoso.
Mandó que todos los que tuviesen heredades... fuesen obligados a labrarlas y sembrarlas; y si el señor
de las heredades no las
pudiese cultivar por ser
muchas o estar muy alejadas
entre sí, que labra se las que
mejor le pareciese e hiciese
cultivar las otras por otros o
las cediese en aparcería a un
labrador. Y que fuesen
obligados todos a tener tantos
bueyes como cumplieran para
sus heredades... Y si no
pudiesen tenerlos salvo a
precios excesivos, mandaba
que se los diesen las justicias a precios razonables... Y cuando los dueños . de las heredades no las
aprovechasen, que las justicias las diesen a quien las labrase en condiciones razonables, sin que el dueño
recibiese nada sino que todo fuese gastado en provecho del común... y que todos los que eran o solían
ser labradores, e igualmente los hijos y nietos de labradores, y cualquier otros que viviesen en villas y
ciudades ejerciendo un oficio no tan provechoso para el bien común como el cultivo de los campos,
fuesen obligados a labrar, salvo si tuviesen bienes por valor de quinientas libras...Y si no tuviesen
heredades propias que se les diesen otras para que las aprovecharan o se contratasen por soldada, a
precios razonables. Y por cuanto para labrar la tierra son muy necesarios los mancebos que sirvan en la
guarda del ganado.., los cuales no pueden ser hallados por lanzarse muchos a pedir no queriendo
trabajar sino buscar modo de vivir ociosos y puesto que la limosna no era debida sino a los que no
pueden ganarlo..., mandó el rey que todos los hombres o mujeres que anduviesen pidiendo y no
trabajasen... si hallasen que eran de tales cuerpos y edades que pudieran servir en algún trabajo.. que
fuesen obligados a servir...
(FERNADO LOPES,«Crónica de D. Fernando», Barcelona 1966).
ACTIVIDAD Nº 2
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a veces sin fiebre ni otros síntomas. Y fue mayor la intensidad de esta peste, por cuanto se contagiaba
con rapidez, de enfermos a sanos, cual se extiende el fuego a las casas inmediatas a él. Más adelante
aún, no sólo el frecuentar a los enfermos trasmitía a los sanos la enfermedad u ocasión de común
muerte, sino que incluso el tocar las ropas u otros objetos que aquellos hubiesen tocado, o de que se
hubiesen servido, era motivo de contagio..(…)
Ante el considerable número de cadáveres, no
bastando la tierra sacra para enterrarlos, y
mayormente queriendo dar a cada uno lugar
propio, según en la antigüedad era costumbre,
como los cementerios de las iglesias estaban
llenos, abrían grandes fosas donde se enterraban
a centenares los que iban trayendo, y los ponían
en ellas a la manera que se colocan las
mercancías en las naves, en hileras; después
echaban tierra por encima hasta llenar la fosa.
G. BOCCACCIO, "El Decamerón", Madrid, 1984, Jornada primera (introducción), pp. 11-12 y 16.
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3
Miseria y peste en la Edad Media. Conferencia pronunciada por el Académico Correspondiente Dr.
Federico Pérgola en la sesión pública del 5 de mayo de 2006 de la Academia Nacional de Ciencias de Bs.
As.
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tropezando con ellos dos perros, y como según su costumbre le agarrasen y le tirasen de las mejillas
primero con el hocico y luego con los dientes, tras algunas contorsiones y como si hubiesen
tomado veneno, ambos dos cayeron muertos en tierra sobre los maltratados despojos".
No escapaba Bocaccio a la imaginación popular y al terror que engendraba la plaga, de manera que
su única receta era la fuga psicológica. Otros pretendían salvarse "huyendo de todo exceso, sin dejarse
hablar de ninguno ni querer oír noticia de fuera, ni de muertos ni de enfermos, con el tañir de
instrumentos y con los placeres que podían tener se entretenían. Otros, inclinados a la opinión contraria,
opinaban que la medicina certísima para tanto mal era el beber mucho y el gozar en el andar
cantando de paseo y divirtiéndose y satisfacer el apetito con todo aquello que se pudiese, y reírse y
burlarse de todo lo que
sucediese; y tal como lo decían
lo ponían en obra [...] Y aunque
éstos opinaban de diversas
maneras no murieron todos, no
por ello todos se salvaban, sino
que, enfermándose muchos de
cada una de ellas y en distintos
lugares (habiendo dado ellos
mismos ejemplo cuando estaban
sanos a los que sanos estaban) o
abandonados por todos
languidecían ahora [...] Con tanto
espanto había entrado esta tribulación en el pecho de los hombres y de las mujeres, que un
hermano abandonaba al otro y el tío al sobrino y la hermana al hermano y muchas veces la mujer a su
marido, y lo que mayor cosa es y casi increíble los padres y las madres a los hijos, como si no
fuesen suyos evitaban visitar y atender. Por lo que a quienes enfermaban, que eran una multitud
inestimable, tanto hombres como mujeres, ningún otro auxilio les quedaban que o la caridad de los
amigos, de los que había pocos, o la avaricia de los criados que por gruesos salarios y abusivos contratos
servían, aunque con todo ello no se encontraban muchos y los que se encontraban fuesen hombres o
mujeres de poco ingenio, y además no acostumbrados a tal servicio, que casi no servían para otra
cosa que para llevar a los enfermos algunas cosas que pidiesen o mirarlos cuando morían [...]". La
Peste Negra cambió hasta las costumbres más arraigadas de los pueblos. Los ritos funerarios no
escaparon a esa variación "y eran raros aquellos cuerpos que fuesen por más de diez o doce de sus
vecinos acompañados a la iglesia; a los cuales no llevaban sobre los hombros los honrados y
amados ciudadanos sino una especie de sepultureros salidos de la gente baja que se hacían llamar
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faquines y hacían este servicio a sueldo poniéndose debajo del ataúd y, llevándolo con presurosos pasos,
no a aquella iglesia que hubiese antes de la muerte dispuesto sino a la más cercana; la mayoría de las
veces lo llevaban, detrás de cuatro o seis clérigos con pocas luces y a veces sin ninguna; los que, con la
ayuda de dichos faquines, sin cansarse en un oficio demasiado largo o solemne [...] De la gente baja, y
tal vez también de la mediana el espectáculo estaba lleno de mucha mayor miseria, porque éstos, o por
la esperanza o por la pobreza retenidos la mayoría en sus casas, quedándose en sus barrios,
enfermaban a millones por día, y no siendo ni servidos ni ayudados por nadie, sin redención alguna
morían todos, y bastantes acababan en la vía pública, de día o de noche, y muchos, se morían en
sus casas, antes con el hedor corrompido de sus cuerpos que de otra manera, hacían sentir a sus
vecinos que estaban muertos; y entre estos y los otros que por todas partes morían una
muchedumbre.
Era sobre todo observada una costumbre por los vecinos, movidos no menos porque el temor de que la
corrupción de los muertos no los ofendiese que por el amor que tuvieran a los finados. Ellos, por sí
mismo o con la ayuda de algunos acarreadores, cuando podían tenerla, sacaban de sus casas los
cuerpos de los ya finados y los ponían delante de sus puertas (donde, especialmente por la mañana,
hubieran podido ver un sinnúmero de ellos quien se hubiese pasado por allí) y allí hacían venir los
ataúdes, y hubo tales que por defecto de ellos pusieron sobre una tabla. Tampoco fue un solo ataúd el
que se llevó juntas a dos o tres personas; ni sucedió una vez sola sino que se habrían podido contar
bastantes de los que la mujer y el marido, los dos o tres hermanos, o el padre y el hijo, o así
sucesivamente contuvieron".
(…) "Muchos fueron los que estuvieron en grandes dudas sobre cual sería la causa de esta gran
mortandad. En algunos lugares se creyó que los judíos habían envenenado al mundo y en
consecuencia los mataron; en otros que la gente pobre y deforme eran responsables de ello y
echáronlos fuera del pueblo; en otros, que habían sido los nobles, y éstos tenían gran temor de salir
de sus castillos. Finalmente llegaron a tal estado que pusieron guardias en pueblos y ciudades para
que no permitieran la entrada de nadie que no fuera bien conocido; y si se encontraban sobre alguien
polvos o ungüentos de alguna clase, se los hacían tragar, unos u otros, para así estar seguros de que no
eran venenosos [...]". En su Chirurgia, Guy de Chauliac recomienda sangrías, purgantes y electuarios
como medidas terapéuticas. Los bubones se maduraban con emplastos de higos y pistachos
(almendra del fruto del alfóncigo), luego se abrían y se le efectuaban curaciones. Para el gran médico
y cirujano medieval la conjunción de Saturno, Júpiter y Marte, en el grado catorce de Acuario, el 24 de
marzo de 1345, cambió la luz en tinieblas y alteró profundamente las olas del océano a lo largo de las
costas de la India. Los vapores deletéreos, nacidos de esta perturbación, se habían dirigido lentamente
hacia el oeste donde continuaron con sus estragos, mientras el sol permanecía bajo el signo de Leo.
Guido de Chauliac tenía un elevado concepto sobre los deberes del médico y no abandonó su puesto
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durante la epidemia, aunque comprendió demasiado bien que el mejor remedio era la huida: "en lo
que a mí respecta, por evitar la infamia, no me atrevía a ausentarme pero estaba en constante temor"
6- Desde el análisis contemporáneo ¿Qué tipo de afecciones epidémicas son englobadas bajo
el nombre “peste negra”? Realiza una breve descripción de la forma en que afectó los
organismos de los europeos del siglo XIV.
7- Mencione los mecanismos de transmisión de la enfermedad que permitieron su rápida
difusión.
8- ¿Cuales fueron las causas de la mortandad según los médicos de la época?
9- Leer el texto de Rodney Hilton “Conflicto de Clases y crisis del feudalismo” y realizar:
a. Una breve descripción del levantamiento inglés de 1381.
b. Una caracterización que dé cuenta de las clases sociales que comprenden el denominado
“pueblo”.
c. La interpretación de Hilton de los límites de las clases urbanas para minar el sistema
feudal y el papel de las clases subordinadas en la sociedad urbana.
d. ¿Cuáles son los límites fijados por Hilton que impidieron que los levantamientos
campesinos cambiasen las estructuras feudales?
f- Menciona cuatro factores que explican el concepto “crisis general” que emplea el autor
para el siglo XIV.
10- Leer el texto de Mitre, Azcárate y Arranz: Catástrofes medievales, y responder:
a. ¿Cuáles fueron las limitaciones estructurales de la producción que llevaron al hambre a
Europa durante el siglo XIV?
b. ¿Cuáles fueron las consecuencias de las hambrunas generalizadas en Europa y los
efectos que sobre esta situación tuvieron las guerras y conflictos?.
c. Realice una breve descripción de las acciones realizadas para evitar la difusión de las
enfermedades contagiosas.
d. Cuales fueron las limitaciones de la medicina ante la “Peste Negra?.
ACTIVIDAD Nº 3
1- Leer los siguientes textos
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ACTIVIDAD Nº 5
Realiza la lectura de los siguientes testimonios:
La Caída de Constantinopla
El emperador, llegado con todo su ejército, asedió Constantinopla, a la que llaman Istanbul, la capital
imperial. (...) El emperador transportó las naves deforma extraña y grandiosa, que maravilló a la ciudad
y al ejército. El transporte se produjo así: se excavó una fosa en la montaña, en cuyo fondo se encajaron
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tablones bien untados con grasa, y además se preparó un rodillo bien pulido para cada nave; en las
velas izadas, las treinta naves iban una tras otra, como si fueran por el agua, con banderas y tambores,
disparando por las troneras. En aquel momento cesó la batalla por la gran admiración de ver naves que
venían arrastradas en tierra firme por hombres a pie y bueyes hasta el mar. Los griegos, viendo las
naves así arrastradas, querían impedir que fuesen llevadas hasta el mar, pero nada pudieron hacer. Y
así Constantinopla fue conquistada por mar y por tierra. (.:.) Los turcos se quedaron frente a la ciudad
durante ocho semanas disparando sus enormes cañones, dando las murallas. (...) El emperador griego,
dada la gran dimensión de la ciudad, no podía tener suficientes hombres para guarnecer todas las
murallas como convenía, y, por ello, allí donde la muralla presentaba una brecha atacaron los jenízaros
(...), asesinaron a los defensores, y toda la fuerza del emperador turco cayó sobre la ciudad golpeando y
matando por las calles, en las casas y en las iglesias. El emperador griego tenía en la plaza de la ciudad
mil infantes, pero éstos no pudieron llegar con suficiente rapidez al lugar de la brecha en la muralla,
porque los turcos se habían reforzado, y se defendieron valerosamente con los suyos oponiendo gran
resistencia a los paganos, hasta que no pudieron más, y allí mismo fue asesinado y los demás junto a
él.»
De Memorias de un jenízaro, en La caída de Constantinopla. Testimonios contemporáneos, edición de A.
Petrusi, Milán, 1976. '
Los Jenízaros
Los jenízaros (de yeñi cehri, que significa “nueva tropa") presentaban tanto en su organización como en
su vestimenta rasgos originales que les emparentaban con cofradías de derviches como la Bektáshíyya.
Como los afiliados a esta última, los jenízaros llevaban una boina blanca, adornada de forma distintiva
con una cuchara de madera. Y del lenguaje culinario tomaban el nombre las cualificaciones de los
distintos jefes en el seno del cuerpo, que se reunía en torno a una cazuela a discutir. Al frente de la tropa
había un comandante supremo (ghá), a quien también se confiaba, en calidad de prefecto, el
mantenimiento del orden público en la capital. Sustraídos a sus familias, estos jóvenes cristianos eran
educados en el Islam y en la obediencia incondicional frente a sus superiores. Cuidaban particularmente
la formación moral y la higiene física, y su gran valor en la batalla era muy temido. Su número era más
bien modesto (no más de diez mil hombres durante el reinado de Mehmet II). A pesar de ello, ejercieron
una importante influencia política
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de uno de los aspectos más característicos del periodo. La práctica de mantener en el seno de la corte un
cierto número de cortesanos a título de eunucos está ligada, entre otras cosas, a la voluntad de los
emperadores de disponer de harén propio para asegurarse la descendencia. En teoría, los eunucos no
habían de tener ninguna relación con los temas de Estado. Hongwu se ocupó de conjurar dicho riesgo
prohibiéndoles instruirse y mandando escribir en una lápida expuesta en el palacio: “los eunucos no han
de tener relación alguna con la administración”.
Pero, durante la primera mitad del s. XV, los eunucos de la corte se habían convertido en hombres de
cultura; se instituyó para ellos una escuela especial de palacio. A fines de siglo había diez mil empleados,
y su número estaba destinado a continuar subiendo. Se les confiaron tareas en la administración,
incluidas misiones delicadas, y la custodia de registros secretos. Tras los primeros emperadores, que
habían conquistado del poder a la cabeza de sus ejércitos, sus sucesores se habían criado en la corte y
mantenían vínculos personales estrechos con eunucos que podían haber sido sus compañeros de juegos
de. infancia o sus preceptores. Su ascenso nunca dejó de suscitar envidias y sospechas, y los cronistas de
la época, prestando voz a la antipatía de la clase de los literatos-funcionarios hacia los cortesanos,
censuran la omnipotencia de los eunucos. Entre otras razones, las diferencias también tenían raíces
geográficas: los eunucos eran reclutados en el norte de China y los burócratas en el centro y el sur. Un
claro signo de hostilidad de los intelectuales frente a las iniciativas de los eunucos viene representada
por el hecho de que, en los resúmenes históricos oficiales de la dinastía, el espacio dedicado a las
expediciones de Zheng He sea más bien modesto.
Desarrolla:
1- Realiza un cuadro comparativo de las civilizaciones extra-europeas, teniendo en cuenta su
forma de organización económica, política y social.
2- ¿Qué similitudes y diferencias encuentras entre la situación de los jenízaros y los eunucos?
3- Realiza una breve descripción de la toma de Constantinopla
ACTIVIDAD Nº 6
Observación de recursos audiovisuales: Documental “El siglo de la guadaña”
1. En un mapa de Europa y Asia, determinar la extensión de la peste negra en Asia, África
y Europa.
2. ¿Cuál era la situación de El Cairo antes y después de la peste negra? Recuerda lo
trabajado respecto al siglo XIII
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3. ¿Cuál era la situación del imperio turco otomano en la época? Describa brevemente las
características que asumió el dominio de los musulmanes sobre el territorio del vencido
imperio bizantino.
4. Según el documental, caracterice las ventajas que tenia Europa para desarrollar la
expansión ultramarina, los factores que coadyuvaron a esta tarea y los móviles para este
proceso de expansión.
Bibliografía Obligatoria
Hilton, Rodney: Conflicto de Clases y crisis del feudalismo. Barcelona, Crítica, 1998. Pgs. 71 a
90; 155 a 163.
Martín, José Luis: Conflictos sociales en la Edad Media. Barcelona, Historia 16, 1995.
Mitre, Emilio; Azcárate, Pilar y Arranz, Ana: Catástrofes medievales. Barcelona, Historia 16,
1995.
Raspi, Eduardo: Un fenómeno urbano: la intermediación amorosa en España entre los siglos
XIV y XV. En: Revista de la Escuela de Historia, Salta, U.N.Sa., año 2002.
Wolf, Eric: Europa y la gente sin historia. México, FCE, 1994. Cap. IV: Europa, preludio a la
expansión (pgs. 131-164)
Documentales a trabajar:
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