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YÜxwç WxÄztwÉ
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“…….. Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para


conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero….
Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.” (1
Juan 5:20).
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PREFACIO

Dios siempre está tratando con los seres humanos y yo


me siento muy agradecido con él, por permitirme llegar
a muchas personas en todo el mundo por medio de
este manual de unicidad; INDISCUTIBLEMENTE. Es la
confirmación de que solo hay un Dios, este Dios en su
piedad se hizo carne y habito de una manera corporal
entre los hombre. Él vino a los suyos (Los Judíos), pero
ellos no le recibieron.

El propósito de hacer este libro es con el fin de aclarar


y testificar que solo hay un Dios, este Dios se ha
manifestado como él ha querido a quienes ha
designado en su presciencia. En la creación se
manifestó como el Padre, en la redención como el Hijo,
en la regeneración como el Espíritu Santo. Dios es uno
y uno su nombre y en ningún otro hay salvación,
porque no hay otro nombre dado a los hombres en el
cual podamos ser salvo. JESUCRISTO es el nombre del
verdadero Dios, amen.

Espero que este libro sea bendiciendo la vida de


muchas almas, como la de cada uno de los miembros
de la iglesia del señor Jesucristo.

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OBJETIVO

Fortalecer la fe de los creyentes y no creyentes con las


bases y principios fundamentales de la doctrina de la
unicidad; a través de enseñanzas que se desprenden
de la Biblia que confirman que Dios es uno y uno su
nombre.

Con este libro el creyente tendrá las bases


fundamentales para explicar que Dios no es dos, Dios
no es tres, no hay tres en uno, etc.

Solo que el misterio de Dios y de Cristo, le es


manifestado a quien él quiere revelárselo, como dice en
Lucas 10:22 “Todas las cosas me fueron entregadas
por mi Padre; y nadie conoce quién es el Hijo sino el
Padre; ni quién es el Padre, sino el Hijo, y aquel a
quien el Hijo lo quiera revelar.”

Nuestra oración a Dios es que este libro sea una gran


bendición para que muchas personas conozcan al
verdadero Dios y la Vida Eterna.

Las citas Bíblicas se han escrito textualmente para


facilitar el aprendizaje a los amigos y creyentes, sin
quitarle el objetivo fundamental el cual es hacerlo
sencillo y comprensible para el lector.

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Fredy Delgado

Dedicatoria

Primeramente a mi maestro y salvador Jesús el Cristo,


mi único y verdadero Dios.

A las iglesias Pentecostales y Apostólicas del nombre


del Señor Jesús en todo el mundo, a cada hermano por
sus oraciones y por cada pastor que con sus
enseñanzas han sido de inspiración en las
predicaciones recibidas y vividas en el evangelio de
salvación.

Gracias a cada país a donde llega este libro por su


apoyo y lectura de cada una de estas enseñanzas.
A mi familia querida conformada por mi amada esposa
Gloria Vergara, mis hijas: Shelby, y Sharon Delgado.

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CONTENIDO

Génesis (A.T).

• Solo hay un creador.


• Solo hay un Dios.

Mateo (N.T).

• Jesús el creador.
• Confirma que Dios es uno.

Una promesa, un salvador, un nombre.

• La promesa
• El salvador
• El salvador es el Alfa y la Omega
• El nombre
• Yo soy me ha enviado a vosotros
• El nombre del padre y del espíritu santo.

La palabra se vistió de carne

• Dios prometió venir


• Se dio a conocer por medio del hijo
• Hecho semejante a los hombres
• Como hombre oraba
• Como hombre se bautizo
• Fue tentado por Satanás
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• Se sintió desamparado
• Entrego el espíritu
• Subió al cielo y Esteban lo vio a la diestra de
Dios.
• Los Judíos lo calificaron como Dios
• Jesús es Jehová.

Indiscutiblemente Dios tiene una identidad

• Jesús es el Espíritu Santo


• Jehová de los ejércitos es Jesús
• El misterio.

La naturaleza humana y la divina

• El lado humano.
• El lado Espiritual.

Indiscutiblemente fue adorado en la carne

• Jesús es Dios
• La imagen del invisible
• Indiscutiblemente
• Indiscutiblemente todo se debe hacer en el
nombre de Jesucristo.

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GÉNESIS (A.T)

GÉNESIS es una palabra griega, que significa "origen".


El primer libro de la Biblia lleva ese nombre, porque
trata de los orígenes del universo, del hombre y del
Pueblo de Dios.
El primer versículo del Antiguo Testamento presenta a
Dios como el creador del universo, La creación misma
da testimonio de que hay un Creador. El Dios
maravilloso que creó al hombre a su imagen y
semejanza.
Génesis nos muestra a un creador que es inteligente,
eterno y omnipotente, un padre de amor, un Dios
creador del hombre: “Entonces dijo Dios: Hagamos al
hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves
de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo
animal que se arrastra sobre la tierra.” (Génesis 1:26).
Cuando Dios dijo: “Hagamos al hombre” no hay
evidencia Bíblica para afirmar que Dios estaba
hablando con la segunda o tercera persona de la
trinidad en el pasaje de Génesis 1:26, esto solo está en
la imaginación de algunos intérpretes de la Biblia, ya
que “No hay dioses con Dios” (Deuteronomio 32:39).
El Antiguo Testamento nunca afirma que Dios le
estaba hablando a otra persona de la Divinidad:

>>“Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el


vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo
los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo” (Isaías
44:24).

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>> “¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha


creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, nos portamos
deslealmente el uno contra el otro, profanando el pacto
de nuestros padres?” (Malaquías 2:10).

Indiscutiblemente solo UNO hizo todas las cosas.


Además si estudiamos con detenimiento este libro de
Génesis en el versículo 27 del mismo capítulo 1, se
conjuga en singular el verbo CREAR como la acción de
uno solo: “Y CREÓ Dios al hombre a su imagen, a
imagen de Dios lo CREÓ; varón y hembra los CREÓ”.
Dios pudo haber estado hablando con los ángeles,
porque los ángeles estaban presentes cuando Dios creó
todas las cosas:

>> “¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra?


Házmelo saber, si tienes inteligencia. ¿Quién ordenó
sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella
cordel? ¿Sobre qué están fundadas sus bases?
¿O quién puso su piedra angular, cuando alababan
todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los
hijos de Dios? ¿Quién encerró con puertas el mar,
cuando se derramaba saliéndose de su seno, cuando
puse yo nubes por vestidura suya, Y por su faja
oscuridad.” (Job 38:4-9).

Aunque los Ángeles de Dios no participaron de la


creación. También pudo estar hablando con su
sabiduría:

>> “Jehová me poseía en el principio, ya de antiguo,


antes de sus obras. Eternamente tuve el principado,

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desde el principio, Antes de la tierra. Antes de los


abismos fui engendrada; antes que fuesen las fuentes
de las muchas aguas. Antes que los montes fuesen
formados, Antes de los collados, ya había sido yo
engendrada; no había aún hecho la tierra, ni los
campos, ni el principio del polvo del mundo. Cuando
formaba los cielos, allí estaba yo; cuando trazaba el
círculo sobre la faz del abismo; cuando afirmaba los
cielos arriba, cuando afirmaba las fuentes del
abismo; cuando ponía al mar su estatuto, para que las
aguas no traspasasen su mandamiento; cuando
establecía los fundamentos de la tierra, con él estaba
yo ordenándolo todo, Y era su delicia de día en
día, teniendo solaz delante de él en todo tiempo.
(Proverbios 8:22-30).
La sagrada escritura es inspirada por Dios,
literalmente “respirada de Dios.” “Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia” (2 Timoteo
3:16). Los santos hombres de Dios escribieron siendo
inspirados por el Espíritu Santo: “porque nunca la
profecía fue traída por voluntad humana, sino que los
santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados
por el Espíritu Santo.” (2 Pedro 1:21). La inspiración se
extiende a todas partes de la Biblia y a cada palabra.
Aunque los escritores humanos escogieron palabras
que reflejaban su idioma, cultura, personalidad,
circunstancias, y estilo, Dios guió el proceso de manera
que cada palabra comunicaría con certeza su mensaje.
Como resultado, la Biblia es infalible, inerrante, y la
única autoridad para doctrina y vida cristiana. La
sagrada escritura es verdad.

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El primer versículo de Génesis afirma que Dios es


espíritu “… y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz
de las aguas.” (Génesis 1:2), esto lo confirma el N.T
“Dios es Espíritu” (Juan 4:24). El no se compone de
carne, sangre, huesos, o materia física. El es invisible
al ojo humano, a menos que escoja revelarse en alguna
manera: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo,
que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.”
(Juan 1:18). Dios posee individualidad, racionalidad, y
personalidad. El es autoexistente, eterno, e inmutable.
El es omnipresente (presente en todo lugar),
omnisciente (tiene toda sabiduría y todo lo conoce), y
omnipotente (todopoderoso).
La naturaleza moral de Dios incluye santidad, justicia
y rectitud, misericordia y gracia, amor, fidelidad,
verdad, y bondad. El es absolutamente perfecto en
toda manera: “…Dios es amor” (1 Juan 4:8).
Desde Génesis hasta Malaquías, que es el último libro
del A.T; a la luz de las Sagradas Escrituras declaran
que Dios es absolutamente e indivisiblemente UNO:
“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es”
(Deuteronomio 6:4). Su naturaleza eternal no contiene
distinciones o divisiones esenciales.
Todos los nombres y títulos de la Deidad como Dios,
Jehová, Señor, Padre, Verbo, y Espíritu Santo se
refieren al mismo SER. El Antiguo Testamento nunca
se refiere a Dios como una “trinidad” o como “tres
personas” sino que con frecuencia le llama el Santo.
Los estudiantes de las sagradas Escrituras deben
entender que el A.T, habla de un Dios creador,
comenzando desde los primeros libros de la Biblia:

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>>"En el principio crió Dios los cielos y la tierra"


(Genesis1:1).

>> “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo


de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el
hombre un ser viviente." (Génesis 2:7).

>> “y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios


Altísimo, creador de los cielos y de la tierra” (Génesis
14:19).

>> “Y respondió Abram al rey de Sodoma: He alzado mi


mano a Jehová Dios Altísimo, creador de los cielos y de
la tierra” (Génesis 14:22).

>> “De la Roca que te creó te olvidaste; te has olvidado


de Dios tu creador.” (Deuteronomio 32:18).

>> “Acuérdate de tu Creador en los días de tu


juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen
los años de los cuales digas: No tengo en ellos
contentamiento” (Eclesiastés 12:1).

>>"El Espíritu de Dios me hizo, y la inspiración del


Omnipotente me dio vida" (Job 33:4).

>>"¿No has sabido, no has oído que el Dios del siglo es


Jehová, el cual crió los términos de la tierra? No se
trabaja, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento
no hay quien lo alcance" (Isaías 40:28).

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>>"Así dice el Dios Jehová, el Creador de los cielos, y el


que los extiende, el que extiende la tierra y sus
verduras, el que da respiración al pueblo que mora
sobre ella, y espíritu a los que por ella andan" (Isaías
42:5).

>> “Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, oh Jacob, y


Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te
redimí; te puse nombre, mío eres tú.” (Isaías 43:1).

>> “Yo Jehová, Santo vuestro, Creador de Israel,


vuestro Rey.” (Isaías 43:15).

>>“Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el


vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo
los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo; (Isaías
44:24).

>>"Porque así dijo Jehová, que creó los cielos, él es


Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y compuso,
no la crió en vano, para que fuese habitada la crió. Yo
Jehová, y ninguno más que yo" (Isaías 45:18).

>> “Así dice Jehová, el Santo de Israel, y su Formador:


Preguntadme de las cosas por venir; mandadme acerca
de mis hijos, y acerca de la obra de mis manos. Yo
hice la tierra, y creé sobre ella al hombre. Yo, mis
manos, extendieron los cielos, y a todo su ejército
mandé. (Isaias45:11-12).

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>>"¿No nos ha creado un mismo Dios?" (Malaquías


2:10).

El Dios eterno ha dado principio a todo lo que existe


fuera de Él. Sólo Él es creador (el verbo «crear» -en
hebreo «bara»- tiene siempre por sujeto a Dios).
Podemos tener confianza de que Dios nos ha revelado,
preservado, y transmitido Su Palabra hoy y que la
podemos entender para así afirmar con toda seguridad
que solo hay un Dios. Las Sagradas Escrituras que es
nuestro manual de guía, ya que es el mensaje de Dios
al hombre “Tú encargaste que sean muy guardados tus
mandamientos. ¡Ojalá fuesen ordenados mis caminos
Para guardar tus estatutos!” (Salmo119:104-105).

El relato de los primeros capítulos del Génesis es claro


en rechazar el politeísmo - multitud de dioses, según
las creencias de pueblos antiguos-. Existe un solo Dios
poderoso creador del universo. También niega
claramente el panteísmo - creer que todo lo creado es
parte de Dios - Génesis nos presenta a Dios «distinto»
de sus creaturas que un día comenzaron a existir. Es,
pues, un rechazo contra la adoración que se rinde a las
criaturas, personas, animales, cosas, astros-, puesto
que sólo existe un Dios que es el Señor del mundo y de
la historia.

No hay solamente uno o dos pasajes ambiguos que


enseñan que hay un solo Dios, sino muchos pasajes
que claramente declaran esta verdad cardinal de la
Biblia. Cada uno de los siguientes pasajes Bíblicos del

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A.T, que vamos a ver a continuación enseña


explícitamente que hay un solo Dios, y no hay otro:

>> “A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová


es Dios, y no hay otro fuera de él. Aprende pues, hoy, y
reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en
el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro.”
(Deuteronomio 4:35, 39).

>> “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”


(Deuteronomio 6:4).

>> “Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo;


Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; y no
hay quien pueda librar de mi mano.” (Deuteronomio
32:39).

>> “Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por


cuanto no hay como tú, ni Hay Dios fuera de ti,
conforme a todo lo que hemos oído con nuestros
oídos.” (2 Samuel 7:22).

>> “A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan


que Jehová es Dios, y que no hay otro” (1 Reyes 8:60).

>> “Y volvió al varón de Dios, él y toda su compañía, y


se puso delante de él, y le dijo: He aquí ahora conozco
que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te
ruego que recibas algún presente de tu siervo. (16) Más
él dijo: Vive Jehová, en cuya presencia estoy, que no lo
aceptaré. Y le instaba que aceptara alguna cosa, pero
él no quizo.” (2 Reyes 5:15,16).

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>> “Jehová, no hay semejante a ti, ni hay Dios sino tú,


según todas las cosas que hemos oído con nuestros
oídos.” (1 Crónicas 17:20).

>> “Y oró Ezequías delante de Jehová diciendo: Jehová


Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú
eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste el
cielo y la tierra.” (2 Reyes 19:15).

>> “Jehová Dios de Israel, no hay Dios semejante a ti


en el cielo ni en la tierra, que guardas el pacto y la
misericordia con tus siervos que caminan delante de ti
de todo su corazón” (2 Crónicas 6:14).

>> “Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los


cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo
lo que está en ella, los mares y todo que hay en ellos; y
tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los
cielos te adoran.” (Nehemías 9:6).

>> “Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová? ¿Y qué


roca hay fuera de nuestro Dios?” (Salmos 18:31).

>> “Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas;


Sólo tú eres Dios.” (Salmos 86:10).

>> “Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras


entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los
reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra. (20)
Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su
mano, para que todos los reinos de la tierra conozcan
que sólo tú eres Jehová.” (Isaías 37:16,20).

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>> “Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo


que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y
entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue
formado dios, ni lo será después de mí. (11) Yo, yo
Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.” (Isaías
43:10-11).

>> “Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor,


Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el
postrero, y fuera de mi no hay Dios. (8) No temáis, ni
os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad,
y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay
Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.”
(Isaías 44:6,8).

>> “Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en


consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo
tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay
más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro
fuera de mí.” (Isaías 45:21).

>> “de las cosas pasadas Acordaos desde los tiempos


antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y
nada hay semejante a mí.” (Isaías 46:9).

>> “Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los


misterios,…” (Daniel 2:28).

>> “Mas yo soy Jehová tu Dios desde la tierra de


Egipto; no conocerás pues, otro dios fuera de mí, ni
otro salvador sino a mí.” (Oseas 13:4).

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>> “Y conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que


yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro y mi pueblo
nunca jamás será avergonzado.” (Joel 2:27).

>> “Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día


Jehová será uno, y uno su nombre.” (Zacarías 14:9).

Las sagradas escrituras en el A.T, deja muy claro que


solo hay un Dios. En la Biblia se nos dice además que
todos los que supuestamente son dioses, en realidad
son ídolos, producto de las imaginaciones
descaminadas del hombre. A lo largo de la historia el
hombre ha creado muchos dioses falsos. Es
precisamente con esto en mente que debemos analizar
Deuteronomio 6:4: “Jehová uno es”. De tal manera que
todos los seres humanos tenemos un solo Padre,
fuimos creados por un mismo Dios, no seamos
desleales con nuestro creador creyendo en una
dualidad o en una trinidad profanando así el
mandamiento “Jehová uno es” proclamado también
desde Génesis “…el Espíritu de Dios se movía sobre la
faz de las aguas.” hasta el último libro del A.T, que
declara la unicidad de nuestro Dios: “¿No tenemos
todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un mismo
Dios? ¿Por qué, pues, nos portamos deslealmente el
uno contra el otro, profanando el pacto de nuestros
padres?” (Malaquías 2:10).

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MATEO (N.T)

Mateo tiene por nombre el primer libro del Nuevo


Testamento. Mateo significa: "regalo de Dios". Se
llamaba también Leví, y era hijo de Alfeo.

Su oficio era el de recaudador de impuestos, un cargo


muy odiado por los judíos, porque esos impuestos se
recolectaban para una nación extranjera. Los
publicanos o recaudadores de impuestos se
enriquecían fácilmente. Y quizás a Mateo le atraía la
idea de hacerse rico prontamente, pero una vez que se
encontró con Jesucristo ya dejó para siempre su
ambición de dinero y se dedicó por completo a buscar
la salvación de las almas y el Reino de Dios. Quizás no
haya en el mundo otro libro que haya convertido más
pecadores y que haya entusiasmado a más personas
por Jesucristo y su doctrina, que el evangelio de Mateo.

El Nuevo Testamento llega a ser, pues, la única fuente


para el conocimiento de la persona, enseñanzas, obras,
muerte expiatoria y resurrección de Cristo, como
también la confirmación de un Dios creador del
universo. El primer libro nos aclara que el creador del
A.T, es el mismo del N.T, no nos habla de otro creador,
sino que sigue las mismas afirmaciones que proceden
de los Judíos que es estrictamente monoteísta, la
creencia de un solo Dios y creador del cielo y de la
tierra, no era el punto de discusión para el pueblo de
Israel. Hoy día los llamados trinitarios han confundido
a muchos enseñando la existencia de tres dioses en
uno. Utilizan muchos textos que interpretan conforme

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a su doctrina, pero vemos que en el Nuevo Testamento


Dios inspiro a aquellos hombres para que escribieran
que solo hay un creador. La iglesia primitiva nunca
hablo de una trinidad, pero vemos que en el A.T el
creador se llama Jehová, cosa que no sucede en el N.T,
es mas el nombre de Jehová no aparece registrado en
el Nuevo Testamento, se ha hecho alguna vez esta
pregunta? Las Sagradas Escrituras afirman que
JESUCRISTO es el creador del universo comenzando
con el texto de Mateo 1:23 “He aquí, una virgen
concebirá y dará a luz un hijo (Jesús), y llamarás su
nombre Emanuel, que traducido es: Dios con
nosotros.” “Todas las cosas por él (Jesús) fueron
hechas… (Juan 1:3)” aclaro con estos dos textos
Bíblicos que no es que Jesús sea otro creador o la
dualidad de una divinidad y esto lo vamos a ver en los
siguientes versículos:

>>"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,


y el Verbo era Dios Este era en el principio con Dios.
Todas las cosas por él fueron hechas, y sin é 1 nada de
lo que es hecho, fue hecho" (Juan 1:1-3).

>>"En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por él, y


el mundo no le conoció" (Juan 1:10).

>>"...y un Señor Jesucristo, por el cual son todas las


cosas..." (1 Corintios 8:6).

>>"Porque por él fueron creadas todas las cosas que


están en los cielos, y que están en la tierra, visibles e
invisibles, sean tronos, sean dominios, sean
principados, sean potestades, todo fue criado por él y
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para él...Y él es antes de todas las cosas, y por él todas


las cosas subsisten" (Colosenses 1:16-17).

>>"Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, y los


cielos son obras de tus manos" (Hebreos 1:10).

>>"Porque toda casa es edificada de alguno: mas el que


crió todas las cosas es Dios" (Hebreos 3:4).

>>"Por la fe entendemos haber sido compuestos los


siglos por la palabra de Dios, siendo hecho lo que se
ve, de lo que no se veía" (Hebreos 11:3).

>>"Señor, digno eres de recibir gloria y honra y virtud:

>>"Porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad


tienen ser y fueron creadas" (Apocalipsis 4:11).

>>"y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que
creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las
cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están
en él, que el tiempo no sería más" (Apocalipsis 10:6).

Sí, Jehová en Isaías 45:18 claramente nos dice que


creó los cielos, y formó la tierra..."y ninguno más que
yo" está claro sin sombra de variación que "Dios
Jehová, Creador" del Antiguo Testamento es el mismo
Señor Jesucristo del Nuevo Testamento del cual se dice
que "Todas las cosas por El fueron hechas y sin El
nada de lo que es hecho fue hecho» (Juan 1:3).

En ninguna manera Las sagradas Escrituras


mencionan una Trinidad, Dios quien inspiro a los

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escritores del Antiguo Testamento demuestra que solo


hay un Dios, y demostramos que Jesucristo es el
creador. Él mismo lo enseñó enfáticamente "Oye,
Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es."
(Deuteronomio 6:4), llamándolo el primero de todos los
mandamientos "Jesús le respondió: El primer
mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro
Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con
todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu
mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal
mandamiento." (Marcos 12:29-30). El N.T presupone la
enseñanza del A.T de un solo Dios y repite
explícitamente este mensaje muchas veces desde el
libro de Mateo hasta el último libro del N.T.
Apocalipsis, veamos:

>>"Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay


bueno sino uno: Dios. Más si quieres entrar en la vida,
guarda los mandamientos." (Mateo 19:17).

>>"Ninguno puede servir a dos señores; porque o


aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y
menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las
riquezas." (Mateo 6:24).

>>"Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno


hay bueno, sino sólo uno, Dios." (Marcos 10:18).

>>"Jesús le respondió: El primer mandamiento de


todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor
uno es." (Marcos 12:29).

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>>"Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad


has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él."
(Marcos 12:32).

>>"Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o


aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y
menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las
riquezas." (Lucas 16:13).

>>"Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno


hay bueno, sino sólo Dios." (Lucas 18:19).

>>"¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los


unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del
Dios único?" (Juan 5:44).

>>"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el


único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has
enviado." (Juan 17:3).

>>"Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de


la circuncisión, y por medio de la fe a los de la
incircuncisión." (Romanos 3:30).

>>"al único y sabio Dios, sea gloria mediante


Jesucristo para siempre. Amén." (Romanos 16:27).

>>"Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los


ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y
que no hay más que un Dios." (1 Corintios 8:4).

23
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>>"para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el


Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros
somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del
cual son todas las cosas, y nosotros por medio de
él." (1 Corintios 8:6).

>>"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las


promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes,
como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu
simiente, la cual es Cristo." (Gálatas 3:16).

>>"Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es


uno." (Gálatas 3:20).

>>"un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y


por todos, y en todos." (Efesios 4:6).

>>"Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al


único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de
los siglos. Amén." (1 Timoteo 1:17).

>>"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre


Dios y los hombres, Jesucristo hombre." (1 Timoteo
2:5).

>>"la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y


solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores" (1
Timoteo 6:15).

>>"el único que tiene inmortalidad, que habita en luz


inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto
24
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio


sempiterno. Amén." (1 Timoteo 6:16).

>>"Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los


demonios creen, y tiemblan." (Santiago 2:19).

>>"Porque tres son los que dan testimonio en el cielo:


el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son
uno." (1 Juan 5:7).

>>"Porque algunos hombres han entrado


encubiertamente, los que desde antes habían sido
destinados para esta condenación, hombres impíos,
que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios,
y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor"
(Judá 1:4).

>>"que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el


último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las
siete iglesias que están en Asia: a Efeso, Esmirna,
Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea."
(Apocalipsis 1:11).

>>"Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso


su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el
primero y el último." (Apocalipsis 1:17).

>>"Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un


trono establecido en el cielo, y en el trono, uno
sentado." (Apocalipsis. 4:2).

25
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

No nos queda ninguna duda Dios es uno, cada


versículo del Antiguo y Nuevo Testamento así lo afirma,
como puede ser posible que hoy en día muchos
hombres y mujeres en todo el mundo son seguidores
de una mal llamada trinidad. Este estudio nos muestra
la existencia de un creador que indiscutiblemente es el
mismo Dios y creador, que no tiene sombra de
variación y es inmutable. La naturaleza de Dios o el
carácter son inmutable, es decir, nunca ha empeorado
o mejorado - sigue siendo el mismo. Dios no cambia,
de hecho, no puede cambiar, tanto en su ser y en su
voluntad.

La constancia de su carácter, su naturaleza o su


esencia se lleva a cabo. No sólo en su carácter, sino
también en su diseño y propósito, hasta el punto de
que la Escritura afirma el eterno consejo de Dios: Lo
que Dios está haciendo en la historia desde la creación
hasta su consumación está de acuerdo con su infalible
y un plan inmutable.

Esta constancia garantiza que Él permanece siempre


uno y el mismo Dios verdadero, fiel a sí mismo y sus
obras (en relación con los ángeles y los hombres).

La Sagrada Escritura está repleta de afirmaciones


acerca de la inmutabilidad de Dios, algunos más
explícitos son los siguientes:

>>"Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de


hombre para que se arrepienta." (Números 23:19).

26
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>>"Y también el Vencedor de Israel no mentirá, ni se


arrepentirá, porque no es hombre para que se
arrepienta". (1 Samuel 15:29).

>>"Ellos perecerán, y tú permanecerás; sí, todos ellos


se envejecerán como una vestidura, como serás tú
vestidura cambiarlos, y serán mudados." (Salmos
102:26).

>>"Porque yo soy el Señor, no cambio; por esto, hijos


de Jacob, vosotros no habéis sido consumidos."
(Malaquías 3:6).

>>"Si somos infieles, él permanece fiel, porque no


puede negarse a sí mismo". (2 Timoteo 2:13).

>>"cual, queriendo Dios más abundantemente a los


herederos de la promesa la inmutabilidad de su
consejo, interpuso juramento, para que por dos cosas
inmutables, en las cuales es imposible que Dios
mienta, nos podría tener un fortísimo consuelo los que
hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta
delante de nosotros." (Hebreos 6:17,18).

>>"Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de


lo alto, que desciende del Padre de las luces, en el cual
no hay mudanza, ni sombra de variación." (Santiago
1:17).

27
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Tales pasajes sirven para que podamos adorar a Dios


correctamente, y nos ayudan también para nuestra
comodidad y así tener una identidad.

La inmutabilidad de Dios define todos los atributos, él


es inmutablemente sabio, no puede sino ser
misericordioso, bueno y amoroso. Lo mismo puede
decirse acerca de su conocimiento: Dios no tiene
necesidad de adquirir conocimientos, conoce todas las
cosas, y es eternamente inmutable.

La importancia de su inmutabilidad en conocimiento a


la vez se pone de manifiesto, por si se olvida o deja un
poco de conocimiento acerca de sus hijos deslizarse
por, ¿cómo puede cumplir lo que ha prometido?
Cuando somos tentados, ¿cómo puede liberarlos?

Nadie puede ejercer su voluntad o cumplir con su


propósito, sin la ayuda de los conocimientos. El
conocimiento es primordial e indispensable para los
seres racionales, y con mayor razón para el
supremamente racional Dios, fuente de toda lógica, la
mente y el entendimiento.

Sólo Él es eternamente infalible, a tal punto que la


Escritura afirma que Dios hace todas las cosas según
el designio de su voluntad (Efesios 1:11). Pero no
puede hacerlo sin conocimiento, y Él tiene que saber
todos los detalles, si todas las cosas se deben hacer de
acuerdo con su voluntad inmutable.

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YÜxwç WxÄztwÉ
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Una vez más, la voluntad revelada de Dios (lo que él


dijo que los hombres deben hacer, cómo deben
comportarse) implica que Él es inmutable en su
conocimiento de todas sus criaturas. De lo contrario
¿cómo puede ser su juez justo y Galardonador si
carece de información acerca de sus idas y venidas de
fuera?

La revelación del nombre de Dios, su carácter, sus


atributos y todos los que pertenecen a él, directa o
indirectamente, afecta nuestra adoración a él. Una idea
falsa o incorrecta de Dios es una forma sutil de
idolatría. La iglesia debe estar bien versado en esto: es
el pueblo que conoce a su Dios que harán hazañas, y
ser fuerte.

Ahora, la Escritura no nos da ninguna asignación para


disminuir o empañar de alguna manera los atributos
de Dios, que son todo perfecto e infinito. Si todas las
cosas incluyendo al hombre, están desnudas y abiertas
ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta:

>>"Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su


presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y
abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar
cuenta." (Hebreos 4:13).

>>"Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra,


para mostrar su poder a favor de los que tienen
corazón perfecto para con él. Locamente has hecho en

29
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\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

esto; porque de aquí en adelante habrá más guerra


contra ti." (2 Crónicas 16:9).

>>"El Seol está descubierto delante de él, y el Abadón


no tiene cobertura." (Job 26:6).

Entonces Dios no comenzó a ganar algún día el


conocimiento sobre nosotros, Él nos conocía desde el
principio, de hecho desde la eternidad pasada: " Señor,
tú nos has sido refugio de generación en generación.
Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el
mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.
Vuelves al hombre hasta ser quebrantado, y dices:
Convertíos, hijos de los hombres. Porque mil años
delante de tus ojos son como el día de ayer, que pasó, y
como una de las vigilias de la noche………………..."
(Salmos 90).

Esto es importante porque eleva nuestros


pensamientos acerca de Dios; no estaríamos tentados a
bajarlo a nuestro nivel, pero en realidad lo adoramos
indiscutiblemente como el supremo y único Dios que
formo la tierra y el mundo.

30
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

UNA PROMESA, UN SALVADOR, UN NOMBRE


LA PROMESA

Originalmente, la naturaleza humana era inocente y


sin pecado, con un completamente libre albedrío. Adán
y Eva escogieron desobedecer a Dios y entonces
introdujeron el pecado a la raza humana.

La Biblia es como una gran promesa. A través de todo


el Antiguo Testamento va la promesa de "la simiente de
la mujer, que herirá la cabeza de la serpiente" Esto se
dio cuando el hombre y la mujer desobedecieron a
Dios, cuando fueron engañados por la serpiente. El
castigo para ellos fue inevitable " A la mujer dijo:
Multiplicaré en gran manera los dolores en tus
preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo
será para tu marido, y él se enseñoreará de ti. Y al
hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu
mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo:
No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa;
con dolor comerás de ella todos los días de tu
vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas
del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan
hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste
tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás." (Génesis
3:16-19).

Pero vemos que Dios hace una gran promesa de


salvación, para la humanidad representada en Adán.
"Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto
hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre
todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás,

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YÜxwç WxÄztwÉ
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y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré


enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le
herirás en el calcañar." (Génesis 3:14-15).

Ahora, en su comunicación con nosotros, Dios se


complació en dar promesas, y lo más importante, para
entrar en un pacto con sus escogidos a través de su
mediador nombrado, Jesucristo. Dios se ha obligado a
protegerte, cuidarte, santificar, liberar a su pueblo y,
finalmente, para llevarlos a la gloria.

La promesa de salvación fue dada antes de que alguien


muriera físicamente. Esta es la primera palabra de la
gracia en la Biblia en un momento menos esperado.
También es la primera profecía mesiánica.

En el momento de la entrega de esta promesa no había


ningún niño nacido de Adán y Eva. Probablemente con
el nacimiento de cada hijo varón había la esperanza de
que él fuera el que iba a derrocar al mal que se había
desatado en el nuevo mundo. Cuando Dios le dice a la
serpiente: "Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y
entre tu linaje y su linaje: él te herirá en la cabeza, y tú
le herirás en el calcañar" (Génesis 3:15).

Esto quiere decir que el hijo de la promesa es "la


simiente de la mujer", que es la rama de David, el
Verbo eterno hecho carne.

La promesa será "te herirá en la cabeza." Habrá una


herida en la cabeza. La idea es que habrá un golpe

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

mortal. Satanás tiene este temor eterno que pesa sobre


él, que con el nacimiento de cada hijo varón, podría ser
la persona ideal, quién sería su final. Esta es una de
las causas que el cruel Herodes que es tipo de Satanás,
mandó a ejecutar en la comarca de Belén a todos los
niños varones de dos años para abajo: "Herodes
entonces, cuando se vio burlado por los magos, se
enojó mucho, y mandó matar a todos los niños
menores de dos años que había en Belén y en todos
sus alrededores, conforme al tiempo que había
inquirido de los magos. Entonces se cumplió lo que fue
dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Voz fue oída
en Ramá, grande lamentación, lloro y gemido; Raquel
que llora a sus hijos, y no quiso ser consolada, porque
perecieron." (Mateo 2:1-19).
En resumen en la batalla, Satanás "le heriría en el
calcañar." La simiente prometida sufriría, pero él no
sufriría un golpe destructivo.
Para una mejor comprensión y reflexionar sobre Cristo
como el cumplimiento de la promesa de la "simiente de
la mujer" veamos los siguientes textos Bíblicos:

>>"… De manera que todas las generaciones desde


Abraham hasta David son catorce; desde David hasta
la deportación a Babilonia, catorce; y desde la
deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce." (Mateo
1:1-17). El primer libro del Nuevo Testamento, Mateo,
abre con una lista de hombres, los antepasados de
Jesús. El propósito de esta lista es también el
propósito del libro de Mateo en total: mostrar a Jesús
como el hijo de Abraham y David. Jesús es el rey

33
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

prometido y el cumplimiento de la promesa de


Abraham "Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de
David, hijo de Abraham." (Mateo 1:1).

>>"El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando


desposada María su madre con José, antes que se
juntasen, se halló que había concebido del Espíritu
Santo." (Mateo 1:18).

>>"He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo,


y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios
con nosotros." (Mateo 1:23).

>>"Jesús mismo al comenzar su ministerio era como


de treinta años, hijo, según se creía, de José, hijo de
Elí,… hijo de Enós, hijo de Set, hijo de Adán, hijo de
Dios." (Lucas 3:23-38).

Otro evangelio, Lucas, también tiene una lista de


genealogía. Esta lista no solamente regresa a David o
Abraham, sino regresa hasta el principio. Nos recuerda
de la promesa dada primeramente a Adán y a Eva; la
simiente de la mujer en Génesis 3:15 ha venido. El
mensaje de Lucas, es Jesús viene como el Salvador de
todos - no solamente de los judíos.

>>"Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol,


apartado para el evangelio de Dios, que él había
prometido antes por sus profetas en las santas
Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro Señor
Jesucristo, que era del linaje de David según la carne"
(Romanos 1:1, 3).

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YÜxwç WxÄztwÉ
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>>"Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo


vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesucristo
sea con vosotros." Romanos 16:20).

>>"Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin
de que la promesa sea firme para toda su
descendencia; no solamente para la que es de la ley,
sino también para la que es de la fe de Abraham, el
cual es padre de todos nosotros. (como está escrito: Te
he puesto por padre de muchas gentes) delante de
Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y
llama las cosas que no son, como si fuesen. El creyó en
esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de
muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho:
Así será tu descendencia." (Romanos 4:16-18).

>>"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las


promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes,
como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu
simiente, la cual es Cristo. Esto, pues, digo: El pacto
previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley
que vino cuatrocientos treinta años después, no lo
abroga, para invalidar la promesa."Gálatas 3:16-17).

>>"pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo


Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en
Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni
griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer;
porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si
vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham
sois, y herederos según la promesa." (Gálata 3:26-29).

35
YÜxwç WxÄztwÉ
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El apóstol Pablo habla en Gálatas sobre el hecho que la


salvación no es solamente para los judíos sino está
disponible para los gentiles (los demás) también. Cristo
viene como el cumplimiento de la promesa de
Abraham; Cristo es la simiente prometida. Entonces,
aunque no somos hijos de Abraham físicamente,
podemos ser herederos de la bendición que Dios les
promete a todas las familias y las naciones de la tierra:

>>"Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te


maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las
familias de la tierra." (Génesis 12:3).

>>"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios


envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley"
(Gálatas 4:4).

>>"que por revelación me fue declarado el misterio,


como antes lo he escrito brevemente, leyendo lo cual
podéis entender cuál sea mi conocimiento en el
misterio de Cristo, misterio que en otras generaciones
no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como
ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por
el Espíritu: que los gentiles son coherederos y
miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la
promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio"
(Efesios 3:3-6).

En la carta a los efesios, Pablo habla otra vez sobre la


oportunidad para los gentiles de ser ciudadanos del
reino de Dios, sin ser judíos. Esto cumple las promesas
del Antiguo Testamento, un mensaje que era un

36
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

misterio para los judíos. Ahora, con la nueva revelación


por sus apóstoles, nosotros podemos entender todo
este misterio:"Así que, por cuanto los hijos participaron
de carne y sangre, él también participó de lo mismo,
para destruir por medio de la muerte al que tenía el
imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos
los que por el temor de la muerte estaban durante toda
la vida sujetos a servidumbre. Porque ciertamente no
socorrió a los ángeles, sino que socorrió a la
descendencia de Abraham." (Hebreos 2:14-16). El
escritor de Hebreos dice que por fin, la muerte de
Jesucristo anula el poder del diablo, el poder de la
muerte. En la cruz, la serpiente recibe su herida fatal
"Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu
simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza,
y tú le herirás en el calcañar." (Génesis 3:15). y cada
hombre es dado la oportunidad de ser libre del poder
del pecado y la muerte. Amén.

La oposición eterna se ve también en el aplastamiento


de la cabeza de Satanás en los siguientes versículos:

>>"Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave


del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió
al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y
Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y
lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no
engañase más a las naciones, hasta que fuesen
cumplidos mil años; y después de esto debe ser
desatado por un poco de tiempo. Y vi tronos, y se
sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de
juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que


no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no
recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y
vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los otros
muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron
mil años. Esta es la primera resurrección.
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la
primera resurrección; la segunda muerte no tiene
potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de
Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. Cuando
los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su
prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en
los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin
de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es
como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de
la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la
ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y
los consumió. Y el diablo que los engañaba fue lanzado
en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y
el falso profeta; y serán atormentados día y noche por
los siglos de los siglos. Y vi un gran trono blanco y al
que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron
la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para
ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie
ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue
abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados
los muertos por las cosas que estaban escritas en los
libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos
que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los
muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada
uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron
lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y

38
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue


lanzado al lago de fuego." (Apocalipsis 20:1-15).
Satanás fue aplastado en el Calvario. Él fue derrotado,
cuando Jesús resucitó de entre los muertos. El golpe
final será la sumisión de Satanás a Jesucristo, cuando
Jesús regrese en gloria.

>>"Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor


que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de
honra, a causa del padecimiento de la muerte, para
que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.
Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las
cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que
habiendo de llevar muchos hijos a la gloria,
perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de
ellos. Porque el que santifica y los que son santificados,
de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de
llamarlos hermanos, diciendo: Anunciaré a mis
hermanos tu nombre, en medio de la congregación te
alabaré. Y otra vez: Yo confiaré en él. Y de nuevo: He
aquí, yo y los hijos que Dios me dio. Así que, por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él
también participó de lo mismo, para destruir por medio
de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto
es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la
muerte estaban durante toda la vida sujetos a
servidumbre." (Hebreos 2:9-15). Jesucristo fue a la
cruz y murió en nuestro nombre para aplastar a
Satanás.

El apóstol Pablo vio esta gran promesa siendo


cumplida en la salvación y la santificación del pueblo

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YÜxwç WxÄztwÉ
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de Dios. Él alude esta promesa en Romanos 16:20, "Y


el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo sus
pies. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con
vosotros". La palabra "aplastar" es, literalmente,
restregar, romper, aplastar, pisotear, romper en
pedazos por aplastamiento, "moler", "aplastar",
"destruir", "romper", "hacer pedazos." Pablo recuerda a
los creyentes, sacar fuerzas todos los días de la
promesa de bendición de la victoria final sobre
Satanás. ¡No estamos en el equipo perdedor! La imagen
de aplastar a Satanás en Romanos 16:20 y los
versículos de (Génesis 3:15 ”Y pondré enemistad entre
ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya;
ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el
calcañar.”), y (Salmo 91:13 "Sobre el león y el áspid
pisarás; hollarás al cachorro del león y al dragón.")
sugiere ambos, la victoria actual sobre los poderes de
la oscuridad y la destrucción inminente escatológica de
Satanás.

Dios usa algunas palabras extrañas cuando Él


pronunció la oposición eterna entre Satanás y la
mujer. Él lo describe como "entre tu simiente y la
simiente suya..." (Génesis 3:15). El apóstol Pablo
observó: "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo,
Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, y nacido bajo la
ley" (Gálatas 4:4).

>>"Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los


deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido
homicida desde el principio, y no ha permanecido en la
verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla
40
YÜxwç WxÄztwÉ
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mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre


de mentira." (Juan 8:44).

>>"Ahora bien, a Abraham fueron hechas las


promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes,
como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu
simiente, la cual es Cristo. Esto, pues, digo: El pacto
previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley
que vino cuatrocientos treinta años después, no lo
abroga, para invalidar la promesa. Porque si la
herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero
Dios la concedió a Abraham mediante la promesa.
Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa
de las transgresiones, hasta que viniese la simiente a
quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por medio
de ángeles en mano de un mediador." (Gálatas 3:16,
19).

>>"Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago


de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso
profeta; y serán atormentados día y noche por los
siglos de los siglos." (Apocalipsis 20:10).

Es imposible ver el cumplimiento de esta promesa sin


reflexionar y considerar seriamente Isaías 7:14 "Por
tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la
virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su
nombre Emanuel. " y Lucas 1:30-35 " Entonces el
ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado
gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu
vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre
JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del

41
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su


padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y
su reino no tendrá fin. Entonces María dijo al ángel:
¿Cómo será esto? pues no conozco varón.
Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo
vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con
su sombra; por lo cual también el Santo Ser que
nacerá, será llamado Hijo de Dios.". Es completamente
imposible sin un milagro de Dios. Desde la caída de
Adán y Eva la naturaleza de pecado ha sido
transmitida de padres a hijos, de generación en
generación. Todos nacemos en pecado y esto incluyo a
José y María. Cuando el rey David reflexionó sobre su
naturaleza pecaminosa, él concluyó, todos somos
"concebidos en iniquidad" (Salmo 51:5). Nosotros
pecamos porque somos pecadores por naturaleza.
María era una pecadora, nacida de padres pecadores
que vinieron de padres pecadores. Si Jesús hubiera
recibido una naturaleza pecaminosa corrupta, de
cualquiera de José o María No podía haber sido
nuestro sustituto sin pecado, al morir por nuestros
pecados. Él habría estado en la necesidad de un
redentor como todos los demás hombres pecadores.

Satanás pensó que había ganado en la batalla sobre el


Hijo de Dios en el Calvario, pero todo el peso de la
crucifixión cayó sobre él tres días después, cuando
Cristo resucitó de entre los muertos. El Dios todo sabio
soberano cumplió Su propósito eterno de la redención.
La fe en la resurrección está en el centro de la
provisión de salvación de Dios por los pecadores. En el
aplastamiento de la cabeza de la serpiente, la
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liberación fue prometida. Además, para efectuar aquel


rescate, el redentor tenía que ser capaz de vencer a la
muerte. Cristo resucitó de entre los muertos
triunfantemente. ¡Él está vivo! La "simiente de la
mujer" tomó sobre Sí Mismo las consecuencias de la
mordedura de la serpiente y resucitó de entre los
muertos.
Sin duda, la "simiente de la mujer" se refiere al
nacimiento virginal de Cristo. El nacimiento de una
virgen, del Hijo de Dios vence a la muerte, el infierno y
la tumba. Cristo dará el golpe mortal a Satanás cuando
regrese.
Lo que usted debe entender querido lector es que la
"simiente de la mujer" JESUS, era Dios encarnado. Él
era Dios y Hombre. Él era un ser humano como tú y
como yo, pero no había caído en la humanidad
pecadora. Su humanidad y la divinidad se tejían tan
juntas que no podría haber visto la diferencia, excepto
cuando su deidad se manifestará arriba en la
Transfiguración. El Apóstol Pablo dijo, " grande es el
misterio de la encarnación”. (1 Timoteo 3:16).

Cristo fue hecho maldición por nosotros. "Cristo nos


redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros
maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero)" (Gálatas 3:13).

Su MUERTE simboliza la herida del talón por Satanás


y se lleva a cabo antes de que el aplastamiento de la
cabeza de Satanás por la simiente de la mujer. La
herida parece ser la muerte en la cruz, puesto que

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Cristo identifica sus verdugos como la simiente de la


serpiente. Jesús dijo: "Vosotros sois de vuestro padre el
diablo, y queréis hacer los deseos de vuestro padre. Él
fue un asesino desde el principio, y no ha permanecido
en la verdad, porque no hay verdad en él..." (Juan
8:44).

Esta muerte precedente hace obligatoria la


resurrección de la simiente de la mujer para realizar el
aplastamiento de la cabeza de la serpiente “SATANAS”.

Para el cumplimiento de esta promesa nuestro Dios


uso varios textos Bíblicos para confirmar que no era
otro dios quien iba a venir, Jesucristo es el mismo Dios
del Antiguo Testamento. Ahora te pregunto: ¿Crees que
Jehová es uno, y Jesucristo otro? Si así crees; entonces
crees que hay dos dioses y dos Salvadores. De forma
indiscutible Dios comienza a mostrar por medio de
profecías su llegada a la humanidad, veamos los
siguientes pasajes Bíblicos:

>>"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el


principado sobre su hombro; y se llamará su nombre
Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno,
Príncipe de paz." (Isaías 9:6). Los términos hijo y niño
se refieren a la Encarnación o manifestación del “Dios
fuerte” y “Padre eterno.” Esta profecía se dio
indiscutiblemente en Mateo 1:23, que dice "He aquí,
una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás
su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con
nosotros.”

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>>"Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí


que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará
su nombre Emanuel." (Isaías 7:14). Isaías profetizó que
el Mesías se llamaría Emanuel, que es, Dios con
nosotros. Esto se cumplió en Mateo 1:22-23 "Todo esto
aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor
por medio del profeta, cuando dijo: He aquí, una virgen
concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre
Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros."

Isaías describió al Mesías como un descendiente de


Isaí (el padre de David) y también como la raíz de Isaí
"Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago
retoñará de sus raíces. Y reposará sobre él el Espíritu
de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia,
espíritu de consejo y de poder, espíritu de
conocimiento y de temor de Jehová. Y le hará entender
diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la
vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus
oídos; sino que juzgará con justicia a los pobres, y
argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y
herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu
de sus labios matará al impío. Y será la justicia cinto
de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura.
Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el
cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia
doméstica andarán juntos, y un niño los
pastoreará. La vaca y la osa pacerán, sus crías se
echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. Y
el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el
recién destetado extenderá su mano sobre la caverna
de la víbora. No harán mal ni dañarán en todo mi

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santo monte; porque la tierra será llena del


conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el
mar. Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la
cual estará puesta por pendón a los pueblos, será
buscada por las gentes; y su habitación será gloriosa."
(Isaías 11:1, 10). "Yo Jesús he enviado mi ángel para
daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy
la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente
de la mañana." Apocalipsis 22:16). Según la carne El
era un descendiente de Isaí y David, pero según su
Espíritu El era su Creador y fuente de vida (raíz). Jesús
usó este concepto para confundir a los Fariseos
cuando El citó el Salmo 110:1 "Jehová dijo a mi Señor:
Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos
por estrado de tus pies." y preguntó, en esencia,
“¿Cómo podía David llamar al Mesías: Señor, cuando el
Mesías debía ser el hijo (descendiente) de David?”
(Mateo 22:41-45). "Y estando juntos los fariseos, Jesús
les preguntó, diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De
quién es hijo? Le dijeron: De David. El les dijo: ¿Pues
cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo:
Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, Hasta
que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo?"

>>"Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no


temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución,
con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. Entonces
los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los
sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un
ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas
serán cavadas en el desierto, y torrentes en la

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soledad." (Isaías 35:4-6). Este pasaje demuestra que


Jesús es Dios y continúa diciendo que cuando Dios
viniera los ojos de los ciegos se abrirían, los oídos de
los sordos serían abiertos, el cojo saltaría, y la lengua
del mudo hablaría. Jesús aplicó este pasaje de la
Escritura a sí mismo "Y respondiendo Jesús, les
dijo: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído:
los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son
limpiados, los sordos oyen, los muertos son
resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio"
(Lucas 7:22) y, por supuesto, su ministerio produjo
todas estas cosas.

>>"Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la


soledad a nuestro Dios." (Isaías 40:3), declara que uno
clamaría en el desierto. Juan el Bautista cumplió esta
profecía cuando él preparó el camino para Jesús " Pues
éste es aquel de quien habló el profeta Isaías, cuando
dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el
camino del Señor, enderezad sus sendas." (Mateo 3:3);
así que Jesús es Jehová y nuestro Dios.

>>"Pero tú, Belén Efrata . . . de ti me saldrá el que será


Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio,
desde los días de la eternidad." (Miqueas 5:2), este
pasaje comprueba que el Mesías es Dios. "Y
convocados todos los principales sacerdotes, y los
escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer
el Cristo. Ellos le dijeron: En Belén de Judea; porque
así está escrito por el profeta: Y tú, Belén, de la tierra
de Judá, no eres la más pequeña entre los príncipes de
Judá; Porque de ti saldrá un guiador, que apacentará a

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mi pueblo Israel." (Mateo 2:4-6).

La gran promesa de Dios es la salvación y tenemos la


seguridad por medio de las Sagradas Escrituras que él,
no mando a otro a cumplir su palabra, Dios mismo
vino y se presento a su pueblo, pero ellos no lo
recibieron. Como pasa hoy en día, hay muchas
personas que no creen que Jesucristo sea el mismo
salvador que prometió mediante la simiente de la
mujer vestirse de carne, para así cumplir su “preciosa
y grandísima promesa”.

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EL SALVADOR

El Antiguo y Nuevo Testamento hablan de un salvador,


Jehová dijo que el mismo iba a venir, el mismo iba a
salvar a su pueblo “Dios mismo vendrá, y os salvará.”
(Isaías 35:4). El apóstol Pablo en una de sus cartas a
Tito le dijo que nuestra esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa es nuestro gran Dios y salvador
Jesucristo (Tito 2:13). Indica estos pasajes que hay dos
salvador, y si incluimos el Espíritu Santo, ya serian
tres salvador.
Querido lector, mi oración es que Dios te alumbre con
la revelación de que Jehová Dios el salvador del
Antiguo Testamento es Jesús del Nuevo Testamento.
"Todas las cosas me son entregadas de mi Padre: y
nadie sabe quién sea el Hijo sino el Padre; ni quien sea
el Padre, sino el Hijo, y a quien el lujo lo quisiere
revelar. Y vuelto particularmente a los discípulos, dijo:
Bienaventurados los ojos que ven lo que vosotros veis"
(Lucas 10:22-23).Si tus ojos ven a un salvador llamado
Jehová o Jesús, eres una persona bienaventurada.

Consideremos algunas Escrituras que claramente


proclaman que solamente hay un salvador, y por lo
mismo, nos dan la revelación sobre este misterio. "Y en
ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos."(Hechos 4:12).

Ese nombre salvador es JESUCRISTO: el significado de


las dos palabras, Jesús y Cristo. Jesús es la versión
griega de la palabra hebreab Josué, que significa
Jehová-Salvador o Jehová es Salvación. Cristo es el
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equivalente griego de la palabra hebrea Mesías; ambas


palabras significan “el ungido.” Hablando
estrictamente, Cristo es un título y no un nombre. Sin
embargo, en las epístolas y en el uso ordinario hoy en
día, Cristo se usa frecuentemente simplemente como
otro nombre para Jesús, ya que Jesús es el Cristo.

Jehová Yo, yo Jehová: y fuera de mi NO HAY QUIEN


SALVE. Estas palabras son una declaración en el
Antiguo Testamento donde Isaías dice que fuera de
Jehová no hay absolutamente nadie quien pueda
salvar, veamos estos pasajes Bíblicos:

>>"Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy


tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía
y a Seba por ti." (Isaías 43:3).

>>"Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve."


(Isaías 43:11).

>>"Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor,


Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el
postrero, y fuera de mí no hay Dios." (Isaías 44:6).

>>"Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en


consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo
tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay
más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro
fuera de mí." (Isaías 45:21).

>>"Nuestro Redentor, Jehová de los ejércitos es su


nombre, el Santo de Israel." (Isaías 47:4).

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>>"Y a los que te despojaron haré comer sus propias


carnes, y con su sangre serán embriagados como con
vino; y conocerá todo hombre que yo Jehová soy
Salvador tuyo y Redentor tuyo, el Fuerte de Jacob."
(Isaías 49:26).

>>"Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la


tierra; porque los cielos serán deshechos como humo, y
la tierra se envejecerá como ropa de vestir, y de la
misma manera perecerán sus moradores; pero mi
salvación será para siempre, mi justicia no perecerá."
(Isaías 51:6).

>>"Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta


causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he
aquí estaré presente." (Isaías 52:6).

Ya hemos visto que hay un salvador, el N.T, informa


que JESÚS es Dios nuestro salvador "Que os ha
nacido hoy, en la ciudad de David, UN SALVADOR, que
es Cristo el Señor. (Lucas 2:11).". . . y llamarás su
nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus
pecados." (Mateo 1:21).

Estudiaremos estos pasajes y confirmare que hay un


salvador, nunca podremos decir en ninguna manera
que hay dos o tres salvadores en uno, esto sería llamar
a aquel que inspiro las Sagradas Escrituras mentiroso.
Una de las cosas que Dios no sabe hacer es mentir:

>>"y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por


tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y

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sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del


mundo, el Cristo." (Juan 4:42).
>>"aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo" (Tito 2:13).

>>"Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro


nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos." (Hechos 4:12).

>>"Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual


nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación,
santificación y redención"(1 Corintios 1:30).

>>"Pablo, apóstol de Jesucristo por mandato de Dios


nuestro Salvador, y del Señor Jesucristo nuestra
esperanza, a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia,
misericordia y paz, de Dios nuestro Padre y de Cristo
Jesús nuestro Señor. Como te rogué que te quedases
en Efeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases
a algunos que no enseñen diferente doctrina" (1
Timoteo 1:1-3).

>>"que por esto mismo trabajamos y sufrimos


oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es
el Salvador de todos los hombres, mayormente de los
que creen." (1 Timoteo 4:10).

>>"Los profetas que profetizaron de la gracia destinada


a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron
acerca de esta salvación" (1 Pedro 1:10).

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>>"al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y


majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los
siglos. Amén." (Judas 25).
Hay quienes nos acusan y nos dicen los "Jesús solo"
porque al decir nosotros que Jesús es el único Dios,
esto es, Jesús el Hijo; entonces siendo que los
pentecostales creemos que Jesús es el Padre, Jesús es
el Espíritu Santo, nos dicen que si Jesús es el único
Dios, entonces realmente negamos al Padre. Dicen que
somos huérfanos. Pero las Escrituras nos muestran un
gran verdad, el salvador (Jehová) del A.T, es el mismo
salvador (Jesús) del N.T. "¿Quién es mentiroso, sino el
que niega que Jesús es el Cristo? Este tal es anticristo,
que niega al Padre y al Hijo. Cualquiera que niega al
Hijo, este tal tampoco tiene al Padre. Cualquiera que
confiesa al Hijo, tiene también al Padre" (1 Juan. 2:22-
23).

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EL SALVADOR ES EL ALFA Y LA OMEGA

Nuestro salvador el alfa y la omega del A.T, es el mismo


alfa y omega del N.T. De esto no me queda ninguna
duda y lo podre demostrar con los siguientes pasajes
Bíblicos que MANIFIESTAN que Jehová y Jesucristo,
este señor Todopoderoso son el mismo de ayer (que
era), y hoy (que es), y por los siglos (que ha de venir) y
esperamos a nuestro gran Dios y salvador
JESUCRISTO. Lo vemos en los siguientes versos:

>>"Así dice Jehová, Rey de Israel, y su Redentor,


Jehová de los ejércitos: Yo el primero, y yo el postrero,
y fuera de mí no hay Dios" (Isaías 44:6).

>>"Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis


alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y
no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es
el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el
que ha de venir." (Apocalipsis 4:8).

>>"Óyeme, Jacob, y tú, Israel, llamado de mi. Yo


mismo, yo el primero, yo también el postrero" (Isaías
48:12).

>>"Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el


Señor, el que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso." (Apocalipsis 1:8).

>>"Que decía: Yo soy el Alfa y Omega, el primero y el


último" (Apocalipsis 1:11).

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>>"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los


siglos." (Hebreos 13:8).

Aquí apreciamos que el "que era" es el "Alfa", esto es, el


principio, por lo cual es el primero quien es Jehová en
el Antiguo Testamento y el Señor Jesús en el Nuevo.
Pues si Jehová fuere uno y Jesús fuera otro, entonces
tendríamos otro dilema; y esta vez el dilema seria cual
de los dos es el "primero" lo cual causaría confusión,
porque tanto Jehová, como Jesús reclaman ser el
"primero". Mas gloria a Dios por la revelación del "que
era" Jehová en el Antiguo Testamento, "es" Jesús del
Nuevo Testamento quien es el que ha de venir.

El "Omega", el "fin", quien es el "último", ¿ES JEHOVÁ


- JESÚS? Sí, éste es el mismo; puesto que solo hay un
Dios en las Escrituras. De otra manera volveríamos
tener otro gran problema sobre cuál de los dos es el
"último". Sí, el mismo Jehová es el mismo Jesús quien
es el Alfa y Omega, el primero y postrero. Creo que es
entendible que hay un solo salvador y que este
salvador nos redimió mediante el proceso de su sola
presciencia.

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EL NOMBRE

La palabra "nombre", se define como: "palabra con la


que se designa una persona o cosa; por ejemplo,
cuando alguien dice: mi nombre es Fredy; Barranquilla
es el nombre de esta Ciudad". "Nombre propio: el que
se da a persona o cosa para distinguirla de los demás
de su especie".

El uso de nombres en los tiempos de la Biblia,


especialmente en los días del A.T, llevaba mucho más
importancia que hoy en día. “El saber el nombre de
Dios es atestiguar la manifestación de esos atributos y
aprender aquel carácter que el nombre denota. El
nombre de Dios, es decir, Su revelación personal.
La palabra, "Dios", en el Nuevo Testamento, proviene
de la palabra griega, "Theos", y se refiere al Dios
verdadero, pero también a los dioses paganos, (1
Corintios 8:5 dice: “Pues aunque haya algunos que se
llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay
muchos dioses y muchos señores)” El diablo es "el
dios" (theos) de este siglo (2 Corintios 4:4 dice: “en los
cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los
incrédulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de
Dios”.
Podríamos decir que la palabra "Dios", tiene un uso
general a través de las Escrituras. La Biblia declara en
forma tajante que Dios tiene un nombre propio. Pero
¿CUÁL ES ESE NOMBRE? La sagrada Escritura
enseña que es posible conocer el nombre de nuestro

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Dios y que Dios quiere revelárselo al hombre:

>> “Isaías dijo: "Por tanto, mi pueblo SABRÁ MI


NOMBRE por esta causa en aquel día; porque yo
mismo que hablo (Jehová), he aquí estaré presente”
(Isaías 52:6).

Según Salmo 91:14 y 22:22, parte de la misión del


Mesías sería "conocer el nombre" y "anunciar tu
nombre a mis hermanos".

>>"En ti confiarán los que CONOCEN TU NOMBRE"


(Salmos 9:10).

Sería importante decir aquí, que la expresión conocer


el nombre", indica más que una mera aceptación, o
reconocimiento mental. La expresión en sí, indica una
relación en donde la persona tenga un encuentro o
experiencia personal con Dios, a través de su nombre.

Dios es Espíritu y como tal es invisible:

>> “En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la


tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas
estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios
se movía sobre la faz de las aguas. (Génesis 1:1-2).

>>"Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y


en verdad es necesario que adoren". (Juan 4:24).

>>"Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al


único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de

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los siglos. Amén". (1 Timoteo 1:17).

Es precisamente por eso que Dios tiene que


manifestarse al hombre. Dios tiene que involucrarse
con el hombre, utilizando términos comunes a su
género. El Dios incomprensible, se hace comprensible
a través de sus auto-revelaciones o manifestaciones.
Disfrutamos de un encuentro personal con el Dios de
la Biblia, por medio de las revelaciones de sí mismo.

Uno de sus medios de revelación es la creación: "Las


cosas invisibles de Él…... se hacen claramente visibles"
(Romanos 1:20).

Podemos conocerle en parte al observar las cosas


creadas. Otro medio de revelación divina, son los
atributos personales de Dios, tales como: su amor,
bondad, ira, santidad y misericordia. Así podemos ver
la importancia puesta sobre el nombre de Dios, por la
reverencia que se le debía: "Si no cuidares de poner por
obra todas las palabras de esta ley que están escritas
en este libro, temiendo este nombre glorioso y temible:
JEHOVÁ TU DIOS, entonces Jehová aumentará
maravillosamente tus plagas y las plagas de tu
descendencia, plagas grandes y permanentes, y
enfermedades malignas y duraderas". (Deuteronomio
28:58-59).

Dios mandó, que no se podía tomar su nombre en


vano: "No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en
vano; porque no dará por inocente Jehová al que
tomare su nombre en vano". (Éxodo 20:7).

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Esto quiere decir: no hacer su nombre algo común, o


no usarlo livianamente. Si Dios amonestó a su pueblo
que no se olvidara de su nombre, cuanto más
deberíamos de conocerlo, y retenerlo hoy:

>>"En ti confiarán los que conocen tu nombre, Por


cuanto tú, oh Jehová, no desamparaste a los que te
buscaron". (Salmo 9:10).

>>"Yo he oído lo que aquellos profetas dijeron,


profetizando mentira en mi nombre, diciendo: Soñé,
soñé. ¿Hasta cuándo estará esto en el corazón de los
profetas que profetizan mentira, y que profetizan el
engaño de su corazón? ¿No piensan cómo hacen que
mi pueblo se olvide de mi nombre con sus sueños que
cada uno cuenta a su compañero, al modo que sus
padres se olvidaron de mi nombre por Baal?" (Jeremías
23:25-27).

>>"Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el


trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has
negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi
testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora
Satanás". (Apocalipsis 2:13).

De todo esto podemos ver, que el nombre de Dios tiene


un significado profundo para el hombre. Su nombre es
sinónimo con Él mismo; Él es su nombre; su nombre
es Él. Significa: su presencia, poder, autoridad, y la
misma revelación de su carácter y personalidad. Si
queremos conocerle, será por su nombre.

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Es importante hacer una distinción entre los nombres


propios de Dios, y los títulos y oficios que Él ocupa. Un
"titulo", es un nombre impersonal que expresa un
grado, una profesión, una relación social; por ejemplo:
título de Doctor en Letras; título de Ministro
(Calificativo de dignidad concedida a una persona);
titulo de padre, hijo, amigo (Calificación de una
relación social). Entonces, títulos como: doctor,
abogado o juez, expresan un grado o profesión,
mientras que padre, hijo, y amigo, indican una relación
social.

Estos títulos revelan los oficios o papeles que una


persona desempeña, pero no son el nombre personal
de una persona.

Isaías 9:6, es un ejemplo de los títulos que Jesús iba a


ocupar como Dios con nosotros. "Y se llamará (tiempo
futuro) su NOMBRE Admirable, Consejero, Dios
Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz". La profecía de
Isaías, es que el Mesías tendría un NOMBRE que
abarcaría estos títulos y cualidades. Jesús es el Padre
Eterno, Admirable y Dios Fuerte, pero estos son
títulos, oficios, y papeles que Él desarrolla como Dios.
¡Pero su nombre propio es Jesús! Ya que “JEHOVÁ”, en
Hebreos y “JAHVÉ O YAHVÉ” en Latín, proviene del
TETRAGRAMATÓN de las cuatro letras: JHVH..."El
nombre de cuatro letras," "El nombre grande y
terrible". El nombre peculiar, "El nombre separado." El
nombre que se doblará toda rodilla en el cielo, en la
tierra y debajo. El Nombre que más tarde se iba a dar a
conocer entre los hijos de los hombres. Isaías 52:6, el

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mismo que el Apóstol Pedro dijo hablando del Nombre


de Jesús, que, no había otro nombre dado a los
hombres.

Esta frase o nombre (JHVH) nunca se pronunciaba. Al


leer las Sagradas Escrituras, Se cree que los rabinos la
sustituían por "ADONAI" (Señor), del cual viene la
palabra que se usa en algunas versiones, Señor.
Jehová, veamos:

>>"Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios


Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a
conocer a ellos." (Éxodo 6:3).

>>"Y conozcan que tu nombre es Jehová;


Tú solo Altísimo sobre toda la tierra." (Salmo 83:l8).

>>"He aquí Dios es salvación mía; me aseguraré y no


temeré; porque mi fortaleza y mi canción es JAH
Jehová, quien ha sido salvación para mí." (Isaías 12:2).

>>"No me he sentado con hombres hipócritas,


Ni entré con los que andan simuladamente." (Salmo
26:4).

Jah, se usaba en una forma de abreviatura: " Cantad a


Dios, cantad salmos a su nombre; exaltad al que
cabalga sobre los cielos. JAH es su nombre; alegraos
delante de él. Padre de huérfanos y defensor de viudas
es Dios en su santa morada." (Salmo 68:4).
Dios prometió revelarse a Su pueblo en una manera
nueva. Es decir, El comenzó a asociar Su nombre con

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una comprensión nueva de su carácter y presencia.


Hay algunos otros puntos que demuestran la
importancia que Dios pone en Su nombre:

>>"Si no cuidares de poner por obra todas las palabras


de esta ley que están escritas en este libro, temiendo
este nombre glorioso y temible: JEHOVÁ TU
DIOS, entonces Jehová aumentará maravillosamente
tus plagas y las plagas de tu descendencia, plagas
grandes y permanentes, y enfermedades malignas y
duraderas " (Deuteronomio 28:58-59). Dios demanda
temor (reverencia, respeto) a Su nombre.

>>"No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano;


porque no dará por inocente Jehová al que tomare su
nombre en vano." (Éxodo 20:7).El manda al hombre
que no tome Su nombre en vano.

>>"Si nos hubiésemos olvidado del nombre de nuestro


Dios, o alzado nuestras manos a dios ajeno, ¿No
demandaría Dios esto? Porque él conoce los secretos
del corazón." (Salmo 44:20-21). Dios advierte a su
pueblo que no olviden Su nombre. "Yo he oído lo que
aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi
nombre, diciendo: Soñé, soñé. ¿Hasta cuándo estará
esto en el corazón de los profetas que profetizan
mentira, y que profetizan el engaño de su corazón? ¿No
piensan cómo hacen que mi pueblo se olvide de mi
nombre con sus sueños que cada uno cuenta a su
compañero, al modo que sus padres se olvidaron de mi
nombre por Baal?" (Jeremías 23:25-27).

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>>"Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo


libraré; Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi
nombre. me invocará, y yo le responderé; con él estaré
yo en la angustia; lo libraré y le glorificaré. Lo saciaré
de larga vida, y le mostraré mi salvación." (Salmo
91:14-16).

Dios promete una bendición para aquellos que conocen


Su nombre.

>>"Entonces los que temían a Jehová hablaron cada


uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue
escrito libro de memoria delante de él para los que
temen a Jehová, y para los que piensan en su
nombre. " (Malaquías 3:16).

Hay una bendición para aquellos que piensan en Su


nombre.

La pregunta de Moisés en Éxodo 3:13-15 que dice:


" Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de
Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha
enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es
su nombre?, ¿qué les responderé? Y respondió Dios a
Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a los
hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros. Además
dijo Dios a Moisés: Así dirás a los hijos de Israel:
Jehová, el Dios de vuestros padres, el Dios de
Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha
enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre;
con él se me recordará por todos los siglos."

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Este texto no debe entenderse como: ¿Cómo te llamas?


o ¿Cuál es tu nombre?, en el sentido de no conocerlo,
sino más bien como: ¿qué es lo que se encierra en el
nombre? Para saber que el nombre de Jehová se usó y
se conoció antes de Éxodo 3:4 dice: “Viendo Jehová
que él iba a ver, lo llamó Dios de en medio de la zarza,
y dijo: ¡Moisés, Moisés! Y él respondió: Heme aquí.” y
Éxodo 6:2-3, dice: “Habló todavía Dios a Moisés, y le
dijo: Yo soy JEHOVÁ. Y aparecí a Abraham, a Isaac y a
Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre
JEHOVÁ no me di a conocer a ellos.”
Sólo hay que leer Génesis 4:26, que dice: “Y a Set
también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós.
Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre
de Jehová.”

Hay que entender que durante los días de Enós, los


hombres comenzaron a: "invocar el nombre de Jehová".
¿COMO PODIAN INVOCAR UN NOMBRE QUE NO
CONOCIERON? ¡Lo tenían que saber para mentarlo!
Esto tiene doble sentido, verbalmente invocaron el
nombre sobre sí mismos cuando oraron y comenzaron
a llamarse por el nombre, "hijos de Jehová", para
distinguirse de los "hijos de Caín". Entonces la
invocación oral del nombre personal de Dios ¡es lo que
les identificó como sus hijos!

El nombre de Jehová, es EL NOMBRE DE DIOS PARA


SIEMPRE. Jehová dijo: "CON Él (EL NOMBRE
JEHOVÁ), SE ME RECORDARÁ POR TODOS LOS
SIGLOS" (Éxodo 3:15, dice: “Además dijo Dios a
Moisés: Así dirás a los hijos de Israel: Jehová, el Dios

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YÜxwç WxÄztwÉ
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de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac


y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi
nombre para siempre; con él se me recordará por todos
los siglos”). ¡Entonces el nombre de Jehová, nunca
podrá desaparecer! ¡Jehová seguirá revelándose por ese
nombre! Aún en el Nuevo Testamento ese nombre iba a
ser revelado. Hoy en día Con cierta frecuencia oímos
que cuando se refieren a Dios, algunas personas le
llaman "Elohim", "Jehová", "Yahweh", "Adonay",
"YHWH", entre otros nombres, etc.

Había un hombre que era hijo de judíos fariseos de


cultura helenística y con ciudadanía Romana. Tenía
una sólida formación teológica, filosófica, jurídica,
mercantil y lingüística (hablaba griego, latín, hebreo y
arameo). Nació en Tarso (hoy Turquía) y sus padres,
fieles cumplidores de la religión judaica, lo llamaron
Saulo como el antiguo rey hebreo y al octavo día fue
circuncidado como estipulaba la Ley judía. Se educó
con el máximo rigor de acuerdo con la interpretación
farisaica de la Ley y como judío joven de la Diáspora (la
dispersión de los judíos en el mundo grecorromano).
Saulo iba rumbo a Damasco para prender a todos los
que INVOCABAN EL NOMBRE DE JESUS: “y aun aquí
tiene autoridad de los principales sacerdotes para
prender a todos los que invocan tu nombre”. (Hechos
9:14).

Como judío celoso de la enseñanza de que Jehová era


el único Dios verdadero, Pablo iba para perseguir a los
que INVOCABAN a Dios, usando el nombre del Señor
Jesucristo. Para él, decir que Jesús era SEÑOR, era

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

una blasfemia, hasta que Dios le reveló que Jesús es


Jehová, y que hoy su nombre exaltado es JESÚS.

Cuando Pablo hizo la pregunta: "¿Quién eres Señor?",


es importante tener en mente que para él como judío,
¡solamente Jehová era el Señor! Qué sorpresa para él,
cuando Jehová le dijo: "yo soy Jesús..." (Hechos 9:5).
Luego Ananías le dijo: "Hermano Saulo, EL SEÑOR
JESUS, que te apareció en el camino por donde
venías..." (Hechos 9:17). Pablo entendió que Jesús es el
Señor (Jehová). Y desde ese instante el mandamiento
de Pablo es:

>>"Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho,


hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús..."
(Colosenses 3:17).

>>"Primeramente doy gracias a mi Dios MEDIANTE


JESUCRISTO..." (Romanos 1:8).

>>"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece".


(Filipenses 4:13).

Como hemos visto, el nombre de Jehová es una


revelación de Dios en forma continua y progresiva.
Dios siguió revelando su nombre a través del Antiguo
Testamento, pero al iniciarse el nuevo pacto, Dios
entró en una nueva relación con el mundo y la
humanidad. Entonces era necesario revelar su nombre
una vez más al hombre. El nombre que Dios escogió
para redimir a los hombres, es el nombre de "Jesús".
El nombre Jesús no es de origen terrestre, sino ¡vino

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

del cielo! Ese nombre es celestial, es sobrenatural. El


ángel mismo lo dijo: "... y llamarás su nombre JESUS,
porque Él salvará a su pueblo de sus pecados" (Mateo
1:21). Dios despachó a un mensajero celestial con el
nombre que iba a usar, para salvar a la humanidad. El
nombre Jesús, está directamente ligado con la misión
de su portador; salvar a su pueblo de los pecados.

El nombre Jesús, no solamente quiere decir, "salvador"


o redentor". En el griego, Jesús, es IESOUS, por el
hebreo: JESHUA; JEHOSHUA; JOSUE; y quiere decir:
"JEHOVA ES SALVACIÓN".

El nombre Jesús, es una revelación del mismo nombre


de Jehová. Es el último en la progresión de los
nombres compuestos de Jehová. ¡Jesús - Jehová -
salva!

Dijo el profeta Isaías: "...y se llamará su nombre


Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Príncipe de Paz" (Isaías 9:6). Isaías nunca dijo el
nombre, pero si dijo que el nombre del Mesías, iba a
encerrar todos estos títulos de Dios. Esto nos enseña
que el nombre de Jesús es de origen divino ¡Es una
revelación del mismo nombre de Jehová! ¡Jesús es
nuestro Jehová-salvador! Él es el Jehová del Antiguo
Testamento manifestado en carne, para salvar a su
pueblo:

Jesús es Emanuel, Dios con nosotros: "Por tanto, el


Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen
concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Emanuel". (Isaías 7:14)…… "He aquí, una virgen


concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre
Emanuel" (Mateo 1:23).

Es, Jehová, "nuestro Dios": “Voz que clama en el


desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada
en la soledad a nuestro Dios.” (Isaías 40:3)…… "Y él
fue por toda la región contigua al Jordán, predicando
el bautismo del arrepentimiento para perdón de
pecados, como está escrito en el libro de las palabras
del profeta Isaías, que dice: Voz del que clama en el
desierto: Preparad el camino del Señor; Enderezad sus
sendas. Todo valle se rellenará, Y se bajará todo monte
y collado; Los caminos torcidos serán enderezados, Y
los caminos ásperos allanados; Y verá toda carne la
salvación de Dios". (Lucas 3:4-6)…… “Se alegrarán el
desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá
como la rosa. Florecerá profusamente, y también se
alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le
será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos
verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios
nuestro. Fortaleced las manos cansadas, afirmad las
rodillas endebles. Decid a los de corazón apocado:
Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene
con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os
salvará. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos,
y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo
saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo;
porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes
en la soledad.” (Isaías 35:1-6).

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YÜxwç WxÄztwÉ
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Este texto de Isaías es una profecía patente sobre la


persona y obra del Mesías. Dice en parte: "Decid a los
de corazón apocado: Esforzaos, no temáis: he aquí
vuestro DIOS viene con retribución, con pago: DIOS
MISMO VENDRA, Y OS SALVARA".
Prueba concluyente de que el que nos vino a salvar,
Jesús, es Dios mismo. Los versos 5 y 6 dicen que
cuando haya venido Dios, entonces los ojos de los
ciegos serán abiertos, los oídos de los sordos se
abrirán, el cojo saltará, y cantará la lengua del mudo:

>> “Y al oír Juan, en la cárcel, los hechos de Cristo, le


envió dos de sus discípulos, para preguntarle: ¿Eres tú
aquel que había de venir, o esperaremos a otro?
Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan
las cosas que oís y veis. Los ciegos ven, los cojos
andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los
muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado
el evangelio; y bienaventurado es el que no halle
tropiezo en mí.” (Mateo 11:2-6).

>> “Y sanó a muchos que estaban enfermos de diversas


enfermedades, y echó fuera muchos demonios; y no
dejaba hablar a los demonios, porque le conocían.”
(Marcos 1:34).

>> “Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le rogaron


que le pusiera la mano encima. Y tomándole aparte de
la gente, metió los dedos en las orejas de él, y
escupiendo, tocó su lengua; y levantando los ojos al
cielo, gimió, y le dijo: Efata, es decir: Sé abierto. Al
momento fueron abiertos sus oídos, y se desató la

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YÜxwç WxÄztwÉ
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ligadura de su lengua, y hablaba bien.” (Mr. 7:32-35).

>> “Y había allí un hombre que hacía treinta y ocho


años que estaba enfermo. Cuando Jesús lo vio
acostado, y supo que llevaba ya mucho tiempo así, le
dijo: ¿Quieres ser sano? Señor, le respondió el
enfermo, no tengo quien me meta en el estanque
cuando se agita el agua; y entre tanto que yo voy, otro
desciende antes que yo. Jesús le dijo: Levántate, toma
tu lecho, y anda.” (Juan 5:5-8).

>> “Entonces fue traído a él un endemoniado, ciego y


mudo; y le sanó, de tal manera que el ciego y mudo
veía y hablaba.” (Mateo 12:22).

¡Jesús es Dios mismo!, cuando citamos el A.T.


pronunciamos en nombre de Jehová, y cuando citamos
el N.T. pronunciamos en nombre de Jesús, entonces se
ha preguntado porque el nombre de Jehová no aparece
en el N.T. y porque en nombre de Jesús no aparece en
el A.T. Bueno eso es lo que aparentemente se entiende
y muchos se preguntan. Jesús es Jehová mismo!
veamos:

>>"Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel,


SOY TU SALVADOR,..." (Isaías 43:3).

>>"Yo, yo Jehová y fuera de mi NO HAY QUIEN SALVE"


(Isaías 43:3).

>>"He aquí Dios es salvación mía; me aseguraré y no


temeré; porque mi fortaleza y mi canción es JAH

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YÜxwç WxÄztwÉ
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Jehová, quien HA SIDO SALVACION PARA MI" (Isaías


12:2).

>>"Más yo soy Jehová tu Dios desde la tierra de Egipto;


no conocerás, pues otro dios fuera de mí, NI OTRO
SALVADOR SINO A MI" (Oseas 13:4).

¡Jehová es el único salvador, no hay otro! Tomando eso


en cuenta y la declaración del ángel a José: "...y
llamarás su nombre Jesús (Jehová-salvador) porque Él
(Jesús) salvará a su pueblo de sus pecados"; se
expresa la realidad que Jehová del Antiguo Testamento
se manifestó en carne para salvarnos. Si Jesús no es
Jehová, "¿quién es?". ¿Un impostor? ¡Si solamente
Jehová salva, Jesús tiene que ser Jehová.
Jesús es, "nuestro gran Dios y salvador"….
"Aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo". (Tito 2:13)……. "El cual derramó en
nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro
Salvador". (Tito 3:6)……. Cuando Simeón vio a Jesús
en el templo dijo: "han visto mis ojos tu salvación"
(Lucas 2:30).

Jesús es nuestro Jehová-salvador. Se ha cumplido lo


dicho por Isaías: "JAH Jehová, quien ha sido salvación
para mí" (Isaias12:2). Se ha cumplido la promesa de
Isaías 52:6: "Por tanto, mi pueblo sabrá mi NOMBRE
por esta causa en aquel día; porque yo mismo que
hablo (Jehová) he aquí estaré presente".

Dios no nos dejó en el abismo del pecado; nos amó y

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YÜxwç WxÄztwÉ
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vino para salvarnos, para saborear nuestros dolores,


angustias y debilidades por la encarnación. Es por eso
que el nombre de Jesús es tan lindo. Su nombre es
glorioso, por quien es Jesús, y por lo que hizo. ¡Jesús
me salvó, murió por mí! Es por eso que su nombre es
tan importante.

No necesitamos de otro, pues vosotros estáis completos


en Él (Jesús) (Colosenses 2:10 dice: “y vosotros estáis
completos en él, que es la cabeza de todo principado y
potestad.”). ¡En Jesús encontramos todo lo que
necesitamos!
Jesús es nuestro Jehová-jireh; nuestro Jehová
proveerá. Jesús es quien provee para todas mis
necesidades. La Biblia dice:

>>"Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo


haré..." (Juan. 14:13).

>> "Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré" (Juan.


14:14).

>>"Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre;


pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea
cumplido". (Juan 16:24).

JESUS es el nombre del verdadero Dios "……..y


estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es
el verdadero Dios, y la vida eterna" (1Juan 5:20).

Bueno queridos amigos y hermanos cuando te hagan


la pregunta:

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YÜxwç WxÄztwÉ
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¿CUÁL ES EL NOMBRE DE DIOS?

Solo tienes que responder es JESÚS.

Jesús es la culminación de todos los nombres de Dios


del Antiguo Testamento. Es el nombre más alto y
exaltado que jamás ha sido revelado a la humanidad.

Para comprobar que Jesús cumple todos los nombres


compuestos de Jehová que usted querido lector conoce
o a leído. El nombre de Jesús es el nombre de Dios que
El prometió dar a conocer cuando El dijo, “Por tanto,
mi pueblo sabrá mi nombre” (Isaías 52:6). Es el único
nombre de Zacarías 14:9, que comprende e incluye
todos los otros nombres de Dios dentro de su
significado.

La iglesia del Nuevo Testamento es identificada por el


nombre de Jesús. Actualmente Jesús dijo que nosotros
seríamos aborrecidos por todos por causa de Su
nombre ("Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi
nombre; mas el que persevere hasta el fin, éste será
salvo." (Mateo 10:22).
La Iglesia primitiva fue perseguida por el nombre de
Jesús:

>>"diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no


enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a
Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre
nosotros la sangre de ese hombre." (Hechos 5:28).

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YÜxwç WxÄztwÉ
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>>"Y todos los que le oían estaban atónitos, y decían:


¿No es éste el que asolaba en Jerusalén a los que
invocaban este nombre, y a eso vino acá, para llevarlos
presos ante los principales sacerdotes?" (Hechos 9:21).

>>"hombres que han expuesto su vida por el nombre


de nuestro Señor Jesucristo." (Hechos 15:26).

Y ellos lo consideraban como un privilegio ser tenidos


por dignos de sufrir por Su nombre ("Y ellos salieron de
la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos
por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre."
Hechos 5:41). Pedro declaró que el hombre cojo en la
puerta Hermosa fue sanado “por el nombre de
Jesucristo de Nazaret” ("sea notorio a todos vosotros, y
a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de
Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y
a quien Dios resucitó de los muertos, por él este
hombre está en vuestra presencia sano." Hechos 4:10).

El entonces explicó la supremacía y la esencialidad de


este nombre en cuanto a recibir la salvación: “Y en
ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre
bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos” (Hechos 4:12).
El Apóstol Pablo escribió, “Por lo cual Dios también le
exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre
todo nombre, para que en al nombre de Jesús se doble
toda rodilla de los que están en los cielos, y en la
tierra, y debajo de la tierra” (Filipenses 2:9-10).

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YO SOY ME HA ENVIADO A VOSOTROS

Jehová significa "YO SOY". Jesús significa "Jehová es


salvación" = "Jehová Salvador". Con muy justa razón
cuando nació el "renuevo justo" de David, el ángel dijo:
"Y llamarás su nombre Jesús, porque El salvará a su
pueblo de sus pecados" (Mateo1:21).

Para tener una mayor compresión vamos primero a


estudiar estos textos Bíblicos:

>>"Y respondió Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y


dijo: Así dirás a los hijos de Israel: YO SOY me ha
enviado a vosotros" (Éxodo 3:14).

>>"Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses


conmigo; yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y yo
sano; y no hay quien pueda librar de mi mano."
(Deuteronomio 32:39).

>>"Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes


que Abraham fuese, yo soy." (Juan 8:58).

>>"Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías,


llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas
las cosas. Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo."
(Juan 4:25-26).

>>"Jehová es mi pastor, nada me faltará" (Salmo 23:1).

>>"Yo soy el buen pastor, y conozco mis ovejas, y las


malas me conocen" (Juan 10:14).

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Jehová Dios nos dice: "Y aparecí a Abraham a Isaac y a


Jacob bajo el nombre de Dios Omnipotente, mas en mi
nombre JEHOVA no me notifiqué a ellos" (Éxodo 6:3).
Omnipotente significa Todopoderoso. Jesús dijo: "Yo
soy el Alfa y la Omega, principio y fin... que es y que
era y que ha de venir, e1 Todopoderoso " (Apocalipsis
1:8). El escritor del libro de Apocalipsis también deja
escrito: "Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno
seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de
ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo,
santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que
es, y el que ha de venir." (Apocalipsis 4:8).

En Éxodo 6:2 "Habló todavía Dios a Moisés, y dijo: "YO


SOY JEHOVA". El profeta Jeremías 23:5-6, con toda
claridad nos declara que Jesús es Jehová al decirnos:
"He aquí que vienen los días, dice Jehová y despertaré
a David renuevo justo, y reinará Rey, el cual será
dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra En sus
días será salvo Judá, e Israel habitará confiado: y este
será su nombre que le llamarán: JEHOVA, JUSTICIA
NUESTRA" nuestro salvador, no hay otro Dios:

>>"Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en


consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo
tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay
más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro
fuera de mí. Mirad a mí, y sed salvos, todos los
términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay
más " (Isaías 45:21-22).

>>"Yo, yo Jehová, y' fuera de mí no hay "quien salve"


(Isaías 43.11).
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Siendo que Jehová es el único Salvador, y que fuera de


él no hay quien salve, no debe de haber duda de que
JESUS es JEHOVA el Salvador, o usando lenguaje
Bíblico: "JEHOVA, JUSTICIA NUESTRA", porque El
salvará a su pueblo de sus pecados. "Jesucristo de
Nazaret,... Y en ningún otro hay salvación, porque no
hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres,
en que podamos ser salvos" (Hechos 4:10, 12).

Sí, Jesús es Jehová el Dios Omnipotente que "todo lo


puede hacer". El es JEHOVA JUSTICIA NUESTRA y
en ningún otro hay salvación. ¡Fuera de El no hay
quien salve!

Cuando habiendo traído al hombre paralítico delante


de Jesús, é1 le dijo: "Hombre, tus pecados te son
perdonados". Entonces los escribas y los Fariseos
comenzaron a pensar diciendo: "¿Quién es éste que
habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados
sino solo Dios? Jesús entonces, conociendo los
pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: ¿Qué
pensáis en vuestros corazones? ¿Qué es más difícil,
decir: Tus pecados te son perdonados, o decir:
Levántate y anda? Pues para que sepáis que el Hijo del
hombre tiene potestad en la tierra de perdonar
pecados, (dice al paralítico): A ti digo, levántate, toma
tu lecho, y vete a tu casa. Y luego, levantándose en
presencia de ellos, y tomando aquel en que estaba
echado, se fue a su casa, glorificando a Dios" (Lucas
5:18-25).

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Solo Jesús es el Dios que puede salvar porque solo El


es el Omnipotente Dios que "todo lo puede hacer" y por
lo mismo todo lo es, por lo que puede decir:

>>"Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados,


porque si no creyereis que yo soy, en vuestros pecados
moriréis" (Juan 8:24).

>>"Yo soy el pan vivo que he descendido del cielo: si


alguno comiere de este pan, vivirá para siempre, y el
pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida
del mundo" (Juan 6:51).

>>"Yo soy la luz del mundo: el que me sigue, no andará


en tinieblas, mas tendrá la lumbre de la vida" (Juan
8:12).

>>"Yo soy la puerta: el que por mi entrare, será salvo, y


entrará, y saldrá, y hallará pastos" (Juan 10:9).

>>"Yo soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por


las ovejas" (Juan 10:11).

>>"Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mi,


aunque esté muerto, vivirá. Y todo aquel que vive y
cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?"
(Juan 11:25-26).

>>"Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene


al Padre, sino por mi" (Juan 14:6).

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>>"Yo soy la vid, vosotros los pámpanos: el que está en


mi, y yo en él, éste lleva mucho fruto, porque sin mi
nada podéis hacer" (Juan 15:5).

>>"Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el


Señor, que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso" (Apocalipsis 1:8).

EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL ESPIRITU SANTO

Sabias que el padre y el espíritu santo tiene un


nombre, pues para confirmar Bíblicamente esta
verdad, leeremos este texto: "……. en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19).

JESUCRISTO es el nombre del padre, y del hijo y del


Espíritu Santo, Jesús era y es Dios mismo, él es
Jehová de los ejércitos, él es el yo soy, el Alfa y la
Omega, principio y fin, el que es y que era y que ha
de venir, el Todopoderoso.
Hay en este mundo muchas personas que dicen ser
cristianas, pero no saben quién era en realidad
nuestro señor JESUCRISTO, cuando comenzó su
ministerio aquí en la tierra.
Decir que Jesús es el verdadero Dios o que es el
nombre del Padre, y del Espíritu Santo, para muchos
es una equivocación, es negar al Padre y al Espíritu
Santo, y esto es solo porque ellos han creído en una
dualidad, o en una trinidad enseñada por los falsos
maestros que se visten de ovejas, pero que en
realidad son lobos rapaces que buscan que muchas
almas les sigan en su desenfreno y creencias, que las

79
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sagradas escrituras no registran, no hablan, y en


ellas no se encuentran estos términos que le dan a
Dios: (LA SANTÍSIMA TRINIDAD).
Por eso querido amigo (a), es importante que te hagas
esta pregunta: ¿Quién era Jesucristo?, pues si no
sabes, te voy a ayudar con estos textos bíblicos que
demuestran en realidad quien es JESUS.
Según las sagradas escrituras él es el yo soy: "Porque
si no creyerais que YO SOY en vuestros pecados
moriréis." (Juan 8:24).
El Nombre del Padre: "Yo he venido en el nombre de
mi Padre." (Juan 5:43) "He manifestado tu nombre a
los hombres" (Juan17: 6).

El nombre del Espíritu Santo: "Mas vosotros no vivís


según la carne, sino según el Espíritu, si es que el
Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no
tiene el Espíritu de Cristo, no es de él" (Romanos 8:9).

El nombre de Jesús era el nombre de Dios que estaba


oculto. El verbo lo manifestó al mundo con el nombre
de JESUCRISTO: "En el principio era el Verbo, y el
Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" (Juan 1:1). "Y
aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros
(y vimos su gloria, gloria como del unigénito del
Padre), lleno de gracia y de verdad" (Juan1:14).

Jesucristo es el nombre del padre y del hijo y del


espíritu santo, siendo el señor el rey de Israel:
"Jehová ha apartado tus juicios, ha echado fuera tus
enemigos; Jehová es Rey de Israel en medio de ti;
nunca más verás el mal" (Sof 3:15).

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Dios bajo el nombre de Jesucristo es el rey de Israel:


"Tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y
clamaban: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el
nombre del Señor, el Rey de Israel! Y halló Jesús un
asnillo, y montó sobre él, como está escrito: No temas,
hija de Sion; he aquí tu Rey viene, montado sobre un
pollino de asna" (Juan 12:13,15).
Los israelitas solo conocían a un rey "yo soy", rey
eterno y perpetuo por rey para siempre:

>>"Jehová es Rey eternamente y para siempre; de su


tierra han perecido las naciones" (Salmos 10:16).

>>"Jehová preside en el diluvio, y se sienta Jehová


como rey para siempre" (salmos 29:10).

Para la mente y el oído dócil, y el corazón dispuesto,


Jesucristo es el nombre de Dios padre. Rey de todo el
universo: "Y en su vestidura y en su muslo tiene
escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE
SEÑORES" (Apocalipsis 19:16).

El es el nombre que estaba oculto y que a su tiempo


seria manifestado "por tanto mi pueblo sabrá mi
nombre por esta causa en aquel día: PORQUE YO
MISMO QUE HABLO, HE AQUÍ ESTARÉ
PRESENTE."(Isaías 52:6).

La palabra en función de hijo manifestó el nombre


oculto que seria firme y único para nuestra
dispensación: así estaba pronunciado"; en aquel día.
El señor será uno y uno su nombre" (Zacarías 14:9).

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

No se puede ver a Jesús separado del padre, son una


sola deidad; él lo dijo" yo y el padre una cosa somos"
(Juan 10:30). El profeta Isaías le da eterna
paternidad al Cristo, seria llamado "padre eterno":
"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el
principado sobre su hombro; y se llamará su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Príncipe de Paz" (Isaías 9:6)
Jesús no titubeo al confesar que él era el padre
cuando Felipe le pregunto "muéstranos al padre y
nos basta, más clara la pregunta seria ¡Muéstranos a
Dios y con eso me basta... Jesús contesta: tanto
tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has
conocido, Felipe? el que me ha visto (a Jesús) a visto
al padre (Jehová Dios): ¿cómo, dices tú muéstranos
el padre? (Juan14: 8,9).

Cristo esta diciéndoles: ¿Piensas que hay otro fuera de


mí? Piensas que el Padre es otro? No, el no dijo esto,
el le dijo a Felipe soy el mismo, yo soy tu Dios. El
nombre del padre es JESUCRISTO.
Dios tiene una característica importante y es que él
siempre manda avisar a la humanidad y a sus
escogidos que el mismo vendría, y eso es lo que le
anunciamos hoy al mundo que Dios viene por segunda
vez. Cuando el dijo que solo él venía a salvarnos,
anunciando su primera venida: "Dios mismo vendrá y
os salvara" (Isaías 35), eligió a su heraldo para que
anunciara que iba a venir, para que el mostrara el
camino a muchos. Jehová eligió a Juan el bautista,
para que advirtiera a su pueblo que venía a esta tierra:

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>>"He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el


camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su
templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del
pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha
dicho Jehová de los ejércitos" (Malaquías 3:1).

>>"Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo


envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará
tu camino delante de ti" (Mateo 11:10).

>>"Voz que clama en el desierto: Preparad camino a


Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro
Dios" (Isaías 40:3).
>>"Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto:
Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta
Isaías" (Juan 1:23).

Juan el bautista era el encargado de presentar a


JEHOVA a su pueblo, hermanos y amigos, y fue lo que
él hizo cuando lo vio por primera vez: "El siguiente día
vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan
1:29).

Después de haber presentado a Jesús como el salvador


y Dios al pueblo de Israel, Juan tuvo dudas de que en
realidad este fuera el Dios del Antiguo Testamento que
venía a salvarnos. Esto mismo está pasando hoy día a
muchos hombres y mujeres y se preguntan si en
verdad JESUCRISTO es el verdadero Dios, y como no
creen a la verdad entra el engañador y les hace creer
que Jesús es un ángel, una dualidad o una trinidad.

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Juan el Bautista no se quedo con esta duda y por eso


eligió a dos de sus discípulos y les mando que le
preguntaran a Jesús si él era el que había de venir o
esperaremos algún otro: "… Y llamó Juan a dos de sus
discípulos, y los envió a Jesús, para preguntarle: ¿Eres
tú el que había de venir, o esperaremos a otro?" (Lucas
7:18,19).

Cuando llegaron los discípulos de Juan el bautista


ante el creador del universo y todo lo que existe
(Jesucristo), le dijeron que venían de parte de su
maestro (Juan el bautista), el te manda a decir si eres
tu el que había de venir o esperaremos a otro? Y para
aclara esto de que no hay otro Dios, JESUS les
respondió con las señales de la cual el había dicho por
el profeta Isaías que iban acontecer cuando JEHOVA
de los ejércitos se presentara en la persona de
Jesucristo en esta tierra:

>>"Cuando, pues, los hombres vinieron a él, dijeron:


Juan el Bautista nos ha enviado a ti, para preguntarte:
¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a
otro? En esa misma hora sanó a muchos de
enfermedades y plagas, y de espíritus malos, y a
muchos ciegos les dio la vista. Y respondiendo Jesús,
les dijo: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y
oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son
limpiados, los sordos oyen, los muertos son
resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio "
(Lucas 7:20,22).

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>>"Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no


temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución,
con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. Entonces
los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los
sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un
ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas
serán cavadas en el desierto, y torrentes en la
soledad. El lugar seco se convertirá en estanque, y el
sequedal en manaderos de aguas; en la morada de
chacales, en su guarida, será lugar de cañas y juncos"
(Isaías 35:4,7).
Des pues que Juan el bautista presento a Dios en el rio
Jordán, JESUS se presenta a sí mismo a los judíos
diciendo que aquella luz verdadera que alumbra a
todos hombre; estaba en este mundo, el mundo que el
mismo creo:
>>"En el principio creó Dios los cielos y la tierra"
(Génesis 1:1).

>>"En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho;


pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los
suyos no le recibieron." (Juan 1:10,11).

El creador del cielo y de la tierra y de todo lo que existe


estaba en la persona de Jesucristo en este mundo, que
privilegio, que alegría que emoción, para nosotros hoy
día, porque para el pueblo de Israel fue lo contrario,
ellos lo despreciaron, ellos no lo recibieron, no
conocieron la luz que tanto les alumbro y les mostro el
camino en el desierto médiate una columna de fuego:

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>>"Y Jehová iba delante de ellos de día en una


columna de nube para guiarlos por el camino, y de
noche en una columna de fuego para alumbrarles, a
fin de que anduviesen de día y de noche. Nunca se
apartó de delante del pueblo la columna de nube de
día, ni de noche la columna de fuego"(Éxodo 13:21,22).

>>"Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre,


venía a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo
por él fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo
suyo vino, y los suyos no le recibieron" (Juan 1:9,11).

>>"Porque no quiero, hermanos, que ignoréis que


nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos
pasaron el mar; y todos en Moisés fueron bautizados
en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo
alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida
espiritual; porque bebían de la roca espiritual que los
seguía, y la roca era Cristo"(1ra. a los Corintios 10.1,
4).

Pero hoy hay un pueblo que como Juan el bautista que


anuncio su primera venida aquí en esta tierra, este
pueblo escogido por Dios anuncia la segunda venida de
nuestro gran Dios y salvador JESUCRISTO.
No anunciamos que van a venir dos o que van a venir
tres, solo anunciamos que va a venir uno que es el
padres, el hijo y el espíritu santo, JESUCRISTO
nuestro salvador.
Bienaventurado todos aquellos que han creído esta
verdad, y los que todavía no han creído están a
tiempo de creer, porque si tú no crees que

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

JESUCRISTO, es el nombre del PADRE, Y DEL HIJO Y


DEL ESPIRITU SANTO, en vuestros pecados moriréis:
"Porque si no creyerais que YO SOY en vuestros
pecados moriréis." (Juan 8:24).

Solo los que han creído en esta palabra reconocen que


el hijo manifestó en nombre del Dios todopoderoso
JESUCRISTO: "He manifestado tu nombre a los
hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los
diste, y han guardado tu palabra" (Juan17:6).

LA PALABRA SE VISTIO DE CARNE

La Palabra o el verbo es Dios y Dios se volvió carne. La


declaración que Jesús es Dios necesariamente implica
que Dios tomó sobre sí carne humana. Esto es de
hecho lo que la Sagrada Escritura testifica, a
continuación vamos a reafirmarlo con textos Bíblicos:
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y
el Verbo era Dios. . . Y aquel Verbo fue hecho carne. . .”
(Juan 1:1, 14).

Literalmente, el Verbo (Dios) fue en tabernaculizado en


carne. ¿Cuándo se entabernaculizó o se vistió Dios en
carne? En Jesucristo. Ambos versículos de la Escritura
prueban que Jesús es Dios - que El es Dios
manifestado (revelado, dado a conocer, hecho evidente,
desplegado, demostrado) en carne: “Dios fue
manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto
de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el
mundo, recibido arriba en gloria” (1. Timoteo 3:16).

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Dios fue manifestado (hecho visible) en carne; Dios fue


justificado (demostrado como justo) en el Espíritu; Dios
fue visto de ángeles; Dios fue creído en el mundo; y
Dios fue recibido arriba en gloria. ¿Cómo y cuándo
sucedió todo esto? En Jesucristo.

Dios es un Espíritu - sin carne y sangre es invisible al


hombre. A fin de hacerse visible al hombre y a fin de
derramar sangre inocente por nuestros pecados, El
tuvo que ponerse carne. Jesús no es otro Dios o una
parte de Dios, sino que El es el Dios del Antiguo
Testamento vestido en carne. El es el Padre; El es
Jehová que vino en carne para unir la brecha (que el
pecado del hombre había creado) entre el hombre y
Dios. El se puso carne así como un hombre se pone un
abrigo. Muchos versículos de la Escritura declaran que
Jesucristo es el Dios del Antiguo Testamento vestido en
carne con el propósito de revelarse a sí mismo y llevar
a cabo la reconciliación. Sigamos con más versículos:

>> “Que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al


mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la
reconciliación” (2. Corintios 5:19).

>> “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que


está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer
(declarado, revelado)” (Juan 1:18).

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>> “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas


maneras en otro tiempo a los padres por los profetas,
en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo. . .
siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma
de su sustancia. . .” (Hebreos 1:1-3).

Jesús es “la imagen del Dios invisible”:


>>"El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de
toda creación." (Colosenses 1:15).

>>"En los cuales el dios de este siglo cegó el


entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo,
el cual es la imagen de Dios." (2 Corintios 4:4).

El es Dios cubierto con un velo de carne (Hebreos


10:20 dice: "por el camino nuevo y vivo que él nos
abrió a través del velo, esto es, de su carne)". Como
Abraham profetizó, probablemente sin comprender el
significado pleno de sus propias palabras, “Dios se
proveerá de cordero” (Génesis 22:8 dice: Y respondió
Abraham: Dios se proveerá de cordero para el
holocausto, hijo mío. E iban juntos). Desde luego, Dios
proveyó un cuerpo para sí mismo: “Sacrificio y ofrenda
no quisiste; Mas me preparaste cuerpo” (Hebreos 10:5).

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Jesús era el constructor de la casa (Dios Padre y


Creador) y también un hijo sobre su propia casa
(Hebreos 3:3-6 dice: "Porque de tanto mayor gloria que
Moisés es estimado digno éste, cuanto tiene mayor
honra que la casa el que la hizo. Porque toda casa es
hecha por alguno; pero el que hizo todas las cosas es
Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de
Dios, como siervo, para testimonio de lo que se iba a
decir; pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa
somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la
confianza y el gloriarnos en la esperanza)."

El vino a su propia creación y a su propio pueblo


escogido, pero ellos no le reconocieron ni lo recibieron:
"En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho;
pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los
suyos no le recibieron." (Juan 1:10-11).

Con este estudio confirmamos claramente y sin


ninguna discusión la divinidad de Jesucristo como
Dios manifestado en carne, y tenga en cuenta que si
aun nosotros o un ángel del cielo anuncia o proclama
que no es así, la Biblia declara que es un anatema,
porque la llamada trinidad en ninguna parte de las
sagradas escrituras se encuentra: Por eso es
importante esta advertencia del Apóstol Pablo a los
Gálatas donde les dice: “No que haya otro, sino que
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YÜxwç WxÄztwÉ
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hay algunos que os perturban y quieren pervertir el


evangelio de Cristo. Más si aun nosotros, o un ángel
del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que
os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos
dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica
diferente evangelio del que habéis recibido, sea
anatema. Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres,
o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues
si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de
Cristo. Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio
anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo
recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por
revelación de Jesucristo” (Gálatas 1:7-12).

DIOS PROMETIO VENIR

Dios a través de la historia nos muestra que está muy


interesado que el hombre conozca: lo prehistórico
(pasado) el presente y lo futuro (escatológico) y para
esto, ha usado hombres especiales como receptores,
como lo fue Moisés para mostrarnos el pasado; y los
profetas tales como: Daniel, Ezequiel, Isaías, Juan
entre otros, para mostrarnos el futuro.
Dios expresó por intermedio de muchos profetas y en
varias ocasiones que El mismo vendría…. "DIOS
MISMO VENDRÁ Y OS SALVARÁ”... entonces los ojos
de los ciegos serán abiertos, los oídos de los sordos se
abrirán... y el cojo saltará". (Isaías 35:4-6).

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El profeta Malaquías y El profeta Isaías, hablando Dios


de los días de su venida, que él, enviaría su mensajero
para preparar el camino, el cual se trataba de Juan el
Bautista:

>> “He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará


el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su
templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del
pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha
dicho Jehová de los ejércitos. (Malaquías 3: 1).

>> “Voz que clama en el desierto: Preparad camino a


Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro
Dios. (Isaías 40: 3)

>> “El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y
dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo. Este es aquel de quien yo dije: Después de
mí viene un varón, el cual es antes de mí; porque era
primero que yo. Y yo no le conocía; mas para que fuese
manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con
agua. También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al
Espíritu que descendía del cielo como paloma, y
permaneció sobre él. Y yo no le conocía; pero el que me
envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien
veas descender el Espíritu y que permanece sobre él,
ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. Y yo le vi, y
he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios.
(Juan 1:29-34).

>>"En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre."


Zacarías l4:9

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>> “Voz que clama en el desierto: Preparad camino a


Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro
Dios. Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y
collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane.
Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne
juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha
hablado. Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué
tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y
toda su gloria como flor del campo. La hierba se seca, y
la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en
ella; ciertamente como hierba es el pueblo. Sécase la
hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios
nuestro permanece para siempre. Súbete sobre un
monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente
tu voz, anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas;
di a las ciudades de Judá: ¡Ved aquí al Dios vuestro!
He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su
brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con
él, y su paga delante de su rostro. (Isaías 40: 3-10).

Jehová el Dios Todopoderoso, dijo que él mismo


vendría; pero nunca dijo que mandaría a un Ángel, ni a
ninguna segunda o tercera persona; mucho menos a
un Dios pequeño, porque no existen. Con nuestro Dios
no hay dioses: Deuteronomio 32:39 dice: Ved ahora
que yo, yo soy, Y no hay dioses conmigo; Yo hago
morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; Y no hay
quien pueda librar de mi mano.

Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre


para que se arrepienta…. (Números 23:19), si él dijo
que el mismo vendría a salvarnos, pues tenemos que

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YÜxwç WxÄztwÉ
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creerle y mirar por medio de las sagradas escrituras


que en realidad el vino a este mundo, se presento a los
suyos (Pueblo Judío), pero ellos no le conocieron…….
Él, no mando a otro, por que decir que vino otro en su
lugar, pues estamos haciendo a Dios un mentiroso.

Dios nos aclara por medio del apóstol Pablo en una


carta a Timoteo donde le aclara que JESUS, es el Dios
que ellos estaban esperando y que se ha manifestado
de una forma extraordinaria, porque si vemos la vida
de pablo y su celo por la ley y a todos aquellos que
adoraban a otro nombre que no fuera Jehová, el los
mataba, por eso en la carta a Timoteo le dijo que Dios
fue manifestado en carne; y que ese Dios manifestado
en Carne, es visto de los ángeles, justificado en el
Espíritu; además, es predicado a los gentiles; Creído en
el mundo y si fuera poco: Recibido arriba en gloria. Esa
escritura se refiere a ¿quién? A JESUS de Nazaret.
(1ra. Timoteo 3:16).

El apóstol Pablo, le explicó claramente que, Dios fue


manifestado en carne (1a. Timoteo 3:16). Y Luego
escribiéndoles a los hermanos en Roma, que ese Cristo
conocido y predicado entre ellos, procedente de la
nación de Israel, de la descendencia de los patriarcas
según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas:
Romanos 9: 5 dice: de quienes son los patriarcas, y de
los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios
sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.

Cuando Dios se manifestó por medio del hijo, Adquirió


muchos nombres, por ejemplo:

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CORDERO DE DIOS: Juan el Bautista le puso el título


de “Cordero de Dios”, Observe, tanto Isaías como Juan
miraron al Dios manifestado en carne, con las
características de un manso cordero, dispuesto a dar
su cuerpo, su sangre para nuestra salvación:

>> “Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como


cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante
de sus trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca.
(Isaías 53:7).

>> “El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y
dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo. (Juan 1:29)

SIERVO (Alguien que sirve): El Apóstol San Pablo


Escribiéndoles a los filipenses 2:6,7. N.V.I. Quien,
siendo por naturaleza Dios, no se consideró al ser igual
a Dios como algo a que aferrarse. Por el contrario, se
rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de
“siervo” y haciéndose semejantes a los seres
“humanos”.

JESUCRISTO vino para servir y no para ser servido y


dar su vida en rescate de nosotros: Marcos 10:45 dice:
Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido,
sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos.

En otras palabras: Aunque él era el Dios manifestado


en carne, El amó a todo lo creado sin dejar de ser el
Señor de la gloria:

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>> “La que ninguno de los príncipes de este siglo


conoció; porque si la hubieran conocido, nunca
habrían crucificado al Señor de gloria. (1ª Corintios
2:8).

Él nos vino a lavar hasta los pies, símbolo de la


nobleza, de su caballerosidad, de su servicio:

>> “Se levantó de la cena, y se quitó su manto, y


tomando una toalla, se la ciñó. Luego puso agua en un
lebrillo, y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y
a enjugarlos con la toalla con que estaba ceñido.
Entonces vino a Simón Pedro; y Pedro le dijo: Señor,
¿tú me lavas los pies? (Juan 13: 4-6).

>> “Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y decís bien,


porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el Maestro, he
lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros
los pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he
dado, para que como yo os he hecho, vosotros también
hagáis.( Juan 13:13-15).

HIJO DE DAVID: Jesús aceptó el título de “hijo de


David”, Aunque físicamente David ni José lo
engendraron; Aunque María pertenecía al clan de
David; él Aceptó este “título” para identificarse con el
pueblo judío, el Dios eterno descendió del cielo al
vientre de esta mujer para tomar un cuerpo sin dejar
de ser Dios.

<<San Mateo 21:15>> dice: Pero los principales


sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que

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hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y


diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron.

HIJO DE HOMBRE: El Cristo quien es Dios sobre


todas las cosas, se puso el título de “Hijo del Hombre”,
porque tomó su cuerpo de una mujer para hacerse
familia de nosotros, y así, poder defender nuestra
causa. Si lo miramos desde otro punto de vista,
encontramos lo siguiente: La Anatomía considera que
el hombre es el que engendra, la Mujer concibe, La
Bibliología nos dice que el Señor Jesucristo no fue
engendrado por hombre alguno. En los Evangelios
siempre que habla hijo de hombre es para relacionarse
con el hombre:

<<Lucas 5:24>> dice: Pues para que sepáis que el Hijo


del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar
pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma
tu lecho, y vete a tu casa.
<<Mateo 21:36>> dice: Envió de nuevo otros siervos,
más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma
manera.

<<Mateo 1:21>> dice: Y dará a luz un hijo, y llamarás


su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de
sus pecados.

<<Lucas 9:58>> dice: Y le dijo Jesús: Las zorras tienen


guaridas, y las aves de los cielos nidos; mas el Hijo del
Hombre no tiene dónde recostar la cabeza.

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<<Lucas 12:8>> dice: Os digo que todo aquel que me


confesare delante de los hombres, también el Hijo del
Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios.

HIJO DE DIOS: Anatómicamente cuando María


contendía con el ángel acerca de su futuro embarazo,
le hace ver que el Espíritu Santo Vendría sobre Ella;
Así que, el Santo Ser o Niño que va a nacer lo llamarán
“Hijo de Dios.” Biblia N.V.I. Sin embargo este título no
varió su posición de seguir siendo el Dios único y
verdadero:

>> “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos


ha dado entendimiento para conocer al que es
verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo
Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida
eterna. (1ra, Juan 5: 20).

El Señor Jesús con cualquier inscripción, título o


acción, nunca dejó de ser Dios, y en su manifestación
en carne siempre hizo lo que cualquier hombre hace:
llorar, dormir, sufrió cansancio, tuvo hambre, sintió
sed; pero él nunca en ningún momento dejó de ser lo
que era, Jehová el Todopoderoso. La Cristología dice
que él era ciento por ciento humanos y ciento por
ciento Dios por las siguientes razones:

a) Ha de notarse que Cristo en los días de su carne,


actuaba como “Dios Todopoderoso”: Caminó sobre las
aguas; multiplicó peces y panes; resucitó muertos; le
dio vista a los ciegos de nacimiento; convirtió el agua
en vino; maldijo la higuera; echó fuera a los demonios;

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reprendió al mar y a los vientos; perdonó pecados;


conocía los pensamientos; todos estos son milagros
que sólo el CREADOR lo puede hacer.

b) Como cualquier ser humano tuvo hambre, pero


como Dios es el pan de vida, como judío oró muchas
veces, como Dios contestó la oración, murió como
cualquier HIJO DE HOMRE, como Dios: él es la
resurrección.

Dios manifestado en carne, llenó los requisitos de hijo,


cumplió lo del salmo 65:2 que dice: "Tú oyes la
oración; a ti vendrá toda carne.". Sintió como hombre y
algo más lo que el hombre pecador sin Cristo sufrirá y
sentirá en la eterna separación de Dios en el día del
juicio; eso lo sufrió y sintió Jesús cuando dijo: "Padre
porque me has abandonado". (San Mateo 27:46).
Cuando él concibió el Peso del Pecado, sintió la
sensación de separación de lo HUMANO A LO DIVINO,
porque el pecado separa al hombre de Dios, Aunque
Jesús no tenía pecado, pero Jehová en JESUCRISTO
cargo en él, el pecado de todos nosotros:
>>"Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada
cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él
el pecado de todos nosotros". (Isaías 53:6).

Dios antes de hacerse un cuerpo en María, vivía en la


eternidad y en el tiempo, y para ello descendió. Cuando
ya tenía su cuerpo como tabernáculo, estaba en la
eternidad, en el tiempo y a la vez hablaba con el
Magistrado Judio Nicodemo en la tierra. Después de la

99
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

resurrección él ascendió a los cielos y se quedaba con


los discípulos en la tierra.

>>"los cuales también les dijeron: Varones galileos,


¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús,
que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá
como le habéis visto ir al cielo. "(Hechos 1:11).

>>"Enseñándoles que guarden todas las cosas que os


he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los
días, hasta el fin del mundo. Amén. "(Mateo 28:20).

>>"Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo;


el Hijo del Hombre, que está en el cielo"(Juan 3:13).

Dios para manifestarse en carne, y hacerse familia del


hombre usó ese proceso, que la Anatomía llama
ENGENDRO, que a su vez es el proceso del conducto
de un nacimiento. Tomo de María para sí un cuerpo
para llevar a cabo ciertos requisitos que satisfacerla su
justicia, veamos:

1). Para hacerse pariente de la creación del hombre y


defender su causa; pagando el rescate, cumplimiento
de la profecía:

>>"Si el forastero o el extranjero que está contigo se


enriqueciere, y tu hermano que está junto a él
empobreciere, y se vendiere al forastero o extranjero
que está contigo, o a alguno de la familia del
extranjero; después que se hubiere vendido, podrá ser

100
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

rescatado; uno de sus hermanos lo rescatará" (Levítico


25: 47,48)

>>"Porque así dice Jehová: De balde fuisteis vendidos;


por tanto, sin dinero seréis rescatados" (Isaías 52:3).

>>"sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana


manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres,
no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con
la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes
de la fundación del mundo, pero manifestado en los
postreros tiempos por amor de vosotros " (1ª. Pedro
1:18-20).

>>"¿Será quitado el botín al valiente? ¿Será rescatado


el cautivo de un tirano? Pero así dice Jehová:
Ciertamente el cautivo será rescatado del valiente, y el
botín será arrebatado al tirano; y tu pleito yo lo
defenderé, y yo salvaré a tus hijos" (Isaías 49:24,25)

2). Para hacerse hermano del ser humano y darse a


conocer como lo hiciera José con sus hermanos en
Egipto:

>>"No podía ya José contenerse delante de todos los


que estaban al lado suyo, y clamó: Haced salir de mi
presencia a todos. Y no quedó nadie con él, al darse a
conocer José a sus hermanos" (Génesis 45: 1).

>>"Y ninguno enseñará a su prójimo, Ni ninguno a su


hermano, diciendo: Conoce al Señor; Porque todos me

101
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

conocerán, Desde el menor hasta el mayor de ellos "


(Hebreos 8:11).

>>"Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni


ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová;
porque todos me conocerán, desde el más pequeño de
ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque
perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de
su pecado" (Jeremías 31:34).

>>"Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais;


y desde ahora le conocéis, y le habéis visto " (Juan
14:7).

>>"En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho;


pero el mundo no le conoció " (Juan 1:10).

>>"Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta


causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he
aquí estaré presente. ¡Cuán hermosos son sobre los
montes los pies del que trae alegres nuevas, del que
anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que
publica salvación, del que dice a Sion: ¡Tu Dios reina!
¡Voz de tus atalayas! Alzarán la voz, juntamente darán
voces de júbilo; porque ojo a ojo verán que Jehová
vuelve a traer a Sion. Cantad alabanzas, alegraos
juntamente, soledades de Jerusalén; porque Jehová ha
consolado a su pueblo, a Jerusalén ha redimido.
Jehová desnudó su santo brazo ante los ojos de todas
las naciones, y todos los confines de la tierra verán la
salvación del Dios nuestro" (Isaías 52:6,10).

102
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>>"¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién


se ha manifestado el brazo de Jehová?" (Isaías 53:1).

Además de esto Dios ha querido tomar un pueblo para


su nombre: “Simón ha contado cómo Dios visitó por
primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo
para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras
de los profetas, como está escrito: Después de esto
volveré y reedificaré el tabernáculo de David, que está
caído; y repararé sus ruinas, y lo volveré a levantar,
Para que el resto de los hombres busque al Señor, y
todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi
nombre, dice el Señor, que hace conocer todo esto
desde tiempos antiguos. Por lo cual yo juzgo que no se
inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino
que se les escriba que se aparten de las
contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de
ahogado y de sangre. Porque Moisés desde tiempos
antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las
sinagogas, donde es leído cada día de reposo” (Hechos
15:14-21).

Conozcamos que El mismo que hablaba en los


profetas quería estar presente con nosotros, y lo logró
con su manifestación en carne en la persona de
Jesucristo: “Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por
esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo,
he aquí estaré presente” (Isaías 52:6)
Si lo aceptamos como tal, seríamos privilegiados, o de
no, caeríamos en el mismo error de los Judíos: “A lo
suyo vino, y los suyos no le recibieron” (Juan 1:11).

103
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Jesús le dijo a los Israelitas.…Si no creéis que yo soy,


en vuestro “PECADOS MORIRÉIS” (San Juan 8:24).

>>"Mirarán a mí, a quien traspasaron" Dice Jehová por


medio del profeta Zacarías. 12:10. Esto se cumplirá
cuando el Señor Jesús venga por segunda vez, para
con el pueblo Judío, después que pase la “gran
tribulación”, y para dar inicio al reino Milenial. Cuando
le vean las heridas le preguntarán y ¿estas heridas
Qué? El les responderá: Esas las adquirí en casa de
mis amigos…. Los judíos se acordarán de lo que pasó
en el calvario; y llorarán como nunca. Y creerán que el
que, crucificaron fue el autor de la vida Jehová Dios:
"Mas vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis
que se os diese un homicida, y matasteis al Autor de la
vida, a quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo
cual nosotros somos testigos" (Hechos 3:14,15).

Espero que por medio de este estudio hayas entendido


que JEHOVA vino, el cumplió su palabra y vino a
salvarnos, dándose a conocer como el hijo del hombre,
cordero de Dios, siervo, hijo de David, hijo de Dios,
considera su primera venida, la cual ya se efectuó en la
persona de JESUCRISTO.

Cuando Jesús terminó de dar instrucciones a sus doce


discípulos, se fue de allí a enseñar y a predicar en las
ciudades de ellos. Y al oír Juan, en la cárcel, los
hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos, para
preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o
esperaremos a otro? Respondiendo Jesús, les dijo: "Id,
y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. Los

104
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados,


los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los
pobres es anunciado el evangelio; y bienaventurado es
el que no halle tropiezo en mí." (Mateo 11:1-6).

Dios vino tal como lo prometió, espero querido amigo,


tú que dices ser cristiano, tú qué dices ser testigo de
Jehová, comprendas que JESUCRISTO es JEHOVA, el
que tanto hablaron los profetas del Antiguo
Testamento. Y como Dios mismo dice por medio del
apóstol Mateo "bienaventurado es el que no halle
tropiezo en mí”

SE DIO A CONOCER POR MEDIO DEL HIJO

El Hijo es una manifestación visible del Padre en carne.


El Hijo es una representación exacta o imagen de Dios
con toda la gloria de Dios. En otras palabras, el Dios
(Padre) invisible se manifestó en carne visible como el
Hijo para que los hombres pudieran ver la gloria de
Dios y entender cómo es Dios realmente. Hebreos 1 se
puede considerar como un recalcamiento de Juan 1 en
que Dios Padre fue manifestado en carne. Hebreos 1:2
dice que Dios nos ha hablado por su Hijo; Juan 1:14
dice que el Verbo fue hecho carne, y Juan 1:18 dice
que el Hijo ha dado a conocer a Dios Padre. De estos
versículos, entendemos que el Hijo no es distinto al
Padre en personalidad, sino que es el modo por el cual
el Padre se reveló al hombre.

Puesto que el papel del Hijo de Dios es temporal y no


eterno, sabemos que el propósito principal del Hijo es

105
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

ser nuestro Salvador. La obra de la salvación


demandaba muchos papeles que solamente un ser
humano podía realizar, incluyendo los papeles de
sacrificio, propiciación, sustituto, pariente-redentor,
reconciliador, mediador, abogado, sumo sacerdote,
segundo Adán, etc.

Estos términos confluyen en muchas maneras, pero


cada uno representa un aspecto importante de la obra
de la salvación que, según el plan de Dios, solamente
se podía llevar a cabo por un ser humano.

De acuerdo al plan de Dios, el derramamiento de


sangre era necesario para la remisión de los pecados
del hombre: “Y casi todo es purificado, según la ley,
con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace
remisión.” (Hebreos 9:22).

La sangre de los animales no podía quitar el pecado del


hombre porque los animales son inferiores al hombre:
“porque con una sola ofrenda hizo perfectos para
siempre a los santificados.” (Hebreos 10:4).

Ningún ser humano podía comprar la redención para


alguien más porque todos habían pecado y merecían
entonces la pena de muerte para sí mismos:

>> “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la


gloria de Dios” (Romanos 3:23).

106
YÜxwç WxÄztwÉ
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>> “Porque la paga del pecado es muerte, mas la


dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor
nuestro.” (Romanos 6:23).

Solamente Dios era sin pecado, pero El no tenía carne


y sangre. Entonces, Dios se preparó un cuerpo: “Por lo
cual, entrando en el mundo dice: sacrificio y ofrenda
no quisiste; mas me preparaste cuerpo.” (Hebreos
10:5).

Para poder vivir una vida sin pecado en la carne y


derramar sangre inocente para salvar a la humanidad.
El vino a ser carne y sangre para poder vencer por
medio de la muerte al diablo y librar a la humanidad:
“Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y
sangre, él también participó de lo mismo, para destruir
por medio de la muerte al que tenía el imperio de la
muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por
el temor de la muerte estaban durante toda la vida
sujetos a servidumbre.” (Hebreos 2:14-15).

De esta manera Cristo es nuestra propiciación - el


medio por el cual obtenemos el perdón, la satisfacción
de la justicia de Dios, el aplacamiento de la santa ira
de Dios: “a quien Dios puso como propiciación por
medio de la fe en su sangre, para manifestar su
justicia, a causa de haber pasado por alto, en su
paciencia, los pecados pasados.” (Romanos 3:25).
El sacrificio de Cristo es el medio por el cual Dios
perdona nuestro pecado sin comprometer su justicia.
Hoy somos salvos mediante el sacrificio de Jesucristo,
mediante el ofrecimiento del Hijo de Dios:
107
YÜxwç WxÄztwÉ
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>> “En esa voluntad somos santificados mediante la


ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para
siempre…………………….. Añade: Y nunca más me
acordaré de sus pecados y transgresiones. Pues donde
hay remisión de éstos, no hay más ofrenda por el
pecado. Así que, hermanos, teniendo libertad para
entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de
Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió
a través del velo, esto es, de su carne.” (Hebreos 10:10-
20).

>> “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha


dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” (Juan 3:16).

Entonces el Hijo es el sacrificio y la propiciación por


nuestros pecados.
Cuando el Hijo de Dios vino a ser un sacrificio,
también vino a ser un sustituto por nosotros. El murió
en nuestro lugar, cargó nuestros pecados, y pagó la
pena de muerte por nuestros pecados:

>> “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido


por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada
cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él
el pecado de todos nosotros.” (Isaías 53:5-6).

>> “quien llevó él mismo nuestros pecados en su


cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando

108
YÜxwç WxÄztwÉ
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muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por


cuya herida fuisteis sanados.” (1 Pedro 2:24).

El fue más que un mártir; El en realidad tomó nuestro


lugar. El probó la muerte por cada hombre (Hebreos
2:9 dice: “Pero vemos a aquel que fue hecho un poco
menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y
de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para
que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos”).
Por supuesto, Jesús solamente pudo ser nuestro
sustituto y morir en nuestro lugar, por haber venido en
carne.
Por medio de su humanidad, Jesús es capaz de
mediar, es decir, de interponerse entre el hombre y
Dios y representar el hombre ante Dios. Como
mediador, Jesús reconcilia al hombre con Dios; El le
devuelve al hombre la comunión con Dios: “Y todo esto
proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo
por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación;
que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al
mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la
reconciliación.” (2 Corintios 5:18,19).

La brecha entre un Dios santo y el hombre pecador,


fue cerrada por el inocente hombre Jesucristo: “Porque
hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los
hombres, Jesucristo hombre” (1Timoteo 2:5).

Debemos notar con qué cuidado Pablo mantuvo la


Unicidad de Dios en este versículo. No hay ninguna
distinción en Dios, sino una distinción entre Dios y

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YÜxwç WxÄztwÉ
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Jesucristo el hombre. No hay dos personalidades en


Dios; la unicidad está en Jesús como Dios y Jesús
como hombre. No es Dios quien hace mediación entre
Dios y el hombre; ni la hace “Dios Hijo.” Al contrario,
es Jesús el hombre quien hace mediación; solo un
hombre inocente podría acercarse a un Dios santo a
favor de la humanidad.

El papel de Cristo como sumo sacerdote se encuentra


cercanamente asociado con su papel de mediador:

>> “Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino


que socorrió a la descendencia de Abraham. Por lo cual
debía ser en todo semejante a sus hermanos, para
venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo
que a Dios se refiere, para expiar los pecados del
pueblo. Pues en cuanto él mismo padeció siendo
tentado, es poderoso para socorrer a los que son
tentados.” (Hebreos 2:16-18).

>> “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que


traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos
nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo
sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo según
nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos,
pues, confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno
socorro.” (Hebreos 4:14-16).

110
YÜxwç WxÄztwÉ
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Por medio de su sacrificio y propiciación, tenemos


acceso directo al trono de Dios:

>> “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la


gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para
el oportuno socorro.” (Hebreos 4:16).

>> “donde Jesús entró por nosotros como precursor,


hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de
Melquisedec.” (Hebreos 6:20).

El Hijo es nuestro sumo sacerdote mediante el cual


podemos acercarnos confiadamente a Dios.
Asimismo, el papel de Hijo permite a Cristo ser nuestro
abogado, uno a quien acudimos por ayuda: “Hijitos
míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si
alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el
Padre, a Jesucristo el justo.” (1 Juan 2:1).

Si pecamos, aun después de ser convertidos, tenemos


a alguien que abogará nuestro caso para obtener la
misericordia de Dios. Nuevamente, es el papel de Hijo
el que logró esto, pues cuando confesamos nuestros
pecados, la sangre de Cristo es aplicada a aquellos
pecados, haciendo que su defensa por nosotros sea
exitosa.

Jesús es el segundo Adán por medio de su humanidad:

>> “Así también está escrito: Fue hecho el primer


hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu
vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo
111
YÜxwç WxÄztwÉ
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animal; luego lo espiritual. El primer hombre es de la


tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es
del cielo.” (1 Corintios 15:45-47).

El vino para conquistar y condenar el pecado en la


carne y para vencer a la misma muerte:

>> “Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto


era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en
semejanza de carne de pecado y a causa del pecado,
condenó al pecado en la carne” (Romanos 8:3).

>> “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh


sepulcro, tu victoria? ya que el aguijón de la muerte es
el pecado, y el poder del pecado, la ley. Más gracias
sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de
nuestro Señor Jesucristo.” (1 Corintios 15:55-57).

El vino como un hombre para poder reemplazar a Adán


como el representante de la raza humana. Para hacer
esto, el revocó todas las consecuencias de la caída de
Adán para los que creen en Él:

>> “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por


un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte
pasó a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron. Pues antes de la ley, había pecado en el
mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de
pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta
Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la

112
YÜxwç WxÄztwÉ
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transgresión de Adán, el cual es figura del que había


de venir. Pero el don no fue como la transgresión;
porque si por la transgresión de aquel uno murieron
los muchos, abundaron mucho más para los muchos
la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre,
Jesucristo. Y con el don no sucede como en el caso de
aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a
causa de un solo pecado para condenación, pero el don
vino a causa de muchas transgresiones para
justificación. Pues si por la transgresión de uno solo
reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno
solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la
gracia y del don de la justicia. Así que, como por la
transgresión de uno vino la condenación a todos los
hombres, de la misma manera por la justicia de uno
vino a todos los hombres la justificación de
vida. Porque así como por la desobediencia de un
hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así
también por la obediencia de uno, los muchos serán
constituidos justos. Pero la ley se introdujo para que el
pecado abundase; mas cuando el pecado abundó,
sobreabundó la gracia; para que así como el pecado
reinó para muerte, así también la gracia reine por la
justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor
nuestro.” (Romanos 5:12-21).

Jesús como el segundo Adán, el nuevo representante


de la raza humana, volvió a ganar todo lo que la
humanidad perdió a causa del pecado de Adán.
113
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Jesús no solo vino en carne para morir sino que


también vino para darnos el ejemplo de una vida
victoriosa para que pudiéramos seguir sus pasos:

>> “Pues para esto fuisteis llamados; porque también


Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para
que sigáis sus pisadas” (1 Pedro 2:21).

El nos mostró cómo vivir victoriosamente sobre el


pecado en la carne. El llegó a ser el Verbo de Dios
puesto en acción en la carne (“En el principio era el
Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.”
Juan 1:1).

El vino a ser el Verbo viviente para que pudiéramos


entender claramente cómo quería Dios que fuéramos.
Por supuesto, El también nos da poder para seguir su
ejemplo. Tal como somos reconciliados por su muerte,
somos salvos por su vida:

>> “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados


con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más,
estando reconciliados, seremos salvos por su vida.”
(Romanos 5:10).

Su Espíritu nos da el poder para vivir la vida justa que


El desea que vivamos:

>> “pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre


vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo
último de la tierra.” (Hechos 1:8).
114
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>> “para que la justicia de la ley se cumpliese en


nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino
conforme al Espíritu.” (Romanos 8:4).

El Hijo no solo representa al hombre ante Dios, sino


que también representa a Dios ante el hombre. El es
un apóstol, uno que fue escogido por Dios y enviado
por Dios con un propósito específico:

>> “Por tanto, hermanos santos, participantes del


llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo
sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús.” (Hebreos
3:1).

El es un profeta, representando a Dios ante el hombre


y revelando la Palabra de Dios al hombre:
>> “y él envíe a Jesucristo, que os fue antes
anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo
reciba hasta los tiempos de la restauración de todas
las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos
profetas que han sido desde tiempo antiguo. Porque
Moisés dijo a los padres: El Señor vuestro Dios os
levantará profeta de entre vuestros hermanos, como a
mí; a él oiréis en todas las cosas que os hable; y toda
alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigada del
pueblo.” (Hechos 3:20-23).

>> “Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas


maneras en otro tiempo a los padres por los
profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el

115
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Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien


asimismo hizo el universo.” (Hebreos 1:1-2).

Su humanidad es crucial en este sentido, pues Dios


usó la humanidad del Hijo para alcanzar al hombre al
mismo nivel del hombre.

Además de proclamar la Palabra de Dios, el Hijo reveló


la naturaleza de Dios al hombre. Mediante el Hijo, Dios
comunicó su gran amor hacia el hombre y exhibió su
gran poder de una manera que el hombre pudiera
entender.
Dios usó el nombre de Jesús como la revelación
cumbre de su naturaleza y la persona de Jesús como
la culminación profética de las teofanías del Antiguo
Testamento. Este propósito del papel de Hijo se
encuentra expresado por muchos versículos de la
Escritura que enseñan la manifestación de Dios en
carne. “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que
está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.”
(Juan 1:18). Describe este propósito del Hijo: “A Dios
nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el
seno del Padre, él le ha dado a conocer.” Isaías
profetizó que esta revelación vendría: “Y se manifestará
la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá”
(Isaías 40:5).

Pablo escribió, que esto en verdad aconteció en Cristo:

>> “Porque Dios, que mandó que de las tinieblas


resplandeciese la luz, es el que resplandeció en
nuestros corazones, para iluminación del conocimiento
116
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de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo” (2.


Corintios 4:6).

En otras palabras, el Hijo de Dios llegó a ser el medio


por el cual el Dios invisible e incomprensible se reveló
al hombre.

El papel de Hijo también le permite a Dios juzgar al


hombre. Dios es recto y justo. También es
misericordioso. En su justicia y misericordia, El decidió
no juzgar al hombre hasta haber experimentado
verdaderamente todas las tentaciones y los problemas
de la humanidad y hasta haber demostrado que es
posible vivir justamente en la carne.
La Biblia declara específicamente que el Padre no
juzgará a nadie; solamente el Hijo juzgará: “Porque el
Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al
Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al
Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que
le envió. De cierto, de cierto os digo: El que oye mi
palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no
vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a
vida. De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora
es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y
los que la oyeren vivirán. Porque como el Padre tiene
vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener
vida en sí mismo; y también le dio autoridad de hacer
juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre.” (Juan 5:22,
27).
Dios juzgará por medio de Jesucristo (“en el día en que
Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los
hombres, conforme a mi evangelio.” Romanos 2:16). En

117
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otras palabras, Dios (Jesús) juzgará al mundo en el


papel de Uno que vivió en la carne, venció al pecado en
la carne, e hizo disponible aquel mismo poder
victorioso a toda la humanidad.

En el plan de Dios, el Hijo era necesario para traer


salvación al mundo. Esto incluye los papeles de:
Sacrificio, Sustituto, Pariente - redentor, Reconciliador,
Mediador, Sumo sacerdote, Abogado, Segundo Adán y
un ejemplo de justicia, etc.
El papel de Hijo también hizo posible que Cristo fuera:
Apóstol, Profeta, Revelador de la naturaleza de Dios,
Rey y Juez, etc.
Todos estos papeles demandaban que un humano los
reuniera; por ellos podemos entender por qué Dios vino
al mundo en carne como el Hijo, y Su nombre es
JESÚS, el salvador de nuestros pecados:

>> “Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS,


porque él salvará a su pueblo de sus pecados.” (Mateo
1:21).

HECHO SEMEJANTE A LOS HOMBRES

Cuando se hace esta clase de afirmaciones, para


muchos cristianos les parece locura. Pero las Sagradas
Escrituras aclaran cualquiera mal interpretación de los
hombres, para esto verificaremos esta verdad “Dios se
hizo como uno de su creación”, citare dos versículos de
diferentes versiones de la Biblia:

118
YÜxwç WxÄztwÉ
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La Versión Reina - Valera 1960 dice: “El cual, siendo


en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como
cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo,
tomando forma de siervo, hecho semejante a los
hombres; y estando en la condición de hombre, se
humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz.” (Filipenses 2:6-8).

La nueva Versión Internacional (NVI) Dice: “Quien,


siendo Dios en su misma naturaleza, no consideró la
igualdad con Dios como algo para ser agarrado, sino
hizo nada de sí mismo, tomando la misma naturaleza
de un siervo, siendo hecho en la semejanza humana. Y
siendo hallado en aspecto como un hombre él se
humilló y llegó a ser obediente a la muerte - ¡aun la
muerte en una cruz!”

Ciertamente, este versículo de la Escritura está


diciendo que Jesús tenía la naturaleza de Dios, que El
era Dios mismo. Dios no tiene igual (Isaías 40:25…
Nueva Versión Internacional (NVI) Dice: « ¿Con quién,
entonces, me compararán ustedes? ¿Quién es igual a
mí?», dice el Santo.

Y en Isaías 46:5-9… Reina-Valera 1995 (RVR1995)


Dice: ¿A quién me asemejáis, me igualáis y me
comparáis, para que seamos semejantes? Sacan oro de
la bolsa y pesan plata con balanzas; contratan a un
platero para que de ello haga un dios, y se postran y lo
adoran. Luego se lo echan sobre los hombros, lo llevan
y lo colocan en su lugar; allí se está, sin moverse de su
sitio. Le gritan, pero tampoco responde ni libra de la

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YÜxwç WxÄztwÉ
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tribulación. »Acordaos de esto y avergonzaos. ¡Volved


en vosotros, rebeldes! Acordaos de las cosas pasadas
desde los tiempos antiguos, porque yo soy Dios; y no
hay otro Dios, ni nada hay semejante a mí,).

La única manera en que Jesús puede ser igual a Dios


es que El sea Dios. Entonces, El era igual a (lo mismo
que) Dios en el sentido de que El era Dios. Sin
embargo, El no consideraba la prerrogativa suya como
Dios, como algo a ser guardado o retenido a toda costa,
sino que estaba dispuesto a poner esto a un lado, y a
asumir la naturaleza humana para poder salvar a la
humanidad perdida. De manera voluntaria, El se hizo
obediente a la muerte en una cruz.

Desde el punto de vista de la unicidad, Jesús no es


Dios Hijo, sino que El es todo Dios, incluyendo el Padre
y el Hijo. Entonces, en su Divinidad, El es
verdaderamente igual a, o idéntico a Dios. La palabra
“igual”, aquí significa que la naturaleza Divina de
Jesús era la misma naturaleza de Dios Padre. Jesús no
se despojó de los atributos de la Deidad, pero en
cambio se despojó a sí mismo de su dignidad y de sus
prerrogativas legítimas como Dios mientras que El
moraba entre los hombres como un ser humano. El
Espíritu de Jesús, que es Dios mismo, nunca perdió
nada de su omnisciencia, de su omnipresencia, ni de
su omnipotencia.

Como hombre, Cristo no recibió la honra que se le


debía a Él como Dios. En vez de actuar en su papel
legítimo como Rey de la humanidad, Se hizo un siervo

120
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

que ministraba a la humanidad.

Como hombre, El se sometió a la muerte en la cruz. No


murió como Dios sino como un hombre, lo que quiero
decir indiscutiblemente es que, lo que murió en
realidad fue la naturaleza humana y no la divina.
Entonces, este versículo expresa un pensamiento muy
hermoso: aunque Jesús era Dios, El no insistía en la
retención de todos sus derechos como Dios. Al
contrario, se despojó voluntariamente de su derecho a
la gloria y a la honra en la tierra, al tomar para sí
mismo la naturaleza de un hombre y al morir. El hizo
todo esto, de modo que El pudiera proporcionar la
salvación para la humanidad.

Como resultado de la humillación de Cristo, Dios (el


Espíritu de Jesús) ha exaltado altamente a Jesucristo
(Dios manifestado en carne). Jesús tiene un nombre
que es sobre todo nombre - un nombre que representa
todo lo que es Dios.

El Espíritu de Dios dio este nombre al Cristo (Mesías),


porque Cristo era Dios manifestado en carne. También,
Jesucristo tiene el dominio sobre todas las cosas en el
cielo, en la tierra, y debajo de la tierra. Toda lengua
confesará que Jesucristo es el Señor, dando entonces
así la gloria a Dios Padre puesto que el Padre está en
Cristo. Filipenses 2:9-11 describe todo esto: “Por lo
cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un
nombre que es sobre todo nombre, para que en el
nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están
en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda

121
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria


de Dios Padre.”

En conclusión aquel que se hizo semejante a los


hombres es Dios mismo. Y es por eso que él, se despojó
a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante
a los hombres.

Dios como la semejanza de su creación (el hombre),


nos dejo muchos ejemplos que hoy en día debemos
imitar, les daré varios ejemplos y espero que los
puedas entender, y sean de mucha bendición para tu
vida, veamos:

COMO HOMBRE ORABA

¿Indican las oraciones de Cristo que hay una


distinción de personas entre Jesús y el Padre? No. Mas
bien, Sus oraciones indican una distinción entre el Hijo
de Dios y Dios. Jesús oró en Su humanidad, no en Su
deidad.
Sí, las oraciones de Jesús demuestran que la
naturaleza divina de Jesús es diferente que la del
Padre, entonces Jesús es inferior al Padre en Su
deidad.

Es decir, si Jesús oró como Dios entonces Su posición


en la Deidad sería de alguna manera inferior a las
otras “personas.” Este único ejemplo eficazmente
destruye el concepto de una trinidad de personas
122
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

coiguales.

¿Cómo puede Dios orar y a la vez ser Dios? Por


definición, Dios en Su omnipotencia no tiene ninguna
necesidad de orar, y en Su unicidad, no tiene ningún
otro ser a quién El pueda orar. Si las oraciones de
Jesús prueban que hay dos personas en la Deidad,
entonces una de aquellas personas está subordinada a
la otra y por lo tanto no es completa o verdaderamente
Dios. ¿Cuál, entonces, es la explicación de las
oraciones de Cristo? Solamente puede significar que la
naturaleza humana de Jesús oró al Espíritu eterno de
Dios. La naturaleza divina no necesitaba ayuda;
solamente la naturaleza humana la necesitaba.

Como Jesús dijo en el Huerto de Getsemaní:

>> “Velad y orad, para que no entréis en tentación; el


espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es
débil.” (Mateo 26:41).

>> “Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos


y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía
librar de la muerte, fue oído a causa de su temor
reverente.” (Hebreos 5:7).
Estos versículos querido lector explica claramente que
Jesús tenía necesidad de orar solamente durante “los
123
YÜxwç WxÄztwÉ
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días de su carne.” Durante la oración en Getsemaní, la


voluntad humana se sometió a la voluntad divina. Lo
que nos indica que nosotros como sus hijos debemos
someternos a la voluntad de Dios.

Jesús por medio de la oración Su naturaleza humana


aprendió a someterse y ser obediente al Espíritu de
Dios:

>> “y estando en la condición de hombre, se humilló a


sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz.” (Filipenses 2:8).

>> “Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y


súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía
librar de la muerte, fue oído a causa de su temor
reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeció
aprendió la obediencia.” (Hebreos 5:7-8).

Esto no era una lucha entre dos voluntades divinas,


sino una lucha entre la voluntad humana y la voluntad
divina de Jesús. Como hombre Jesús se sometió y
recibió fuerza del Espíritu de Dios.
Algunos pueden oponerse a esta explicación,
afirmando que significa que Jesús oró a Sí mismo. Sin
embargo, nosotros debemos darnos cuenta que Jesús
tenía dos naturalezas perfectas y completas - LA
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YÜxwç WxÄztwÉ
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HUMANA Y LA DIVINA, desemejante de cualquier otro


ser humano. Lo que sería absurdo o imposible para un
hombre ordinario no es tan extraño para Jesús.
No decimos que Jesús oró a sí mismo, porque eso
implica incorrectamente que Jesús tenía solamente
una naturaleza tal como los hombres ordinarios tienen.
Al contrario, decimos que la naturaleza humana de
Jesús oró al Espíritu divino de Jesús que moraba en el
hombre.

La opción es sencilla. O Jesús como Dios oraba al


Padre o Jesús como hombre oraba al Padre. Si el
primero fuera la verdad, entonces tendríamos una
forma de subordinacionismo o arianismo en los cuales
una persona en la Deidad es inferior a, y no coigual
con, una otra persona en la Deidad.

Esto contradice el concepto Bíblico de un solo Dios, la


deidad completa de Jesús, y la omnipotencia de Dios.
Si la segunda alternativa es correcta, y nosotros
creemos que así es, entonces no existe ninguna
distinción de personas en la Deidad. La única
distinción es entre la humanidad y la divinidad, y no
entre Dios y Dios.
Para concluir Jesucristo oró porque estaba “en los días
de su carne” (Hebreos 5:7). Era humano y tenía que
obedecer la Ley que dice: “Tu oyes la oración, a ti
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YÜxwç WxÄztwÉ
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vendrá toda carne” (Salmo 65:2). El mismo dijo: “... nos


conviene cumplir toda justicia” (Mateo 3:15).
Cumpliendo esto “nos dejó ejemplo para que sigamos
sus pisadas” (1 Pedro 2:21).
Si seguimos a Jesucristo, seguimos el camino de la
verdad y la vida eterna.
Si seguimos a Jesucristo, seguimos al Padre (DIOS).
Si conocemos a Jesucristo, conocemos a DIOS (porque
él es Dios).
Si vemos a Jesucristo, vemos a DIOS.
Y el que ora a Jesucristo ora a Dios. Para verificarlo
veamos este versículo de Juan 14:6 Y 7 donde Jesús
dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie
viene al Padre, sino por mí.” Y 14:7 dice: “Si me
conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde
ahora le conocéis, y le habéis visto.” Jesús se presento
como Dios, lo mismo que se le está presentando a
usted querido lector.

COMO HOMBRE SE BAUTIZO

>> “Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego


del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al
Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía
sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía, “Este
es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”
(Mateo 3:16-17).

Según este pasaje, el hijo de Dios fue bautizado, el


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YÜxwç WxÄztwÉ
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Espíritu descendió como una paloma, y una voz habló


desde los cielos. Lucas 3:22 agrega además que “el
Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal,
como paloma”.

Esto nos indica que Jesús fue bautizado, pero para el


mundo cristiano o lo que se hacen llamar trinitarios,
ven este texto como la base para refutar su doctrina,
entonces la pregunta que nos debemos hacer como
buenos estudiantes de la biblia, seria ¿Se muestra la
trinidad en el bautismo de Jesús?

Para poder entender esta escena correctamente,


debemos recordar que Dios es omnipresente. Jesús es
Dios y era Dios manifestado en carne mientras que El
estaba en la tierra. Él no podía sacrificar su
omnipresencia por estar en la tierra y no lo hizo,
porque la omnipresencia es uno de los atributos
básicos de Dios, y Dios no cambia. Por supuesto, el
cuerpo físico de Jesús no era omnipresente, pero su
Espíritu sí lo era. Además, aunque la plenitud del
carácter de Dios residía en el cuerpo de Jesús, el
Espíritu omnipresente de Jesús no podía ser
contenido.
Entonces, Jesús podía estar en la tierra y en el cielo al
mismo tiempo (Juan 3:13 dice: Nadie subió al cielo,
sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que
está en el cielo) y con dos o tres de sus discípulos en
cualquier momento (Mateo 18:20 dice: Porque donde
están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy
yo en medio de ellos).

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YÜxwç WxÄztwÉ
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Pensando en la omnipresencia de Dios podemos


entender muy fácilmente el bautismo de Cristo. Para el
Espíritu de Jesús no representó ninguna dificultad
hablar desde los cielos y a la vez enviar una
manifestación de su Espíritu en forma de una paloma
mientras que su cuerpo humano estaba en el río
Jordán. La voz y la paloma no representan personas
distintas, así como no puede ser que la voz de Dios en
el Sinaí indicara que la montaña era una persona
distinta e inteligente en la Deidad.

Puesto que la voz y la paloma eran manifestaciones


simbólicas del único Dios omnipresente, podemos
preguntar ¿qué es lo que ellas representaban? ¿Cuál
era su propósito? En primer lugar, debemos preguntar
¿cuál era el propósito del bautismo de Jesús?
Ciertamente, El no fue bautizado para perdón de
pecados como nosotros, porque El era sin pecado (1
Pedro 2-22 dice: el cual no hizo pecado, ni se halló
engaño en su boca). Pero la Biblia dice que El fue
bautizado para cumplir toda justicia (Mateo 3:15 dice:
Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así
conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le
dejó). El es nuestro ejemplo y El fue bautizado para
darnos un ejemplo que debemos seguir (1 Pedro 2:21
dice: Pues para esto fuisteis llamados; porque también
Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para
que sigáis sus pisadas).

Por otra parte, Jesús fue bautizado como un medio de


manifestarse, o darse a conocer a Israel:

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YÜxwç WxÄztwÉ
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>> “Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua;


mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no
conocéis. Este es el que viene después de mí, el que es
antes de mí, del cual yo no soy digno de desatar la
correa del calzado.” (Juan 1:26-27).

>> “Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado


a Israel, por esto vine yo bautizando con agua.
También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu
que descendía del cielo como paloma, y permaneció
sobre él.” (Juan 1:31).

Es decir, Jesús utilizó el bautismo como el punto de


partida de su ministerio. Era una declaración pública
de quién era y de lo que El vino a hacer. Por ejemplo,
en el bautismo de Cristo, Juan El Bautista aprendió
quién era Jesús. Juan no supo que Jesús realmente
era el Mesías sino hasta su bautismo, y después de su
bautismo él pudo declararle a la gente que Jesús era el
Hijo de Dios y el Cordero de Dios que quita el pecado
del mundo: (Juan 1:29-34 dice: “El siguiente día vio
Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero
de Dios, que quita el pecado del mundo. Este es aquel
de quien yo dije: Después de mí viene un varón, el cual
es antes de mí; porque era primero que yo. Y yo no le
conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por
esto vine yo bautizando con agua. También dio Juan
testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del
cielo como paloma, y permaneció sobre él. Y yo no le
conocía; pero el que me envió a bautizar con agua,
aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y
que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el

129
YÜxwç WxÄztwÉ
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Espíritu Santo. Y yo le vi, y he dado testimonio de que


éste es el Hijo de Dios”).

Habiendo establecido los propósitos del bautismo de


Cristo, veamos cómo la paloma y la voz fomentaban
aquellos propósitos: “También dio Juan testimonio,
diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como
paloma, y permaneció sobre él. Y yo no le conocía; pero
el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo:
Sobre quien veas descender el Espíritu y que
permanece sobre él, ése es el que bautiza con el
Espíritu Santo. Y yo le vi, y he dado testimonio de que
éste es el Hijo de Dios.” (Juan 1:32-34).

Indica claramente que la paloma era una señal para el


bien de Juan el Bautista. Puesto que Juan era el
precursor de Jehová: “Voz que clama en el desierto:
Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la
soledad a nuestro Dios” (Isaías 40:3), él tenía que saber
que Jesús era realmente Jehová venido en carne. Dios
le había dicho a Juan que aquel que iba a bautizar con
el Espíritu Santo, sería identificado por el Espíritu
descendiendo sobre El. Por supuesto, Juan era incapaz
de ver al Espíritu de Dios ungiendo a Cristo, entonces
Dios escogió una paloma como la señal visible de su
Espíritu. Así entonces, la paloma era una señal
especial para hacer saber a Juan que Jesús era Jehová
y el Mesías.
La paloma también era un tipo de unción para
significar el principio del ministerio de Cristo. En el
Antiguo Testamento, los profetas, los sacerdotes, y los
Reyes eran ungidos con aceite para indicar que Dios

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YÜxwç WxÄztwÉ
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los había escogido: “Y con ellos vestirás a Aarón tu


hermano, y a sus hijos con él; y los ungirás, y los
consagrarás y santificarás, para que sean mis
sacerdotes; 1 Reyes 19:16 dice: A Jehú hijo de Nimsi
ungirás por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat, de
Abel-mehola, ungirás para que sea profeta en tu lugar”
(Éxodo 28:41). Los sacerdotes en particular eran
lavados con agua y ungidos con aceite: “Y llevarás a
Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de
reunión, y los lavarás con agua. Y tomarás las
vestiduras, y vestirás a Aarón la túnica, el manto del
efod, el efod y el pectoral, y le ceñirás con el cinto del
efod; y pondrás la mitra sobre su cabeza, y sobre la
mitra pondrás la diadema santa. Luego tomarás el
aceite de la unción, y lo derramarás sobre su cabeza, y
le ungirás” (Éxodo 29:4, 7).

El aceite simbolizaba el Espíritu de Dios. El Antiguo


Testamento predijo que Jesús sería ungido de la
misma manera:

>> “Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes


consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido,
diciendo.” (Salmo 2:2).

>> “Has amado la justicia y aborrecido la maldad;


Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo, con óleo de
alegría más que a tus compañeros.” (Salmo 45:7).
>> “El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí,
porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar
buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazón, a publicar libertad a los

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YÜxwç WxÄztwÉ
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cautivos, y a los presos apertura de la cárcel.” (Isaías


61:1).

De hecho, la palabra hebrea “Mesías” (Cristo en griego)


significa “el Ungido”. Jesús vino para cumplir los
papeles de profeta, sacerdote, y rey:

>> “y él envíe a Jesucristo, que os fue antes


anunciado; a quien dé cierto es necesario que el cielo
reciba hasta los tiempos de la restauración de todas
las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos
profetas que han sido desde tiempo antiguo. Porque
Moisés dijo a los padres: El Señor vuestro Dios os
levantará profeta de entre vuestros hermanos, como a
mí; a él oiréis en todas las cosas que os hable; y toda
alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigada del
pueblo.” (Hechos 3:20-23).

>> “Por tanto, hermanos santos, participantes del


llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo
sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús.” (Hebreos
3:1).

>> “y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los


muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que
nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su
sangre” (Apocalipsis 1:5).

El también vino a cumplir la ley: “No penséis que he


venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido
para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os
digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota

132
YÜxwç WxÄztwÉ
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ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya


cumplido). y para guardar su propia ley El tenía que
ser ungido como profeta, sacerdote y rey.” (Mateo 5:17-
18).
Puesto que Jesús era Dios mismo y un hombre sin
pecado, ser ungido por un humano pecaminoso y con
aceite simbólico no era suficiente. Más bien, Jesús fue
ungido directamente por el Espíritu de Dios. Entonces,
en su bautismo en agua, Jesús fue ungido oficialmente
para el principio de su ministerio terrenal, no por el
aceite simbólico sino por el Espíritu de Dios en la
forma de una paloma.

La voz vino de los cielos para el bien del pueblo:


“Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del
cielo: Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez. Y la
multitud que estaba allí, y había oído la voz, decía que
había sido un trueno. Otros decían: Un ángel le ha
hablado. Respondió Jesús y dijo: No ha venido esta voz
por causa mía, sino por causa de vosotros.” (Juan
12:28-30).

Registra un incidente similar en el cual vino una voz


del cielo y confirmó la Deidad de Jesús al pueblo.
Jesús dijo que vino no para el beneficio de El mismo
sino para el bien del pueblo. La voz era el medio por el
cual Dios presentó formalmente a Israel, a Jesús como
el Hijo de Dios. Mucha gente estaba presente en el
bautismo de Jesús y muchos estaban recibiendo
también el bautismo (Lucas 3:21 dice: Aconteció que
cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue
bautizado; y orando, el cielo se abrió). Entonces el

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Espíritu escogió al hombre Jesús y lo identificó delante


de todos como el Hijo de Dios por medio de una voz
milagrosa del cielo. Esto era mucho más eficaz y
convincente que un anuncio que viniera de Jesús como
hombre. Esta manifestación milagrosa realizó
eficazmente el propósito que tenía Jesús en su
bautismo.

El bautismo de Jesús nunca enseña que Dios es tres


personas, sino que solamente revela la omnipresencia
de Dios y la humanidad del Hijo de Dios. Cuando Dios
habla al mismo tiempo a cuatro personas diferentes en
cuatro continentes distintos, no pensamos en cuatro
personas de Dios, sino en la omnipresencia de Dios.
Dios nunca propuso que el bautismo revelara a los
judíos monoteístas que estaban presentes una
revelación radicalmente nueva de una pluralidad
dentro de la Deidad, y no hay indicación de que los
judíos lo interpretaran así. Incluso, muchos eruditos
modernos no ven el bautismo de Cristo como una
indicación de una trinidad sino como una referencia a
“la unción autoritativa de Jesús como Mesías.”

En conclusión: Al bautizarse Jesús descendió el


Espíritu Santo en forma corporal como de paloma y se
oyó una voz del cielo que dijo: “Este es mi Hijo amado,
en quien tengo complacencia” (Mateo 3:16-17). La
paloma fue una señal simbólica que solo vio Juan el
Bautista para saber quién era el Cristo (Juan 1:32,33);
Juan no vio el Espíritu, porque un espíritu no se puede
ver, vio algo descender como paloma que simbolizaba
el Espíritu Santo. La voz del cielo no era otra persona,

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Jesús es el Dios Omnipotente que está en todos


lugares:

>> “Porque donde están dos o tres congregados en mi


nombre, allí estoy yo en medio de ellos.” (Mateo 18:20).

>> “Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que


Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y
no hay otro.” (Deuteronomio 4:39).

Está muy claro “Jehová es Dios arriba en el cielo y


abajo en la tierra y no hay otro”. Además Jesús cuando
estaba en la tierra dijo: “Nadie subió al cielo, sino el
que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en
el cielo”; así que como hombre estaba en la tierra
haciéndose bautizar por Juan y como Dios estaba en el
cielo y en todas partes.

FUE TENTADO POR SATANAS

Las escrituras son claras y precisas, afirman


perfectamente que Dios no puede ser tentado por el
mal; entonces si Jesús es Dios ¿porque fue tentado por
Satanás cuando fue llevado al desierto?

Veamos estos dos versículos:

>> “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al


desierto, para ser tentado por el diablo.”(Mateo 4:1).

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>> “Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado


de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por
el mal, ni él tienta a nadie.”(Santiago 1:13).

Existen por lo menos dos definiciones del ser tentado:

1) Ser tentado: Que alguien o algo fuera de ti o por tu


misma naturaleza, te sugiere una proposición
pecaminosa.
2) Ser tentado: Considerar realmente el participar en
un acto pecaminoso y los posibles placeres y
consecuencia de tal acto, a tal punto que ese acto ya
está ocupando un lugar en tu mente.

La primera definición nos describe un acto o


pensamiento pecaminoso, la segunda nos quiere decir
que cuando tu meditas un acto pecaminoso y
consideras como podrías llevarlo a cabo, ya que has
cruzado la línea del pecado de la tentación.

Bueno queridos amigos y hermanos como lo he dicho


anteriormente Jesucristo tuvo dos naturalezas
distintas de una manera como ningún otro ser humano
jamás ha tenido. Una naturaleza es humana o carne;
la otra naturaleza es divina o Espíritu. Jesús era a la
vez totalmente hombre y totalmente Dios. Y no
podemos negar eso el apóstol Juan escribió que
aquellos que niegan que Jesucristo ha venido en la
carne no son de Dios sino que tienen un espíritu
anticristo (“En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo
espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en
carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que

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Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es


el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído
que viene, y que ahora ya está en el mundo” (1 Juan
4:2-3).

Y también sabemos que Jesús es totalmente Dios


(demostrado por Colosenses 2:9 que dice: Porque en él
habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad).
Jesús era totalmente Dios desde el principio de Su
existencia humana (como demostrado por el
Nacimiento Virginal y Lucas 1:35 que dice: El Espíritu
Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá
con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que
nacerá, será llamado Hijo de Dios… y Mateo 1:23
declara que es: Dios con nosotros.)

Aunque Jesús tuvo una naturaleza humana completa,


El no tuvo la naturaleza pecaminosa de la humanidad
caída. Si El habría tenido una naturaleza pecaminosa,
El habría pecado. Sin embargo, sabemos que El ni tuvo
una naturaleza pecaminosa ni cometió hechos
pecaminosos.

El era sin pecado, El no pecó, y el pecado no estaba en


El, veamos estos textos de las escrituras:

>> “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no


pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno
que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero
sin pecado.” (Hebreos 4:15).

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>> “el cual no hizo pecado, ni se halló engaño en su


boca” (1 Pedro 2:22).

>> “Y sabéis que él apareció para quitar nuestros


pecados, y no hay pecado en él.”(1 Juan 3:5).

Ya que El no tuvo un padre humano, El no heredó una


naturaleza pecaminosa del Adán caído. Al contrario, El
vino como el segundo Adán, con una naturaleza
inocente como Adán tuvo en el principio:

>> “Por tanto, como el pecado entró en el mundo por


un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte
pasó a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron. Pues antes de la ley, había pecado en el
mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de
pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta
Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la
transgresión de Adán, el cual es figura del que había
de venir. Pero el don no fue como la transgresión;
porque si por la transgresión de aquel uno murieron
los muchos, abundaron mucho más para los muchos
la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre,
Jesucristo. Y con el don no sucede como en el caso de
aquel uno que pecó; porque ciertamente el juicio vino a
causa de un solo pecado para condenación, pero el don
vino a causa de muchas transgresiones para
justificación. Pues si por la transgresión de uno solo
reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno
solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la
gracia y del don de la justicia. Así que, como por la
transgresión de uno vino la condenación a todos los

138
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

hombres, de la misma manera por la justicia de uno


vino a todos los hombres la justificación de vida.
Porque así como por la desobediencia de un hombre
los muchos fueron constituidos pecadores, así también
por la obediencia de uno, los muchos serán
constituidos justos. Pero la ley se introdujo para que el
pecado abundase; mas cuando el pecado abundó,
sobreabundó la gracia; para que así como el pecado
reinó para muerte, así también la gracia reine por la
justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Señor
nuestro.”(Romanos 5:12-21).

>> “Así también está escrito: Fue hecho el primer


hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu
vivificante.”(1 Corintios 15:45- 49).

Hasta esta parte del estudio podemos concluir que


Jesús tuvo una naturaleza humana completa, pero sin
pecado. Si nosotros no aceptamos el hecho que Jesús
era totalmente humano, entonces las referencias
Bíblicas a Sus tentaciones pierden sentido:

>> “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al


desierto, para ser tentado por el diablo. Y después de
haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo
hambre. Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de
Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Él
respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el
hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios. Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le
puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo
139
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

de Dios, échate abajo; porque escrito está: A sus


ángeles mandará acerca de ti, y, En sus manos te
sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra.
Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al
Señor tu Dios. Otra vez le llevó el diablo a un monte
muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la
gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si postrado
me adorares. Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás,
porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él
sólo servirás. El diablo entonces le dejó; y he aquí
vinieron ángeles y le servían.”(Mateo 4:1-11).

>> “Porque ciertamente no socorrió a los ángeles, sino


que socorrió a la descendencia de Abraham. Por lo cual
debía ser en todo semejante a sus hermanos, para
venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo
que a Dios se refiere, para expiar los pecados del
pueblo. Pues en cuanto él mismo padeció siendo
tentado, es poderoso para socorrer a los que son
tentados.”(Hebreos2:16-18).

>> “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que


traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos
nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo
sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras
debilidades, sino uno que fue tentado en todo según
nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos,
pues, confiadamente al trono de la gracia, para
alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno

140
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

socorro.”(Hebreos 4:14-16).

Jesús fue tentado tal como nosotros, El califica como


nuestro Sumo Sacerdote, nos comprende
perfectamente, y nos ayuda en nuestras debilidades:
“debía ser en todo semejante a sus hermanos”:

>> “Por lo cual debía ser en todo semejante a sus


hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo
sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los
pecados del pueblo.”(Hebreos 2:17).

>> “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no


pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno
que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero
sin pecado.” (Hebreos 4:15).

>> “Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos


y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía
librar de la muerte, fue oído a causa de su temor
reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeció
aprendió la obediencia” (Hebreos 5:7-8).

Todos estos textos nos conduce a una pregunta: ¿Podía


Jesús pecar? Esta es realmente una pregunta
abstracta y engañosa, ya que sabemos que Jesús no
pecó (“Porque no tenemos un sumo sacerdote que no
pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno
que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero
sin pecado.”(Hebreos 4:15). Pero su naturaleza
141
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

humana fue tentada más no la divina. En Su


humanidad, Jesús fue tentado por Satanás, y luchó
con Su voluntad en Getsemaní. Aunque El no tenía
nuestras naturalezas depravadas. El tenía la misma
naturaleza inocente y sin pecado que Adán tuvo
originalmente. El tenía la misma capacidad de
oponerse a la voluntad de Dios que tenía Adán y Eva.
Es seguro que la parte divina de Jesús no podía pecar
y no podría ni siquiera ser tentado a pecar (“Cuando
alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de
Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni
él tienta a nadie” (Santiago 1:13). Ya que Jesús como
Dios no puede pecar, ¿significa esto que las
tentaciones eran sin sentido? No. Ya que Jesús era
también totalmente humano El realmente era capaz de
sentir la lucha y la atracción de la tentación. El venció
la tentación, no como Dios en Sí mismo, sino como un
humano con todo el poder de Dios a Su disposición.

Él ahora sabe exactamente por la experiencia como nos


sentimos nosotros cuando somos tentados. Por
supuesto, El sabía que sería victorioso mediante el
Espíritu, pero nosotros podemos tener la misma
promesa, poder, y victoria por confiar en Dios mediante
su Espíritu Santo en nuestras vidas.

Entonces, si es Dios ¿por qué tentó Satanás a Jesús?


Aparentemente, él no supo que Jesús inevitablemente
sería victorioso y no comprendía en ese entonces el
misterio pleno de Dios en la carne (1 Timoteo 3:16 dice:
E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
Dios fue manifestado en carne….). Si lo habría

142
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

entendido, nunca habría instigado la crucificción.


Quizás él pensó que había derrotado el plan de Dios
mediante la crucifixión, pero, al contrario, simplemente
lo cumplió. Es también probable que el Espíritu de
Dios permitiera que Satanás le tentara a Jesús para
que Jesús pudiera sentir la tentación como nosotros la
sentimos. Nos dice la Escritura que el Espíritu le
condujo a Jesús al desierto para ser tentado:

>> “Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al


desierto, para ser tentado por el diablo.”(Mateo 4:1)

>> “Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán, y


fue llevado por el Espíritu al desierto” (Lucas 4:1).

Concluimos que la naturaleza humana de Jesús podía


ser y fue tentada. Sin embargo, ya que la naturaleza
divina estaba en control, Jesús no podía pecar y no
pecó. El experimentó exactamente el sentir del hombre
cuando es tentado y cuando lucha. Él es nuestro
ejemplo modelo. Por esto él fue hecho igual a nosotros.
La Biblia dice que él fue hecho semejante a nosotros en
todo. Hebreos 2:17 dice: "Por lo cual debía ser en todo
semejante a sus hermanos, para venir a ser
misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios
se refiere."

SE SINTIÓ DESAMPARADO

Estas palabras nos la citan muchos los que practican


la doctrina de la trinidad, y tratan de mostrarnos que
si existen tres dioses en uno, pero esto no es así, solo
143
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

hay un Dios y se llama Jesucristo. Espero que


mediante este estudio muchos hermanos puedan
explicar ¿Por qué Jesús dijo: “Dios mío, Dios mío, ¿por
qué me has desamparado?”

¿Qué es sentirse desamparado?

adj. y s. Que no tiene ayuda, amparo ni protección.

Las sagradas Escrituras dicen en Mateo 27:46: "Hacia


las tres de la tarde, Jesús exclamó en alta voz: "Elí, Elí,
lemá sabactani", que significa: "Dios mío, Dios mío,
¿por qué me has abandonado?"

Jesús citó el Salmo 22:1: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué
me has desamparado?" Jesús citó este Salmo para
traer la atención sobre esta situación y al hecho de que
Él estaba llevando a cabo el cumplimiento en la Cruz.

No puede describir una separación real entre el Padre y


el Hijo porque Jesús es el Padre. Jesús dijo, “Yo y el
Padre uno somos.” Juan 10:30.

La Biblia indica que “Dios estaba en Cristo


reconciliando consigo al mundo”:

>>"Porque es Dios el que estaba en Cristo,


reconciliando al mundo consigo, no teniendo en cuenta
los pecados de los hombres, y confiándonos la palabra
de la reconciliación." (2. Corintios 5:19).

Jesús era Dios Padre manifestado en carne para


144
YÜxwç WxÄztwÉ
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reconciliar consigo al mundo. El grito de Jesús en la


cruz, no significó que el Espíritu de Dios había salido
del cuerpo, sino que no había ninguna ayuda del
Espíritu en su muerte sacrificial de substitución por la
humanidad pecaminosa.
No es que una persona de la Deidad fuera abandonada
por otra, sino más bien que la naturaleza humana
sintió la ira y el juicio de Dios sobre los pecados de la
humanidad.
No había dos hijos --- uno Divino y otro humano ---
pero sí había dos naturalezas --- la Divina y la humana
- fundidas en una persona.

Si el Espíritu Divino se separaba de la naturaleza


humana, la vida humana no podía continuar. Pero
durante el proceso agonizante de esa muerte, Jesús
sufrió los dolores de nuestros pecados. Su muerte
ocurrió cuando El entregó su espíritu.

En otras palabras, lo que Jesús quiso decir cuando El


gritó, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?” era que El había tomado el lugar del
hombre pecaminoso en la cruz y que Él había sufrido
el castigo completo por el pecado.

No había disminución del sufrimiento debido a su


Deidad. Puesto que todos han pecado: "por cuanto
todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.
" (Romanos 3:23).

Y sabemos que la paga del pecado es muerte según


dice en Romanos 6:23: “Porque la paga del pecado es

145
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo


Jesús Señor nuestro.”

Cristo tomó nuestro lugar y sufrió la muerte que


merecíamos… Romanos 5:6-9 dice: “Porque Cristo,
cuando aún éramos flacos, á su tiempo murió por los
impíos. Ciertamente apenas muere algún por un justo:
con todo podrá ser que alguno osara morir por el
bueno. Mas Dios encarece su caridad para con
nosotros, porque siendo aún pecadores, Cristo murió
por nosotros. Luego mucho más ahora, justificados en
su sangre, por él seremos salvos de la ira.”

Nadie que viva en la tierra ha sentido esa muerte


espiritual en su grado más profundo: "porque en Dios
todos nosotros vivimos, nos movemos, y somos"
(Hechos 17:28). No debemos presumir que el Espíritu
de Dios dejó el cuerpo de Jesús en el instante en que
El pronunció las palabras, “Dios mío, Dios mío, ¿por
qué me has desamparado?” El Espíritu Divino dejó el
cuerpo humano solamente en la muerte.

Hebreos 9:14 dice que Cristo se ofreció a sí mismo a


Dios por medio del Espíritu eterno. Por otra parte,
Jesús dijo a sus discípulos con respecto a su muerte,
“He aquí la hora viene, y ha venido ya, en que seréis
esparcidos cada uno por su lado, y me dejaréis solo;
mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo”
(Juan 16:32). Así, el eterno Espíritu de Dios, el Padre,
no salió del cuerpo humano de Cristo sino hasta la
muerte de Cristo.

146
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Gracias señor Jesucristo por mostrarnos el camino de


la vida eterna, y sabemos que tu eres el único Dios que
por medios de ese gran sacrificio nos llevas a tu santa
presencia, donde tu señor amado por medios de estas
palabras “Dios Mío, Dios Mío, ¿Por Qué Me Has
Desamparado?” nos ha mostrado que fue muy grande
tu dolor, para poder darnos vida nueva, gracias Dios,
gracias Dios, por venir a salvarnos, tu no mandaste a
otro sino que tú mismo viniste a rescatarnos. Desde el
Antiguo Testamento lo prometiste:

>>"Decid á los de corazón apocado: Confortaos, no


temáis: he aquí que vuestro Dios viene con venganza,
con pago: el mismo Dios vendrá, y os salvará. Entonces
los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los
sordos se abrirán." (Isaías 35:4,5).

>>"Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta


causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he
aquí estaré presente." (Isaías 52:6).

Dios todopoderoso lo sabe todo, pero el hombre no. Si


Dios viniera a esta tierra en forma humana para salvar
a la humanidad, los hombres no podrían reconocerlo
con su propia sabiduría. Es por eso que la Biblia dice
que Cristo es el misterio de Dios, y que en el están
escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del
conocimiento.

A fin de recibir a Jesucristo, que es el misterio de Dios,


necesitamos estudiar las sagradas Escrituras, pues
ella contiene la sabiduría de Dios. Solo quien confié en

147
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

las palabras de la Biblia escritas por Dios


todopoderoso, podrá reconocer y recibir a Dios el
redentor.

Espero que no sigas siendo ciego, menos un sordo y


entiendas que Jesucristo es el único Dios y en el
estamos completos: “Porque en Él (el Señor Jesús)
habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad, y
vosotros estáis completos en Él, que es la cabeza de
todo principado y potestad “(Colosenses 2:9-10).

El Señor Jesucristo es más que suficiente. De Su


plenitud hemos recibido todos. Como creyentes
estamos en Él y Él está en nosotros y estamos
completos en Él. No nos falta nada. Lo tenemos todo en
JESUCRISTO, nuestro Dios.

ENTREGO EL ESPIRITU

Una de las preguntas que más nos hacen los que


practican la doctrina de la Trinidad es: si Jesús es Dios
porque dijo: ¿PADRE EN TUS MANOS ENCOMIENDO
MI ESPIRITU? Debemos entender que cuando leemos
una declaración acerca de Jesús es importante
determinar si le describe a Jesús como un hombre o
como Dios. Además, cuando Jesús habla en las
Escrituras un buen estudiante Bíblico debe determinar
si Él habla como hombre o si lo hace como Dios.
Cuando veamos una descripción de dos naturalezas
con respecto a Jesús, no deberíamos pensar de dos
personas en la Deidad o de dos Dioses, sino que

148
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

deberíamos pensar de Espíritu y de la carne.

>> “Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre,


en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo
dicho esto, expiró.” (Lucas 23:46).

Antes de comenzar este estudio les quiero aclarar que


ningún ser humano ha visto jamás a Dios. Sin
embargo Dios se ha mostrado de forma encubierta en
la antigüedad, y de manera especial se manifestó en
Jesucristo. Dice la Biblia: "A Dios nadie le vio jamás; el
unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él lo ha
dado a conocer." (Juan 1:18). En desarrollo de su Plan
para salvar al hombre caído, pecador y condenado al
infierno, sin esperanza ("por cuanto todos pecaron, y
están destituidos de la gloria de Dios" Rom.3:23), Dios,
"en el cumplimiento del tiempo" (Gál.4:4) ¡Se manifestó
en carne! (1ªTim.3:16).

Ciertamente, fue el Mismo Dios y no otro - Quien "se


manifestó en carne". Es decir: "el Verbo se hizo carne y
habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad."
(Jn.1:14).

La palabra "carne", aquí se refiere a la naturaleza


humana. Eso sólo puede interpretarse como que Dios
ha asumido plenamente la existencia humana, a fin de
llegar a ser igual a los hombres:

>> “el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser


igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se

149
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho


semejante a los hombres; y estando en la condición de
hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente
hasta la muerte, y muerte de cruz." (Filipenses 2:6-8).

>>"Porque convenía a aquel por cuya causa son todas


las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que
habiendo de llevar muchos hijos a la gloria,
perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de
ellos. Porque el que santifica y los que son santificados,
de uno son todos; por lo cual no se avergüenza de
llamarlos hermanos, diciendo: Anunciaré a mis
hermanos tu nombre, en medio de la congregación te
alabaré. Y otra vez: Yo confiaré en él. Y de nuevo: he
aquí, yo y los hijos que Dios me dio. Así que, por
cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él
también participó de lo mismo, para destruir por medio
de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto
es, al diablo" (Hebreos 2:10-14).

De manera que, en Jesucristo el Dios invisible se hizo


visible:

>>"El (Cristo) es la imagen del Dios invisible, el


primogénito de toda creación." (Colosenses 1:15).

>>"en los cuales el dios de este siglo cegó el


entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo,
el cual es la imagen de Dios." (2ª Corintios 4:4).
>>"el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la
imagen misma de su sustancia (Cristo), y quien

150
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,


habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados
por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la
Majestad en las alturas." (Hebreos 1:3).

Esas expresiones: "la carne", "su cuerpo de carne", o


"su carne", referidas al Señor Jesucristo, significan su
Humanidad, asumida ésta por Él, para manifestarse al
mundo, y entrando en contacto con el ser humano, de
manera directa, demostrando su amor, bondad,
justicia, misericordia y perdón, a fin de darnos la
salvación eterna. ¡Es la más grande revelación de Dios!

Jesús, en los días de su carne, poseyó la naturaleza de


los hombres: fue un ser humano real. Pero eso no lo
privó de su Deidad Eterna, no lo limitó en su Poder
Divino, no lo confinó a lo meramente terrenal. Fue Dios
y Hombre; Divino y Humano; Señor y Siervo; León y
Cordero; Rey y Súbdito; Sacerdote, Templo y Sacrificio,
Holocausto; Padre, Hijo y Espíritu Santo.

A veces es fácil confundirse cuando la Biblia describe a


Jesús en estos dos papeles diferentes, especialmente
cuando en la misma historia lo describe actuando en
esos dos papeles. Por ejemplo, en un minuto El podía
estar durmiendo y podía calmar la tormenta en el
próximo minuto. En un momento El podía hablar como
hombre y luego como Dios en el próximo momento. Sin
embargo, nosotros debemos recordar siempre, que
Jesús es completamente Dios y no meramente un
hombre ungido. A la vez, El era completamente
hombre, no simplemente una apariencia de hombre. El

151
YÜxwç WxÄztwÉ
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tuvo una naturaleza dual que le hacía diferente a


cualquiera de nosotros, y nosotros no podemos
comparar adecuadamente nuestra existencia o nuestra
experiencia con la suya. Lo qué parecería extraño o
imposible si se aplicara a un mero humano llega a ser
comprensible cuando es examinado dentro del contexto
de aquel que es a la vez ambos: completamente Dios y
completamente hombre.

Parece ser evidente que Jesús tuvo un espíritu


humano en cuanto que El dice sobre la cruz, “Padre,
en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46).
La Biblia indica que Jesús tuvo una voluntad humana
así como también la voluntad divina. El oró al Padre,
diciendo, “No se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas
22:42). Juan 6:38 demuestra la existencia de dos
voluntades: El vino no para hacer Su propia voluntad
(la voluntad humana), sino para hacer la de Su Padre
(la voluntad divina).

Aunque sea difícil distinguir entre la naturaleza


humana y divina de su espíritu, algunas referencias
aparentemente enfocan el aspecto humano. Por
ejemplo:

>> “Y gimiendo en su espíritu, dijo: ¿Por qué pide


señal esta generación? De cierto os digo que no se dará
señal a esta generación.” (Marcos 8:12).

>> “En aquella misma hora Jesús se regocijó en el


Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Señor del cielo y
de la tierra, porque escondiste estas cosas de los

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sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí,


Padre, porque así te agradó.” (Lucas 10:21).

>> “Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que


la acompañaban, también llorando, se estremeció en
espíritu y se conmovió” (Juan 11:33).

>> “Habiendo dicho Jesús esto, se conmovió en


espíritu, y declaró y dijo: De cierto, de cierto os digo,
que uno de vosotros me va a entregar” (Juan 13:21).

Jesús tuvo un alma, porque hay muchos textos


Bíblicos que así lo demuestran, veamos:

>> “Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste,


hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo.”
(Mateo 26:38).

>> “Y les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la


muerte; quedaos aquí y velad.” (Marcos 14:34).

>> “Ahora está turbada mi alma; ¿y qué diré? ¿Padre,


sálvame de esta hora? Mas para esto he llegado a esta
hora.” (Juan 12:27), etc.

>> “Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos


y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía
librar de la muerte, fue oído a causa de su temor
reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeció
aprendió la obediencia.” (Hebreos 5:7-8).

153
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Estos versículos no presentan un retrato de alguien


que no podía ser afectado por las emociones de
temores y dudas. Más bien, ellos describen a alguien
que poseía estas debilidades humanas; El tuvo que
someter la voluntad humana para poder rendirse al
Espíritu eterno.

La humanidad de Cristo indica que él: Oraba - Lloraba


- Aprendía obediencia - Sufría, etc. La naturaleza
Divina estaba en control y Dios era fiel a su propio
plan, pero la naturaleza humana tuvo que obtener
ayuda del Espíritu y tuvo que aprender obediencia al
plan divino. La Escritura demuestra que Jesús era
totalmente humano, que El tenía cada atributo de la
humanidad menos la naturaleza pecaminosa heredada
de la caída. Si negamos la humanidad de Jesús,
enfrentamos un problema con el concepto de la
redención y la propiciación. Si no era completamente
humano, ¿podría su sacrificio ser suficiente para
redimir la humanidad? ¿Podría él realmente ser un
verdadero sustituto para nosotros en la muerte?
¿Podría El realmente calificar como nuestro pariente
redentor?

El Hijo fue crucificado:

>> “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto,


así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado”
(Juan 3:14).

>> “Respondió Jesús y dijo: No ha venido esta voz por


causa mía, sino por causa de vosotros. Ahora es el

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YÜxwç WxÄztwÉ
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juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo


será echado fuera. Y yo, si fuere levantado de la tierra,
a todos atraeré a mí mismo. Y decía esto dando a
entender de qué muerte iba a morir. Le respondió la
gente: Nosotros hemos oído de la ley, que el Cristo
permanece para siempre. ¿Cómo, pues, dices tú que es
necesario que el Hijo del Hombre sea levantado?
¿Quién es este Hijo del Hombre?” (Juan12:30-34).

Y el Hijo murió:

>> “y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres


días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres Hijo de
Dios, desciende de la cruz. De esta manera también los
principales sacerdotes, escarneciéndole con los
escribas y los fariseos y los ancianos, decían: A otros
salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de
Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en
él. Confió en Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha
dicho: Soy Hijo de Dios. Lo mismo le injuriaban
también los ladrones que estaban crucificados con él. Y
desde la hora sexta hubo tinieblas sobre toda la tierra
hasta la hora novena. Cerca de la hora novena, Jesús
clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani?
Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado?
Algunos de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías
llama éste. Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó
una esponja, y la empapó de vinagre, y poniéndola en
una caña, le dio a beber.
Pero los otros decían: Deja, veamos si viene Elías a
librarle.

155
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Más Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz,


entregó el espíritu. Y he aquí, el velo del templo se
rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las
rocas se partieron; y se abrieron los sepulcros, y
muchos cuerpos de santos que habían dormido, se
levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la
resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y
aparecieron a muchos. El centurión, y los que estaban
con él guardando a Jesús, visto el terremoto, y las
cosas que habían sido hechas, temieron en gran
manera, y dijeron: Verdaderamente éste era Hijo de
Dios.” (Mateo 27:40-54).

>> “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados


con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más,
estando reconciliados, seremos salvos por su vida.”
(Romanos 5:10).

La muerte de Jesús es un buen ejemplo. Su Espíritu


Divino no murió, sino su cuerpo humano. El entrego
su espíritu humano. El era humano en cuerpo, alma, y
espíritu con la plenitud del Espíritu de Dios residente
en ese cuerpo, alma, y espíritu.
No podemos decir que Dios murió, y entonces no
podemos decir que “Dios Hijo” murió. Más sí podemos
decir que el Hijo de Dios murió porque Hijo se refiere a
la humanidad.

Cuando el Hijo de Dios vino a ser un sacrificio,


también vino a ser un sustituto por nosotros. El murió
en nuestro lugar, cargó nuestros pecados, y pagó la
pena de muerte por nuestros pecados:

156
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>> “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido


por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos
nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se
apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el
pecado de todos nosotros.” (Isaías 53:5-6).

>> “quien llevó él mismo nuestros pecados en su


cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando
muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por
cuya herida fuisteis sanados.” (1Pedro 2:24).

El fue más que un mártir; El en realidad tomó nuestro


lugar. El probó la muerte por cada hombre (Hebreos
2:9). Por supuesto, Jesús solamente pudo ser nuestro
sustituto y morir en nuestro lugar, por haber venido en
carne.

Como hombre Jesús se sometió a y recibió fuerza del


Espíritu de Dios. En Su naturaleza divina, sin
embargo, Jesús es un Espíritu; porque Romanos 8:9
“Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el
Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en
vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no
es de él.” Vemos claramente que este texto habla del
Espíritu de Cristo. Dios recibe los espíritus de los
hombres (“y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el
espíritu vuelva a Dios que lo dio.” Eclesiastés 12:7),
pero Jesús recibió el espíritu de Esteban (“Y
apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía:
Señor Jesús, recibe mi espíritu.” Hechos 7:59).

157
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Cuando decimos que Jesús murió en la cruz, queremos


decir que Su carne murió en la cruz. Cuando decimos
que Jesús vive en nuestros corazones, queremos decir
que Su Espíritu está allí.

SUBIO AL CIELO Y ESTEBAN LO VIO A LA DIESTRA


DE DIOS

Luego Jesús los llevó fuera de la ciudad, hasta


Betania, y alzando las manos los bendijo. Y mientras
los bendecía, se apartó de ellos y fue llevado al
cielo. Ellos, después de adorarlo, volvieron a Jerusalén
muy contentos. Y estaban siempre en el templo,
alabando a Dios. (Lucas 24:50-53). La afirmación de
que Jesucristo subió al cielo las mismas escrituras las
dan clara y definitivamente, cuando en Juan 3:13 dice
a Nicodemo “Nadie subió al cielo, sino el que descendió
del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo.”
Hay otros textos Bíblicos que refuerzan estas palabras
de nuestro Dios y salvador Jesucristo:

>> “Pero la justicia que es por la fe dice así: No digas


en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para
traer abajo a Cristo)” (Romanos 10:6).

>> “El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de


la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que
viene del cielo, es sobre todos.” (Juan 3:31).

>> “Subió Dios con júbilo” (Salmos 46:5).

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>> “¿Quién subió al cielo, y descendió?


¿Quién encerró los vientos en sus puños?
¿Quién ató las aguas en un paño?
¿Quién afirmó todos los términos de la tierra?
¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si
sabes? ” (Proverbios 30:4).

>> “Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la


cautividad, Y dio dones a los hombres. Y eso de que
subió, ¿qué es, sino que también había descendido
primero a las partes más bajas de la tierra? El que
descendió, es el mismo que también subió por encima
de todos los cielos para llenarlo todo.” (Efesios 4:8-
10).

Que bendición es pensar que aquel que subió al cielo


es el mismo quien primero descendió a la tierra y al
sepulcro. Se hizo “obediente hasta la muerte, y muerte
de cruz” (Filipenses 2:8). La cruz fue primero, y
después su exaltación. Y todos los que le han recibido
a Él como su salvador entraran un día donde Él ha
ido. Esteban era de origen Judío. Su nombre significa
“Coronado”Él estuvo el honor de ser el primer mártir
que derramo su sangre por proclamar su fe en
Jesucristo. Esteban hablaba de Jesucristo con un
espíritu tan sabio que ganaba los corazones y sus
enemigos no podían hacerle frente. Al ver los ancianos
la influencia que ejercía sobre el pueblo, lo llevaron
ante el tribunal supremo de la nación llamado
sanedrín y recurrieron a testigos falsos que le acusaron
de blasfemia contra Moisés y contra Dios.

159
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Estos afirmaron que Jesucristo las había sustituido


por otras. Todos los del tribunal al observarlo, vieron
que su rostro brillaba como el de un ángel. Por esa
razón, lo dejaron hablar, y Esteban pronuncio un
poderoso discurso recordando la historia de Israel.

Confronto a sus acusadores con estas palabras:


“¡Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de
oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo;
como vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuál de
los profetas no persiguieron vuestros padres? Y
mataron a los que anunciaron de antemano la venida
del Justo, de quien vosotros ahora habéis sido
entregadores y matadores; vosotros que recibisteis la
ley por disposición de ángeles, y no la
guardasteis. Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus
corazones, y crujían los dientes contra él.” (Hechos
7:51-54).

Al oír esto, sus corazones se consumían de rabia y


rechinaban sus dientes contra él. Pero Esteban, lleno
del Espíritu Santo, miro fijamente al cielo y vio la gloria
de Dios y a Jesús que estaba a la diestra de Dios.
Entonces gritando fuertemente se taparon sus oídos y
se precipitaron todos a una sobre él; le echaron fuera
de la ciudad y empezaron apedrearle.
Los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un
joven llamado Saulo. Mientras le apedreaban, Esteban
hacia esta invocación: << Señor Jesús, recibe mi
espíritu>> Después doblo las rodillas y dijo con fuerte
voz << Señor, no les tengas en cuenta este pecado>> y
diciendo esto, se durmió.

160
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Ahora la pregunta aquí es ¿Qué fue lo que en realidad


vio Esteban?

LA DIESTRA DE DIOS… A OTRO DIOS…UNA


TRINIDAD

Las últimas palabras de Esteban fueron “… He aquí,


veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a
la diestra de Dios.” (Hechos 7:56).

Ahora yo le pregunto querido lector ¿Qué VE usted?

En el Nuevo Testamento, hay numerosos pasajes que


nos dicen que Jesús se sienta a la diestra de Dios:

>> “Porque David no subió a los cielos; pero él mismo


dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra”
(Hechos 2:34).

>> “Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra,


Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus
pies.” (Salmo 110:1).

>> “Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los


ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que
estaba a la diestra de Dios. Esteban miró hacia el cielo
mientras lo estaban matando a pedradas y “vio la
gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de
Dios.” ¿Qué significa esta frase? ¿Significa que hay dos
manifestaciones físicas de Dios en cielo, Dios y Jesús,
con el último puesto perpetuamente a la diestra del

161
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

anterior? ¿Es esto lo qué Esteban vio?” (Hechos 7:55).

Una interpretación física “de la diestra de Dios” (la


mano de Dios) es incorrecta.
En primer lugar, ningún hombre ha visto Dios en
algún momento, ni un ser humano puede verlo:

>> “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que


está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.”
(Juan 1:18).

>> “el único que tiene inmortalidad, que habita en luz


inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto
ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio
sempiterno. Amén.” (1 Timoteo 6:16).

>> “Nadie ha visto jamás a Dios. Si nos amamos unos


a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha
perfeccionado en nosotros.
Dios es Espíritu y como tal es invisible” (1 Juan 4:12).

>> “Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible,


al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos
de los siglos. Amén.” (1. Timoteo 1:17).

El no tiene una mano derecha física a menos que El


elija manifestarse a sí mismo en una forma humana.
Literalmente, sabemos que Esteban no vio a Dios
aparte de Jesús.
Si él vio a dos personas, ¿por qué ignoraría a una de
ellas, orando solamente a Jesús? Hechos 7:59-60 “Y
apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía:

162
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Señor Jesús, recibe mi espíritu. Y puesto de rodillas,


clamó a gran voz: Señor, no les tomes en cuenta este
pecado. Y habiendo dicho esto, durmió.”

Si él vio distintas manifestaciones físicas del Padre y


del Hijo, ¿por qué no vio al Espíritu Santo como una
tercera persona?

Esteban no vio a Dios aparte de Jesús. Esteban vio al


Espíritu de Dios, sino que nos dice que él vio “la gloria
de Dios” y a Jesús. En el versículo 56 Esteban dijo, “He
aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que
está a la diestra de Dios.” La única imagen visual o
persona que Esteban vio era realmente Jesucristo.

Si tomamos “la diestra de Dios” en un sentido físico, se


presentan otros problemas. ¿Está sentado Jesús a la
diestra de Dios según lo registrado en Hechos 2:34?, o
¿está Jesús parado a la diestra de Dios como es
registrado en Hechos 1:55-56? ¿Está Jesús sentado
encima de la diestra extendida de Dios? o ¿está Jesús
sentado junto a la diestra de Dios? ¿Está Jesús en el
seno del Padre? (Juan 1:18).

¿Qué de Apocalipsis 4:2 “y al instante yo estaba en el


Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y
en el trono, uno sentado”, que describe un trono en el
cielo y a uno qué se sienta en ese trono? ¿Se sienta el
Padre en un trono y Jesús se sienta al lado de aquel
trono? ¿Qué del hecho de que Jesús es el único que
está sentado en el trono?

163
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Obviamente, entonces, la descripción de Jesús a la


diestra de Dios debe ser figurativa o simbólica. En
verdad, esto es evidente al considerar las numerosas
referencias que hablan de la diestra de Dios a través de
la Biblia.

En el Salmo 16:8, David escribió, “A Jehová he puesto


siempre delante de mí; Porque está a mi diestra, no
seré conmovido.” ¿Significa esto que Jehová estaba
siempre presente de forma corporal a la diestra de
David?

>> “Traeré, pues, a la memoria los años de la diestra


del Altísimo.” ¿Prometía el salmista recordar el número
de años de una diestra de Dios?” (El Salmo 77:10).

>>El Salmo 98:1 declara de Jehová, “Su diestra lo ha


salvado y su santo brazo.” ¿Significa esto que Dios
derrotó a sus enemigos sosteniendo detrás de sí mismo
su mano izquierda mientras que los aplastó con una
diestra física?

>>El Salmo 109:31 indica que Jehová “se pondrá a la


diestra del pobre.” ¿Significa esto que El se coloca
físicamente a sí mismo al lado de la gente pobre en
todo momento?

>>Jehová declaró en Isaías 48:13, “mi mano derecha


midió los cielos,”

>>En Isaías 62:8 dice que Jehová juró por su mano


derecha. “Mi mano fundó también la tierra, y mi mano

164
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

derecha midió los cielos con el palmo; al llamarlos yo,


comparecieron juntamente.”

¿Significa este texto de Isaías que Dios extendió una


mano gigante y literalmente cubrió el cielo? o ¿qué
Dios puso su mano izquierda encima de su mano
derecha y juró por ella?

Jesús echó fuera a los demonios por el dedo de Dios


(“Mas si por el dedo de Dios echo fuera los demonios,
ciertamente el reino de Dios ha llegado a
vosotros.”(Lucas 11:20). ¿Arrastró desde el cielo a un
dedo gigante para traerlo aquí abajo y así echar fuera a
los demonios de la gente?
Por supuesto, la respuesta a todas estas preguntas es
“No.” Por lo tanto, debemos entender que la “diestra de
Dios” se usa en un sentido figurativo, simbólico, o
poético y no en un sentido físico ó corporal.

Siendo esto así, ¿qué significa Bíblicamente la diestra?

En la Biblia, la diestra significa fuerza, poder,


importancia, y preeminencia tal como en las frases de
uso común, “él es mi mano derecha” y “daría mi brazo
derecho para esto.”

Algunos ejemplos bíblicos para demostrar esta


asociación de la diestra con el poder son interesantes e
instructivos:

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>>Éxodo 15:6 proclama, “Tu diestra, O Jehová, ha sido


magnificada en poder.”

>> “Cantad a Jehová cántico nuevo,


Porque ha hecho maravillas;
Su diestra lo ha salvado, y su santo brazo.”(Salmo
98:1).

>> “Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra,


Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus
pies.”(Salmo 110:1).

Estos salmos asocian a la diestra de Dios con la


victoria sobre los enemigos.
Cuando la Biblia habla de Jesús a la diestra de Dios,
quiere decir que Jesús tiene todo el poder y toda la
autoridad de Dios.
Jesús mismo dijo claramente en Mateo 26:64: “Desde
ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del
poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.” Así,
Jesús declaró que tenía todo el poder de Dios; por esta
implicación El declaró que era Dios. “A éste, Dios ha
exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para
dar a Israel arrepentimiento y perdón de
pecados.”(Hechos 5:31) indica que la diestra de Dios o
el brazo de Dios se refieren a veces específicamente al
poder de Dios en la salvación.

Otros muchos versículos de la Escritura hablan de la


diestra de Dios como una representación de la
liberación y de la victoria que Dios da a su gente,

166
YÜxwç WxÄztwÉ
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veamos:

>> “Tu diestra, oh Jehová, ha sido magnificada en


poder; Tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al
enemigo.”(Éxodo 15:6).

>> “Porque no se apoderaron de la tierra por su


espada, Ni su brazo los libró; sino tu diestra, y tu
brazo, y la luz de tu rostro, Porque te complaciste en
ellos.”(Salmo 44:3).

>> “Cantad a Jehová cántico nuevo, Porque ha hecho


maravillas; Su diestra lo ha salvado, y su santo
brazo.”(Salmo 98:1).

>> “lo salvó su brazo.” (Isaías 59:16).

Por lo tanto, que la descripción de Jesús a la diestra de


Dios significa que Jesús es la expresión del poder
salvador de Dios. Este concepto armoniza la asociación
de la posición de Jesús a la diestra de Dios con su
papel de mediador, particularmente su trabajo como
nuestro intercesor y sumo sacerdote:

>> “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que


murió; más aun, el que también resucitó, el que
además está a la diestra de Dios, el que también
intercede por nosotros.” (Romanos 8:34).

>> “Ahora bien, el punto principal de lo que venimos


diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se

167
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

sentó a la diestra del trono de la Majestad en los


cielos.”(Hebreos 8:1).

Esteban no vio a Jesucristo como el hombre ordinario


que se pensaba que era mientras que estuvo en la
tierra, sino le vio con la gloria de Dios y el poder de
Dios. De igual modo, Juan vio a Jesús revelado como
Dios en toda su gloria y poder (Apocalipsis 1).
La exaltación, la glorificación, y la revelación de Cristo
culminaron en su ascensión. Marcos 16:19 dice, “Y el
Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el
cielo, y se sentó a la diestra de Dios.” La frase “se
sentó” indica que la obra sacrificial de Cristo no se
continúa sino que es completa.

>> “Y ciertamente todo sacerdote está día tras día


ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos
sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero
Cristo habiendo ofrecido una vez para siempre un solo
sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de
Dios” (Hebreos 1:3).

>> “Y ciertamente todo sacerdote está día tras día


ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos
sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero
Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo
sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de
Dios, de ahí en adelante esperando hasta que sus
enemigos sean puestos por estrado de sus pies.”
(Hebreos 10:11-13).

Sí la entendemos como símbolo del poder, de la fuerza,

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

de la autoridad, de la preeminencia, de la victoria, de la


exaltación, y del poder salvador de “La diestra” revela
la omnipotencia y la Deidad absoluta de Jesús y
justifica el mensaje de un solo Dios en Cristo.
Volviendo a nuestra pregunta original, ¿qué fue lo que
en realidad vio Esteban? Es evidente que él vio a
Jesús. Isaías 40:5 dice referente a la venida del Mesías,
“Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne
juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha
hablado.” Jesús es la gloria revelada de Dios.
Esteban vio la gloria de Dios cuando él vio a Jesús. El
vio a Jesús irradiando la gloria que El poseía como
Dios y con todo el poder y la autoridad de Dios. En
breve, él vio al Cristo exaltado.
El vio a Jesús, no simplemente como a un hombre sino
como a Dios mismo, con toda su gloria, su poder, y su
autoridad. Por eso El clamó a Dios diciendo, “Señor
Jesús, recibe mi espíritu” (Hechos 7:59).

Con esto quiero decirte que no son dos, no son tres


dioses quienes van a recibir tu Espíritu, seamos
entendidos como Esteban que sabía que Jesucristo, el
único Dios, es quien nos va a recibir en el cielo. Amén.

LOS JUDIOS LO CALIFICARON COMO DIOS

Los judíos no comprendían cómo Dios podría venir en


carne. En una ocasión en que Jesús les dijo que El era
el Padre, ellos no entendieron: “Ellos le dijeron: ¿Dónde
está tu Padre? Respondió Jesús: Ni a mí me conocéis,
ni a mi Padre; si a mí me conocieseis, también a mi
Padre conoceríais. Estas palabras habló Jesús en el

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

lugar de las ofrendas, enseñando en el templo; y nadie


le prendió, porque aún no había llegado su hora. A
donde yo voy, vosotros no podéis venir. Otra vez les
dijo Jesús: Yo me voy, y me buscaréis, pero en vuestro
pecado moriréis; a donde yo voy, vosotros no podéis
venir. Decían entonces los judíos: ¿Acaso se matará a
sí mismo, que dice: A donde yo voy, vosotros no podéis
venir? Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de
arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este
mundo. Por eso os dije que moriréis en vuestros
pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros
pecados moriréis. Entonces le dijeron: ¿Tú quién eres?
Entonces Jesús les dijo: Lo que desde el principio os he
dicho. Muchas cosas tengo que decir y juzgar de
vosotros; pero el que me envió es verdadero; y yo, lo
que he oído de él, esto hablo al mundo. Pero no
entendieron que les hablaba del Padre.” (Juan 8:19-
27).

Sin embargo, en muchas otras ocasiones ellos sí


comprendieron su pretensión de ser Dios. Una vez,
Jesús sanó un hombre en el sábado y acreditó el
trabajo a su Padre. Los judíos buscaron matarle - no
solamente porque El había “violado” el sábado sino
porque dijo que Dios era su Padre, haciéndose así igual
a Dios: “Y Jesús les respondió: Mi Padre hasta ahora
trabaja, y yo trabajo. Por esto los judíos aun más
procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día
de reposo, sino que también decía que Dios era su
propio Padre, haciéndose igual a Dios.” (Juan 5:17-
18). En otra ocasión, Jesús dijo que Abraham se gozó
que había de ver su día. Cuando los judíos

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

preguntaron cómo podría ser esto, Jesús contestó,


“Antes que Abraham fuese, yo soy.” Los judíos
inmediatamente reconocieron que El afirmaba ser YO
SOY - el nombre por el cual Jehová se había
identificado a sí mismo en Éxodo 3:14: Y respondió
Dios a Moisés: YO SOY EL QUE SOY. Y dijo: Así dirás a
los hijos de Israel: YO SOY me envió a vosotros.
Entonces ellos recogieron piedras para matarle por la
blasfemia:

>> “Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver


mi día; y lo vio, y se gozó. Entonces le dijeron los
judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a
Abraham? Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo:
Antes que Abraham fuese, yo soy. Tomaron entonces
piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y
salió del templo; y atravesando por en medio de ellos,
se fue.” (Juan 8:56-59).

Cuando Jesús dijo, “Yo y el Padre uno somos,” los


judíos buscaron apedrearle por la blasfemia, porque El
siendo un hombre se hizo a sí mismo Dios Padre: “Yo y
el Padre uno somos. Entonces los judíos volvieron a
tomar piedras para apedrearle. Jesús les respondió:
Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre;
¿por cuál de ellas me apedreáis? Le respondieron los
judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos,
sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te
haces Dios.” (Juan 10:30-33).

171
YÜxwç WxÄztwÉ
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Ellos buscaron matarle cuando El dijo que el Padre


estaba en Él, porque nuevamente Él afirmaba ser el
Padre:

>> “Más si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a


las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está
en mí, y yo en el Padre. Procuraron otra vez prenderle,
pero él se escapó de sus manos.” (Juan 10:38-39).

Cuando Jesús perdonó los pecados de un hombre


paralítico, los judíos pensaron que El había blasfemado
porque ellos sabían que solamente Dios podía perdonar
el pecado:

>> “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de


mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.” (Isaías
43:25).

Jesús, conociendo sus pensamientos, sanó al hombre;


demostrando así su poder divino y comprobando su
deidad:

>> “Al ver él la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados


te son perdonados. Entonces los escribas y los fariseos
comenzaron a cavilar, diciendo: ¿Quién es éste que
habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados
sino sólo Dios? Jesús entonces, conociendo los
pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: ¿Qué
caviláis en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil,
decir: Tus pecados te son perdonados, o decir:
Levántate y anda? Pues para que sepáis que el Hijo del
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Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar


pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma
tu lecho, y vete a tu casa. Al instante, levantándose en
presencia de ellos, y tomando el lecho en que estaba
acostado, se fue a su casa, glorificando a Dios. Y todos,
sobrecogidos de asombro, glorificaban a Dios; y llenos
de temor, decían: Hoy hemos visto maravillas.” (Lucas
5:20-26).

Los judíos tuvieron razón en creer que había un solo


Dios, en creer que solo Dios puede perdonar el pecado,
y en comprender que Jesús afirmó ser el único Dios (el
Padre y Jehová). Ellos estaban equivocados
únicamente porque rehusaron creer la pretensión de
Jesús. Es asombroso que algunos hoy en día no
solamente rechacen la afirmación del Señor de su
verdadera identidad, sino que faltan también en darse
cuenta de qué fue lo que El afirmó. Aun los adversarios
judíos de Jesús se dieron cuenta de que Jesús afirmó
ser Dios, el Padre, y Jehová, pero algunos hoy no
pueden ver lo que las Escrituras tan simplemente
declaran. Espero que usted querido amigo no sea tan
ciego como muchos de aquellos que niegan la divinidad
de Jesucristo, solo hay un Dios y en el nuevo pacto, en
la dispensación de la gracia se ha dado a conocer con
el nombre de JESÚS.

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YÜxwç WxÄztwÉ
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JESUS ES JEHOVA

Los verdaderos testigos de JEHOVA confírmanos y


enseñamos que JESUCRISTO es la manifestación y el
nombre de JEHOVA del Antiguo Testamento. Si no me
cree a mí, pues créale a los profetas de Dios quienes
fueron inspirados para revelar esta gran verdad:

>>"«Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo


que yo escogí (JESUS), para que me conozcáis (¿A
quién tienes que conocer? A Dios) y creáis y entendáis
que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios ni
lo será después de mí. Yo, yo soy Jehová, y fuera de mí
no hay quien salve. (Jesucristo es el salvador." (Isaías
43:10-11).

Estudiando con mucho cuidado este versículo de las


sagradas escrituras me recuerda aquella pregunta que
el eunuco le hizo a Felipe: "Te ruego que me digas: ¿de
quién dice el profeta esto; de sí mismo, o de algún
otro?" (Hechos 8:34).

Bueno aquí nos hacemos la misma pregunta, pero


vemos que la respuesta es obvia, Jehová lo aclara en el
mismo texto y dice que no es otro dios, es él mismo.
Dando a entender que Jesucristo no es otro dios, sino
que es el mismo Jehová del antiguo testamento.
Es por eso querido lector que usted tiene que hacer lo
que dice mi señor Jehová, debes conocerlo y creerlo y
entenderlo. Conocer a Jesucristo que es Dios, creer en
Jesucristo que es Dios, entender que Jesucristo es
Dios. No hay otro dios, ni será formado otro dios, es

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importante esta parte de la escritura no te formes otro


dios, no creas en dos, y menos en tres, porque no lo
hay, Jehová dice: antes de mi no fue formado dios ni lo
será después de mí. Y te digo que así como no hay otro
dios tampoco hay otro salvador, porque fuera de
Jehová no hay quien salve, esta es otra manera de
demostrarte que Jesucristo es el mismo Jehová de los
ejércitos manifestado en la carne. Te lo aclaro tú sabes
que Dios es ESPIRITU, por eso el se vistió de carne,
solo para poder darse a conocer y salvarnos de ese
horrible destino o esa acta de decretos que había
contra nosotros:

>>"Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la


incircuncisión de vuestra carne, os dio vida
juntamente con él, perdonándoos todos los pecados,
anulando el acta de los decretos que había contra
nosotros, que nos era contraria, quitándola de en
medio y clavándola en la cruz." (Colosenses 2:13,14).

No hay dos salvadores, no hay tres salvadores de la


humanidad, las sagradas escrituras afirman que solo
hay un salvador y ese salvador no es otro que el mismo
JEHOVÁ de los ejércitos en la persona de
JESUCRISTO, ese siervo que el escogió para que lo
conozcamos a él, el único y verdadero Dios. Es por esta
y muchas otras razones que estamos aguardando la
esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa
de nuestro gran Dios y salvador Jesucristo.
Hoy por medio de este estudio quiero que conozcas y
creas y entiendas que Jesucristo es Dios.

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YÜxwç WxÄztwÉ
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INDISCUTIBLEMENTE DIOS TIENE UNA IDENTIDAD

Jesucristo es a la vez Dios y hombre. El es el único


Dios encarnado. “Porque en él habita corporalmente
toda la plenitud de la Deidad” (Colosenses 2:9)…. “Dios
estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo” (2
Corintios 5:19). Jesucristo es la imagen del Dios
invisible, Dios manifestado en carne, nuestro Dios y
Salvador, y la imagen misma de la sustancia de Dios:

>>"en los cuales el dios de este siglo cegó el


entendimiento de los incrédulos, para que no les
resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo,
el cual es la imagen de Dios." (2 Corintios 4:4).

>>"El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de


toda creación." (Colosenses 1:15).

>>"E indiscutiblemente, grande es el misterio de la


piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en
el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los
gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en
gloria." (1Timoteo 3:16).

>>"aguardando la esperanza bienaventurada y la


manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo" (Tito 2:13).

>>"Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:


Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos
por estrado de tus pies?" (Hebreos 1:3).

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>>"Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los


que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y
Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la
nuestra:" (2 Pedro 1:1).

El no es la encarnación de una de las personas de una


trinidad, sino la encarnación de todo el carácter, la
calidad, y la personalidad del único Dios. El reconocer
la deidad de Jesucristo es esencial para la salvación.
Jesús dijo, "Si no creéis que yo soy, en vuestros
pecados moriréis" haciendo referencia al nombre de
Dios "Yo Soy" (Juan 8:24,58).

Jesús solamente tiene poder para salvar del pecado si


El es verdaderamente Dios, pues solo Dios es el
Salvador y solo Él puede perdonar el pecado:

>>"Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de


mí mismo, y no me acordaré de tus pecados." (Isaías
43:25).

>>"Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en


consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo
tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay
más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro
fuera de mí. Mirad a mí, y sed salvos, todos los
términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay
más." (Isaías 45:21- 22).

>>"¿Por qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién


puede perdonar pecados, sino sólo Dios?" (Marcos

177
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

2:7).

Todos los nombres y los títulos de la Deidad se aplican


apropiadamente a Jesús, por ejemplo:

El es Dios ("Entonces Tomás respondió y le dijo:


¡Señor mío, y Dios mío!" Juan 20:28).

Señor ("El Señor le dijo: Ve, porque instrumento


escogido me es éste, para llevar mi nombre en
presencia de los gentiles, y de reyes, y de los
hijos de Israel" Hechos 9:5).

Jehová ("Por mí mismo hice juramento, de mi


boca salió palabra en justicia, y no será
revocada: Que a mí se doblará toda rodilla, y
jurará toda lengua." Isaías 45:23 con Filipenses
2:10-11 "para que en el nombre de Jesús se
doble toda rodilla de los que están en los cielos, y
en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua
confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria
de Dios Padre.").

Yo Soy ("Jesús les dijo: De cierto, de cierto os


digo: Antes que Abraham fuese, yo soy." Juan
8:58).

Padre ("Porque un niño nos es nacido, hijo nos


es dado, y el principado sobre su hombro; y se
llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios
Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz." Isaías
9:6; Apocalipsis 21:6-7 "Y me dijo: Hecho está.
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Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al


que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la
fuente del agua de la vida. El que venciere
heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él
será mi hijo.").

Verbo ("Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó


entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del
unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad."
Juan 1:14).

Espíritu Santo ("el Espíritu de verdad, al cual el


mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le
conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora
con vosotros, y estará en vosotros. No os dejaré
huérfanos; vendré a vosotros." Juan 14:17-18).

Jesús es también el Hijo de Dios. El término Hijo


puede significar solamente la naturaleza humana de
Cristo (como “el Hijo murió”) o puede significar la
unión de deidad y humanidad (como “el Hijo volverá a
la tierra en gloria”), pero nunca se usa aparte de la
encarnación de Dios. Nunca se refiere solamente a la
deidad. Los términos “Dios el Hijo” e “Hijo eterno” no
son bíblicos. El papel del Hijo empezó cuando Jesús
fue milagrosamente concebido en el vientre de una
virgen por el Espíritu Santo:

>>"Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo


vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con
su sombra; por lo cual también el Santo Ser que
nacerá, será llamado Hijo de Dios." (Lucas 1:35).
179
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

>>"Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios


envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley"
(Gálatas 4:4).
>>"Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:
Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo
seré a él Padre, y él me será a mí hijo?" (Hebreos 1:5).

El creer en la verdadera humanidad de Cristo es


esencial para la salvación ("y todo espíritu que no
confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de
Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros
habéis oído que viene, y que ahora ya está en el
mundo." 1 Juan 4:3). Si Dios no vino verdaderamente
en la carne, entonces no hay sangre para la remisión
de pecados; no hay sacrificio de propiciación. El
propósito mismo de la Encarnación era proveer un
hombre santo para mediar entre el Dios santo y la
humanidad pecaminosa. Aunque tenemos que
distinguir entre la deidad y la humanidad de Cristo, es
imposible separar a las dos en Cristo:

>>"En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios,


y el Verbo era Dios. …. Y aquel Verbo fue hecho carne,
y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad."
(Juan 1:1,14).

>>"Yo y el Padre uno somos. Entonces los judíos


volvieron a tomar piedras para apedrearle. Jesús les
respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi
Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis? Le
respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo


hombre, te haces Dios. Jesús les respondió: ¿No está
escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? Si llamó
dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y
la Escritura no puede ser quebrantada), ¿al que el
Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú
blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy? Si no hago
las obras de mi Padre, no me creáis. Más si las hago,
aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que
conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el
Padre." (Juan 10:30,38).

>>"¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí?


Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi
propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él
hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el
Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas
obras." (Juan 14:10-11).

>>"He aquí la hora viene, y ha venido ya, en que seréis


esparcidos cada uno por su lado, y me dejaréis solo;
mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo."
(Juan 16:32).

El Padre se unió a la humanidad para formar un solo


ser Jesucristo, la Deidad encarnada. Mientras estaba
en la tierra Jesús era plenamente Dios, y no
meramente un hombre ungido. A la vez, El era
completamente humano, y no solamente una
semejanza de hombre. El poseía el poder, la autoridad,
y el carácter ilimitado de Dios. El era Dios por
naturaleza, por derecho, por identidad; El no se

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

hallaba deificado solamente por una unción o


investidura. Jesucristo es la encarnación,
incorporación, personificación humana del único Dios.
Por eso somos 100% de Jesucristo, porque en él,
estamos completos.

JESUS ES EL ESPIRITU SANTO

En Efesios 4:4,5 leemos que sólo hay "UN ESPIRITU"


"UN SEÑOR JESUCRISTO" Querido lector vea bien, y
lea bien; dice “UN SEÑOR" (no dos), sino un Señor.
Veamos Efesios 4; 4,5: un cuerpo, y un Espíritu, como
fuisteis también llamados en una misma esperanza de
vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo. El
Apóstol Pablo escribió a los Corintios (2 Corintios 3:17)
y les dijo: "El SEÑOR ES EL ESPIRITU".

En Juan 4:24 nos dice que "Dios es Espíritu". En esa


porción bíblica nos está hablando de Dios como Padre
al cual debemos de adorar.

Dios es Espíritu. Dios es Dios Santo (Levíticos 11:44


dice: "Porque yo soy Jehová vuestro Dios; vosotros por
tanto os santificaréis, y seréis santos, porque yo soy
santo; así que no contaminéis vuestras personas con
ningún animal que se arrastre sobre la tierra"). Esto
nos muestra que Dios mismo es el Espíritu Santo.

Ya hemos visto a la claridad de las Escrituras que


Jesús es DIOS el Padre Eterno. . . así que El es el
Espíritu Santo. "EL SEÑOR ES EL ESPIRITU".
Jesucristo es el Padre, y el Verbo, y el Espíritu Santo -

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¡ESTOS TRES SON UNO EN CRISTO!

Por ejemplo en Juan 14:16-18 dijo Jesús: "Y yo rogaré


al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con
vosotros para siempre: Al Espíritu de verdad, al cual el
mundo no puede recibir porque no le ve ni le conoce,
mas vosotros le conocéis: Porque está con vosotros, y
será en vosotros. No os dejaré huérfanos: vendré a
vosotros". El Consolador (Lucas 2:25: "Y he aquí había
en Jerusalén un hombre llamado Simeón, y este
hombre, justo y piadoso, esperaba la consolación de
Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él") estaba con
ellos.

¿Quién era el que es taba con ellos? ¿El Señor


Jesucristo! Si, Jesús el Consolador estaba CON ellos; y
Como Padre no los dejaría huérfanos. Estaría en ellos.

Ahora ¿cómo pudiera estar Cristo en ellos si él


solamente es una persona humana (según los
hombres)? Es imposible estar en sus discípulos en
cuanto su humanidad, pero como Espíritu Santo en su
Divinidad. . . le es posible. Como Padre no los dejaría
huérfanos, como Hijo estaba con ellos, y como Espíritu
Santo sería en ellos.

El Apóstol Pablo dijo: ". . . EL MISTERIO que había


estado oculto desde los siglos y edades, mas ahora ha
sido manifestado a sus santos: A los cuales quiso Dios
hacer notorias las riquezas de la gloria de ESTE
MISTERIO entre los Gentiles; que es Cristo en vosotros
la esperanza de gloria" (Col. 1:26,27). ¿Qué es lo que

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MORA EN el creyente? Sí, el Espíritu Santo. ¡Observa!


Pablo dice que es "Cristo en vosotros la esperanza de
gloria". Pablo llamó al Espíritu Santo - Cristo. Este es
el Grande Misterio.

El Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo: estos tres son


uno en Cristo. . . porque en el habita toda la plenitud
de la divinidad corporalmente.
Las tradiciones de los hombres dicen que Jesús está en
la Divinidad. Que Jesús es la "Segunda Persona" de la
Divinidad que ellos llaman Trinidad. Pero, las Sagradas
Escrituras dicen que "TODA la Plenitud de la
DIVINIDAD está EN CRISTO. ¿Qué vamos a creer? ¿Lo
que dicen las tradiciones de los hombres? ¿O lo que
dice la Palabra de Dios? Yo le hago una pregunta ¿A
quien le cree usted?

Los hombres dicen que Jesús es uno de las tres


distintas personas; pero la Biblia dice que estos tres
son UNO en Cristo - él es el Padre Eterno en su
Divinidad; el Hijo en su humanidad, y el Espíritu Santo
que es Cristo en nosotros la esperanza de gloria. Te
pregunto: ¿ESTA JESUS EN LA DIVINIDAD? o ESTA
LA DIVINIDAD EN JESUS?.

Acuérdate lo que dice la Palabra de Dios: "Mirad que


ninguno os engañe por filosofías y vanas sutilezas,
según las tradiciones de los hombres, conforme a los
elementos del mundo, Y NO SEGUN CRISTO: Porque
en El habita toda la plenitud de la DIVINIDAD
corporalmente" (Colosenses 2:8,9). Si amas la verdad
aceptarás lo que dicen las Escrituras - ¡la divinidad en

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\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

su plenitud esta en Cristo!

Jesucristo es el verdadero dios, Jesucristo es Dios,


Jesucristo no es una trinidad. Jesucristo es Dios
todopoderoso el alfa y la omega, el que ha de venir,
Jesucristo es el Espíritu Santo.

JEHOVA DE LOS EJERCITOS ES JESÚS

La Biblia contiene muchos versículos que muestran


que Jesús es el Padre, pruebas que demuestran de que
Jesús es el único Dios. A continuación veremos varios
versículos de las sagradas Escrituras que afirman y
especifican que Jesucristo es Jehová de los ejércitos, el
único Dios del Antiguo Testamento:

Una voz proclama: ¡Preparen en el desierto el camino


del Señor, tracen en la estepa un sendero para nuestro
Dios!...profetizó que una voz en el desierto clamaría,
“Preparad camino a Jehová” (Isaías 40:3).

>>"Pues éste es aquel de quien habló el profeta Isaías,


cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad
el camino del Señor, Enderezad sus sendas…" (Mateo
3:3).

Aclara que Juan el Bautista es el cumplimiento de esta


profecía. Por supuesto, nosotros sabemos que Juan

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YÜxwç WxÄztwÉ
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preparó el camino del Señor Jesucristo. Ya que el


nombre Jehová era el nombre sagrado del único Dios,
la Biblia no lo aplicaría a nadie a excepción del único
Santo de Israel; aquí se aplica a Jesucristo.

Zacarías ofrece evidencia convencedora de que Jesús


es Jehová. En el pasaje que empieza con Zacarías 11:4,
“Jehová mi Dios” dijo, “Y pesaron por mi salario treinta
piezas de plata.”

En Zacarías 12:10 Jehová declaró, “Y mirarán a mí a


quien traspasaron.” Por supuesto, era Jesús quien fue
vendido por treinta piezas de plata y quien fue
traspasado.

>>"Entonces uno de los doce, que se llamaba Judas


Iscariote, fue a los principales sacerdotes, y les dijo:
¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré? Y ellos le
asignaron treinta piezas de plata. Y desde entonces
buscaba oportunidad para entregarle." (Mateo 26:14-
16).

>>"Pero uno de los soldados le abrió el costado con una


lanza, y al instante salió sangre y agua." (Juan 19:34).

Zacarías 12:8 referente al Mesías, “y la casa de David


como Dios.” Zacarías también escribió, “vendrá Jehová
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YÜxwç WxÄztwÉ
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mi Dios, y con él todos los santos” y lo describe


batallando contra muchas naciones y poniendo su pie
sobre el monte de los Olivos ("Después saldrá Jehová y
peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de
la batalla. Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el
monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al
oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en
medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo
un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará
hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. Y huiréis al
valle de los montes, porque el valle de los montes
llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis
por causa del terremoto en los días de Uzías rey de
Judá; y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los
santos." Zacarías 14:3-5).

Por supuesto, sabemos que Jesús es Aquel que volverá


al monte de los Olivos como el Rey de reyes y Señor de
señores para hacer guerra contra las naciones:

>>"Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue


alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos.
Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre
tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos
dos varones con vestiduras blancas, los cuales también
les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando
al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de
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vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al


cielo. Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte
que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén,
camino de un día de reposo." (Hechos 1:9-12).

>>"que guardes el mandamiento sin mácula ni


reprensión, hasta la aparición de nuestro Señor
Jesucristo, la cual a su tiempo mostrará el
bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor
de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita
en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha
visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio
sempiterno. Amén." (1 Timoteo 6:14-16).

>>"Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo


blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y
Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran
como llama de fuego, y había en su cabeza muchas
diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno
conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa
teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE
DIOS. Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino
finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos
blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir
con ella a las naciones, y él las regirá con vara de
hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del
Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo
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tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR


DE SEÑORES." (Apocalipsis 19:11-16).

Isaías profetizó que la gloria de Jehová se manifestaría


a toda carne (Isaías 40:5… "Entonces se revelará la
gloria del Señor y todos los hombres la verán
juntamente, porque ha hablado la boca del Señor.
Estabilidad y eficacia de la Palabra de Dios").
Ya que Jehová dijo que El no daría su gloria a otro:

>>"Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi


gloria, ni mi alabanza a esculturas." (Isaías 42:8).

>>"Por mí, por amor de mí mismo lo haré, para que no


sea amancillado mi nombre, y mi honra no la daré a
otro." (Isaías 48:11).

Sabemos que El solamente podría cumplir esta


profecía por revelarse a Sí mismo. Desde luego,
encontramos en el Nuevo Testamento que Jesús tenía
la gloria del Padre:

>>"Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre


nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito
del Padre), lleno de gracia y de verdad." (Juan 1:14).

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>>"Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con


aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo
fuese." (Juan 17:5).

El es el Señor de gloria (1. Corintios 2:8… "La cual


ninguno de los poderosos de este mundo conoció,
porque si la hubieran conocido, nunca habrían
crucificado al Señor de la gloria").

Cuando Jesús venga, El vendrá en la gloria del Padre:

>>"Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su


Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno
conforme a sus obras." (Mateo 16:27).

>>"Porque el que se avergonzare de mí y de mis


palabras en esta generación adúltera y pecadora, el
Hijo del Hombre se avergonzará también de él, cuando
venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles."
(Marcos 8:38).

Ya que Jesús tiene la gloria de Jehová, El es Jehová de


los ejércitos.
Isaías dice, hablando de Jehová, “Lo salvó su brazo”:

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>>"Y vio que no había hombre, y se maravilló que no


hubiera quien se interpusiese; y lo salvó su brazo, y le
afirmó su misma justicia." (Isaías 59:16).

>>"He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su


brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con
él, y su paga delante de su rostro." (Isaías 40:10).

>>"¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién


se ha manifestado el brazo de Jehová? Subirá cual
renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca; no
hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin
atractivo para que le deseemos." (Isaías 53:1-2).

Este texto describe al Mesías como la revelación del


brazo de Jehová. Por lo tanto, Jesús el Salvador no es
otro Dios, sino una extensión de Jehová en carne
humana para traer salvación al mundo.
Jehová dijo, "Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por
esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo,
he aquí estaré presente" (Isaías 52:6).

Pero sabemos que Jesús es el que declaró al Padre,


manifestó el nombre del Padre, y declaró el nombre del
Padre:

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>>"A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que


está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer."
(Juan 1:18).

>>"He manifestado tu nombre a los hombres que del


mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han
guardado tu palabra." (Juan 17:6).

>>"Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a


conocer aún, para que el amor con que me has amado,
esté en ellos, y yo en ellos." (Juan 17:26).

Jesús declaró el nombre de Jehová:

>>"Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de


la congregación te alabaré." (Salmo 22:22).
>>"diciendo: Anunciaré a mis hermanos tu nombre, en
medio de la congregación te alabaré." (Hebreos 2:12).

Entonces, El es Jehová de los ejércitos.

Jehová dijo, “Que a mí se doblará toda rodilla, y jurará


toda lengua” (Isaías 45:23). Pablo citó este versículo de
la Escritura para probar que todos comparecerán ante
el tribunal de Cristo (”Pero tú, ¿por qué juzgas a tu
hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu
hermano? Porque todos compareceremos ante el
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tribunal de Cristo. Porque escrito está: Vivo yo, dice el


Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y toda
lengua confesará a Dios.” Romanos 14:10-11). Pablo
también escribió, “para que en el nombre de Jesús se
doble toda rodilla” (Filipenses 2:10).

Cuando Pablo, el judío educado, el fariseo de fariseos,


el perseguidor fanático de la Cristiandad, fue cegado
sobre el camino a Damasco por una luz
resplandeciente de Dios, él preguntó, “¿Quién eres,
Señor?” Como un judío, él sabía que había un solo
Dios y Señor, y estaba preguntando, “¿Quien eres,
Jehová?” El Señor contestó, “Yo soy Jesús” (Hechos
9:5).

Aunque Moisés trataba con Jehová Dios, Hebreos


11:26… “Teniendo por mayores riquezas el vituperio de
Cristo que los tesoros en Egipto; porque tenía puesta
su mirada en el galardón”… dice que Moisés estimó el
vituperio de Cristo como mayor riqueza que los tesoros
de Egipto. Entonces el Dios de Moisés era Jesucristo y
tu Dios y mi Dios es Jesucristo.

Hay aún otros muchos pasajes de la Escritura que


identifican a Jesucristo como el único Dios Jehová de
los ejércitos. Es importante que verifiques con tu Biblia
los siguientes versículos:
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<<Isaías9:6… Juan 1:1, 14… Juan 5:18… Juan


20:28… Hechos 17:3, 23… Romanos 9:5… Filipenses
2:6… Colosenses 2:9… 1 Timoteo 3:16… 1 Timoteo
6:15… Tito 1:3… Tito 2:13… Hebreos 1:8… 2 Pedro
1:1… 1 Juan 5:20… Judá 1:25.>>

Queridos amigos y hermanos estos versículos de las


sagradas Escrituras, todos comprueban y afirman que
Jesús es Jehová de los ejércitos.

EL MISTERIO

Vamos a comenzar este tema verificando lo que dice las


sagradas escrituras en varias versiones, para tener un
mayor entendimiento de lo que Dios quiere decirnos en
cuanto al misterio de Dios y de Cristo: para que sean
consolados sus corazones, unidos en amor, hasta
alcanzar todas las riquezas de pleno entendimiento, a
fin de conocer el misterio de Dios el Padre, y de
Cristo… el misterio que había estado oculto desde los
siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a
sus santos (Colosenses 2:2…1:26):

La Biblia de las Américas (© 1997 Lockman): “E


indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:
El fue manifestado en la carne, vindicado en el
Espíritu, contemplado por ángeles, proclamado entre
las naciones, creído en el mundo, recibido arriba en
gloria.”

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La Nueva Biblia de los Hispanos (© 2005 Lockman):


“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la
piedad: El fue manifestado en la carne, Vindicado
(Justificado) en el Espíritu, Contemplado por ángeles,
Proclamado entre las naciones, Creído en el mundo,
Recibido arriba en gloria.”

Reina Valera Gómez (© 2010): “Y sin contradicción,


grande es el misterio de la piedad: Dios fue
manifestado en carne; justificado en el Espíritu; visto
de los ángeles; predicado a los gentiles; creído en el
mundo; recibido arriba en gloria.”

Reina Valera (1909): “Y sin contradicción, grande es el


misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en
carne; ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto
de los ángeles; ha sido predicado á los Gentiles; ha
sido creído en el mundo; ha sido recibido en gloria.”

Sagradas Escrituras (1569): “Y sin falta, grande es el


misterio de la piedad: Dios se ha manifestado en carne;
ha sido justificado con el Espíritu; ha sido visto de los
Ángeles; ha sido predicado a los gentiles; ha sido creído
en el mundo; ha sido recibido en gloria.”

El hecho de que Dios llegó a ser carne es una de las


cosas más maravillosas, y sin embargo, de las más
incomprensibles acerca de Dios. “E indiscutiblemente,
grande es el misterio de la piedad: Dios fue
manifestado en carne. . .” (1. Timoteo 3:16). Jesús es
como ningún otro hombre que jamás ha sido o será. El
tiene dos naturalezas; El es totalmente Dios y

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totalmente hombre. La mayoría de los problemas


relacionados con la Deidad en las mentes de la gente
provienen de este gran misterio. Ellos no pueden
comprender la naturaleza dual de Cristo y no pueden
separar correctamente sus dos papeles. No pueden
comprender cómo Dios podría tomar sobre sí la forma
de un bebé y vivir entre los hombres.

Es cierto que nosotros no podemos comprender


totalmente cómo la concepción milagrosa la unión de
Dios y hombre ocurrió en la matriz de María, pero sí
podemos aceptarlo por la fe. De hecho, si nosotros no
creemos que Jesús ha venido en carne tenemos el
espíritu del anticristo ("Porque muchos engañadores
han salido por el mundo, que no confiesan que
Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el
engañador y el anticristo." (2 Juan 7), pero si
aceptamos esta doctrina de Cristo, tenemos a ambos,
al Padre y al Hijo ("Cualquiera que se extravía, y no
persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el
que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al
Padre y al Hijo." 2 Juan 9). Ambos el Padre y el Hijo
son revelados en Cristo:

>>"Yo y el Padre uno somos." (Juan 10:30).

>>"Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la


vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Si me
conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde
ahora le conocéis, y le habéis visto. Felipe le dijo:
Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús le
dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no

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me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha


visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el
Padre?
¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las
palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia
cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las
obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en
mí; de otra manera, creedme por las mismas obras."
(Juan14:6-11).

El misterio de Dios en carne fue un gran obstáculo


para los judíos. Ellos nunca pudieron comprender
cómo Jesús, siendo un hombre, podía ser también
Dios ("Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena
obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque
tú, siendo hombre, te haces Dios." Juan 10:33). Debido
a que El afirmó ser Dios, ellos le rechazaron y
buscaron matarle:

>>"Por esto los judíos aun más procuraban matarle,


porque no sólo quebrantaba el día de reposo, sino que
también decía que Dios era su propio Padre,
haciéndose igual a Dios." (Juan 5:18).

>>"Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena


obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque
tú, siendo hombre, te haces Dios." (Juan 10:33).

Por esta razón, hasta el día de hoy muchos judíos no


pueden aceptar a Jesús. En una conversación, un rabí
ortodoxo judío declaró que él jamás podría aceptar a
Jesús como Dios. El opinaba que ya que Dios es un

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Espíritu omnipresente e invisible, El nunca puede ser


visto por el hombre y no puede ser visible en la carne.
Su razonamiento me hace recordar a los judíos en el
día de Jesús. Tal como este rabí, ellos trataron de
limitar a Dios por sus propias ideas preconcebidas de
cómo Dios debería de actuar. Además, ellos no tenían
un conocimiento completo de las Escrituras del
Antiguo Testamento que proclaman la Deidad del
Mesías.

Aunque es humanamente difícil comprender cómo el


infinito Dios podría morar en la carne, las Escrituras,
sin embargo, declaran que así fue. Le recuerdo a todo
lector la manifestación de Dios en forma de un hombre
a Abraham en Génesis 18. El admitió que esto era un
problema para él, pero trató de explicarlo en términos
de un antropomorfismo o lengua figurativa. Les hago
referencia a otros versículos de la Escritura tales como
>>"Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí
que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará
su nombre Emanuel." (Isaías 7:14).

>>"Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el


principado sobre su hombro; y se llamará su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Príncipe de Paz." (Isaías 9:6).

>>"En sus días será salvo Judá, e Israel habitará


confiado; y este será su nombre con el cual le
llamarán: Jehová, justicia nuestra." (Jeremías 23:6).

198
YÜxwç WxÄztwÉ
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>>"Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las


familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en
Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los
días de la eternidad. Pero los dejará hasta el tiempo
que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus
hermanos se volverá con los hijos de Israel." (Miqueas
5:2).

Para demostrarles que el Mesías sería Jehová Dios.


Espero que las estudien bien……….Nunca ha existido
un misterio con respecto a “personas” en la Deidad. La
Biblia claramente afirma que hay un solo Dios, y esto
es fácil de comprender por cualquiera. El único
misterio acerca de la Deidad es cómo Dios podría venir
en carne, cómo Jesús podría ser ambos Dios y hombre.
Pero la verdad de este misterio ha sido revelada a
aquellos que creen. El misterio de Jesucristo fue
mantenido en secreto desde que el mundo comenzó,
pero se dio a conocer en la edad del Nuevo Testamento:

>>"Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la


predicación de Jesucristo, según la revelación del
misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos
eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que por
las Escrituras de los profetas, según el mandamiento
del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las
gentes para que obedezcan a la fe" (Romanos 16:25-
26).

>>"de la cual fui hecho ministro, según la


administración de Dios que me fue dada para con
vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra

199
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

de Dios, el misterio que había estado oculto desde los


siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a
sus santos, a quienes Dios quiso dar a conocer las
riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles;
que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria"
(Colosenses 1:25-27).

Un misterio en el Nuevo Testamento, es simplemente


un plan de Dios que no era entendido en el Antiguo
Testamento pero que sí se ha revelado a nosotros.
Nosotros podemos entender. . . “el misterio de Cristo,
misterio que en otras generaciones no se dio a conocer
a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a
sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu” (Efesios
3:4-5).

Podemos saber el misterio de Dios el Padre, que es


Cristo ("para que sean consolados sus corazones,
unidos en amor, hasta alcanzar todas las riquezas de
pleno entendimiento, a fin de conocer el misterio de
Dios el Padre, y de Cristo" Colosenses 2:2). De hecho,
Pablo explicó este misterio diciendo que en Jesucristo
mora toda la sabiduría, el conocimiento, y la plenitud
de Dios ("en quien están escondidos todos los tesoros
de la sabiduría y del conocimiento. Y esto lo digo para
que nadie os engañe con palabras persuasivas. Porque
aunque estoy ausente en cuerpo, no obstante en
espíritu estoy con vosotros, gozándome y mirando
vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en
Cristo. Por tanto, de la manera que habéis recibido al
Señor Jesucristo, andad en él; arraigados y
sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como

200
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

habéis sido enseñados, abundando en acciones de


gracias.
Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y
huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres,
conforme a los rudimentos del mundo, y no según
Cristo. Porque en él habita corporalmente toda la
plenitud de la Deidad" Colosenses 2:3, 9).

El misterio de Dios ha sido revelado a nosotros por el


Espíritu de Dios ("Mas hablamos sabiduría de Dios en
misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó
antes de los siglos para nuestra gloria, la que ninguno
de los príncipes de este siglo conoció; porque si la
hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor
de gloria. Antes bien, como está escrito:
Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en
corazón de hombre, son las que Dios ha preparado
para los que le aman. Pero Dios nos las reveló a
nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo
escudriña, aun lo profundo de Dios." (1 Corintios 2:7-
10). Esta revelación nos viene mediante la Palabra de
Dios, que es iluminada por el Espíritu Santo. La luz de
Cristo, quien es la imagen de Dios, ha brillado en
nuestros corazones ("Pero si nuestro evangelio está aún
encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en
los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de
los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de
Dios." (2 Corintios 4:3-4).

No hay por lo tanto ningún misterio bíblico acerca de la


Deidad y ciertamente ningún misterio acerca de un

201
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

número de personas en la Deidad. ¡El único misterio es


Cristo, y El se ha revelado a nosotros! El misterio de
Dios y el misterio de Cristo convergen en la
Encarnación. Es simplemente que el único Dios de
Israel vino a la tierra en carne. Este misterio se ha
revelado y la Palabra de Dios declara que se nos ha
hecho conocido hoy. Gloria a Dios que nos ha dado
este conocimiento, les cuento que somos unas
personas privilegiadas ante esta gracia que el altísimo
nos ha revelado y ha dado a conocer a sus escogidos.

202
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

LA NATURALEZA HUMANA Y LA DIVINA

Para poder entender la UNICIDAD DE DIOS, es


necesario estudiar “La doble naturaleza de
JESÚCRISTO”, nuestro estudio no sería completo sin
estudiar las DOS naturalezas de Cristo.

Hay un gran MISTERIO en las DOS NATURALEZAS de


Jesucristo y este es la clave para entender la verdadera
revelación de Dios el Espíritu Eterno en LA CARNE.
Esto NO quiere decir que hay dos dioses en uno, me
explico el término “Doble Naturaleza” no debe asustar
a nadie, porque los que hemos renacido de AGUA y del
ESPÍRITU también poseemos una doble naturaleza:

La naturaleza de nuestro Padre, Adán: LA CARNE, y la


naturaleza de Jesucristo: EL ESPIRITU.

Cada creyente en Cristo es un ser: HUMANO -


ESPIRITUAL, El Señor Jesucristo es nuestro modelo
perfecto de este fenómeno espiritual de las dos
naturalezas en la misma persona.

Estudiemos este MISTERIO de la doble naturaleza de


Jesús:

EL LADO HUMANO:

Nació niño o hijo: "Y dará a luz un hijo, y llamarás su


nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus
pecados. Todo esto aconteció para que se cumpliese lo
dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo:

203
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y


llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios
con nosotros. Y despertando José del sueño, hizo como
el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su
mujer. Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo
primogénito; y le puso por nombre JESÚS." (Mateo: 1:
21-25).

Creció en Sabiduría: " Y Jesús crecía en sabiduría y


en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres."
(Lucas: 2: 52).

Tenía hambre: "Y después de haber ayunado cuarenta


días y cuarenta noches, tuvo hambre." (Mateo: 4: 2).

Era Siervo: "Porque el Hijo del Hombre no vino para


ser servido, sino para servir, y para dar su vida en
rescate por muchos." (Marcos 10: 45)…….. "Pero él les
dijo: Los reyes de las naciones se enseñorean de ellas,
y los que sobre ellas tienen autoridad son llamados
bienhechores; mas no así vosotros, sino sea el mayor
entre vosotros como el más joven, y el que dirige, como
el que sirve. Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta a
la mesa, o el que sirve? ¿No es el que se sienta a la
mesa? Más yo estoy entre vosotros como el que sirve."
(Lucas: 22: 25-27).

Se Cansaba: "Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces


Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo.
Era como la hora sexta." (Juan: 4: 6).

204
YÜxwç WxÄztwÉ
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Hábito en la Tierra: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y


habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad."
(Juan: 1: 14).
Oraba: "Y estando en agonía, oraba más intensamente;
y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían
hasta la tierra." (Lucas: 22: 44).

No sabe todas las cosas: "Pero de aquel día y de la


hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el
cielo, ni el Hijo, sino el Padre." (Marcos: 13: 32).

Fue el Sacrificio: el Cordero "El siguiente día vio


Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero
de Dios, que quita el pecado del mundo. " (Juan: 1:
29).

Tuvo menos de 50 años: "Entonces los judíos le


dijeron: Ahora conocemos que tienes demonio.
Abraham murió, y los profetas; y tú dices: El que
guarda mi palabra, nunca sufrirá muerte." (Juan: 8:
57).

Murió: "Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo:


Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza,
entregó el espíritu. Entonces los judíos, por cuanto era
la preparación de la pascua, a fin de que los cuerpos
no quedasen en la cruz en el día de reposo (pues aquel
día de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato
que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de
allí. Vinieron, pues, los soldados, y quebraron las
piernas al primero, y asimismo al otro que había sido

205
YÜxwç WxÄztwÉ
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crucificado con él. Más cuando llegaron a Jesús, como


le vieron ya muerto, no le quebraron las piernas.
Pero uno de los soldados le abrió el costado con una
lanza, y al instante salió sangre y agua. Y el que lo vio
da testimonio, y su testimonio es verdadero; y él sabe
que dice verdad, para que vosotros también
creáis. Porque estas cosas sucedieron para que se
cumpliese la Escritura: No será quebrado hueso suyo.
Y también otra Escritura dice: Mirarán al que
traspasaron." (Juan: 19: 30 -37).

EL LADO ESPIRITUAL (EL GRAN DIOS ETERNO)

Nació Dios Fuerte: "Porque un niño nos es nacido,


hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se
llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Príncipe de Paz." (Isaías: 9: 6).

Sabe todas las cosas: "Le dijo la tercera vez: Simón,


hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que
le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió:
Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le
dijo: Apacienta mis ovejas." (Juan: 21:17).

Es el YO SOY: "Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo


soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en
tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida." (Juan: 8:
12).

• "Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes


que Abraham fuese, yo soy." (Juan 8: 58).

206
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• "Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de


cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas."
(Juan 10: 7).

Alimento Multitudes: "Entonces mandó a la gente


recostarse sobre la hierba; y tomando los cinco panes y
los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo, y
partió y dio los panes a los discípulos, y los discípulos
a la multitud. Y comieron todos, y se saciaron; y
recogieron lo que sobró de los pedazos, doce cestas
llenas. Y los que comieron fueron como cinco mil
hombres, sin contar las mujeres y los niños." (Mateo:
14: 19 - 21).

Rey de Reyes: "Y en su vestidura y en su muslo tiene


escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE
SEÑORES." (Apocalipsis: 19: 16).

Creo la Tierra: "Porque en él fueron creadas todas las


cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la
tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades; todo fue creado por
medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas,
y todas las cosas en él subsisten" (Colosenses: 1: 16-
17).

Contesta las Oraciones: "Y todo lo que pidiereis al


Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea
glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo
lo haré." (Juan. 14: 13-14).

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Perdono pecados: "Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al


paralítico: Hijo, tus pecados te son
perdonados. Estaban allí sentados algunos de los
escribas, los cuales cavilaban en sus corazones: ¿Por
qué habla éste así? Blasfemias dice. ¿Quién puede
perdonar pecados, sino sólo Dios?" (Marcos: 2: 5-7).

Resucito: "El primer día de la semana, muy de


mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias
aromáticas que habían preparado, y algunas otras
mujeres con ellas. Y hallaron removida la piedra del
sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor
Jesús. Aconteció que estando ellas perplejas por esto,
he aquí se pararon junto a ellas dos varones con
vestiduras resplandecientes; y como tuvieron temor, y
bajaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis
entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que
ha resucitado. Acordaos de lo que os habló, cuando
aún estaba en Galilea." (Lucas: 24: 1-6).
Entendamos que en Jesucristo obraban dos
naturalezas, DIVINA y HUMANA, lo que tenemos que
hacer cuando leamos el ministerio terrenal de Jesús en
los evangelios; es discernir cuando Jesús obraba como
hombre y cuando obraba como Dios, este es el Misterio
de la Piedad: Dios manifestado en carne.
Esta verdad es el punto esencial por el que en el
Cristianismo no es solamente el hombre quien busca a
Dios, sino que es Dios en persona quien viene al
hombre. Jesús era perfectamente humano en todos los
sentidos humanos, pero también era Dios en todos los
Sentidos Divinos, Jesucristo desempeñaba DOS
papeles o funciones, durante sus 33 años y medio que

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YÜxwç WxÄztwÉ
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desempeño su Ministerio Terrenal.


Es sumamente importante para el serio estudiante de
la Palabra de Dios, reconocer y discernir las citas
bíblicas que tratan con su PARTE HUMANA y las que
tratan con su PARTE DIVINA. Ejemplos de las dos
naturalezas:
a) Cuando Jesús caminaba a orillas del Mar de Galilea,
lo hacía como humano; mas cuando vino caminado
hacia sus discípulos sobre el mismo mar no lo hizo
como hombre, sino como Dios.

b) Jesús se alimentaba para dar fuerza física a su


cuerpo natural, mas cuando dio de comer a las
multitudes, era Dios efectuando el Milagro.

c) Cuando Jesús lloro frente a la tumba de su amigo


Lázaro, lloro como humano, mas cuando un momento
después lo resucito, lo hizo como el Dios Todopoderoso
que da LA VIDA. (Juan. 11: 25… Le dijo Jesús: Yo soy
la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque
esté muerto, vivirá).

d) Cuando Jesús murió en la Cruz, murió como


cualquier hombre; sintió dolor, derramo sangre y
expiro; más cuando resucito fue el mismo Espíritu de
Dios haciendo la obra de redención, porque si Jesús no
hubiera resucitado no habría salvación para el
hombre. ("Porque si no hay resurrección de muertos,
tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana
es entonces nuestra predicación, vana es también
vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios;
porque hemos testificado de Dios que él resucitó a

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Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no


resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco
Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es
vana; aún estáis en vuestros pecados." (1 Corintios
15:13-17).

Que bueno que entiendas la DOBLE NATURALEZA DE


JESUCRISTO, solo pide con fe a Dios que te abra el
entendimiento y te revele este MISTERIO.

INDISCUTIBLEMENTE FUE ADORADO EN LA


CARNE

Definiendo un poco lo que es adoración, hallamos que


es un culto que se rinde a Dios, una reverencia que
puede expresarse por medio de alabanzas, oración,
fiestas, acción de gracias, sacrificios, etc. El término
griego que se traduce por adoración es “proskuneo”,
una palabra que significa inclinarse, postrarse, adorar,
o reverenciar. Para complementar esta informa
ción, Vine dice que esta palabra significa “hacer
reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo,
besar). Es la palabra que con más frecuencia se
traduce adorar.”

La Biblia de los testigos de Jehová ha cambiado todas


las citas donde a Jesucristo se le rinde adoración, y ha
cambiado la palabra “adoración” por “rendir
homenaje”. La razón por la cual ellos han cambiado
esto es obvia: ellos no creen que Jesucristo es Dios, y
como la adoración debe tributarse a Dios, entonces
ellos han hecho esta sustitución en el texto que cambia

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YÜxwç WxÄztwÉ
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radicalmente el sentido del mismo. Ellos se excusan en


que el término “poskuneo” sugiere reverencia,
homenaje, y por eso lo cambiaron porque no aceptan la
Deidad de Cristo.

Pero la Biblia es rica en cuanto a conocimiento, y el


Dios Eterno no permite que disfracen nada en Su
Palabra, de tal manera que los ejemplos abundan para
la Deidad de Cristo y su consecuente adoración.
Veamos algunos textos:

Los magos: "Y al entrar en la casa, vieron al niño con


su madre María, y postrándose, lo adoraron; y
abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro,
incienso y mirra." (Mateo 2: 11).

Los discípulos: "Entonces los que estaban en la barca


vinieron y le adoraron, diciendo: Verdaderamente
eres Hijo de Dios." (Mateo 14:33).

El ciego de nacimiento le dijo: "Creo, Señor y lo


adoró." (Juan 9:38).

Las mujeres, el día de la resurrección: "he aquí,


Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas,
acercándose, abrazaron sus pies, y le adoraron."
(Mateo 28:9).

Y los discípulos en la gran comisión: "Y cuando le


vieron, le adoraron; pero algunos dudaban." (Mateo
28:17).

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Los discípulos en la ascensión: "Y aconteció que


bendiciéndolos, se separó de ellos, y fue llevado arriba
al cielo. Ellos, después de haberle adorado, volvieron
a Jerusalén con gran gozo; y estaban siempre en el
templo, alabando y bendiciendo a Dios. Amén." (Lucas
24:51-53)

También en el cielo es objeto de adoración: "Al que


está sentado en el trono y al Cordero, sea la alabanza,
la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los
siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los
veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros
y adoraron al que vive por los siglos de los siglos." (Ap.
5:14).

Y adórenle todos los ángeles de Dios: "Y otra vez,


cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios." (Hebreos 1:6).

A El sea la gloria: "Porque de él, y por él, y para él,


son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos.
Amén." (Romanos 11:36).

>>"a él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por


todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén."
(Efesios 3:21).

Sea gloria y majestad: "al único y sabio Dios, nuestro


Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia,
ahora y por todos los siglos. Amén." (Judas 25).

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Delante de él se doblará toda rodilla: "para que en el


nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que
están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra."
(Filipenses 2:10).

Si delante de JESUCRISTO se doblara toda rodilla


entonces, ¿por qué hay quienes no adoran a Jesús?
Sencillamente no quieren aceptar el hecho de que
Jesús es Dios. . Recordemos las palabras de Nuestro
Salvador: “…para que todos honren al Hijo como
honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al
Padre que le envió. De cierto, de cierto os digo: El que
oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida
eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de
muerte a vida..” (Juan 5:23-24).

JESUS ES DIOS

Ciertamente JESUS ES DIOS, Pero, las "tradiciones de


los hombres" dice que hay tres dioses en uno, Píenselo
bien,... si son tres distintas personas, y si en Jesús (la
segunda persona según los hombres habita TODA LA
PLENITUD DE LA DIVINIDAD -¡entonces la primera y
la tercera persona se quedaron sin Divinidad, porque
EN Cristo está toda la Divinidad en su PLENITUD!.
Con relación a esto, el Padre se quedaría sin Su gloria.
Y El dijo: "... a otro no daré mi gloria - . " (Isa. 42:8).
Lo cierto es que el Padre no se la ha dado a otro. - -
sino que Jesús es el Padre Eterno manifestado en
carne. Para seguir con esta verdad de la divinidad de
Jesús, vamos a citar el nuevo testamento que afirma

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que Jesucristo es Dios, una promesa reafirmada en


estas escrituras:

1. Tomás confesó a Jesús como ambos Señor y


Dios: “Entonces Tomás respondió y le dijo:
¡Señor mío, y Dios mío!” (Juan 20:28).

2. Según Hechos 20:28, la iglesia fue comprada con


la propia sangre de Dios, específicamente la
sangre de Jesús: “Por tanto, mirad por vosotros,
y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os
ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia
del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.”
(Hechos 20:28).

3. Pablo describió a Jesús como “nuestro gran Dios


y Salvador Jesucristo”: “aguardando la
esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo.” (Tito 2:13).

4. Pedro lo describió como “nuestro Dios y Salvador


Jesucristo”: “Simón Pedro, siervo y apóstol de
Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la
justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo,
una fe igualmente preciosa que la nuestra.” (2
Pedro 1:1).

5. Nuestros cuerpos son los templos de Dios (1.


Corintios 3:16-17), pero sabemos que Cristo
mora en nuestros corazones (Efesios 3:17): “¿No
sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu

214
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de Dios mora en vosotros? Si alguno destruyere


el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque
el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo
es.” (1 Corintios 3:16-17). “para que habite
Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de
que, arraigados y cimentados en amor.” (Efesios
3:17).

6. El Libro de Colosenses enfatiza fuertemente la


deidad de Cristo. “Porque en él habita
corporalmente toda la plenitud de la Deidad”
(Colosenses 2:9) confirmado también en
Colosenses 1:19 que dice: “por cuanto agradó al
Padre que en él habitase toda plenitud”). Según
estos versículos de la Escritura, Jesús no es
simplemente una parte de Dios, sino que todo
Dios reside en El. Si hubiera varias personas en
la Deidad, de acuerdo con Colosenses 2:9, todos
ellos deberían habitar en forma corporal en
Jesús. Nosotros estamos completos en Él (Jesús)
(Colosenses 2:10 dice: “y vosotros estáis
completos en él, que es la cabeza de todo
principado y potestad”). Todo lo que necesitamos
de Dios lo podemos hallar solamente en
Jesucristo.

Seguimos confirmando que el Nuevo Testamento


atestigua la plena deidad de Jesucristo, veamos los
siguientes versículos:

>>Juan 1:1, 14… “En el principio era el Verbo, y el


Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. … Y aquel
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Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y


vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre),
lleno de gracia y de verdad.”

>>Juan 5:18… “Por esto los judíos aun más


procuraban matarle, porque no sólo quebrantaba el día
de reposo, sino que también decía que Dios era su
propio Padre, haciéndose igual a Dios.”

>>Juan 20:28… “Entonces Tomás respondió y le dijo:


¡Señor mío, y Dios mío!”

>>Hechos 17:3, 23… “declarando y exponiendo por


medio de las Escrituras, que era necesario que el
Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que
Jesús, a quien yo os anuncio, decía él, es el Cristo. Y
algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y
con Silas; y de los griegos piadosos gran número, y
mujeres nobles no pocas. Entonces los judíos que no
creían, teniendo celos, tomaron consigo a algunos
ociosos, hombres malos, y juntando una turba,
alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de Jasón,
procuraban sacarlos al pueblo.
Pero no hallándolos, trajeron a Jasón y a algunos
hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando:
Estos que trastornan el mundo entero también han
venido acá; a los cuales Jasón ha recibido; y todos
estos contravienen los decretos de César, diciendo que
hay otro rey, Jesús. Y alborotaron al pueblo y a las
216
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autoridades de la ciudad, oyendo estas cosas. Pero


obtenida fianza de Jasón y de los demás, los soltaron.
Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a
Pablo y a Silas hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado,
entraron en la sinagoga de los judíos. Y éstos eran más
nobles que los que estaban en Tesalónica, pues
recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando
cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así.
Así que creyeron muchos de ellos, y mujeres griegas de
distinción, y no pocos hombres. Cuando los judíos de
Tesalónica supieron que también en Berea era
anunciada la palabra de Dios por Pablo, fueron allá, y
también alborotaron a las multitudes.
Pero inmediatamente los hermanos enviaron a Pablo
que fuese hacia el mar; y Silas y Timoteo se quedaron
allí. Y los que se habían encargado de conducir a
Pablo le llevaron a Atenas; y habiendo recibido orden
para Silas y Timoteo, de que viniesen a él lo más
pronto que pudiesen, salieron. Mientras Pablo los
esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía viendo la
ciudad entregada a la idolatría. Así que discutía en la
sinagoga con los judíos y piadosos, y en la plaza cada
día con los que concurrían. Y algunos filósofos de los
epicúreos y de los estoicos disputaban con él; y unos
decían: ¿Qué querrá decir este palabrero? Y otros:
Parece que es predicador de nuevos dioses; porque les
predicaba el evangelio de Jesús, y de la resurrección.
Y tomándole, le trajeron al Areópago, diciendo:
217
YÜxwç WxÄztwÉ
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¿Podremos saber qué es esta nueva enseñanza de que


hablas? Pues traes a nuestros oídos cosas extrañas.
Queremos, pues, saber qué quiere decir esto. (Porque
todos los atenienses y los extranjeros residentes allí, en
ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en oír
algo nuevo.) Entonces Pablo, puesto en pie en medio
del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo
que sois muy religiosos; porque pasando y mirando
vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual
estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al
que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo
os anuncio.”

>>Romanos 9:5… “de quienes son los patriarcas, y de


los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios
sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.”

>>Filipenses 2:6… “el cual, siendo en forma de Dios,


no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse.”
>>Colosenses 2:9… “Porque en él habita
corporalmente toda la plenitud de la Deidad.”

>>1 Timoteo 3:16… “E indiscutiblemente, grande es


el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en
carne, justificado en el Espíritu,
visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en
el mundo, recibido arriba en gloria.”

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YÜxwç WxÄztwÉ
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>>1 Timoteo 6:15… “la cual a su tiempo mostrará el


bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor
de señores”

>>Tito 1:3… “y a su debido tiempo manifestó su


palabra por medio de la predicación que me fue
encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador.”

>>Tito 2:13… “aguardando la esperanza


bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo.”

>>Hebreos 1:8… “Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios,


por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu
reino.”

>>2 Pedro 1:1… “Simón Pedro, siervo y apóstol de


Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia
de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe
igualmente preciosa que la nuestra:”

>>1 Juan 5:20… “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha


venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al
que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su
Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida
eterna.”

El hecho que Jesús es Dios se halla tan firmemente


establecido en las Escrituras como el hecho de que

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YÜxwç WxÄztwÉ
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Dios es uno. La Biblia enseña que Jesús es totalmente


Dios y totalmente hombre.
Espero que mi Dios te haya dado entendimiento para
comprender cada uno de estos textos donde Dios
mismo te dice que él no mando a otro, que Jesucristo
es EL MISMO ayer (A.T), y hoy (N.T), y por los siglos
(SIEMPRE). (Hebreos 13:8).
Las declaraciones y afirmaciones que la Biblia hace
respecto a Jesús, son pruebas indubitables de que
Jesucristo es Dios. Las pruebas que las Sagradas
Escrituras presentan son inagotables.

220
YÜxwç WxÄztwÉ
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LA IMAGEN DEL INVISIBLE

Para un buen lector e intérprete de las sagradas


escrituras, guiado por el Espíritu Santo de Dios, puede
entender que Jesucristo es la imagen de Dios, y esto si
usted sabe que Dios es Espíritu, San Juan 4:24 dice:
“Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en
verdad es necesario que adoren.” Para darse a conocer
a la humanidad él, se vistió de carne, de tal manera
que si usted ve a Jesús, usted esta viendo a Jehová.
(Colosenses 1:15 dice: “El es la imagen del Dios
invisible, el primogénito de toda creación”… (2.
Corintios 4:4 dice: “esto es, entre los incrédulos, a
quienes el dios de este mundo les cegó el
entendimiento, para que no les resplandezca la luz del
evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de
Dios”).
No se deje confundir por el dios de este siglo que solo
busca la perdición y destrucción de su alma. Conozca,
crea y entienda que Jesucristo es Dios cubierto con un
velo de carne (Hebreos 10:20 dice: “por un camino
nuevo y vivo que El inauguró para nosotros por medio
del velo, es decir, su carne”).

Como Abraham profetizó, probablemente sin


comprender el significado pleno de sus propias
palabras, “Dios se proveerá de cordero” (Génesis 22:8
dice: “Y respondió Abraham: Dios proveerá para si
cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos.”).
Desde luego, Dios proveyó un cuerpo para sí mismo:
“Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste
cuerpo” (Hebreos 10:5 dice: “Por eso, al entrar en este

221
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

mundo, dice: Sacrificio y oblación no quisiste; pero me


has formado un cuerpo.”).
El vino a su propia creación y a su propio pueblo
escogido, pero ellos no le reconocieron ni lo recibieron
(Juan 1:10-11dice: “En El Mundo estaba, y El Mundo
FUE Hecho por Medio de El, y El Mundo no le conoció.
A lo Suyo vino, y los suyos no le recibieron”).

Espero que usted le conozca y le reciba, porque déjeme


decirle que si no le reconoce como Dios y salvador de
su vida nunca podrá estar con él, en el paraíso y
menos en esa habitación que él tiene preparada en el
cielo para todo aquel que si le reconozca como el único
Dios y salvador: San Juan 8:24… “Por eso os dije que
moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que
yo soy, en vuestros pecados moriréis.” Espero que
entiendas querido amigo, que no son dos, no son tres,
uno es el que salva, uno es el que condena, uno es el
camino que lleva a la vida eterna, Jesucristo es Dios
todopoderoso el que ha de venir.

222
YÜxwç WxÄztwÉ
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INDISCUTIBLEMENTE

“E indiscutiblemente, grande es el misterio de la


Piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en
el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los
gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en
gloria.” (1 Timoteo 3:16).

Las Sagradas Escrituras testifican que Dios se


manifestó en carne y especifica que es algo
indiscutible, pero para demostrar esta manifestación
usa varios términos que estaremos desarrollando
mediante un estudio exegético de este texto que
muestra una gran y maravillosa verdad:

INDISCUTIBLEMENTE: La Palabra de Dios menciona


de una manera muy clara y directa (sin rodeos) que
Dios fue manifestado en carne. No obstante dentro de
la cristiandad (los grupos que se denominan a sí
mismos cristianos) son muchas las personas que
desconocen el verdadero significado de esta hermosa
porción bíblica. Muchas personas que se consideran
cristianas, tristemente ignoran (algunas porque no lo
han entendido, algunos otros de manera voluntaria)
que él Sólo y único Dios del cielo, el único Rey de
Gloria, el Padre Eterno, fue manifestado en carne como
una persona humana con el único propósito de
rescatar a la humanidad del pecado y de la muerte.

El texto de 1. Timoteo 3:16, nos habla de algo que es


¡indiscutible!, de algo que la iglesia primitiva (aquella
Iglesia que recibió el verdadero evangelio, el evangelio

223
YÜxwç WxÄztwÉ
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no adulterado) no ponía en duda, ¡de algo que era para


ellos incontrovertible!, ¡de algo que todos ellos
aceptaban de manera unánime! Observe muy bien que
el texto menciona que eso que es indiscutible,
incontrovertible, eso que todos los creyentes aceptan y
confiesan unánimemente, es además algo ¡grande! He
indiscutible Jesucristo es Dios.

EL MISTERIO: Se llama Misterio porque es escondido


para el mundo, pero conocido y plenamente entendido
por la Iglesia del Señor Jesucristo. Esa es la definición
Bíblica de la palabra misterio, y por eso es que la
iglesia primitiva, aquella iglesia que recibió el evangelio
no adulterado, lo aceptaba por confesión unánime, es
decir, no lo ponía en duda, y por esa causa aquella
iglesia se convirtió en columna (sostén) y baluarte
(defensa) de la verdadera fe.

>> “para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en


la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente,
columna y baluarte de la verdad.”(1 Timoteo 3:15).

La iglesia conoce verdaderamente el significado del


Misterio de la Piedad, pues Dios se lo ha revelado.
Revelar significa quitar el velo, hacer entender lo que
era desconocido. Cuando estábamos lejos de Dios no lo
entendíamos, pero ahora que somos de Dios, hemos
entendido el significado del Misterio de que Dios se
vistió de carne, para así poder habitar con el hombre y
poder salvarlo de esa acta de decretos que le era
contraria y que lo condenaba, misterio que solo puede
ser revelado por medio de la obra del Espíritu Santo,

224
YÜxwç WxÄztwÉ
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que es quien nos muestra y conduce a la verdad de


Dios.

>> “anulando el acta de los decretos que había contra


nosotros, que nos era contraria, quitándola de en
medio y clavándola en la cruz” (Colosenses 2:14).

>> “El Espíritu Santo nos guiara a toda verdad”


(Juan16:13).

PIEDAD: Se llama de la Piedad, porque a través de este


misterio Dios demostró su grande amor y su grande
misericordia para con la humanidad.
“piedad. (Del lat. piĕtas,-ātis).. f. Virtud que inspira,
por el amor a Dios, tierna devoción a las cosas santas,
y, por el amor al prójimo, actos de amor y compasión.”

Por medio del Misterio de la Piedad Dios ha podido


rescatar al hombre del pecado y de la muerte, Dios ha
podido proveer su salvación a todo aquel que crea en el
evangelio de salvación, y Dios ha demostrado y
demuestra a los hombres su inmenso amor y su
misericordia para con ellos. El Apóstol Pablo lo sabía y
por eso en una de sus cartas al joven Timoteo le dice
que se ejercite para la piedad…. La piedad para todo
aprovecha, pues tiene promesas de esta vida presente y
de la venidera (1 Timoteo 4:7-8). La encarnación y la
glorificación de Jesucristo constituyen el gran misterio
de la piedad. LA SANA DOCTRINA es conforme a la
piedad, es por eso que debemos buscarla
intensamente. Esta es una de las cusas por las cuales
persistimos en lo que hemos aprendido, por eso
225
YÜxwç WxÄztwÉ
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sufrimos persecución, porque confirmamos y


anunciamos que Jesucristo es el verdadero Dios y la
vida eterna. “Y también todos los que quieren vivir
piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución”
(2 Timoteo 3:12).

DIOS FUE MANIFESTADO EN CARNE: Pero ¿En qué


consiste el Misterio de la Piedad? La Biblia lo explica
claramente y sin rodeos, consiste en que Dios se
manifestó en carne. Dios, el Dios Eterno se manifestó,
no en Espíritu, sino en carne como uno de nosotros.
No es que Dios se haya vuelto un hombre como
muchos enseñan, el texto no dice eso, el texto lo que
dice es que Dios se manifestó, se mostró, se dio a
conocer como un hombre.
Dios nunca dejó de ser Dios, pero él sí se manifestó en
carne. Dios se puso un velo, un traje, un tabernáculo
de carne y así fue como Dios se manifestó en carne. Y
estas afirmaciones las aclara el texto de Hebreos 2:14-
15, “Así que, por cuanto los hijos participaron de
sangre y carne (Hombre, humano, etc.) Dios también
participo de los mismo, con el fin de destruir por medio
de la muerte, esto es, al diablo, que tenía cautivos a la
humanidad. Dios en la manifestación como hombre
pudo librar a todos los que por el temor de la muerte
estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre”

JUSTIFICADO EN EL ESPIRITU: porque cuando se


manifestó en carne pudo llevar también nuestros
pecados, y como Hijo (no como el Dios eterno) sufrió la
muerte, pero la muerte no pudo retenerlo pues él era
inocente, así él fue declarado justo. Así también se

226
YÜxwç WxÄztwÉ
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declara justo a todos aquellos que le reconozcan,


porque les será quitado el velo y serán declarado libres
del pecado; 2 Corintios 3:16-17, dice: Pero cuando se
conviertan al Señor, el velo se quitará. Porque el Señor
es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí
hay libertad.

VISTO DE LOS ÁNGELES: Recordemos que cuando


nació el Hijo de Dios (Dios manifestado en carne)
vinieron ángeles y le adoraron (Lucas 2:15, dice:
“Sucedió que cuando los ángeles su fueron de ellos al
cielo, los pastores se dijeron unos a otros: Pasemos,
pues, hasta Belén, y veamos esto que ha sucedido, y
que el Señor nos ha manifestado), en el huerto del
Getsemaní (Lucas 22:43, “Y se le apareció un ángel del
cielo para fortalecerle” ), los ángeles anunciaron su
resurrección (Lucas 24:23, “y como no hallaron su
cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto
visión de ángeles, quienes dijeron que él vive”. )

PREDICADO A LOS GENTILES: Como dice la


Escritura: “Y en su nombre esperarán los gentiles”
(Mateo 12:21 “Y en su nombre esperarán los gentiles).
Cuando Pedro le fue encomendado predicar al primer
gentil no lo creía: Y les dijo: Vosotros sabéis cuán
abominable es para un varón judío juntarse o
acercarse a un extranjero; pero a mí me ha mostrado
Dios que a ningún hombre llame común o inmundo;
(Hechos 10:28).

Pero no le quedo más que reconocer el poder de Dios:


Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad

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comprendo que Dios no hace acepción de personas,


sino que en toda nación se agrada del que le teme y
hace justicia. (Hechos 10:34,35). Cornelio fue al primer
gentil que se le predico el evangelio.

CREÍDO EN EL MUNDO: Para que todo aquel que en


él crea no se pierda sino que tenga vida eterna (Juan
3:15, dice: “para que todo aquel que en él cree, no se
pierda, mas tenga vida eterna”). Para que todo aquel
que en el crea no muera eternamente, por eso es
importante que usted le crea a Dios, (Juan 11:26 “Y
todo aquel que vive y cree en mí, no morirá
eternamente. ¿Crees esto? Le dijo: Sí, Señor; yo he
creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has
venido al mundo”). Y Dios nos ha dado entendimiento
para conocer al que es verdadero; (1ª de Juan 5:20
Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha
dado entendimiento para conocer al que es verdadero;
y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este
es el verdadero Dios, y la vida eterna).

RECIBIDO ARRIBA EN GLORIA: Cuando Dios


manifestado en carne, resucitó de entre los muertos,
subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Dios en ese momento pudo llegar a ser todo en todos
los creyentes, pues aquel que lo reciba puede llegar a
obtener la llenura del Santo Espíritu.

>> “Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también


había descendido primero a las partes más bajas de la
tierra? El que descendió, es el mismo que también

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subió por encima de todos los cielos para llenarlo


todo.” (Efesios 4:9-10).

No hay ninguna duda querido lector, apreciado amigo,


y querido hermano te digo que INDISCUTIBLEMENTE
JESUCRISTO ES DIOS.

Ahora quiero enfocarme hacia aquellas personas que


son trinitarias, osea los que siguen a un dios TRINO, y
lo son porque no saben la definición de Trinidad, o son
solo seguidores ciegos. “Definición de Trinidad Dentro
de la unidad de un único Dios existen tres personas,
Padre-Hijo-Espíritu Santo, y los tres comparten los
mismos atributos y la misma naturaleza, por lo tanto
estos tres constituyen el único Dios.”

¿De qué sirve que la Trinidad diga que Jesús es Dios,


si presenta una verdad a medias? Pregúntele usted a
un trinitario si él cree que Jesús es el único Dios que
existe y le dirá que no, le dirá qué él es uno de tres,
qué él es una segunda persona dentro de la Divinidad.
Atanasio hizo de Jesús un segundón, cuando la Biblia
lo presenta como el gran Dios y Rey manifestado en
carne, como el alfa y la omega, como el primero y el
último (Apocalipsis 1:11). El Trinitarismo niega que
la totalidad o la plenitud de la Deidad está en
Jesucristo, negando de esta manera la enseñanza
Bíblica.

>> “Porque en él (JESUCRISTO) habita corporalmente


toda la plenitud de la Divinidad. (DIOS)” (Colosenses

229
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2:9).

Un trinitario puede afirmar que Jesús es Dios, y puede


aún confesarlo con su boca pero no lo confiesa
plenamente con su corazón. ¿De qué sirve afirmar que
Jesús es Dios, si no lo reconocemos a él como el Dios
verdadero sino más bien como una segunda persona?
¡De nada! Jesús es el Dios único, sólo Jesús es Dios,
porque él es el Padre manifestado en carne como una
persona humana: “A ellos pertenecen los patriarcas, de
los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios
sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.”
(Romanos 9:5).

La más hermosa y grande verdad bíblica que Dios ha


revelado a su verdadera iglesia es que existe un solo y
único Dios y que ese Dios fue manifestado en carne.
¡Jesucristo es el verdadero Dios y la vida eterna! (1.
Juan 5:20) Muchas personas sinceras en su búsqueda
de Dios han sido engañadas por los argumentos
unitarios y trinitarios que simplemente ignoran,
desvirtúan y tratan de ocultar la gran verdad de Dios
manifestado en carne.
Querido amigo, Ten cuidado de ti mismo y de la
doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te
salvarás a ti mismo y a los que te oyeren. (1 Timoteo
4:16).

JESUCRISTO es Dios y tenemos que adorarlo,


alabarlo, darle la alabanza como todos aquellos
grandes apóstoles que le adoraron y reconocieron que
Dios estaba con ellos.

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Hay muchas personas en el mundo que no le adoran,


porque dicen que Jesús era solo un profeta, pero
nuestra guía que es las sagradas escrituras y el
Espíritu Santo demuestran lo contrario.
Debemos estar seguro a quien esperamos para irnos
con el al cielo, te hago la siguiente pregunta ¿A
QUIÉN ESPERAS TÚ A JEHOVÁ O A JESUCRISTO?
La respuesta es muy sencilla por lo tanto no se turbe
tu corazón si crees en DIOS (JEHOVA), debes creer
también en JESUCRISTO (DIOS). (Juan: 14:1).
Lo importante de este estudio es que leas bien las
escrituras: "Escudriñad las Escrituras; porque a
vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y
ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis
venir a mí para que tengáis vida" (Juan 5:39-40).

Jehová el del A.T y hoy en el N.T llamado Jesús vendrá


otra vez: Sabemos y estamos seguro que vendrá otra
vez, pero ¿por quienes vendrá, estás usted convencido
que está entre esos por los cuales el vendrá? Es
importante que leas con cuidado: "Mas a todos los que
le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son
engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de
voluntad de varón, sino de Dios" (Juan 1:12-13).

Todos los que le recibieron pasaron de ser personas


practicantes del pecado a ser SANTOS del altísimo,
imagínate quienes vendrán con él, veamos algunos
textos:

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YÜxwç WxÄztwÉ
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>>"Y vendrá Jehová mi Dios, y con El todos los


SANTOS" (Zacarías 14:5).

>>"Para que sean confirmados vuestros corazones en


santidad, irreprensibles delante de Dios y nuestro
Padre, para la venida de nuestro Señor Jesucristo con
todos sus SANTOS" (1 Tesalonicenses 3:13).

>>"De los cuales también profetizó Enoc, séptimo


desde Adan, diciendo: He aquí, el Señor es venido con
sus SANTOS millares" (Judas 14).

>>"SANTO, SANTO, SANTO el Señor Dios


Todopoderoso, que era, y que es, y que ha de venir"
(Apocalipsis 4:8). Vendrá con sus SANTOS

>>"Cuando Cristo, vuestra vida, se manifestare,


entonces vosotros también seréis manifestados con El
en gloria" (Colosenses 3:4).

>>"Y entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en


las nubes con mucha potestad y gloria" (Marcos 13:26).

>>"Y le fue dado que se vista de lino fino limpio y


brillante [blanco]: porque el lino fino son las
justificaciones de los santos...Y vi el cielo abierto; y he
aquí un caballo blanco, y el que estaba sentado sobre
él, era llamado Fiel y Verdadero, el cual con justicia
juzga y pelea. Y sus ojos eran como llama de fuego, y
habla en su cabeza muchas diademas; y tenía un
nombre escrito que ninguno entendía sino El mismo. Y
estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su

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nombre es llamado EL VERBO DE DIOS. Y los ejércitos


que están en el cielo le seguían en caballos blancos,
vestidos de lino finísimo, blanco y limpio" (Apocalipsis
19:8, 11-14).

JEHOVA Y JESUSCRISTO SON EL MISMO:


Entendiendo que en el nuevo Pacto o en la
Dispensación de la gracia, lo conocemos y debemos
llamarlo con su nombre, el nombre que es sobre todo
nombre JESUSCRISTO. En Tito 2:13-14, cuando Pablo
expresa su expectativa por el regreso de Cristo,
demuestra que Jesucristo era Dios y también hombre:
"Aguardando la esperanza bienaventurada y la
manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para
redimirnos de toda iniquidad"

Cuando Felipe pidió: "Señor, muéstranos el Padre",


Jesús respondió: "El que me ha visto a mí, ha visto al
Padre" (Juan 14:8-9). A Cristo otra vez se le llama Dios
en Juan 20:28-29, cuando Tomás vio Su cuerpo
resucitado: "Entonces Tomás respondió y le dijo:
¡Señor mío, y Dios mío! Jesús le dijo: Porque me has
visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no
vieron, y creyeron".

¿Quiere ser feliz? ¡Crea lo que creyó Tomás! La sangre


de Cristo era la sangre del pago de Dios: "... la iglesia
del Señor, la cual él ganó por su propia sangre"

>>"Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño


en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos,

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para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por


su propia sangre." (Hechos 20:28).

>>"de quienes son los patriarcas, y de los cuales,


según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas
las cosas, bendito por los siglos. Amén." (Romanos
9:5).

>>"Porque en él habita corporalmente toda la plenitud


de la Deidad" (Colosenses 2:9).

>>"aguardando la esperanza bienaventurada y la


manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador
Jesucristo" (Tito 2:13).

>>"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo


también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de
Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando
forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y
estando en la condición de hombre, se humilló a sí
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó
hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo
nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda
rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y
debajo de la tierra; y toda lengua confiese que
Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre."
(Filipenses 2:5-11).

Las palabras "DIOS" y "CRISTO" se usan


indistintamente "Mas vosotros no vivís según la carne,

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sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios


mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de
Cristo, no es de él" (Romanos 8:9).
El mismo Espíritu Santo es el Espíritu de Cristo así
como el Espíritu de Dios. ¿Tiene usted el Espíritu de
Cristo? El vendrá a su corazón también cuando usted
nazca del Espíritu:

>>"Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te


digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el
reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un
hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por
segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?
Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el
que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar
en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, carne
es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te
maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de
nuevo." (Juan 3:3-7).

JESUCRISTO ES JEHOVÁ: Jehová dijo: "... y mirarán


a mí, a quien traspasaron" (Zacarías 12:10). Los
versículos que preceden (1, 4, 7, 8) identifican que es
Jehová quien habla. Cristo es el que fue traspasado, y
Juan 19:37 claramente nos dice que esta profecía se
cumplió en Su crucifixión.
El profeta Jeremías predijo que Dios levantaría a un
descendiente de David que reinaría y sería llamado
SEÑOR, o Jehová: "... y este será su nombre con el
cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra" (Jeremías
23:6). Jesucristo fue el descendiente de David que
sería llamado "Jehová, justicia nuestra".

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¿Quién es Señor del día de reposo? Cristo dijo que es


El: "Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día
de reposo" (Marcos 2:28).

SÓLO UNO PUEDE SER EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO.


¡SE LE LLAMA TANTO JESÚS COMO JEHOVÁ! "Así
dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los
ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y
fuera de mí no hay Dios" (Isaías 44:6). A través del
Nuevo Testamento, al Redentor se le identifica como
JESUCRISTO. En este pasaje se le llama JEHOVÁ.
Claramente se ve en este versículo que el título, "el
primero y el postrero", pertenece a Jehová el Redentor,
refiriéndose a JESUCRISTO.

JESÙS vendrá con sus SANTOS. Esto incluye tanto a


los santos del Antiguo Testamento como los del
presente.
¿Está usted preparado? ¿A quién esperas tú?

Es importante que estés seguro si usted hace parte de


los que vamos a estar en la ciudad celestial y de los
que vamos a recibir al señor en el aire, y así estaremos
siempre con JESUCRISTO.

>>"Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde


también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el
cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra,
para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por
el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo
todas las cosas." (Filipenses 3:20-21).

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>>"Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca


de los que duermen, para que no os entristezcáis como
los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos
que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios
con Jesús a los que durmieron en él.
Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que
nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la
venida del Señor, no precederemos a los que
durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando,
con voz de arcángel, y con trompeta de Dios,
descenderá del cielo; y los muertos en Cristo
resucitarán primero.
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes para recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los
unos a los otros con estas palabras." (1 Tesalonicenses
4:13-18).

>>"No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed


también en mí." (Juan 14:1).

Por último quiero recordarles que el que no naciere de


nuevo no podrá venir con JESUCRISTO en los cielos,
PORQUE LE SERA IMPOSIBLE ENTRAR. Lea y
confírmelo en Juan 3.

237
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

INDSICUTIBLEMENTE TODO SE DEBE HACER EN


EL NOMBRE DE JESUCRISTO

Hacemos todo en el nombre de nuestro señor


JESUCRISTO, porque la Escritura nos muestra en
cada versículo que tenemos y debemos hacerlo. Un
estudio del Nuevo Testamento nos revela que los
cristianos primitivos, ¡hicieron todo en el nombre de
nuestro Señor. Jesucristo! El mandamiento apostólico
a los creyentes en Colosas era: "Y TODO LO QUE
HACEIS, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el
nombre del Señor Jesús, dando gracias al Padre por
medio de él" (Colosenses 3:17).

El hecho de que los apóstoles usaron el nombre de


Jesús tan a menudo, es prueba y evidencia de la
importancia del rol del mismo, en la iglesia del Señor.

Jesucristo mandó a hacer todo en su nombre. Los


apóstoles en el libro de los Hechos, usaron el nombre
de Jesús; y en las epístolas, el nombre tiene
preeminencia. Quisiera presentar una lista de cosas,
que se deben hacer, en el nombre de Jesús y espero
que aquellos que nos dicen los Jesús solo aprendan la
lección, veamos:

1) Arrepentimiento en su nombre: “y que se predicase


en su nombre el arrepentimiento y el perdón de
pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusalén.” (Lucas 24:47).

2) Señales y prodigios en su nombre: “Y estas señales

238
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seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera


demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las
manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les
hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y
sanarán.” (Marcos 16-17-18)…. “mientras extiendes tu
mano para que se hagan sanidades y señales y
prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.”
(Hechos 4:30).

3) Echaron fuera demonios en su nombre: “Y estas


señales seguirán a los que creen: En mi nombre
echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas”
(Marcos 16:17)………. “Volvieron los setenta con gozo,
diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu
nombre. Y les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo
como un rayo. He aquí os doy potestad de hollar
serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del
enemigo, y nada os dañará.” (Lucas 10:17-
19)……………. “Y he aquí, luego llegaron tres hombres
a la casa donde yo estaba, enviados a mí desde
Cesarea. Y el Espíritu me dijo que fuese con ellos sin
dudar. Fueron también conmigo estos seis hermanos, y
entramos en casa de un varón, quien nos contó cómo
había visto en su casa un ángel, que se puso en pie y
le dijo: Envía hombres a Jope, y haz venir a Simón, el
que tiene por sobrenombre Pedro; él te hablará
palabras por las cuales serás salvo tú, y toda tu casa.
Y cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo
sobre ellos también, como sobre nosotros al principio.”
(Hechos 19:11-15).

4) Sanidad divina en su nombre: “Y estas señales

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seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera


demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las
manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les
hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y
sanarán.” (Marcos 16:17-18)…………. “¿Está alguno
enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la
iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el
nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al
enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido
pecados, le serán perdonados.” (Santiago 5:14-
15)………. “Mas Pedro dijo: No tengo plata ni oro, pero
lo que tengo te doy; en el nombre de Jesucristo de
Nazaret, levántate y anda. Y tomándole por la mano
derecha le levantó; y al momento se le afirmaron los
pies y tobillos; y saltando, se puso en pie y anduvo; y
entró con ellos en el templo, andando, y saltando, y
alabando a Dios. Y todo el pueblo le vio andar y alabar
a Dios. Y le reconocían que era el que se sentaba a
pedir limosna a la puerta del templo, la Hermosa; y se
llenaron de asombro y espanto por lo que le había
sucedido. Y teniendo asidos a Pedro y a Juan el cojo
que había sido sanado, todo el pueblo, atónito,
concurrió a ellos al pórtico que se llama de Salomón.
Viendo esto Pedro, respondió al pueblo: Varones
israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto? ¿o por qué
ponéis los ojos en nosotros, como si por nuestro poder
o piedad hubiésemos hecho andar a éste? El Dios de
Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros
padres, ha glorificado a su Hijo Jesús, a quien vosotros
entregasteis y negasteis delante de Pilato, cuando éste
había resuelto ponerle en libertad. Mas vosotros
negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os

240
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

diese un homicida, y matasteis al Autor de la vida, a


quien Dios ha resucitado de los muertos, de lo cual
nosotros somos testigos. Y por la fe en su nombre, a
éste, que vosotros veis y conocéis, le ha confirmado su
nombre; y la fe que es por él ha dado a éste esta
completa sanidad en presencia de todos vosotros.”
(Hechos 3:6,16)………….. “mientras extiendes tu mano
para que se hagan sanidades y señales y prodigios
mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.” (Hechos
4:30).

5) Hablaron en lenguas en su nombre: “Y estas señales


seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera
demonios; hablarán nuevas lenguas” (Marco
16:17)………. “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a
quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará
todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he
dicho.” (Juan 14:26)………… “Y fueron todos llenos del
Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.”
(Hechos 2:4).

6) Protección en su nombre: “Y estas señales seguirán


a los que creen: En mi nombre echarán fuera
demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las
manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les
hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y
sanarán.” (Marcos 16:17-18)………….. “Después de
separarnos de ellos, zarpamos y fuimos con rumbo
directo a Cos, y al día siguiente a Rodas, y de allí a
Pátara. Y hallando un barco que pasaba a Fenicia, nos
embarcamos, y zarpamos. Al avistar Chipre, dejándola

241
YÜxwç WxÄztwÉ
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a mano izquierda, navegamos a Siria, y arribamos a


Tiro, porque el barco había de descargar allí. Y
hallados los discípulos, nos quedamos allí siete días; y
ellos decían a Pablo por el Espíritu, que no subiese a
Jerusalén. Cumplidos aquellos días, salimos,
acompañándonos todos, con sus mujeres e hijos, hasta
fuera de la ciudad; y puestos de rodillas en la playa,
oramos. Y abrazándonos los unos a los otros, subimos
al barco y ellos se volvieron a sus casas.” (Hechos 28:1-
6).

7) Predicar y enseñar en su nombre: “y poniéndoles en


medio, les preguntaron: ¿Con qué potestad, o en qué
nombre, habéis hecho vosotros esto? Sin embargo,
para que no se divulgue más entre el pueblo,
amenacémosles para que no hablen de aquí en
adelante a hombre alguno en este nombre. Y
llamándolos, les intimaron que en ninguna manera
hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús.”
(Hechos 4:7; 17-18)………….. “diciendo: ¿No os
mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese
nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de
vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la
sangre de ese hombre.” (Hechos 5:28)…………. “Pero
cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio
del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se
bautizaban hombres y mujeres.” (Hechos 8:12).

8) Salvación en su nombre: “Y todo aquel que invocare


el nombre del Señor, será salvo.” (Hechos 2:21)………..
“Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro
nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que

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YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

podamos ser salvos.” (Hechos 4:12)……….. “Porque no


hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que
es Señor de todos, es rico para con todos los que le
invocan. (Romanos 10:13)……….. “Y dará a luz un hijo,
y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su
pueblo de sus pecados. Todo esto aconteció para que
se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del
profeta, cuando dijo: He aquí, una virgen concebirá y
dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel,
que traducido es: Dios con nosotros.” (Mateo 1:21-23).

9) Alabanza y adoración en su nombre: “hablando


entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos
espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros
corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y
Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.”
(Efesios 5:19-20)………….. “Así que, ofrezcamos
siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza,
es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.”
(Hebreos 13:15).

10) Disciplina en la iglesia en su nombre: “En el


nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros
y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,
el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la
carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del
Señor Jesús.” (1 Corintios 5:4-5). ………….. “Pero os
ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande
desordenadamente, y no según la enseñanza que
recibisteis de nosotros.” (2 Tesalonicenses 3:6).
11) Perdón de pecados en su nombre: “y que se

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YÜxwç WxÄztwÉ
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predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón


de pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusalén.” (Lucas 24:47)……….. “Os escribo a
vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido
perdonados por su nombre.” (1 Juan 2:12). ………. “De
éste dan testimonio todos los profetas, que todos los
que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su
nombre.” (Hechos 10:43)………… “Pedro les dijo:
Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y
recibiréis el don del Espíritu Santo.” (Hechos 2:38).

12) Lavados, santificados, justificados en su nombre:


“Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya
habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en
el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro
Dios.” (1 Corintios 6:11).

13) Unidad de creyentes en su nombre: “Os ruego,


pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor
Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que
no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis
perfectamente unidos en una misma mente y en un
mismo parecer.” (1 Corintios 1: 10)……….. “Pero el
fundamento de Dios está firme, teniendo este sello:
Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de
iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.”
(2 Tesalonicenses 2:19).

14) Ser reprochados por su nombre: “Y seréis


aborrecidos de todos por causa de mi nombre; mas el
que persevere hasta el fin, éste será salvo.” (Marcos

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13:13)……….. “Si sois vituperados por el nombre de


Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso
Espíritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente,
de parte de ellos, él es blasfemado, pero por vosotros es
glorificado.” (1 Pedro 4:14)……….. “Y ellos salieron de
la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos
por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.”
(Hechos 5:41)……… “El Señor le dijo: Ve, porque
instrumento escogido me es éste, para llevar mi
nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de
los hijos de Israel.” (Hechos 9:15-16)…………. “hombres
que han expuesto su vida por el nombre de nuestro
Señor Jesucristo. Así que enviamos a Judas y a Silas,
los cuales también de palabra os harán saber lo
mismo. Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a
nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas
cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a
ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las
cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo
bien.” (Hechos 15:26-29)………….. “Entonces Pablo
respondió: ¿Qué hacéis llorando y quebrantándome el
corazón? Porque yo estoy dispuesto no sólo a ser
atado, mas aun a morir en Jerusalén por el nombre del
Señor Jesús.” (Hechos 21:13). ………. “Yo entonces
dije: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús,
a quien tú persigues.” (Hechos 26:15)……… “y seréis
aborrecidos de todos por causa de mi nombre.” (Lucas
21:17)………… “Y seréis aborrecidos de todos por
causa de mi nombre; mas el que persevere hasta el fin,
éste será salvo.” (Mateo 10:22)…………. “Salgamos,
pues, a él, fuera del campamento, llevando su
vituperio; porque no tenemos aquí ciudad permanente,

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YÜxwç WxÄztwÉ
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sino que buscamos la por venir. Así que, ofrezcamos


siempre a Dios, por medio de él, sacrificio de alabanza,
es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.”
(Hebreos l3: 13-15).

15) Invocando el nombre: “y aun aquí tiene autoridad


de los principales sacerdotes para prender a todos los
que invocan tu nombre.” (Hechos 9:14)………..
“Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y
bautízate, y lava tus pecados, invocando su nombre.”
(Hechos 22:16)……….. “a la iglesia de Dios que está en
Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a
ser santos con todos los que en cualquier lugar
invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor
de ellos y nuestro.” (1 Corintios 1:2)……… “¿No
blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre
vosotros?” (Santiago 2:7)……….. “Y todo aquel que
invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el
monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como
ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá
llamado.” (Joel 2:32)……….. “Y todo aquel que invocare
el nombre del Señor, será salvo.” (Hechos 2:21).

16) Creyendo en el nombre: “Mas a todos los que le


recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios.” (Juan
1:12)………… “Todo aquel que niega al Hijo, tampoco
tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al
Padre.” (1 Juan 2:23)……….. “Estas cosas os he escrito
a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios,
para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que
creáis en el nombre del Hijo de Dios.” (1 Juan

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5:13)………… “De éste dan testimonio todos los


profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán
perdón de pecados por su nombre.” (Hechos
10:43)…………… “Dijo Pablo: Juan bautizó con
bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en aquel que vendría después de él, esto es,
en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron
bautizados en el nombre del Señor Jesús.” (Hechos
19:4-5).

17) Vida en su nombre: “Pero éstas se han escrito para


que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y
para que creyendo, tengáis vida en su nombre.” (Juan
20:31).

18) La iglesia se reúne en su nombre: “Porque donde


están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy
yo en medio de ellos.” (Mateo 18:20).

19) Toda oración al padre en su nombre: “Y todo lo que


pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el
Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi
nombre, yo lo haré. Si me amáis, guardad mis
mandamientos.” (Juan 14:13-15)…………. “Hasta
ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid, y
recibiréis, para que vuestro gozo sea cumplido.” (Juan
16:24)………. “No me elegisteis vosotros a mí, sino que
yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y
llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo
lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.”
(Juan 15:16).

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20) Ministros deben llevar y anunciar su nombre: “Pero


cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio
del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se
bautizaban hombres y mujeres” (Hechos 8:12)………..
“Entonces Ananías respondió: Señor, he oído de
muchos acerca de este hombre, cuántos males ha
hecho a tus santos en Jerusalén; y aun aquí tiene
autoridad de los principales sacerdotes para prender a
todos los que invocan tu nombre. El Señor le dijo: Ve,
porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi
nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de
los hijos de Israel; porque yo le mostraré cuánto le es
necesario padecer por mi nombre.” (Hechos 9:13-16).

21) Niños recibidos y bendecidos en su nombre: “y les


dijo: Cualquiera que reciba a este niño en mi nombre,
a mí me recibe; y cualquiera que me recibe a mí, recibe
al que me envió; porque el que es más pequeño entre
todos vosotros, ése es el más grande.” (Lucas
9:48)…………. “Y cualquiera que reciba en mi nombre a
un niño como este, a mí me recibe.” (Mateo 18:5).

22) Creyentes deben glorificar el nombre: “Padre,


glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo
he glorificado, y lo glorificaré otra vez.” (Juan
12:28)……………… “para que el nombre de nuestro
Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros, y vosotros
en él, por la gracia de nuestro Dios y del Señor
Jesucristo.” (2 Tesalonicenses 1:12)………… “Pero el
fundamento de Dios está firme, teniendo este sello:
Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de
iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.”

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(2 Timoteo 2:19).

23) Retener el nombre: “Yo conozco tus obras, y dónde


moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes
mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días
en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre
vosotros, donde mora Satanás.” (Apocalipsis
2:13)…………. “Yo conozco tus obras; he aquí, he
puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie
puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has
guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.”
(Apocalipsis 3:8).

Jesús es nuestro Jehová-jireh; nuestro Jehová


proveerá. Jesús es quien provee para todas mis
necesidades.
Hemos visto que en la vida diaria de la iglesia
primitiva, el nombre de Jesús se usó en todo lo que
hacían de palabra (vocalmente), y de hecho.

La palabra, "invocar" quiere decir: "llamarse sobre;


llamar a otro". De esta definición podemos decir que
sería imposible invocar el nombre de Dios sin
pronunciar su nombre. El "llamar en el nombre del
Señor", es llamar a Dios mismo y expresa la esencia de
la adoración".

En todo el libro de los Hechos, NO ENCONTRAMOS A


NADIE INVOCANDO LOS TÍTULOS, PADRE, HIJO, Y
ESPIRITU SANTO PARA HACER ALGO RELACIONADO
CON LA IGLESIA. ¡Invocaron a Dios, usando el nombre
del Señor Jesús, Jesucristo, Jesús el Cristo o Señor

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Jesucristo. Como ya hemos visto, Jesús es el nombre


salvador de Dios, hoy, en este siglo. Por eso debemos
hacer todo sea de palabra o de hecho, lo que quiero
decir es que todo se tiene que hacer en el nombre de
JESUCRISTO, además de todas estas rozones que
acabamos de estudiar, te recuerda que no hay bajo en
cielo otro nombre dado al hombre para ser salvo. La
iglesia primitiva así lo hizo y hoy en día lo seguimos
haciendo.

! OBEDEZCA A MI GRAN DIOS Y SALVADOR


JESUCRISTO ¡

FIN

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GLOSARIO

Adoración: Es la obligación que toda la creación de


Dios tiene, de darle a El todo honor, gloria, alabanza y
honra porque Él es el santo y divino Creador. La
adoración es debida solamente a Dios (Exo. 20:3; Mat.
4:10; Apoc.22:9). Jesús, siendo Dios en la carne (Juan
1:1,14; Col. 2:9), recibió justamente adoración (Mat.
2:2,11; Juan 9:35-40; Heb. 1:6).

Arrepentimiento: El arrepentimiento (griego metanoia,


literalmente "cambiar de mente") significa volverse,
cambiar: en el N.T. se refiere a volverse del camino del
pecado. Somos llamados por Dios para abandonar el
pecado. De hecho, Dios manda a todos los hombres en
todas partes que se arrepientan de sus pecados (Hech.
17:30). La paciencia de Dios nos lleva al
arrepentimiento (2 Ped. 3:9) como también Su
misericordia (Rom. 2:4).

Ayunar, ayuno: Ayunar es privarse de alimentos por


un período determinado con un propósito específico, a
menudo espiritual. Es una práctica bíblica que
involucra el "debilitamiento" del cuerpo con el
propósito de "fortalecer" el espíritu, destinado a
producir una alerta espiritual. Es interesante notar
que el pecado entró en el mundo a través de Adán y
Eva por el acto de desobediencia que consistió en
comer lo que no debían (Gén. 3:6). En el N.T. se nos
llama a ayunar (Mat. 6:16). Vea también 1 Rey. 21:27;
Salmo 35:13; Hechos 13:3; 2 Cor. 6:5).
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Comunión: No hay una definición específica del


término en el N.T.. Sin embargo, somos llamados a la
comunión unos con otros (1 Juan 1:3), con Jesús (1
Cor. 1:9), con el Padre (1 Juan 1:3), y con el Espíritu
Santo (2 Cor. 13:14). La comunión implica compartir
intereses, deseos, motivaciones, emociones y objetivos
comunes. Requiere compartir tiempo en comunicarse,
ocuparse uno de otro y realizar actividades conjuntas.
La noción de comunión tiene una connotación de
intimidad. Como cristianos, tenemos fraternidad
?calidad de hermanos y por tanto comunión unos con
otros debido a nuestra posición en Cristo, ya que todos
somos redimidos y compartimos un conocimiento
íntimo y personal de Jesús. Asimismo, compartimos
una fe (Hechos 2:42), una esperanza (Heb. 11:39,40), y
una necesidad (2 Cor. 8:1-15).
El término griego para comunión es (koinonia). Un uso
muy importante se refiere a compartir la Cena del
Señor o eucaristía (1 Cor. 10:16).

Condenación: Puede referirse tanto al acto de declarar


culpable a un hacedor de maldad, como al consecuente
castigo inflingido. Sin Jesús, todos quedamos
condenados ante Dios no solamente por el pecado de
Adán (Rom. 5:16-18) sino también por nuestro propio
pecado (Mat. 12:37). Sin embargo, "Ahora, pues,
ninguna condenación hay para los que están en Cristo
Jesús... porque la ley del Espíritu de vida en Cristo
Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte" (Rom. 8:1-2). Los cristianos han escapado a la
condenación porque son perdonados en Cristo.

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Conversión: Indica la acción de volverse del mal hacia


Dios. Dios convierte (Hechos 21:19) a los perdidos en
salvos, a los no regenerados en regenerados. Esto se
produce a través de la predicación del Evangelio (Rom.
10:14; 1 Cor. 15:1-4) y resulta en arrepentimiento
(Hech. 26:20) y una nueva creación (2 Cor. 5:17). Hay
una lista de los frutos de la conversión en Gál. 5:22-
23.

Convicción: Es la obra del Espíritu Santo, por la cual


una persona es capaz de verse a sí misma como Dios la
ve: culpable, mancillada, y totalmente incapaz de
salvarse a sí misma (Juan 16:8). En un incrédulo, la
convicción del Espíritu Santo revela la pecaminosidad
y trae temor. En el creyente, la convicción del Espíritu
Santo trae conciencia de pecado y resulta en su
confesión y limpieza. Esta convicción el producida por
el Espíritu Santo (Juan 16:8), el Evangelio (Hech.
2:37), la conciencia (Rom. 2:15), y la Ley (Santiago 2:9).
La convicción de nuestros pecados nos lleva a la cruz.
Nos muestra nuestra necesidad de perdón.

Discípulo: La palabra proviene de la misma raíz que


"disciplina" y se refiere a un alumno o seguidor de una
religión, persona o movimiento. Como cristianos,
debemos ser discípulos de Jesús (Luc. 14:26,27). En la
Biblia, es la denominación más frecuente de los
cristianos. Seguimos en la enseñanza que Jesucristo
impartió y en el ejemplo que dio. Un discípulo es un
convertido, pero no todos los convertidos son
discípulos. Como discípulos, hemos de cargar nuestra

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cruz cada día (Mat. 16:24). Esto significa vivir por El y


de ser necesario, morir por El (Mat. 16:25) y, desde
luego, vivir vidas santas y sin mancha delante de El y
de nuestro prójimo.

Elección, Elegidos: Los elegidos son aquellos llamados


por Dios para salvación. Esta elección ocurrió antes de
la fundación del mundo (Efe. 1:4), y es conforme a la
voluntad de Dios, no a la del hombre (Rom. 8:29-30;
9:6-23) porque Dios es soberano (Rom. 9:11-16). La
doctrina de la elección es enfatizada por los calvinistas,
quienes asimismo sostienen la doctrina de la
predestinación.

Escrituras: El término es un sinónimo de la Biblia; por


tanto, se refiere, en sentido cristiano, al conjunto de
los 39 libros del A.T. y los 27 libros del N.T. Cada uno
de ellos es inspirado, libre de error, y completamente
exacto en los temas que trata. La Biblia completa,
aunque escrita por muchos autores humanos a lo largo
de centurias, es completamente coherente y armónica
en todas sus enseñanzas; esto se debe a que toda la
Biblia fue inspirada por Dios (2 Tim. 3:16).

Evangelio: El término es una transliteración del griego


euaggelion , que significa "buena noticia". Es la buena
noticia del perdón de los pecados y la reconciliación
con Dios a través de Jesucristo. Pablo da la siguiente
descripción en 1 Corintios 15:1-4: "Además os declaro,
hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual
también recibisteis, en el cual también perseveráis; por
254
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

el cual, asimismo, si retenéis la palabra que os he


predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.
Primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí:
Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las
Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer
día, conforme a las Escrituras..."
El Evangelio proviene de Dios (Gál. 1:10-12), es el
poder de Dios para salvación de todo el que cree (Rom.
1:16), es un misterio ahora revelado (Efe. 6:19), y es
una fuente de esperanza (Col. 1:23), fe (Hech. 15:7),
vida (1 Cor. 4:15), y paz (Efe. 6:15).

Fe: La palabra fe (del latín fides, creer, confiar) se


utiliza en la Biblia con dos sentidos principales. En el
primero, es sinónimo de confianza firme: "Es, pues, la
fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que
no se ve" (Heb. 11:1). Como tal, es un don de Dios
(Rom. 12:3) y viene por el oír la Palabra de Dios (Rom.
10:17). La fe es el medio por el cual la gracia de Dios es
otorgada al creyente que confía en la obra de Jesús en
la cruz (Efe. 2:8). Sin fe es imposible agradar a Dios
(Heb. 11:6). Es por fe que vivimos nuestra vida de
cristianos, "El justo vivirá por la fe" (Hab. 2:4; Rom.
1:17). En el segundo sentido, fe es sinónimo de
doctrina, o conjunto de verdades históricas y
conceptuales que configuran la fe cristiana: "me ha
sido necesario escribiros para exhortaros a que
contendáis ardientemente por la fe que ha sido dada
una vez a los santos" (Jud. 3).

255
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\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

Gracia: La gracia puede definirse como el favor


inmerecido, aquello que se otorga sin mérito por parte
del que lo recibe. La gracia de Dios es Su libre acción
para beneficio de toda la creación en general (gracia
común o providencia) y de los creyentes para la
salvación (gracia especial o salvífica). Se distingue de la
Justicia y de la Misericordia. La justicia consiste en
recibir lo que se merece; la misericordia, en no recibir
lo que se merece. Por medio de la gracia salvífica
recibimos la vida eterna, algo que obviamente no
merecemos. Pero debido al amor y la ternura de Dios
manifestadas en Jesús crucificado, recibimos la gran
bendición de nuestra redención.
La gracia es el Gran Regalo Aportado por Cristo e
Inmerecidamente Apropiado por nosotros. La gracia
salvífica no requiere, y de hecho descarta, todo mérito
humano. Es debida a Dios y dada por El, debido a
quién es El, y no a quienes somos nosotros. Es el
medio de nuestra salvación (Efe. 2:8-9). Ya no estamos
bajo la Ley, sino bajo la gracia de Dios (Rom. 6:14). Vea
también Hech. 15:11; Rom. 5:2,15-20; 2 Cor. 9:8; 12:9.

Iglesia: La palabra procede del griego ekklesia, que


equivale al hebreo qahal, y significa asamblea,
congregación de los que han sido llamados. El término
se emplea en dos sentidos, a saber, la iglesia visible y
la iglesia invisible. La primera está compuesta por
todos cuantos dicen ser cristianos y se congregan. La
iglesia invisible es el verdadero cuerpo de creyentes,
aquellos que son verdaderamente salvos; ningún
hombre puede ver en los corazones para distinguir
entre unos y otros, por tanto la composición de la
256
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

iglesia invisible sólo es conocida por Dios.


La verdadera Iglesia de Dios no es una organización
terrenal con gente y edificios, sino una entidad
sobrenatural integrada por aquellos que han sido
salvados por Jesús. La Iglesia verdadera abarca todo el
período de la existencia del hombre sobre la tierra, y a
toda la gente que ha sido llamada a ella. Nos hacemos
miembros de la iglesia, el cuerpo de Cristo, por la fe
(Hechos 2:41). Somos edificados por la Palabra de Dios
(Efe. 4:15,16), disciplinados por Dios (Mat. 18:15-17),
unificados en Cristo (Gál. 3:28), y santificados por el
Espíritu (Efe. 5:26,27).

Infierno: El infierno es el lugar del futuro castigo


eterno de los condenados, incluyendo a Satanás y sus
ángeles caídos. Hay varias palabras que suelen
traducirse "infierno" en la Biblia: Hades, un término
griego, es la morada de los muertos que comprende el
estado intermedio, entre la muerte y la resurrección
(vea Mat. 11:23; 16:18; Hechos 11:27; 1 Cor. 15:55;
Apoc. 1:18, 6:8). Corresponde aproximadamente al
hebreo Sheol , el lugar de los muertos (no la tumba,
que corresponde al hebreo keber y al griego mnema). A
esta morada intermedia van tanto justos (Salmo 16:10,
30:3; Isa 38:10) como impíos (Núm. 16:33; Job 24:19;
Salmo 9:17). Gehenna , palabra griega que corresponde
al hebreo ge-hinnom, "valle de Hinom" (Jos. 15:8). Era
un lugar donde antaño se hacían sacrificios de niños y
otras cosas abominables. Asimismo, también fue una
fosa común donde los cuerpos eran arrojados y
quemados (2 Rey. 23:13,14). Posteriormente se empleó
para designar el lugar de eterno castigo; Jesús mismo
257
YÜxwç WxÄztwÉ
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la usó en este sentido (Mat. 5:22,29,30; Mar 9:43; Luc.


12:5). Normalmente se traduce "infierno", y en Mat
5:22 el Señor lo llama "infierno de fuego" (gehenna tou
pyros). El infierno es un lugar de fuego eterno (Mat.
25:41; Apoc. 19:20). Fue originalmente preparado para
el diablo y sus ángeles (Mat 25:41). Será,
efectivamente, la morada eterna de los ángeles rebeldes
(2 Ped. 2:4), pero también de todo hombre que rehúse
arrepentirse y reconciliarse con Dios por medio de
Cristo (Apoc. 20:15; 21:8). Esto ocurrirá en el juicio
final, donde asimismo la muerte y el Hades serán
abolidos (Apoc. 20:14). Algunos cristianos y muchos
sectarios (por ejemplo, los Testigos de Jehová)
rechazan la noción de un lugar de castigo eterno; hay
que recordarles que, según la Biblia, quien más habló
del tema de la condenación eterna fue nuestro Señor
Jesucristo mismo; si no aceptamos creer lo que nos
advierte sobre este asunto, ?cómo podemos tomar
seriamente el resto de su enseñanza?

Inspiración: Es la acción por la cual Dios guió a los


autores humanos de la Biblia; la doctrina de la
inspiración establece que la redacción de las
Escrituras se realizó bajo la influencia directa de Dios.
Esto no significa negar el estilo propio de cada autor
humano y de cada libro de la Biblia. Dios no anuló la
personalidad de Sus siervos, sino que más bien la
empleó para Su propósito de revelarse a Sí mismo a
través de la obra de ellos. En consecuencia, la Biblia
está libre de errores y presenta con exactitud y
autoridad la enseñanza de Dios (2 Tim 3:16). Como tal,
es una revelación que proporciona, de la fuente
258
YÜxwç WxÄztwÉ
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suprema que es Dios mismo, un conocimiento


adecuado de Dios, la creación, el hombre, la salvación
y el futuro. Nos muestra el plan de salvación a través
de Jesucristo, y el hecho de que no podemos salvarnos
sino por El.
El argumento más fuerte a favor de la inspiración
divina de la Biblia proviene del examen de las profecías
del A.T. concernientes a Jesús y cumplidas en el N.T.
(Luc. 24:27-45). Debido a que la Biblia es inspirada,
sus palabras son inquebrantables y verdaderas (Juan
10: 34-36), eternas (Matt. 24:35; 1 Ped 1: 22-25),
enteramente confiables (Salmo 119:160), vivas y
capaces de penetrar el corazón del hombre (Heb. 4:12).
Por esta razón, la inspirada Palabra de Dios realizará
todo lo que El se ha propuesto (Isa. 55:11).

Ira: Bíblicamente, es el juicio divino sobre el pecado y


los pecadores. No significa meramente una actitud
impulsiva de Dios ante la impiedad, sino que connota
el odio, la repulsión, y la indignación de Dios ante el
mal. Dios es amor por naturaleza (1 Juan 4:16); no
obstante, en Su justicia debe castigar el pecado. La
ejecución de este castigo es llamada la ira de Dios. Se
manifestará en su temible plenitud en el final Día del
Juicio, cuando aquellos que hayan rechazado la
salvación serán enviados al lago de fuego para su
eterno castigo (Mat. 25:31-46; Apoc. 20:11-15).
Además, está presentemente manifestada en menor
medida contra los inicuos (Rom. 1:18-32) en el
endurecimiento de sus corazones.
La ira se describe como la furia de Dios (Núm. 32:10-
13), como siendo acumulada (Rom. 2:5-8), y como muy
259
YÜxwç WxÄztwÉ
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grande (Zac. 7:12). La liberación del creyente de la ira


de Dios es a través de la expiación de Cristo (Rom. 5:8-
10). "Dios no nos ha dispuesto para ira, sino para
alcanzar salvación por medio de nuestro Señor
Jesucristo" (1 Tes. 5:9).

Juicio: La palabra juicio (griego krima) se refiere al


acto de evaluar las acciones de alguien; por extensión
se refiere asimismo al castigo o condena resultante de
dicho acto. Existen varios juicios mencionados en el
N.T.: El juicio de los pecados del creyente (Juan 5:24),
el juicio de la persona del creyente (1 Cor. 11:31,32), el
juicio de las obras del creyente (2 Cor. 5:10), el juicio
de las naciones (Mat. 25:31-46), y el juicio universal
(Apoc. 20:11-15). Probablemente estos dos últimos
sean un mismo juicio.
No hay juicio para el cristiano con respecto a su
salvación (Rom. 8:1). Fuimos juzgados en Cristo, en la
cruz, hace casi 20000 años. Sin embargo, como
cristianos seremos juzgados según nuestras obras (1
Cor 3: 10-15; 2 Cor. 5:10), muy posiblemente con
grados variables de recompensa. Sin embargo, cabe
reiterar que este juicio de nuestras obras no afecta el
hecho ya consumado de nuestra salvación.

Justo, Justicia: La justicia consiste en hacer lo


correcto, y en un contexto legal en dar las debidas
recompensas o castigos. Es justo, pues, que cada uno
reciba lo que merece. Dios es misericordioso, pero
también es justo (Deut. 32:4, recto) y debe castigar el
pecado. Merced a la gracia de Dios, la justicia cayó

260
YÜxwç WxÄztwÉ
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sobre Su Hijo, de modo que la misericordia nos


beneficiase a nosotros, los que creemos en Cristo.

Manifestación. Manifestar algo significa “mostrar,


revelar, estrenar, hacer evidente, o hacer claro.” Una
manifestación es un hecho o un ejemplo de manifestar.
Primera de Timoteo 3:16 dice, “Dios fue manifestado en
carne.” Este libro usa la palabra manifestación para
describir cualquier método, modo, papel, o relación por
lo cual Dios se revela a Sí mismo al hombre. Así
entonces, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son
manifestaciones de Dios más bien que personas,
porque la palabra personas contiene connotaciones
extrabíblicas de personalidades individualizadas que la
palabra manifiestación no contiene.

Mal: Puede definirse como la rebelión en contra de


Dios. Es aquello contrario a la voluntad de Dios.
Existen males naturales (diluvios, tormentas,
hambrunas, etc.) y males morales (adulterio,
homicidio, idolatría, etc.). Los males naturales son una
consecuencia de los males morales. El pecado de Adán
hizo que el pecado entrase en el mundo y permitiera
diluvios, tormentas, hambrunas, etc. El mal se originó
con la rebelión de Satanás (Isa. 14:12-14 Eze. 28:11-
19) pero es continuado y perpetuado por el hombre
(Mat. 15:18-19).

Mediación, Mediador: Un mediador es alguien que


interviene entre dos partes, que las aproxima y facilita
su reconciliación. La palabra "mediador" no figura
261
YÜxwç WxÄztwÉ
\Çw|ávâà|uÄxÅxÇàx

como tal en el A.T., pero sí el concepto. Dios entregó la


Ley a través de un mediador, Moisés (Gál. 3:19), quien
fue un tipo del mediador definitivo y verdadero, Jesús.
La palabra mediador (griego µ , mesites) ocurre sólo
unas pocas veces en el N.T.: 1 Tim. 2:5; Heb. 8:6; 9:15;
12:24. Es en el N.T. que la verdadera naturaleza de la
mediación es entendida en la persona de Jesucristo. El
es el mediador de un mejor pacto (Heb. 8:6). Jesús fue
capaz de tornarse nuestro mediador al hacerse hombre
(Juan 1:1,14) y morir como nuestro sustituto (1 Ped.
1:18,19; 2:24). Así, El nos reconcilió con Dios (Efe.
2:16).

Mesías: Es la transliteración de la palabra hebrea que


significa "ungido" . Es el equivalente del término
neotestamentario "cristo", que significa lo mismo.
Jesús, como el Mesías, fue ungido por Dios (Mat. 3:16)
para llevar a cabo su triple ministerio de Profeta,
Sacerdote y Rey. Como el Mesías, ha librado al
creyente de las ataduras del pecado y le ha dado vida
eterna. En tal sentido, el Mesías es un Libertador, ya
que nos ha liberado. El Mesías fue prometido ya en el
A.T. como proveniente de la descendencia de la mujer
(Gén. 3:15).

Misericordia: La misericordia es la disposición a no


ejecutar la justicia cuando ésta es punitiva, el acto de
condonar un merecido castigo. Debido a nuestra
pecaminosidad merecemos la muerte y eterna
separación de Dios (Rom. 6:23; Isa. 59:2), pero el
mismo Dios proveyó la expiación por nuestro pecado, y
de esa manera nos mostró Su misericordia. Es decir
262
YÜxwç WxÄztwÉ
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que Dios no entrega al cristiano a la consecuencia


natural del pecado de éste, la cual es la condenación.
Es por la misericordia de Dios que Cristo "se hizo
pecado" en nuestro favor (2 Cor. 5:21) y cargó sobre Sí
el castigo que merecíamos (Isa. 53:4-5). De este modo,
nos salvó de la condenación. Dios nos salvó según Su
misericordia (Tito 3:5) y se nos llama a practicar
nosotros mismos la misericordia, como un don de Dios
(Rom. 12:8). "Acerquémonos, pues, confiadamente al
trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar
gracia para el oportuno socorro" (Heb. 4:16).

Monoteísmo: Del griego monos, uno y theos, Dios. La


creencia de que existió, existe y existirá un único Dios
en todo el universo. No hubo dios alguno antes que El,
ni lo habrá después de El. La Biblia enseña claramente
el monoteísmo: Deut. 6:4; Isa 43:10; 44: 6-8,
45:5,14,18, 21-22; 46:9; 47:8, etc. La Biblia enseña el
monoteísmo estricto. Solo tres religiones importantes
del mundo son monoteístas: el judaísmo, el
cristianismo, e islam. Los judíos y los musulmanes ven
la doctrina de la trinidad como un rechazamiento del
verdadero monoteísmo. Los creyentes de la Unicidad
también rechazan al trinitarismo como un abandono
del monoteísmo bíblico.

Necio: En la Biblia, quien odia o desprecia a Dios; una


persona moralmente débil, quien desoye los consejos
de los sabios y utiliza lo que Dios le ha dado con fines
egoístas. Es lujurioso (Prov. 7:22), haragán (Ecle.
10:15), no teme a Dios (Prov. 14:1), odia el

263
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conocimiento (Prov. 1:22), y es justo en su propia


opinión (Prov. 12:15). Como cristianos, hemos de evitar
la necedad (Efe. 5:4). Vea también Ecle. 7:25; Prov.
3:35, 10:8.

Ocultismo: El ocultismo (de "oculto") pretende emplear


para el provecho propio fuerzas que están escondidas
del común de los hombres pero que pueden ser
utilizadas si se sabe cómo. Involucra prácticas
condenadas por Dios, como la astrología (Isa. 47:13), el
hacer maleficios (Deut. 18:11), la consulta de espíritus
(Deut. 18:11), la magia (Gén. 41:8), la hechicería (Exo.
22:8), la brujería (Deut. 18:10), y el espiritismo (Deut.
18:11).
Las prácticas ocultas como el empleo de tablas
"Ouija", la adivinación por naipes de Tarot, los
horóscopos, y las sesiones espiritistas deben ser
completamente evitadas por los cristianos, pues
además de ser peligrosas para la salud mental y
espiritual, son una abominación ante Dios. Por el
contrario, el rechazo abierto de tales cosas es una
manifestación de una conversión sincera a la Palabra
del Señor (Hech. 19:18-20).

Oración: La oración es tanto un privilegio como un


deber cristiano, a través de la cual, mediante la
intercesión del Espíritu Santo (Rom. 8:26) nos
comunicamos con Dios. Es la forma en que
presentamos nuestra confesión (1 Juan 1:9), pedidos
(1 Tim. 2:1-3), intercesiones (Sant. 5:15), acciones de
gracias (Fil. 4:6), etc., a nuestro santo Dios. Se nos
manda orar (1 Tes. 5:17).
264
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Algunos requisitos personales para la oración son un


corazón puro (Salmo 66:18), fe en Cristo (Juan 14:13),
y orar conforme a la voluntad de Dios (1 Juan 5:14).
Podemos orar de pie (Neh. 9:5), de rodillas (Esd. 9:5),
sentados (1 Crón. 17:16-27), inclinados (Exo. 34:8), y
con las manos (1 Tim. 2:8).

Omnipotencia: Un atributo que sólo Dios posee.


Significa que El tiene todo poder.
Omnipresencia: Un atributo que sólo Dios posee.
Significa que El está presente en todas partes a la vez.
Debemos notar que esto es más de simplemente la
capacidad de aparecer dondequiera en cualquier
momento o la capacidad de estar en muchos lugares al
mismo tiempo.
Omnisciencia: Un atributo que sólo Dios posee.
Significa que El tiene todo conocimiento de todas las
cosas, incluyendo la preciencia.

Pacto: Un pacto es acuerdo entre partes. El acuerdo,


según las costumbres del Cercano Oriente antiguo,
consta de cinco partes: 1) Identificación de las partes
involucradas, 2) Un prólogo histórico en el cual se
establece el valor de la parte dominante sobre la base
de sus actos, 3) las condiciones del acuerdo, 4) las
recompensas y castigos relacionados respectivamente
con el cumplimiento o la violación del pacto y 5)
formulación de los documentos en la cual cada parte
recibe una copia del acuerdo (por ejemplo, las dos
tablas de piedra de los Diez Mandamientos).
En definitiva, los Pactos que Dios ha establecido con el
265
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hombre resultan en nuestro beneficio. Recibimos


bendiciones eternas mediante el Pacto de gracia (para
estudio adicional vea Gén. 2:16, 17; 9:1-17; 15:18;
26:3-5; Gál. 3:16-18; Luc. 1:68-79; Heb. 13:20).

Pecado: El pecado es todo aquello contrario a la Ley de


Dios, que expresa Su santa voluntad. Por ejemplo, si
uno miente, comete pecado. ? Por qué? Porque Dios ha
ordenado no mentir (Exo. 20:16). Al hacer lo que Dios
ha prohibido, uno peca. Además, si uno deja de hacer
lo que Dios ha mandado, también peca (Sant. 4:17). En
ambos casos, el resultado es la separación eterna de
Dios (Isa. 59:2). El pecado es iniquidad (1 Juan 1:3) e
injusticia (1 Juan 5:17). El pecado lleva a la ceguera
espiritual (Juan 9:41) y a la muerte (Rom. 6:23).
Pablo trata del pecado en la carta a los Romanos. Allí
demuestra que todos, judíos o no judíos, están bajo el
dominio del pecado (Rom. 3:9). Pablo prueba que el
pecado no es simplemente algo malo que se ha hecho,
sino, básicamente, una condición del corazón humano
(Rom. 3:3:10-12). En la carta a los Efesios, Pablo
afirma que "somos por naturaleza hijos de ira" (Efe.
2:3). Sin embargo, "Cristo, cuando aún éramos débiles,
a su tiempo murió por los impíos" (Rom. 5:6).

Pentecostal: Cincuenta días después de la muerte y


resurrección de nuestro Salvador y Señor Jesucristo,
Dios derramó su Espíritu Santo sobre un grupo de
gente reunida en el aposento alto en Jerusalén (Hch.,
cap. 2). Ese día en que la iglesia nació, fue llamado "El
día de Pentecostés (Hch. 2:1).

266
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El apóstol Pedro predicando dijo que esta experiencia


gloriosa no era sólo para aquella generación, sino para
toda persona, en cualquier tiempo y lugar que buscara
de Dios. Porque la promesa es para ustedes, y para sus
hijos, y para todos los que estén lejos (Hch. 2:39).
Nosotros nos identificamos con todo lo relacionado a
ésa experiencia de recibir el Espíritu Santo por eso la
Iglesia es "PENTECOSTAL". Por lo que vivimos:
1. Una experiencia personal con Dios.
2. Poder para ser sanado, liberado de vicios, y ser
transportado a una dimensión más allá de
simplemente vivir.
3. Gozo dentro de tu alma, que brota como ríos de
agua viva.
4. Paz que sobrepasa todo entendimiento.
5. Conocimiento de la doctrina Apostólica; las
mismas doctrinas primitivas que practicaban los
discípulos de nuestro Señor Jesucristo.

Perdón: El perdón es el acto deliberado de pasar


completamente por alto una ofensa, como si nunca
hubiese existido. Es un concepto central de la fe
cristiana, como lo muestra el hecho de que existen en
la Biblia tres términos hebreos y cuatro griegos para
expresar la idea de perdón. Ningún otro libro sagrado
excepto la Biblia enseña que Dios perdona
completamente los pecados. En las Escrituras se dice
claramente que el perdón de Dios es tan pleno que el
"olvida completamente" nuestros pecados cuando
otorga su perdón (Heb 10:17). Dios es quien toma la
267
YÜxwç WxÄztwÉ
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iniciativa de perdonar (Col. 2:13).


Según la Biblia, existe un solo pecado por el cual
Jesús dijo que no había perdón del Padre, a saber, la
blasfemia contra el Espíritu Santo (Mar. 3:28; Mat.
12:32). El contexto de esta declaración indica que este
pecado consiste en atribuir a los demonios o espíritus
impuros lo que en realidad es obra del Espíritu Santo.
Para que el hombre reciba el perdón se requiere
arrepentimiento (Luc. 17:3-4). Para que un Dios santo
otorgue el perdón, se requiere derramamiento de
sangre (Heb. 9:22; Lev. 17:11). Nuestro perdón se basa
sobre el sacrificio de Cristo en la cruz (1 Juan 1:7;
2:12). Como cristianos, se nos llama a perdonar de
manera tan plena como nosotros mismos hemos
recibido el perdón de Dios (Mat 6:12; Col. 3:13).

Presciencia: Es el conocimiento anticipado de las


cosas que ocurrirán; la presciencia es un atributo de
Dios. El pasado, presente y futuro son todos en un
sentido "presentes" en la mente de Dios. El habita en la
eternidad (Isaías 57:15) y tiene conocimiento infinito
(Isaías 41:22,23). Por tanto conoce todas las cosas de
antemano. En el N.T. el término puede significar
asimismo "causar que algo ocurra"; vea 1 Ped 1:2,20.

Unicidad: En referencia a Dios, la Unicidad significa el


estado de ser absoluta e indivisiblemente uno, o uno
de valor numérico. También, puede haber una
unicidad entre Dios y el hombre y entre el hombre y el
hombre en el sentido de unicidad de mente y de
propósito. Este libro usa el término Unicidad (con

268
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mayúscula) para significar la doctrina de que Dios es


absolutamente uno en el valor numérico, que Jesús es
el Dios único, y que Dios no es una pluralidad de
personas. Así entonces la Unicidad es un término
moderno básicamente equivalente al modalismo o al
monarquianismo modalístico.

Reconciliar, Reconciliación: La reconciliación


involucra un cambio para bien en la relación entre dos
o más personas, antes distanciadas o enemistadas. En
teología, se refiere a un cambio de esta clase en la
relación entre Dios y el hombre. Somos por naturaleza
"hijos de ira" (Efe. 2:3) y enemigos de Dios (Efe. 2:11-
15). Sin embargo, "...fuimos reconciliados con Dios por
la muerte de su Hijo..." (Rom. 5:10). A casa de la
muerte de Jesucristo, la relación del cristiano con Dios
experimenta un cambio favorable. Nos tornamos ahora
capaces de tener comunión con El (1 Juan 1:3), lo que
antes no nos era posible. Así, somos reconciliados con
El (Rom. 5:10-11). Una grave consecuencia del pecado
es que nos separa de Dios (Isa. 59:2), pero esto ha sido
atacado y solucionado en la cruz; fue logrado por Dios,
en Cristo (2 Cor. 5:18).

Redención: Redimir significa rescatar a alguien de la


esclavitud. A menudo implica pagar un rescate, un
precio que hace posible la redención. Los israelitas
fueron redimidos de Egipto. Nosotros fuimos redimidos
del poder del pecado y de la maldición de la Ley (Gál.
3:13) a través de Jesús (Rom. 3:24; Col. 1:14). Fuimos

269
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comprados por un precio, que fue el del sacrificio de


Jesucristo (1 Cor. 6:20; 7:23).

Tentación: La tentación es aquello que nos mueve a


pecar. Dios no puede ser tentado (Sant.1:13). En
cambio, nosotros podemos ser tentados por nuestra
lujuria (Sant.1:13-15), codicia (1 Tim. 6:9), falta de
examinarnos a nosotros mismos (Gál. 6:1), y el
presuntuoso orgullo de la vida (1 Juan 2:16), entre
otras causas. Dios no tienta a nadie (Sant. 1: 13),
mientras que Satanás es el tentador por excelencia.
Tuvo éxito con Eva, al hacerle primero dudar de lo que
Dios había dicho, al insinuar que El había mentido, y
al excitar el apetito de la mujer (Gén. 1-6): saciaría su
hambre, le daba placer y le abriría la mente. Satanás
ha seguido tentando a todos en sus deseos más
primarios (comida, bebida, sexo), como en su codicia,
orgullo y ambición, para que desobedezcamos a Dios.
Mucho después del episodio del Edén, intentó el mismo
procedimiento con Jesús, pero aquí fracasó
ruidosamente (Mat. 4:1-11). Jesús nos enseñó a orar
para ser librados de la tentación (Mat. 6:13) ya que el
Señor es capaz de librarnos de ella (2 Ped. 2:9). Dios no
ha de permitir que seamos tentados más de lo que El
sabe que podemos resistir (1 Cor. 10:13). Por tanto, en
Cristo realmente tenemos el poder de resistir a Satanás
(1 Ped. 5:18). Ya no estamos inermes, y el diablo nada
puede contra nosotros si nuestra voluntad, fortalecida
por el Espíritu Santo, no cede a la tentación.

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Bibliografía

Biblia Devocional De Estudio. 1991


La Liga Bíblica.
La Santa Biblia. 1960
Sociedades Bíblicas En América Latina
La Biblia de las Américas (© 1997 Lockman)

La Nueva Biblia de los Hispanos (© 2005 Lockman)

Reina Valera Gómez (© 2010)

Reina Valera (1909)

Sagradas Escrituras (1569)

Diccionario WEBSTER

Diccionario TEOLOGICO

Todos los escritos están apoyados con la escritura


inspirada por el Espíritu Santo y el uso de varias
escrituras de los hijos de Dios, para provecho de todo
aquel creyente lector de la palabra de Dios.

FIN

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Otros libros del mismo autor:

Otros libros del mismo Autor:


1. Haciendo Discípulos.
2. Sobre toda Carne.
3. Pasos Indispensables para la Salvación.
4. Temas de Unicidad para jóvenes.
5. Indiscutiblemente.
6. Doctrinas Cristianas (Tomos 1,2 y 3).
7. El Hijos de Dios.
8. Los Dos Bautismos.
9. ¿Qué Creemos?
10.Las Maquinaciones de Satanás.
11.El Poder del Cristiano
12.La Gracia.
13.El Diacono y la Diaconiza.
14.¿Cómo ganar almas?
15.El libro Negro.
16. El camino a la inmortalidad.
17. ¿Cómo explicar el camino de la salvación?
18.Tratados metódicos 1,2 y 3.
19.Jóvenes Predicadores

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