ECOSERES Y MITOS DE LEYENDA

-Teatro Inverso Y Semillero Investigación en Agroecología Y Biodiversidad-

Universidad De Caldas

1ª Parte

(5 vendedores avanzan pregonando su venta en la plaza con un carretón vacío)

V1: Pueblo, pueblo… hacer caos. Que vamo a vendeee.

V2: ¿Compadre y usted que es lo que vende?

V1: Yo le vendo el grano dorado

Todos: ¡¿Oro?!

V1: Nombee, Maíz mafren. El oro de mis ancestros.

V3: Maíz, pues yo no lo veo, ¿dónde lo trae?

V1: En la memoria compadre. Y ustedes, ¿qué es lo que venden?

V5: Yo vendo y reparo zapatos, me llaman el zapatero.

V4: Yo vendo mi cuerpo que es como las calles de mi pueblo, solas, recorridas y desgastadas.
Hoy me restan los gritos y los calambres de adentro.

V3: Yo vendo yerbas, buenas y malas, verdes y secas, dulces y amargas.

V1: Y usted el que más pregunta ¿qué es lo que vende?

V2: Yo vendo pescao y tabaco, o vendía hasta que arrancó la represa.

V3: Yo le tengo el barbasco que es lo que mata más pescao. Y a usted niña le tengo el romero
pa que se haga el lavao. Y a usted el del maizal, le traigo el glifosato pa matar las malas
yerbas.

V2: Las buenas también.

V5: Yo he usado el barbasco pa curtir el cuero, pa ablandarlo y volverlo cómodo y flexible.

V1: Y eso que todos vendemos ¿cómo lo vamos a vender si está vacío el carretón?
Todos: Igual que usted. Ya lo traemos todo en la memoria.

Coro: “… Con la violencia: en cada noche, en cada aldea en donde los hombres envenenaron
los perros y las estrellas y recorrieron con el casco del terror las cosechas y los rastrojos y
su canto de pocilga anunciando la matanza y espumarajo de odio.

(Cantan la canción Violencia que interpreta la Negra grande de Colombia de José Barros)

CORO DE ESPANTOS: Soy el silbón o…Silbador…

¿Qué es lo que miras?
Aquí se está acabando todo
¿Vienes a cazar?
Ya no quedan venados para cazar
¿Vienes a talar?
Ya no quedan árboles para talar
¿Vienes a beber?
Ya no hay agua para beber
¿Vienes a sembrar?
No queda tierra para sembrar

SILBON: ¿Qué es lo que miras? ¿Acaso te causo alguna repulsión? No siempre fui así, no,
yo solía ser feliz… solía tenerlo todo, tenía un hogar, tenía compañía, unos amigos, una
familia…
Jajajajajjaj ¿Alguna vez has comido venado? ¿has probado sus vísceras? Si lo hubieras
hecho me entenderías… mmm ese sabor...
Ese día, bien de mañana mi padre había salido de cacería… me lo había prometido.
Contaba los minutos, las horas, la boca se me hacía agua esperando por esas vísceras…
esas deliciosas vísceras, pero cuando vi a mi padre llegando con las manos vacías algo se
quebró en mi interior… Lo miré con odio, con repulsión… y antes de que me digas algo, él
se lo merecía…
Sonidos de placer… sentir como una vida se te escapa de las manos…
Mi madre no lo sabía… pensaba que al fin comeríamos venado… jajajaja nunca olvidare
esa expresión en su rostro… cuando se lo dije.
¿No te gustaría probar? Sabes, no hay cosa que me cause más excitación que ver como
alguien se retuerce del dolor, me fascina, es de los juegos que más me gustan…
¿Qué tal si jugamos? Tú corres, yo te atrapo, pero descuida, no seré tan injusto, te daré la
ventaja, te diré cuando pueda verte con un silbido…
Pero eso sí, recuerda, no te asustes si lo escuchas fuerte, pues estaré bastante lejos…
Y si apenas lo oyes, bueno, ya estaré detrás de ti.

CORO DE ESPANTOS: Ustedes humanos

Destruyen, contaminan, destrozan
Usted cazador
Su deporte acabó la fauna
Usted maderero
Su empresa destruyo la flora
Usted Minero
Su industria contaminó el rio
Usted agroquímico
Sus venenos secaron la tierra
Soy el mohan,
Soy la madremonte,
Soy la patasola,
Soy la madre de agua,
Soy el duende,
Soy la llorona,
Soy el hojarasquín del monte
Soy el Padre monte,
Soy la Candileja
Soy, soy, soy

LLORONA: (…) La Luna es una mujer, llorona, y por eso el Sol de España. (Bis)
Ándate bebe los montes, llorona, porque la Luna lo engaña.
Ay de mi llorona, llorona, llorona llévame al rio
El que no sabe de amores, llorona, no sabe lo que es martirio… (Bis)
(puesta en cuatro sobre el cementerio entierra al animal y mira con resignación diciendo…)
¿Y si la iglesia y las divinidades me permitieran amar? ¡No tendría el llanto ahorcado en mi pena! Pero
si la vida es femenina ¿Por qué no tengo la potestad de decidir sobre mis manos y mi útero?
Las mujeres fuimos dejadas para cosas reales: Proveer el agua, los alimentos, cuidar de la familia…
¡Los busco, los busco y no los encuentro! ¡Los busco, los busco y no los encuentro!
La tierra es poderosa, ha vivido tiempos fríos, otros calientes, con dinosaurios, sin dinosaurios, con
humanos o sin humanos, son prescindibles…
Jajaja ¡Pobres hombres y su capital! ¿Acaso no saben que nosotras lo reproducimos? Necesitan
valores de conocimiento, de cómo convivir con la naturaleza, eso es conocimiento de mujeres…
No soy yo, la Luna me lo dijo ¿La escuchan?
Tapáme con tu regazo, llorona, porque me muero de frio
Ay de mí, Ay de mí, Llorona de un campo lirio…

CORO DE ESPANTOS: Somos los cuidanderos

Los guardianes de la pachamama
Los protectores del agua
Del bosque, del viento

Soy el Hojarasquín
Al leñador que blande su hacha sin mesura
Al cazador que apunta su arma sin piedad
Lo despisto, lo desoriento, lo desmayo

HOJARASQUIN: Si deambulas perdido aquí con puras intenciones,

Tu amigo soy.
Si vienes a sembrar aquí males y destrucciones,
Una lección te doy.
¿Acaso no lo escuchas? (pausa)
Red de vida que palpita, vibra, respira
Reino vivo, dulce hogar de muchos seres,
No almácen de <recurso naturales> para el bien de ustedes

Bosque, bosque

Hojas frondosas que dan amparo de sol ardiente,

Raíces que salvan la tierra fértil de los aguaceros,
Inhalando gases venenosos, exhalando oxigeno de vida

Bosque, bosque

Paz y tranquilidad, lejos del caos de la ciudad,

Aprende de los árboles a solamente……….ser.
A ser flexible ante los vientos de la vida,
Sin quebrarse,
Y con las raíces bien plantadas.

Soy un ser de buen corazón, y sólo una cosa es necesaria para ser de mi agrado
Y es mostrar reverencia y respeto para este templo natural,
Eres parte de la madre tierra, y si sufre ella,
Lo sientes tú.

MOHAN: Dobiru biro dobiru dobiru biro dobara

Jai chara wera samabu
Jai chara wera samabu nima
Dobiru biro dobiru dobiru biro
Taitara wera samabu
Taitara wera doju wera
Soy el mohán, hace siglos atrás fui un gran chaman y hechicero, en una noche oscura de
fuertes tormentas y rayos luminosos pude ver cómo le llegaba la desgracia a mi tierra,
criaturas de cuatro patas y dos cabezas se acercaban, venían a imponerse, nos dejaron un
libro de mentiras y se llevaron nuestras riquezas, destruyeron, robaron y abusaron a su
antojo, incluso hoy en día ustedes les agradecen por el supuesto progreso que los consume
y que los llevara a la tumba.
Antes de ser dominado o adoctrinado preferí internarme en el rio y cuidar lo poco que logre
salvar, puedo ayudarte o no, eso depende de tus acciones, por si te interesa una buena
pesca trae ofrendas de sal, tabaco y guarapo.
 2ª Parte

Un grupo de Músicos vestidos de negro se desplaza interpretando con tambores de chirimía

e instrumentos de viento, una fanfarria y lanzando unos pregones que serán respondidos
por el coro de músicos.

PREGÓN
Aaaahhhhhh
Carne de maaaango
Traigo a vendéeee
CORO
Traigo a veeeendeee

PREGÓN
Mangoooo, Melones de agua
Platanos, traigo a vendeee
CORO
Quencuyere, Quencuyere,
Quencuyere
PREGÓN
Sangre de mamey sin vena
Y yo que sin sangre estoy
Mamey pal que quiera sangreeee
Que me voy
CORO
Sangre que me voy
PREGÓN
Mujer que es de carne amarga
Ven a ver mi carretooon
Carreton de muchas palmas
CORO
Carretooon
PREGÓN
Carreton de pocas ruedas
CORO
Carreton
PREGÓN
Con el duende y la lloronaaaa
CORO
Quencuyeré, Quencuyeré
Quencuyeré
PREGÓN
Carretón sin sombrerera
CORO
Carretón
PREGÓN
Para el MOhan que vive solo
CORO
Quencuyeré, quencuyeré
Quencuyeré
PREGÓN
Carretón de Sol y Tierra
CORO
Carretón
PREGÓN
Y el Hojarasquín del Monte
CORO
Quencuyeré, quencuyeré
Quencuyeré

PREGÓN
Sus historías contaremos
Como si fueran verdad
CORO
Como si fueran verdad
Como si fueran verdad
Como si fueran verdad
Y va a continuaaaaa

Narrador: Unos hombres vendían gritos y palabras, y les iba bien, pero encontraban mucha
gente que discutía los precios y les solicitaba descuentos. Estos hombres casi siempre
accedían y así pudieron vender muchos gritos que servían como pregones a vendedores
callejeros, algunos suspiros que les compraban señoras rentistas, y palabras para consignas
de los marchantes y huelguistas, slogans para supermercados, membretes para tiendas y
revistas y falsas ocurrencias para cómicos y repentistas.

CORO DE ESPANTOS: Soy la Madre Monte

Castigo a los invasores
A quienes pelean por linderos
A los esposos infieles
Y a los vagabundos

MADRE MONTE: Cucu –cuco (x2)

Los campesinos y leñadores que pisan mis tierras
sin ninguna consideración,
Mencionan que soy un señora corpulenta…
Vestida de hojas frescas y musgo verde
Que acompañan mi caminar entre la maleza

Como vigilante de las selvas

Cuido que no desaparezca la lluvia y el viento,
Protejo a los animales del bosque
Y mantengo el equilibrio en la naturaleza

Cuando escucho el crujir de los arboles talados

Y matorrales destruidos por su egoísmo y codicia,
Lloro sin consuelo en los caudales
Y persigo la huella de quienes me han ahogado con
Sus humos negros que me asfixian y debilitan

Así que desde todo mi interior y de toda la fuerza que me rodea

Muevo las montañas, inundo los ríos…
Se forma el caos que renueva, como el génesis
donde comienza de nuevo la historia.

MUELONA: Quien está ahí?

Que prospecto de hombre ronda mi fértil jardín
Hombres, que básicos son, los enamorados, los borrachos, los contrabandistas, los incautos,
los que gustan de caminar al monte en la noche.
Con solo moverme jajajajaj ya me están mirando
Si, a ti, al que contemplan mis ojos, ¿te gustan? A mí me gusta tu sonrisa.
¿Pero quién soy?
Soy una gitana que hizo un pacto por juventud, a cambio de la sangre de todos los infieles.
Aquellos que se creen machos indomables
Hay luna llena esta noche justo como el ritual lo dice
Sonríe el diablo, está mirando.

CORO DE ESPANTOS: Cuando me baño en cabeceras de los ríos

Se enturbian y desbordan
Surgen inundaciones y borrascas fuertes.

MADRE DE AGUA: Soy la fuente de la vida,

Soy la Madre de Agua.
La madre de mi hijo,
Mi hijo muerto,
Muerto por la culpa de mi padre español.
Muerto mi hijo, muerto mi esposo,
Muertos por su piel morena,
Muertos por un constructo, un constructo hecho de los humanos que nos cuenta de la
mentira que nuestras almas sean diferentes por colores, por colores diferentes de nuestra
piel.

Niños, mis niños vengan, acércanse,

Vengan al agua, la fuente de la vida.
Al baile de las estrellas,
Bailando encima de mis aguas.

Vengan mis niños, descubran mis aguas.

El agua – lo único que me queda.
Enamórate con el río y el mar,
Con el agua debajo de nuestros pies y dentro de la guadua.
Enamórate con el agua, nuestra fuente de vida.
Enamórate y seamos juntos el agua.
Protejo mis aguas, que me da la nube, el mar.
Protejo mis aguas – lo único que me queda – que las botellas negras con sus etiquetas
rojas no me la van a robar.

Escucha, escucha el canto del río, el canto del mar.

Escucha y déjate hipnotizar que seamos juntos el agua.

Final

(Al son de la canción de la Madre de Agua)

Narrador: El día del Sol, día de la memoria, las familias se reúnen en su Shagra alrededor de
la Tulpa en agradecimiento de la armonía dual entre los humanos y la naturaleza. Ofrendan
con alegría los alimentos, palabrean en minga el pensamiento, unen los espíritus que se
entretejen en una sola reflexión ancestral y milenaria, narran cuentos, leyendas, historias y
refranes que enseñan a cuidar y proteger nuestra madre tierra.

Se invita a preparar espiritualmente nuestros corazones, a regocijarnos al son de la música

y la danza y a festejar comunitariamente la llegada de un nuevo amanecer. Se reafirma el
sentirse hijos de la tierra, del sol, del viento, del agua, del fuego, rindiendo homenaje de
gratitud, cariño y respeto, a las palabras sabias que perviven en nuestras memorias.

Y ahora, al ritmo del zapateo, comenzamos a danzar y a festejar el retorno del Sol y el
florecer de la Tierra.
(Se termina en un ritual del Compartir, al final el carretón termina lleno de las ofrendas que
cada mito de leyenda hace. Todos danzan, cantan y acompañan con maíz y guarapo)

Fin