Está en la página 1de 4

Árbol del conocimiento del bien y del mal

zón para conectar la escena con la historia en el libro de


Génesis.[3]

1.2 Composición

La frase en hebreo: ‫טֹוב ָוָרע‬, tov V'ra traducible como el


bien y el mal, puede ser un ejemplo del tipo de figura de
expresión conocida como merismo. Este par de técnicas
literarias oponiendo términos conjuntamente, con el fin
de crear un significado general; por lo que la frase “el
bien y el mal”, simplemente implica “todo”. Es equi-
valente a la expresión egipcia malo-bueno, que, de he-
cho, normalmente se emplea en el sentido de “todo”. En
literatura griega, el concepto también es utilizado por
Telémaco: “Sé que todas las cosas, las buenas y las ma-
las” (Od.20:309-10).[4] Sin embargo, dado el contexto
de la desobediencia a Dios, con otras interpretaciones de
las implicaciones de esta frase también exigen considera-
ción.
En la frase, árbol del conocimiento del bien y del mal, el
árbol imparte conocimientos de tov wa-ra, “bueno y ma-
lo”. La traducción tradicional es “el bien y el mal”, pero
tov wa-ra es una expresión fija que denota “todo”. Para
Harry Orlinsky, esta frase no denota necesariamente un
concepto moral.[5] Sin embargo, Robert Alter cree que
“La caída del hombre”, de Lucas Cranach el Viejo. El árbol del
podría haber una connotación moral, después de todo:.
conocimiento está a la derecha.
Cuando Dios le prohíbe al hombre comer del árbol del
El árbol del conocimiento del bien y el mal[1] (hebreo conocimiento, Él dice que si no lo obedece, está “conde-
‫ ֵעץ ַהַּדַעת טֹוב ָוָרע‬Etz ha-da'at tov va-ra) es uno de dos nado a morir”. El hebreo detrás de esto, es en la forma
Árboles del Paraíso en la historia del Jardín del Edén en utilizada en la Biblia [6]
hebrea para la emisión de las sen-
Génesis 2-3, junto con el árbol de la vida. tencias de muerte.

1 En Génesis 2 Visión religiosa

1.1 Motivo 2.1 Judaísmo

Un sello cilíndrico, conocido como el sello de la Tenta- En la tradición judía, el Árbol del Conocimiento y el co-
ción, de períodos post-acadio de Mesopotamia (c. 23-22 mer de sus frutos representa el comienzo de la mezcla del
siglo A.C.), se ha relacionado con la historia de Adán y bien y el mal a la vez. Antes de ese momento, los dos
Eva. El asiriólogo George Smith (1840-1876) describe el estaban separados, y el mal sólo tenía una existencia ne-
sello como dos figuras enfrentadas (hombres y mujeres) bulosa en potencia. Si bien la libre elección existía antes
sentados a cada lado de un árbol, extendiendo sus manos de comer la fruta, existía el mal como una entidad separa-
a la fruta, mientras que entre sus espaldas hay una ser- da de la psique humana, y que no estaba en la naturaleza
piente, dando evidencia de que se conocía el relato de la humana desearlo. Comer e internalizar el fruto prohibido
pecado original en los primeros tiempos de Babilonia.[2] cambió esto y así nació el hara yeitzer, la inclinación al
El Museo Británico se opone a esta interpretación y sos- mal.[7][8] En las notas de Rashi sobre Génesis 3:3, se pro-
tiene que es un tema común de la época, sin ninguna ra- dujo el primer pecado porque Eva añadió una cláusula

1
2 3 VÉASE TAMBIÉN

adicional al mandato divino: Ni lo toquéis. Al decir esto, Comúnmente, en el arte cristiano occidental, el fruto del
Eve agregó al mandamiento de YHWH y de este modo árbol se representa como a manzana, que se originó en
llegó a detraer de él, como está escrito: 'No añadas á Asia central. Esta representación pudo haberse originado
sus palabras, porque no te reprenda, Y seas hallado de un juego de palabras en latín: al comer la malum (man-
mentiroso.' (Proverbios 30:6). zana), Eva contrajo el mālum (el mal).[19] o simplemente
En Cábala, el pecado del árbol del conocimiento (llama- debido a la licencia artística de los pintores religiosos.
do Cheit Eitz HaDa'at) provocó la gran tarea de beirurim,
tamizado a través de la mezcla del bien y del mal en el
2.3 Islam
mundo para extraer y liberar las chispas de santidad atra-
padas en el mismo.[9] Dado el mal no tiene existencia in-
El Corán no menciona este árbol y que siempre se refiere
dependiente, depende de la santidad entre la modalidad
como “el árbol”. Los musulmanes creen que cuando Dios
de la fuerza vital divina, en cuyas “sobras” que luego se
creó a Adán y Eva, les dijo que podían disfrutar de todo,
alimenta y se deriva la existencia.[10] Cuando el mal se se-
en el jardín, pero este árbol, y así, Satanás les apareció y
para de santidad por medio de beirurim, se corta su fuente
les dijo que la única razón por la que Dios les prohibió
de vida, causando que desaparezca el mal. Esto se logra
comer de ese árbol es que se convertirían en ángeles o en
a través de la observancia de los 613 mandamientos de la
inmortales.
Torá, que se ocupan principalmente de los objetos físicos
en donde se mezclan entre sí el bien y el mal.[11][12][13] Por Cuando comieron de este árbol se percataron de su des-
lo tanto, la tarea de beirurim rectifica el pecado del árbol nudez y se pusieron a coser, para cubrirse, hojas del Jar-
y saca la Shejiná de regreso a la Tierra, donde el pecado dín. Como resultado de su pecado, fueron expulsados del
del Árbol había causado su salida.[14][15] cielo, la morada de Dios y fueron colocados en la Tie-
rra para vivir y morir. En consecuencia, se arrepintieron
ante Dios, pidieron su perdón y fueron perdonados. Se
2.2 Cristianismo decidió que los que obedecen a Dios y seguir su camino,
será recompensado con la vida eterna en el cielo, y los
que desobedecen a Dios y se apartan de su camino, serán
castigados en el Infierno.
Dios en el Corán (Al-A'raf 27) dice:! ¡Hijos de Adán!
Que el Demonio no os tiente, como cuando sacó a vues-
tros padres del Jardín, despojándoles de su vestidura para
mostrarles su desnudez. Él y su hueste os ven desde donde
vosotros no les veis. A los que no creen les hemos dado
los demonios como amigos.

2.4 Otras culturas


El Pali poema medieval “Tala Vilasam”[20] relata una le-
yenda del árbol que se asemeja al relato bíblico. En ella,
el Brahma Creador permite finalmente que las personas
Un bajorrelieve de mármol por Lorenzo Maitani en la catedral accedan al árbol que, en este caso, es la palmera borassus
de Orvieto, Italia que representa a Eva y al árbol.
flabellifer.
En teología cristiana, el consumo de la fruta del árbol del
conocimiento del bien y del mal fue el pecado original 2.5 Etnomicología
cometido por Eva y posteriormente Adán, conocido como
la caída del hombre en Génesis 2-3. La etnomicologista, etnobotánica y filósofa americana
En el catolicismo, Agustín de Hipona enseñó que el árbol Terence McKenna propuso que el fruto prohibido era en-
debe entenderse tanto simbólicamente, como un árbol de teogénico, identificándolo como el hongo psilocybe cu-
verdad - similar a Jerusalén siendo tanto una ciudad real bensis, coherente con su modelo de "Stoned Ape" de la
[21]
como una figura de Jerusalén celestial.[16] Agustín subra- evolución humana.
yó que los frutos de ese árbol no eran malos en sí mismos,
porque todo lo que creó Dios fue bueno (Génesis 1:12).
Fue la desobediencia de Adán y Eva, que había sido pre- 3 Véase también
dicho por Dios de no comer del árbol (Génesis 2:17), que
era desagradable y causó desorden en la creación,[17] por • Adán y Eva
lo que tanto la humanidad heredó el pecado y la culpa del
pecado de Adán y Eva.[18] • Adán y Eva (Iglesia JUD)
3

• Dream of the Rood [20] http://books.google.com/books?id=


M7YaAAAAYAAJ&lpg=PA4&ots=5Nz_RHRQyN&
• Iluminación (creencia) dq=TALA%20VILASAM&pg=PA1#v=onepage&q=
TALA%20VILASAM&f=false
• Caída del hombre
[21] Food of the Gods: The Search for the Original Tree of
• Fruto prohibido Knowledge. McKenna, Terence. 1992.
• Pecado original
• Árbol de la vida 5 Enlaces externos
• Esta obra deriva de la traducción completa de Tree
4 Referencias of the knowledge of good and evil) de la Wikipedia
en inglés, concretamente de esta versión, publica-
[1] «¿Por qué Dios coloco el árbol del conocimiento del bien da por sus editores bajo la Licencia de documenta-
y del mal en el medio del jardín?». estudobiblico.org (en ción libre de GNU y la Licencia Creative Commons
espanõl). Consultado el 25 de abril de 2014. Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.
[2] Mitchell T.C. (2004). The Bible in the British Museum :
interpreting the evidence (en inglés). Nueva York: Paulist
Press. p. 24. ISBN 9780809142927. 6 Bibliografía
[3] «'Adam and Eve' cylinder seal» (en inglés). British Mu-
seum. Consultado el 7 de abril de 2014. • Alter, Robert. A translation with commentary
(2004). The five books of Moses (en inglés). New
[4] Gordon, Cyrus H.; Rendsburg, Gary A. (1997). The Bi- York: W.W. Norton. ISBN 0-393-33393-0.
ble and the ancient Near East (4ta edición). Nueva York:
W.W. Norton & Co. p. 36. ISBN 9780393316896. • Knight, Douglas (1990). Mercer dictionary of the Bi-
ble (en inglés) (2d corr. impresión. edición). Macon,
[5] Notas de Harry Orlinsky al Torá NJPS
GA: Watson E. Mills. ISBN 0-86554-402-6.
[6] Alter, 2004, p. 21.

[7] Rashi a Génesis 2:25 • Wikimedia Commons alberga contenido multi-


media sobre Tree of the knowledge of good and
[8] Ramban a Génesis 3:6 evilCommons.
[9] Epístola 26, Lesiones en Tanya, Igeret HaKodesh

[10] cap. 22, Tanya, Likutei Amarim

[11] cap. 37, Lesiones en Tanya, Likutei Amarim

[12] Torá Ohr 3c

[13] Torat Chaim Bereishit 30a

[14] Bereishit Rabbah 19:7

[15] Ramban a Genesis 3:8

[16] Augustine, En el sentido literal del Génesis (De Genesi ad


litteram), VIII, 4.8; Bibliothèque Augustinniene 49, 20

[17] Augustine of Hippo, En el sentido literal del Génesis (De


Genesi ad litteram), VIII, 6.12 y 13.28, BA 49,28 y 50-52;
PL 34, 377; cf. idem, De Trinitate, XII, 12.17; CCL 50,
371-372 [v. 26-31;1-36]; De natura boni 34-35; CSEL 25,
872; PL 42, 551-572

[18] «The City of God (Book XIII), capítulo 14». Newad-


vent.org. Consultado el 7 de febrero de 2014. Parámetro
desconocido |idioam= ignorado (ayuda)

[19] Adams, Cecil (24 de noviembre de 2006). «The Straight


Dope: Was the forbidden fruit in the Garden of Eden an
apple?». The Straight Dope (en inglés). Creative Loafing
Media, Inc. Consultado el 6 de octubre de 2008.
4 7 TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

7 Text and image sources, contributors, and licenses


7.1 Text
• Árbol del conocimiento del bien y del mal Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81rbol%20del%20conocimiento%20del%
20bien%20y%20del%20mal?oldid=79354814 Colaboradores: Nuen, CommonsDelinker, Muro Bot, Alejandrocaro35, Corrector de re-
direcciones, Grillitus, MetroBot y Anónimos: 4

7.2 Images
• Archivo:Commons-emblem-merge.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/Commons-emblem-merge.svg
Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores:
• File:Gnome-emblem-important.svg Artista original: GNOME icon artists, Fitoschido
• Archivo:Commons-emblem-question_book_yellow.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/
Commons-emblem-question_book_yellow.svg Licencia: CC BY-SA 3.0 Colaboradores: <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/File:
Commons-emblem-query.svg' class='image'><img alt='Commons-emblem-query.svg' src='//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/
thumb/c/c5/Commons-emblem-query.svg/25px-Commons-emblem-query.svg.png' width='25' height='25' srcset='//upload.wikimedia.
org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Commons-emblem-query.svg/38px-Commons-emblem-query.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.
org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Commons-emblem-query.svg/50px-Commons-emblem-query.svg.png 2x' data-file-width='48'
data-file-height='48' /></a> + <a href='//commons.wikimedia.org/wiki/File:Question_book.svg' class='image'><img alt='Question
book.svg' src='//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg/25px-Question_book.svg.png' width='25'
height='20' srcset='//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg/38px-Question_book.svg.png 1.5x,
//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/97/Question_book.svg/50px-Question_book.svg.png 2x' data-file-width='252'
data-file-height='199' /></a> Artista original: GNOME icon artists, Linfocito B
• Archivo:Commons-logo.svg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/Commons-logo.svg Licencia: Public domain
Colaboradores: This version created by Pumbaa, using a proper partial circle and SVG geometry features. (Former versions used to be slightly
warped.) Artista original: SVG version was created by User:Grunt and cleaned up by 3247, based on the earlier PNG version, created by
Reidab.
• Archivo:Lucas_Cranach_(I)_-_Adam_and_Eve-Paradise_-_Kunsthistorisches_Museum_-_Detail_Tree_of_Knowledge.jpg
Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Lucas_Cranach_%28I%29_-_Adam_and_Eve-Paradise_-_
Kunsthistorisches_Museum_-_Detail_Tree_of_Knowledge.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Desconocido Artista origi-
nal: Lucas Cranach el Viejo
• Archivo:Orvieto061.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/87/Orvieto061.jpg Licencia: CC BY-SA 3.0 Cola-
boradores: Trabajo propio (Own photo) Artista original: Georges Jansoone (JoJan)

7.3 Content license


• Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0

También podría gustarte