En carta enviada por SHAUL a los de Galacia les reitera que

producto a nuestros pecados estábamos bajo la maldición

descrita en la TORAH (Ley), es decir en la instrucción dada por
MOSHE. Así el Mashiah habiendo de morir en lugar nuestro sin
cometer pecado se hizo maldito y fue colgado de un madero
’’…Escrito está: Maldito aquel que es colgado en un madero
(Gálatas 3:10-13). Esta afirmación del Shaliah proviene del
SEFER (Libro) DT, donde se establece por el Eterno que todo
el que cometiere pecado de muerte debía ser colgado en un
madero; el cuerpo mortecino no quedaría colgado durante la
noche, pues este es maldito ante los ojos de HASHEM.
En la Teología cristiana está claro, así como para todo
estudioso serio de la historia de la Antioquía, que en su forma
primitiva siempre se usó un madero. De esa forma de
condena, bien conocida por los egipcios, asirios y persas, se
supone que los griegos y romanos introdujeron la
modificación, colocándole un palo transverso. Escritos
antiguos narran como Antíoco Epifanes, el que introdujo a
Zeus (Dios) en el templo de SHLOMO, crucificó a millares de
yehudi fieles que rehusaron a violar el SHABAT (Día de
Reposo), y adorar a Zeus (Dios). Es conocido además que
alrededor del año 7 D.M un procurador romano crucificó a más
de 2000 yehudi rebeldes. Como podemos ver este tipo de
condena era común para varios pueblos e imperios desde la
antigüedad primitiva. En cuanto a la forma en que fue colgado
el Mashiah es preciso saber que la Escritura no menciona la
cruz, solamente el madero. SHAUL utilizó el término ‘’colgado
en un madero’’ exactamente igual que en los tiempos de
MOSHE. Es probable que los romanos en su benevolencia
religiosa permitieran a los yehudi, y es lo más razonable,
mantener la tradición del mandamiento de que todo aquel
pecador condenado a muerte, por cuestión religiosa o de
desobediencia a la ley, fuese colgado de un madero; no
obstante.