CORPORACION EDUCATIVA MADDOX

“Con Cristo Presente Maddista Excelente”

PROYECTO DE: filosofía

NOMBRE: Angel Acero

GRADO: 9-01

JORNADA: Am

PERIODO: 3

MATERIA: Filosofía

NOMBRE DEL DOCENTE: Miller

FECHA DE ENTREGA: 01/11/2018

CARTAGENA, BOLIVAR
 Introducción

el siguiente trabajo presenta en base la definición de cultura latinoamericana, este

trabajo presenta con una simple palabra cultura o historia, trae en resumen la
historia precolombina y sus características también se extiende hasta el
existencialismo y sus características.

antes de entrar en todo este ámbito cultural se debe saber que es la cultura,
Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el arte, las creencias, la ley,
la moral, las costumbres y todos los hábitos y habilidades adquiridos por el
hombre no sólo en la familia, sino también al ser parte de una sociedad como
miembro que es.

ahora como se está enlazando con el latín, pues una definición de cultura latina,
La cultura en la lengua latina, entre los romanos, tenía el sentido de la agricultura,
y se refería al cultivo de la tierra para la producción. Aún se conserva de esta
manera cuando se habla de la cultura de la soja, la cultura del arroz, etc.

La cultura también se define en las ciencias sociales como un conjunto de ideas,

comportamientos, símbolos y prácticas sociales, aprendidos de generación en
generación a través de la vida en sociedad. Sería el patrimonio social de la
humanidad o, específicamente, una variante particular del patrimonio social.

a continuación algunos tipos:

La cultura física: es el conjunto de rutinas de cuidados personales como el

deporte, ejercitación física, tratamientos, entre otros, que buscan el bienestar en
cuerpo y el alma;
La cultura política: es el conjunto de actos de poder y autoridad de los cuales se
forma la estructura de la vida política;
La cultura organizacional: son el grupo de normas, políticas, costumbres y valores
que comparten en una institución y logra una mejor interacción entre el grupo que
la compone;
La cultura clásica: tiene como finalidad facilitar o proveer los conceptos de la
cultura Greco- Romana, desde el punto de vista político, social, artístico, religioso,
literatura, entre otros tópicos.
 justificación

este trabajo lo realizo con el fin de la búsqueda de conocimiento, además de que

lo que hemos dado en cultura colombiana en todas las materias ha sido muy
escasa , no solo colombiana también latinoamericana, precolombina y
características por esa razón le dedico empeño a este trabajo, además de la nota
necesaria para complementar el tercer periodo, sin mencionar lo amplio que es el
existencialismo de Engels.

Objetivos
Objetivo general: complementar las notas del tercer periodo de filosofía y por la
cual pasar la materia con un alto desempeñó.

Objetivo específico: aprender de la cultura y específicamente de la

precolombina.
 Cultura latino americana

La cultura latinoamericana básicamente es una mezcla de 3 culturas diferentes: la

cultura española (introducida por los españoles durante la conquista), la cultura
africana (por los esclavos) y la cultura de los pueblos originarios.
El porcentaje de la distribución de estas culturas en Latinoamérica depende
mucho del lugar: por ejemplo, en México la cultura de los indígenas (los aztecas) y
la cultura española forman la base de la cultura de este país hoy en día.
En Cuba, la influencia de la cultura africana es muy fuerte que se puede ver en la
cocina típica (el uso del plátano es muy común) y el baile para denominar algunos
ejemplos.
Pero la cultura argentina es basada casi completamente en la cultura europea que
fue introducida por los españoles y los inmigrantes italianos y alemanes. Allá la
influencia de la cultura indígena es casi 0 y no existe ninguna influencia africana.

Origen del nombre

El término “latinoamericano” o “América Latina” fue introducido en 1836 por el
político francés Michel Chevalier para distinguirla de la América anglosajona
compuesta por los Estados Unidos y Canadá.
La adopción de dicho término por parte de los habitantes del continente respondió,
a partir de 1850, al desplazamiento del término “hispanoamericano” entonces en
boga, debido a las connotaciones colonialistas que éste tenía.

Contemporáneamente se ha instalado el uso del término “latino” para referir a los

latinoamericanos, si bien este gentilicio refirió originalmente a los habitantes del
Latinum, región del Imperio Romano.

Países latinoamericanos
Los países que componen el continente latinoamericano van desde Norteamérica
hasta Suramérica, y son: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica,
Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Puerto
Rico, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay, Venezuela.
Se debate la pertenencia de otros países francófonos o anglófonos de la región
como Haití, Trinidad y Tobago, Guyana francesa e inglesa o Belice, pero
tradicionalmente no se las considera parte de este conjunto cultural.
 Antecedentes precolombinos
La historia de la región data de hace miles de años, ya que en su región se hallan
dos cunas civilizatorias como la región incaica o la mesoamericana.

Ambas habrían sido fuente de civilizaciones robustas y de imperios expansivos

cuyas relaciones con las etnias circundantes fueron más o menos imperiales, y
que dejaron abundante evidencia arqueológica y antropológica a su paso, como
fueron los Incas, Mayas o Aztecas, por citar las más conocidas.
Las que sobrevivieron hasta la llegada de los colonizadores españoles
encontraron su fin en la sangrienta guerra de Conquista de América.

Etapa colonial
A la conquista por parte de los Imperios español y portugués del continente
americano siguió una etapa colonial de más de tres siglos, durante los cuales se
implantó una sociedad de castas raciales, es decir, segregada en base a tres
grupos: blancos europeos, indígenas nativos y negros esclavos.
A pesar de las condiciones de sometimiento que la caracterizaron respecto a las
razas negra e india, la etapa colonial latinoamericana vivió un proceso mestizaje y
de sincretismo cultural profundo y prolongado, que dio como resultado el “crisol de
razas” que es hoy la América Latina.

La gesta de independencia
La cultura latinoamericana se encuentra fuertemente arraigada en torno a su gesta
independentista, en la que se dio cruenta guerra a las fuerzas leales a la corona
europea y se fragmentó el conjunto de la sociedad colonial en un número
importante de jóvenes repúblicas independientes.

En dicha gesta destacó el pensamiento ilustrado de héroes fundadores como

Simón Bolívar (Caracas, 1783-1830) y José de San Martín (1778-1850). De dicho
proyecto emancipador nace también la idea de la Patria Grande, la unión
latinoamericana y la hermandad entre los pueblos del continente, largamente
asumida por los movimientos de corte izquierdista y revolucionario.
 La herencia indígena
En la cultura latinoamericana tiene presencia el elemento aborigen, en mayor
medida en pueblos de larga herencia precolombina como México, Perú o Bolivia,
que en otros más racialmente homogéneos como Argentina o Uruguay, o en el
Caribe predominantemente africano descendiente.
Dicha presencia sobrevive en la gastronomía (sobre todo la vinculada al maíz y a
la mandioca), en las lenguas indígenas supervivientes (como el náhuatl o el
quechua), así como en danzas, instrumentos tradicionales e incluso en
comunidades indígenas supervivientes, más o menos integradas a la vida
Occidental republicana.

Diversidad
La principal característica de la cultura latinoamericana como un todo es su amplia
diversidad, que asimila y a la vez distingue a un ciudadano latinoamericano de
Guatemala de uno de Venezuela y de otro de Chile.

Esta diversidad se da en prácticamente todos los ámbitos: el lingüístico, el

gastronómico, el racial, el folclórico, etc. Sin embargo, las bases heredadas de la
colonia les proveen de unidad en medio de la diferencia, lo cual hace de la
América Latina uno de los continentes más ricos culturalmente del mundo.

América Latina tiene una amplia diversidad gastronómica.

Lenguas
La lengua predominante de la cultura latinoamericana es la española, con una
importante variedad de acentos y variantes dialectales, agrupadas principalmente
en torno a cinco regiones principales: la caribeña, la andina, la rioplatense, la
araucana y la centroamericana.
La excepción a esto lo constituye Brasil, país de habla portuguesa, y las
numerosas lenguas aborígenes sobrevivientes, muy minoritarias en cantidad de
hablantes y en importancia o representatividad del conjunto latinoamericano. Entre
éstas figuran el quechua, el aimara, el wayuu, el náhuatl, el pemón, el yanomami y
muchas más.
 Religión
La religión predominante en la cultura latinoamericana es la católica, herencia de
la colonia europea en todos sus países. Sin embargo, este catolicismo difiere de la
variante peninsular en su carácter sincrético, que convivió de manera más o
menos velada con tradiciones y deidades africanas y aborígenes, dándoles cabida
bajo el credo cristiano.
Por ejemplo, celebraciones de santos católicos como San Juan o Santa Bárbara
se llevan a cabo mediante tambores y ritos claramente negroides, en especial en
el Caribe.
Únicamente en aquellos países de importante presencia aborigen, como lo es el
Estado Plurinacional de Bolivia, o la nación mexicana, sobreviven prácticas y
deidades precolombinas, como es el culto a la pachamama o Madre Tierra.
También tiene presencia la santería de origen africano, particularmente en la
región caribeña, conocida por los sacrificios animales y su devoción por las
deidades yorubas.
La religión evangélica, en las últimas décadas, ha afianzado su presencia en el
continente latinoamericano y representa un movimiento religioso en franco
crecimiento. Otras religiones como la islámica o la judaica se dan en márgenes
muy minoritarios.

La religión predominante en la cultura latinoamericana es la

católica.

Literatura latinoamericana
La literatura latinoamericana es quizá una de las artes de la región con mayor
éxito en el mundo entero, con énfasis destacado en la producción poética de
México, Argentina, Cuba, Chile, Colombia y Brasil. Autores de estas latitudes han
ganado su lugar en las letras mundiales con seis premios Nobel de Literatura:

Gabriela Mistral (Chile, otorgado en 1945).

Miguel Ángel Asturias (Guatemala, otorgado en 1967).
Pablo Neruda (Chile, otorgado en 1971).
Gabriel García Márquez (Colombia, otorgado en 1982).
Octavio Paz (México, otorgado en 1990).
Mario Vargas Llosa (Perú, otorgado en 2010).
 El existencialismo
es un movimiento filosófico que se preocupa por la existencia humana (la cual
posteriormente se plantea que es la única) y pretende dar respuesta a los
problemas del hombre, ese hombre que existe y que es algo principal pues es el
principio de la existencia, pues el mundo solo es para el hombre lo que este crea
de él.
Según el existencialismo, nada existe en sí, todo es mas no existe; el
existencialismo supone que solo existe el hombre en si pues la existencia es el
pensamiento de el yo mismo, los pensamientos que no son conocimiento lo que
hace a ese ser es en sin el modo de ser del ser lo que en realidad existe; el
existencialismo plantea popularmente que la existencia precede a la esencia
(sastre), esto implica el concepto de que el hombre es libertad y que existe en la
medida en la que es creador de sus ideas, de él mismo y de su mundo, ya que
solo el hombre puede crear ideas de esa manera es lo único que existe en esta
concepción. El hombre es libre de crear su esencia por medio de sus decisiones;
la libertad del ser se encuentra en él mismo por tanto son tomados como
sinónimos.

Características
El existencialismo centra su atención en la existencia y cuestiones propias del
hombre, de su ser, y en dar solución a los problemas del hombre.
No solo la razón descubre la realidad: también sentimientos básicos como la
angustia y frustración la descubren.
El pesimismo: los existencialistas se caracterizan por un remarcado pesimismo en
sus ideas.
El hecho de crear su propia esencia: el existencialismo plantea que solo el hombre
existe y que a pesar de haber un pesimismo remarcado se encuentra un
positivismo en poder crear la propia esencia.
Su popularidad se dio después de la segunda guerra mundial pues era una salida
de pensamiento a la bancarrota de valores que dejó la guerra.
Las cosas son, pero solo existe el hombre: el hombre es el único que se crea su
mundo y el existencialismo se concentra en esto se toman como sinónimos
existencia al hombre y a la existencia, dado eso las cosas son pero no existen,
solo el hombre existe de verdad en función de su libertad.
Positivamente afirma la existencia humana y concreta. sus representantes
mantenían una lucha con el racionalismo que terminó con Hegel.
Su existencia es libre y precede a la esencia………… El hombre es libre.
 Conclusión
La América precolombina, de este modo, existió durante miles de años, ya que
abarca desde el arribo de los primeros migrantes asiáticos hasta 1492, cuando
Colón y sus hombres desembarcaron en el continente para comenzar con el
proceso de conquista. Lo habitual es que se nombre como pueblos precolombinos
a aquellos que se encontraban en el suelo americano cuando arribaron los
europeos.

Los incas, por ejemplo, son considerados como una de las civilizaciones
precolombinas más importantes. Su imperio, con base en la actual ciudad peruana
de Cusco, se extendió por diversas regiones de Perú, Bolivia, Ecuador, Colombia,
Chile y Argentina.

Entre los grandes legados de los incas que aún pueden observarse, se destaca el
Machu Picchu, una ciudadela construida en el siglo XV en las montañas de la
Cordillera Central del Perú.

Los mayas fueron otros de los grandes pueblos precolombinos. Asentados en

zonas de México, Guatemala, Honduras, Belice y El Salvador, los mayas
desarrollaron imponentes construcciones que todavía pueden apreciarse en
diversos países americanos, como la ciudad de Chichén Itzá.

Entre las civilizaciones precolombinas más relevantes también se pueden

mencionar a los aztecas o mexicas, que habitaron en México. Este pueblo es
reconocido por los historiadores por su tradición guerrera.
Anexos