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Luteranismo

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Este aviso fue puesto el 20 de mayo de 2017.

Luteranismo

La Rosa de Lutero, símbolo del luteranismo.

Fundador(es) Martín Lutero

Deidad o deidades Dios (véase Dios en el cristianismo)


principales

Tipo Protestantismo

Número de seguidores 80 000 000


estimado

Seguidores conocidos Luteranos


como

Escrituras sagradas Biblia (canon protestante)


Lengua litúrgica Lengua vernácula

País o región de origen Augsburgo, Alemania

Lugares sagrados Jerusalén , Israel


Belén, Palestina

País con mayor cantidad Alemania y Estados Unidos1


de seguidores

Organización Federación Luterana


internacional Mundial(mayoritaria; otras existen)
Ginebra, Suiza

[editar datos en Wikidata]

El luteranismo es una de las principales ramas del cristianismo, que se identifica con
la teología de Martín Lutero (1483-1546), un reformador doctrinario, teólogo y fraile alemán.
Los intentos de Lutero de reformar la teología y las prácticas de la Iglesia católica dieron pie a
la reforma luterana en las zonas germanoparlantes del Sacro Imperio Romano. Tras la
publicación de las 95 tesis en 1517, los escritos de Lutero se difundieron a escala
internacional gracias a la recién inventada imprenta, al margen de la influencia y control de
la curia romana ni del Sacro Emperador.2 Tras la Dieta de Worms de 1521, la separación
absoluta entre luteranos y católicos se hizo pública y clara: los edictos de la Dieta condenaron
a Lutero y a sus ideas y prohibieron a los ciudadanos del Sacro Imperio Romano la
propagación o defensa de las ideas luteranas.3 Los principales temas de disensión eran dos:
el origen de la autoridad en la iglesia (el principio formal), y la doctrina de la justificación,
frecuentemente llamada el principio material.
El luteranismo cree en la justificación solamente por la gracia, que se obtiene solamente
mediante la fe. Los luteranos creen que el cristianismo, en cuestiones de fe y doctrina (no así
de liturgia u otros asuntos, en los que apela a la Tradición) se basa solamente en la Escritura,
es decir, que la Biblia es la autoridad suprema en todas cuestiones relativas a la doctrina
cristiana, dejando a la sagrada Tradición sujeta a la Escritura. A diferencia de los luteranos, la
Iglesia católica define que la autoridad doctrinal proviene tanto de la Biblia como de
la Sagrada Tradición.4 El luteranismo acepta las resoluciones de los siete primeros concilios
ecuménicos.56 Según las Confesiones de Augsburgo, uno de los principales credos luteranos,
«la fe confesada por Lutero y sus seguidores no es nada nuevo, sino que es la verdadera fe
católica, y sus iglesias representan la verdadera iglesia católica o universal». 7 Los luteranos
que presentaron las Confesiones de Augsburgo a Carlos V de Alemania creían que todos sus
artículos de fe y prácticas litúrgicas eran fieles a la Biblia, pero también a las enseñanzas de
los Padres de la Iglesia y a los concilios ecuménicos.7
La Federación Mundial Luterana es la principal comunión de iglesias luteranas y representa a
más de 74 millones de personas.8 También existen otras organizaciones internacionales, como
el Concilio Luterano Internacional, el cuál es un sínodo formado por iglesias meramente
confesionales y conservadoras, o la Conferencia Luterana Evangélica Confesional. Además,
algunas iglesias luteranas se organizan de forma independiente y autónoma.

Índice

 1Surgimiento

 2Creencias

o 2.1Biblia

o 2.2Trinidad

 3Postulados

 4Doctrina luterana

 5Principales ramas Cristianas Luteranas en la actualidad

 6Véase también

 7Referencias

 8Enlaces externos

Surgimiento[editar]
Algunos luteranos consideran el 31 de octubre de 1517 como el día de surgimiento de esta
rama del cristianismo, fecha en la que se colocaron las noventa y cinco tesis sobre las
indulgencias en la puerta de la "Iglesia de Todos los Santos" en Wittenberg, Alemania.
No obstante, cabe destacar que Lutero, personalmente, no fundó la Iglesia luterana como una
institución, ni planeaba que sus enseñanzas derivaran en una nueva denominación cristiana.
Por el contrario, expresó, con sus propias palabras, su deseo de que eso no ocurriera, cuando
declaró:
«Ruego por que dejen mi nombre en paz. No se llamen así mismos 'luteranos', sino Cristianos. ¿Quién
es Lutero?, mi doctrina no es mía. Yo no he sido crucificado por nadie . ¿Cómo podría, pues,
beneficiarme a mí, una bolsa miserable de polvo y cenizas, dar mi nombre a los hijos de Cristo?. Dejen,
mis queridos amigos, de aferrarse a estos nombres de partidos y distinciones; fuera a todos ellos, y
dejen que nos llamemos a nosotros mismos solamente cristianos, según aquel de quien nuestra doctrina
viene.»
91011121314

A pesar de ello, en la historicidad de la reforma luterana, se designó el apelativo "luterano" y


"luteranismo" para referirse a la doctrina interpretativa y enseñanzas que Lutero hizo acerca
del cristianismo. Este término fue usado de igual forma por la Iglesia católica para apelar a los
simpatizantes de las interpretaciones cristianas que tenía Lutero, hasta que paulatinamente,
fueron consolidándose diversas Iglesias autodenominadas luteranas, y con ello se fue
formando una denominación cristiana propiamente dicha.

Creencias[editar]
Los luteranos creen en Jesucristo como el fundador espiritual, y comparten la creencia de que
Dios es uno y trino (Santa Trinidad), es decir: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.
Además, se comparte la interpretación bíblica que hizo Lutero de que Dios no justifica a los
hombres por sus obras buenas, sino más bien por su fe, lo que representa una creencia base
fundamental del pensamiento luterano.
El pensamiento de Lutero se basa en el concepto de la justificación por la fe, que negaba
cualquier teoría católica, ortodoxa o copta respecto a los méritos personales aplicables a la
salvación, además de rechazar completamente la mediación de los santos/vírgenes y
veneración de las imágenes. Lutero denunció la venta de indulgencias y la obtención de los
perdones a cambio de bienes, así como la venta de cargos eclesiásticos, prácticas que por lo
tanto son rechazadas en la Iglesia luterana.
El luteranismo rechaza la primacía y autoridad universal del papado como institución divina.
Niega la doctrina católica de la existencia del purgatorio. El movimiento de reforma iniciado
por Lutero afirma el valor único de las Escrituras y la supremacía de la fe en Jesucristo. Lutero
desarrolla la doctrina del Sacerdocio Universal, en donde afirma que cada creyente puede
acudir a Dios sin necesidad de un mediador, no quitando la importancia de los sacerdotes
como los encargados de administrar la palabra y los sacramentos. Según Lutero, todos los
creyentes son sacerdotes en virtud de los sacrificios espirituales de un corazón arrepentido en
oración.
En sentido estricto, no se puede hablar de una sola Iglesia luterana, pues son varias las
Iglesias o subramas que surgen del movimiento luterano. Actualmente una rama del
luteranismo está empezando a incorporarse progresivamente al evangelicalismo
(protestantismo), mientras que hay un movimiento luterano (emparentado con la tradición de
la High Church anglicana) se acerca al catolicismo, como lo fue desde un principio.
Biblia[editar]

Biblia de Lutero, traducida al alemán, edición de 1534.

Tradicionalmente, los luteranos creen que la Biblia es el único libro escrito bajo inspiración
divina y, por tanto, es la única fuente del conocimiento divino y el fundamento y base del
pensamiento cristiano.1516 Solo la Biblia es el principio formal de la fe, y la autoridad suprema
para todas las materias relacionadas con la doctrina y fe cristiana. En el luteranismo, la Biblia
se caracteriza por su autoridad, claridad, eficacia y suficiencia. 1718
Trinidad[editar]
Véase también: Santísima Trinidad

Los luteranos creen en la Trinidad.

Los luteranos son trinitarios. Los luteranos rechazan la idea de que Dios Padre y Dios Hijo son
simplemente caras de la misma persona, sino que son dos personas diferentes. Creen que
esta afirmación se comprueba tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo
Testamento.19 Asimismo, creen que el Espíritu Santo procede tanto del Padre como del Hijo.20

Postulados[editar]
Las ideas básicas de la teología luterana, que suelen concordar en su gran mayoría con la fe
evangélica, se sintetizan en tres fórmulas latinas:

1. Sola gratia (solo por la Gracia): Cristo es el único que puede justificarnos. Las obras,
incluidos los ritos eclesiales y cualquier otro tipo de esfuerzo humano, no son la causa
de la salvación del hombre. Cristo murió por nosotros y a través de Él, por medio de la
fe, somos salvos, para que nadie crea que fue salvo por su propio mérito, ni para que
se glorifique de sus propias obras. Por lo tanto, la salvación es obra de la sola gracia
de Dios.(Efesios 2:8-10)

2. Sola Scriptura (solo por la Escritura): La única fuente de revelación y base de la


doctrina cristiana son las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento.

3. Sola fide (solo por la fe): La fe es lo único que, mediante la gracia de Dios, nos salva.
Ninguna obra puede salvarnos, sino sólo la fe. Dice el apóstol Pablo: "Porque en el
Evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo
por la fe vivirá." (Romanos 1:16-17)
También basan su enseñanza en algo llamado teología de la cruz. Por tanto, enseñan que
Cristo y su cruz es el principal fundamento de la fe. "Porque nadie puede poner otro
fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo" (1 Corintios 3:11). "Porque hay un
solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre" (1 Timoteo 2:5). Y,
estando entre ustedes, no quise saber de otra cosa sino de Jesucristo y, más estrictamente,
de Jesucristo crucificado. (1 Corintios 2:2)

Doctrina luterana[editar]
Es importante señalar que la doctrina del luteranismo es esencialmente distinta y contrastante
al catolicismo, y que a su vez, guarda algunas diferencias con el actual movimiento
evangélico.

1. Sacramentos: Para los luteranos, Cristo instituyó tres sacramentos: el bautismo,


la eucaristía o Santa Cena (con la concepción de la unión sacramental) y la santa
absolución. Sin embargo, los luteranos practican los otros cuatro ritos, como la
confirmación, la unción de los enfermos, el matrimonio y las sagradas órdenes, los
cuales, según la Apología de la Confesión de Ausburgo, pueden ser llamados
sacramentos pero entendiéndolos de una manera un tanto distinta a los sacramentos
instituidos por Cristo mismo.

2. Imágenes: Los luteranos permiten las imágenes como medio de enseñanza y no


tienen ningún problema con ella, pero, a diferencia de los católicos, no les rinden culto
alguno.

3. Liturgia: Los luteranos tienen una liturgia histórica proveniente de la misa


pretridentina y en casi todos los casos es más conservadora que la católica. En
algunos casos, no obstante, en los sectores más influenciado por el pietismo, el
protestantismo y el movimiento prusiano se puede apreciar cierta similitud en los
cultos o reuniones con las formas contemporáneas de las Iglesias evangélicas de hoy
en día.

4. Vestimentas y costumbres: Los ministros pueden contraer matrimonio y pueden


ejercer actividades económicas lucrativas en favor propio o de la Iglesia. Una
característica que se conserva del catolicismo es la vestimenta que emplean los
sacerdotes, tales como albas, estolas, casullas, sotanas, etc.

5. A diferencia de los sacerdotes católicos, los sacerdotes o pastores luteranos pueden


contraer matrimonio y tener familia. Los luteranos confesionales siguen preservando,
bajo el mandato de las Sagradas Escrituras y la Sagrada Tradición, la ordenación
sacerdotal estrictamente masculina. Sin embargo, algunos sectores que también se
autodenominan luteranos, que se han inclinado al movimiento progresista y a la
teología liberal, ordenan mujeres como clérigos de sus instituciones.

Principales ramas Cristianas Luteranas en la actualidad [editar]


 Federación Luterana Mundial

o Las iglesias más grandes de la federación, por número de miembros, son (se
indica el número de miembros):

 Iglesia de Suecia (6,700,792)

 Iglesia Evangélica Luterana en Tanzania (5,601,271)

 Iglesia Evangélica Etíope Mekane Yesus, Etiopía (5,576,156)

 Iglesia Evangélica Luterana en América, Estados Unidos de América


(4,543,037)

 Iglesia Evangélica Luterana de Dinamarca (4,479,214)

 Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia (4,387,085)

 Iglesia Cristiana Protestante Batak, Indonesia (4,178,256)

 Iglesia de Noruega (3,992,295)

 Iglesia Luterana Malgache, Madagascar (3,000,000)

 Iglesia Evangélica Luterana de Hannover, Alemania (2,899,432)

 Concilio Luterano Internacional:


Ordenadas alfabéticamente por país:
(m/a = cantidad aproximada de miembros)

Sitio
País Iglesia m/a21
oficial

Alemania Iglesia Evangélica Luterana Independiente 36.900 [1]

Argentina Iglesia Evangélica Luterana Argentina 28.100 [2]

Iglesia Luterana de Australia (miembro asociado de


Australia 75.000 [3]
la FLM)

Bélgica Iglesia Evangélica Luterana en Bélgica 150 ---

Bolivia Iglesia Cristiana Evangélica Luterana de Bolivia --- ---


Brasil Iglesia Evangélica Luterana de Brasil 233.400 [4]

Canadá Iglesia Luterana - Canadá 79.200 [5]

Chile Iglesia Luterana Confesional de Chile 350 [6]

Rep. Popular China Iglesia Luterana Sínodo de Hong Kong 8.700 [7]

República de China Iglesia Evangélica Luterana China 2.000 ---

Iglesia Luterana en Corea (también miembro de


República de Corea 5.800 [8]
la FLM)

Dinamarca Iglesia Evangélica Luterana Libre en Dinamarca 140 [9]

España Iglesia evangélica luterana española [10]

Iglesia Luterana Sínodo de Misuri 2.488.900 [11]


Estados Unidos de
América
Asociación Americana de Iglesias Luteranas 14.137 [12]

Iglesia Luterana en Filipinas (también miembro de


Filipinas 24.600 ---
la FLM)

Iglesia Evangélica Luterana Sínodo de Francia y


Francia 820 [13]
Bélgica

Iglesia Evangélica Luterana de Ghana (también


Ghana 28.000 ---
miembro de la FLM)
Guatemala Iglesia Luterana de Guatemala 4.000 [14]

Haití Iglesia Evangélica Luterana de Haití 9.000 [15]


Iglesia Evangélica Luterana de India (también
India 56.400 ---
miembro de la FLM)
Iglesia Luterana de Japón (miembro asociado de
Japón 3.000 [16]
la FLM)
México Sínodo Luterano de México 1.200 ---
Nigeria Iglesia Luterana de Nigeria 80.000 ---
Papúa Nueva Iglesia Luterana Gutnius de Papúa Nueva
140.000 ---
Guinea Guinea (también miembro de la FLM)
Paraguay [Iglesia Evangélica Luterana del Paraguay 4.000 [17]
Reino Unido Iglesia Evangélica Luterana de Inglaterra 1.600 [18]
Iglesia Evangélica Luterana de Ingria en
Rusia 18.000 [19]
Rusia (también miembro de la FLM)
Sínodo Evangélico Luterano Libre en Sudáfrica 2.800 [20]
Sudáfrica
Iglesia Luterana en África del Sur 20.000 ---
Iglesia Luterana Lanka (también miembro de
Sri Lanka 5.300 ---
la FLM)
Venezuela Iglesia Luterana de Venezuela 1.600 [21]

 La Iglesia evangélica en Alemania (Iglesia Cristiana mayoritaria de Alemania) mantiene


estrechas relaciones con todas las organizaciones pertenecientes a:

o Federación Luterana Mundial

o Concilio Luterano Internacional

Véase también[editar]
 Calvinismo

 Martín Lutero

 Protestantismo

 Reforma protestante

 Biblia de Lutero

Referencias[editar]
1. ↑ Dué, Andrea; Laboa, Juan María (1998). Atlas histórico del cristianismo. Editorial San
Pablo. ISBN 9788428520904. Consultado el 27 de diciembre de 2017.
2. ↑ MSN Encarta, s.v. "Lutheranism

 Archivado el 31 de enero de 2009 en la Wayback Machine." by George


Wolfgang Forell; Christian Cyclopedia, s.v. "Reformation, Lutheran" by Lueker, E. et.
al. Archived 31 October 2009.

3. ↑ Fahlbusch, Erwin, and Bromiley, Geoffrey William, The Encyclopedia of Christianity,


Volume 3. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, 2003. p. 362.

4. ↑ Canons and Decrees of the Council of Trent, Fourth Session, Decree on Sacred
Scripture (Denzinger 783 [1501]; Schaff 2:79–81). For a history of the discussion of various
interpretations of the Tridentine decree, see Selby, Matthew L., The Relationship Between
Scripture and Tradition according to the Council of Trent, unpublished Master's thesis,
University of St Thomas, July 2013.

5. ↑ The Ecumenical Councils and Authority in and of the


Church. https://www.lutheranworld.org/sites/default/files/1993-
Lutheran_Orthodox_Dialogue-EN.pdf: The Lutheran World Federation. 10 de julio de 1993.
«The seven ecumenical councils of the early Church were assemblies of the bishops of the
Church from all parts of the Roman Empire to clarify and express the apostolic faith. These
councils are Nicaea (325 AD), Constantinople I (381), Ephesus (431), Chalcedon (451),
Constantinople II (553), Constantinople III (680/81), and Nicaea II (787)... As Lutherans and
Orthodox we affirm that the teachings of the ecumenical councils are authoritative for our
churches....The Seventh Ecumenical Council, the Second Council of Nicaea in 787, which
rejected iconoclasm and restored the veneration of icons in the churches, was not part of
the tradition received by the Reformation. Lutherans, however, rejected the iconoclasm of
the 16th century, and affirmed the distinction between adoration due to the Triune God
alone and all other forms of veneration (CA 21). Through historical research this council
has become better known. Nevertheless it does not have the same significance for
Lutherans as it does for the Orthodox. Yet, Lutherans and Orthodox are in agreement that
the Second Council of Nicaea confirms the christological teaching of the earlier councils
and in setting forth the role of images (icons) in the lives of the faithful reaffirms the reality
of the incarnation of the eternal Word of God, when it states: "The more frequently, Christ,
Mary, the mother of God, and the saints are seen, the more are those who see them drawn
to remember and long for those who serve as models, and to pay these icons the tribute of
salutation and respectful veneration. Certainly this is not the full adoration in accordance
with our faith, which is properly paid only to the divine nature, but it resembles that given to
the figure of the honored and life-giving cross, and also to the holy books of the gospels
and to other sacred objects" (Definition of the Second Council of Nicaea).»

6. ↑ Ecumenical Council. https://www.tititudorancea.net/z/ecumenical_council.htm: Titi


Tudorancea Encyclopedia. 1991–2016. «The Lutheran World Federation, in ecumenical
dialogues with the Ecumenical Patriarch of Constantinople has affirmed all of the first seven
councils as ecumenical and authoritative.»

7. ↑ Saltar a:a b Ludwig, Alan (12 de septiembre de 2016). «Luther’s Catholic


Reformation» (en inglés). The Lutheran Witness. «When the Lutherans presented the
Augsburg Confession before Emperor Charles V in 1530, they carefully showed that each
article of faith and practice was true first of all to Holy Scripture, and then also to the
teaching of the church fathers and the councils and even the canon law of the Church of
Rome. They boldly claim, “This is about the Sum of our Doctrine, in which, as can be seen,
there is nothing that varies from the Scriptures, or from the Church Catholic, or from the
Church of Rome as known from its writers” (AC XXI Conclusion 1). The underlying thesis of
the Augsburg Confession is that the faith as confessed by Luther and his followers is
nothing new, but the true catholic faith, and that their churches represent the true catholic
or universal church. In fact, it is actually the Church of Rome that has departed f