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Epistemología y Enfermería

Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia


y principales representantes

Posturas paradigmáticas de la ciencia y principales representantes

Alumna: Vanessa Janeth Navarro Martínez.

Materia: Epistemología y enfermería.

Fecha: 13/05/2019

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Actividad integradora / Unidad 3

PARTE UNO: FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

1) A continuación, se presentan tres cuadros de las diferentes posturas de la ciencia


(empírico-analítico, fenomenológico-lingüista y crítico-hermenéutica).
2) Elige sólo uno de ellos para desarrollar la actividad.
3) Deberás incluir un resumen con las características de la postura de la filosofía de la
ciencia que hayas elegido.
4) Asimismo, en cada cuadro sintético se enlistan los representantes de las posturas de
la filosofía de la ciencia que hemos revisado en la unidad, debes indicar sus datos
biográficos, su obra fundamental (en algunos casos son varias, pero señala la más
importante) y una síntesis de su pensamiento.
5) Para que elabores esta síntesis, se presentan los conceptos fundamentales (palabras
clave) de cada representante, para que te guíes y desarrolles la actividad.
6) Recuerda que debes parafrasear para expresar una síntesis de las aportaciones de
estos filósofos y científicos sociales.

POSTURA EMPÍRICO ANALÍTICA

Características principales de la postura Se basa en la experimentación y la lógica empírica.


empírico-analítica.
Representante Datos biográficos Obras Palabras clave Aportes teóricos
de la filosofía fundamentales de su
de la ciencia pensamiento
Auguste Comte De origen francés, Fundador del Positivismo La ciencia es el
fundador del positivismo, único tipo de
positivismo y publico: Rechaza la pensamiento
creador de la teología y la eficaz. De tal
sociología. Estudio Curso de filosofía metafísica se manera la
en 1814 en la positiva, 1842 basa en el filosofía de
Escuela Discurso sobre el conocimiento Comte consiste
Politécnica de espíritu positivo, valido es el en la asunción de
Paris, impartió 1844. conocimiento la razón y la
clases de científico en ciencia como
matemáticas para Système de sentido real y únicas guías de la
sostenerse politique positive, útil. humanidad
económicamente, ou Traité de capaces de
colaboro con sociologie, Rechaza toda crear un orden
Saint-SImon en sus instituant la la metafísica social si hacer
inicios fungió religión de para afirmar lo apelaciones a
como su secretario l'humanité, 1851- positivo y el oscurantismos
particular. Se casa 1854. único teológicos o
con Clotilde de conocimiento metafísicos.
Vaux esta muere Catéchisme valido es el
causándole un positiviste, 1852 científico.
trastorno Me llama la
psiquiátrico. Al atención en
final de sus días como Comte
Comte añadió asume que la
una doctrina de la única ciencia
religión de la positiva podrá
humanidad que hallar las leyes

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Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

servía de que gobiernan


adecuado no solo la
complemento naturaleza, sino
ideológico al nuestra propia
sistema. historia social. La
filosofía positiva
Fue considerado como tipo de
el primer sociólogo conocimiento
moderno. propio del último
estado de la
sociedad, se
define por
oposición a la
filosofía negativa
y crítica de
Rousseau y
Voltaire a la que
Comte atribuye
los males de la
anarquía y la
inseguridad
social que
caracterizan al
período post-
revolucionario. Lo
positivo tiene
como
características el
ser útil, cierto,
preciso,
constructivo y
relativo (no
relativista) en el
sentido de no
aceptar
Emile Durkheim Sociólogo y La primera obra Positivismo y La sociedad es
antropólogo de Durkheim fue sociología algo que está
francés, estudio en su tesis doctoral, dentro y fuera del
la Escuela Normal De la división du individuo al
Superior de Paris, Travail social en mismo tiempo,
concluyo la 1883. En 1885 Uso el gracias a este
licenciatura en publico su positivismo para adopta e
filosofía en 1882. segunda obra analizar los interioriza sus
Posterior a esto se fundamental hechos sociales, valores y su
dedicó de lleno a “Les régles de la es el moral.
la sociología. Fue methode representante
nombrado sociologique, de la ciencia El hecho social
profesor considerado un positiva dentro tiene una fuerte
encargado de la breviario de de las ciencias capacidad de
asignatura de sociología. sociales. coerción y de
ciencia social y Posterior a esto sujeción respecto
pedagogía en la publico una serie del individuo. Por
universidad de de artículos en ende el hecho
Burdeos. diversas revistas social no debe

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Actividad integradora / Unidad 3

entre el que reducirse a


destaca Crime et simples datos
Santé sociales, psicológicos, de
La prohibition de esta manera es la
l’inceste et ses sociedad y no el
origes, etc. En individuo, la
1896 fundó la unidad de análisis
revista l’anée primordial.
sociologique.

También escribió
la obra El suicidio
en el cual
denomina 4 tipos
de suicidios y los
clasifica según el
ámbito donde
conviva el
individuo: suicidio
fatalista,
Anómico,
egoísta y
altruista.
Karl Popper Nace en Praga en Logik der Racionalismo Supera el
1902, miembro de Forschung, 1934. crítico esfuerzo de
una familia judía. The Open (falsacionismo) demostrar su
Filosofo Austriaco, Society and Its falsedad, puede
famoso por su Enemies, 1945. (falsacionismo) ser aceptada al
teoría del método Quantum Theory menos con
científico y por su and the Schism in Aportó a la carácter
crítica del Physics, 1956/57. lógica de la provisional.
determinismo The Poverty of investigación al
histórico. Estudio Historicism, 1961. afirmar que en Ninguna teoría
filosofía en la Conjectures and lugar de científica puede
universidad de Refutations: The preguntarnos ser establecida
Viena. En 1929 Growth of sobre cómo de una forma
obtiene la catedra Scientific verificar las concluyente.
de matemática y Knowledge, hipótesis
física en 1963. científicas, Critico la idea de
enseñanza Objective debemos que las leyes
secundaria. Tuvo Knowledge: An preguntarnos descubridoras del
contacto con el Evolutionary cómo desarrollo de la
Círculo de Viena Approach, 1972. demostrar que historia hacen
sin formar parte de Unended Quest; una hipótesis es inevitable su
él, critico algunos An Intellectual falsa. curso futuro y, por
de sus postulados. Autobiography, lo tanto,
Ejerció la 1976. predecible.
docencia en la The Self and Its
Universidad de Brain: An La filosofía
Canterbury y en la Argument for personal de
London School of Interactionism, Popper era “mi
Economics de 1977. maestro me
Londres, donde Die beiden enseño no
más tarde se aisló. Grundprobleme solamente cuan

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Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

Murió en der poco sabia, sino


septiembre de Erkenntnistheorie que cualquiera
1994, siendo - Aufgrund von que fuese el tipo
considerado uno Manuskripten aus de sabiduría a
de los grandes den Jahren 1930- que yo pudiese
filósofos del siglo 1933, 1979. aspirar jamás, tal
XX. The Open sabiduría no
Universe: An podría consistir en
Argument for otra cosa que en
Indeterminism, percatarme mas
1982. completamente
Realism and the de la infinitud de
Aim of Science, mi ignorancia”
1982
In Search of a El falsacionismo
Better World, de Popper asume
1984. que es la ciencia
Die Zukunft ist sobre la
offen 1985 búsqueda de un
The Lesson of this criterio de
Century, 1992. DEMARCACION
The Myth of the para separar la
Framework: In verdadera
Defence of ciencia de la
Science and falsa o
Rationality, 1994. pseudociencia.
Knowledge and
the Mind-Body Existen dos
Problem: In dificultades:
Defence of
Interactionism, Las teorías no son
1994. derrotadas por un
The World of único y decisivo
Parmenides, experimento.
1998.
Las teorías
Sus obras han compiten unas
sido traducidas a con otras.
más de 20
lenguas Thomas Khun

Thomas Kuhn
nace en 1922 en
Cincinnati, Ohio,
EUA. Historiador y
filósofo curso su
doctorado de
filosofía y física
teórica en
Harvard en 1949.
Fue profesor en la
Universidad de
Princeton. Fue
influido por

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Actividad integradora / Unidad 3

pensamiento de
historiadores
como Koré y el
filósofo Quine. Es
el autor
fundamental de
la moderna
filosofía de la
ciencia, y es uno
de los primeros en
analizar la lógica
del
descubrimiento
científico
basándose en su
dimensión
sociológica y
psicológica.

La estructura de
las revoluciones
científicas, 1962.
Aquí exponía la
evolución de las
ciencias
naturales básicas
de un modo que
se diferenciaba
de forma
sustancial de la
visión más
generalizada
entonces.

La revolución
copernicana,
1957.

La función del
dogma en la
investigación
científica, 1961.

La estructura de
las revoluciones
científicas, 1962.

Segundos
pensamientos
sobre
paradigmas,
1970.

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Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

La tensión
esencial, 1977.

La teoría del
cuerpo negro y la
discontinuidad
cuántica.

Paradigma
(noción)

Es un modelo que
es la guía,
metodología que
sigue un cierto
grupo de
científicos.

Thomas Khun Thomas Kuhn nace Paradigma Khun propone el


en 1922 en (noción) análisis de la
Cincinnati, Ohio, La estructura de ciencia desde un
EUA. Historiador y las revoluciones enfoque
filósofo curso su científicas, 1962. Es un modelo historicista,
doctorado de Aquí exponía la que es la guía, dentro de un
filosofía y física evolución de las metodología proceso sucesivo
teórica en Harvard ciencias que sigue un y en constante
en 1949. Fue naturales básicas cierto grupo de evolución.
profesor en la de un modo que científicos.
Universidad de se diferenciaba La ciencia en su
Princeton. Fue de forma devenir histórico
influido por sustancial de la atraviesa diversos
pensamiento de visión más momentos, lo
historiadores generalizada que Kuhn
como Koré y el entonces. pretende es
filósofo Quine. Es el llegar a una
autor fundamental La revolución ciencia normal y
de la moderna copernicana, no
filosofía de la 1957. desorganizada.
ciencia, y es uno
de los primeros en La función del Para Khun el
analizar la lógica dogma en la paradigma es un
del investigación logro científico
descubrimiento científica, 1961. fundamental,
científico algo positivo que
basándose en su La estructura de incluye la teoría y
dimensión las revoluciones alguna
sociológica y científicas, 1962. aplicación de la
psicológica. teoría logro
Segundos abierto, porque
pensamientos deja cosas por
sobre hacer, algún
problema queda,

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Actividad integradora / Unidad 3

paradigmas, que hay cosas


1970. por descubrir,
problemas que
La tensión resolver. Se
esencial, 1977. podría decir que
es una entidad
La teoría del corporizada en
cuerpo negro y una comunidad y
la discontinuidad le dice como
cuántica. tiene que hacer
en la práctica.

Lo que más me
gusto del
pensamiento de
este personaje es
que hace énfasis
en que los
paradigmas
pierden validez
históricamente y
lo creo dado que
vivimos en un
mundo
cambiante, la
enfermería no es
lo mismo que en
sus inicios, de esta
manera han
caducado estos
paradigmas y
algunos se han
modificado.
Jean Piaget Nació en 1896 en La Epistemología La filosofía
Suiza, estudio en la representación Genética genética y
facultad de del mundo en el epistemología
ciencias en la niño, 1926. Es la forma en buscaban una
Universidad de El lenguaje y el que se respuesta a la
Neuchátel, obtuvo pensamiento en desarrolla el pregunta
un doctorado en el niño, 1931 conocimiento fundamental de
ciencias sociales. humano a la construcción
Se inicia en el El juicio y el Piaget le del
psicoanálisis y razonamiento en interesó saber conocimiento.
trabaja en Paris el niño, 1932. cómo Las distintas
donde estudio aprenden los investigaciones
problemas El criterio moral seres humanos, hechas en el
relacionados con en el niño, 1934. cómo se ramo infantil le
el desarrollo de la desarrolla su llevo a deducir
inteligencia, El nacimiento de inteligencia, y que la lógica del
obtuvo más de 30 la inteligencia en esto lo llevó a la niño no
doctorados el niño, 1936. parte de la solamente se
Honoris otorgados filosofía que construye
por diversas estudia cómo progresivamente
universidades del conocemos y siguiendo sus

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Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

mundo. En 1923 se El desarrollo de la cómo podemos propias leyes, sino


casa con noción del saber si lo que que se desarrolla
Valentine tiempo, 1946. conocemos es durante diversas
Chátenay con verdadero que etapas de la vida
quien tendrá tres La formación del es la hasta llegar al
hijos que le símbolo en el epistemología. nivel adulto.
permitirán estudiar niño, 1946.
el desarrollo de la El niño tiene
inteligencia desde La psicología de diversas maneras
el nacimiento la inteligencia, de pensar que le
hasta la aparición 1947. diferencian del
del lenguaje. adulto.
Introducción a la
Fue profesor de epistemología Distinguió cuatro
psicología, genética, 1950. etapas en el
sociología, filosofía desarrollo
de las ciencias en Seis estudios de intelectual del
la universidad de psicología, 1964. niño. En el estadio
Neuchátel, sensorio motriz,
posteriormente Memoria e desde el
profesor de historia inteligencia, nacimiento a los
del pensamiento 1968. dos años, el niño
científico en la Psicología y se ocupa de
universidad de pedagogía, adquirir control
Ginebra, más 1969. motor y conocer
tarde codirector los objetos del
de la oficina mundo físico,
internacional de la pero aún no
Educación. forma símbolos
de estos objetos.
Falleció el 16 de Después, en el
septiembre de periodo pre
1980 en Ginebra operacional, de
los dos a los siete
años, el niño se
ocupa de
adquirir
habilidades
verbales y
empieza a
elaborar símbolos
de los objetos
que ya puede
nombrar, pero en
sus
razonamientos
ignora el rigor de
las operaciones
lógicas. Será
después, en la
etapa de las
operaciones
concretas, de los
siete a los doce

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Actividad integradora / Unidad 3

años, cuando el
niño sea capaz
de manejar
conceptos
abstractos como
los números y de
establecer
relaciones. De los
doce a los quince
años (edades
que se pueden
adelantar por la
influencia de la
escolarización),
desarrolla la
etapa
operacional
formal, si es que
alcanza esta
etapa, porque
según Piaget, no
toda la
población llega a
este nivel, y
operará lógica y
sistemáticamente
con símbolos
abstractos.

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Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

POSTURA FENOMENOLÓGICA Y LINGÜÍSTICA

Características principales de la postura Se opone al positivismo de considerar científicas las


fenomenológica y lingüística. explicaciones de las ciencias naturales
Representante Datos biográficos Obras Palabras clave Aportes teóricos
de la filosofía fundamentales de su
de la ciencia pensamiento
Max Weber Economista y La ética Historicismo La Sociología
sociólogo protestante y el Hay una puede ser
alemán. Nació el espíritu del relación entre la estudiada a
21 de abril de capitalismo. economía y la través de dos
1864 en Erfurt historia a y estas enfoques, el
(Alemania). Cursó Historia de la tienen una cualitativo, el
estudios en las agricultura causa y efecto cual supone
universidades de romana. en la sociedad descripciones
Heidelberg, en cuanto a su detalladas de las
Munich y Sociología de la desarrollo. situaciones,
Gotinga. En 1895 comunidad. comportamientos
es nombrado y personas y que
profesor de La ciencia como de ser necesario
economía vocación y La incluye el relato
política en la política como de los
Universidad de vocación. participantes, en
Friburgo y primera persona;
después en la de Estudios sobre la y por otro lado el
Heidelberg. sociología de la cuantitativo, que
religión. implica
Las primeras características y
investigaciones Estudios de variables que
de Max eran metodología pueden ser
referentes a expresadas
temas La revolución mediante valores
económicos. En rusa. numéricos y que
1893 fue además permiten
catedrático en La religión de encontrar
varias China: posibles
universidades Confucianismo y relaciones por
alemanas, Taoísmo. medio del análisis
principalmente estadístico.
en Heidelberg. Economía y
sociedad, obra
Fue afectado por póstuma,
un colapso fundamental.
nervioso que lo
llevó a El Político y el
abandonar la Científico.
enseñanza y
trabajó durante
algunos años
como editor del
Archiv für
Sozialwissenschaft
und Sozialpolitik,

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Actividad integradora / Unidad 3

periódico alemán
de sociología.

Falleció el 14 de
junio de 1920 en
Munich.
Hans-George Filósofo alemán, Verdad y Hermenéutica Impulsor de la
Gadamer nació el 11 de método, 1960. filosófica filosofía
febrero de 1900 hermenéutica
en Marburg. Hijo Esta fue la obra La hermenéutica contemporánea,
de un con la que es la se caracterizó por
catedrático de alcanzó fama interpretación y su habilidad para
Química mundial también es la incorporar dentro
Farmacéutica. llevar o transmitir de una
Cursó estudios de un mensaje y la concepción
Filosofía, Filología capacidad de propia y original
Clásica, Historia escuchar el ser una multiplicidad
del Arte, humano le da a de motivos
Literatura y la naturaleza y centrales de
Teología en las esta muchos de los
universidades de interpretación principales
Breslau, Munich, dependerá de la representantes
Friburgo y cultura y la de la tradición
Marburg. Fue uno época histórica filosófica
delos filósofos occidental
más importantes Crítica
y reconocidos de gadameriana al
la segunda mitad subjetivismo
del siglo XX. estético kantiano.
Gadamer critica
Fue profesor de la interpretación
Filosofía en estética kantiana
Marburg, Kiel, del juicio estético
Leipzig, Francfort al que subjetiviza
y Heidelberg. y al que, le niega
Primer rector de la función de
la Universidad de verdad. De ahí
Leipzig tras la que Gadamer se
Segunda Guerra proponga
Mundial. Fue superar este
discípulo de subjetivismo e
Martin Heidegger intente explicar la
y creador de la experiencia
hermenéutica estética como
filosófica que una
según su propia hermenéutica de
definición "Es la realidad, como
saber que el otro una
puede tener interpretación
razón". siempre objetiva
aunque desigual
Hans Georg según los autores
Gadamer falleció de una
el 13 de marzo de determinada

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Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

2002 en época de la
Heidelberg. historia.

En su propuesta
filosófica hizo
válidos esfuerzos
por combinar la
dialéctica de
Hegel y el
pensamiento
clásico
hermenéutico de
Schleiermacher y
Dilthey, llegando
a superar a estos
maestros en lo
referente a la
interpretación
textual y dando
paso al desarrollo
de la filosofía del
lenguaje como
eje del
pensamiento
contemporáneo
más reciente.
"Con esa ingente
obra s
itúa Gadamer
una cuestión
fundamental en
la problemática
filosófica, y es el
tema de la
hermenéutica en
su alcance
metodológico y
Ludwig Nació el 26 de Tractatus logico- Filosofía del La clarificación
Wittgenstein abril de 1889 en philosophicus lenguaje lógica de las
Viena. Hijo de un (Logisch- ideas y que el
industrial del Philosophische lenguaje se
hierro y acero en Abhandlung), Analiza el compone de
Austria que 1921. lenguaje proposiciones
demandó mucho ordinario que complejas que
de sus hijos Cabe señalar utilizan los pueden ser
varones. Fue el que realizo humanos, fue un analizadas en
menor de 8 algunas área dentro de proposiciones
hermanos. traducciones al la epistemología más sencillas
español de y la hasta llegar a una
Ludwig fue un obras como: fundamentación formulación
joven sensible, del pensamiento. simple o
con inteligencia Conferencia elemental.
extraordinaria y sobre ética. Entendía que las
talentos palabras son

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Actividad integradora / Unidad 3

musicales, pero Lecciones y herramientas que


sin ningún interés conversaciones sirven para
en el mundo de sobre estética. diferentes
los negocios. funciones. El
Cursó estudios en Observaciones a reconocimiento
Linz y Berlín, la rama dorada de la pluralidad
posteriormente de Frazer. lingüística lo llevo
viaja a Gran al concepto del
Bretaña para Etc. juego del
estudiar lenguaje.
ingeniería en la
Universidad de Wittgenstein
Manchester. postula que a
Aunque muy cada cosa en el
desinteresado de mundo le
los negocios e corresponde una
interesado por las palabra, lo que
matemáticas significa que
puras y el existe una
problema de su relación directa
fundamentación, entre cosas y
cursa sus estudios palabras.
en Cambridge.
Concibe ña En su obra
filosofía como un Investigaciones
análisis filosóficas se
conceptual o percata que esta
lingüístico. no es la forma en
que funciona el
Era un hombre lenguaje y que
melancólico, más bien son
callado pero “juegos del
carismático y de lenguaje” que el
buena hablante y
apariencia. oyente
competente
Se inscribió en la deben aprender
universidad de para poder
Manchester para establecer la
cursar ingeniería comunicación.
lo que le llevaría a
diseñar un motor En el Tractatus se
de aeronave. enumeran las
Estudio bajo la siguientes tesis.,
asesoría de
Bertrand Rüsell, El mundo es todo
abandono la lo que sucede.
ingeniería y se
inclinó por la Combinación de
filosofía. entidades: una
cosa cualquiera
Al estallar la solo puede ser
primera guerra pensada a partir
mundial se alista de los hechos

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Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

al ejército Austro- atómicos en que


Húngaro como puede entrar. No
soldado raso. Fue podemos pensar
capturado por los ninguna cosa
italianos en las fuera de la
semanas finales posibilidad de
de la guerra y combinación con
paso dos años otros objetos
preso en un
campamento
Monte casino,
Italia

POSTURA CRÍTICO-HERMENÉUTICA
Características principales de la postura
crítico-hermenéutica.
Representante Datos Obras Palabras clave de Aportes teóricos
de la filosofía biográficos fundamentales su pensamiento
de la ciencia
Theodor Filósofo Marxista, Educación para Razón Para Adorno, el
Adorno sociólogo u la instrumental- aburrimiento de la
musicólogo emancipación. lógica de vida cotidiana en
alemán. Nació dominio la sociedad
el 11 de Consignas. industrial es la
septiembre de La realidad es lo conciencia de la
1903 en Notas sobre individual, es lo falta de libertad
Francfort del literatura. único, es el de la entera
Main. Hijo de sufrimiento de existencia. El
Oscar Alexander Filosofía de la tantas víctimas hombre
Wiesengrund, nueva música. del sistema, pues contemporáneo,
comerciante de la lógica del pequeño
vinos y de Maria Beethoven. dominio se engranaje de la
Calvelli-Adorno, Filosofía de la convierte en la maquina
soprano lírica, música. destrucción del industrial, vive en
que junto a su hombre, el ser soledad, porque
hermana Minima Moralia. humano es un en los otros
Agatha (una Reflexiones instrumento al encuentra la
pianista) se desde la vida servicio del frialdad. Los
hicieron cargo dañada. poder, se controles sociales
de su formación convierte en un son tan refinados e
musical. Escritos recurso para un inexorables que el
Entre 1918 y sociológicos I. fin que no tiene individuo se
1919, fue en cuenta la identifica con la
alumno de Teoría estética. realidad del otro, sociedad que
Siegfried la realidad social logra integrar en si
Kracauer. Dialéctica y que solo misma a la
Posteriormente negativa. La representa el oposición,
se matricula en jerga de la pensamiento de anulando su
la universidad autenticidad. un grupo. capacidad
de Francfort, crítica. De esta
donde estudió manera se da
filosofía, origen a la

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Actividad integradora / Unidad 3

sociología, Kierkegaard. La creación del


psicología y construcción de hombre
música. En 1924 lo estético. unidimensional,
se doctoró en como una razón
filosofía y el año Dialéctica de la instrumental. La
siguiente se Ilustración. causa de esta
trasladó a Viena problemática es la
para cursar Composición razón moderna,
estudios de para el cine. El considerada
composición fiel correpetidor. como mera razón
musical bajo la instrumental. La
dirección de Escritos filosofía de Adorno
Alban Berg. Al musicales. se basa en el
mismo tiempo principio de la no
empezó a Sueños. identidad esto es,
publicar de la dialéctica
artículos sobre Monografías negativa; no
música y adoptó musicales identidad entre la
el apellido de conciencia
soltera de su Crítica de la verdadera e
madre, Adorno, cultura y intereses políticos
para firmarlos. sociedad. del proletariado,
no identidad entre
Entró en el Disonancias. sujeto e historia,
Instituto de Introducción a entre
Investigación la sociología de conocimiento y
Social de la música. conformación de
Francfort, las condiciones
dirigido por Max Miscelánea. sociales de
Horkheimer, producción.
pero tuvo que Escritos
emigrar a filosóficos La crítica y el
Inglaterra para tempranos. pensamiento
escapar del crítico se ven
nazismo. En 1938 cercenados y
se traslada a esterilizados por
Estados Unidos y las expresiones
trabaja con Max culturales de la
Horkheimer en la sociedad
elaboración de industrializada. El
Dialektik der pensamiento
Aufklärung filosófico debe
(Dialéctica de la plantearse como
Razón, 1947). crítica cultural,
Regresó a que evidencie las
Alemania en el contradicciones
año 1949 y entre la sociedad
enseñó en real y su deber ser
Frankfurt desde ideal. La
1951. propuesta
intelectual de
Falleció el 6 de Adorno se basa en
agosto de 1969 la toma de
en Suiza conciencia de la

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Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

situación y la
denuncia de la
apariencia de
libertad de la
sociedad
Jürgen Nació en 1929 Historia y crítica Intersubjetividad Los humanos que
Habermas en Düsseldorf y de la opinión lingüística son capaces de
es un pública, 1962. comunicarse, de
representante La noción de un lenguaje, y que
de la segunda Teoría y realidad objetiva tienen cada uno
generación de práctica; Teoría se construye con un mundo propio,
la Escuela de y praxis, 1963. base en los que comparten
Frankfurt, fue significados, que entre sí, deben
asistente en el La lógica de las se expresan poder referirse a
Instituto de ciencias mediante el algo en el mundo
Investigación sociales, 1967. lenguaje, que dos externo, el mundo
Social de o más personas le objetivo, si es que
Frankfurt, en Conocimiento e atribuyen a su desean, en el
donde colaboró interés, 1968. mundo interno, curso de la
con Adorno y significados, que, comunicación,
Horkheimer. Ciencia y mediante el entenderse entre
Desde 1964 técnica como diálogo, se ellos, sobre algo.
hasta 1971 ideología, 1968. resignifican, se
enseñó en la revalorizan, se Hace una crítica
Universidad de Perfiles filosófico- consensuan del positivismo y
Frankfurt. Entre políticos, 1971. socialmente, de la técnica en
1971 y 1980 pues esto es el su obra Ciencia y
dirigió el Instituto Problemas de diálogo técnica como
Max Planck para legitimación en intersubjetivo ideología,
la investigación el capitalismo entre dos o más planteando una
de las tardío, 1973. mentes y los serie de
condiciones de diferentes interrogantes
vida en el La significados que sobre las posibles
mundo técnico- reconstrucción cada ser humano formas de
científico, del materialismo le atribuye al convivencia entre
pasando histórico, 1976. mundo externo. las sociedades
posteriormente industriales
a dirigir el Teoría de la avanzadas y la
Instituto Max acción democracia.
Planck de comunicativa, Contribuyó por su
Ciencias 1981. enfoque crítico de
Sociales, hasta la sociedad a
1982 en el que Sobre Nietzsche recordar que la
volvió a la y otros ensayos, libertad y la justicia
Universidad de 1982. constituyen los
Frankfurt, en pilares
donde continuó Conciencia indiscutibles de los
su actividad moral y acción valores
docente y de comunicativa, democráticos
investigación. 1983. comunes.

En el 2001 Teoría de la No obstante,


recibió el acción Habermas se
prestigioso comunicativa, separa de la teoría

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Actividad integradora / Unidad 3

Premio de la Paz 1984. — crítica a partir de


de los Libreros Complementos lo que se ha
alemanes. En y estudios llamado el "giro
2003, fue previos, 1984. lingüístico", que es
galardonado en cuando toma
España con el El discurso conceptos de
Premio Príncipe filosófico de la otras disciplinas y
de Asturias de modernidad, otras ramas de la
Ciencias 1985. sociología, con lo
Sociales. Doctor cual llega
honoris causa Pensamiento finalmente a la
por las postmetafísico, teoría de la
universidades, 1988. acción
de Jerusalén, comunicativa
Buenos Aires, La necesidad de (TAC), que podría
Hamburgo, revisión de la decirse que es la
Northwestern izquierda, 1990. teoría por la cual
University preguntas, ya que
Evanston, Textos y es el fundador de
Utrecht, Tel Aviv, contextos, 1991. ella y es en la cual
Atenas y la New desarrolla la
School for Social Aclaraciones a mayor parte de su
Research de la ética del obra.
Nueva York discurso, 1991.
entre otras. Cabe decir que
Miembro de la Facticidad y desde esta nueva
Academia validez. Sobre el teoría critica a los
Alemana de la Derecho y el sociólogos de la
Lengua y la Estado teoría crítica en
Poesía. democrático de tanto les faltaría
derecho en una acción
términos de concreta, por
teoría del decirlo de algún
discurso, 1992. modo, así como
también es crítico
Más allá del de otras teorías
Estado nacional, alemanas
1995. contemporáneas
como la sistémica
La inclusión del de Luhmann, con
otro. Estudios de quien
teoría política, constantemente
1996. mantuvo
discusiones.
Fragmentos
filosófico-
teológicos. De la
impresión
sensible a la
expresión
simbólica, 1997.

La constelación
posnacional.

18
Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

Ensayos
políticos, 1998.

(con John
Rawls) Debate
sobre el
liberalismo
político, 1998.

Verdad y
justificación,
1999.

Israel o Atenas.
Ensayos sobre
religión, teología
y racionalidad,
2001.

El futuro de la
naturaleza
humana. ¿Hacia
una eugenesia
liberal? 2001.

Tiempo de
transiciones,
2001.

Acción
comunicativa y
razón sin
trascendencia,
2003.

El Occidente
escindido, 2004.

Entre
naturalismo y
religión, 2005.

(con Joseph
Ratzinger)
Dialéctica de la
secularización,
2005.

(con Hilary
Putnam) Normas
y valores, 2008.

El derecho
internacional en

19
Actividad integradora / Unidad 3

la transición
hacia un
escenario
posnacional,
2008.

¡Ay, Europa!
2008.

La constitución
de Europa, 2011.
Karl-Otto Apel Nació en Transformación Ética discursiva Otto afirma que
Alemania en de la filosofía, además de juicios
1922, filósofo 1973. El dialogo permite de valor sobre lo
alemán. Profesor establecer una que está bien y lo
en la El desafío de la estructura social que está mal,
Universidad de crítica de la que se base en el nuestros discursos
Kiel y razón, 1994. consenso morales o
especializado mediante la prácticos incluyen
en lenguaje y La teoría de la participación de también
comunicación, verdad, 1995. todos, y es en argumentos que
es representante este consenso justifican por qué
crítico de la donde se hay que cumplir o
corriente encuentra la no determinadas
hermenéutica y verdad en las normas. En este
coincide con los ciencias sentido, la
desarrollos del humanas. Las cuestión de la
último Jürgen elecciones éticas legitimidad, esto
Habermas. deben ser es, del derecho
tomadas en el que asiste a
Es uno de los contexto de la ciertas normas a
teóricos más comunicación ser consideradas
influyentes de la entre las válidas por y para
Escuela de personas, todos, es
Frankfurt, tras la llegando a un inherente al
muerte de consenso. hecho mismo de
Adorno, en 1969. que razonemos
Crítico del sobre ellas.
cientificismo Legitimidad
positivista por significa, pues,
considerarlo validez universal y
reductor de la ésta no puede,
razón, en la línea por principio,
defendida por descansar en un
los “pacto” (del que
frankfurtianos, siempre puede
Apel elaboró uno salirse), sino
trabajos sobre la en algo que, por
ética hacer posible la
comunicativa y forma misma de
se consideró los discursos,
como uno de los atañe
restauradores necesariamente a
de la filosofía

20
Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

práctica. Los todos los que los


trabajos de Apel usan.
sintetizan
elementos tanto Ahora bien, ese
de la filosofía algo no puede ser,
analítica como en definitiva, sino
de la filosofía el conjunto de
continental, el normas que
pragmatismo y posibilitan el
de la Teoría discurso
crítica de la argumentativo en
Escuela de general, esto es,
Frankfurt. las reglas
supuestas “a
Ha sido profesor priori” por todo
(emérito) en la sujeto que usa el
universidad de lenguaje con el fin
Francfort, de buscar
manteniendo precisamente un
posturas acuerdo con otros
próximas a las sujetos. Se trata de
de la escuela de normas
Francfort -de la universales, que
que se separa afectan al uso
por su enfoque mismo del
mucho más lenguaje con fines
filosófico que comunicativos, al
sociológico- y, margen de
en especial, a quiénes sean los
las de su amigo usuarios en
y colaborador cuestión; y
en ocasiones, trascendentales,
Jürgen esto es,
Habermas. establecidas “a
priori” pero válidas
en todo acto de
comunicación, en
todo discurso
empírico, de
modo que quien
no las respete
incurre en lo que
podríamos llamar
una contradicción
“pragmático-
trascendental”,
esto es, relativa a
las condiciones
que hacen posible
“a priori” usar
correctamente el
lenguaje con
vistas a lograr un

21
Actividad integradora / Unidad 3

acuerdo
intersubjetivo.

Lucien Filósofo francés, Sus obras: Teoría y praxis La ética discursiva


Goldmann nació en constituye un
Bucarest, capital Racine, 1956. Es necesario modelo teórico
de Rumania, el transformar la dirigido a
20 de junio de Para una vida social, fundamentar la
1913 y murió en sociología de la transformando validez de los
París, el 3 de novela, 1964. también las enunciados y
octubre de 1970 alienaciones y juicios morales a
participo en n Las ciencias contradicciones través del examen
movimiento humanas y la de la ideología de los
sionista a favor filosofía, 1952. de la teoría, presupuestos del
de los judíos desde la praxis, la discurso.
para que Investigaciones creación y todo cambio en el
tuvieran un dialécticas, modificación de plano de las ideas
estado, estudio 1958. la teoría, con debe ir
derecho y tomo base en la acompañado de
clases de realidad un cambio en las
Marxismo, fue experimentada y estructuras
enviado a un practicada, sociales
campo de porque estas concretas, en la
concentración alienaciones y realidad, porque si
en la 2ª. Guerra contradicciones, no se hace así,
Mundial, al tienen su origen este cambio en la
término de la en la propia vida teoría se queda
guerra regreso a social. solo en ideas que
Paris como no son reflejadas
investigador. en la

22
Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

PARTE DOS: ANÁLISIS PARADIGMÁTICO DE LA TEORÍA DE ENFERMERÍA

1) Después de haber descargado el archivo Teorías y modelos, donde se incluyen tres


capítulos contenidos en la obra Modelos y teorías de enfermería, elige a una de las
teóricas de enfermería que se presentan: Florence Nightingale, Jean Watson y
Dorothea Orem.
2) Identifica la evidencia que sustenta las siguientes categorías: claridad, simplicidad,
generalidad, precisión empírica y consecuencias deducibles, de acuerdo con el
texto que se te presenta.
3) Realiza tu actividad en el siguiente cuadro de análisis. Recuerda que solo debes
escoger UNA TEÓRICA.

Teoría de enfermería de: Florence Nightingale

Categoría de análisis Evidencia según Marriner (2007)

Claridad Mientras realizaban las intervenciones que permitirán que el


paciente se recuperase de la enfermedad mediante el
control del entorno y la responsabilidad social, lo que
describen fue la enfermería de salud pública moderna y el
mismo moderno concepto de promoción de la salud
diferenció estos conceptos de enfermería de aquellos
cuidados que se le proporcionan a un paciente enfermo
para potenciar su recuperación o para que viva
dignamente hasta su muerte.

Simplicidad La relación directa del entorno con el estado de salud.

Generalidad Todas las condiciones e influencias externas que afectan a


la vida y al desarrollo de un organismo y que pueden
prevenir, detener o favorecer la enfermedad, los accidentes
o la muerte

Precisión empírica Presentó una pauta para la relación profesional con los
pacientes; inculcó a sus enfermeras el principio de
confidencialidad y recomendó el cuidado de los pobres
para mejorar su salud y su situación social. Además. abordo
el tema de la toma de decisiones que afectan al paciente
(un importante concepto ético moderno)

Consecuencias Florence Nightingale enfocara su atención hacia las


deducibles determinantes ambientales del proceso salud-enfermedad.

Sin embargo, poco se ha divulgado el hecho de que las


estadísticas sanitarias, tal y como se conocen hoy día, con su

23
Actividad integradora / Unidad 3

gran utilidad para los análisis de la situación de salud de las


poblaciones y para el diseño de las políticas y estrategias de
salud, se deben también a esta teórica.

24
Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

PARTE TRES: VINCULACIÓN ENTRE LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA Y LOS PARADIGMAS


ENFERMEROS

1) Responde las siguientes preguntas (la extensión de esta parte deberá ser de media
cuartilla como mínimo):
Con base en la teórica de enfermería que elegiste en la Parte II, especifica a qué postura
corresponde su teoría, de acuerdo con los paradigmas planteados por Kérouac (2005):
categorización, integración y transformación.

La teórica de la enfermería que yo escogí es Florence Nigthtingale su teoría


corresponde a la postura de categorización ya que Kérouac lo define como
”la búsqueda de un factor causal responsable de la enfermedad,”
remontándonos a la teoría de Florence podemos encontrar que el núcleo de
su teoría se centra en la relación que tiene el entorno con la salud del paciente
que sería el factor causal responsable de la enfermedad que Kérouac
menciona en su definición un ejemplo podría ser: una ventilación
deficiente/inadecuada que puede originar graves problemas para la salud de
las personas pueden provocar congestión nasal, irritación de los ojos, irritación
de la garganta, alergias y afecciones respiratorias como el aspergilosis o el
asma.
De hecho, estas consecuencias son bastante más frecuentes de lo que
realmente nosotros pensamos. Pero las personas con un sistema
inmunológico debilitado pueden sufrir infecciones mucho más graves. Nuestro
agente causal en este ejemplo seria la mala ventilación que es uno de los
puntos que toca Florence en su teoría el cual es responsable de afecciones
que repercuten en la salud.

25
Actividad integradora / Unidad 3

a. Indica a qué postura de la filosofía de la ciencia corresponde la teoría que


elegiste: empírico-analítica, fenomenológica, crítico-hermenéutica.

R. empírico-analítica ya que se define como se basa en la experimentación y la


lógica empírica, que junto a la observación de fenómenos y su análisis estadística

26
Epistemología y Enfermería
Unidad 3. Posturas paradigmáticas de la ciencia
y principales representantes

Referencia bibliográfica

Compton, C. (2011). Posturas paradigmáticas de la ciencia y principales


representantes (manuscrito no publicado). UNAM: México.

27