Revoluci�n demogr�fica

Otras predicciones, las de Thomas Malthus (Ensayo sobre el principio de la

poblaci�n, 1798), advert�an de forma pesimista de la imposibilidad de mantener el
inusitado crecimiento de poblaci�n que estaba experimentando Inglaterra, la primera
en sufrir las transformaciones propias de la transici�n del antiguo al nuevo
r�gimen demogr�fico. A medida que se industrializaban, otras naciones se
incorporaron al mismo proceso, que implicaba la disminuci�n de la mortalidad (se
hab�an mitigado sustancialmente dos de las principales causas de la mortalidad
catastr�fica -hambrunas y epidemias-) mientras se manten�an altas las tasas de
natalidad (ni se dispon�a de m�todos anticonceptivos eficaces ni se hab�an generado
las transformaciones sociales que en el futuro har�an deseable a las familias una
disminuci�n del n�mero de hijos).

Uno de los efectos de todos estos cambios, as� como una v�lvula de escape de la
presi�n social, fue el incremento de la emigraci�n, la llamada explosi�n blanca
(por ser la fase de la revoluci�n demogr�fica protagonizada por Europa y otras
zonas de poblaci�n predominantemente europea). Campesinos arruinados y obreros sin
nada que perder, se ve�an incentivados a abandonar Europa y tentar suerte en las
colonias de poblamiento (Canad� o Australia para los ingleses, Argelia para los
franceses) o en las naciones independientes receptoras de inmigrantes (como Estados
Unidos o Argentina); tambi�n miembros de las clases altas se incorporaban como
�lite dirigente en colonias de explotaci�n (como la India, el sudeste asi�tico o el
�frica subsahariana). Expl�citamente los defensores del imperialismo brit�nico,
como Cecil Rhodes, ve�an en la inmigraci�n a las colonias la soluci�n a los
problemas sociales y una forma de evitar la lucha de clases. De una forma similar
lo interpretaron los te�ricos marxistas, como Lenin y Hobson.20? Una de las mayores
emigraciones nacionales se produjo despu�s de la gran hambruna irlandesa de 1845-
1849, que despobl� la isla, tanto por la mortalidad como por el masivo trasvase de
poblaci�n, que convirti� ciudades enteras de la costa este de Estados Unidos en
ghettos irlandeses (donde sufr�an la discriminaci�n de los dominantes WASP, cuyas
siglas significan blancos anglosajones protestantes en espa�ol). Otras oleadas
posteriores fueron protagonizados por inmigrantes n�rdicos, alemanes, italianos y
de Europa Oriental (sobre todo las salidas masivas, a finales del siglo XIX y
comienzos del siglo XX, de los jud�os sometidos a los pogromos).

Revoluciones liberales
Art�culos principales: Revoluci�n liberal, Revoluciones burguesas y Revoluciones
atl�nticas.
Contexto social, pol�tico e ideol�gico
V�anse tambi�n: Antiguo R�gimen, Ilustraci�n y Despotismo ilustrado.

Voltaire en la corte de Federico II de Prusia, de Adolph von Menzel (reconstrucci�n

historicista, de hacia 1850; el hecho representado sucedi� cien a�os antes).
Antes incluso de que las transformaciones ligadas a la revoluci�n industrial
inglesa afectasen de forma notable a otros pa�ses, el poder econ�mico creciente de
la burgues�a chocaba en las sociedades de Antiguo R�gimen (casi todas las dem�s
europeas, a excepci�n del Reino Unido y los Pa�ses Bajos) con los privilegios de
los dos estamentos privilegiados que conservaban sus prerrogativas medievales
(clero y nobleza). La monarqu�a absoluta, como su precedente la monarqu�a
autoritaria, ya hab�a empezado a prescindir de los arist�cratas para el gobierno,
llamando como ministros a miembros de la baja nobleza, letrados e incluso gentes de
la burgues�a, como por ejemplo Jean-Baptiste Colbert, el ministro de finanzas de
Luis XIV. La crisis del Antiguo R�gimen que se gesta durante el siglo XVIII fue
haciendo a los burgueses cobrar conciencia de su propio poder, y encontraron
expresi�n ideol�gica en los ideales de la Ilustraci�n, divulgados notablemente con
L'Encyclop�die (1751-1772). Con mayor o menor profundidad, varios monarcas
absolutos adoptaron algunas ideas del reformismo ilustrado (Jos� II de Austria,
Federico II de Prusia, Carlos III de Espa�a), los llamados d�spotas ilustrados a
quienes se atribuyen distintas variantes de la expresi�n todo por el pueblo, pero
sin el pueblo.21? Lo insuficiente de estas tibias reformas quedaba evidenciado cada
vez que se mitigaban, postergaban o rechazaban las m�s radicales, que afectaban a
aspectos estructurales del sistema econ�mico y social (desamortizaci�n,
desvinculaci�n, libertad de mercado, supresi�n de fueros, privilegios, gremios,
monopolios y aduanas interiores, igualdad legal); mientras que las intocables
cuestiones pol�ticas, que implicar�an el cuestionamiento de la misma esencia del
absolutismo, raramente se planteaban m�s all� de ejercicios te�ricos. La
resistencia de las estructuras del Antiguo R�gimen solamente pod�a vencerse con
movimientos revolucionarios de base popular, que en los territorios coloniales se
expresaron en guerras de independencia.

En la ideolog�a de estas revoluciones jugaron un papel importante dos nociones

filos�ficas y jur�dicas �ntimamente vinculadas: la teor�a de los derechos humanos y
el constitucionalismo. La idea de que existen ciertos derechos inherentes a los
seres humanos es antigua (Cicer�n o la escol�stica), pero se asociaba al orden
supramundano. Los ilustrados (John Locke o Jean-Jacques Rousseau) defendieron la
idea de que dichos derechos humanos son inherentes a todos los seres humanos por
igual, por el mero hecho de ser seres racionales, y por ende ni son concesiones del
Estado, ni se derivan de ninguna condici�n religiosa (como la de ser "hijos de
Dios"). La secularizaci�n de la pol�tica no implicaba necesariamente el
agnosticismo o el ate�smo de los ilustrados, muchos de los cuales eran sinceros
cristianos, mientras otros se identificaban con las posturas pante�stas pr�ximas a
la masoner�a. El principio de tolerancia religiosa fue defendido con vehemencia y
compromiso personal por Voltaire, cuyo alejamiento de la Iglesia cat�lica le hizo
ser el personaje m�s pol�mico de la �poca.

Estos derechos son "derechos naturales", se conciben como anteriores a la ley del
Estado por oposici�n a los "derechos positivos" consagrados por los distintos
ordenamientos jur�dicos. Los "derechos del hombre" son recogidos en una
Constituci�n ("derechos constitucionales") pero no creados por ella. Las
constituciones o las declaraciones de derechos expl�citamente declaran que tales
derechos pertenecen al hombre con car�cter universal, y no en virtud de ning�n
hecho propio o ajeno, o por una condici�n particular (nacionalidad, lugar o familia
de nacimiento, religi�n, etc.).22?

Atribuyendo al Estado la inevitable tendencia a arrollar estos derechos (por la

corrupci�n inherente al ejercicio del poder), los ilustrados concibieron garantizar
la libertad individual limit�ndolo mediante una "Constituci�n Pol�tica",
prefiriendo el imperio de la ley al gobierno del rey. Aunque pod�an diferir sobre
sus preferencias en cuanto a la definici�n del sistema pol�tico, desde la mayor
autoridad del rey hasta el principio de separaci�n de poderes (Montesquieu, El
esp�ritu de las leyes, 1748) y, en su extremo, el principio de voluntad general,
soberan�a nacional y soberan�a popular (Jean Jacques Rousseau, El contrato social,
1762), entend�an que deb�a regirse por una Ley Suprema que atendiera a las
exigencias de la raz�n y que proporcionara m�s felicidad p�blica (o m�s bien
permitiera la b�squeda de la felicidad individual de cada individuo). Tal
constituci�n, en su interpretaci�n m�s radical, deb�a ser generada por el pueblo y
no por la monarqu�a o el gobernante, ya que se trata de una expresi�n de la
soberan�a que reside en la naci�n y en los ciudadanos (no en el monarca, como
predicaban los defensores del absolutismo desde el siglo XVII: Thomas Hobbes o
Jacques-B�nigne Bossuet). Para garantizar el equilibrio de los poderes, el poder
judicial habr�a de ser independiente, y el legislativo ejercido por un parlamento
que represente a la naci�n y sea elegido por el pueblo, o al menos en su nombre,
por un cuerpo electoral cuya representatividad pod�a entenderse m�s o menos amplia
o restringida. Estas formulaciones, basadas en la pr�ctica del parlamentarismo
brit�nico posterior a la Gloriosa Revoluci�n de 1688, se convirtieron en el cuerpo
doctrinal del liberalismo pol�tico.

Fue trascendental la influencia que sobre los te�ricos pol�ticos de la Ilustraci�n

tuvo ese ejemplo, reconocido en los escritos de Voltaire o Montesquieu. Tambi�n la
Constituci�n de los Estados Unidos de Am�rica (1787), est� fuertemente imbuida en
la tradici�n jur�dica consuetudinaria brit�nica. La opci�n por una constituci�n
escrita en vez de consuetudinaria se explica tanto por la influencia de la
ideolog�a de la Ilustraci�n en los constituyentes americanos como por el hecho de
que el proceso jur�dico brit�nico se hab�a producido en el lapso de unos 600 a�os,
mientras que su equivalente estadounidense se produjo en apenas una d�cada. El
texto escrito se hizo indispensable para crear todo un nuevo sistema pol�tico desde
la nada, al contrario del caso brit�nico, que hab�a evolucionado con sucesivas
adiciones y decantado con en el paso de los siglos. Se plasmaba en el prestigio de
varios textos legales (algunos medievales, como la Carta Magna de 1215, otros
modernos como el Bill of Rights de 1689), la jurisprudencia de tribunales con
jueces independientes y jurados y los usos pol�ticos, que implicaban un equilibrio
de poderes entre Corona y Parlamento (elegido por circunscripciones desiguales y
sufragio restringido), frente al que el Gobierno de su Majestad respond�a. Las
primeras constituciones escritas en Europa fueron la polaca (3 de mayo de 1791)23?
y la francesa (3 de septiembre de 1791). No obstante, el primer documento legal
moderno de su tipo (m�s bien un ejercicio te�rico y utopista que no se aplic�) fue
el Proyecto de Constituci�n para C�rcega que Jean Jacques Rousseau redact� para la
ef�mera Rep�blica Corsa (1755-1769).24? Las primeras espa�olas aparecieron como
consecuencia de la Guerra Peninsular: la redactada en Bayona por los afrancesados
(8 de julio de 1808) y la elaborada por sus rivales del bando patriota en las
Cortes de C�diz (12 de marzo de 1812 llamada popularmente Pepa), tomada como modelo
por otras en Europa. En Hispanoam�rica las primeras constituciones fueron creadas
entre 1811 y 1812, como consecuencia del movimiento juntista, que fue la primera
fase del movimiento independentista hispanoamericano provocando las guerras
coloniales. El Congreso de Angostura, con la inspiraci�n de Sim�n Bol�var, redact�
la Constituci�n de C�cuta (o de la Gran Colombia que inclu�a las actuales Colombia,
Ecuador, Panam� y Venezuela) en 1819 y que el Congreso de C�cuta terminar�a
proclamando de forma oficial en 1821. Todos estos movimientos formar�an parte de lo
que se conocer�a como revoluciones atl�nticas o ciclo atl�ntico.

Independencia de los Estados Unidos

The tree of liberty must be refreshed from time to time with the blood of patriots
and tyrants

El �rbol de la libertad debe ser regado de vez en cuando con sangre de patriotas y
tiranos.

Thomas Jefferson, 1787.25?

Art�culos principales: Revoluci�n de las Trece Colonias y Guerra de Independencia
de los Estados Unidos.

La primera p�gina de la Constituci�n de los Estados Unidos de Am�rica (17 de

septiembre de 1787) comienza con el c�lebre We the People ("Nosotros, el Pueblo"),
que define el sujeto de la soberan�a. El precedente inmediato hab�a sido, adem�s de
la Declaraci�n de Independencia, la Declaraci�n de Derechos de Virginia (12 de
junio de 1776). En los diez a�os siguientes, las primeras enmiendas conformaron lo
que se denomin� Carta de Derechos (1789). Desde entonces ha sido profusamente
enmendada.
Los ingleses se hab�an instalado en las Trece Colonias de la costa noroccidental
americana desde el siglo XVII. Durante la gran guerra colonial entre Reino Unido y
Francia (1756-1763), y que fue correlato americano de la Guerra de los Siete A�os
europea, los colonos estadounidenses cobraron conciencia de hasta qu� punto sus
intereses eran divergentes de los de la metr�polis (imposibilidad de recibir un
trato equilibrado, o de ascender en el ej�rcito), as� como de los l�mites de la
capacidad de esta y de su propio poder. En los a�os siguientes, ante apremiantes
necesidades fiscales, se intent� incrementar la extracci�n de recursos de las
colonias imponiendo tasas sin ning�n tipo de control local ni representaci�n en su
discusi�n, tales como la Ley del az�car y la Ley del sello. Tras el enfriamiento
progresivo de relaciones, los colonos y los casacas rojas (las tropas brit�nicas,
llamadas as� por el color de su uniforme) tuvieron las primeras refriegas en
incidentes menores cuya importancia se magnificaba convirti�ndolos en simb�licos
(masacre de Boston, 1770; mot�n del t�, 1773; batallas de Lexington y Concord,
1775). En 1776, en un Congreso Continental reunido en la ciudad de Filadelfia,
representantes enviados por los parlamentos locales de las Trece Colonias
proclamaron la independencia. La guerra, liderada por George Washington en el lado
colonial, que recibi� el apoyo internacional de Francia y Espa�a, termin� con la
completa derrota de los brit�nicos en la batalla de Yorktown (1781). En el Tratado
de Par�s de 1783 se reconoci� por el Imperio brit�nico la independencia de los
Estados Unidos.

Durante los primeros a�os hubo dudas entre los padres fundadores sobre si las Trece
Colonias seguir�an cada una su camino como otras tantas naciones independientes, o
si formar�an una �nica naci�n. En un nuevo congreso celebrado otra vez en
Filadelfia (1787), acordaron finalmente una soluci�n intermedia, conformando un
estado federal con una compleja repartici�n de funciones entre la Federaci�n y los
estados miembros, bajo el mandato de una �nica carta fundamental: la Constituci�n
de 1787. La Federaci�n, denominada Estados Unidos de Am�rica, se inspir� para su
creaci�n y para la redacci�n de su carta magna (sobre todo de las numerosas
enmiendas que hubo que a�adir progresivamente a los siete art�culos iniciales) en
los principios fundamentales promovidos por la Ilustraci�n, adem�s de en la
pr�ctica pol�tica del autogobierno local experimentado durante m�s de un siglo, e
incluso en el ejemplo de un peculiar sistema pol�tico ind�gena americano (la
Confederaci�n Iroquesa).26? El sistema pol�tico se bas� en un fuerte individualismo
y en el respeto a los derechos humanos (aunque en su cultura pol�tica se expresaron
como derechos civiles), entre los que destacaban las mayores garant�as nunca
existentes en ning�n ordenamiento jur�dico anterior a la neutralidad del estado en
cuestiones propias de la vida privada y al respeto a las libertades p�blicas
(conciencia, expresi�n, prensa, reuni�n y participaci�n pol�tica, posesi�n de
armas) y concretamente a la propiedad privada como veh�culo para la b�squeda de la
felicidad (Life, liberty and the pursuit of happiness).27? La construcci�n de la
democracia, en muchas de sus implicaciones, como el sufragio universal, no fue de
r�pida consecuci�n, especialmente en cuanto a los problemas de la esclavitud, que
diferenciaba a los estados del norte y el sur; y la relaci�n con las naciones
ind�genas, por cuyos territorios se expandieron. Las nociones de rep�blica e
independencia pasaron a ser dos referentes simb�licos de la nueva naci�n, y durante
mucho tiempo, caracter�sticas casi exclusivas frente al resto del mundo.

Jean-Jacques Rousseau (Quentin de la Tour, 1753) es el padre intelectual de las

revoluciones de finales del siglo XVIII. Ve en la sociedad corrupta del Antiguo
R�gimen menos valores que en el buen salvaje (avanzado en su Discours sur les
Sciences et les Arts -"Discurso sobre las Ciencias y las Artes"- y popularizado con
la novela Emilio). Su doctrina de Contrato social, basado en ese concepto de bondad
natural del hombre, llevar� a la b�squeda de la soberan�a nacional, y m�s adelante,
de la democracia, pero tambi�n est� en el origen intelectual del estado uniformador
y totalitario de las dictaduras del siglo XX.

Declaraci�n de Independencia de John Trumbull, 1817.28? Presentaci�n al Congreso

Continental por la comisi�n de los "cinco hombres" de la propuesta de Declaraci�n
de Independencia de los Estados Unidos (4 de julio de 1776). Aparecen entre otros
Thomas Jefferson, Benjamin Franklin, John Adams y James Wilson. En este texto se
aplicaron los valores de la Ilustraci�n a la construcci�n del primer sistema
pol�tico contempor�neo. La recepci�n de esta experiencia en Europa, principalmente
en Francia, fue una mezcla de simpat�a y paternalismo: el mito del buen salvaje
contribuy� a ello, y tambi�n la habilidad diplom�tica del propio Franklin,
embajador en Par�s. Los estadounidenses se presentaron a s� mismos como resistentes
a la tiran�a, con referencias neocl�sicas a la antigua Rep�blica Romana, de la que
se ver�n herederos de all� en adelante (Nueva Roma)

El general y primer presidente George Washington despide al noble franc�s y tambi�n

general Gilbert de La Fayette (1784). Al frente de tropas de la monarqu�a francesa
hab�a apoyado la independencia de las Trece Colonias frente a Inglaterra, al igual
que hicieron el gobernador espa�ol de Luisiana Bernardo de G�lvez y Madrid y el
militar franc�s Jean-Baptiste Donatien de Vimeur de Rochambeau, en un ajuste de
cuentas de la anterior Guerra de los Siete A�os. La Fayette, influido por su
experiencia americana, fue partidario de las reformas moderadas y de una monarqu�a
constitucional durante la posteriores acontecimientos revolucionarios en Francia.

El brit�nico Thomas Paine tuvo una trayectoria vital ligada a las revoluciones
americana y francesa. Expulsado de Inglaterra, tambi�n tuvo problemas con el
r�gimen terrorista de Robespierre, y acab� su vida en suelo norteamericano. Fue
autor de tres importantes libros: el liberal Common Sense (El sentido com�n) donde
defiende la independencia de Estados Unidos, el polemista The Rights of Man (Los
derechos del hombre) respondiendo al ataque a los excesos revolucionarios de
Francia de Edmund Burke (quien, por el contrario, hab�a defendido la americana,
aunque con argumentos m�s conservadores que los radicales de Paine); y el
anticlerical y volteriano The Age of Reason (La edad de la raz�n).

Revoluci�n francesa e Imperio napole�nico

Qu'est-ce que le tiers �tat? Tout. Qu'a-t-il �t� jusqu'� pr�sent dans l�ordre
politique? Rien. Que demande-t-il? � y devenir quelque chose.

�Qu� es el tercer estado? Todo. �Qu� ha sido hasta el presente en el orden

pol�tico? Nada. �Qu� demanda? Llegar a ser algo.

Emmanuel Joseph Siey�s, �Qu� es el tercer estado?, 1789.

Art�culo principal: Revoluci�n francesa

Muerte de Marat, por Jacques-Louis David. La mayor parte de los personajes de la

Revoluci�n francesa tuvieron tr�gicos finales.
Francia hab�a apoyado activamente a las Trece Colonias contra el Reino Unido, con
tropas comandadas por el Marqu�s de La Fayette; pero aunque la intervenci�n fue
exitosa militarmente, le cost� cara a la monarqu�a francesa, y no solo en t�rminos
monetarios. Sumada a la deuda cuyos intereses ya se llevaban la mayor parte del
presupuesto, y en medio de una crisis econ�mica, llev� a la monarqu�a al borde de
la quiebra financiera. Las deposiciones sucesivas de Charles Alexandre de Calonne,
Anne Robert Jacques Turgot y Jacques Necker, los ministros que propon�an reformas
m�s profundas, hicieron al gobierno de Luis XVI y Mar�a Antonieta a�n m�s
impopular. El rey, sin apoyo entre la aristocracia que controlaba las instituciones
(negativa de la Asamblea de notables de 1787), acept� como mejor salida convocar a
los Estados Generales, parlamento de origen medieval en el que estaban
representados los tres estamentos, y que no se reun�a desde hac�a m�s de cien a�os.
Durante la elecci�n de los diputados, se hab�an de redactar cuadernos de quejas,
peticiones que representaban el pulso de la opini�n de cada parte del pa�s.
Siguiendo el argumentario ilustrado, las del Tercer Estado (el pueblo llano o los
no privilegiados, cuyo portavoz era la burgues�a urbana) ped�an que los estamentos
privilegiados (clero y nobleza) pagaran impuestos como el resto de los s�bditos de
la corona francesa, entre otras profundas transformaciones sociales, econ�micas y
pol�ticas. Una vez reunidos, no hubo acuerdo sobre el sistema de votaci�n (el
tradicional, por brazos, daba un voto a cada uno, mientras que el individual
favorec�a al Tercer Estado, que hab�a obtenido previamente la convocatoria de un
n�mero mayor de estos). Finalmente, los diputados del Tercer Estado, a los que se
sumaron un buen n�mero de nobles y eclesi�sticos pr�ximos ideol�gicamente a ellos,
se reuni� por separado para formar una autodenominada Asamblea Nacional.

El 14 de julio de 1789 el pueblo de Par�s, en un movimiento espont�neo, tom� la

fortaleza de La Bastilla, s�mbolo de la autoridad real. El rey, sorprendido por los
acontecimientos, hizo concesiones a los revolucionarios, que tras la Declaraci�n de
Derechos del Hombre y del Ciudadano y la eliminaci�n de las cargas feudales, en lo
relativo a la forma de gobierno solo aspiraban a establecer una monarqu�a limitada
como la brit�nica, pero con una Constituci�n escrita. La Constituci�n de 1791
confer�a el poder a una Asamblea Legislativa que qued� en manos de los m�s
radicales (los miembros de la Constituyente aceptaron no poder ser reelegidos) y
profundiz� las transformaciones revolucionarias. Tras el intento de fuga del rey,
este qued� prisionero, y en 1792 la Francia revolucionaria tubo de rechazar la
invasi�n de una coalici�n de potencias europeas, decididas a aplastar el movimiento
revolucionario antes de que el ejemplo se contagiase a sus territorios. La eficacia
del ej�rcito revolucionario, motivado por el patriotismo (La Marsellesa, La patrie
en danger -La patria en peligro-, Lev�e en masse -Leva en masa-29?) y la defensa de
lo conquistado por el pueblo, frente a los desmotivados ej�rcitos mercenarios,
cuyos oficiales no lo eran por m�rito, sino por nobleza, demostr� ser suficiente
para la victoria. En el interior, la revuelta del 10 de agosto de 1792,
protagonizada por los sans culottes (la plebe urbana de Par�s) forz� a la Asamblea
a sustituir al rey por un Consejo provisional y convocar elecciones por sufragio
universal a una Convenci�n Nacional, que dominaron los jacobinos. Su pol�tica de
supresi�n de toda oposici�n, el llamado Terror (1793-1795), elimin� f�sicamente a
la oposici�n contrarrevolucionaria (muy fuerte en algunas zonas, representada en
las Guerras de Vend�e y de los Chaunes) as� como a los elementos revolucionarios
m�s moderados (girondinos), mientras los que pudieron huir (nobles y cl�rigos
refractarios, que no hab�an aceptado jurar la constituci�n civil del clero) sal�an
al exilio. Se estableci� un r�gimen pol�tico republicano, que transform� incluso el
calendario, establec�a un sistema de precios y salarios m�ximos (ley del m�ximum
general) y controlaba todos los aspectos de la vida p�blica mediante el Comit� de
Salud P�blica dirigido por Maximilien Robespierre. El n�mero de ejecuciones, por el
igualitario m�todo de la guillotina fue muy alto, e incluy� al rey y a la reina, a
los girondinos (como Jacques Pierre Brissot y Nicolas de Condorcet), as� como a
varios de los propios jacobinos, como Georges-Jacques Danton, y a un gran
cient�fico, Antoine Lavoisier (en ocasi�n de su condena, se dijo: la revoluci�n no
necesita sabios). Un golpe de estado (conocido como reacci�n thermidoriana, por el
nombre en el nuevo calendario del mes en que se produjo) acab� f�sicamente con
Robespierre y su r�gimen e instaur� un sistema mucho m�s moderado: el Directorio
(1795-1799).

Modelo de proceso revolucionario

La Revoluci�n francesa asent� as� un modelo de proceso revolucionario dividido en
fases: iniciada con una revuelta de los privilegiados, pasa por una fase moderada y
una fase radical o exaltada para acabar con una reacci�n que propicia la plasmaci�n
de un poder personal. Las expresiones, comunes en la historiograf�a, destacan por
su similitud con las fases en que se dividi� la Revoluci�n rusa. Georges Lefebvre
se�ala tres fases en la primera parte de la revoluci�n: aristocr�tica, burguesa y
popular. Para Karl Marx (en su estudio comparativo que titul� El 18 Brumario de
Luis Bonaparte), el proceso de la revoluci�n de 1789 fue ascendente, mientras que
el de la de 1848 fue descendente.30?

Para Hannah Arendt, mientras que la Independencia de los Estados Unidos ser�a un
modelo de revoluci�n pol�tica, y de ah� su continuidad, la Revoluci�n francesa
ser�a un modelo de revoluci�n social, y de ah� su fracaso, como el de las
revoluciones que siguen su modelo (especialmente la rusa); pues (como planteaba ya
Alexis de Tocqueville) los logros pol�ticos de la libertad y la democracia
solamente se consolidan cuando son el resultado de procesos sociales y econ�micos
anteriores, y no cuando se plantean como requisitos previos para conseguir
estos.31?

La analog�a entre los periodos de la historia de Roma (Monarqu�a-Rep�blica-Imperio)

y los mucho m�s ef�meros de la Revoluci�n de 1789 (repetidos en la evoluci�n
posterior de la historia de Estados Unidos)32? no dej� de ser tenida en cuenta por
los propios contempor�neos, que no solo se inspiraban en la antig�edad grecorromana
para el arte neocl�sico, sino tambi�n para su sistema pol�tico y sus s�mbolos
(gorro frigio, fasces, �guila romana, etc.).

Napole�n Bonaparte
Art�culo principal: Napole�n Bonaparte
En ese contexto se inici� la carrera de Napole�n Bonaparte, un militar proveniente
de una familia de provincias que nunca hubiera conseguido ascender en el ej�rcito
de la monarqu�a, y que se convirti� en un h�roe popular por sus campa�as en
Italia33? y en Egipto y Siria. En 1799 se sum� al golpe de estado del 18 de
brumario (nombrado por la fecha en que se llev� a cabo el golpe seg�n el calendario
republicano franc�s) que derrib� al Directorio e instaur� el Consulado, del que fue
nombrado primer c�nsul para, en 1804, proclamarse Emperador de los franceses (no de
Francia, en una sutil diferenciaci�n con el r�gimen mon�rquico que pretend�a
mantener los ideales republicanos y de la revoluci�n). En sus a�os en el poder
(hasta 1814, y luego el breve periodo de los cien d�as de 1815), Napole�n consigui�
dejar un extenso legado. Consciente de que no pod�a retomar el Derecho del Antiguo
R�gimen, pero sumergido en el marasmo de la atropellada y ca�tica legislaci�n
revolucionaria, dio la orden de compendiar todo ese legado jur�dico en cuerpos
legales manejables. Naci� as� el C�digo Civil de Francia o C�digo Napole�nico,
inspiraci�n para todos los dem�s estados liberales, y que contribuy� a propagar la
Revoluci�n en cuanto superestructura jur�dica que expresaba la sociedad burguesa-
capitalista. Le siguieron despu�s un C�digo de Comercio, un C�digo Penal y un
C�digo de Instrucci�n Criminal, este �ltimo antecedente del derecho procesal
moderno. Emprendi� una serie de reformas administrativas y tributarias, que
eliminaron privilegios y fueros territoriales a favor de una naci�n unitaria y
centralizada, que conceb�a como un Estado de Derecho (en sus propias palabras: el
hombre m�s poderoso de Francia es el juez de instrucci�n). Para sustituir a la
antigua nobleza cre� la Legi�n de Honor, la m�s alta distinci�n del Estado, que
reconoc�a no el privilegio de cuna o la riqueza, sino el m�rito personal. Su
c�rculo de confianza, compuesto por parientes como sus hermanos Jos� o Jer�nimo, y
generales como Joaqu�n Murat o Carlos XIV Juan de Berbadotte, terminaron ocupando
tronos europeos. Frente a la descristianizaci�n emprendida en El Terror, aprovech�
la sumisi�n del papado para la firma de un Concordato que pon�a el clero bajo
control estatal, pero garantizaba la continuidad del catolicismo como religi�n de
Francia, pretendiendo simbolizar con ello la reconciliaci�n de los franceses.34? El
r�gimen pol�tico, jur�dico e institucional napole�nico, reconducci�n en un sentido
autoritario de los ideales revolucionarios de 1789, se transform� en modelo para
muchos otros por todo el mundo.

Declaraci�n de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, 26 de agosto de 1789. Con
una voluntad universalista e ilustrada, supuso una invitaci�n a la extensi�n de las
ideas revolucionarias a las dem�s naciones.

Ejecuci�n de Luis XVI, 21 de enero de 1793. La ejecuci�n por su pueblo de un rey

que seg�n todo el ideario pol�tico de su tiempo, ten�a poderes absolutos, caus� un
impacto enorme, ya con todas las monarqu�as europeas solidarizaron en guerra contra
la Revoluci�n.
Napole�n cruzando los Alpes de Jacques-Louis David, 1801. Hijo de la Revoluci�n, de
ideario igualitarista (se dice que pon�a en la mochila de cada soldado el bast�n de
mariscal), plasm� los ideales revolucionarios en una nueva institucionalidad
pol�tica, administrativa y jur�dica.

El tres de mayo de 1808 en Madrid, por Francisco de Goya, 1814. La lucha entre las
fuerzas napole�nicas y los defensores del Antiguo R�gimen oblig� a los pueblos
europeos a tomar partido no solo militar, sino tambi�n ideol�gico, e ingresar as� a
la Edad Contempor�nea.

Movimiento independentista en Am�rica Latina

Rebeli�n de esclavos en Hait�
Art�culo principal: Revoluci�n haitiana

Toussaint-Louverture, l�der de la revoluci�n haitiana, la �nica basada en la

rebeli�n de los esclavos negros.
Con una represi�n cada vez mayor hacia los mulatos y negros en la colonia francesa
de Saint-Domingue, empez� a darse las primeras insurrecciones entre 1748 y 1790. El
14 de agosto de 1791, se celebr� la ceremonia de Bois Ca�man, organizada por el
sacerdote vud� Dutty Boukman, que termina con la orden de levantarse de forma
organizada. Esto provoc� que pocos d�as despu�s comenzaran una sangrienta masacre
en el norte de la isla. A la muerte de Boukman en noviembre del mismo a�o, se da la
abolici�n de la esclavitud en 1792 por L�ger-F�licit� Sonthonax, en parte debido a
la b�squeda de aliados para combatir contra las tropas espa�olas y brit�nicas.

Con la llegada del general Toussaint Louverture al mando de un pu�ado de soldados,

logr� retener a las tropas brit�nicas e invadir la parte espa�ola de la isla,
consiguiendo el poder de la colonia. Esto llev� a que Napole�n enviara a 20.000
efectivos encabezados por Charles Leclerc a restablecer su dominio en la isla
(1801). Toussaint respondi� a la reconquista francesa con la quema de tierra y
empezando una guerra de guerrillas. En 1802, el revolucionario le ofrece su
capitulaci�n con la condici�n de quedar libre y de que sus tropas se integraran en
el Ej�rcito franc�s. Leclerc logra capturar a Toussaint y lo env�a a Francia para
ser aprisionado. Pese a que este fue capturado, Jean-Jacques Dessalines dirigi� la
rebeli�n, iniciando una ofensiva que termina con la decisiva batalla de Verti�res
(1803), cuya victoria termina con la proclamaci�n de la independencia del pa�s
(1804), proclam�ndose como el Imperio de Hait� y declarando a Dessalines como
Jacques I de Hait�.

Brasil: de colonia a Imperio independiente

Art�culo principal: Independencia de Brasil
Despu�s del exilio de la Corte portuguesa por la invasi�n de las tropas francesas
dirigidas por Napole�n I (1807), estableci�ndose en R�o de Janeiro, Juan VI, en
reemplazo de su madre incapacita Mar�a I, decidi� elevar a Brasil de colonia a
reino (1808), form�ndose el Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve (1815).

En 1820, cuando estalla la Revoluci�n liberal en Portugal, las Cortes portuguesas

obligan a la familia real portuguesa a regresar a Lisboa. Sin embargo, antes de
salir, el rey Juan VI nombra a su hijo mayor, Pedro de Alc�ntara Bragan�a, conocido
como Pedro IV, como pr�ncipe regente de Brasil (1821). Las Cortes portuguesas
intentaron transformar a Brasil en una colonia una vez m�s, priv�ndolo de los
derechos que pose�a desde 1808, provocando el rechazo de los brasile�os. El
principal l�der de la oficial portuguesa, el general Jorge Avil�s, oblig� al
pr�ncipe a renunciar pero este se rehus� por su posici�n a favor de la causa
brasile�a. Despu�s de la decisi�n de Pedro a desafiar a las Cortes, cerca de dos
mil hombres dirigidos por el mism�simo Jorge Avil�s se amotinaron antes de
centrarse en el Monte Castelo, que pronto fue rodeado por 10.000 brasile�os
armados, dirigidos por la Guardia Real de la Polic�a. Los liberales radicales se
mantuvieron activos: por iniciativa de Joaquim Gon�alves Ledo, fue dirigida una
representaci�n a Pedro para exponerle la conveniencia de convocar a una Asamblea
Constituyente. El pr�ncipe decret� su convocatoria el 13 de junio de 1822. La
presi�n popular llevar�a la convocatoria adelante. Jos� Bonif�cio resisti� a la
idea de convocar a la Constituyente, pero fue obligado a aceptarla. Intent�
desacreditarla, proponiendo elecciones directas, lo que acab� prevaleciendo contra
de la voluntad de los liberales radicales, que defend�an la elecci�n indirecta.
Despu�s de esto, Jos� Bonif�cio fue nombrado Ministro de Asuntos Exteriores del
Reino. Bonif�cio estableci� una relaci�n amistosa con Pedro, que comenz� a
considerar al experimentado estadista como su mayor aliado.

Pedro parti� a S�o Paulo para asegurarse la lealtad de la provincia a la causa

brasile�a. Lleg� a su capital el 25 de agosto y permaneci� all� hasta el 5 de
septiembre. Cuando regres� a R�o de Janeiro el 7 de septiembre, recibi� dos cartas,
una de Jos� Bonif�cio, que aconsejaba a Don Pedro a romper con la metr�poli, y otra
de su esposa, Mar�a Leopoldina, que apoyaba la proclamaci�n de independencia. El
pr�ncipe se enter� de que las Cortes hab�an anulado todos los actos del gabinete y
retirado el poder restante que todav�a ten�a. Pedro se volvi� hacia sus compa�eros
y con la frase de ��Independencia o muerte!� (evento conocido como Grito de
Ipiranga), rompi� los lazos pol�ticos con Portugal. El 12 de octubre de 1822, en el
Campo de Santana, el pr�ncipe Pedro fue proclamado como Pedro I, emperador
constitucional y Defensor Perpetuo de Brasil. Asimismo, fue el inicio del reinado
de Pedro y del Imperio de Brasil.

Consolidado el proceso en la regi�n sudeste de Brasil, la independencia de las

otras regiones de la Am�rica portuguesa fue conquistada con relativa rapidez.
Contribuy� a este apoyo diplom�tico y financiero de Gran Breta�a. Sin un ej�rcito y
sin una Armada, se hizo necesario reclutar mercenarios y oficiales extranjeros. As�
se ahog� la fortaleza portuguesa en las provincias de Bah�a, Maranh�o, Piau� y
Par�. El proceso militar se complet� en 1823, dejando adelante la negociaci�n
diplom�tica del reconocimiento de la independencia de las monarqu�as europeas.
Brasil negoci� con Gran Breta�a y accedi� a pagar una indemnizaci�n de 2 millones
de libras esterlinas a Portugal en un acuerdo conocido como el Tratado de R�o de
Janeiro. Y as� la independencia brasile�a se mantuvo definitivamente.

Pedro I, primer emperador del Imperio de Brasil.

Jos� Bonif�cio, una de las figuras m�s importantes durante el proceso de

independencia brasile�a.

Independencia hispanoamericana
Art�culo principal: Guerras de Independencia Hispanoamericanas

En color azul, los territorios independizados; en rojo, los recuperados.

La parte de Am�rica sometida desde el siglo XVI al dominio colonial espa�ol y que
entre el siglo XVII y comienzos del XVIII hab�a pasado por una situaci�n cr�tica de
descontrol externo (la actividad de los corsarios, contrabando generalizado e
intervenci�n de otras potencias europeas, destacadamente Inglaterra) mientras se
asentaba un cierto autogobierno local en cuestiones internas; para mediados del
siglo XVIII ya se hab�a estabilizado. La estructura social era la de una pir�mide
de castas en la que, por encima de la gran mayor�a de ind�genas, mestizos, mulatos
y negros (cuya opini�n no contaba, y tampoco cont� en el proceso de independencia),
se alzaba una pr�spera clase de hacendados y mercaderes espa�oles nacidos en
Hispanoam�rica (los criollos), que cada vez soportaba peor las numerosas trabas
administrativas, legales, burocr�ticas o mercantiles impuestas por la metr�polis
(como la alcabala), y la pr�ctica que reservaba com�nmente los altos cargos a
peninsulares nombrados en la lejana Corte. Los criollos buscaban no tanto
emanciparse como cambiar en su beneficio las relaciones de poder; solo una minor�a
ideologizada de exaltado, buena parte agrupados en logias mas�nicas como la Logia
Lautarina, ten�an la independencia como uno de sus prop�sitos. Las reformas
ilustradas que desde Carlos III fueron relajando el monopolio comercial de C�diz en
beneficio de otros puertos peninsulares o de pa�ses neutrales (Decretos de libertad
de comercio con las colonias americanas, 1765, 1778 y 1797), no fueron consideradas
suficientemente atractivas. Otras propuestas m�s radicales, que pretend�an una
reestructuraci�n del sistema virreinal dotando a los virreinatos americanos de
cierto grado de autonom�a, no fueron tenidos en cuenta por las estructuras de poder
de la monarqu�a. Las numerosas expediciones espa�olas que durante el siglo XVIII
recorrieron el continente con el objetivo de aumentar control sobre el territorio a
partir del conocimiento de la zona no tuvieron el resultado deseado.

La independencia no se inici� a partir de rebeliones indigenistas, como la

promovida por T�pac Amaru II en Per� (1780-1782); sino que el desencadenante del
proceso fue el cautiverio de Fernando VII al inicio de la Guerra de Independencia
Espa�ola (1808). Napole�n Bonaparte envi� emisarios a Hispanoam�rica para exigir el
reconocimiento de su hermano Jos� I Bonaparte como rey de Espa�a despu�s de las
Abdicaciones de Bayona. Las autoridades locales se negaron a someterse, por razones
tanto externas como internas. Externamente era evidente la debilidad de la posici�n
francesa en ese continente (fracasos de Napole�n en retener la Luisiana, vendida a
Estados Unidos en 1803, y Hait�, independizado en 1804) frente a la m�s efectiva
presencia brit�nica (invasiones inglesas en el R�o de la Plata, 1806-1807) que
gracias a su predominio naval y econ�mico, y a la habilidad con que dosific� su
apoyo pol�tico a las nuevas rep�blicas, termin� convirti�ndose en la potencia
neocolonial de toda la zona, y de hecho el principal beneficiario de la
disgregaci�n del Imperio espa�ol. Internamente exist�a la presi�n de una
movilizaci�n popular muy similar a la que simult�neamente estaba produci�ndose en
la Pen�nsula, a la que se a�ad�a en este caso el sentimiento independentista
(primero minoritario pero cada vez m�s extendido entre los criollos). El movimiento
juntista, en nombre del rey cautivo o invocando el poder nacional soberano (en
consonancia con la ideolog�a liberal) organiz� Juntas de Gobierno convocadas en
cada capital de gobernaci�n o virreinato, aprovechando la ocasi�n para introducir
reformas econ�micas, incluyendo la libertad de comercio o la libertad de vientres.
Las Juntas hispanoamericanas no tuvieron una integraci�n, como s� las peninsulares,
en las nuevas instituciones que se formaron en C�diz (Regencia y Cortes de C�diz),
y las autoridades enviadas por estas para restablecer la normalidad institucional
en Am�rica no fueron recibidas con normalidad. Los elementos m�s fidelistas o
realistas se enfrentaron a los juntistas, mediante maniobras pol�ticas (arresto del
virrey Jos� de Iturrigaray en M�xico) o incluso abiertamente y por mano militar
(enfrentamiento entre Francisco de Miranda y Domingo de Monteverde en Venezuela o
Jos� Gervasio Artigas y Francisco Javier de El�o en la Banda Oriental), sobre todo
tras la victoria del bando patriota en la Guerra de Independencia Espa�ola, que
trajo como consecuencia la reposici�n en el trono de Fernando VII (1814). En
consonancia con la pol�tica de restauraci�n absolutista emprendida en la Pen�nsula,
se inici� una movilizaci�n militar para abatir el movimiento insurgente de las
colonias, cada vez m�s emancipadas de hecho. Los patriotas hispanoamericanos
quedaron definitivamente abocados a luchar inequ�vocamente por la independencia, al
ser evidente que tanto la libertad pol�tica como la econ�mica estaba vinculada a
ella y no podr�a conseguirse como concesi�n del gobierno absolutista de Fernando
VII. Se formaron ej�rcitos, y en campa�as militares de varios a�os, los caudillos
libertadores consiguieron acabar con la presencia espa�ola en el continente, muy
debilitada y no eficazmente renovada (el cuerpo expedicionario reunido en C�diz en
1820 no embarc� a su destino, sino que se utiliz� por el militar liberal Rafael de
Riego para forzar al rey a someterse a la Constituci�n durante el llamado trienio
liberal). La independencia hispanoamericana fue as�, a la vez, tanto una de las
principales consecuencias como una de las principales causas de la crisis final del
Antiguo R�gimen en Espa�a.35?

La Revoluci�n de Mayo (1810) derroc� al �ltimo virrey en las actuales Argentina y

Uruguay (que se uni� a la revoluci�n con el Grito de Asencio, 1811), y en plena
guerra, se declara independiente (1816). M�s tarde y a pesar de no tener el apoyo
del gobierno de Buenos Aires, Jos� de San Mart�n invadi� Chile a trav�s de los
Andes (1817), y desde all�, con el apoyo del gobierno de Bernardo O'Higgins y del
militar brit�nico Thomas Cochrane, se embarc� rumbo a Per� (1820), conect�ndose con
las fuerzas dirigidas por Sim�n Bol�var. Bol�var hab�a desarrollado previamente
exitosas campa�as (batallas de Carabobo, 1814 y Boyac�, 1819) por la zona que pas�
a denominarse Gran Colombia (conformadas por las actuales Venezuela, Colombia,
Ecuador y Panam�); aunque no logr� el triunfo decisivo hasta que uno de sus
lugartenientes, el Mariscal Jos� de Sucre derrot� al �ltimo basti�n realista
enclavado en la zona de Per� y Bolivia (denominada as� en su honor) en las batallas
de Pichincha (1822) y Ayacucho (1824). Paralelamente, en M�xico se desarroll� un
movimiento revolucionario propio, que con el debatido Grito de Dolores (1810),
desencaden� levantamientos armados dirigidos por Jos� Mar�a Morelos y Vicente
Guerrero que llev� a la proclamaci�n de la independencia por Agust�n de Iturbide,
nombrado Emperador (1821), t�tulo derivado de la posibilidad, ofrecida a Fernando
VII y rechazada por este, de restablecer la monarqu�a espa�ola en Am�rica del Norte
de una manera pactada, con un t�tulo imperial y sin competencias efectivas. Tambi�n
San Mart�n hab�a propuesto una soluci�n semejante (cuyo t�tulo hubiera derivado en
un descendiente inca con la propuesta rioplatense del Plan del Inca), a la que
renunci� ante la radical oposici�n de Bol�var, firme partidario del republicanismo
y de la total desvinculaci�n de cualquier lazo con Espa�a (Entrevista de Guayaquil,
26 de julio de 1822).36?

A pesar de los ideales panamericanos de Sim�n Bol�var, que aspiraba a reunir a

todas las rep�blicas a semejanza de las Trece Colonias, estas no solo no se
reunieron, sino que siguieron disgreg�ndose. La Gran Colombia se disolvi� en 1830
por la separaci�n de Venezuela y Ecuador, quedando formado la Rep�blica de la Nueva
Granada. Por su parte Uruguay, provincia oriental de las Provincias Unidas del R�o
de la Plata y provincia Cisplatina durante la ocupaci�n luso-brasile�a, se
independiz� de su n�cleo central, Argentina y del Imperio del Brasil en 1828
(Convenci�n Preliminar de Paz), quedando consolidado en 1830. La independencia de
Bolivia lo desvincul� tanto de Argentina, que previamente hab�a aceptado la no
incorporaci�n de Potos�, que estaba prevista, y de Per� al declararse la Rep�blica
de Bol�var (1825). A�os despu�s, en un intento por crear una Confederaci�n Per�-
Boliviana (1836-1839), termin� con su derrota militar a manos de las tropas
chilenas y de los restauradores peruanos, provocando la disoluci�n de la
confederaci�n. Las Provincias Unidas del Centro de Am�rica (independizadas
pac�ficamente de Espa�a en 1821, anexadas a M�xico en 1822) se independizaron del
Primer Imperio mexicano al transformarse este en rep�blica (1823) para formar la
Rep�blica Federal de Centroam�rica, que a su vez se disolvi� en las actuales Costa
Rica, El Salvador, Honduras, Guatemala y Nicaragua entre 1838 y 1840, a�os despu�s
de la guerra civil de 1826-1829. El Hait� Espa�ol (actual Rep�blica Dominicana),
independizado en 1821 y que pretend�a quedar incorporada a la Gran Colombia,
termin� anexada por fuerzas haitianas en 1822, independiz�ndose de Hait� en 1844.
Paraguay, que hab�a iniciado su andadura independiente en 1811 sin oposici�n
efectiva tras fracasar el intento rioplatense de incorporarlo (Tratado confederal
entre las juntas de Asunci�n y Buenos Aires, 1811), permaneci� ajeno a esas
unificaciones y divisiones, al igual que Chile.

El republicanismo hispanoamericano no construy� opciones pol�ticas democr�ticas, y

la igualdad se ve�a (en t�rminos similares a los de Tocqueville) como una amenaza
al equilibrio social de una ciudadan�a en precaria construcci�n. Las luchas
internas entre federalistas y centralistas caracterizaron las primeras d�cadas del
siglo XIX, seguidas por las que dividieron a liberales y conservadores.37?

El cura Hidalgo, precursor de la independencia de M�xico.

Sim�n Bol�var, el m�s decisivo de los libertadores en Hispanoam�rica.

Jos� de San Mart�n, desde Argentina ejerci� un papel de similar importancia.

Otros movimientos y ciclos revolucionarios

La denominada era de las revoluciones38? extendi� el ejemplo estadounidense y
franc�s. En algunos casos, de forma simult�nea a estas y con mayor o menor �xito,
como ocurri� en algunas ciudades aut�nomas de Europa (Lieja en 1791, por ejemplo).
En la primera mitad del siglo XIX se han determinado una serie de ciclos
revolucionarios, denominados por el a�o de inicio (1820, 1830 y 1848).

Revoluci�n de 1820
La Revoluci�n de 1820 o ciclo mediterr�neo se inici� en Espa�a (la sublevaci�n o
pronunciamiento de Rafael de Riego frente al cuerpo expedicionario que iba a
embarcarse para Am�rica, 1 de enero de 1820) y se extendi�, por un lado a Portugal,
que en las llamadas Guerras Liberales -revoluci�n de Oporto-, el 24 de agosto de
1820 se obliga al gobierno portugu�s a regresar de Brasil en una guerra civil en la
que, al contrario que en el caso de la independencia hispanoamericana, fue en la
metr�poli donde los elementos m�s liberales controlaron la situaci�n en perjuicio
de la rama m�s tradicionalista de la dinast�a; y por otro a Italia donde sociedades
secretas, como los carbonarios, inician levantamientos nacionalistas contra las
monarqu�as austr�aca en el norte y borb�nica en el sur, proponiendo la espa�ola
Constituci�n de C�diz como texto aplicable para s� mismos. De un modo menos
vinculado, tambi�n se sit�a cronol�gicamente pr�xima la sublevaci�n de los griegos
iniciada en 1821, que se emanciparon del Imperio otomano en 1829 con el decisivo
apoyo de las potencias europeas (principalmente Francia, Inglaterra y Rusia),
proclamando el Estado Griego. Significativamente fueron las mismas potencias (con
la excepci�n de Inglaterra y la adici�n de Austria y Prusia) quienes protagonizaron
activamente la contrarrevoluci�n para sofocar conjuntamente, mediante la Santa
Alianza los brotes revolucionarios que pod�an amenazar la continuidad de las
monarqu�as absolutas, y lo siguieron haciendo hasta 1848.

Revoluci�n de 1830
La revoluci�n de 1830, iniciada con las tres gloriosas jornadas de Par�s en que las
barricadas llevan al trono a Luis Felipe de Orleans, se extiende por el continente
europeo con la independencia de B�lgica y movimientos de menor �xito en Alemania,
Italia y Polonia. En Inglaterra, en cambio, el inicio del movimiento cartista opta
por la estrategia reformista, que con sucesivas ampliaciones de la base electoral
consigui� aumentar lentamente la representatividad del sistema pol�tico, aunque el
sufragio universal masculino no se logr� hasta el siglo XX. El doctrinarismo fue la
ideolog�a que exprese esa moderaci�n del liberalismo.

Revoluci�n de 1848. La "primavera de los pueblos" y el nacionalismo

Art�culos principales: Nacionalismo y Revoluci�n de 1848.
La era de la revoluci�n se cerrar� con la revoluci�n de 1848 o primavera de los
pueblos. Fue la m�s generalizada por todo el continente (iniciada tambi�n en Par�s
y difundida por Italia y toda Europa Central con una velocidad pasmosa, solo
explicable por la revoluci�n de los transportes y las comunicaciones), e
inicialmente la m�s exitosa (en pocos meses cayeron la mayor parte de los gobiernos
afectados). Pero, en realidad, estos movimientos revolucionarios no condujeron a la
formaci�n de reg�menes de car�cter radical o democr�tico que lograran suficiente
continuidad, y en la totalidad de los casos la situaci�n pol�tica se recondujo en
poco tiempo hacia la moderaci�n. En el caso de Francia, una insurrecci�n logr�
derrocar a la monarqu�a reinante, dando paso a la Segunda Rep�blica, que durar�a
hasta el golpe de estado de 1851, del que se instaurar�a el Segundo Imperio con
Napole�n III (1852-1870); mientras que en Italia, despu�s del estallido de la
Primera Guerra de la Independencia Italiana, dio paso al comienzo de la unificaci�n
del pa�s, que no culminar�a hasta 1870; por otro lado en Alemania la revoluci�n
dur� hasta 1849, y pese a su fracaso parcial, fue el precedente directo de la
eventual disoluci�n de Confederaci�n Germ�nica (1866), del que abri� el debate
sobre como llevar a cabo el proceso de unificaci�n alemana (cuesti�n alemana).

A partir de este momento clave, localizado a mediados del siglo XIX y que Eric
Hobsbawm denomina la era del capital, las fuerzas hist�ricas cambian de tendencia:
la burgues�a pasa de revolucionaria a conservadora y el movimiento obrero comienza
a organizarse; aunque sin duda los m�s capaces de movilizar a las poblaciones ser�n
los movimientos nacionalistas.

Revoluciones fuera de Europa