“Año de la lucha contra la corrupción e impunidad”

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE INGENIERÍA
escuela académico profesional ingeniería civil

MONOGRAFÍA:
“CONJUNTO MONUMENTAL BELEN”

AUTORES:
Fernández Chávez, Claudia Araceli
Inga Celis, Jhonny Manuel
Rojas Burga, Ana Rosedith
Tapia Altamirano, Renzo Fabricio

DOCENTE:

Dr. Humberto Carmelo Caruajulca Medina

CAJAMARCA – PERÚ

1 2019.
Cajamarca, agosto de
Esta monografía está dedicada a la

ilustre y destacada Escuela

Académico Profesional de Ingeniería

Civil de la Universidad Nacional de

Cajamarca, a nuestros padres, por su

amor, trabajo y sacrificio en todos

estos años, gracias a ustedes hemos

logrado llegar hasta aquí y

convertirnos en lo que somos.

2
 Agradecimientos

Agradecemos primeramente a Dios quien nos da la vida y es creador del universo y nos
dota de conocimiento.

Para realizar esta monografía hemos recurrido a muchas personas que nos han colaborado
con tiempo e ideas, que al final se han plasmado en este trabajo.

Se le da los agradecimientos también a los bibliotecarios tanto de la Biblioteca Municipal

de Cajamarca; como también, de la Biblioteca Central UNC a las que hemos acudido a
recabar información.

3
 ÍNDICE

Introducción................................................................................................................................. 5

Capítulo 1
1.Breve reseña histórica del lugar.

1.1 Origen del nombre .................................................................................... 6

1.2 Evolución histórica. ................................................................................... 7
1.3 Panorama actual. ...................................................................................... 8

Capítulo 2

2. Aspectos Económicos

2.1 Aspecto Económico a través del tiempo ................................................... 9

2.2 Aspecto Económico en la actualidad .......................................................10
2.3 Especificaciones Específicas en el Turismo. ..........................................11
2.4 Análisis Final de Complejo Monumental Belén .......................................12

Capítulo 3

3. Aspectos Arquitectónicos.................................................................................13

Capítulo 4

4. Aspectos culturales del “Complejo Monumental Belén”. .................................16

4
 Introducción

En el presente trabajo se hablará sobre la belleza arquitectónica y cultural que abarca el

Complejo Monumental Belén, y sobre su desarrollo tanto en el ayer como en el
presente.

El contenido se organiza en los siguientes capítulos: Breve reseña histórica del

“Conjunto Monumental Belén”, aspectos económicos, los aspectos culturales; y para
finalizar nuestras conclusiones.

Esta investigación fue escrita por un grupo de estudiantes de la escuela académico

profesional de ‘Ingeniería Civil’, el cual tiene como propósito dar a conocer la belleza
arquitectónica religiosa del ‘Complejo Monumental Belén’ y el porqué es tan valorada y
admirada mundialmente, tanto en la perspectiva cultural como también la artística.

5
 Capítulo I

I. Breve reseña histórica del lugar.

La fundación del convento y hospital de nuestra señora de la Piedad de Cajamarca,

particularizada como iglesia Belén, data a fines del siglo XVII.

La primitiva iglesia, ‘parece que solo fue una capilla de adobe y madera
improvisada según la opinión del padre Rodrigo de la Cruz’; se dice que
la construcción en cantería del actual templo y convento se inició en el
año 1699 y después del pleito sostenido con los franciscanos por la
cantera de Santa Polonia, la iglesia fue terminada el 18 de mayo de 1744,
‘siendo el maestro de esta obra Joseph Morales’. (Sarmiento y Ravines,
2009, P. 107)

La iglesia, es probablemente la más interesante muestra de Arquitectura

religiosa de Cajamarca, perteneciendo al barroco decorativo peruano.
(Sarmiento & Ravines, 2009, p.95)

1.1 Origen del nombre.

En Cajamarca, la palabra Belén tiene un significado especial, en él se mezclan

devoción, gratitud, admiración y orgullo.

Devoción porque en su templo se ha estremecido el misticismo de

innumerables generaciones. Gratitud de quienes salieron de sus recintos
con la salud recobrada y de aquellos que, al amparo de sus muros, allí
aprendieron a leer y escribir. Admiración por el hálito creador de sus
artífices. Orgullo, porque es la cincelada joya que corana su vieja ciudad.
(Zevallos, 1978, p. 5)

6
1.2 Evolución histórica.

Este bello edificio de cantería de una sola nave, cautiva la atención por su lujosísima
fachada, por los primorosos relieves que engalanan sus columnas y capiteles, por las
delicadas esculturas en su fachada, bóveda y esbelta cúpula. Se empezó a construir
en 1859, durando 55 años aproximadamente. (Villanueva, 1975, p.62)

La fachada no fue terminada debido al conflicto entre órdenes religiosas

por el material de construcción, es por ello que no se terminó la torre
izquierda, y no se empezó la derecha quedando truncados los trabajos.
Esta fachada presenta tres estilos diferentes: churrigueresco, plateresco y
barroco, es por ello que se le considera como reliquia importante de la
arquitectura sud americana. (Villanueva, 1975, p.62)

Es maravillosa la aplicación de rombos superpuestos en los vanos, en las

torres inconclusas, en las cornisas de la nave interior, en las puertas
internas talladas primorosamente. Lo más deslumbrante es el derroche de
tallados policromados en piedra que se levantan en un himno de gloria
hasta el remate de la cúpula excelsa y vertiginosa, llena de luz. Es el
templo más ricamente ornamentado de los templos de Cajamarca.
(Villanueva, 1975,62)

En el interior de este fastuosos templo de piedra casi no hay lugar donde

no se hallen rombos , adornos pintados de rojo , verde , blanco y
amarillo, guerreros con yelmos , Ángeles con grandes ojos y figuras
extrañas; así como Ángeles que están sosteniendo el universo con las
manos y alas , mientras que la parte baja d sus anchos cuerpos se disuelve
en un desorden de curvas y flores; evangelistas hechos de piedra, una
catedral y sobre ella la imagen de San Antonio; su coro es sencillo
ubicado en la parte alta sobre el altar mayor (Villanueva, 1975, p.63)

7
En el mismo pulpito hay más de 10 efigies en relieve completo, pintadas también con
colores violentos, la decoración es tan copiosa que casi no se aprecia la amplitud de
las líneas y la nobleza de las proporciones de este admirable templo. (Villanueva,
1975, p.63)

El actual altar es neoclásico y se ha confeccionado en el siglo XIX y está tallado en

pan de oro; el verdadero altar fue incendiado desconociéndose los motivos del
accidente. (Villanueva, 1975, p.63)

1.3 Panorama actual.

En la actualidad Belén es un destino turístico y eclesiástico, solo se realizan

misas los días domingo a las 12.00 am, dedicada a la juventud, algunos
matrimonios o bautismos, esto para evitar el maltrato del templo ya que está
considerado como patrimonio histórico de la arquitectura colonial del siglo
XVIII. (Villanueva, 1975, p.65)

8
 Capítulo II

II. Aspectos económicos

Actualmente Belén es un destino turístico y eclesiástico por lo que su economía se

compone principalmente de las ganancias que recibe de estos dos grandes atractivos,
el costo de ingresar al Conjunto Monumental Belén se complementa con la visita del
cuarto del Rescate y su ticket de ingreso se puede adquirir en los dos puntos
mencionados por un pago de cinco nuevos soles.

2.1 Aspecto Económico a través del tiempo

Horacio Zevallos (1978) nos da una breve reseña histórica de la que partiremos para
analizar económicamente a Belén a través del tiempo:

Para comprender todo su aspecto económico debemos de llegar al inicio de Belén que
de hecho su verdadero nombre es:” Nuestra Señora de la Piedad” pero tiene ese nombre
por un movimiento católico.

En sus inicios (1565) fue una enfermería así que obtenía sus ganancias de
la actividad médica. Luego (1642) se transformó en un hospital sucesor del
anterior nombre, paso a ser administrado por la Hermandad de Nuestra de
la Piedad, se añadió una capilla. Las ganancias se obtenían nuevamente a
través de la actividad médica, pero al tener una capilla se obtuvieron
nuevos ingresos (Diezmos, propina, etc) estos eran destinados a la capilla,
su mantenimiento, celebración de la actividad eclesiástica y posiblemente
al establecimiento de salud pues la administración era compartida.

Por esta misma administración se hizo un gran gasto económico en la construcción

(1699) de la obra que actualmente podemos observar inconclusa (1744).

Posteriormente el hospital de mujeres se unió con el de hombres aumentando también

su actividad económica (1878).

9
A mediados del siglo XIX la administración y por lo tanto actividades económicas
pasaron a la Beneficencia Pública de Cajamarca.

Una vez construido el hospital centro de salud (1965) Belén quedo en desuso como
hospital.

A finales de 1900 e inicios del 2000 se hizo una restauración para que Belén pueda
seguir cumpliendo actividades ya sea como capilla o como atractivo turístico.

2.2 Aspecto Económico en la actualidad

Actualmente Belén obtiene una cantidad que llega a ser relevante de visitantes,
sumando así algunas ganancias a la economía peruana.

Las ganancias eclesiásticas se quedan en la iglesia y funcionan como una empresa

privada pues tienen ciertas tarifas ya sea para alquiler, misa y coro, así que estas
ganancias las excluiremos, debido a que estamos analizándolo desde un aspecto
económico turístico.

Las ganancias turísticas se miden a través del número de visitantes específicos que
llegan a Belén, por eso utilizaremos el cuadro brindado por Mincetur (2019)

10
2.3 Especificaciones Estadísticas en el Turismo.

Una vez visto el cuadro estadístico de visitas del turismo podemos rescatar muchos
detalles de los visitantes nacionales e internaciones.

-Visitas Generales:

En general se puede decir que la mayor parte de visitas al complejo turístico son
nacionales, se puede notar en la brutal diferencia pues las visitas de extranjeros ni
siquiera llegan a las 4 cifras.

Se pueden sacar datos de los números brindados por Mincetur, y también de las
diferencias sustanciales entre mes y mes.

Julio – Agosto: Durante este periodo de tiempo es donde se da la mayor cantidad de

visitas tanto en de extranjeros como de nacionales, esto se puede explicar
probablemente a que durante este periodo de tiempo se dan vacaciones de medio año,
además de tener una alta alza en el cariño nacional pues durante este periodo se dan
las fiestas patrias.

Febrero: Aquí se da el segundo periodo más prolífico, esto se da pues el mes donde se
tiene la mayor cantidad de viajes es en este periodo debido a las vacaciones de inicio
de año, sin embargo no se tiene el factor de alza por el estima nacional, entonces los
viajes tendrán destinos más variados, por eso no llega a tener los números de las fechas
junio-agosto.

Octubre – Noviembre: Estas fechas son las 3ras más frecuentadas por turistas, en
realidad no se tiene una visión clara porque estas fechas tienen unos números más altos
que en el resto de meses, donde no se tienen mayor variación entre uno y otro.

El resto de meses: Durante el resto del año no se puede ver una variación muy alta
entre mes y mes.

Se puede ver un aumento de turistas con un promedio de mil por mes en cada año, es
decir entre julio de 2017 y julio de 2018 hay una diferencia de en promedio 1000
turistas.

11
Esto es debido más a la globalización que a la difusión de las autoridades pues no hay un
esfuerzo notable del parte de estas.

2.4 Análisis Final de Complejo Monumental Belén

Al final se pueden sacar las ganancias turísticas del complejo a partir de los datos
estadísticos brindados por Mincetur:

2017: 86713 x5= 433565

2018: 105117 x5= 525585

2019: 48925 (hasta el mes de Junio) x5= 244625

Con el aumento de visitantes en total por año, las ganancias tienen un aumento
aproximado de 100 mil soles por año.

A todas estas ganancias se le debe de agregar su alquiler para eventos privados que
son datos que no se pueden acceder pues estos datos están gestionados por la iglesia.

Además, se debe de restar los gastos por restauración, administrativos, de limpieza,

etc., que son una necesidad al tener este complejo abierto.

12
 Capítulo III

III. Aspectos Arquitectónicos.

La iglesia Belén fue construida en 1699, rodeado de los hospitales de mujeres y

varones, con piedras traídas de la cantera de Santa Apolonia. Se terminó de
construir bajo la dirección del maestro Jhoseph Morales el 18 mayo 1744 cuyo
nombre yace inscrito en la fachada de la iglesia. Esta construcción fue atrasada
debido a un pleito con los franciscanos (la orden que manejaba el convento en
esos tiempos y que luego fue dominado por los dominicos). Su frontis consta en
tres partes: la base de las torres laterales y la portada al centro; las primeras están
definidas por muros lisos que rematan en frisos adornados. Su fachada no tiene
torres, pero en cambio sí presenta dos columnas con características propias, y en
la interior llama la atención el altar, el cual está bañado en pan de oro.
En la fachada del lugar donde funcionaba el Hospital de Mujeres, inaugurado en
1763 el cual se ubica al otro lado de la calla donde permanece la iglesia, se
encuentra la estatua de una mujer con cuatro senos, que simboliza la fecundidad
y la maternidad, como muestra del barroco del lugar.

Paralela a esa sala, al costado izquierdo se encuentra la cocina bastante modificada y un

pequeño claustro muy bello, con arcos rebajados, desde donde podemos entrar a la «Capilla
Vieja»; ésta es una nave que se incrusta en las faldas de la colina de Santa Apolonia, cuya
roca viva podemos ver al fondo formando un «nacimiento» o «Belén» natural, en lugar de
Altar Mayor.

Los tres espacios libres que se distribuyen el fondo de estas

edificaciones, constituyeron los antiguos cementerios de este hospital,
donde enterraban a los indígenas, quienes eran el pueblo objetivo de las
edificaciones.

En el interior, un pequeño patio empedrado con lajas de piedra azul y

cantos rodados, a la antigua manera cajamarquina, permite la entrada al
hospital de mujeres, que es una vasta sala cubierta con bóveda de cañón,

13
 con arcos fajones y la cornisa principal incólume, habiendo sido cortada
la segunda. Igualmente, han sido destruidos los relieves que pintados
además ornamentaban las jambas de las covachas, sobre algunas de las
que aún quedan vestigios de pinturas al templo, entre las que podemos
reconocer a las santas: Bárbara, Gertrudis y Apolonia.

El Hospital de Hombres, que se encuentra unido a la iglesia, inaugurado en 1748. Esta sala
tiene una hermosa portada formada por bloques cuadrados, recortados en diamante; al
centro, una ventana oblonga, luego, una cornisa curva y en lo alto una cruz en espiral.

Al ingresar, encontramos un amplio recinto cubierto por bóveda de cañón, sostenida por
arcos fajones que descansan sobre pilastras adosadas a los muros. Su plano forma una cruz
latina cuyo crucero corona una bóveda con linterna. La luz penetra por altas ventanas
laterales que se abren bajo lunetas.

De inmediato llama la atención las dos hileras de «covachas» que son

pequeños habitáculos practicados en los espesos muros laterales para
albergar a los enfermos cuyas tarimas iban sobre los muretes que vemos
allí adentro. Un pequeño nicho nos indica la posición de la cabecera,
dispuesta de tal manera que el enfermo pudiese ver al sacerdote celebrando
misa en el altar del fondo. Este labrado y pintado en la superficie del muro
de cabecera de la cruz latina, tiene dos nichos, en el mayor de los cuales se
encuentra una imagen de Nuestra Señora de la Piedad.

Los arcos del crucero forman pechinas, en los cuales vemos cuatro ángeles, cada uno con
cuatro alas, dos de ellas plegadas hacia adelante en actitud de espera para recoger el espíritu
escapado con el último aliento de los moribundos quienes, a medida que se agravaban, iban
siendo ubicados en las covachas de los brazos de la cruz.

14
En una de ellas, de mayores dimensiones que las demás, se pueden ver ranuras para los
tableros sobre los que se depositaban remedios e instrumentos para la atención inmediata.
En la enfermería hacia la derecha, están los ambientes dedicados a la cocina, panadería y
despensa.El funcionamiento del complejo monumental de Belén duró hasta 1960.

El barroco es un estilo artístico europeo desarrollado en el siglo XVII y en la primera mitad

del siglo XVIII. La palabra barroco quiere decir "irregular", que conecta con lo "no
armonioso".

Características de la Arquitectura Barroca

-Dinamismo:

Existe una tendencia a dotar a los edificios de movimiento, empleando líneas curvas:
alternancia de líneas cóncavas-convexas, que dan lugar a fachadas alabeadas. Es una
arquitectura que gusta de los fuertes contrastes: recta-curva, claro-oscuro, cerca-lejos en
las perspectivas, etc.

-Empleo de formas clásicas transformadas:

Se siguen utilizando muchos elementos clásicos, pero con un tratamiento diferente:

frontones quebrados, entablamentos quebrados, columnas clásicas, pero no adosadas,
con volumen pleno y columnas salomónicas (muy dinámica, con fuste retorcido que
asciende en sentido helicoidal), se prefiere el óvalo al círculo.

-Abovedamientos cupuliformes:

Se emplean bóvedas y cúpulas como cubiertas, pero es

frecuente que las cúpulas sean ovaladas.

-Profusión de elementos decorativos:

Se emplean mucho los relieves que refuerzan el contraste

ya citado de claro-oscuros. Dentro de esta decoración en
relieve destacan los elementos botánicos y las placas
rectangulares.

15
 Capítulo IV

IV. Aspectos culturales del lugar

Sevallos (1978)

En 1878 el hospital de mujeres funciono como el de los hombres y en su local

se instalo el instituto de belén centro de carácter educativo al extinguirse la
orden de los blethelmita lo que se dio a llamar desde entonces belén.
Administrado por la beneficia cajamarquina, Iglesia belén más representativa
del arte barroco colonial y la más bella arquitectónica de la ciudad su fachada
no tiene torres por eso esta adornada con columnas y arabescos de singular
hermosura y complejidad su interior esta iluminada por la luz que ingresa por
los vitrales de una cúpula con inigualableperfección que obstenta, además,
pinturas de personajes y escenas religiosas.

El altar mayor esta recubierto con pan de oro, el pulpito este tallado
prodigiosamente en madera y todos los retablos y alteres menores, tienen
similares estilos de fabricación.

El siglo pasado modificaron la arquitectura de belén es así como se tapiaron las

covachas de las enfermerías la arquería del patio principal y algunas pintadas
importantes también se eliminaron las cornisas y ornamentación pintada.
Meses antes el sol da casi de lleno y a partir de julio la ilumina muy desolado
hasta setiembre y octubre que vuelven hacer optima de visión.

El prontísimo de la iglesia de la iglesia está compuesta de tres partes (las

bases de las torres a los costados y la portada a los centros). Las primeras en
tan definidas por muros lisos que rematan en frisos adornados como rombos en
relieve y en el siguiente vemos el primer cuerpo de una torre cubierta de los
mismos cuerpos.

La gran portada labrada como un retablo consta de tres cuerpos:

primera: están las esculturas de los santos fundadores de importantes ordenes
religiosos. De arriba abajo san Agustín y santo domingo de guzmán a la
izquierda, a la derecha este san pedro Nolasco y san francisco de
asís,superpuestos alas hojas de la puerta hay sendos medallones calados que
representan el escudo blethelmita que construyo este monumento y en los
cuales vemos las tres coronas de los reyes magos y la estrella de belén.
Segunda: en este cuerpo se da misma disposición de las columnas
salomónicas, pero tan solo hay dos oraciones con las estatuas de san Ignacio
de Oloya ala izquierda y san juan de dios al otro lado.
Tercero: en este último cuerpo están las hornacinas las cuales están envueltas
por floridas archivoltas. La hornacina central que permanece vacía es mucho
mayor que las dos restantes. Y fue dedicada a la sagrada familia ya que en los
nichos adyacentes están representados san Joaquín y san Ana.

16
Sobre la gran cornisa cornisa ondulada se encuentra la escultura de las tres
virtudes en estas estatuas se resumen todo el planteamiento físico y funcional.
Las finas y exuberantes ornamentaciones que cubre literalmente la superficie
central hacen que esta se destaque por contraste con los lisos muros que
forman las bases de las torres. Deteniéndose por un momento bajo el cono con
su estupendo arco rebajado y su franca de querubines y flores en la actualidad
esta capilla luce la cantoría (cara vista) ha sido removida la pintura siendo el
modelo de la iglesia. (Villanueva, 1975)

Sevallos (1978)

En las pechinas vemos cuatro ángeles cada uno con cuatro

alas labradas como los de la fachada la inscripción que se encuentra a los pies de
la señorade la de la piedad se refiere a una fecha muy importante “N.S. DE LA
PIEDAD”. Sobre el primer arco toral, ala derecha se halla el pupito adornado
con pequeñas columnas salomónicas que hacen marco alas culturas de los
mas ilustres oradores sagrados de la antigüedad. También dos de ellos
representan el llanto de los moribundos.

El acceso al pulpito era originalmente una pequeña puerta que comunicaba a

una escalera situada en la arquería del claustro. En la cúpula están los cuatro
angelitos con sus respectivos símbolos que están aludidos a la virgen maría.
Dos ángeles de perfil sostienen el escudo de la orden blethelmita según
información recogida por monseñor Dammert el primer retablo que fue
elaborado en quito luego trasladado y enzalbado en Cajamarca. Algunas
esculturas antiguas: como las de san francisco san juan, san Antonio han sido
encontrados en un desdén de del coro donde permanecían, mientras han sido
remplazadas por altares esculturas de yeso traídas a principios de este siglo.
Al costado de la puerta se encuentra otro ambiente en los que merece nuestra
atención, la cocina bastante modificada y a lado un pequeño claustro muy
bello con arcos rebajados desde donde podemos entrar en la capilla vieja.

Piso fue hecho de piedra merecen nuestra atención algunos muebles valiosos
entre ellos dos confeccionarías barrocos y delicadamente tallados en cedro.
también tenemos un escaro de cinco asientos con triple hilera de balaustre
rematado por pequeños bustos de ángeles a los les faltaban las alas.

Cerna (2017)

La capilla que actualmente se usa como auditorio y galería e arte, es un amplio

ambiente cubierto por bóveda de cañón sobre el mural del fondo una original
disposición de rombos decorativos produce un hermoso afecto de claroscuro.
Al costado derecho de este muro se abre una pequeña puerta que conduce al
cementerio el hoy en día es un jardín.

Hospital de mujeres una escalinata muy sobria nos conduce a la portada de

acceso al hospital de mujeres exuberante ornamentación a base flores,
pámpanos, racimos, pájaros y ángeles que cubren literalmente la estructura de
esta portada en la que le destacan las dos columnas salomónicas.

17
 ANEXOS

Fig. 1(Fachada de la Iglesia Belén)

18
Fig. 2(Cúpula con Ángeles de la Iglesia Belén)

Fig. 3(Altar de la Iglesia Belén)

19
Fig. 4(Parte interior del Complejo Monumental Belén)

Fig. 5 (Parte interior del Complejo Monumental Belén)

20
 REFERENCIAS

Mincetur. (s.f.). Datos Turismo. Obtenido de Llegada de visitantes a sitios turísticos,

museos y áreas naturales protegidas por el Estado:
http://datosturismo.mincetur.gob.pe/appdatosTurismo/Content2.html

SANDRA KARINA CERNA MERINO, M. R. (2017). PATRIMONIO HISTORICO Y

CULTURAL DE CAJAMARCA. CAJAMARCA, PERU.

Sarmiento, J., & Ravines, T. (2009). Cajamarca, historia y cultura. (Vol. VI). Cajamarca:
Auspiciada por la Municipalidad Provincial de Cajamarca.

SEVALLOS, A. (1978). BELEN. CAJAMARCA.

Urteaga, H. V. (1975). CAJAMARCA: apuntes para la historia.

Zevallos, A. (1978). Belén, Textos y Dibujos. Cajamarca: Instituto Nacional de Cultura.

21