Jacobo Gómez Moreno

Código: 2061523874

INFORME N°1: Espíritu del tiempo Alemán (15 a 47) cornú

En una época muy importante, donde ha ocurrido un hecho que ha cambiado el pensamiento y el
modo como estaba determinada la sociedad, como fue la revolución francesa, después de treinta
años, nacen en Renania dos grandes pensadores como Marx y Engels el primero en 1818 Tréveris
y el segundo en 1820 Barmen, en la infancia pasaron por un periodo reaccionario, con la caída de
Napoleón, pero en la adolescencia, fue un periodo de rápido desarrollo económico y social dado
por la unión aduanera “zoliverein” 1834. Renania era una población mayormente de
agricultores, y se encuentra influenciado por las ideas del yugo francés,

La Revolución Francesa, abolió la monarquía absoluta, destruyendo la sociedad feudal, para ser
reemplazada por la burguesía, Durante dos años Alemania quedó al margen de la revolución
industrial que transformaban a Inglaterra y Francia, los cuales habían hecho un paso progresivo de
producción, pasando del estadio artesanal al manufacturero y de este al fabril. Federico II, intentó
crear manufactura en Prusia pero no dio resultado, en el siglo XVIII, Prusia era del mismo modo
que el conjunto de Alemania, un estado Feudal con un régimen de producción agrario.

Los príncipes Alemanes habían combatido activamente la revolución francesa y después a

Napoleón su heredero pero no pudieron impedir las victorias y conquistas de Francia bajo la
conversión, el directorio y el imperio que tuvieron en Alemania muy profundas resonancias.
“Estas victorias destruyeron el antiguo imperio Alemán, conmovieron el sistema feudal y
sembraron ideas revolucionarias en parte de Alemania. Bajo el impulso de estas ideas se había
formado, especialmente en los medios intelectuales, una corriente liberal que expresaba las
aspiraciones de una burguesía en vías de la formación y reclamaba junto con la libertad, igualdad
política, esta corriente tenia así mismo un carácter nacional.

Para esta época Alemania estaba fragmentada, ella se formaba de pequeños estados. Renania para
los años (1795-1814) se benefició de las reformas económicas administrativas, políticas y sociales
de la revolución y el imperio, gracias al impulso de notables administradores se dio la ( transición
de régimen semi-medieval al de un estado moderno) pasaron de la antigua organización feudal,
jerarquizada, basada en la división entre nobles, burgueses y campesinos, esta había sido abolida
para establecer la igualdad política, jurídica y fiscal, los privilegios, los adehalas y los tributos
fueron suprimidas, estas reformas fueron acompañadas de profunda transformación del régimen
económico, que conmovió la estructura social de la provincia, Pero como sucedió en la revolución
francesa, se favorecieron la burguesía y los ricos campesinos que se convirtieron en terratenientes,
mientras la mayoría de los campesinos pobres engrosaban las huestes del proletariado agrícola e
industrial. Allí se generaron progresos de la agricultura, entorpecidos por los derechos señoriales y
el diezmo que pesaban sobre los campesinos, la existencia eclesiástica, con tierras mal
administradas y mal cultivadas.

El régimen de libertad económica, que desarrollaba el espíritu de empresa, la abolición de los

reglamentos corporativos que limitaban la producción y la supresión de las aduanas interiores
habían favorecido por otra parte, la prosperidad de la industria y el comercio renano, la industria
beneficiaba al gran mercado francés y de la protección contra la competencia Inglesa.

El desarrollo económico, que aumentaba el poder del campesinado rico y sobre todo la burguesía, la
cual sustituía progresivamente como clase dirigente a la nobleza desposeída de sus privilegios de
sus tierras determinó una profunda reestructuración social que favorecía el acercamiento de Renania
a Francia, este acercamiento era un obstáculo para la unidad Alemana, de las cuales desató luchas
por unir a Renania de Alemania; empezaron a surgir grupos como Burschenschaft, que era la unión
de estudiantes, reclamando los pensamientos liberales, unión de los intansingentes, estos
movimientos nacional- liberal-Alemán poco tiempo empezaron a ser perseguidos.

Federico Guillermo III (en Prusia) no había burguesía fuerte ni proletariado poderoso este
movimiento de reacción, no encantó una oposición seria “los esfuerzos por hacer de Alemania un
estado unido y libre habían sido vanos, la pequeña burguesía se dejó ganar, dado que la llama
revolucionaria se había apagado por un espíritu de resignación que lo llevó a menospreciar el ideal
liberal y Nacional que no pudo realizar y a poner en ridículo las luchas políticas.

Únicamente en Renania estaba la burguesía más poderosa, y la gran huella de la Revolución

francesa, el rey Federico Guillermo III, quería volver a restablecer la antigua división de la
población, Nobleza, Burguesía y campesinado que el régimen Francés ya había abolido. Mantener a
los burgueses de los campesinos en un estado de servidumbre, intentó sustituir el sistema comunal
francés que había suprimido toda diferencia entre las comunas urbanas y rurales por el sistema
prusiano el cual concedía autonomía bastante amplia en las ciudades pero dejaba a las comunas
rurales bajo la dependencia de la nobleza. “ Estos proyectos fueron rechazados por la dieta renana
que se negó a reemplazar la legislación francesa, por la legislación prusiana fundada en la
desigualdad civil” sin embargo Renania se vincula a Prusia, un país pobre y atrasado donde Renania
debía cubrir todos sus impuestos a intereses de su deuda, allí había desigualdad fiscal contra los
renanos, pero en 1830 Renania unió definitivamente su suerte a la de Prusia, la revolución liberal,
“Esta fue para Prusia un periodo de transición, donde se despedía lentamente del régimen feudal,
transformando el estado con el espíritu de la burguesía, conciencia de su fuerza, a medida que
aumenta su poderío económico y político a voluntad de participar en el poder.

Los orígenes filosóficos dieron paso a un socialismo francés con autores como Babeuf, Saint-
Simon, Fourier, Babeuf derrotada la revolución francesa, tramaron la conspiración de los iguales,
con vista a librar una lucha armada por el poder y crear un estado socialista. Proponían la
expropiación de la riqueza y distribución equitativa, el establecimiento de la propiedad común.
Saint-simon y Fourier, conocidos como socialistas utópicos, querían establecer una economía
planificada bajo la conducción de un banco central poner fin al gobierno de la clase ociosa (los
nobles, los militares y el clero) organizan una nueva sociedad dirigida por los individuales que
promovieran el bienestar de las mayorías pobres. Fourier, pretendía construir un sistema
“comunista” de pequeñas comunidades en las que todo perteneciera a todos, con casas colectivas y
cooperativas de consumidores, para impedir que aumentara la riqueza de algún sector. Logró
fundar algunas comunidades de esas (llamadas falanserios).

Renania para esta época, influenciado por el pensamiento liberal de la revolución francesa, con un
espíritu completamente Burgués, empieza a encontrar movimientos que se empiezan a preocupar
por la gran cantidad de proletariados que existen en condiciones de precariedad, tales como la
“Joven Alemania” 1832 y 1835 (socialistas-comunistas) también la liga de los proscritos, que
tiempo después se iba a llamar liga de los justos.

Grandes filósofos Alemanes como Fichte, schelling, y Hegel, también iban hacer un aporte
importante a la filosofía alemana, pero sería Hegel el que tendría respuestas a las grandes
interrogantes, y debemos decir que Marx se apoyaría en muchas de sus ideas. Kant fue el gran
antecesor de Hegel, para este la razón evoluciona permanentemente en la historia hacia una meta
absoluta “la historia universal es el avance de la conciencia de la libertad” la filosofía de Hegel
contenía muchísimas ideas valiosas, como su teoría del movimiento continuo, el desarrollo del
espíritu universal y especialmente su método de la dialéctica, al afirmaba que la ley de la dialéctica
rige en el desarrollo del espíritu (o la mente).