“Seré millones”. Eva Perón: melodrama, cuerpo y simulacro.

(Estudios culturales, 19) by

Alejandro Susti González
Review by: Frauke Gewecke
Iberoamericana (2001-), Nueva época, Año 10, No. 40 (Diciembre de 2010), pp. 266-267
Published by: Iberoamericana Editorial Vervuert
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41677267 .
Accessed: 28/06/2014 12:22

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MAT ("materialismo dialéctico"), cuya
"eminencia gris" en asuntos estéticos de
ese entoncesfue,en efecto,Lukács. No sé
si este procederes digno de alabanzas o de
reprobaciones. ¿Qué se gana con profun-
dizar un concepto si al finalse llega a una
conclusiónque nadie puede compartir?Lo
que es cierto:se entiendeperfectamente lo
que dice la autora, sirviéndose del con-
cepto de "totalidad". El concepto es váli-
do para establecer la oposición entrelos
dos grupos aunque nadie entre nosotros
comparte los presupuestos del DIAMAT
ortodoxo. Lo mismo puede decirse a pro-
pósito del concepto "compromiso social"
ya discutidoantes. Lo que sí queda en pie
es la caracterizaciónde ambos conceptos
como "anacrónicos",considerandoel con-
texto posmoderno en que vivimos y
pensamos. Lo confirmala autora al llegar
a la conclusión -al final de su trabajo y
dentrode una perspectivaque abre el pen-
samiento posmoderno (véase p. 358)- de
que la oposición entre los dos grupos es
menos dicotòmica de lo que parece y que
prefiere,por eso, sustituirlapor el modelo
de una "relación de tensión"(p. 355) entre
una realidad "cerrada por su unidad" y
otra que sería el producto de la actividad
ilimitada2del sujeto. Y como estamos en
el momentode las revisiones, mencione-
mos también que esta nueva fórmula se
desarrolla sobre todo considerando la
estructurade País de Jauja, novela que
hasta ahora había sido colocada en la casi-
lla "totalidad". El autor de estas líneas le
agradece a la autora del libro que está
comentando, porque le ahorra con este
o gesto las polémicas de últimominuto.3
o
<N
0 denBegriff derliterarischen
X" 2 de la autoraes másfuerte:
La expresión "ent-
Q geschichte/Cahiers
R grenzend"(p. 356), expresión que no tiene 1
.2 directo
equivalente enespañoly quesignifica
S todosloslímites".
"traspasando
a 3
Nuestra
interpretacióndePaís deJaujadifiere
1 dela deBritt Véase
¿5 considerablemente Diegner.
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Literaturas historia
latinoamericanas: ycrítica
Con su tesis doctoral, Britt Diegner
presenta un trabajo que merece todo el
aprecio y la atención del público, de las
lectoras y lectores tanto especialistas
como aficionados de la literaturaperuana
actual.
WalterBruno Berg
Alejandro Susti González: "Seré millo-
nes". Eva Perón: melodrama, cuerpo y
simulacro. Rosario: Beatriz Viterbo
(Estudios culturales, 19) 2007. 180 pá-
ginas.
La investigación de Alejandro Susti,
que es precedida por un sucinto prólogo
de la autoríade Ana María Amar Sánchez,
se centraen la construccióno (re)apropia-
ción de la imagen de Eva Perón en tanto
artefactoo simulacro desde el marco his-
tórico-cultural definido por su relación
con la culturapopular de masas, y en par-
ticularlos códigos y matricesdel imagina-
rio melodramático en su relación con el
discurso peronista.De ahí que la primera
parte("Melodrama y política", pp. 25-66)
introduce, primero, al desarrollo de la
industria cultural argentina durante los
años 1940 y 50, con especial ahínco en el
género popular del radioteatro,y a lo que
PeterBrooks llamarala "retóricamelodra-
mática"1,cuya relación con la política "no
implica simplementeel reconocimientode
al respectoWalter BrunoBerg:"Plädoyer für
en:
Transkription",
Romanistische Zeitschrift für Literatur-
desLittératures
d'Histoire
Romanes , 31,3/4,2007,pp.459-477.
TheMelodramatic Balzac,Henry
Imagination.
James, Melodrama, andtheModeofExcess.
New Haven/London: Press
Yale University
1976.
Literaturas
latinoamericanas:
historia
ycritica
una filiación entreambos, sino subrayar
un modo de comunicación que lleva
implícita una concepción específica del
ordensocial y ético" (p. 41). Sigue, en esta
primeraparte,el análisis tantode los dis-
cursos de la misma Eva Perón como de su
autobiografíaLa razón de mi vida (1951),
destacándose por un lado "el uso de un
lenguaje signado por el exceso" (p. 42)
que se apropia del modus operandi de la
culturapopular de masas, y por el otro"el
uso de dispositivos de seducción" (p. 57)
propios de la misma, para inventarse"en
tanto imagen, voz y cuerpo como media-
dora en la relación entrePerón y los des-
camisados" (p. 59).
En la segunda parte ("Simulacros
narrativos",pp. 67-116) Susti se centraen
el proceso de la (re)semantización del
cuerpo de Eva "mediante el cual final-
mente adquiere un valor simbólico en el
imaginariopopular" (p. 77), a travésde un
diálogo intertextual que implica los textos
y subtextos más diversos: junto a La pa-
sión según Eva (1994) de Abel Posse, San-
ta Evita (1995) de Tomás Eloy Martínezy
Eva Perón. La biografìa (1995) de Alicia
Dujovne Ortiz también, entre otros, los
testimoniosde Paco Jamandreu,modisto
de Eva Perón, o del médico Pedro Ara,
encargado de embalsamar su cadáver.
Susti, en sus análisis rigurososy certeros,
deja constanciade que la imagen de "Eva-
artefacto"correspondea un simulacro(en
el sentido de Baudrillard): " simulación
que anula toda posibilidad de diferen-
ciación entrelo 'verdadero' y lo 'falso', lo
'real' y lo 'imaginario'" (p. 68), diluyén-
dose las distinciones genéricas entre
"novela" y "biografía", entre"historia" y
"ficción".
La terceraparte ("Cuerpo y religión",
pp. 117-157) indaga en el componente
religioso de la construccióndel icono, que
asigna a la corporalidad del personaje
"marcas de una religiosidad que remite
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[...] a la vida de los santos y santas" (p.
130) y que detecta en la "trashumanciao
nomadismo" del cadáver marcas de un
"martiriopostumo [que] guarda una estre-
cha similitudcon el de los mártirescristia-
nos" (p. 140 s.). Así se cierra ese tríptico
de aspectos varios, que a través de una
argumentaciónconvincentey en un estilo
ameno nos acerca a la fascinación que
sigue ejerciendo la "Eva-imagen", y a la
comprensiónde "la imposibilidadde acce-
der a una verdadera
' o 'esencial' Eva
Perón" (p. 75).
Frauke Gewecke
María Griselda Zuffi: Demasiado real.
Los excesos de la historia en la escritura
de Tomás Eloy Martínez (1973-1995).
Buenos Aires: Corregidor (Nueva crí-
tica hispanoamericana, 22) 2007. 155
páginas.
El éxito de Santa Evita (1995) y El
vuelo de la reina (Premio Alfaguara de
novela 2002) supuso un cambio tanto en
el incremento de las ventas de obras de
Tomás Eloy Martínezcomo en la atención
que la crítica le dedicó en los medios de
comunicación y en revistas especializa-
das. Antes de aparecer en 1969 Sagrado,
su primeranovela, el escritorya contaba
con una trayectoriacuajada en La Gaceta
(1954-1957), meritoriorotativode Tucu-
mán,su provincianatal,y otrosdiarios,así
como en la redaccióny codireccióndel se-
manarioPrimeraPlana (1964-1969). Car- O
O
<N
gos parecidos desempeñó en Panorama, 0
Tj-
el suplemento literario de La Opinión
X~
(1972-1975) y,ya en el exilio venezolano, cf
R
en El Diario de Caracas y en programas 1
televisivos. Tras el regresoa Argentina,la &
S
presencia en los medios de comunicación a
internacionalescrece incluso, con colabo- I