I CONTEXTO

CONTEXTO

-El historiador auténtico es meramente un experto en contextos: es el arte de distinguir

la diferencia del mismo acto en medios distintos.

-las opiniones del hombre inteligente se inscriben en un contexto de restricciones tácitas.

-Existir es propiedad de la conciencia.

Lo inanimado es contexto de biografías sublunares o episodio de una biografía
trascendente.

-La filología, la crítica, la historia, es decir: el arte de leer a un autor, de comprender una
doctrina, de conectar los hechos, brotan de un mismo principio: el principio del
contexto.

-El historiador inexperto disuelve al individuo en conceptos; el historiador competente

lo coloca en un encrucijada de constantes; el gran historiador ve en él un universal
concreto donde su contexto se compacta.

-Según su contexto histórico, el conservatismo varía el acento prosódico de una frase

eterna.

-Los argumentos del filósofo son la parte caduca de su obra.

Los argumentos apuntan y se endilgan hacia un contexto contemporáneo, con el cual
mueren.

-La más simple verdad es tan compleja que ninguna fórmula la expresa, y requiere para
expresarse el contexto global de una persona y de una vida.

-No existen interpretaciones universalmente válidas.

Una interpretación religiosa es grotesca en un contexto profano, así como su
interpretación profana es grotesca en un contexto religioso.
Allí sólo sirven categorías científicas: aquí todo es signo, símbolo, sacramento.
Para el que adora, la lluvia es bendición que cae sobre el milagro del trigo.

-La urgencia metodológica de estudiar separadamente cada tipo de conducta falsea la

conciencia y transtorna la sociedad.
Aislado de un contexto total, la conducta estudiada adquiere un relieve que la
transforma en conducta predominante. La atención vertida sobre ella modifica la
estructura global del comportamiento.
La preponderancia de la actividad económica en la sociedad burguesa, fué más bien
efecto que causa de la fundación de la ciencia económica en el siglo XVIII. La obligación
metodológica de inventar un homo economicus influyó sobre la conciencia, que se
apresuró a someter su comportamiento a las pautas de su esquema abstracto.

I
II CONTEXTO

Hoy, de manera análoga el estudio de la sexualidad se ha convertido en obsesión que

reduce la persona a su actividad sexual, la sociedad a una manufactura de erotísmo, y el
mismo sexo a las variaciones del coito.

-Fuera de su contexto específico, el vocabulario de toda ciencia se corrompe en

generalidades pretenciosas.

-Tratándose de valores subjetivos exclusivamente determinados por la opción de

individuos inmersos en su contexto social, los valores económicos de épocas distintas
no son comparables entre sí.
Los valores objetivos son cotejables; pero que significó, en un pretérito cualquiera, una
determinada suma de dinero, es enigma que quizá no descifraremos jamás.

- Expresar ideas es fácil, pero es casi imposible comunicar el contexto que las hace
inteligibles.
Quien no comparta nuestras experiencias se engaña creyendo entendernos

- El acontecimiento tiene tantos significados como contextos tenga el que lo observa.

- La "sociedad racional" no se opone a la "tradicional" como lo coherente a lo ilógico.

Sino como lo animal a lo humano.
"Racional", en este contexto, significa ahitarse sin decencia y copular sin trabas.

- No existe objeto que una interpretación proterva no pueda colocar dentro de un

contexto que lo envilezca.

-Un poco de destreza logra evitar los peores neologismos y añade, mediante el contexto,
nuevos matices al vocablo.

-A medida que se aleja del contexto concreto que lo sugiere, el concepto histórico se va
esfumado en retórica sociológica.

-La verdad de una idea es reflejo del contexto total de la inteligencia que la adopta.

-La "condición humana", sin contexto religioso, se restringe a fenómeno ecológico.

-La historia no tiene leyes que permitan predecir; pero tiene contextos, que permiten
explicar; y tendencias, que permiten presentir.

-Hay blasfemias que son jeroglíficos de Dios en contexto ateo.

-El pensamiento obscuro es el que ignora su propio contexto.

-No es porque logremos entenderlos, sino porque creemos lograrlo, por lo que debemos
evitar la lectura de textos cuyo contexto ignoramos.

-En el libro de la historia el cristianismo es una simple frase que nos remite a un
contexto donde la historia es una frase simplemente.

II
III CONTEXTO

-Conocer el contexto histórico de una obra literaria sirve para liberarla de las
distorsiones a que la somete su historicidad.

-Hasta la atemporalidad de una obra sólo es inteligible en el contexto de su tiempo.

-Restaurar un viejo gesto litúrgico en un contexto nuevo puede frisar la herejía.

La comunión de pie hoy en día, por ejemplo, resulta gesto de soberbia.

-Para ridiculizar basta citar fuera de contexto.

-El hombre inteligente nos convence siempre que logra transmitirnos el contexto de sus
convicciones en lugar de su texto.

-Todo acontecimiento, además de existir como texto en un contexto, se proyecta en un

supra-texto.

-Fuera del contexto renacentista, humanista es palabra ridícula y huera.

-La mayoría de los individuos utilizan, como si fueran libremente disponibles,

vocabularios que no tienen sentido sino dentro de contextos sistemáticos que ignoran.

III