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Toráh (Ley) y La Fe

"Los conocimientos tradicionales"

Un argumento razonable para guardar Toráh

*Se usará el nombre "Jesus" para explicar las enseñanzas de la Iglesia


convencional cristiana en general.

Durante siglos, la Iglesia convencional cristiana ha estado enseñando a


los creyentes inocentes de que Jesús ha venido a liberarlos de la (Ley)
Toràh de YHWH ELOHIM.

Esto ha llevado a muchos cristianos sinceros a creer que está bien para
ellos vivir en contra de la enseñanza muy clara de Las Escrituras.

La Toráh claramente enseña que el Shabat es el Día apartado para YHVH.


La Toráh enseña claramente que no debemos trabajar en el Shabat, ni de
causar cualquier otra persona para trabajar en el Shabat.

La Torá claramente establece que el Shabat es el séptimo día de la


semana. Sin embargo, la Iglesia enseña que no tenemos que guardar el
Shabat en el séptimo día, que no tienen que abstenerse de trabajar en el
Shabat.

No tiene que seguir las instrucciones de la Toráh, porque Jesús vino a


cumplir la (Ley) Toràh y por lo tanto se sale con la suya.

Por lo tanto, según la Iglesia convencional cristiana, a pesar de que El


Eterno le ordenó que, unidos a sí mismo por ella, el pueblo de Israel tenía
que estar de acuerdo con Èl, e hizo que Moisés la escribiera, y envió a su
Hijo Yeshúa para enseñar y vivir ante nosotros de acuerdo a la Toràh, la
Iglesia enseña que ya no estamos obligados a cumplir con la (Ley) Toràh.
Enseñando erróneamente que Jesús cumplió la (Ley) Toràh y ya no
estamos obligados a mantener o cumplir con la (Ley) Toràh.
No es de extrañar que los judíos hayan rechazado la Iglesia, el
cristianismo y su Jesús.

¡La idea de que El Mesías vendría y librará la gente de la Toráh es


contrario a todas las palabras sobre El Mesías que se encuentra en las
Escrituras!

Más allá de esto hay una gran hipocresía evidente en la enseñanza de la


Iglesia convencional cristiana.

Con un lado de la boca la Iglesia convencional cristiana declara


audazmente la liberación de la (Ley) Toràh y luego del otro lado de la
boca enseñan que aún estamos, de hecho, obligado por la (Ley) Toràh.

Cuando se le preguntó acerca de la observancia del Shabat, las Fiestas


de YHWH, o las leyes de alimentación.

¡La Iglesia convencional cristiana declara, “Ya no estamos bajo la ley!"


Pero cuando se le preguntó sobre el adulterio, fornicación, el asesinato o
el robo y por supuesto los diezmos, la Iglesia declara, afirma y enseña
que aún estamos obligados a la "Ley Moral".

Así qué, mientras proclaman la liberación de la (Ley) Toràh de un lado


con el lado siguiente, revierta esta decisión y proclaman que estamos, de
hecho, todavía bajo la (Ley) Toràh.

Para adaptarse a esta enseñanza hipócrita de la Iglesia convencional


cristiana explica que hay dos leyes diferentes: "la ley moral y la ley
ritual". Y el Jesús qué enseña la Iglesia cristiana "evidentemente, sólo
vino a acabar con la Ley ritual".

Una segunda evidencia de la hipocresía de la enseñanza de la Iglesia


cristocéntrica se encuentra en su respuesta a nuestra sugerencia de que
nosotros, como pueblo del Pacto Renovado (El Brit Hadasha), YHWH
manda a mantener la Toráh.
Con demasiada frecuencia se me ha preguntado si guardo con 100% la
Toráh.

Estos creyentes mal guiados entonces citan Yaacob (Santiago) 2:10


"Porque cualquiera que guardare toda la Toràh (Ley), pero ofendiere en
un punto, se hace culpable de todos”.

Por lo tanto, los cristianos enseñan que si no quieren ser obligados a


mantener toda jota y tilde de toda la (Ley) Toràh no debe guardar nada.

Cuán irónico es que los que proponen que debemos mantener la mitad de
la (Ley) Toràh (la ley moral) no temen el juicio que acarrean por su
intención de arrojar maldición sobre los que tratan de mantener a toda la
Toráh.

En otras palabras, la Iglesia cristocéntrica enseña, que si uno se atreve a


mantener incluso un mandamiento de la (Ley) Toràh está obligado a
guardar toda la ley.

Pero si esto es realmente su enseñanza, sería razonable pensar que ya


no estamos obligados a mantener la ley moral, o estamos obligados a
mantener toda La Toráh, en otras palabras, según su enseñanza no hay
que guardar ni la moral ni ritual porque su Jesus ya lo hizo por ti.

¿Es esto razonable?

Es evidente que no se puede dividir arbitrariamente la Toráh entre la ley


moral y ritual.

El Sabbat nos da un gran ejemplo de ello.

La Iglesia cristocéntrica enseña que ya no tenemos que guardar el


sábado porque el sábado es acerca de la adoración que pertenece a las
leyes rituales.

Pero la Toráh también manda que no obliguemos a nadie a trabajar en el


Sabbat.
“Guardarás el día de Shabat para santificarlo, como YHVH tu Elohim
(Dios) te ha mandado.

Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es Shabat a
Yahweh tu Elohim; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni el
extranjero que está dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y
tu sierva como tú.

Acuérdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que YHVH tu Elohim


(Dios) te sacó de allá con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual
Eloha tu Elohim te ha mandado que guardes el día de reposo.”
Deuteronomio 5:12

Aquí vemos una serie de elementos importantes.

Debemos señalar algunos de los propósitos para el Sabbat, ya que se


alude en el presente pasaje.

En primer lugar, vemos que uno de los objetivos del Sabbat es para
recordarnos de la creación, y más importante, a El Creador.

Cada semana se recuerda que no somos los dueños de la tierra, sino


simplemente los administradores de la misma.

El Sabbat nos enseña la manera en que deberíamos interactuar con el


resto de la creación, que es claramente una cuestión moral.

En segundo lugar, vemos que el Sabbat es un recordatorio de la salida de


Egipto, donde no se les permitía guardar el Sabbat.

Así somos recordados cómo se siente tener a alguien que no sea YHWH a
cargo de nuestro tiempo, nuestra vida y nuestras finanzas. El sábado nos
prohíbe de convertirnos en tiranos que explotan a los empleadores a sus
empleados para la riqueza personal y ganancia.

Esto también es claramente una cuestión moral.


Finalmente, están llamados a santificar y descansar en el Sabbat, dejar
de trabajar.

Este comando es para protegernos de la enfermedad del materialismo y


la codicia.

Al descansar en ese día, se nos da tiempo para detenernos y reflexionar


sobre los valores correctos de nuestras vidas.

Esto es también es una cuestión moral.

Así que vemos que en este mandamiento de guardar el Sabbat hay varias
cuestiones morales implicadas.

Es evidente que el Sabbat no puede ser considerado simplemente un


"ritual" de la ley.

Si esto es correcto, entonces el Sabbat pertenece a la categoría de ley


moral.

La Iglesia convencional cristiana no tiene derecho a cambiar el día de


reposo, o liberar a cualquier persona de ella.

Pero an estado siguiendo las falsas creencias greco-romanas y


cumpliendo así con los pecados de los padres de la Iglesia cristiana y su
emperador Constantino, que vio a bien cambiar todo lo verdadero y
establecido por Elohim, pues no quería tener nada que ver con lo que se
viera Judío, sonara Judío o supiera Judío, incluyendo muchas de las
palabras y nombres históricos de la Biblia.

Eventualmente se vieron obligados a adaptarse a esta triste realidad


mediante la programación de otro tiempo para la adoración.

¿Qué día tomaros? el domingo, el Sabbat! La verdad del asunto es que


todavía hay Diez Mandamientos y no nueve. El Sabbat es todavía uno de
los Mandamientos de YHWH.
Pero esto no es una enseñanza sobre el Sabbat. "Es Un Mandamiento" no
una obsiòn.

El punto que quiero hacer el siguiente.

Si la enseñanza de la Iglesia cristiana sobre el día de reposo no se alinea


con las Escrituras, tal vez esto es porque la Iglesia no entiende el
propósito de Elohim con la Toráh.

En el corazón de la enseñanza de la Iglesia está la cuestión de la


salvación.

La cuestión que la Iglesia es tratando de responder a las personas es


"¿Cómo podemos salvos?" Su respuesta es simple: "creer en Jesús."

No hay espacio para la (Ley) Toràh en esta simple declaración. Pero

¿Qué si la Toráh nunca iba a ser el medio de la salvación personal?

¿Qué pasa si la Toráh no era la respuesta a la cuestión de la salvación?


Como veremos la enseñanza de la Iglesia cristocentrica sobre que Jesús
acabó con la (Ley) Toràh se basa en su propia falta de la comprensión
sobre el propósito mismo de la Toráh.

La cuestión de la Toráh es "¿Cómo podemos servir?"

Preguntate a ti mismo ¿De qué manera sabes cómo puedes servir a


Elohim a través de Yeshua si no aceptas la instrucción (Toràh) que Èl
mismo nos a dado?

Una de las grandes historias de la "salvación por gracia mediante la fe"


en la de la Biblia se encuentra en la Toráh en el libro de Shemót / Éxodo.
Los hijos de Israel se han convertido en esclavos del rey tirano de Egipto.
El Faraón temía que el tamaño y la fuerza de los hijos de Israel y
comenzó a perseguir, oprimir, y el planeo matar a los hijos de Israel.

Los hijos de Israel clamaron a YHWH, y Él escucho sus gritos y llego a


liberarlos.
Debemos señalar en esta historia que no hay nada dicho sobre los hijos
de Israel que mantuvieron la Toráh, o la observancia del sábado, No hay
nada que indique que los hijos de Israel merecen el favor de YHWH,
debido a su comportamiento santo y justo.

Todo el informe de la Toráh de los hijos de Israel es que ellos lloraron en


desesperación.

YHWH escuchò su clamor y viene y los libera con Las plagas y Poder.
YHWH incondicionalmente libera a los Hijos de Israel. El divide el Mar
Rojo y se traga a Faraón y su ejército.

¡En este punto en la historia de los hijos de Israel fueron salvados!


Moisés incluso llama YHWH su salvación.

Debemos señalar también que YHWH hizo todo sin ningún tipo de
condiciones impuestos a los hijos de Israel.

Sólo después de que Israel fue salvó YHWH les llamó a su santa montaña
en Arabia (Monte Sinaí) y se les ofrece la oportunidad de servirle
manteniendo su pacto.

Observe que el pacto se produjo después de que los hijos de Israel


habían sido salvados de manera incondicional.

Observe también que los hijos de Israel no se vieron forzados al pacto,


pero invitados a el.

Después de haber visto todo lo que YHWH hizo por ellos, los hijos de
Israel, de buen agrado y con amor entró en el pacto de matrimonio con
YHWH.

Aquí Los cristianos siempre preguntan, "Si no mantenemos la ley para


obtener la salvación ¿por qué mantenerla? "La respuesta es simple:"
Porque El nos la pidió.

Ahora la pregunta sigue siendo ¿por qué YHWH nos da la Toráh en primer
lugar?
Una vez más hay una respuesta sencilla y lógica.

La Toráh es la autorrevelación de YHWH.

La Toráh contiene dentro de sus muchas historias, enseñanzas,


mandamientos, ordenanzas, preceptos y juicios, la revelación de los
muchos atributos maravilloso de YHWH.

La Toráh es como un autorretrato del Creador.

Lo que YHWH le pidió a los hijos de Israel en el Monte Sinaí, fue que
fueran su tabernáculo (cuerpo) y la imagen viva en la tierra.

Así, la Toráh (Toda la Toráh) es la descripción de trabajo y guía para la


los hijos de Israel para ser la imagen del Elohim (Dios) viviente en la
tierra.

Al mantener la Toráh a los hijos de Israel encarnan los atributos de


YHWH para que toda la creación pueda verlos.

Es importante entonces que tratemos de mantener toda la Toráh. Si


tenemos solamente la mitad de la Toráh estamos presentando sólo la
mitad de la imagen.

Cuando manipulamos la verdadera imagen de YHWH estamos


presentando una imagen falsa.

Si vivimos según la doctrina falsa de la Iglesia convencional cristiana


que sólo están obligados a guardar la mitad de la imagen entonces
estaríamos presentando un ídolo para el mundo. Voy a ser tan osado
como para afirmar que el Jesús de la Iglesia cristiana es un ídolo falso.

El Mesías Yehoshúa no rompió el pacto, ni tampoco enseñó a sus


Talmidim (discípulos) a vivir en contra de la Toráh.

En verdad Yahshua enseñó y cumplió la Toráh, exactamente como debía


ser hecho.

En esto Yahshua fue la expresión y manifestación de la imagen del


Elohim invisible sobre la tierra.
YHWH llama a su pueblo a mantener la Toráh, para que sea conocido en
su creación.

Este fue el propósito original del hombre.

Adam iba a ser la imagen de Elohim en la tierra.

También los que guardan los mandamientos de Elohim y tienen la fe en


Yahshua también han sido llamados a ser el cuerpo de Elohim (Dios) en la
tierra.

Esto lo hacemos siguiendo la Toráh como El Mesías lo enseñó.

El profeta Ezequiel declaró la promesa de YHWH que Él derramaría su


Rúaj (Espíritu) en nosotros y así guardar sus estatutos y ordenanzas.
Yeshùa prometió que cuando Èl ascendiera Èl Asimismo derramaría su
Rúaj (Espíritu) sobre sus seguidores. Si somos los seguidores de Yeshùa,
y si pretendemos ser llenos del Rúaj HaKodesh (Espíritu Santo), entonces
debemos tener la Toráh escrita en nuestros corazones y en nuestras
mentes y encontrarse evidentemente en nuestras vidas. Si se pretende
ser lleno con este Rúaj (Espíritu) y por el otro lado se sigue viviendo en
contra de la Toráh, uno puede preguntarse "¿Por qué el fruto no coincide
con el árbol"?

Yahshua enseñó si me amáis guardad mis mandamientos (La Torah).


También enseñó que los mandamientos no eran suyos, sino del Padre que
le envió.

YHWH nos pidió que guardemos los mandamientos.

Esto debería ser razón suficiente para mantenerlos, incluso si no


estamos obligados a hacerlo.

Yahshua reforzó esto por medio de la enseñanza, qué esta es la forma en


que demostramos nuestro amor a Èl.
No me puedo imaginar a los creyentes afirmando que aman a Yeshùa y
luego hacer algo distinto de lo que les pidió.

Los que aman a Yeshùa no guardan la Toráh para "ser salvo".

Guardan la Toráh porque Èl que me salvó y me lo pidió.

Por amor a Yeshùa que me ha librado de la esclavitud con las manos


extendidas, yo con gusto, voluntariamente, con alegría, con sinceridad, y
tan completamente como sea posible, mantener la Toráh.

"Por la fe no invalidamos la Toràh, sino que la confirmamos".

La motivación para el mantener de la Toráh no es más que gratitud y


amor. Hay numerosas bendiciones y beneficios para los guardan Toráh,
pero voy a mencionar sólo una.

Dado que la Toráh es la imagen expresa de YHWH, cuando vivimos Toráh,


encarnamos la Imagen de YHWH haciéndolo visible en nuestro mundo.
Así, cuanto más guardemos la Toráh, YHWH es la más visible en nuestro
mundo.

No hay nada que me encanta más que ver la presencia de nuestro Elohim
siendo manifestado en la oscuridad de nuestra cultura actual.

Me gustaría sugerir a mis amigos cristianos que reconsideren su posición


sobre la Toráh y Yeshùa El Mashíaj, y se arrepientan y retornen al Elohim
de Ysrael en el guardar Toráh y la fe en El Mesías Yeshùa.

"Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los
mandamientos de Elohim, y la fe de Yeshua." Apocalipsis 14:12

¡¡¡Que El Eterno te de entendimiento en todo!!!

Shalom!

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