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Elliot Túpac Carlos Enrique Eduardo Tokeshi Johanna Hamann Christian Alfredo Márquez

Polanco Bendayán
Biografía Verdadero Lima, 1953 Lima, 1960. Artista. miembro Nació en Iquitos 1963 en Lima,
nombre: Elliot Tiene de la generación en 1973. Perú.
Urcuhuaranga ascendencia de escultoras
Cárdenas okinawense. peruanas de los
*Creció en un Es un nikkei años ochenta.
taller de
elaboración de
carteles “chicha”
Estudios Ingresó a la Pintura: Escuela Estudió Licenciada en Artista de Estudios de
Universidad para Nacional de arquitectura y Arte en 1985, con formación Arquitectura y
estudiar Bellas Artes. urbanismo en la mención en autodidacta Urbanismo,
Economía y Postgrado Universidad Escultura por la Universidad
luego Instituto Central Nacional Facultad de Arte Ricardo Palma
Comunicaciones de Artes de Federico de la Pontificia (1980-1987).
(solo estuvo 4 Pekín, China. Villarreal. Universidad Desde 1984
años). Egresó de la Católica del Perú. hasta la
Facultad de Arte Master en actualidad
de la Pontificia Humanidades, en desarrolla
Universidad esta misma experiencias
Católica del universidad. autodidactas en
Perú en 1992. arte y de trabajo
colectivo en
diseño, dibujo,
arte con
fotocopias, foto-
serigrafía,
pintura, diseño
asistido por
computadora,
escenografía,
ambientaciones,
instalaciones,
fotografía y vídeo
en talleres
independientes.
Exposiciones Hay obras suyas 2016 ICPNA “Vida y milagros “Expansión del Representó al Katatay y otros
en México, Chile, “Citas”. del hombre cuerpo”. Centro Perú en la actos de
Costa Rica, 2005 ICPNA invisible”. XXIII Cultural Inca Bienal de colaboración
Argentina, “Retrospectiva” Bienal Garcilaso, 2017. Mercosur 2001 (1983-2018).
Colombia y hasta Internacional de en Porto Proyectos
en Estados Sao Paulo “Johanna Alegre, Brasil, y internacionales
Unidos. En 2015, (1996), que Hamann 1977- en la Bienal de como la 3ª
fue invitado por además se 2015” ICPNA, Sao Paolo - Bienal de la
la Universidad de expuso en la I 2016. Valencia 2007, Habana, Cuba
Newcastle a Bienal España. En el (1989); II Bienal
realizar un mural Iberoamericana año 2004 su Nacional de Lima
en el famoso de Lima (1997) y obra formó y 3ª Bienal
barrio londinense en la Sexta parte de la Iberoamericana
de Notting Hil. Bienal de la muestra Pintura de Lima, Perú
Habana (1997). Peruana (2000 y 2002); 7ª
Contemporánea Bienal de
del Siglo XX , Cuenca, Ecuador
en Sevilla, (2001); I
España, y en Encuentro entre
Resistencias en de dos Mares
la Casa de Bienal de Sao
América de Paulo – Bienal
Madrid en el de Valencia
2001. (2007); V Bienal
Internacional de
Arte SIART La
Paz, Bolivia
(2007); 1ª Bienal
de Arte
Latinoamericana
del Bronx,
EE.UU. (2008);
1ª Trienal de
Chile (2009); III
Bienal de
Grabado del
ICPNA Lima,
Perú (2010).
Características Técnica La estética del Usa un material Revela la Sus obras Proyectos que se
letterpress deterioro de la visual extraído dimensión poseen caracterizan por
(impresión por ciudad. de la cultura trascendente o carácter su carácter de
presión que Retrato de los popular como metafísica de la testimonial es “artefactos de
permite un menos símbolos y corporeidad subrayado por memoria”, pero
acabado más privilegiados. objetos a los humana a partir el uso previo de también por su
artesanal en cuales designa de sus la fotografía, diversidad de
cada letra). con el nombre características como punto soportes, que
Emplea la de otra cosa, los más íntimas: la de partida para van desde la
estética chicha. recontextualiza y fragilidad, lo la pintura, la
utiliza recursos transitorio y lo representación serigrafía, la
que dan trémulo de la simbólica. arquitectura
consistencia materia viva. Por lo general efímera, el video,
material a los El cuerpo como representa la fotografía;
signos. un lugar personajes del hasta el
Para ello, privilegiado para borde (travestis, activismo, la
empleará lo la construcción deen su mayoría). música
lúdico. la identidad. Presenta a la subterránea, la
selva intervención
“fusionada” con escénica e
la realidad inclusive la
urbana popular. literatura.
Temas La ciudad Ha explorado El cuerpo humano Sus obras son Conflicto armado
(desordenada, temas tan (cuerpo humano una radiografía peruano (1980-
caótica) ambiguos como femenino, cuerpo personal de 2000)
la religión, la humano lacerado esta nueva
primavera, los por púas. configuración “Carpeta negra”,
juegos visuales Las relaciones del imaginario de 1988 es un
y el entre los cuerpos selvático, que artefacto que
constructivismo; en un entramado emerge en el marca un antes y
además de sus que es social, espacio urbano, un después en la
raíces niponas. político pero donde el producción de
también biológico color explosivo imágenes sobre
y la imaginación la violencia y la
festiva y lúdica política en el arte
se encuentran peruano, sobre
con el todo por su
pensamiento contenido
social y irreverente y
existencial, que cuestionador de
reivindica la los dogmas de la
condición izquierda y los
humana y miedos de la
medita sobre derecha
la vida y la
muerte.
Iquitos metáfora
de Perú.
Discoteca
metáfora de
Iquitos.
Influencias Humareda: Se inspiró en el Representaciones Tiene influencias
Pasión por el comercio anatómicas del múltiples, sin
color. ambulatorio de sistema linfático embargo es
Descubrimiento Lima en los años en la enciclopedia imposible no
de La Parada y 80’s (que de Diderot y notar la
el cerro San continua hasta D’Alembert del referencia
Cosme. hoy), los siglo XVIII. literaria de
ambulantes se Arguedas y
apropiaron de Katatay, por
las calles y la ejemplo.
ciudad era
caótica.