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FUNDAMENTACIÓN
La Universidad Siglo 21 entiende que su responsabilidad es formar profesionales
capaces de situarse con el otro y no frente al otro para vivenciar las
diferentesproblemáticas sociales comunitarias y, desde allí, comprender y
transformar el contexto social.
La materia Práctica Solidaria se constituye en un pilar del modelo académico,
que concibe la formación en valores, con conciencia ética y solidaria, como
elementos indisociables de la formación profesional. Se crea como asignatura
gratuita y obligatoria para todos los estudiantes de las carreras de grado, quienes,
bajo supervisión docente, realizan una práctica no profesional en organizaciones
sin fines de lucro.
La Práctica Solidaria forma parte de la política de extensión de esta casa de
estudios, y es una asignatura en la cual convergen en proceso dialéctico el
aprendizaje y la intervención en campo, contribuyendo a la toma de conciencia
de un diagnóstico legítimo donde converjan todos los saberes, incluso aquellos
que no suelen hallarse en las aulas y laboratorios.

OBJETIVOS
Generales

• Promover la concientización de un rol corresponsable como ciudadano

comprometido con situaciones de desigualdad, injusticia y derechos humanos.

Específicos

• Incorporar al estudiante en organizaciones sociales cuyos objetivos aporten al

fortalecimiento de entornos sostenibles y diversos y cumplan con los requisitos
y procedimientos establecidos por la universidad.
• Vincular al estudiante con espacios donde se aborden temáticas vinculadas a
los derechos humanos (promoción y vulneración).
• Desarrollar en el estudiante un proceso reflexivo de inserción, participación e
involucramiento, con objetivos previamente acordados con los referentes y
tutores de la materia.
• Asumir tareas y responsabilidades con las personas involucradas en los
proyectos, como ciudadano comprometido, independientemente del perfil
profesional que se encuentre cursando en la universidad.
• Promover la reflexión crítica sobre su actuación como ciudadano
corresponsable de la realidad social.
CONTENIDO
MÓDULO 1

Unidad 1: Gestión de la materia

1.1. Organizaciones de la sociedad civil. Definición
1.2. Características del sector social en Argentina y en el mundo
1.3. Identificación de la causa, definición de proyectos. Objetivo de la práctica
solidaria
1.4. Perfil de las organizaciones y las actividades vinculadas a la práctica solidaria

MÓDULO 2

Unidad 2. La sociedad y el mundo de hoy

2.1. El individuo y la sociedad. Los derechos humanos como pilar en la
construcción social
2.2. Principales problemáticas de la sociedad actual
2.3. Objetivos de Desarrollo Sustentable (ODS). Metas presentadas
2.4. Abordar los ODS en territorio
MÓDULO 3

Unidad 3. Responsabilidad social

3.1. Convivir en la diversidad
3.2. Responsabilidad social y corresponsabilidad. Ser socialmente responsable
3.3. Ética y ciudadanía responsable
3.4. El valor de las buenas prácticas de ciudadanía responsable en la sociedad
actuales
MÓDULO 4

Unidad 4. Transformadores sociales

4.1 Nuevas visiones desde lo económico con incidencia social
4.2 La propuesta de las nuevas economías, otros modelos, otros paradigmas
4.3 Individuos y organizaciones en pos de buscar una sociedad más inclusiva,
justa y equitativa
4.4 La persona y el grupo como agentes de cambio. Transformadores sociales
BIBLIOGRAFÍA
Básica

• Fiorino, V. M. (2017). Biopolis: Políticas de la vida y ciudades de supervivencia

en América Latina. Cultura Latinoamericana, 20(2), 271-284. Recuperado de
https://editorial.ucatolica.edu.co/ojsucatolica/revistas_ucatolica/index.php/RevC
lat/article/view/1655/1533
• Tapia, M. N. (2007). Aprendizaje-servicio en la educación superior. Un
panorama introductorio. Centro Latinoamericano de Aprendizaje y Servicio
Solidario. Recuperado de
http://www.centroetica.uct.cl/documentos/archivos/1.2.1.1.pdf

Ampliatoria

• Barrett, R. (2016). La organización impulsada por valores: Liberando el

potencial humano para maximizar rendimiento y beneficios. Inglaterra,
Londres: Fulfilling Books.
• Calvo, C. (2018). Agendas en conflicto: excesos vs escasez. Recuperado de
http://www.periodicodelbiencomun.com/columnas-comunitarias/6152/
• Carrelo, R. (2016). Economía del bien común, una propuesta integral y
holística para la empresa. Cuadernos de RSO 4(2), 63-80. Recuperado de
http://ucu.edu.uy/sites/default/files/facultad/fce/rso/renee-carrelo.pdf
• Felber, C. (2012). La economía del bien común. Barcelona, ES: Deusto.
Recuperado de
https://planetadelibrosar0.cdnstatics.com/libros_contenido_extra/31/30574_La_
economia_del_bien_comun.pdf
• Kliksberg, B. (2011). Los escándalos éticos de nuestro tiempo. ¿Cómo
enfrentar la pobreza y la desigualdad? Página 12 [Versión digital]. Recuperado
de https://www.pagina12.com.ar/especiales/archivo/bernardo_kliksberg/1-
los_escandalos_eticos_de_nuestro_tiempo.pdf
• New Economy & Social Innovation Forum. (s. f.). Homepage. Recuperado
de http://neweconomyforum.org/es/inicio-nesiforum/
• Ramis Olivos, A. (2013). El concepto de bienes comunes en la obra de Elinor
Ostrom. Recuperado de http://www.ecologiapolitica.info/?p=957
• Vallaeys, F., Cruz, C. de la y Sasia, P. (2009). Responsabilidad social
universitaria: Manual de primeros pasos. Recuperado de
http://bibliotecadigital.idm.oclc.org/login?url=https://search.ebscohost.com/login
.aspx?direct=true&db=edsrep&AN=edsrep.b.idb.idbbks.11320&lang=es&site=e
ds-live

Material audiovisual
• Attacktv [Nombre de usuario]. (24 de octubre de 2011). Christian Felber - La
Economía del Bien Común / L'economia del bene comune (IT subt) [Video de
YouTube]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=U4tL4eS--
XM&t=9s
• TEDx Talks [Nombre de usuario]. (23 de septiembre de 2015). El modo de
producción ciudadano | Javi Creus | TEDxMadrid [Video de YouTube].
Recuperado dehttps://www.youtube.com/watch?v=a9Ezhe6nrv0
• TEDx Talks [Nombre de usuario]. (20 de septiembre de 2016). Un nuevo
sistema operativo social | Javier Creus | TEDxPlaçadelForum [Video de
YouTube]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=80oUbkPHSyU

RECURSOS

• Material de estudio del sistema de aprendizaje multimedial.

• Actividades acordadas con la organización donde realiza la práctica.
• Casos y prácticos brindados por el profesor o tutor a cargo.
• Bibliografía básica y ampliatoria.
• Biblioteca.
• Wifi o Internet para acceso a sitos webs pertinentes, según la temática que
tratar.
• Intercambios con el docente o tutor de la materia.

CARGA HORARIA
La carga horaria total de la materia es de 22 horas prácticas reloj.
El período de cursado se especifica y actualiza en el Reglamento Institucional, en
función de la modalidad de estudio.
El alumno debe cumplir con los objetivos acodados con la organización
(actividades, horarios y asistencia) con un mínimo de 2 horas y media semanales.
El alumno debe tener el seguimiento del docente especializado a través de la
plataforma.
Las condiciones de seguridad están reguladas por convenio y la universidad
contrata un seguro de vida y accidente para cada estudiante.

DESCRIPCIÓN ANALÍTICA DE LAS ACTIVIDADES TEÓRICAS Y PRÁCTICAS

El estudiante debe gestionar el contacto con una organización social de su
localidad. Para ello, la universidad pone a disposición un listado de organizaciones
o bien el estudiante puede buscar una organización de su interés, la cual será
validada por el docente.
MÓDULO 1
Lectura del material.
Acercamiento a una organización de la sociedad civil para acordar objetivos y
actividades que realizar dentro de ella durante los 3 meses que dure la práctica.
Entregable que se calificará: propuesta de cursado.
MÓDULO 2
Lectura del material.
El estudiante inicia la asistencia a la organización dentro de las actividades
acordadas con ella validadas con el docente.
Entregable que se calificará: trabajo práctico.
MÓDULO 3
Lectura del material.
El estudiante asiste a la organización y participa de las actividades acordadas con
la organización.
Entregable que se calificará: informe de la práctica solidaria.
MÓDULO 4
Lectura del material.
El estudiante culmina su asistencia obligatoria a la organización y gestiona el
cumplimiento del entregable “Evaluación de desempeño”, presentándolo a la OSC
para que sea completado por el tutor de referencia con quien ha tenido contacto
durante toda la práctica. Luego lo envía a la universidad.
Entregable que se calificará: evaluación de desempeño por parte de la OSC.
Guía - Práctica Solidaria

Práctica Solidaria es una materia que busca completar tu formación académica

con formación en servicio.
Es la primera instancia que, como estudiante, te permitirá realizar una
experiencia práctica que no es una práctica profesional, sino que la Universidad
te propone poner en juego tus aptitudes y capacidades a través de la
participación activa, en una organización de la sociedad civil en proyectos que
aborden los derechos humanos.
Para ello, cuentas con un docente de práctica solidaria específicamente formado
para acompañarte en este proceso. Que va a implicar el acompañamiento de tu
búsqueda activa y consciente de la organización, despejar las dudas que se te
presenten y orientarte en el trayecto para cumplimentar en tiempo y forma tu
práctica.
Como verás resulta importante que puedas conocer la comunidad
empáticamente, respetar sus tiempos, modos de hacer y también revisar tus
aptitudes, intereses y ganas de comprometerte con los demás.
Los módulos teóricos disponibles sirven para volver la mirada a tu práctica y
reflexionar sobre qué significa para la Universidad Siglo 21 ser un agente
comprometido con el cambio social.
¡Bienvenidos!

1
Gestión de la materia

Organizaciones de la sociedad civil. Acercándonos a Práctica Solidaria

Características del sector social en Argentina y en el mundo

Identi cación de la causa, de nición de proyectos. Objetivo de la práctica solidaria.

Per l de las organizaciones y las actividades vinculadas a la práctica solidaria

Referencias
LECCIÓN 1 de 5

Organizaciones de la sociedad civil. Acercándonos a

Práctica Solidaria

¿Alguna vez realizaste un trabajo voluntario? ¿Alguna vez pensaste en acercarte a alguna organización no
gubernamental (ONG) y no te animaste? ¿Hay alguna problemática social que te sensibilice particularmente?

Desde esta materia te invitamos a animarte y a sumergirte en una experiencia solidaria desde el
compromiso social y la formación en servicio, desde un lugar privilegiado en tu formación profesional,
complementándola con la formación en valores, con conciencia ética y solidaria. Veamos de qué se trata
todo esto.

Vivimos en un mundo donde existen profundas desigualdades, con necesidades insatisfechas y derechos
que no son respetados. Frente a estas situaciones, diversos actores sociales intervienen con sus propios y
diversos intereses, recursos, trayectorias y objetivos. Cuando nos detenemos a observar y analizar el campo
de acción social, podemos encontrar tres grandes actores sociales, que brevemente describimos a
continuación:

Estado y sector público

–
El Estado es responsable de garantizar el cumplimiento de los derechos básicos de todos los ciudadanos,
lo que se materializa en medidas concretas cuyo grado de intervención varía de acuerdo con el enfoque de
quien esté en el poder.

Empresas
 –
Las entidades privadas intervienen en el campo social con acciones desde la responsabilidad social
empresaria (RSE), cada vez más difundida, ya que contribuye a crear una imagen positiva de la empresa.

OSC
–
Las organizaciones de la sociedad civil (también llamadas organizaciones sin fines de lucro y
organizaciones no gubernamentales [ONG]) surgen cuando los ciudadanos se organizan para dar respuesta
a necesidades que consideran que están insatisfechas y el Estado no atiende. Estas pueden adoptar
múltiples formas legales, tales como fundaciones, asociaciones civiles o cooperativas. Su objetivo
principal no es económico, sino que existe un amplio abanico de temáticas que se abordan, como por
ejemplo, fines políticos, religiosos, proteccionistas, ambientales o de derechos humanos. Sin embargo, por
el movimiento de recursos que implica en todo el mundo, a este grupo de organizaciones también se lo
conoce como tercer sector.

Nos centraremos entonces en este último actor social, ya que desde

Práctica Solidaria nos interesa participar activamente en una OSC
durante un semestre. 

¿Qué organizaciones pueden ser?

Asociación civil.

Fundación.
 Cooperativa.

Organizaciones de diferentes credos religiosos (católico, evangelista, judío y otras) que tengan
proyectos sociales, es decir, con impacto en la comunidad.

Bomberos voluntarios.

Actividades de responsabilidad social de una empresa que cumpla con las condiciones de las
actividades admitidas y no admitidas.

¿Qué organizaciones no son admitidas para la práctica solidaria?

Asociaciones protectoras de animales.

Entidades privadas.

Dependencias u organizaciones que dependan de entes públicos: municipales, provinciales,

nacionales.

Organizaciones de intercambio.

Asilos (privados).

Geriátricos (privados).

Grupos de formación religiosa: boy scout, catecismo, etcétera.

Como vimos, existe una gran variedad de problemáticas que abordan estas organizaciones y, si bien todas
son de gran valor social, desde la universidad proponemos que se sumen a aquellas cuya misión esté
relacionada con la reivindicación de derechos vulnerados. Es por ello que nos detendremos a comprender
mejor a qué nos referimos con estos conceptos.
La materia Práctica Solidaria consiste en sumarse a un trabajo voluntario
durante un semestre.

Verdadero: Desde la universidad te invitamos a complementar la formación

académica con una formación ética y solidaria en una ONG durante un semestre.

Falso: El aprendizaje ético y solidario se realizará a través del estudio teórico del
material propuesto.

SUBMIT
LECCIÓN 2 de 5

Características del sector social en Argentina y en el

mundo

¿De qué se trata la misión de la

organización?
La misión es la actividad que desarrolla la organización, es su espíritu, ya que responde a la pregunta de para
qué se reúnen esas personas a trabajar en la organización. Este concepto hace referencia a los motivos y
propósitos, es decir, al fin que tiene la organización. Podría decirse que es el objetivo principal bajo el cual se
constituye en relación con los valores que sustentan su accionar. También en la misión se especifica a
quiénes van dirigidas las acciones. 

En términos generales la misión define básicamente tres ejes:

Lo que la organización quiere cumplir en su entorno, en su comunidad.

Lo que la organización quiere hacer.

A quiénes destina sus acciones.

Para poder ejemplificarlo mejor, veamos los siguientes vídeos: 

Video 1: CONIN
Desde 0,17 a 1,07. 

CONIN 20 años

Fuente: DigitoIdentidad [DigitoIdentidad] (2012) "CONIN 20años". [Youtube]. Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=8TGZgWAGZ2c&t=75s 

Video 2: Banco de Alimentos 

Un Minuto para Dar - Quienes Somos: Banco de Alimentos

Fuente: Un Minuto Para Dar [Un Minuto Para Dar] (2013) "Un Minuto para Dar - Quienes Somos: Banco de

Alimentos". [Youtube]. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=yWIshD0ZI_I

Video 3: LALCEC 

Spot Canal9 ConLogo

Fuente: Lalcec Argentina [Lalcec Argentina] (2018) "Spot Canal9 ConLogo". [Youtube]. Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=eZ56v3xTNK8
Video 4: Biblioteca Popular

Hasta 0,13 minuto. 

La Bibliocleta, de biblioteca Popular La Bicicleta

Fuente: Agraria Cine [Agraria Cine] (2016) "La Bibliocleta, de biblioteca Popular La Bicicleta". [Youtube]. Recuperado

de: https://www.youtube.com/watch?v=MjYgs9ebUNQ

Entonces, desde Práctica Solidaria te proponemos acercarte, dentro

de tu comunidad o lugar de residencia, a una organización que
trabaje para proteger o reivindicar derechos. ¿Cómo podemos
reconocerlas? Por la misión de la organización.
Puedes encontrar organizaciones que tienen su misión claramente expresada, otras que pueden identificar
su misión cuando tienes una entrevista con uno de sus referentes, pero también hay pequeñas
organizaciones que no pueden definirla con el término de misión, pero pueden explicar claramente los tres
ejes mencionados anteriormente.

Como podemos ver, la misión de una organización se traduce en los objetivos y las acciones que lleva a
cabo. Sin importar el tamaño o estructura que tenga una organización, sus miembros pueden explicar en
pocas palabras: para qué están en la comunidad y cómo lo quieren lograr.

Un concepto fuertemente vinculado al quehacer de las organizaciones, en el que profundizaremos más

adelante, es el de derechos humanos: son aquellos derechos inherentes a todas las personas, sin distinción
alguna de raza, sexo, nacionalidad, origen étnico, lengua, religión o cualquier otra condición. 

Podemos mencionar algunos de ellos, como el derecho a la vida, a la igualdad y prohibición de

discriminación, a la integridad y seguridad personales, a la alimentación, a la educación, a la salud, a la
vivienda, al agua y saneamiento, a un medioambiente sano, a la ciudadanía, a la identidad, al trabajo y a la
seguridad social (Organización de las Naciones Unidas, 1948).

Podrás conocer la Declaración de Derechos Humanos completa, haciendo clic en el siguiente enlace.

DECLARACIÓN DD.HH

Unir sentencias de acciones posibles que desarrollan en Práctica Solidaria con

los derechos humanos a los que apunten. 

Participar en un taller de apoyo

Derecho a la educación
 Derecho a la educación
escolar en una biblioteca popular

Servir la merienda en un merendero Derecho a la alimentación

Participar activamente en
campañas de prevención de cáncer Derecho a la salud
de mama

Colaborar en la construcción o
Derecho a la vivienda
mejora de viviendas

SUBMIT

Ahora bien, ¿qué implica que los derechos sean vulnerados? ¿Es lo mismo decir que alguien es vulnerable a
decir que está en situación de vulnerabilidad?

Como mencionamos, las condiciones de vida y el contexto sociopolítico y económico en el que nace una
persona van condicionando sus posibilidades y la garantía de que sus derechos se cumplan o efectivicen.
También condicionan o promueven una manera de ver el mundo. Es por ello que las personas se agrupan en
organizaciones y luchan por estas reivindicaciones también desde diversas perspectivas.

Desde Práctica Solidaria proponemos acercarnos a participar a las organizaciones desde una perspectiva
de horizontalidad, teniendo presente que el otro es distinto y está en condiciones de desigualdad, pero a la
vez posee su propio bagaje de recursos (aunque estos no sean materiales, pueden ser de orden simbólico,
por ejemplo), sus costumbres o modos de ser y hacer igualmente válidos.

Y aquí nos detenemos a reflexionar en relación con los prejuicios y juicios de valor que emitimos en relación
con lo distinto o lo desconocido. Para aportar a esta reflexión, te proponemos escuchar este relato en
primera persona:

Video 5: ¿Qué tienen los pobres en la cabeza?

¿Qué tienen los pobres en la cabeza? | Mayra Arena | TED…

Fuente: TEDx Talks [TEDx Talks] (2018) "¿Qué tienen los pobres en la cabeza?". [Youtube]. Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?time_continue=21&v=4JDu69Jy41Y

Además de la misión de la organización (recordemos que esta debe estar referida a reivindicar los derechos
humanos). Desde Práctica Solidaria intentamos que los alumnos participen en organizaciones que tengan
algunas características para poder asegurar un buen cursado y acompañamiento:
 Organización de la
sociedad civil que cuente
con un proyecto de acción
directa (por ejemplo,
Trabajo de campo
apoyos escolares,
comedores infantiles,
trabajo con jóvenes, con
discapacitados, con

Que la organización cuente

con una estructura mínima
de personas que realicen el
Estructura
conjunto de actividades.
Que no sea una
organización unipersonal.

Que la organización cuente

con al menos tres años de
Trayectoria trabajo en la temática que
aborda.
 Si bien este no es un
requisito excluyente,
sabemos que, si la
organización cuenta con
Personería jurídica
estructura, trayectoria y
trabajo de campo, es
factible que tenga las
condiciones de obtener una
LECCIÓN 3 de 5

Identificación de la causa, definición de proyectos.

Objetivo de la práctica solidaria.

¿Cómo elegimos la organización para llevar a cabo la

práctica solidaria?
Ya vimos que de todas las organizaciones de la sociedad civil (o bien ONG) pueden definir una misión, un
horizonte por alcanzar. Esa misión se traduce en un proyecto concreto, como por ejemplo, apoyo escolar,
campañas de concientización, cursos de oficios, etcétera. Ahora bien, también podemos encontrar
organizaciones que definen proyectos de mediano o largo alcance, que planifican sus acciones para poder
alcanzar sus objetivos, que desarrollan diferentes acciones que son necesarias pero complementarias a la
acción final. Por ejemplo, para que un merendero pueda recibir a los niños y niñas del barrio con un plato de
comida, va a ser necesario no solo voluntarios o personal para la cocina –para estar con los niños–, sino
también alguien que se encargue de obtener recursos, de llevar la administración de estos, de contactarse
con otros actores de la comunidad, de contactarse con el centro de salud para poder tener un seguimiento
de los niños y niñas que asisten, etcétera.

Figura 1: Collage de alumnos que realizaron Práctica Solidaria

 Fuente: Universidad Siglo 21.

Imagen que muestra un collage de diversas fotos de alumnos que realizaron Práctica
Solidaria. 

En síntesis, lo que venimos diciendo hasta ahora es que Práctica

Solidaria es una materia de aprendizaje vivencial en una
organización de la sociedad civil. Hablamos de organizaciones que
cuentan con proyectos de acción directa en la comunidad, es decir,
proyectos o actividades vinculadas directamente a su misión y que
trabajan con diversas situaciones o condiciones sociales (por
ejemplo, apoyo escolar en barrios marginales o en grupos sociales
en riesgo, comedores infantiles, trabajo con jóvenes en condición de
vulnerabilidad, ancianos, personas con discapacidad, etc.),
posibilitándole al alumno formar parte de la causa.

Cada organización, junto al alumno, definirá un espacio formal (sistematizando días y horarios) de trabajo
durante tres meses, garantizando el acompañamiento de un referente de la ONG en la actividad.

¿Cuáles actividades son admitidas para la práctica?

El alumno debe sumarse en actividades que tengan las siguientes características:

El proyecto debe estar en marcha y no implicar que el alumno solo lo vaya a llevar a cabo, sino
que debe contar con un referente o grupo que lo acompañe.

Debe tener impacto en un sector de la comunidad caracterizado por la exclusión o la

vulnerabilidad.

La organización no debe buscar generar ganancias económicas con el servicio que brinda. Es
decir, aquellas personas que la organización atiende no deben pagar por el servicio que esta
brinda, más allá del necesario para cubrir los gastos.

¿Qué tareas NO son admitidas?

Administrativas.
 Netamente de gestión.

Únicamente vinculadas a la carrera que estudia el alumno.

Auxiliar de actividades pagas; por ejemplo, auxiliar de gimnasia artística en un club.

Una aclaración importante es que el alumno deberá sumarse a un

espacio existente en la ONG y que cuente con un referente válido por
parte de la organización. Es muy importante que el alumno no asuma
responsabilidades solo o genere espacios nuevos que únicamente se
sostengan con su presencia.

Por último, también es muy importante el proceso de autogestión por parte del alumno, ya que en la primera
etapa de contacto será él quien deberá gestionar el vínculo y los acuerdos con la ONG (sin desestimar en
ningún momento el acompañamiento y asesoramiento del profesor virtual).

¿Cuáles de estas acciones serían aptas para el cursado de Práctica Solidaria?

Aquellas que tiendan a reivindicar los derechos humanos.

Los programas de promoción o protección de derechos humanos en las ONG.

Las que llevan a cabo las organizaciones protectoras de animales.

Los programas de responsabilidad social de las empresas, cualesquiera sean sus

características.
 Acciones correspondientes a programas del Estado.

Aquellas acciones que estén estrechamente relacionadas con la carrera que el alumno se
encuentra cursando.

SUBMIT

 Recuerda que debes sumarte a algún proyecto concreto de una ONG u organización del
tercer sector, y que dicho proyecto sea de acción directa con las personas a quienes se
dirigen las acciones de la ONG.

Entonces, ¿por qué la universidad propone esta materia?

Esta materia apunta a completar y complementar la formación profesional de los alumnos procurando
desarrollar en ellos el componente de responsabilidad social que les compete como ciudadanos y líderes
sociales con conciencia ética y solidaria tendiente a mejorar la sociedad y el entorno a donde pertenecen.

En términos formales, nuestro objetivo es:

Promover la concientización de un rol corresponsable como ciudadano comprometido con

situaciones de desigualdad, injusticia y derechos humanos.

Objetivos específicos:
 Incorporar al estudiante en organizaciones sociales cuyos objetivos aporten al fortalecimiento
de entornos sostenibles y diversos y cumplan con los requisitos y procedimientos
establecidos por la universidad.

Vincular al estudiante con espacios donde se aborden temáticas vinculadas a los derechos
humanos (promoción y vulneración).

Desarrollar en el estudiante un proceso reflexivo de inserción, participación e involucramiento,

con objetivos previamente acordados con los referentes y tutores de la materia.

Asumir tareas y responsabilidades con las personas involucradas en los proyectos como
ciudadano comprometido, independientemente del perfil profesional que el alumno se
encuentre cursando en la universidad.

Promover la reflexión crítica sobre su actuación como ciudadano corresponsable de la realidad

social.

Veamos más en profundidad cómo se materializan estos objetivos en el siguiente punto. 

LECCIÓN 4 de 5

Perfil de las organizaciones y las actividades

vinculadas a la práctica solidaria

Existen diversas maneras de adquirir conocimiento sobre algo. La manera tradicional nos remontaría a un
grupo de alumnos (entendiendo como alumno a la persona a la que se le imparte o impone el aprendizaje)
frente a un docente en su rol de educador.

En Práctica Solidaria vamos a abordar la materia bajo la metodología pedagógica conocida como
aprendizaje-servicio para comprender por qué apuntamos al trabajo en ONG y las acciones que pretendemos
se lleven a cabo en ellas.

Esta metodología ha sido definida como “el servicio solidario desarrollado por los estudiantes, destinado a
cubrir necesidades reales de una comunidad, planificado institucionalmente en forma integrada con el
curriculum, en función del aprendizaje de los estudiantes” (Tapia, M. N. (2006). Aprendizaje y servicio
solidario: algunos conceptos básicos. p.1)

Por ejemplo, los estudiantes de diseño industrial realizan elementos terapéuticos, de relajación y
estimulación destinada a niños y adolescentes con parálisis cerebral. De este modo, no solo los estudiantes
realizan una práctica real, con necesidades y requerimientos reales, sino que los destinatarios pueden
contar con nuevas herramientas para seguir trabajando.

Tal como describe Tapia (2006) se puede pensar en diferentes actividades de acuerdo con el eje en el que
podamos situar la experiencia educativa:

Por un lado, el eje vertical expresa la calidad del servicio solidario, mientras que el eje horizontal indica la
integración entre aprendizaje disciplinar y servicio que desarrolla.
El eje vertical nos habla de la menor o mayor calidad del servicio solidario que se presta a la comunidad, y el
eje horizontal indica la menor o mayor integración del aprendizaje sistemático o disciplinar al servicio que se
desarrolla.

Figura 2: Los cuadrantes del aprendizaje y el servicio 

Fuente: Tapia, 2006, https://goo.gl/Jfjrbn

En esta figura, se pueden observar los cuadrantes del aprendizaje y el servicio solidario en la educación
superior. El eje vertical del gráfico hace referencia a la menor o mayor calidad del servicio solidario que se
presta a la comunidad, y el eje horizontal indica la menor o mayor integración del aprendizaje sistemático o
disciplinar con el servicio que se desarrolla.

Iniciativas solidarias asistemáticas

–
Son todas aquellas actividades que están destinadas a cubrir una necesidad puntual, por ello, la mayoría de
las veces tiene un objetivo básicamente asistencial y se realizan de manera ocasional. Como se puede ver,
en estas actividades no se busca la articulación con contenidos disciplinares.

Ejemplo: campañas de recolección, kermes, festivales.

Fuente: Universidad Siglo 21- Maratón Solidaria 2017

Servicio comunitario integrado al Proyecto Educativo Institucional

 –
Cuando una institución educativa toma la decisión de desarrollar en sus estudiantes valores y actitudes
vinculados al servicio, al compromiso social, a la participación activa dentro de la sociedad, promueve
actividades (voluntarias u obligatorias) en donde vinculan formalmente el aprendizaje y el servicio.

Según expresa Nieves Tapia “hablamos de “servicio comunitario” y no de “aprendizaje-servicio”, en los

casos en que la institución se propone desarrollar la acción solidaria con una finalidad educativa amplia
(ligada en general a la educación en valores y actitudes), pero no planifica formalmente la articulación entre
la actividad comunitaria y los contenidos curriculares desarrollados en el aula. (Tapia, 2006, p.8)

Foto: Universidad Siglo 21. Estudiantes de la universidad que realizaron su Práctica Solidaria en la organización
TECHO.

Aprendizaje-servicio
–
Cuando los estudiantes desarrollan un servicio solidario en donde se conjuga el aprendizaje en aula con
una necesidad real de una comunidad estamos hablando de “Aprendizaje-servicio”. Esta metodología tiene
la particularidad de articular explícitamente los contenidos curriculares con acciones de servicio.
Transformando un trabajo teórico en una propuesta real.
Fuente: Universidad Siglo 21. Proyectos Académicos Transversales que se realizan con alumnos de la universidad
en las carreras de grado.

Acción solidaria con finalidad educativa

Como puedes observar, resulta imprescindible dejar en claro algunos conceptos que seguramente resultan
familiares, pero no siempre nos detenemos a reflexionar sobre el impacto que ellos tienen. Por ejemplo: ¿qué
son los valores? ¿Qué es la solidaridad o el compromiso? ¿De qué hablamos cuando decimos
responsabilidad social?

Adela Cortina (2001, p. 319) establece una definición sobre qué son los valores, ya que existen diversos
autores que los abordan. Partiendo de la base de que la humanidad ha definido a lo largo de la historia
diversos valores para poder organizar la vida humana y convivir en sociedad, Cortina (2001) los clasifica del
siguiente modo:
 Sensibles: placer/dolor – alegría/pena.

Útiles: capacidad/incapacidad – eficiencia/ineficiencia.

Vitales: salud/enfermedad – fortaleza/debilidad.

Estéticos: bello/feo – elegante/inelegante – armonioso/caótico.

Intelectuales: verdad/falsedad – conocimiento/error.

Morales: justicia/injusticia – libertad/esclavitud – igualdad/desigualdad –

honestidad/deshonestidad – solidaridad/insolidaridad.

Religioso: sagrado/profano.

Y como el concepto de valor toma más sentido si lo unimos con el concepto de humanizar, significa
potenciar a los seres que son valiosos en sí mismos (cualquier persona, incluidos nosotros mismos). 

Esto es relevante, ya que en Práctica Solidaria se busca que los

estudiantes puedan encontrar una organización de la sociedad civil
que en su comunidad esté trabajando con, para o desde alguno de
estos valores. 

Los valores específicamente morales se caracterizan por lo siguiente:

1 Dependen de la libertad humana: es decir, está en nuestras manos realizarlos.

 2 Son propios de las personas: es decir, los adjetivos que se les atribuyen a los valores
morales no pueden atribuirse a las plantas, animales u objetos inanimados.

3 Son valores universales: es decir, toda la humanidad debería estar dispuesta a defenderlos.

Conozcamos un poco más sobre los valores morales:

Es uno de los valores más

preciados por la
humanidad. Se la puede
entender como
Libertad
participación, como
independencia, como
disfrute celoso de la vida
privada, como autonomía.

1 of 5

Igualdad en el respeto de
los derechos que tenemos
como personas.

Igualdad Igualdad ante la ley.

 Igualdad de

2 of 5

Consiste en el interés por

comprender a otros y por
ayudarlos decididamente a
llevar adelante sus planes
Respeto activo
de vida. La tolerancia es un
valor que transforma en
indiferencia; entonces,
como dice Adela Cortina:

3 of 5

Uno de los valores más

necesarios para
acondicionar la existencia
humana y que resulte
Solidaridad 
habitable.
La solidaridad (como valor
ligado a la fraternidad) se
puede ver en la relación

4 of 5
 Es un medio de resolución
de conflictos superior a la
Diálogo violencia y sirve como
procedimiento para
discernir. 

5 of 5

Fuente: Cortina, A. (2001). Valores morales y comportamiento social. Recuperado de http://www.

fundacionfaes. org/file_upload/publication/pdf/2013042611585.

Como puedes ver, el valor de la justicia no se encuentra mencionado aquí, ya que es un valor que articula a
los restantes.

Poniendo en juego tus competencias

personales
Como universidad, aspiramos a que el alumno desarrolle, a través de una propuesta formativa, una
experiencia continua, permanente y sistemática de inserción y vinculación con diferentes situaciones
sociales en las que está en juego la preocupación profunda del hombre por el hombre y su ambiente. De
esta manera, podemos ver que tu rol como alumno será muy activo, de modo tal que deberás poner en juego
tus competencias personales al servicio de la organización. Esto nos lleva a que también dejemos en claro
qué es lo que entendemos por competencias.

Dentro de todas las definiciones que podemos encontrar sobre competencia, vamos a tomar aquella que,
como universidad, hemos abordado:
Conjunto interrelacionado de conocimientos,
habilidades y actitudes que le permiten a una
persona cumplir –y mostrar que cumple− de
manera autónoma y eficiente con una tarea
compleja en un contexto determinado.

Se tiene, así, una concepción de competencia que lleva a mantener la integración de los distintos aspectos
cognitivos (conocimientos, habilidades y procedimientos) y actitudinales (valores y principios) en la
definición y tratamiento de tal constructo.

 ¿Cuáles de tus competencias personales piensas que podrás poner en juego a lo largo de
Práctica Solidaria?

¿Cómo lograremos concretar todo lo

anteriormente mencionado?
Desde 2007 la materia se dicta en todas las carreras de grado y en todas las modalidades. Con el aporte de
docentes, los referentes de las organizaciones y la experiencia de los estudiantes, hemos podido mejorar
este espacio de encuentro en donde el estudiante es uno de los destinatarios del aprendizaje, pero también
lo son la organización y la misma universidad.
En el transcurso de Práctica Solidaria, el estudiante tiene una doble representación: institucional y personal,
ya que no solo se valora su comportamiento y actitudes personales, sino que es el vínculo entre la
universidad y las organizaciones de la comunidad.

Primer momento: búsqueda de organización y acuerdos con

la organización.

Es importante remarcar que la experiencia de esta materia depende en gran medida de la elección de
organización que realiza el alumno.

Por eso hacemos especial hincapié en que la causa que persigue la ONG sea de interés del alumno. 

Para ello, la universidad pone a disposición un listado de organizaciones en donde se realizó la práctica en
años anteriores, pero esto solo debe ser considerado a modo de orientación.

Puedes conocer esta base de datos haciendo clic en el siguiente enlace.

BASE DE DATOS

El alumno puede presentar una nueva organización en los siguientes casos: 

1 No existe una organización de su localidad en la base de datos.

2 Conoce una organización que es de su interés y no está en la base de datos.

 3 Ya es voluntario de una organización y desea realizar allí la práctica solidaria.

En el caso de que el alumno presente una nueva organización, esta debe reunir los requisitos mínimos que
se solicitan desde la universidad en el apartado N° 2 de esta lectura.

APARTADO N°2

Segundo momento: formulario propuesta de cursado y

validación del docente

Para poder completar el formulario online, es importante que te hayas acercado a la organización y que
tengas una primera entrevista con un referente de ella para poder conocer qué hacen, cuáles son las
posibilidades inserción y los posibles horarios de asistencia.

Recuerda que tus tiempos no siempre serán los tiempos de los que dispone la organización. No olvides que
cuentas con tu docente de Práctica Solidaria para poder realizar consultas previas sobre el tema.

Tercer momento: autoevaluación de competencias

Esta experiencia vivencial busca promover la concientización de un rol corresponsable como ciudadano
comprometido con situaciones de desigualdad, injusticia y derechos humanos. Por lo tanto, es importante
señalar que la materia genera instancias de autoevaluación por parte del estudiante como parte del proceso
de aprendizaje.
El siguiente archivo tiene por objetivo ofrecerles mayor información
sobre la Práctica Solidaria a las organizaciones. Recuerda que
podrás imprimirlo desde tu PC y presentarlo en el momento de
realizar el primer contacto con la organización.

Bitacora - Material para organizaciones.pdf

593.3 KB

Aclaraciones finales

Por último, nos parece importante aclarar que la práctica solidaria no

es una práctica profesional; es decir, el alumno no debe vincularse o
generar espacios que estén en relación con su disciplina de estudio.
Esto responde a dos principios: 

1 Las prácticas profesionales requieren supervisión y control de profesionales formados en

dicha disciplina, tanto en el trabajo de campo (ONG) como por parte del acompañamiento del
profesor virtual (sumado a que los alumnos habilitados para cursar Práctica Profesional deben
estar en su último año de carrera).
 2 Por otro lado, la práctica solidaria invita al alumno a vincularse con el otro desde una postura
de simetría, es decir, el alumno vivirá una experiencia práctica vivencial con los otros y no va a
ofrecer su conocimiento teórico (asimetría).

La práctica solidaria es una puerta que se abre para que el alumno pueda establecer un vínculo con las
organizaciones de la localidad, conocer sus demandas, necesidades, comprometerse y responsabilizarse
por el desarrollo local y por el bien común de su ciudad.
LECCIÓN 5 de 5

Referencias

Cortina, A. (2001). Valores morales y comportamiento social. Recuperado de http://www. fundacionfaes.

org/file_upload/publication/pdf/2013042611585.

Organización de las Naciones Unidas (ONU). (1948). Declaración Universal de Derechos Humanos.
Recuperado de https://www.ohchr.org/EN/UDHR/Documents/UDHR_Translations/spn.pdf

Tapia, M. N. (2006). Aprendizaje-servicio en la educación superior. Un panorama introductorio. Recuperado

de http://www.centroetica.uct.cl/documentos/archivos/1.2.1.1.pdf

Tapia, M. N. (2006). Aprendizaje y servicio solidario: algunos conceptos básicos. Documento publicado el,
3(06).
La sociedad y el mundo de hoy

El individuo y la sociedad. Los derechos humanos como pilar en la construcción social

Objetivos de desarrollo sostenible (ODS). Metas presentadas

Referencias bibliografícas
LECCIÓN 1 de 3

El individuo y la sociedad. Los derechos humanos

como pilar en la construcción social

Cuando pensamos en los derechos humanos, probablemente todos tenemos la sensación de que sabemos
de lo que hablamos. Ahora bien, intentemos responder a la pregunta directamente: ¿qué son los derechos
humanos? Probablemente, definirlos no nos surja tan fluidamente. Tal vez podamos pensar en ejemplos de
derechos o en casos donde se han mencionado o vulnerado los derechos humanos, y hasta en personajes
emblemáticos asociados a los derechos humanos.

Te invitamos a ver el siguiente video histórico que explica las razones del nacimiento de las Naciones
Unidas y recoge testimonios de Eleonor Roosevelt y Nelson Mandela, entre otros.

Video 1: Naciones Unidas

Fanfarria para todos los pueblos...

Fuente: Naciones Unidas. (2015). Fanfarria para todos los pueblos...[YouTube]. Recuperado de:
https://www.youtube.com/watch?time_continue=185&v=iu11A3nO0JY

Los derechos humanos son derechos que tenemos simplemente por ser
humanos, es decir, la forma en que esperamos ser tratados, y se aplican a
todos los seres humanos, estén en donde estén. 

A lo largo de la historia, hubo grandes fluctuaciones sobre el respeto o no de los derechos humanos,
reconocimientos y arrebatos, guerras y luchas en manos del poder y la ambición. Si nos referimos a la parte
histórica, podemos remontarnos hasta el Cilindro de Ciro (500 a. C.) como primer hito de reconocimiento en
la humanidad.

En 1945, nació oficialmente Naciones Unidas con el objetivo de reafirmar la fe en los derechos humanos
fundamentales, y en la dignidad y el valor de la persona humana. Fue el 24 de octubre de 1945 cuando la
mayoria de los 51 Estados Miembros fundacionales ratificaron la Carta de la ONU. (Naciones Unidas, s.f.,
http://www.un.org/es/charter-united-nations/index.html)

De acuerdo con la Organización de las Naciones Unidas (ONU), hay un listado de 30 derechos, y están
documentados en la “Declaración Universal de Derechos Humanos”, adoptada y proclamada por la
Asamblea General en su Resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948:

Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por
el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos
como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la
enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por
medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación
 universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los
de los territorios colocados bajo su jurisdicción. (https://goo.gl/WCAYvH). 

Definición de Derechos humanos 

Los derechos humanos son

derechos inherentes a
todos los seres humanos,
¿Qué son los derechos sin distinción alguna de
humanos? raza, sexo, nacionalidad,
origen étnico, lengua,
religión o cualquier otra
condición. Entre los

1 of 1

Los cimientos de este cuerpo normativo se encuentran en la “Carta de las Naciones Unidas” y en la
“Declaración Universal de Derechos Humanos”, aprobadas por la Asamblea General en 1945 y 1948,
respectivamente. Desde entonces, las Naciones Unidas han ido ampliando los derechos humanos para
incluir normas específicas relacionadas con las mujeres, los niños, las personas con discapacidad, las
minorías y otros grupos vulnerables que ahora poseen derechos que los protegen frente a la discriminación
que durante mucho tiempo ha sido común dentro de numerosas sociedades.

Universalidad

Interdependencia
 Indivisibles

Especialidad

Los Derechos Humanos tienen su base en algunos principios, como el de la universalidad, lo que significa
que cada uno de los habitantes del planeta es acreedor de los derechos humanos, es decir que, por nacer, ya
nos corresponden, sin distinciones de etnia, religión, edad o género. Jurídicamente, se los asocia a la
dignidad intrínseca de los seres humanos.

Otro principio es el de la interdependencia, que significa que están conectados entre sí. Es difícil gozar de un
derecho sin necesariamente requerir gozar de varios derechos al mismo tiempo. Un ejemplo es el derecho a
la vida: sería difícil disfrutar el derecho a la vida sin el derecho a la salud, sin acceso a hospitales o a
medicamentos. Otro ejemplo es el derecho a la libertad: ¿cómo podríamos ejercer nuestra libertad sin el
acceso a la información o a la cultura?

También se entiende que los derechos humanos son indivisibles, como otro principio que está relacionado
con lo que ya expusimos sobre su interdependencia. Deben ser respetados y reconocidos todos al mismo
tiempo: no hay quien tenga la potestad de decidir cuál sí y cuál no será reconocido. Como los derechos
humanos están vinculados con la dignidad humana, se respetan todos o ninguno. No hay valor en un
reconocimiento parcial de ellos. El reconocimiento del derecho a la vida no alcanza con solo no matar, sino
que hace referencia a las condiciones que requiere esa vida, y esto involucra el reconocimiento de los
demás derechos.

Por otra parte, la importancia de los derechos humanos tiene su base en que los humanos son un
fundamento para el concepto de paz. ¿Cómo podríamos imaginar que exista la paz en espacios donde no
hay respeto a la vida, a la integridad o a la libertad? Esto nos lleva a pensar en que sería muy difícil imaginar
desarrollo sustentable cuando hay derechos humanos básicos vulnerados, como el de la alimentación, la
propiedad, la salud, etcétera. Una vez más, se demuestra la interdependencia de estos.

Así también cabe mencionar que, si bien ya comentamos que los derechos humanos son para todos, ha sido
necesario pensar específicamente en algunos grupos minoritarios más vulnerables. Entonces es cuando se
habla de los derechos de los niños, de las mujeres, de los pueblos originarios, etcétera. En ciertos casos
requieren que sus derechos sean particularmente protegidos. A esto se refiere al principio de especialidad
de los derechos humanos.

Los derechos humanos se han ido desarrollando en la medida en que cada vez se entiende más cómo
proteger la dignidad humana. Por ejemplo, los derechos de los pueblos indígenas implicaron comprender que
el derecho a la vida de estos requería del derecho a su territorio, un territorio con características especiales
–como, por ejemplo, no enajenable o divisible– por su cultura y su historia, lo que es diferente al derecho
que los demás requerimos para nuestro territorio. Esto hace referencia a la especialidad de estos derechos,
que requiere que, para que todos los derechos sean para todos, se hace necesario igualar algunas
diversidades preexistentes. En la historia de la conquista, los indígenas fueron marginados o despojados de
su territorio; por lo tanto, se hace necesario contemplar algunos derechos especiales que están ligados a la
propia dignidad de estos pueblos para así generar la universalidad de los derechos, y entonces igualarlos.

Si nos concentramos en hacer un poco de historia sobre los derechos humanos, distintos autores identifican
tres y hasta cuatro generaciones de derechos humanos, lo que refuerza la idea de la constante evolución en
la materia.

Los derechos llamados de la primera generación son los referidos a los derechos civiles y políticos. Son los
recogidos en la “Declaración Universal de Derechos Humanos” de 1948 y se refieren a los derechos de los
individuos frente al poder del Estado, a su integridad física y a sus garantías procesales.

Los derechos de naturaleza económica y social son los llamados derechos de la segunda generación.
Tienen una mirada humanista que requiere la intervención del Estado para garantizar el acceso igualitario y
compensar las desigualdades provenientes de la existencia de diferencias de clases sociales, etnias,
religión, etcétera. Los derechos de naturaleza económica requerían que se garantice el acceso a la
educación, a la salud y al trabajo para un ejercicio real de las libertades por parte de todos los hombres. Se
reflejaron en las constituciones liberales del siglo XIX.

Ya en la segunda mitad del siglo XX, surgieron los llamados de la tercera generación, denominados también
derechos de la solidaridad porque protegen los derechos de colectivos o minorías afectados por la
discriminación del modelo económico social.

Estos derechos han permitido el surgimiento de los conceptos de conservación, de diversidad cultural o de
protección del medioambiente, y se relacionan con escuchar las necesidades de los países en desarrollo.
Se reconoce entonces un entorno que requiere de derechos que garanticen acceso a una nueva ciudadanía,
a una nueva calidad de vida. En un contexto de globalidad económica y de integración a través de la
comunicación y el conocimiento, surgen derechos por la justicia internacional que reclaman la intervención
de instituciones supranacionales en los conflictos. Entonces, tal como manifiesta el Dr. Javier Bustamante
Donas: 

Estas nuevas condiciones permiten que vayan cristalizando nuevos derechos que aspiran
a concretarse en Declaraciones como las anteriores de los derechos civiles y políticos y
de los derechos económicos, sociales y culturales. Se reivindica el derecho a la paz y a la
intervención desde un poder legítimo internacional en los conflictos armados; el derecho a
crear un Tribunal Internacional que actúe en los casos de genocidio y crímenes contra la
humanidad; el derecho a un desarrollo sostenible que permita preservar el medio ambiente
natural y el patrimonio cultural de la humanidad; el derecho a un mundo multicultural en el
que se respeten las minorías étnicas, lingüísticas y religiosas; el derecho a la libre
circulación de las personas, no sólo de capitales y bienes, que permita condiciones de vida
dignas a los trabajadores inmigrantes. 

    Este conjunto de derechos va tomando forma en las últimas décadas, y abre el camino
para un gran reto añadido en el siglo XXI: las nuevas formas que cobran los derechos de
primera, segunda y tercera generación en el entorno del ciberespacio, es decir, la cuarta
generación de los derechos humanos. (2001, https://goo.gl/xQ4LW7).

Video 2: Artículos de la Declaración Universal de Derechos Humanos 

Declaración Universal de Derechos Humanos - 2017 (versión com…

Fuente:  Derechos Humanos PBA. ( 2017). Declaración Universal de Derechos Humanos - 2017 (versión
completa subtitulada). [YouTube]. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=u6rTKLa1RJk

Este video recorre todos los artículos que enumeran los Derechos Humanos. Fue realizado por la Secretaría
de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires, con la participación de 37 referentes sociales,
políticos y artísticos; a  los 69 años de haberse declarado un ideal común para todos los pueblos y naciones
por parte de las Naciones Unidas. Cada 10 de diciembre se celebra el Día Internacional de los Derechos
Humanos.
LECCIÓN 2 de 3

Objetivos de desarrollo sostenible (ODS). Metas

presentadas

En diversas conversaciones, con

mayor o menor grado de
profundidad, en ámbitos muy

¿Quién no escuchó hablar del diferentes, surge el tema del

cambio climático?  cambio climático y a veces se
convierte en la explicación de
innumerables situaciones y
tragedias. Sucede que los efectos

1 of 2

¿Quién no vio noticias sobre Según la ONU: “Unos 783 millones

de personas vive por debajo del
las condiciones de pobreza
umbral de pobreza internacional,
extrema en las que viven con 1,90 dólares diarios”
millones de personas? (https://goo.gl/X1RoUA).
 2 of 2

Noticias sobre conflictos bélicos, guerras, hambre, migraciones… lamentablemente, el crecimiento

económico –que una parte de la población disfruta– se acampana de una desigualdad creciente entre los
que más y los que menos tienen. Esto crea injusticias y tensiones peligrosas (guerras, violencia, hambre,
delincuencia, migración) que convierten a nuestra civilización en “socialmente insostenible”. 

Es entonces cuando es el momento de reflexionar sobre la evolución de nuestro estilo de vida. Hemos
producido nuestro desarrollo sin tener en cuenta que los recursos son limitados, sin pensar en el futuro.
Nuestra manera de vivir a diario pone en peligro la supervivencia futura de las próximas generaciones.
Estamos comprometiendo el futuro de nuestros hijos. Hay estudios científicos al respecto, investigaciones
que lo van demostrando.

¿Escuchaste hablar de la huella de carbono?

Te invitamos a entrar en esta página para que puedas conocer cuál es tu propia huella de carbono.
Sencillamente, respondiendo algunas preguntas encontrarás cuántos planetas Tierra se necesitan para
mantener tu nivel de consumo actual.

GLOBALFOOTPRINTNE...

Hoy nadie duda de que somos más sanos, más felices y más productivos, pero también es claro que hay un
gran número de consecuencias negativas en este modelo que merecen ser atendidas por nuestra propia
supervivencia. Este modelo no respeta los límites biofísicos del planeta, y cada vez hay más evidencias de
ello. Podemos pensar, entonces, que tenemos desafíos globales. 

Por fortuna, podemos también reconocer que hoy hay instituciones, personas, empresas y hasta Estados
ocupados en buscar los medios para corregir y mitigar los daños. Hay investigaciones, datos y tecnología
con la función de averiguar y desarrollar alternativas.
El cambio de modelo económico no es sencillo y, si bien parece una misión titánica, depende mucho de
nosotros, de cada uno: cuando somos clientes, consumidores, docentes, ciudadanos, usuarios de servicios
de transporte, de salud, de Internet, de telecomunicaciones, de tecnociencias. Cuando asumimos cada uno
de esos roles, estamos convalidando el modelo, estamos adhiriendo o no a la forma en que se están
haciendo las cosas. A fin de cuentas, somos nosotros quienes financiamos todo el sistema. Es por ello que
afirmamos que el poder está también en las manos de cada uno de nosotros. 

El cambio requiere conocimiento y tecnologías, pero fundamentalmente requiere voluntades y que cada
persona tome su compromiso por construir una sociedad más feliz y más considerada. Es recién entonces
cuando podremos generar un verdadero cambio global hacia un modelo que abandone la competencia
económica perpetua y la remplace por la colaboración económica responsable.

Desde hace ya tiempo, se trabaja y se gestan expresiones en este sentido. Las más importantes están
plasmadas en acuerdos y normas internacionales reconocidas de manera universal, tales como los
incluidos en la Declaracion de los Universal de los Derechos Humanos, las normas de la Organización
Internacional del Trabajo (OIT), el Pacto Global de la ONU, los Objetivos del Desarrollo Sostenible de la ONU,
la enciclica papal Laudato SI, carta Sobre el Cuidado de la Casa Común, el Acuerdo de París, etcétera.

En este sentido, uno de los más importantes movimientos de estos tiempos

fue el surgimiento de los 17 objetivos de desarrollo sostenible de las Naciones
Unidas. Pero antes de tratar sobre ellos, definamos de qué estamos hablando
cuando nos referimos a desarrollo sostenible:

¿Qué es el desarrollo sostenible?

–
"El desarrollo sostenible es el desarrollo que satisface las necesidades del presente sin comprometer la
capacidad de las generaciones futuras para satisfacer las suyas." –
(http://www.un.org/spanish/conferences/wssd/desarrollo.htm )
¿Qué elementos implica el desarrollo sostenible?
–
Para alcanzar el desarrollo sostenible, es fundamental armonizar tres elementos básicos: el crecimiento
económico, la inclusión social y la protección del medioambiente. Estos elementos están interrelacionados
y son todos esenciales para el bienestar de las personas y las sociedades. 
(https://www.un.org/sustainabledevelopment/es/development-agenda).

En la Cumbre del Desarrollo Sostenible, en septiembre de 2015, se adoptó unánimemente la Agenda 2030,
que entró en vigor el 1 de enero de 2016. Esta agenda implica el esfuerzo de todos los países para lograr en
el 2030 un mundo más sostenible. Está plasmada en el documento: “Transformar nuestro mundo: la Agenda
2030 para el Desarrollo Sostenible” (ONU, 2015). Los 17 ODS y sus 169 metas son un punto central de dicha
agenda.

El siguiente vídeo muestra los líderes del mundo comprometidos en un esfuerzo en común.

Video 3: Cumbre de Desarrollo Sostenible de la ONU

La Cumbre de Desarrollo Sostenible de la ONU: 17 Objetivos para t…

Fuente: United Nations. (2016). La Cumbre de Desarrollo Sostenible de la ONU: 17 Objetivos para transformar

nuestro mundo. [YouTube]. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=bk9Z6OWh_34&feature=youtu.be

Es interesante ver cuántas voluntades, de 193 países, convergieron en un

acuerdo global para lograr el desarrollo sostenible y combatir el cambio
climático.

¿Qué son los Objetivos de Desarrollo Sostenible?

Los 17 ODS abordan simultáneamente:

Lucha contra la pobreza

El cuidado del planeta
Disminución de las desigualdades
 Los 17 ODS constituyen un poderoso marco institucional para trabajar por el desarrollo sostenible
integralmente. Fueron acordados después de profundas deliberaciones y contaron con la colaboración
de los sectores más significativos, como empresas, organizaciones, gobiernos e instituciones
académicas. Requieren que su aplicación sea la responsabilidad de todos estos sectores en conjunto.

Los 17 ODS proponen abordar los desafíos más acuciantes de la humanidad: terminar con el hambre,
promover la inclusión social, reducir las desigualdades sociales, promover el desarrollo económico
para que las personas puedan disfrutar de vidas prósperas y saludables, pacíficas y justas; y la
protección de la degradación ambiental. 

Los 17 ODS actúan como hoja de ruta para todos los países y tienen una fecha para su cumplimiento:
el año 2030.

Los ODS se estructuran en 5 áreas transversales (haz clic en cada marcador):

Figura 1: Áreas transversales de los ODS

    
 

Personas

Dignidad de todas las personas, sin dejar a nadie afuera.

 

Alianzas

De todos los actores para conseguir todo el objetivo.

 

Prosperidad

Que transforme las economías para disfrutar una vida próspera en armonía con el planeta.
 

Planeta

Para que su protección sea central.

 

Paz

Para que todas las sociedades sean pacíficas.

Una de características de los ODS es que enfatizan las interconexiones de las dimensiones sociales,
económicas y ambientales del desarrollo sostenible. De allí la interrelación de los objetivos, que no están
pensados para ser abordados de manera separada o secuencial. Por ello, incluyen metas para fomentar
alianzas para procurar su implementación (ODS número 17).

¿Los ODS son iguales a los ODM?

Los ODS son el resultado de un proceso de evolución de los objetivos de desarrollo del milenio, ya que estos
últimos se orientaron a abordar las necesidades básicas de los países más pobres entre los años 2000 y
2015. Por lo tanto, los ODS cubren un rango más amplio que los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM),
ya que se pueden aplicar a todos los países y a todos los grupos vulnerables. 
Todos los países ricos y pobres están llamados adoptar medidas para promover la prosperidad al tiempo que
protegen el planeta (ONU, s. f.).

¿Quiénes participan de los ODS?

Cada uno de nosotros, como personas, tiene una ética que nos hace actuar de una determinada manera: ser
buenas personas, con solidaridad hacia los demás y hasta hacia la naturaleza. Se trata de nuestra
responsabilidad moral que nos lleva a cometer buenos actos: ayudar a los más pobres o cuidar el
medioambiente. Esto no deja de ser un acto individual, ético y solidario, pero responde a nuestros principios
personales. Más allá de eso, existe una responsabilidad social que tiene que ver con nuestro rol en la
sociedad, al ser parte de ella. Es una responsabilidad común de estar en una sociedad que sea más
inclusiva, más justa y más consiente de los impactos que sus procesos producen en los demás y en
nosotros mismos. La responsabilidad social nos hace pensar en el bien de la sociedad para sí misma.

La finalidad de la responsabilidad social es el desarrollo sostenible, la salud y el bienestar de la sociedad.

Todos tenemos una responsabilidad social porque es un deber ético velar por la justicia y la sostenibilidad
de nuestra sociedad, lo que significa que la responsabilidad social tiene que ser una dinámica de
transformación social y económica para lograr dicho fin. Los ODS tratan de los objetivos de esta
responsabilidad social. Es por ello que, si bien los ODS no son de aplicación obligatoria ni legalmente
vinculantes, cada vez más actores se suman, y es posible advertir en nuestros días el impacto en las
estrategias de gobiernos, de las empresas y hasta en los flujos de fondos de inversiones. Hay una clara
evidencia de su gran aceptación; sin embargo, el reto es muy grande, por lo que se requiere un fuerte
proceso de aceleración para lograr el cumplimiento de los 17 ODS. Alcanzar estos objetivos requiere de una
acción conjunta entre los siguientes actores:

Figura 2: Actores necesarios en el cumplimiento de los ODS

 Fuente: Universidad Siglo 21.

Los ODS fomentan un cambio hacia la instalación de la cultura de la transparencia y la rendición de cuentas
tanto de empresas como de gobiernos. Ya cada ciudadano se ha apropiado del derecho de saber y de elegir,
manifestando de esta manera su predilección por aquellas conductas que mayor confianza le generan y
más cuidadosas le resultan, tanto cuando ejerce su rol de consumidor, de empleado o de votante.

En otra escala, las inversiones corporativas también se manifiestan en el impulso y exigencia de políticas
públicas que se vuelven transparentes a la comunidad, una que forma su opinión al conocer las campañas
que apoya la empresa y hacia dónde dirigen su inversión.

Hasta hace algunos años, las empresas no estaban incluidas en la ONU, pero hoy se ha comprendido que
son agentes clave para lograr el desarrollo. Además, las mismas empresas reconocen en este rol la
oportunidad de nuevas formas de negocios que pueden desarrollar. Afortunadamente, los ODS proponen
metas que guían a las empresas a fijar sus propios compromisos y mostrar sus contribuciones. En un
profundo grado de compromiso, la adopción de los ODS llega a transformar la estrategia corporativa, que
pone foco tanto en los beneficios como en el impacto en la sociedad. 

Ya podemos decir que muchas empresas han comprendido que la sostenibilidad corporativa no es un tema
de marketing ni de asistencialismo o donaciones. Requiere de un proceso, pero fundamentalmente de un
compromiso y una decisión para revisar completamente el enfoque de negocios e inundar todas las áreas
de la organización. Por eso los ODS colaboran con las empresas para que alineen sus programas de
responsabilidad social corporativa, mostrándoles cuáles son los aspectos económicos, sociales y
ambientales que la sociedad más valora. 

Hoy, organismos y organizaciones trabajan para brindar herramientas y apoyo para acompañar al sector
privado, a gobiernos, a academias y a cada uno de nosotros para actuar por el desarrollo sostenible.

El Pacto Global de Naciones Unidas, por ejemplo, es la iniciativa más importante para la sostenibilidad del
sector privado, y en él tiene cabida todo tipo de organizaciones. Tiene sus propios 10 principios (Pacto
Global. Red Argentina, s. f.), que apuntan a aplicar una gestión ética en las organizaciones, pero a su vez
apoya al sector privado para que contribuya con los ODS.

¿Cuáles son los 17 ODS?

Te invitamos a conocer de qué se trata cada uno de los ODS.

Video 4: ODS

ODS - Los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible

Fuente: CapacitaRSE Cursos de RSE . (2015). ODS - Los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible. [YouTube].

Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=345IxGgjF9s  

Haz clic en cada tarjeta para ampliar cada objetivo:

Para lograr este objetivo de acabar con

la pobreza, el crecimiento económico

debe ser inclusivo, con el fin de crear

empleos sostenibles y de promover la

igualdad.

Dato: Unos 783 millones de personas

viven por debajo del umbral de pobreza

internacional, con 1,90 dólares diarios.

1 of 17

El sector alimentario y el sector

agrícola ofrecen soluciones claves

 para el desarrollo y son vitales para la

eliminación del hambre y la pobreza. 

Un dato: En 2016, unos 155 millones de

niños menores de 5 años sufrían

2 of 17

Para lograr los objetivos de desarrollo

sostenible es fundamental garantizar

una vida saludable y promover el

bienestar universal.

Un dato: Los hijos de madres que han

recibido educación, incluso las madres

con tan solo educación primaria, tienen

más probabilidades de sobrevivir que

3 of 17

La educación es la base para mejorar

nuestra vida y el desarrollo sostenible.

Un dato: 617 millones de jóvenes en el

mundo carecen de los conocimientos

básicos en aritmética y de un nivel

mínimo de alfabetización.

Ejemplo de metas: De aquí a 2030,

asegurar que todas las niñas y todos

4 of 17

La igualdad entre los géneros no es

solo un derecho humano fundamental,

sino la base necesaria para conseguir

un mundo pacífico, próspero y

sostenible.

Un dato: Alrededor de dos tercios de

los países de las regiones en desarrollo

han logrado la paridad entre los

5 of 17

El agua libre de impurezas y accesible

para todos es parte esencial del mundo

en que queremos vivir.

Un dato: La escasez de agua afecta a

más del 40% de la población mundial y

se prevé que este porcentaje aumente.

Ejemplo de metas: De aquí a 2030,

lograr el acceso a servicios de

6 of 17
 La energía es central para casi todos

los grandes desafíos y oportunidades

a los que hace frente el mundo

actualmente.

Un dato: 3000 millones de personas

dependen de la madera, el carbón, el

carbón vegetal o los desechos de

origen animal para cocinar y calentar

7 of 17

Debemos reflexionar sobre este

progreso lento y desigual, y revisar

nuestras políticas económicas y

sociales destinadas a erradicar la

pobreza.

Un dato: En todo el mundo, en 2016 el

61% de los trabajadores tenía un

empleo no regulado. 

8 of 17

Las inversiones en infraestructura son

fundamentales para lograr un

desarrollo sostenible. 
 Un dato: El 16% de la población

mundial no tiene acceso a redes de

banda ancha móvil.

Ejemplo de metas: Apoyar el desarrollo

9 of 17

Existe un consenso cada vez mayor de

que el crecimiento económico no es

suficiente para reducir la pobreza si

este no es inclusivo ni tiene en cuenta

las tres dimensiones del desarrollo

sostenible.

Un dato: La protección social se ha

extendido significativamente en todo el

10 of 17

Se necesita mejorar la planificación y la

gestión urbana para que los espacios

urbanos del mundo sean más

inclusivos, seguros, resilientes y

sostenibles.

Un dato: Las ciudades del mundo

ocupan solo el 3% de la tierra, pero

representan entre el 60% y el 80% del

11 of 17

El objetivo del consumo y la producción

sostenibles es hacer más y mejores

cosas con menos recursos.

Un dato: Si la población mundial

llegase a alcanzar los 9600 millones en

2050, se necesitaría el equivalente de

casi tres planetas para proporcionar

los recursos naturales precisos para

12 of 17

El cambio climático es un reto global

que no respeta las fronteras

nacionales.

con menos recursos.

Un dato: Entre 2000 y 2010 se produjo

un incremento de las emisiones mayor

que en las tres décadas anteriores. 

Ejemplo de metas: Incorporar medidas

13 of 17
 Conservar y utilizar en forma

sostenible los océanos, los mares y los

recursos marinos. 

Un dato: Más de tres mil millones de

personas dependen de la biodiversidad

marina y costera para su sustento.

Ejemplo de metas: De aquí a 2020,

gestionar y proteger sosteniblemente

14 of 17

Gestionar sosteniblemente los

bosques, luchar contra la

desertificación, detener e invertir la

degradación de las tierras y detener la

pérdida de biodiversidad. 

Un dato:  De las 8.300 razas de

animales conocidas, el 8% está extinto

y el 22% está en peligro de extinción.

15 of 17

Acceso universal a la justicia y la

construcción de instituciones

responsables y eficaces a todos los

niveles.
 Un dato: Entre las instituciones más

afectadas por la corrupción se

encuentran el poder judicial y la policía. 

Ejemplo de metas: Poner fin al

16 of 17

Revitalizar la Alianza Mundial para el

Desarrollo Sostenible.

Un dato: La carga de la deuda de los

países en desarrollo como proporción

de las exportaciones de bienes y

servicios ha aumentado durante 5

años consecutivos, del 3,5 por ciento

en 2011 a 8,6 por ciento en 2016. 

17 of 17

Abordar los ODS en territorio

¿De qué se trata la responsabilidad social territorial? La responsabilidad social territorial no es más que
responsabilizarse en territorio real: allí, donde vives, donde estudias o trabajas; aquello que percibes como
casa compartida. 

¿Conoces los aspectos que en tu territorio se abordan sobre los ODS?

Más que la responsabilidad social de cada persona u organización en su rincón, necesitamos la
corresponsabilidad social territorial entre todas las personas y las organizaciones de un determinado lugar.
Por ejemplo, si tu restaurante decide ofrecer solo comida orgánica (sin pesticidas) y de comercio justo
(hecha por gente bien remunerada y respetada en sus derechos laborales), tendrá que asociarse con
productores agrícolas, cadenas de suministro de comida orgánica, ONG que desarrollan certificaciones de
comercio justo, etcétera. Si no, no podrá hacer nada. La responsabilidad social de las personas y de las
organizaciones tiene que volverse una responsabilidad social territorial (RST) para cumplir con la meta del
desarrollo sostenible. 

El hecho de no cometer actos dañinos desde nuestra organización, cada quien cuidando “su” pequeña
responsabilidad social organizacional (RSO), no es suficiente. Las buenas acciones aisladas no tienen
efecto sistémico. Solo el paso a una responsabilidad social territorial (RST), asumida entre los actores
sociales, tiene poder transformador.

Al responder las preguntas de la imagen, estarás involucrándote con aspectos que hacen a tu
responsabilidad territorial, al abordaje territorial de los ODS.

¿Conoces los aspectos que en tu territorio se abordan sobre los ODS?

¿Conoces si en el sitio web de tu ciudad se muestran índices o reportes sobre

aspectos que mejoren la sustentabilidad?

Energía
¿En tu ciudad se puede tomar el transporte público, andar en bicicleta o caminar en lugar de conducir? ¿Hay
infraestructura para hacerlo de manera segura? 

Accesibilidad
¿Existen espacios adaptados para que las personas puedan circular y movilizarse por sus propios medios?

Residuos
¿Existen normas que fomenten la recolección diferenciada de residuos? ¿Conoces el destino de los
residuos de tu ciudad?
Población
¿Sabes si existen normas que regulen el acceso igualitario a cargos públicos de hombres y mujeres?

Se presentan sugerencias sobre acciones que puedes llevar a cabo en tu vida diaria para contribuir con cada
objetivo y sobre cómo puedes hacer una diferencia en el mundo que te rodea. 

¿A cuál ODS hace referencia cada sugerencia que te damos para tu vida diaria?. Identifica a cuál ODS hace
referencia cada acción (hay una sola acción para cada uno, arrastra y suelta).

Fin de la pobreza
En los cumpleaños, ofrece la
posibilidad de sustituir los
regalos por donaciones

Hambre cero

Lee un libro sobre el hambre.

Conocer mejor sus causas te
preparará mejor para

Educación de calidad

Sigue educando fuera del

colegio, y de manera
divertida. Viaja. Lleva a los
niño
 Salud y bienestar

Contribuye a promover la
sensibilización y el apoyo a
problemas de salud mental

Paz, justicia e instituciones

sólidas

Participa en procesos de
adopción de decisiones de tu
país de manera informada.
 Industria, innovación e
infraestructura

Fomenta infraestructuras
sostenibles con tecnologías
respetuosas con el medio

Vida de ecosistemas
terrestres

Evita usar pesticidas que

terminan en ríos y lagos,
dañinos para ora y fauna.

Producción y consumo
responsables
¡Recicla!
LECCIÓN 3 de 3

Referencias bibliografícas

Bustamante Donas, J. (2001). La Sociedad de la Información. Hacia la cuarta generación de

Derechos Humanos: repensando la condición humana en la sociedad tecnológica.
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Sostenible de la ONU: 17 Objetivos para transformar nuestro mundo [Video en YouTube].
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Organización de las Naciones Unidas  (ONU). Cumbre de Johannesburgo 2002, Nuestro

futuro común: InformedelaComisión Mundial sobre el Medio Ambiente y el
Desarrollo(Informe Brundtland),1987.Recuperado de
www.un.org/spanish/conferences/wssd/desarrollo.htm
Responsabilidad social

Responsabilidad social

Convivir en la diversidad

Responsabilidad social y corresponsabilidad. Ser socialmente responsable

El valor de las buenas prácticas de ciudadanía responsable en las sociedades actuales

Referencias
LECCIÓN 1 de 5

Responsabilidad social

En un mundo cada vez más urbanizado e interconectado, las sociedades y las personas encuentran en la
convivencia una de sus preocupaciones centrales. Las manifestaciones de convivencia, ya sean armónicas
o conflictivas, encuentran elementos “potenciadores” en las disposiciones afectivas, en las capacidades de
comprensión y en el desarrollo de competencias para un buen vivir en común; y elementos “amenazantes”
ligados a los reduccionismos, fanatismos, intolerancias y diversos modos de violencias (Firoino, 2017). 

En América Latina, y en el sur global en general, grandes grupos humanos se encuentran excluidos de los
principales “beneficios del progreso” y transitan su día a día en lucha por cubrir las necesidades familiares
más básicas. La creciente desigualdad social presenta una de sus manifestaciones más crudas en los
miles de personas que mueren cada día a raíz de cuestiones vinculadas a la pobreza. En la gran mayoría de
los casos, se trata de muertes evitables (a través de recursos económicos o medios tecnológicos
existentes) que afectan principalmente a niñas y niños, mujeres y ancianos. En este sentido, Bernardo
Kliksberg (2011) destaca los principales escándalos éticos de nuestro tiempo:

El hambre inexplicable

Los niveles de productividad en los sectores agrícolas y de alimentos nunca han sido tan elevados como
en la actualidad; sin embargo, uno de cada seis habitantes del mundo padece de hambre crónica. Los
más afectados son las niñas y niños, más aún si se considera que la desnutrición en edad temprana
marca con la vulnerabilidad a esos cuerpos (física y subjetivamente) para toda la vida. Esta problemática
social pasa a ser algo más “explicable” si reconocemos que su raíz no se vincula solamente con la
producción de alimentos, sino también con la distribución y el acceso a ellos y, finalmente, con su
consumo y asimilación.

Déficit de agua potable e instalaciones sanitarias

Casi la mitad de la población mundial no tiene acceso permanente al agua potable ni cuenta con un
ambiente sano para la salud. Ante la falta de agua, muchas poblaciones consumen aguas contaminadas
(no aptas para el consumo humano) y esto deriva en enfermedades. Nuevamente, los niños son el
principal grupo afectado por este mal: se estima que casi dos millones de niños mueren cada año por
estas causas.

Las elevadas tasas de mortalidad infantil y mortalidad materna

Según cifras de Naciones Unidas, en el año 2010, murieron 8,1 millones de niños y 350.000 madres por
causas evitables vinculadas a la pobreza. Además, el 98 % de estas pérdidas ocurrió en países en
desarrollo. Estos datos, tan dolorosos, reflejan las consecuencias de la inequidad en el acceso a la salud
y de las problemáticas anteriormente mencionadas. En tal sentido, un aspecto no menor resulta al
observar que las tasas de mortalidad infantil y materna presentan mayor incidencia entre las
comunidades originarias (o poblaciones indígenas).
Los déficits en educación

Los países que lideran los rankings de progreso tecnológico y económico se caracterizan por haber
realizado y mantener inversiones sistemáticas y de largo plazo en educación. Mientras tanto, en el sur
global, cientos de millones de niños no asisten a la escuela, otros tantos desertan durante la primaria y
muchos más no finalizan sus estudios secundarios. El sesgo de género también es notorio: dos tercios
de la población analfabeta está compuesto por mujeres. Respecto a los estudios universitarios, en
América Latina, en el grupo conformado por el 20 % con mayor poder adquisitivo, 27 de cada 100 jóvenes
completa sus estudios universitarios. En contraste, apenas 1 de cada 100 jóvenes egresa de la
universidad dentro del sector integrado por el 20% con menores ingresos. A modo de ejemplo, mientras
que Finlandia invierte en educación primaria 5373 dólares por alumno, México destina 1604 y Perú 446
dólares. Argentina se caracteriza por ser uno de los países que más invierte en educación a nivel
regional; no obstante, la profesión docente se caracteriza de manera bastante similar en toda América
Latina: desjerarquización de la profesión, precarización en las condiciones económicas, limitación de las
posibilidades de capacitación y desarrollo. Como consecuencia, la mayoría de los docentes necesita
tener otro empleo.

La generación perdida

Con este término la Organización Internacional del Trabajo (OIT, como se cita en Kliksberg   2011) se
refiere a los jóvenes que no han ingresado al mercado de trabajo. Gran parte de los puestos de trabajos
que se han destruido durante las crisis económicas no se ha regenerado y este fenómeno afecta
especialmente a la población juvenil. En este caso, las cifras no discriminan tanto entre norte y sur: en
muchos países europeos y de América del Norte, la desocupación juvenil ronda o supera el 25 %. A su
vez, muchos de los jóvenes con títulos universitarios hoy ocupan puestos que antes eran desempeñados
por personas menos calificadas en términos educativos. En América Latina se estima que el 20 % de los
jóvenes se mantiene fuera del sistema educativo y del mercado de trabajo. Calificar a este grupo como

los ni, ni presenta varios problemas; principalmente, el hecho de autorresponsabilizarlos ante tal
os , p ese ta a os p ob e as; p c pa e te, e ec o de auto espo sab a os a te ta
situación, como si fuese algo buscado o deseado por ellos. Muy por el contrario, los datos señalan que
en la región son más de 14 millones los menores de 14 años que trabajan. La desnutrición y la
precariedad habitacional son otros de los factores determinantes en la deserción escolar. Excluidos del
sistema escolar, muy difícilmente estos jóvenes puedan conseguir un trabajo formal, y quedarán
“destinados” al mercado informal de trabajo, en condiciones de elevada precariedad.

Discriminación de género

En las últimas décadas, una gran cantidad de mujeres se ha incorporado en los mercados de trabajo y en
la participación pública (ciudadana, política). No obstante, existen numerosas desigualdades de género.
En América Latina las mujeres perciben un salario 30 % inferior al de los hombres por iguales
responsabilidades laborales. Menos del 10 % de los altos ejecutivos está compuesto por mujeres. Algo
similar se observa en los altos cargos de gobierno y en el sector financiero. Estas desigualdades se
profundizan al ser las mujeres quienes mayor tiempo dedican a las tareas del hogar, la educación y el
cuidado de los niños. Por lo tanto, las mujeres trabajadoras muchas veces quedan obligadas a realizar
méritos o destacarse para ser respetadas en términos laborales, a la vez que mantienen una doble
jornada laboral (doméstica y extradoméstica). A nivel general, la cultura machista está presente en
estereotipos que se reproducen en ámbitos públicos y privados, como en las escuelas, los medios de
comunicación y hasta en la propia familia. La violencia de género resulta una de las problemáticas más
dinámicas de estos tiempos y manifiesta la desigualdad de género de una manera sumamente cruel.

Cambio climático

La contaminación atmosférica, la masiva extinción de especies y la deforestación y la desertificación de

amplias regiones manifiestan una ruptura en los equilibrios ecológicos más básicos y planetarios. Se
estima que más de 50 millones de personas conforman el grupo de los llamados refugiados climáticos:
se trata de comunidades desplazadas de sus territorios a causa de huracanes, inundaciones,
desertificación, epidemias y otros efectos del cambio climático. En estas cuestiones, la inequidad norte-
sur es muy alta: por cada víctima en el norte, hay 80 víctimas en el sur. Entre los más vulnerables a estos
efectos, se encuentran los campesinos pobres y los pobres urbanos. Respecto al cambio climático, los
datos son contundentes: en la última década, se dieron 9 de los 10 años más calientes y se registraron
temperaturas records (desde 1880, año en que comenzaron las mediciones). Las olas de calor y de frío
extremo se cobran miles de muertos cada año en países de todo el mundo.
LECCIÓN 2 de 5

Convivir en la diversidad

Cada uno de los escándalos éticos mencionados constituye problemáticas sociales más que significativas,
por lo que implican en términos cualitativos y cuantitativos. Se estima que las personas que se encuentran
debajo del umbral de la pobreza destinan entre el 50 % y el 80% de sus ingresos a la compra de alimentos.
Por lo tanto, el aumento del precio de los alimentos (ya sea por inflación, por escasez de productos, por
aumento de la demanda o por la causa que fuere) es una problemática que afecta principalmente a este
grupo, sector o clase social.

En Argentina, la importancia que ha tomado la violencia de género durante los últimos tiempos parece
combinar una creciente visibilidad (reconocimiento) con un aumento de los hechos de violencia. En esta
dirección, a continuación, se presenta un artículo que refleja la importancia de poder contar con estadísticas
sobre las problemáticas sociales, tanto para diagnosticar la situación y visibilizar a víctimas y victimarios
como para discutir y diseñar posibles soluciones. 

Lectura obligatoria: “Argentina registra 86.700 denuncias por violencia de género en

2017”

ACCESO WEB

Fuente: Rivas Molina, F. (2018). Argentina registra 86.700 denuncias por violencia de género en
2017.  Publicado en El País. Recuperado de:
https://elpais.com/internacional/2018/03/08/argentina/1520524596_177942.html

Dentro de las siete problemáticas sociales mencionadas por Kliksberg (2011), pueden reconocerse, al
menos, los siguientes grupos sociales: niños y niñas pobres, madres, pueblos originarios, expulsados del
sistema educativo, trabajadores precarizados, jóvenes “ni, ni”, mujeres, refugiados climáticos, campesinos
pobres y pobres urbanos. Cabe mencionar que muchos de estos grupos hacen referencias a categorías
dinámicas y no es la idea de este texto reforzar el etiquetamiento o las estigmatizaciones, sino más bien
reconocer la diversidad de situaciones y trayectorias que atraviesan las principales problemáticas sociales
de nuestro tiempo.

En función de lo expuesto, la vinculación entre problemáticas sociales y grupos sociales resulta un aspecto
central al momento de reconocer la diversidad de actores y situaciones existentes y de pensar en posibles
soluciones sustentables, es decir, que sean sostenibles en el tiempo y que no solo beneficien a una minoría
en perjuicio de una mayoría. A continuación, se propone la siguiente actividad de repaso, en donde deberás
vincular una serie de problemáticas sociales con el principal grupo social afectado.

Realiza la siguiente actividad. Arrastra las sentencias a la categoría

correspondiente:

Niños y niñas

Hambruna (desnutrición,
Dé cit de agua potable
malnutrición)

Mortalidad por causas

evitables
 Mujeres

Discriminación de género

Jóvenes y adolescentes

Exclusión del sistema

Desempleo o empleo precario
educativo
LECCIÓN 3 de 5

Responsabilidad social y corresponsabilidad. Ser

socialmente responsable

En América Latina, la Responsabilidad Social Universitaria (RSU) tiene como antecedente primero a la
Reforma Universitaria de 1918, que tuvo lugar en la Universidad Nacional de Córdoba. Uno de los aspectos
centrales de dicha reforma consistió en que las funciones universitarias de formación e investigación sean
complementadas (ampliadas) con funciones de extensión o vinculación social. Tiempo después, estas
búsquedas de soluciones a los problemas existentes en el medio social –en pos de un desarrollo más justo
y sostenible– fueron siendo acompañadas también por el accionar de empresas privadas y asociaciones
civiles, cooperativas y fundaciones, desde los ámbitos que comúnmente se denominan responsabilidad
social empresarial (RSE) y organizaciones de la sociedad civil.

La universidad, como actor social de relevancia, puede (o no) acompañar el desarrollo de la sociedad en su
conjunto y aportar en la resolución de sus problemas fundamentales. Lo mismo ocurre con los demás
actores sociales, incluyendo a los profesionales y a la ciudadanía en general. En este marco, el concepto
corresponsabilidad pretende destacar el compromiso con las dinámicas colaborativas que deberán
desarrollar todos los actores que se consideren responsables. 

 A modo de resumen parcial, podemos hacer explícito que la responsabilidad social que
proponemos como objeto de estudio, de reflexión y de práctica en la Práctica Solidaria se
orienta a formar profesionales responsables con otros, es decir, que sean conscientes del
impacto de sus actividades, de las problemáticas sociales existentes y que apuesten por el
abordaje colaborativo en pos de construir el mundo deseado (supuesto como más justo y
equitativo).
Ética y ciudadanía responsable

La responsabilidad social para ser debe ser genuina, sin parcialidades ni segmentaciones. Por lo tanto, no
se trata de implementar actuaciones responsables en un ámbito y dejar otros espacios ocultos a la mirada
de la ética. Precisamente, la ética hace referencia a la coherencia personal, profesional e institucional
(según se trate de ciudadanos, profesionales y organizaciones, respectivamente) entre acción y discurso.
No siempre es fácil mantener una plena consistencia entre lo que hacemos y lo que comunicamos
discursivamente; por ello, las nociones de ética y la responsabilidad son un fin para alcanzar y, sobre todo, el
único medio posible para construir el mundo deseado. 

Podemos encontrar tantas definiciones de responsabilidad social como autores que hablan de ello; no
obstante, la gran mayoría se refiere (implícita o explícitamente) al desarrollo sostenible o sustentable,
prestando atención a las consecuencias ambientales y sociales de la actividad humana y de las
organizaciones (Estados, empresas, etc.) (Vallaeys, De la Cruz y Sasia, 2009). 

El mundo que habitamos (y que habitaremos) no puede mantenerse como un territorio fragmentado (en lo
ideológico, lo económico, lo religioso, etc.) que se desarrolle “bien” en un sentido y “mal” en otros. Para esto,
resulta fundamental que la ciudadanía abandone su mirada fragmentada del mundo, generalmente
dominada por el desarrollo económico, en donde una persona u organización es exitosa en función de sus
ganancias, sin prestar atención a las consecuencias ambientales y sociales que subyacen (y exceden) en
cualquier negocio puntal (en el Módulo 4, se profundizará sobre nociones de ciudadanía).
LECCIÓN 4 de 5

El valor de las buenas prácticas de ciudadanía

responsable en las sociedades actuales

La responsabilidad social también puede ser entendida como una política de gestión que obliga a cada
organización a internalizar sus externalidades (impactos indirectos). La gestión cotidiana de una
organización tiene numerosos impactos sociales directos e indirectos, entre los que podemos señalar
aquellos referidos a sus procesos de tomas de decisión y solución de conflictos, al trato laboral, a la política
ambiental o a la selección de proveedores (Vallaeys, De la Cruz y Sasia, 2009). En estos casos, estamos
hablando de responsabilidad social organizacional (universitaria, empresaria, etc.), pero no resulta muy
diferente si lo pensamos a nivel personal o profesional. La siguiente cita profundiza en tal sentido:

El proceso de desarrollo integral de la persona y de la sociedad requiere tanto de una

economía ecológica y culturalmente sustentable, como de una ética pública… guiada por
un principio de corresponsabilidad solidaria fundado en la intersubjetividad y en una
conciencia de la asunción de las consecuencias y de los efectos que previsiblemente se
sigan de las acciones humanas. (Michelini, como se cita en Fiorino, 2014, p. 284). 

A partir de lo trabajado en esta lectura, es posible retomar la noción de sustentabilidad (tema que ya hemos
abordado en el Módulo 2). La siguiente actividad de repaso se propone como un elemento que aporta a una
mirada integral en torno a la responsabilidad social, la ciudadanía responsable y la sustentabilidad.

En función de lo leído, vincula cada una de las oraciones de la primera columna

con el concepto al que hace referencia. 
 Destaca la colaboración entre
Corresponsabilidad
diferentes actores responsables.

Coherencia (personal, profesional e

institucional) entre acción y Ética
discurso.

Implica la gestión cotidiana de

impactos sociales directos e Sustentabilidad
indirectos (laborales, etc.)

SUBMIT

Para finalizar con el presente módulo, a continuación, se presenta un vídeo que ofrece un ejemplo de lo que
podríamos denominar una buena práctica de ciudadanía responsable. En este caso, se pueden observar
diferentes actores (profesionales de la comunicación, docentes de la escuela barrial, vecinas y madres de
los estudiantes) y las competencias que cada uno ha puesto a disposición y ha desarrollado a partir de esta
experiencia de radio comunitaria.

Video 1: Cuyum Radio Comunitaria - Godoy Cruz

Fuente: Defensoría Del Público. (2018). Cuyum Radio Comunitaria- Godoy Cruz. [YouTube]. Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=rikhDNJUBSQ&index=20&list=PLqh-tFgTpOtWctdcrzu5CjAJJCkoUbqso

El video da testimonio de la experiencia de una radio comunitaria emplazada en

el barrio La Gloria (Godoy Cruz, Mendoza), donde distintos actores articulan en
pos de garantizar y ampliar el acceso a la comunicación como un derecho
humano fundamental. 
LECCIÓN 5 de 5

Referencias

Defensoría Del Público. (15 de enero de 2018). Cuyum Radio Comunitaria- Godoy Cruz
[Video en YouTube]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?
v=rikhDNJUBSQ&index=20&list=PLqh-tFgTpOtWctdcrzu5CjAJJCkoUbqso

Fiorino, V. M. (2017). Biopolis: Políticas de la vida y ciudades de supervivencia en América

Latina. Cultura Latinoamericana, 20(2), 271-284. Recuperado de
https://editorial.ucatolica.edu.co/ojsucatolica/revistas_ucatolica/index.php/RevClat/article
/view/1655/1533 

Kliksberg, B. (2011). Los escándalos éticos de nuestro tiempo. ¿Cómo enfrentar la pobreza
y la desigualdad? Página 12 [Versión digital]. Recuperado de
https://www.pagina12.com.ar/especiales/archivo/bernardo_kliksberg/1-
los_escandalos_eticos_de_nuestro_tiempo.pdf

Rivas Molina, F. (2018). Argentina registra 86.700 denuncias por violencia de género en
2017. El País [Versión digital]. Recuperado de
https://elpais.com/internacional/2018/03/08/argentina/1520524596_177942.html

Vallaeys, F., Cruz, C. de la y Sasia, P. (2009). Responsabilidad social universitaria: Manual

de primeros pasos. Recuperado de http://bibliotecadigital.idm.oclc.org/login?
url=https://search.ebscohost.com/login.aspx?
direct=true&db=edsrep&AN=edsrep.b.idb.idbbks.11320&lang=es&site=eds-live
Transformadores sociales

Nuevas visiones desde lo económico con incidencia social

La propuesta de las nuevas economías, otros modelos, otros paradigmas

Individuos y organizaciones en pos de buscar una sociedad más inclusiva, justa y equitativa

El horizonte de la vida: la vida política

La persona y el grupo como agentes de cambio.Transformadores sociales

Cierre del módulo

Referencias
LECCIÓN 1 de 7

Nuevas visiones desde lo económico con incidencia

social

La clásica definición de economía hace referencia a la ciencia que estudia la distribución de los recursos
escasos entre los miembros de una sociedad para la satisfacción de sus necesidades. La pregunta que las
y los estudiantes se realizan a continuación es sobre qué hacer en un mundo finito de recursos limitados
ante esa inquietante sociedad con necesidades que son infinitas. Sin dudas, allí inicia un largo debate de
ideas, florece el pensamiento crítico y permite generar ese espacio de reflexión que ayuda a construir
nuevos abordajes sobre la dimensión social de la economía. 

Durante años el enfoque económico se centró en la asignación de los recursos dentro de la dinámica de los
mercados, desconociendo muchas veces el valor social aportado por cada uno de los actores económicos.
La sociedad actual ya reconoce la importancia del valor social en la economía en pos de lograr mayor
equidad, desarrollo comunitario y bienestar social.

Algunas de las visiones económicas con incidencia social que hoy encontramos en la ciudad o en el barrio
son la economía del bien común y el comercio justo.

Economía del bien común

El profesor Christian Felber (2012), a través de un enfoque holístico, propone a la economía del bien común
como una alternativa al capitalismo de mercado y a la economía planificada, manifestando que la economía
debe estar al servicio de las personas.
Este modelo económico está fundamentado en los valores que todas las personas reconocen como
universales: la dignidad humana, la justicia social, la participación democrática, la solidaridad, la
sostenibilidad ecológica y la transparencia.

Lo que plantea Christian Felber (2012) es modificar los conceptos imperantes de lucro y competencia que
manejan los distintos agentes económicos por los de cooperación y contribución al bien común. De esta
manera las empresas conformarían una red de aprendizaje solidaria donde la economía en su conjunto se
convierte en un sistema donde todos ganan (win-win).

Observa el siguiente video en el que se expone cómo el paso del tiempo y las
circunstancias económicas dejaron huella en el accionar de dos generaciones de
emprendedores, resaltando los valores de la economía del bien común. 

Video 1: Pou de Beca, empresas del Bien Común

Pou de Beca, empresas del Bien Común

Fuente: Novessendes Fundació. (2017). Pou de Beca, empresas del Bien Común. [YouTube]. Recuperado de:

https://www.youtube.com/watch?v=5AjmnPZiymM

Comercio justo

Su inicio se remonta a la década de los 40, donde artesanos en los Estados Unidos de Norteamérica
comenzaron a vender sus productos directamente en los vecindarios y mercados como forma de protesta
ante los altos márgenes y dependencia que tenían frente a los intermediarios locales e internacionales. Sin
embargo, recién en 1964, en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (CNUCYD, o
UNCTAD, por sus siglas en inglés) fue donde el movimiento se desarrolló con fuerza y tomó trascendencia
internacional, bajo el lema “Comercio, no ayuda”.

La Organización Mundial del Comercio Justo (1989) establece 10 principios que deben ser cumplidos por las
organizaciones que trabajan en comercio justo:

Creación de oportunidades para productores con desventajas económicas

–
Su objetivo es que los productores puedan pasar de la pobreza y la inseguridad de los ingresos a una
autosuficiencia económica y propia.

Transparencia y responsabilidad
–
Los canales de comunicación son buenos y abiertos a todos los niveles de la cadena de suministro.
Prácticas comerciales justas
–
Se centra en el bienestar social, económico y ambiental de los productores sin maximizar las ganancias a
expensas de ellos.

Pago a un precio justo

–
Establecido de mutuo acuerdo después de la participación y diálogo de todas las partes actuantes.

Asegurar ausencia de trabajo infantil y trabajo forzoso

–
La organización se adhiere a la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño y asegura
que no hay trabajo forzoso en su mano de obra o miembros o trabajadores a domicilio.

Compromiso con la no discriminación, equidad de género y libertad de asociación

(sindical):
–

Proporciona oportunidades para las mujeres y los hombres para desarrollar sus habilidades sin
discriminación en el lugar de trabajo.

Asegurar buenas condiciones de trabajo

–
Permitir que los empleados y/o miembros trabajen en un entorno seguro y saludable.
Facilitar el desarrollo de capacidades
–
Permitir potenciar las habilidades de los empleados y/o miembros de los pequeños productores en pos de
un crecimiento más integral.

Promoción del comercio justo

–
Se deben utilizar técnicas honestas de publicidad y de comercialización.

Respeto por el medioambiente

–
Se maximiza el uso de materias primas de fuentes gestionadas en forma sustentable en sus áreas de
distribución, utilizando materiales reciclados o fácilmente biodegradables para el embalaje.
LECCIÓN 2 de 7

La propuesta de las nuevas economías, otros

modelos, otros paradigmas

Las distintas crisis económicas, sociales y ambientales ocurridas desde inicios del nuevo siglo pusieron en
foco la imperfección del sistema económico como era observado y practicado, lo cual dio lugar al
nacimiento de movimientos sociales y económicos y nuevos modelos económicos cuyo denominador
común era la colaboración. 

Entre los movimientos o modelos que hoy actúan a nivel global, podemos mencionar la economía verde (con
el apoyo del Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente [PNUMA]), la economía azul (donde el
economista y pensador Gunter Pauli propone hermanar la innovación y la sostenibilidad) o la economía
circular (donde Ellen MacArthur aboga por el reaprovechamiento total de los recursos), entre otros. 

Todas estas alternativas tienen un mismo horizonte y coinciden en que la economía debe estar al servicio de
las personas y del planeta. Un buen resumen de los grandes principios que rigen estos nuevos paradigmas
hacia un nuevo modelo económico pueden observarse en la “Carta de Málaga para la Nueva Economía y la
Innovación Social”, generada por el Global Forum New Economy & Social Innovations (NESI) en la ciudad
española de Málaga durante los años 2016 y 2017.

Lectura obligatoria: “La Carta de Málaga para la Nueva Economía y la Innovación Social."

Carta de Malaga.pdf
210 KB
Fuente: Global Forum New Economy Social Innovation. (2017). La Carta de Málaga para la Nueva Economía y la

Innovación Social. Recuperado de: http://www.neweconomyforum.org/Carta_de_Malaga.pdf 

LECCIÓN 3 de 7

Individuos y organizaciones en pos de buscar una

sociedad más inclusiva, justa y equitativa

La construcción de espacios propios de encuentro y diálogo por parte de la sociedad en el siglo XXI se ha
visto puesta en tela de juicio por un sinfín de situaciones propias como resultado de las nuevas formas de
interacción entre los ciudadanos y la re-territorialización de los espacios urbanos. Sin embargo, y como
resultado de ello, los distintos actores sociales han sido parte activa de este proceso, tomando conciencia
de muchas de las graves situaciones que se suscitaron en regiones desfavorecidas o con grupos
vulnerables.

Las temáticas abordadas desde las organizaciones del tercer sector, como así también desde el accionar
individual y responsable del ciudadano, han sido de lo más diverso. Con la participación de estos actores, se
lograron visibilizar aspectos antes olvidados por buena parte de la sociedad, lo que generó nuevos espacios
para la conformación de una sociedad más justa, inclusiva y equitativa.

En noviembre de 2011, el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) Argentina inició el
Ciclo de Diálogos Sociales sobre el tema de las políticas de cuidado en Argentina, siendo modelo en la
región para la construcción de un espacio de discusión desde la perspectiva del desarrollo humano.

En el texto a continuación, podremos observar la mirada crítica y reflexiva que la encargada del programa de
Desarrollo Inclusivo de PNUD Argentina tenía en el 2013 sobre esta temática, haciendo foco en el enfoque
de género que se debe tener en estas cuestiones:

Lectura obligatoria: “El Cuidado: la dimensión olvidada del desarrollo humano”

 El cuidado, la dimensión humana del desarrollo humano.pdf
320.3 KB

Fuente: PNUD (2013) . El Cuidado: la dimensión olvidada del desarrollo humano. Revista Humanum. Disponible

en: http://www.revistahumanum.org/revista/elcuidado-la-dimension-olvidada-del-desarrollo-

humano/#sthash.ifxQQBdK.dpuf 

Una mirada integral sobre la participación y la construcción de espacios políticos que caracteriza este siglo
la brinda el Dr. Víctor Martin Fiorino (2012) con su concepto de biopolis. Para Martin Fiorino (2012), el desafío
es reafirmar y poner en práctica una política de la persona en el marco de la convivencia interpersonal y el
cuidado de la vida. 

Realizar una lectura analítica del siguiente apartado “El Horizonte de la vida: la vida política” de su exposición
en las VIII Jornadas de la Asociación Española de Personalismo permitirá interrogarse sobre el vivir solidario
o el sobrevivir solitario que guían el accionar de muchos individuos.
LECCIÓN 4 de 7

El horizonte de la vida: la vida política

En un contexto real de precariedad y amenaza de la vida, el saber bioético

retoma centralidad política como visión integrada de la vida, valoradora de la
persona y generadora de criterios para el debate y la acción en torno a su
protección y promoción, en dimensión micro (persona individual digna y
valiosa), macro (el planeta en equilibrio) y meso (la convivencia
interpersonal). Todo ello mediante un debate creativo acerca de las políticas
que respondan a las necesidades, expectativas y anhelos de las personas
en cuanto sujetos políticos, y, al mismo tiempo, acción creadora de lazos
comunitarios que permitan gestar, en convivencia, la política desde la vida.

    Gestar la política desde la vida, para el humano en tanto que zoon

politikón, no expresa solamente disposición asociativa, sino asociatividad
en vistas de un bien a realizar por medio de una empresa de inteligencia y
coraje. Con razón puede considerarse que, en la antigüedad, el surgimiento
de la polis fue el hecho fundador de una época (Arendt, 1993). Político es el
vivir en cuanto compartir elementos comunes, no como simples conectivos
sociales sino como una unidad, (pensada, vivida, proyectada) de conciencia,
valores y proyecto, en la articulación persona- comunidad. Unidad
esencialmente plural, apoyada en el reconocimiento de la diversidad, el
discenso constructivo y la elección de vías distintas pero convergentes para
la construcción de vida valiosa en común.

    La noción de vida buena queda determinada – en su núcleo ético

fundamental, referido a la persona – por acciones solidarias de las
personas en cuanto sujetos políticos, desde y mediante un proceso
comunicativo, con referencia central y constante a la conciencia de
pertenencia a una nación (comunidad de origen), a valores compartidos
(comunidad de vida) y a un proyecto de la realización plena de estos valores
(comunidad de destino). Pasado, presente, futuro como el continuo de la
vida política como proyecto humano. Dicha noción, por otra parte, se hace
real en la práctica del vivir solidario: modo de lo humano que construye,
comunicativa y co-responsablemente, la unidad dinámica de bien personal,
bien sectorial y bien común. Experiencia social de coexistencia, acción
política de convivencia, en cuanto el zoon politikon no es solamente viviente
social: es quien le otorga a la socialidad como coexistencia el sentido de la
politicidad como proyecto común de vida, desde y hacia un bien deliberado
en común como valioso.

    El núcleo de la vida buena no está determinado por un sustrato biológico ni

por una dimensión ética formal, sino por la dimensión bioética de la vida de
la persona en comunidad. La vida política, vía de realización de la vida buena,
puede concretar dicha dimensión en la realización de un vivir solidario: modo
de vivir, co-responsable y comunicativamente, proyectos sectoriales
específicos que, realizando bienes particulares, contribuyen al bien común.
El vivir solidario como algo siempre perseguido, que orienta la acción pero es
sólo en parte alcanzado, puede, sin embargo, desplegarse efectivamente en
la experiencia social de coexistencia y en la acción política de convivencia.

    En cuanto aspiración, el vivir solidario parece hoy, a nivel global y en

particular en América Latina, muy lejano y extraño a la experiencia del
sobrevivir solitario, característico de las sociedades contemporáneas
despersonalizadas, marcadas por el empobrecimiento, la desocupación y la
competencia salvaje. Acercar la noción de vivir solidario a la experiencia del
sobrevivir solitario es un desafío para una nueva inteligencia (bio) ética de la
política que sea capaz de abordar la fragmentación. Fragmentación (como
deterioro) de la vida, del sujeto político, de la persona. Todo ello, más allá de
las retóricas de la crisis, requiere ser abordado desde un Bios que reúna el
poder tecnocientífico para actuar eficazmente sobre las causas del
deterioro, la orientación valorativa de la ética y la determinación y el
compromiso de la política. El poder-ser, propio de la vida como política (pro-
yecto), da sentido a la facticidad y al deber ser se sitúa en el nivel de ética
de la vida. (Martin Fiorino, 2012, https://goo.gl/5TLP1P).
 C O NT I NU E

Para Martin Fiorino, el vivir solidario puede desplegarse efectivamente en la

experiencia social de coexistencia y en la acción política de convivencia. 

Verdadero

Falso

SUBMIT
LECCIÓN 5 de 7

La persona y el grupo como agentes de

cambio.Transformadores sociales

Transformar implica reconocer la posibilidad de actuar para modificar. Los constantes cambios observados
en la historia universal han demostrado las enormes aristas de análisis que se pueden hacer sobre el o los
roles que el ser humano tuvo, algunas veces como individuo aislado y otras organizado. Los resultados de
dichas acciones no dieron como resultado una sociedad justa y cohesionada, con una distribución equitativa
o sin fisuras en su entramado social, pero sí ha logrado en todos los actores sociales la capacidad de
autocrítica y reflexión, lo que ha permitido reconocer una actitud proactiva ante el cambio. En la actualidad
preguntarse sobre quién puede actuar y cuándo hacerlo pasa a un segundo plano, siendo el cómo hacerlo el
gran interrogante.

Es en ese sentido que preguntarse sobre la ética y el cómo actuar por parte de los individuos en sociedad
toma relevancia. Sobre este aspecto, en el año 2009 Adela Cortina Orts planteó el valor de la ética aplicada a
la intervención social y brindó herramientas para transitar uno de los caminos posibles del cómo actuar para
transformar una realidad que se cree injusta.

Lectura obligatoria: “Ética, servicios sociales y ciudadanía”

Ética, servicios sociales y ciudadanía.pdf

222.7 KB

Fuente: Cortina Orts, A. (2009). Ética, servicios sociales y ciudadanía. Conferencia inaugural del I Simposio de

ética aplicada a la intervención social. Observatori d`ética aplicada a la intervenciósocial. Recuperado del sitio
web: http://etica.campusarnau.org/2009/downloads/conferenciaadela-cortina-_28.05.2009_1.pdf

La idea de transformar también es parte de un proceso que se trabaja en conjunto y tomar la iniciativa de
modificar la situación presente para convertirla en efecto multiplicador a futuro es el claro ejemplo de
muchas organizaciones. Una de ellas es La Fageda, en España, que con su labor de insertar laboralmente y
socialmente las personas con discapacidad psíquica o trastornos mentales ha logrado transformar la vida
de todos los habitantes de la región. Su accionar logró transformar la percepción que la ciudadanía tenía
sobre los enfermos mentales y sacarlos de la marginación social que estos padecían.

Historia de una locura empresarial social y rentable. En este video se explica la historia y el accionar de La
Fageda en el mercado catalán, haciendo hincapié en los valores que la organización fomenta.

Video 2: La Fageda

"La Fageda. Historia de una locura empresarial social y rentable".

Fuente: La Fageda. (2013).  "La Fageda. Historia de una locura empresarial social y rentable". [YouTube].

Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=QvxKSdgbNaM

LECCIÓN 6 de 7

Cierre del módulo

En este módulo podrás apreciar la diversidad de enfoques que coexisten en la sociedad sobre el rol del ser
humano como actor social y económico. Con la Evaluación de Desempeño se espera que el pensar como
ciudadanos activos y responsables, constructores de una sociedad más justa y sustentable y reconocernos
como transformadores sociales se conviertan en los pilares de la acción cotidiana.

EVALUACIÓN DE DESEMPEÑO.pdf
413 KB
LECCIÓN 7 de 7

Referencias

Cortina Orts, A. (mayo de 2009). Ética, servicios sociales y ciudadanía. Trabajo presentado
en el I Simposio de Ética Aplicada a la Intervención Social, Girona. Recuperado en htpp://
ética.campusarnau.org/2009/downloads/conferencia-adela-cortina-_28.05.2009_1.pdf

De León, G. (2013). El Cuidado: la dimensión olvidada del desarrollo humano. Nota

periodística en Revista Humanum. Recuperado de
https://www.scribd.com/document/265999599/Lectura-14-El-Cuidado-La-Dimension-
Humana-Del-Desarrollo-Humano

Felber, C. (2012). La Economía del Bien Común. España: Deusto S.A. Ediciones.

Global Forum New Economy Social Innovation (NESI). (2017). La Carta de Málaga para la
Nueva Economía y la Innovación Social. Recuperado de
http://neweconomyforum.org/Carta_de_Malaga.pdf  

La Fageda. (13 de junio de 2013). La Fageda. Historia de una locura empresarial social y
rentable [Video en YouTube]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?
v=QvxKSdgbNaM 

Martin Fiorino, V. R. (mayo de 2012). Biópolis: una perspectiva bioética sobre las ciudades
de supervivencia. Trabajo presentado en las VIII Jornadas de la Asociación Española de
Personalismo, Valencia. Recuperado en http://www.personalismo.org/martin-fiorino-victor-
r-biopolis-una-perspectiva-bioetica-sobre-las-ciudades-de-supervivencia/
Novessendes Fundació. (30 de agosto de 2017). Pou de Beca, empresas del Bien Común
[Video en YouTube]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=5AjmnPZiymM 

Organización Mundial para el Comercio Justo (WFTO). (1989). Recuperado en

hhtp://www.wfto-la.org
 EVALUACIÓN INSTITUCIONAL DE DESEMPEÑO
PRÁCTICA SOLIDARIA
Modalidades Presencial – Presencial Home
ED - EDH

Estudiante: DNI:

Localidad / Provincia: LEGAJO:

Nombre y Apellido del profesor de Práctica Solidaria: MODALIDAD DE ESTUDIO:

NOMBRE DE LA ONG: Referente de la ONG:

Fecha de entrega:

* Este documento NO tendrá valor sino cuenta con: firma, aclaración y DNI del referente de la organización que ha completado este
documento. También rogamos, en caso de ser posible, sello de la institución.
* En el marco del Modelo de Aprendizaje por Competencias acercamos los criterios a alcanzar por parte del estudiante y que deberán
ser los aspectos a considerar en su evaluación.
* Es sumamente importante el rol pedagógico que debe asumir el referente de la organización en la evaluación del estudiante, ya que
es quien ha estado en contacto semanal durante el cursado de la práctica. La nota de evaluación deberá ser UNA sola.

El referente de la Organización debe evaluar el desempeño y completar el documento en base a los siguientes criterios:
 Capacidad de empatía y vinculación con los miembros de la Organización y los que asisten a la misma, reconoce y respeta la
diversidad dentro y fuera de la organización.
 Puntualidad y asistencia en las actividades acordadas con la Organización.
 Capacidad de autogestión e iniciativa.
 Compromiso en la Práctica Solidaria, involucramiento con el accionar diario de la Organización aportando desde lo humano
un valor agregado a la tarea cotidiana.
 Actitud de aprendizaje continuo, adquisición de nuevos conocimientos brindados por la Organización y búsqueda de
respuestas a los desafíos que la Organización enfrenta.

DETALLAR UNA UNICA NOTA DE

EVALUACION
(del 1 al 10)

Observaciones (Solo en caso de tenerlas):

Datos del referente:

FIRMA ACLARACION DNI

Segundo momento

Datos para completar el formulario on-line

Los datos que se solicitan en el formulario son:

Del alumno:
 Apellido, Nombre

 DNI

 e-mail

 CAU

 Teléfono de contacto

De la organización:
 Nombre de la organización (Nombre completo de la organización. Sin
siglas. Según ACTA constitutiva)

 Razón social de la organización (según Acta Constitutiva: fundación,

asociación, cooperativa o simple asociación)

 Número de CUIT

 Domicilio (Domicilio legal de la organización)

 Teléfono

 E-mail institucional

 Página web de la institucional (sólo si está en vigencia)

 Localidad

 Provincia

 Objetivo de la organización: (describir brevemente los objetivos de la

ONG)

Datos de la persona que firmará el convenio:

 Nombre y Apellido de la persona que firmará el convenio

 DNI

 Cargo que ocupa en la institución

1
  E-mail de contacto

 Teléfono de contacto

De la propuesta de cursado:
 ¿A qué proyecto/ actividad/ área te sumarás?

 ¿Qué actividades concretas estarán a tu cargo?

 ¿Qué días y horarios asistirás a la organización? (recuerda que el mínimo

debe ser dos horas y media por semana)

 Nombre y apellido del referente del alumno dentro de la organización.

Una vez que tengas los datos relevados puedes acceder

al formulario online que recibe el docente: Haz clic aquí

2
Las personas con discapacidad luchan contra la exclusión

Un informe sobre los Objetivos de Desarrollo Sostenible, de NACIONES UNIDAS, muestra

que, por ejemplo, la proporción de personas con discapacidad que viven por debajo del
umbral de la pobreza es mayor que la de aquellas que no la tienen, debido a una falta
de políticas de protección social. El Secretario General de la ONU pide integrar sus voces
y preocupaciones en las agendas y políticas nacionales.
Más de mil millones de personas de todo el mundo viven con alguna forma de
discapacidad. En muchas sociedades, las personas con discapacidad a menudo terminan
desconectadas, viviendo aisladas y discriminadas.
Coincidiendo con el Día Internacional de las Personas con Discapacidad, que se
conmemora cada 3 de diciembre, las Naciones Unidas han publicado el informe Sobre
discapacidad y desarrollo de 2018: consecución de los Objetivos de Desarrollo Sostenible
por, para y con las personas con discapacidad.
En ese informe se muestra que las personas con discapacidad se encuentran en una
situación de desventaja en la mayoría de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.
Por ejemplo, resalta que, con respecto al Objetivo número 1, sobre eliminación de la
miseria, “las personas con discapacidad tienen más probabilidades de vivir bajo el
umbral de la pobreza que las personas sin esas discapacidades debido a las barreras de
la sociedad, tales como la discriminación, el limitado acceso a la educación y al empleo,
y la falta de inclusión en los programas sociales.”
De hecho, en algunos países la proporción de personas con discapacidad que viven en
la pobreza puede duplicar a la de aquellas que no tienen discapacidades, según el
reporte.

Discriminación también en salud

Otro importante Objetivo de la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible en el que las
personas con discapacidad están marginadas es el número 3, relacionado con la salud.
El acceso a los servicios de salud sigue siendo un desafío para las personas con
discapacidad, que tienen tres veces más probabilidades que el resto de los ciudadanos
de no recibir cuidados médicos cuando lo necesitan. La rehabilitación es uno de los
mayores retos: “En algunos países, más del 50% de las personas con discapacidad tienen
una necesidad de tales servicios que no está satisfecha”.
De hecho, según indicó la relatora especial sobre los Derechos de las Personas con
Discapacidad, Catalina Devandas, en un reciente informe, las personas con discapacidad
intelectual, por ejemplo, pueden llegar a vivir hasta 15 o 20 años menos que otros
ciudadanos, no por causas relacionadas con esa discapacidad, sino por su imposibilidad
de acceder a los servicios de salud.
En una entrevista con Noticias ONU, Devandas destacó que “las personas con
discapacidad pueden estar enfermas o no como cualquiera otra. Pueden tener vidas
saludablemente activas como cualquier otro. Y pueden también estar enfermas y
algunas de sus condiciones pueden crear complicaciones en sus vidas”.
Por su parte, Javier Vásquez, vicepresidente de Programas de Salud de Olimpiadas
Especiales, también habló en otra entrevista de la discriminación que sufren las
personas con discapacidad, en general, y con discapacidad intelectual, en particular, en
los servicios de salud de todo el mundo.
Por ese motivo, entre sus prioridades, como responsable de las cuestiones sanitarias de
Olimpiadas Especiales, está que el acceso a la salud no sea un servicio que brinda su
organización de manera caritativa, sino que forme parte de los sistemas nacionales de
salud.

Mensaje del Secretario General

“Con su promesa de no dejar a nadie atrás, la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible
representa el compromiso de reducir la desigualdad y promover la inclusión social,
económica y política de todos, incluidas las personas con discapacidad, lo que conlleva
aplicar la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de las Personas con
Discapacidad en todos los contextos y en todos los países” ha afirmado el Secretario
General de la ONU en su mensaje por el Día Internacional.
“También significa integrar las voces y preocupaciones de las personas con discapacidad
en las agendas y políticas nacionales”, añade António Guterres.

Fuente: Naciones Unidas. (s.f). Las personas con discapacidad luchan contra la exclusión. Publicado en
Noticias ONU. Recuperado de: https://news.un.org/es/story/2018/12/1446921
Ser ecológico es un buen negocio: las empresas privadas se unen
contra el cambio climático

Cambio climático
Al comienzo de la segunda semana de la COP24 en Katowice Polonia, varias compañías
reconocidas a nivel mundial en diferentes sectores se comprometieron a encaminar
sus esfuerzos hacia la lucha contra el cambio climático. También se presentó una
recopilación de soluciones ecológicas y rentables que pueden ser aplicadas en el sector
privado.

Las empresas ya no deben ser consideradas únicamente como culpables de las

emisiones de gases de efecto invernadero, sino más bien como socios indispensables
para la acción climática, que pueden aumentar sus ganancias si se "vuelven ecológicas".
Ese es el mensaje clave al comienzo de la segunda semana de la conferencia de las
Naciones Unidas sobre el cambio climático (COP24).
Durante años, sectores como la construcción, el transporte, la agricultura y la venta al
por menor, han sido señalados por ser los principales contribuyentes a las emisiones de
gases de efecto invernadero a nivel mundial y por colocar las ganancias por encima de
la protección ambiental. Pero cada vez más, las nuevas tecnologías y modelos están
transformando el sector privado para que los líderes empresariales ya no tengan que
elegir entre ganar dinero y cuidar el planeta.
Este es uno de los temas clave que se discuten en la conferencia COP24, donde
continúan las negociaciones sobre la implementación del acuerdo adoptado en París, en
2015, cuando 197 partes se comprometieron a tratar de limitar el calentamiento
global a 1,5 °C por encima de los niveles preindustriales.
"Hacemos un llamado a todas las compañías en todos los sectores y regiones para que
establezcan sus objetivos basados en la ciencia a un nuevo nivel de ambición, uno que
se alinee con el objetivo de 1,5 ° C", aseguró Lise Kingo, quien encabeza el Pacto
Mundial de la ONU, una red de 9500 pequeñas y grandes empresas privadas que se han
comprometido a invertir más en el desarrollo sostenible.
"Esta es la única manera en que podremos alcanzar la ambición del Acuerdo de París y
los objetivos sostenibles de la ONU para 2030", aseguró durante una conferencia de
prensa junto con los líderes de Maersk, la compañía naviera global danesa, así como con
el gigante estadounidense de confitería Mars, y el conglomerado de gestión de desechos
y agua con sede en Francia, Suez.
Según el Pacto Mundial, casi la mitad de la lista Fortune 500 de las principales
corporaciones de Estados Unidos, han establecido objetivos claros de energía o metas
de reducción de gases de efecto invernadero. Además, en 2016, 190 de esas empresas
obtuvieron un ahorro total de 3700 millones de dólares gracias a sus medidas de
reducción de emisiones.
Mil soluciones para proteger el planeta mientras se gana dinero
Para facilitar al sector privado la adopción de soluciones respetuosas con el medio
ambiente y al mismo tiempo aumentar las ganancias, una ONG, la Fundación Solar
Impulse, se ha esforzado por reunir 1000 soluciones que ya están en funcionamiento y
evaluarlas por su impacto ambiental positivo y su rentabilidad.
"Aquí es donde puede hacer una gran diferencia para la protección del medio ambiente
... demostrar que es rentable, que las personas pueden crear empleos y ganar dinero
con él", dijo el fundador de la fundación Bertrand Piccard, quien, en 2016, fue la primera
persona en lograr un vuelo alrededor del mundo utilizando como combustible solo la
energía solar.
Con el objetivo de “cerrar la brecha entre la ecología y la economía”, hace más de un
año se lanzó la iniciativa de 1000 soluciones eficientes y, hasta el momento, más de 1500
empresas se han unido, con más de 600 proyectos en trámite. Actualmente, 58
soluciones ya han recibido la Etiqueta de Impulso Eficiencia Solar en sostenibilidad y
rentabilidad.
La mayor oportunidad financiera y de mercado industrial del siglo está en transformar
los dispositivos, sistemas e infraestructuras antiguos que son ineficientes y
contaminantes.
"El punto que trato de señalar es que la mayor oportunidad financiera y de mercado
industrial del siglo está en transformar los dispositivos, sistemas e infraestructuras
antiguos que son ineficientes y contaminantes, en procesos industriales, y
remplazarlos con dispositivos, eficientes, limpios y mucho más rentables”, dijo Piccard.
Con medidas que van desde hacer que los hogares sean neutrales en carbono, hasta el
desarrollo de sistemas de refrigeración más limpios o la producción de acero inoxidable
de manera más eficiente y económica, este emprendedor espera que la iniciativa
ayude a argumentar que la acción climática puede ocurrir ahora y no debería tener que
esperar hasta el 2050.
Piccard aseguró que esto es particularmente crítico para las comunidades más pobres
y remotas de todo el mundo, que a menudo dependen de otros para sus fuentes de
energía.
“Si lo hacen localmente con sol, con viento, con biomasa, con olas, con hidroelectricidad
en un pequeño río, les permitiría desarrollar su riqueza, su estabilidad social y su paz. No
tendrían que luchar por la energía, ya que la producirían ellos mismos ", explicó,
aunque reconoció que ese cambio requeriría una inversión inicial de una entidad
externa dispuesta a compartir los beneficios con las comunidades.
"Hoy estamos viendo que las soluciones más rentables necesitan un poco más de
inversión por adelantado, y luego, nos devuelven mucho más dinero", señaló. "Por
ejemplo los autobuses eléctricos. Un autobús eléctrico es solo un poco más caro que
comprar un autobús diesel, pero durante diez años, que es la vida útil habitual de un
autobús, si es eléctrico, genera unos 400.000 dólares en ahorros".
El papel de las grandes marcas de ropa
Junto con el sector de la construcción, así como con los productores de energía de
combustibles fósiles, la industria de la moda a menudo es criticada por el despilfarro,
la contaminación y las prácticas altamente insostenibles.
Para corregir el rumbo, docenas de compañías líderes en la industria de la moda,
incluyendo Adidas, Burberry, Esprit, Guess, Gap, Hugo Boss, H&M, Levi Strauss & Co.,
Puma, Inditex, que posee marcascomo Zara y Bershka, así como el minorista Target,
firmaron este lunes la Carta de la Industria de la Moda para la Acción Climática, bajo
los auspicios de la secretaría de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Cambio
Climático, CMNUCC.
"La industria de la moda siempre tiene dos pasos por delante cuando se trata de definir
la cultura mundial, por lo que me complace ver que ahora también lidera el camino en
términos de acción climática", dijo la jefa de la CMNUCC, Patricia Espinosa.
El documento está abierto para que otros se unan y alineado con los objetivos del
Acuerdo de París; presenta una visión para que la industria logre emisiones netas cero
para el año 2050 y define los problemas que deben abordarse en cada paso del camino
en la vida de los productos de moda. Entre ellos el uso de materiales ambientalmente
sostenibles, el transporte bajo en carbono, la sensibilización de los consumidores, las
soluciones a través de recursos y movilización política, y la experimentación de formas
de ampliar la esperanza de vida de los productos de moda, así como las posibilidades
de reciclaje.
“Felicito a los firmantes de esta importante carta, que representa un compromiso y una
colaboración únicos de una variedad de líderes de la moda. La carta, al igual que las
famosas pasarelas de moda del mundo, da un ejemplo que espero que otros sigan”,
señaló Espinosa.

Fuente: Naciones Unidas. (s.f). Ser ecológico es un buen negocio: las empresas privadas se unen contra el
cambio climático. Publicado en Noticias ONU. Recuperado de:
https://news.un.org/es/story/2018/12/1447711