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Actualidad católica
Cuando se habla de la Iglesia y la Ciencia ¿cuál es la opinión más generalizada? Que la Iglesia es enemiga
de la Ciencia.
Sin embargo, últimamente esto ha estado cambiando, porque hay Historiadores de la Ciencia que no
piensan así. Sorprende ¿no? Pero más sorprendente es esto: algunos de esos historiadores llegan a
decir que ciertas ideas del Cristianismo y de la Iglesia fueron indispensables para el desarrollo de la
Ciencia.
¿Cómo? … Pensemos esto: ¿sería mera casualidad que la Ciencia moderna se desarrollara dentro del
medio católico?
Catedral de Chartres
Al observar a Dios y a su Creación, la tradición cristiana descubre a Dios y como un ser racional y
metódico. Pero esta visión que hoy nos parece tan evidente y obvia no lo fue siempre.
Aun en Occidente, durante la antigüedad, la gente creía que los astros del cielo debían tener ciertos
atributos divinos, que tal vez tenían almas y que eran hechos de una materia imperecedera y que
funcionaban con leyes diferentes a las leyes de nuestra tierra.
Isaac Newton
Isaac Newton
Posteriormente, en el Siglo 17, Newton mostró que las mismas leyes que regían la tierra regían el resto
del universo. Eso fue un gran avance.
Pero resulta que antes de que Newton elaborara esta teoría, hubo alguien que la pensó por primera vez,
con mucha anterioridad. Eso sucedió en la Escuela de la Catedral de Chartres en el siglo 12, precursora
de las universidades que fueron naciendo dentro de la Iglesia. Un filósofo-científico de esta escuela
católica, llamado Thierry de Chartres, afirmó que lo que hay en el espacio exterior, está hecho de la
misma materia que tenemos en la tierra.
Cierto que Thierry no pudo anticipar cinco siglos antes las leyes de movimiento de Newton. Pero al
sostener que la materia de allá y de aquí es la misma, abrió el camino a una conclusión importantísima
para la ciencia moderna. Por eso uno de nuestros historiadores actuales, Tomas Goldstein, llega al
extremo de predecir que en el futuro puede tal vez llegarse a reconocer a Thierry de Chartres como
“uno de los auténticos fundadores de la ciencia occidental”.
¿Cómo, entonces, fue sucediendo el desarrollo de la Ciencia dentro de la Iglesia en la época medieval?
Hay un versículo del Libro de la Sabiduría que nos dice que Dios ha ordenado todas las cosas de acuerdo
a medida, número y peso. (Sb 11, 21)
Ese versículo fue determinante en la Escuela de Chartres: el universo que Dios creó es ordenado, tiene
sentido, hay algo matemático en el universo. Así razonaban estos pensadores ya en el Siglo 12.
Aun más: ya San Agustín llegó a decir en el siglo 5 que Dios es como un gran Geómetra. Así que la
Matemática resulta ser como un lenguaje que Dios usa para ordenar y diseñar el mundo que nos dio.
PitaagorasY el gran Matemático griego, Pitágoras, había dicho ya en el Siglo 6 aC que el compuesto
fundamental del universo eran los números.
Entonces la tradición cristiana, basada en Sb 11, 21, tomó esta idea de Pitágoras y desarrolló un método.
Así fue desarrollándose el método científico. Y no sólo se desarrolló el método científico, sino que la
Iglesia construyó toda una civilización - nuestra Civilización Occidental - alrededor de este pensamiento
Uno de los ejemplos más notorios del orden matemático en el universo es la Tabla Periódica. ¡La
audacia de su inventor, el ruso Mendeleyev, que se atrevió a predecir la ubicación y hasta las
características de elementos que aún no se habían descubierto! Y cuando se iban descubriendo, cabían
exactamente en el cuadro que este científico les había destinado (!!!).
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