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Hablar con Jesús

ORAR CON
TERESA DE CALCUTA
8ª Edición

José Pedro Manglano Castellary


Pilar de Castro y Manglano

DESCLÉE DE BROUWER
ÍNDICE:
Madre Teresa ......................................... 7
Breve biografía ..................................... 8
1. Una Diosa viva ................................... 11
A) Me gustaría que todos amasen a Cristo 14
B) Que descubran a Jesús en nosotros ...... 21
C) Hacer el bien ................................... 27
2. Tengo sed ........................................... 33
A) Tengo sed ........................................ 35
B) A mí me lo hicísteis............................ 40
C) Vocación .......................................... 43
D) Su dolorosa sed por Jesús .......................... 48
3. Dar hasta que duela ............................ 57
A) Identificarse con los pobres ................. 58
B) Dar para ser capaz de amar .............. 62
C) Obras son amores ............................. 69
4. Hambres y desnudeces ........................ 73
A) Sufrimientos y Cristo.......................... 74
B) Hambrientos de amor y desnudos de
dignidad........................................... 83
ORAR CON TERESA DE CALCUTA

5. En casa ............................................... 91
A) En tu casa ....................................... 93
B) Familia ............................................ 97
6. Testimonio de un vínculo ..................... 109
A) Pertenecerle ..................................... 111
B) Comunicarle ..................................... 119
C) Tratarle............................................ 122
7. Voluntarios, invitados a ser contempla-
tivos ................................................... 133
A) Hacer presente a Dios en el mundo ..... 135
B) Servimos a Jesús ............................... 143
C) Orar para poder servir ....................... 148
8. Hacerse pan........................................ 157
9. Mantenerse libre ................................. 169
A) Humildad ........................................ 170
B) Obediencia....................................... 174
C) Pobreza........................................... 179
D) Pureza ............................................ 183
10. Vivir bien y morir bien... con María....... 187
A) Vivir bien .......................................... 189
B) Morir bien........................................ 193
C) Sin María no hay Jesús ...................... 198
Notas bibliográficas .................................. 202
Índice de referencias................................. 204
MADRE TERESA

Madre Teresa

S e equivocaría quien pensase que Teresa de


Calcuta no tiene más interés que el de ser
una heroína entre leprosos y miserables.
Madre Teresa tiene mucho que decir al
mundo, a la humanidad, a los pobres y a los ricos.
¡A todos!
La vida de Teresa es un altavoz que repro-
duce con energía el potente grito de Jesús de
Nazaret: ¡Amaos los unos a los otros! Lo que más
necesita el hombre no es una alta renta per cápi-
ta, sino amar y ser amado; y esta necesidad del
hombre se toca con la necesidad de Dios, la sed
que tiene Él de cada persona con la sed que cada
persona tiene de Dios. La voz de esta pequeña
monja suena casi acusadora: el amor es el gran
olvidado en nuestro mundo.
Y en un mundo de globalización, organis-
mos y organizaciones...Teresa de Calcuta recuer-
da que el amor solo existe encarnado: aquí, ahora,
en lo poco, en este servicio, a esta persona...
‘Amor’ en su boca sabe a entrega, a sangre derra-
mada, a paciencia, a sonrisa, a compañía, a saber
escuchar, a caricia, a comprensión...

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ORAR CON TERESA DE CALCUTA

Todo esto sin límite: solo es posible en-


tendiendo que es Dios quien da su amor a tra-
vés de nosotros, si estamos unidos a Él.Y todo
esto sin distinción de personas: solo es posible
sabiendo que en cualquiera ‘servimos a Jesús’.
El mundo ha acogido con alegría a Madre
Teresa porque tenía necesidad de la frescura y
autenticidad de esta enseñanza de Jesús de Na-
zaret.
Como todos los santos,Teresa tiene que
decir y dice que Cristo es el Camino para ser
verdaderos hombres, que de Cristo nos viene la
Verdad que da respuesta a las búsquedas del
hombre, que Cristo es la Vida junto a la cual se
vive bien.

Breve biografía

Agnes Gonxha Bojaxhiu nació el 26 de


agosto de 1910 en Skopje, capital de Macedonia.
A los 18 años ingresó en la orden de las herma-
nas de Nuestra Señora de Loreto en Irlanda y el
6 de enero de 1929 llegó a la India, donde inició
su noviciado.
En mayo de 1931 profesó los hábitos,
cambiando su nombre por el de Teresa, en honor
de Santa Teresa de Lisieux.

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MADRE TERESA

En 1937 pronunció los votos siendo pro-


fesora de Geografía del Saint Mary High School y
directora del colegio durante 10 años.
Comenzó a dedicarse a las “Hijas de San-
ta María”, rama de la congregación de Loreto,
integrada por hermanas Indias de Bengala. Esta
experiencia influiría mucho en el proyecto de la
Madre para formar la Congregación “Misioneras
de la Caridad”.
En 1949 adquiere la ciudadanía hindú. Ese
mismo año el Papa Pío XII le permitió abandonar
la vida en el convento y poner en marcha la Con-
gregación de Misioneras de la Caridad, que surge
en 1950. Poco a poco se abrieron cientos de cen-
tros en todo el mundo para atender a leprosos,
ancianos, ciegos y enfermos de SIDA y se fun-
daron escuelas y orfanatos para pobres y niños
abandonados.
En 1965 nace en Venezuela la Primera
Casa de Asistencia fuera de la India. En 1969 se
funda la Asociación Internacional de Colaborado-
res, se abren casas en Australia y se inicia una
amplia expansión mundial. Le conceden el Premio
Nobel de la Paz en 1978.
En el año 1986 se reúne con Fidel Castro
en Cuba y consigue el permiso para que las ma-
dres asistan a los pobres en la Isla. Ese mismo año
obtiene el permiso de Juan Pablo II para construir
un centro dentro del Vaticano.

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ORAR CON TERESA DE CALCUTA

En 1990 renuncia al liderazgo de la con-


gregación, pero ante la petición de todas las her-
manas decide retornar. El 5 de septiembre de
1997, a los 87 años de edad, muere de un ataque
al corazón en la sede central de la congregación,
dejando a la hermana Nirmala como sucesora al
frente de las Misioneras.
Juan Pablo II pide que se inicie su proce-
so de beatificación con prontitud, sin esperar a
que pasen los cinco años prescritos por el Dere-
cho Canónico. El 19 de Octubre del año 2003 es
beatificada en Roma
En la actualidad, las hermanas de la cari-
dad se encuentran en más de 95 países, ayudando
a los pobres y enfermos y son más de 3.000 las
monjas pertenecientes a las misioneras de la
Caridad.
* * *
Al final del libro indicamos algunas fuen-
tes en las que se puede encontrar lo referido en
cada punto.
Cada capítulo empieza con algunos datos
biográficos que van recorriendo la vida de Madre
Teresa, a la vez que ayudan a contextualizar el
contenido temático de los puntos.
Las palabras textuales de la Madre Teresa
tienen un tipo de letra; nuestros apuntes e indi-
caciones están en redonda, y lo dicho por otras
personas está escrito en cursiva.

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1 - UNA DIOSA VIVA

1
Una Diosa viva

L a diosa Kali es adorada en la enorme ciudad


india de Calcuta como su divinidad protectora.
Un gran templo alberga la escultura de piedra que
representa a la diosa. Junto al templo, otros edifi-
cios que lo rodean acogen a los peregrinos que se
desplazan hasta la ciudad para honrar a esta divini-
dad. Una pequeña mujer europea, de cuarenta y
cuatro años, monja católica, está haciendo gestiones
con las autoridades de la ciudad para que le cedan
uno de esos edificios: quiere convertirlo en una casa
en la que los moribundos puedan morir bien. Ella
acaba de tropezarse con una anciana tirada en la
calle; las ratas, aprovechando sus pocas fuerzas,
la mordisquean y amenazan su vida. Desgraciada-
mente, no se trata de un hecho aislado: es frecuen-
te encontrar personas que mueren en la calle en
condiciones lamentables.
Cuando corre la noticia, se levanta cierto
revuelo en la ciudad: ‘¡Una católica pretende hacer-
se con un edificio religioso hindú!’. Un político
interviene: tranquiliza a los hindúes diciendo que

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ORAR CON EL CURA DE ARS

alejará de allí a esta monja. Acude en su busca para


entrevistarse con ella: atraviesa pasillos y salas aba-
rrotadas de gente miserable, atendidos por sonrien-
tes monjitas. A unos se les limpia, a otros se les
cura, a otros se les da de comer... y a todos les
encuentra a gusto. Es llamativo: esos que son des-
preciados en todos lados, allí se convierten en apre-
ciados protagonistas llamados por sus nombres.
Cuando llega hasta la monja europea –Madre Tere-
sa le llaman todos–... ya ha visto tanto... que no es
capaz de decirle nada de lo que tenía pensado: le
felicita y le desea éxito.
Cuando sale, informa a los periodistas: ‘Sí,
en realidad he prometido echar de aquí a esta mujer
y mantengo mi compromiso. Pero escuchad bien lo
que os digo: es preciso que antes vengan vuestras
madres y hermanas, y vosotros mismos, a hacer lo
que hacen estas monjas. ¡En el templo tenéis una
Diosa de piedra negra y aquí hay una Diosa viva!’.
Esta pequeña monja ha abierto cientos de
casas para niños en la India y muchas más en todo
el mundo, y otros cientos de casas para leprosos en
las que atienden a cientos de miles de enfermos, y
cientos de casas de moribundos, y cientos de...
¿Quién es esta mujer? Una yugoslava que
a los dieciocho años decide trasladarse a la India.
Deja Europa para vivir en barriadas pobres, de una
ciudad pobre, de un país pobre... A pesar de diri-
gir su vida en dirección contraria a la senda que

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1 - UNA DIOSA VIVA

podría llevarle a la fama, terminará siendo una de


las personalidades más célebres del siglo XX.
Prueba de esto son los innumerables premios que
recibe: el Padma Shari de manos del presidente de
la India en 1962; un mes antes el presidente de
Filipinas le había concedido el premio Ramón
Magsaysay a la ‘mujer de más mérito en Asia’; en
1971 Pablo VI le concede el premio de la paz ‘Juan
XXIII’; y el premio John Fitzgerald Kennedy; y el
doctorado honoris causa de la Universidad de
Washington; de nuevo en 1973 otro premio de
Felipe de Edimburgo; y otro homenaje de la FAO
en 1975; y otro doctorado por la Universidad de
Santiniketan; y otro por la de Cambridge, y otra
distinción de Indira Gandhi... y el premio Nobel
de la paz en el año 1979.
Egil Aarvik, presidente del Comité Nobel,
en la entrega del Premio, expresa acertadamente lo
que llama la atención de Madre Teresa. Para expli-
carlo se refiere al mundo social en el que vivió Jesús,
y detalla las fronteras existentes, ya que las relacio-
nes entre judíos y samaritanos eran muy frías: Los
judíos se cuidaban mucho de no mezclarse con ellos si podí-
an evitarlo. Sin embargo, Jesús trata con los samaritanos.
Y continúa: Entonces las cosas eran como hoy. Fronteras
de todo tipo se alzaban entre los hombres. Algunos vivían
en el lado acertado y otros en el lado equivocado de estos
confines. Los segundos eran tratados con una actitud nega-
tiva. Eran sencillamente distintos, y por consiguiente, no

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ORAR CON EL CURA DE ARS

eran amados. (...) Esta noche nos hemos reunido con un


motivo determinado. El Comité Nobel noruego ha otorga-
do el premio de este año a aquélla que con mayor entu-
siasmo ha cumplido este mandato de cuidar del prójimo,
sin fijarse en las fronteras.

A) Me gustaría que todos amasen a Cristo

1.1 Si una persona posee algo a lo que atribu-


ye mucha importancia, es normal que
dicha persona desee que sus amigos lo compartan.
Yo estoy convencida de que la fe en Cristo es lo
mejor del mundo que poseo. Me gustaría que
todas las personas conociesen y amasen a Cristo,
por lo menos tanto como lo conozco y amo yo
misma. En ese momento deja de hablar en gene-
ral, y se dirige a quien la entrevista: Es evidente
que también desearía que usted lo conociese y
amase. Pero la fe es un don de Dios, y Él lo con-
cede a quienes elige.

2.1 Creo que vivo una vida buena; Jesús está


con nosotros y nos ama. Si nos acordára-
mos de cuánto nos ama y empezáramos a amarnos
de nuevo como Él nos ama, no en las cosas gran-
des, sino en las pequeñas, Noruega se convertiría
en un nido de amor. ¡Qué hermoso sería que lle-
gase a ser el centro a partir del cual se difunda la
paz!

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