Psicología II - Prueba II

Profesora: Stephanie Otth Varnava

Nombre Karina Pérez

Defina y explique los siguientes conceptos (10 pts)

1. Estereotipos 2 pts.

Se entiende como la idea - creencia que se desarrolla respecto a algo, alguien o un grupo.
Aquella idea tiene características que he adjudicado previamente por mi sensación de
“experiencia” y que repito al identificar patrones que “autocompleto” creyendo ya conocer,
saber “de qué se trata”. Tengo la percepción de que ya lo observé antes, entonces juzgo que
ya conozco y generalizo, me sostengo sobre aquella noción de rasgos y afirmo una definición
sobre aquél sujeto u objeto observado, repitiéndolo cada vez que percibo algo u alguien similar.

2. Multiculturalidad 2 pts.

Es la coexistencia de variadas culturas en un espacio determinado, el cual comparte un

contexto social y temporal. Se puede o no, dar una interacción entre ellas, en el caso de que sí
ocurra pueden vivir procesos de asimilación y acomodación sobre la interacción que se genera;
bajo el halo de respeto y aceptación, el fenómeno de multiculturalidad puede llegar a
transformarse en multiculturalismo. Lo contrario será que no ocurra: lo que pudiese generar una
cultura dominante que desvalorice o considere inferior a las demás (paralelas entre ellas, se
imposibilita el intercambio), aquello desarrollaría un espacio de marginación, discriminación y
un posible actuar violento en la convivencia social.

3. Aculturación 2 pts

Dentro del contexto de multiculturalidad, existirán interacciones entre los individuos o grupos
que mantienen una cultura propia. Aquél “entrar en contacto” será conocido como aculturación,
podrá generarse una instancia de influencias entre sí; procesos de asimilación; exponiendo
rasgos de identidad, costumbres, hábitos, normas morales, entre otros.
La aculturación pudiese entregar recursos positivos en el sentido de que un grupo considere
sus costumbres como valiosas para transmitirlas al otro, y viceversa. Por el contrario, pudiese
nacer una situación dificultosa en el intercambio/adaptabilidad cultural, posicionándose una
cultura dominante que segrega a la que inmigra o es minoritaria. Aquella cultura dominante
podría negarse a cualquier oportunidad de asimilar una cultura ajena. Al mismo tiempo, podrían
haber individuos que no se identifican con ninguna de las culturas que lo rodean, aislándose a
sí mismos y teniendo una identidad o carácter social confuso o ambiguo.
4. Opresión 1 pt

La actitud dominante que puede emitir una persona, país o grupo social hacia un individuo
coartándolo de acceder a un trato recíproco o condiciones que permitan su autorrealización: es
entendido como un acto opresor.
La opresión se caracteriza por generar injusticias en la interacción social, aquellas normas Commented [QI1]: La opresión, junto con la
morales; costumbres; hábitos que restringen a un grupo determinado inmovilizan su potencial dominación, son modos de injusticia. La opresión se
ejerce por la via de la cultura (simbólica) y la
humano, deshumaniza su plan vital de manera intencional y con fines de reducir sus márgenes dominiación por la fuerza explícita.
de libre realización.

5. Imperialismo Cultural 1.5 pts.

Las ya caracterizadas culturas dominantes forjan a los grupos minoritarios o inmigrantes a que
asimilen y adopten la cultura posicionada sobre ellos como una norma ineludible. Se reprime
cualquier posibilidad de identidad propia, de metas personales. Existe un sin fin de hábitos y
costumbres que deben ser adquiridos, junto a proyectos comunes de la sociedad en pro de
algo común (impuesto).
Lo anterior se rige bajo una estructura social que coordina todo simbolismo en pro de la
sumisión y la obediencia incuestionable, describiendo directa y subliminalmente qué acciones
son permitidas en el contexto, qué metas personales se pueden tener, si es posible o no una
autorrealización, por qué sueños es permitido motivarse, entre otras situaciones de represión
social. Commented [QI2]: Sólo falto que es una forma de
opresión.

Elija y desarrolle una de las formas de abordar la multiculturalidad al interior de las

escuelas y señale cuáles son sus beneficios y dificultades para la transformación
cultural. Dé un ejemplo (5 pts) 2,5 pts.

Para ejemplificar me gustaría exponer el caso de una escuela en estación central que es
considerada con valiosas aptitudes multiculturales en sus aulas. Quiero destacar dos puntos (a
desarrollar) relevantes en su reglamento, que considero: son un buen inicio de abordar la
multiculturalidad.

- Se fomenta una cultura de la paz, que consiste en el respeto y el desarrollo del diálogo
para abordar diferencias y encaminarse al acercamiento del otro.
- Se promueve un estilo democrático de enseñanza.

Mediante el diálogo pueden desarrollarse planificaciones maleables y accesibles por parte de

los pedagogos y los estudiantes. Es decir, el comité de profesores genera una situación de
igual a igual con los alumnos respecto al acto comunicativo, lo que permite observar de manera
cercana las realidades; el contexto de cada estudiante y su ritmo de aprendizaje.
El proceso de diálogo que menciona la escuela de estación central permite que se generen
vías de aprendizaje dinámicas; metodologías que permiten una educación accesible:
profesores que comparten la lengua inmigrante y que generan un “puente” comunicacional
entre ambas culturas, una situación bilingüe que incita a los variados grupos a adentrarse en un
intercambio de contextos comunicacionales; de experiencias.
Dicho acercamiento de las expresiones lingüísticas, favorece el camino a la reflexión personal y
grupal, al intercambio de ideas con un poco más de fluidez, a aprender del otro; todo en un
ambiente de respeto y aceptación. Aquellos proyectos avanzan en conjunto con los padres, por
lo que leí de aquella escuela, existen planes de apoyo a la familia para poder facilitar estos
procesos de inserción social.

La dificultad puede radicar en que la escuela quisiera que aquel alumnado inmigrante se
adapte de tal forma que se aleje de su cultura personal, si bien, valoré los puntos anteriores
como positivos, aquellos podrían ser insuficientes en el contexto de aplicar una malla curricular
adaptada. Hoy observamos en el currículum aún una predominancia de las culturas nacionales
(la cueca, historia de chile, educación cívica) en los ramos humanistas, entonces aunque aquel
colegio genere instancias de aceptación y una educación más personalizada… Todavía existe
a nivel nacional una malla que impartir, que no contempla la nueva realidad dinámica y en
constante mutabilidad a la hora de modificar el contenido a enseñar. Commented [QI3]: Interesante caso. Indentificas de
buena manera los elementos centrales que hacen del
trabajo de la escuela una labor por darle lugar a la
Desarrolle teóricamente la siguiente afirmación utilizando los siguientes conceptos: diversidad y abordar al grupo desde la
marginación, opresión y paternalismo (5 pts) 3.5 pts. multiculturalidad. Sin embargo, en la consigna de la
pregunta pedi que se elijiera una: asimilación,
tolerancia, compensación, etc. Eso fue lo que falto,
“El tratamiento cuidadoso de la diferencia (homoxesualidad) esconde también la conectar tu ejempli y argumentos con la teoría. Los
confirmación de una norma dominante” beneficios quedaron claro, las dificultades creo que
fueron más enunciadas que desarrolladas.

La frase mencionada expone la siguiente situación: el grupo dominante es de norma

heterosexual, entonces, la minoría homosexual son “los diferentes”. El dominante, baja de su
posicionamiento para entender al otro que está fuera de lo normado; de lo común; de lo
aceptado por acuerdo social. Se define por sí misma, una condición de superioridad normativa
ante una inferior.

a) En dicha disposición de “comprender” al otro, se genera casi un compromiso invisible…

que consiste en “yo te entiendo, pero hasta un punto y hacemos un trato; yo no le
encuentro nada malo a tu manera de vivir, pero en público hay que adquirir ciertos
hábitos y no puedes frecuentar ciertos espacios y decir lo que piensas libremente” - en
este punto se genera la opresión que definimos con anterioridad, no permitimos que se
acceda a la reciprocidad de derechos, del poder hacer.

Por ejemplo: es permitido que las niñas coqueteen y muy pocas veces (por no decir, ninguna)
será considerada acosadora, pervertida, con desviaciones mentales patológicas (lamento las
palabras abruptas, pero así se oyen estos días). Si un niño coquetea está fuera de su
comportamiento normado, los niños no hacen esas cosas; lo más seguro es que sea enviado a
que lo orienten psicológicamente de forma profesional - y si la situación es que le coqueteó a
alguien de su mismo sexo probablemente sea violentado física y verbalmente. Lo anterior
describe el proceso de marginación, que puede entenderse como indiferencia, represión o
reclusión del otro por ser “diferente”.
Volviendo al punto a) en aquél “trato” no siempre será la opresión evidente y directamente
expresada: “NO PUEDES hacer ésto o aquello”… Sino que, a veces aquella diferencia o
“anormalidad” se abordará desde perspectivas aparentemente “empáticas y afectivas”, es decir:
- “Comprendo tu diferencia, pero no está bien que pienses o actúes así, eres un buen chico;
tienes muchas capacidades y llegarás muy lejos, es mejor que cambies ciertos hábitos para
que puedas ser exitoso en la vida”. Lo anterior expone el paternalismo desde un foco:
profesional, familiar, amistoso, cualquiera sea la relación que tenga quien entrega el discurso
del bienestar hacia quien es “diferente”. Es decir, un agente dominante que siente que se
encuentra en una posición privilegiada o preparada para guiar a otro hacia la norma moral
correcta y verdadera que debe acatar por su propio bien (realmente, por el bienestar de todos,
porque lo extraño se rechaza), para ello, manipula con herramientas persuasivas y afectivas al
individuo segregado para que se sitúe bajo el imperialismo cultural. Commented [QI4]: Creo que es una buena respuesta y
da cuent que entiendes los 3 conceptos. Sin embargo
creo que no te diste tiempo/espacio duficiente para
desarrollar con mayor especificidad tus argumentos,
usar definiciones u otros elementos más conceptuales
para darle peso “teórico” a la respuesta. Esta bien,
pero como puse en la pregunta el objetivo era
desarrollar “teoricamente” la frase.