Definición Básica de Defensa

De acuerdo con su autor, Guillermo Cabanellas de Torres, la definición de Defensa

proporcionada por el Diccionario Jurídico Elemental es:
Acción o efecto de defender o defenderse. | Amparo, protección. | Arma defensiva. |
Abogado defensor. | Hecho o derecho alegado en juicio civil o criminal, para oponerse a la
parte contraria o a la acusación. ILEGÍTIMA. V. LEGÍTIMA DEFENSA. | POR POBRE.
Beneficio legal concedido a quienes carecen de recursos suficientes para abonar las costas
procesales; con cargo de que, si mejoran de fortuna, han de reintegrar aquéllas. | SOCIAL.
Tendencia surgida a fines del siglo XIX, con amplio impulso renovador, en cuanto al
fundamento y fin de la facultad punitiva del Estado.
IDENTIDAD
Laing (1961) define a la identidad como “aquello por lo que uno siente que es “él mismo”
en este lugar y este tiempo, tal como en aquel tiempo y en aquel lugar pasados o futuros;
es aquello por lo cual se es identificado.
Tajfel (1981) ha definido a la identidad social como aquella parte del autoconcepto de un
individuo que deriva del conocimiento de su pertenencia a un grupo social junto con el
significado valorativo y emocional asociado a dicha pertenencia. Asimismo, asocia esta
noción con la de movimiento social, en la que un grupo social o minoría étnica promueve el
derecho a la diferencia cultural con respecto a los demás grupos y al reconocimiento de tal
derecho por las autoridades estatales y los exogrupos.
Carolina de la Torre plantea la siguiente definición de identidad personal y colectiva:
“Cuando se habla de la identidad de un sujeto individual o colectivo hacemos referencia a
procesos que nos permiten asumir que ese sujeto, en determinado momento y contexto, es
y tiene conciencia de ser él mismo, y que esa conciencia de sí se expresa (con mayor o
menor elaboración) en su capacidad para diferenciarse de otros, identificarse con
determinadas categorías, desarrollar sentimientos de pertenencia, mirarse reflexivamente
y establecer narrativamente su continuidad a través de transformaciones y cambios. […]…la
identidad es la conciencia de mismidad, lo mismo se trate de una persona que de un grupo.
Si se habla de la identidad personal, aunque filosóficamente se hable de la igualdad consigo
mismo, el énfasis está en la diferencia con los demás; si se trata de una identidad colectiva,
aunque es igualmente necesaria la diferencia con “otros” significativos, el énfasis está en la
similitud entre los que comparten el mismo espacio sociopsicológico de pertenencia.”
El concepto de nación —escribía Max Weber— «pertenece a la esfera de los valores...
En la medida en que realmente existe un objeto común tras el término obviamente ambiguo
de "nación", éste aparentemente corresponde al campo de la política. Podríamos definir
perfectamente el concepto de "nación" —resume Weber— del modo siguiente: una nación
es una comunidad de sentimiento que se manifiesta de modo adecuado en un Estado
propio; en consecuencia, una nación es una comunidad que normalmente tiende a producir
un Estado propio».
«Una nación —dirá J. V. Stalin, 1935 — es una comunidad históricamente determinada,
de lengua, de territorio, de vida económica y un modo de ser psicológico manifestado en
una comunidad de cultura»
10 Conceptos de Estado a lo largo de la historia:
1) Max Weber en 1919, define el Estado moderno como una "asociación de dominación con
carácter institucional que ha tratado, con éxito, de monopolizar dentro de un territorio la
violencia física legítima como medio de dominación y que, a este fin, ha reunido todos los
medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios
estamentales que antes disponían de ellos por derecho propio, sustituyéndolos con sus
propias jerarquías supremas” [2] Por ello se hallan dentro del Estado instituciones tales
como las fuerzas armadas, la administración pública, los tribunales y la policía, asumiendo
pues el Estado las funciones de defensa, gobernación, justicia, seguridad y otras como las
relaciones exteriores.
2) Hermann Heller define al Estado como una "unidad de dominación, independiente en lo
exterior e interior, que actúa de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente
delimitado en lo personal y territorial". El autor define que solo se puede hablar de Estado
como una construcción propia de las monarquías absolutas (ver monarquía absoluta) del
siglo xv, de la Edad Moderna. "No hay Estado en la Edad Antigua", señala el reconocido
autor.[ Asimismo, como evolución del concepto se ha desarrollado el "Estado de Derecho"
por el que se incluyen dentro de la organización estatal aquellas resultantes del imperio de
la ley y la división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y otras funciones más sutiles,
pero propias del Estado, como la emisión de moneda propia.
3) Cicerón: Es una multitud de hombres ligados por la comunidad del derecho y de la
utilidad.
4) J. Bodino: Es un conjunto de familias y sus posesiones comunes gobernadas por un
poder de mando según la razón.
5) H. Grocio: La asociación perfecta de hombres libres unidos para gozar de sus derechos
y para la utilidad común. Es la asociación política soberana que dispone de un territorio
propio, con una organización específica y un supremo poder facultado para crear el derecho
positivo.
6) T. Hobbes: Una persona de cuyos actos una gran multitud, por pactos mutuos realizados
entre sí, ha sido instituida por cada uno como autor, al objeto de que pueda utilizar la
fortaleza y medios de todos, como la juzgue oportuno, para asegurar la paz y la defensa
común.
7) Kelsen: El Estado es el ámbito de aplicación del derecho. El Estado es el derecho como
actividad normativa. El derecho es el Estado como una actividad normada. "En el Estado
alcanza su personalidad jurídica."
8) La convención de Montevideo establece la definición de Estado, así como sus derechos
y obligaciones. La más conocida conceptualización es la de su artículo 1, el que establece
cuatro criterios característicos de Estado: I. Población permanente. II. Territorio
determinado. III. Gobierno. IV. Capacidad de entrar en relaciones con los demás Estados.