CENTRO SUPERIOR DE ESTUDIOS TEOLOGICOS DE LEÓN

INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA
JAVIER EDUARDO CORTÉS TORRES

DESARROLLO TEMA 7.
LA TRADICIÓN

Ejercicio 2. Guia de estudio.

Respuestas.
1. Porque es un elemento constitutivo de la cultura humana, se basa en la
necesidad de organizar las experiencias, las conocimientos, los modos de hacer
las cosas de tal forma que permanezcan y sean un legado de aprendizaje y
memoria para otros. Todas las comunidades humanas crean tradiciones, estas a
su vez condicionan el futuro de las comunidades dando unos rasgos muy propios
a su cultura.
2. Es el conjunto de contenidos doctrinales y espirituales que proceden
directamente de Jesús y de los Apóstoles, se reflejan en la Escritura, y se
conservan y desarrollan históricamente en el seno de la Iglesia.
3. La reforma protestante tiende a rechazar la tradición por motivo de pureza
evangélica, es decir, nada debe interponerse entre la Biblia y el cristiano, y
cualquier presupuesto doctrinal (tradición o magisterio) ha de tenerse por
ilegítimo.
4. El principio de la tradición consistió en tener como regla de verdad cristiana solo
verdadero todo lo que se transmite en la Iglesia desde los apóstoles, esto debido
a las nuevas ideas gnósticas de la época (S. II y III). San Irineo y Tertuliano
escriben sobre éste.
5. La Tradición es el contenido, el mismo evangelio que se transmite desde los
Apóstoles; es palabra humana que habla de la Palabra de Dios; las tradiciones
(teológias, disciplinares, litúrgicas y espirituales que han nacido en las iglesias
locales son formas a través de las cuales se ha transmitido la Tradición; estas se
adaptan a las culturas y las épocas. Solo a la luz de la gran Tradición pueden ser
mantenidas y modificadas.
6. La iglesia ha enseñado que el consenso patrístico unánime constituye regla cierta
para interpretar la Sagrada Escritura; los concilios de Treto, Vaticano I y II,
afirman que las enseñanzas de los santos Padres testifican la presencia viva de
la tradición, cuyos tesoros se comunican a la práctica y a la vida de la Iglesia
creyente y orante (DV 8).
7. El Sensus Fidei, es el deposito de la fe que vive la Iglesia en sus comunidades,
constituye por lo tanto un testimonio importante de las creencias de la Iglesia.
Los fundamentos se encuentran en que es un bien común concedido por Dios a
todo el pueblo que forma la Iglesia.
8. La Comisión Teológica Internacional es un órgano oficial de estudio científico que
debe trabajar en absoluta fidelidad a la Iglesia. En ella uno de los temas mas
 importantes hoy es la articulación y mutua colaboración entre la actividad
teológica y el Magisterio de la Iglesia.
9. Es fundamental el consenso entre los teólogos sobre cualquier aspecto que sea
vital dentro de la iglesia ya que ellos trabajan por mantener el espíritu de la
Palabra actualizádolo en las diversas circuntancias y momentos de la historia.
10. La liturgia en una de las expresiones de la tradición en la que se celebra la Palabra
y el Hecho de tal forma que tiene un carácter doctrinal en cuento en ella se hace
memoria de la Tradición iluminados por la Escritura. El pueblo reconoce en ella
la celebración de sus creencias.
11. La Tradición siempre viva, señala que no es un mero recordar o traer a la
memoria un acontecimiento del pasado, la Tradición es la Palabra de Dios que
habla a las situaciones que enfrentamos hoy siempre manteniendo la luz del
Evangelio y las Escrituras, por ello está siempre viva y actuante.
12. La Tradición y la Escritura provienen de la misma fuente que es la Revelación,
guardan unidad entre ellas y mantienen una mutua dependencia, la Escritura
depende de la Tradición y a su vez la Tradición depende de la Escritura, se
complementan aunque guarden sus diferencias.