Es Cultura

SEMINARIO DE HISTORIA DEL ARTE
ESCUELA DE ARQUITECTURA
UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN
ANTECEDENTES DEL ARTE DE LA

CONQUISTA Y LA TRANSICION EN EL
PERÚ
Integrantes:
Lidia Quispe Cod:

Martha Mariela Fora Coarita Cod: 2015-128013
Anghello Adrian Adrianzen Chilque Cod:
Gianella Chambe Cod:
Beleza Condori Mancilla Cod:
Dayanna Cod:
Docente:
Arq. Barbachan
Tema:
Antecedentes del arte de la conquista y la transicion en el Perú
Curso:
Seminario de la Historia del Arte
Grupo:
Grupo “C”
Escuela:
Escuela de Arquitectura
Facultad:
Ingeniería civil, Arquitectura y Geotecnia
1
ÍNDÍCE
1. Resumen………………………………………………………………………………3
2. Abstrac………………………………………………………………………...………3
3. Introduccion………………………………………………………...…………………4
4. Objetivo……………………………………………………………….………………4
5. Planteamineto del
problema…………………………………………………………..4
6. Marco teorico…………………………………………………………………………5
7. Desarrollo del tema
CAPITULO I: PINTURA COLONIAL Y VIRREINAL EN LA CIUDAD DE CUZCO
1. ANTECEDENTES
2. ESCUELA CUZQUEÑA
3. FUNDADORES DE LA ESCUELA CUZQUEÑA
3.1. BERNARDO BITTI (1548 – 1610)
3.2. MATEO PÉREZ DE ALESIO (1547 – 1606)
3.3. ANGELINO MEDORO (1567 – 1633)
4. MAESTROS INDIGENAS
4.1. DIEGO QUISPE TITO (1611 – 1681)
4.2. BASILIO DE SANTA CRUZ PUMACALLAO (1661 – 1700)
5. DESARROLLO
6. CARACTERÍSTICAS
7. PINTURA CUZQUEÑA DEL SIGLO XVII
8. OTRAS MANIFESTACIONES DEL S.XVII
9. PINTURA CUZQUEÑA DEL SIGLO XVIII
10. CONCLUSIONES
11. BIBLIOGRAFIA
12. ENLACES BIBLIOGRAFICOS
2
1. RESUMEN
2. ABSTRAC
3. INTRODUCCIÒN
4. OBJETIVO GENERAL
RESALTAR LAS ASPECTOS POSITIVOS EN LA ARQUITECTURA COLONIAL Y
CULTURA(PINTURA,ESCULTURA,CERAMICA,ETC COSTUMBRES) DE NUESTRA PAIS
COMO MEDIO DE EXPRESIÓN DE LAS ARTES Y LAS BUENAS COSTUMBRES QUE
CONFORMAN UN LEGADO DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE DEBEMOS VALORAR EN
LA ÉPOCA DE LA CONQUISTA.
5. PLANTAMIENTO DEL PROBLEMA
Debido que en el curso de planeamiento urbano desarrollamos el tema del urbanismo a través
del tiempo, y por falta de información tanto en la biblioteca de la escuela como en el
desarrollo del curso, hemos desarrollado una investigación centrándonos en la forma urbana
medieval, la forma urbana renacentista y las ciudades mercantiles para dar a conocer
información amplia a nuestros compañeros de salón.
3
6. MARCO TEÓRICO
4
5
CAPITULO I: PINTURA COLONIAL EN LA CIUDAD DE CUZCO
7.2. REPRESETANTES:
8. ESCULTURA EN EL SIGLO VII VIII EN EL PERÙ
La escultura, al igual que todas las artes, fue introducida al virreinato peruano por la iglesia.
La escultura virreinal produjo obras maestras, tanto por la delicadeza y la minuciosidad en los
detalles, como por la magnífica expresión del conjunto. Se esculpieron, mayormente,
imágenes religiosas, para embellecer los altares, en los que predominaba el dorado y la
policroma; igualmente, otras estatuas de santos, como aquellas que adornan las fachadas de
los templos, a la vez de altares, púlpitos y confesionarios. En todos los casos se empleó
mayormente, la madera y excepcionalmente la piedra. La presencia de maestros españoles
durante el siglo XVI y principios del XVII consolidó a Lima como importante fuente de
producción escultórica.
9. Técnicas
En el siglo XVI el renacimiento tardío aun inspiraba a los artistas locales estos realizaban su
arte en madera, piedra, mármol, marfil y metales aunque muchas veces los materiales eran
6
traídos de España. En lima surgieron varios talleres que satisfacieron a la demanda de los
encomenderos y de las órdenes mendicantes
El siglo XVIII se caracterizó por la introducción de nuevas técnicas al virreinato. Destacó la
llamada técnica de la tela engomada, pues lograba darle un efecto muy realista a la obra.
Santos, vírgenes, ángeles y arcángeles fueron realizados con esta técnica que con los años
fue muy popular en el virreinato peruano.
10. Estilos
Los principales estilo que existieron en el virreinato fueron:
10.1 Estilo renacentista

En arquitectura presento las siguientes características:
- Tiene abundancia de elementos greco-romanos: columnas, capillas con bóvedas, arcos en

las puertas de entrada.
- Decoración plateresca: decoración semejante a las que hacen orfebres en su trabajo.
- Presencia de elementos árabes
Una muestra clara de este estilo es la catedral de Lima
Interior de la Catedral de Lima
7
10.2. Barroco
El barroco se caracterizo por estar sobrecargados de columnas de decoraciones
Un elemento muy característico es el “almohadillo”
Las principales muestras del barroco destacan, la iglesia de san francisco de lima, el retablo
de san Agustín, el palacio de torre Tagle, la iglesia de la compañía, y la catedral de
ayacucho.
Exterior del Palacio de Torre Tagle
10.3. Churrigueresco
Es la forma mas recargada del barroco se caracteriza por un retorcimiento de columnas,
dando lugar a las columnas salomónicas, y frondosa decoración de hojas flores frutos,
emblemas y escudos.
Muestras de este estilo son la iglesia de la merced y el templo de san agustin
8
11. Características:
El arte escultórico del virreinato cumplió ciertas características:
1. Tuvo una función evangelizadora, debía ser una especie de Biblia gráfica.
2. Destacó la escultura en madera policromada y dorada.
3. Los temas más representados fueron los relacionados con la pasión y el tema de la
Virgen María.
4. Fue introducida por la Iglesia.
5. La escultura virreinal produjo obras maestras, tanto por las delicadeza y minuciosidad en
los detalles, como por la magnifica expresión del conjunto.
12. REPRESENTANTES
Entre los más importantes escultores del virreinato figuran

Juan Martínez de Arrona, excelente ebanista especializado en cajonería
religiosa. Su obra más importante es la Cajonería de la Catedral (1608)
realizada bajo los cánones del renacimiento pues debía armonizar con el estilo
de Francisco Becerra, alarife de la catedral.
Otro importante escultor fue Pedro de Noguera, autor de la Sillería de la
Catedral (1632), acaso la obra escultórica más bella de Lima construida en el
siglo XVII. De los talleres del andaluz Juan Martinez Montañés (1568-1649)
destaca el retablo del Monasterio de la Concepción (actualmente se encuentra
en la Catedral de Lima). Este gran retablo describe en sus relieves la vida San
Juan Bautista y fue enviado, desde Sevilla, durante quince años a la Ciudad
de los Reyes (1607-1622). Otra obra importante es la escultura de Melchor
Caffa titulada "El tránsito de Santa Rosa" (1699). De origen maltés, Caffa se
educó en Roma, por lo que la obra en honor a la santa peruana posee bastante
parecido con la Santa Teresa de Jesús de Bernini.
En el siglo XVII, ocupa un lugar especial la obra del mestizo Baltazar Gavilán.
Con un manejo exquisito del barroco, sus obras imprimen un realismo sin
precedentes en la plástica peruana. Destacan La dolorosa realizada para el
convento de San Francisco y La Muerte, para la iglesia de San Agustín. De
1.95 m, esta escultura representa el fin de la vida (esqueleto con un arco y
flecha en la mano) y según una tradición de Ricardo Palma fue el mismo
Gavilán víctima de esta obra, pues, cuenta la leyenda, que tras una pesadilla
9
el autor se levantó y a media luz se encontró con la horrible figura de "La

muerte", muriendo de la impresión.
Baltazar Gavilán. Cristo, siglo XVIII.
9.1. CONCLUSIONES

1.1. BIBLIOGRÁFIA:
GISBERT, T. 2004. Iconografía y Mitos indígenas en el Arte. La Paz: Editorial

Gisbert y Compañía.
GUTIÉRREZ DE ANGELIS, M. 2010. “Idolatrías, extirpaciones y resistencias en la

imaginería religiosa de los Andes:
Siglos XVII y XVIII. Análisis iconográfico de una piedra de Huamanga”. Andes
[online]. 2010, vol. 21, nº 1
En: http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1668-
80902010000100003&lng=es&nrm=iso.
KENNEDY, A. 1995. “La escultura en el Virreinato de Nueva Granada y la

Audiencia de Quito”. En: GUTIÉRREZ, R. (coordinador).
Pintura, Escultura y Artes Útiles en Iberoamérica 1500-1825. Madrid: Ediciones
Cátedra.
1998. “Circuitos artísticos interregionales: de Quito a Chile: siglos XVIII y XIX”. En:
Historia, Vol. 31, p. 87-111.
MINISTERIO DE CULTURA DE COLOMBIA. 2005. Glosario para Inventario de

Bienes Culturales Muebles. Bogotá: Dirección
de Patrimonio
10
1.2. ENLACE BIBLIOGRÁFICO:

 http://www.patrimonioculturalperu.com/wp-content/uploads/2015/12/EL-
SANTURANTICUY-Y-LOS-IMAGINEROS-CUSQUE%C3%91OS.pdf
 http://esmiperu.blogspot.pe/2008/10/escultura-retablos-e-imaginera-en-el.html
11

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ANTECEDENTES DEL ARTE DE LA

Lidia Quispe Cod:

CAPITULO I: PINTURA COLONIAL Y VIRREINAL EN LA CIUDAD DE CUZCO

RESALTAR LAS ASPECTOS POSITIVOS EN LA ARQUITECTURA COLONIAL Y

CULTURA(PINTURA,ESCULTURA,CERAMICA,ETC COSTUMBRES) DE NUESTRA PAIS

COMO MEDIO DE EXPRESIÓN DE LAS ARTES Y LAS BUENAS COSTUMBRES QUE

CONFORMAN UN LEGADO DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE DEBEMOS VALORAR EN

5. PLANTAMIENTO DEL PROBLEMA

CAPITULO I: PINTURA COLONIAL EN LA CIUDAD DE CUZCO

10.1 Estilo renacentista

- Tiene abundancia de elementos greco-romanos: columnas, capillas con bóvedas, arcos en

- Decoración plateresca: decoración semejante a las que hacen orfebres en su trabajo.

- Presencia de elementos árabes

Una muestra clara de este estilo es la catedral de Lima

Interior de la Catedral de Lima

Un elemento muy característico es el “almohadillo”

Exterior del Palacio de Torre Tagle

Muestras de este estilo son la iglesia de la merced y el templo de san agustin

2. Destacó la escultura en madera policromada y dorada.

4. Fue introducida por la Iglesia.

Entre los más importantes escultores del virreinato figuran

el autor se levantó y a media luz se encontró con la horrible figura de "La

GISBERT, T. 2004. Iconografía y Mitos indígenas en el Arte. La Paz: Editorial

GUTIÉRREZ DE ANGELIS, M. 2010. “Idolatrías, extirpaciones y resistencias en la

KENNEDY, A. 1995. “La escultura en el Virreinato de Nueva Granada y la

MINISTERIO DE CULTURA DE COLOMBIA. 2005. Glosario para Inventario de

1.2. ENLACE BIBLIOGRÁFICO:

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