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Vigo.

Abril de 2010

U. N. Comunicación, Recursos Humanos y Responsabilidad Social


PASCUAL SILVA S. A. García Barbón, 52, Entresuelo. C.P. 36201 Tel. 986 439 470 Fax 986 430 446
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U. N. Comunicación, Recursos Humanos y Responsabilidad Social Empresarial Vigo Abril de 2010

SUMARIO

La otra historia del Camino de Santiago........................................... Pág. 2

Barcelos. "Terra ribeirinha e plana"....................................................Pág. 5

El Gallo de Barcelos y otros quehaceres.............................................Pág. 7

BARCELOS es donde se unen las RUTAS 2 y 3.

Ambas rutas continúan por Ponte de Lima y Valença. En Valença las tres
rutas propuestas, Ruta 1*, 2 y 3, siguen porTui, Redondela, Pontevedra,
Caldas de Reis, Padrón y Santiago de Compostela.

*Existe una ruta alternativa para la Ruta 1 que seria la de la Costa. Si


siguiera ésta se uniría a las Rutas 2 y 3 en Redondela.

Monográfico elaborado por el Departamento de Comunicación, Recursos Humanos y


Responsabilidad Social Empresarial de Pascual Silva S. A. Asesores y Consultores. Todos los
artículos se encuentran también en nuestro Blog www.pascualsilva.blogspot.com

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La otra historia del Camino de


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Santiago
El Camino de Santiago sería impensable sin las leyendas que en torno a él se han
ido construyendo a los largo de todos los siglos de su existencia, historias en las que
la mezcla de lo real y lo místico se ha convertido en una constante desde sus
orígenes hasta la actualidad. Todos los hombres y mujeres que cada año
peregrinan a Santiago, independientemente de su motivación, hace que pervivan
en el tiempo.

En culturas con una arraigada tradición oral, es fácil que existan diferentes historias para explicar un
mismo hecho o fenómeno y el origen del Camino a Santiago no podía ser menos. Así, hay quien dice
que los restos que descansan en la Catedral de Santiago de Compostela no son los del Apóstol.
En una historia donde todo se mezcla, donde el origen mismo del Camino se basa en una leyenda y
donde los límites de lo religioso y lo humano, lo real y lo mágico, se han ido entrelazando a lo largo de
los siglos, se hace imposible distinguir o explicar una parte de la historia sin la otra.
Es comprensible que existan corrientes afines a pensar que los hechos pueden ser otros; especialmente si
tomamos como cierta una cosa: los acontecimientos que dan forma a las historias siempre acaban
adoptando la forma de la boca que las cuenta.

Posible tumba del apostol Santiago en la Catedrál de Compostela. Fotografía publicada por Almorca en Flickr
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Un origen diferente

Iria Flavia, ubicada en el mismo centro de la Galicia mágica y esotérica, era considerada por aquel
entonces cuna de la cultura celta, un lugar casi sagrado donde se practicaban ritos ancestrales y de la
que se decía que era la última etapa de peregrinación de los druidas en el continente antes de llegar al
fin del mundo conocido, al Finisterrae. En este lugar, en Iria Flavia, nace Prisciliano hacia el año 349.

Prisciliano, atraído por el gnosticismo, fue discípulo de Delphidius, catedrático de retórica y poeta,
considerado descendiente directo de los druidas. Prisciliano fundó una comunidad de pensadores que se
dedicaban, entre otras muchas cosas, al estudio de piedras sagradas en antiguas cuevas de Aquitania.
Todos ellos, amantes de la noche, trabajaban bajo la luz de la luna para incrementar la luminaria del
fuego, tal y como hacían los antiguos celtas que adoraban el plenilunio.
Expulsado de Aquitania por acusaciones de brujería, Prisciliano condujo a sus seguidores a Galicia, la
cuna europea del paganismo; pero también allí fue objeto de acusaciones, entre ellas de un escándalo
amoroso. Pero eso no amilanó a Prisciliano, que siguió con su labor y vio como crecían en torno a él el
número de seguidores, sobre todo entre las élites culturales y de poder.

La influencia de Prisciliano fue tan grande que fue perseguido por las más altas instancias de la Iglesia
hasta que consiguieron que fuese condenado a muerte. De él se llegó a decir que era la reencarnación
de un brujo druida de la prehistoria gallega.

Tras la muerte de Prisciliano, nace su leyenda. Cuatro años después de su muerte, un grupo de
seguidores gallegos llega a la ciudad alemana de Tréveris, donde fue decapitado, para reclamar su
cuerpo y el de los discípulos que fueron ejecutados con él, para transportarlo a su tierra natal y darle
cristiana sepultura.

Según la leyenda, el cuerpo es llevado a hombros a lo largo de la Galia y la Hispania, recorriendo un


itinerario similar al que hoy se conoce como la ruta jacobea. Los restos del maestro fueron inhumados
en Iria Flavia y, siglos más tarde, bajo el auge de la leyenda de Santiago El Mayor, fueran trasladados a
la Catedral de Santiago de Compostela, solapándose así la historia de ambos.

El misterio que se cierne sobre el auténtico origen del Camino de Santiago, hace que no se pueda
afirmar ni confirmar, si fueron los seguidores de Prisciliano o los de Santiago El Mayor los que trazaron
las diferentes rutas a Compostela, tampoco si ese trazado pertenecía a un itinerario druida anterior que
posteriormente aprovecharon los romanos para hacer sus calzadas; ni si quiera se puede saber con
certeza si los restos que descansan bajo la catedral de Santiago de Compostela son de uno o de otro.

Lo pagano y lo religioso se confunden en la historia del Camino, el cual, independientemente de cual


sea el punto de partida de quien lo inicia o de la motivación que lo mueva a emprender tal aventura, el
punto final de la peregrinación será siempre el mismo, el Finisterrae, el fin del mundo conocido, “O
cabo do mundo”; punto donde se produce la muerte simbólica del caminante y su renacimiento, limpio
de toda culpa, siendo la larga travesía recorrida el camino que lo condujo a tal liberación. Esta
simbología, aunque con ciertas matizaciones, ha sido compartida a los largo de los tiempos, tanto por la
tradición cristiana, como por las tradiciones culturales de origen pagano.
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Barcelos,
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"Terra ribeirinha e plana"


En pleno corazón del Minho, esta pequeña y agradable ciudad alberga 89
parroquias entre los valles de los ríos Cávado y Neiva, convirtiéndose así en el
mayor concelho de Portugal.

Indiferente a la controversia generada en torno a su origen Barcelos fue creciendo y


desarrollándose hasta llegar a su estado actual. Ya en el siglo XV gozaba de un
importante prestigio.

Ciudad antigua con vestigios


arqueológicos desde la
prehistoria cuya verdadera
historia comienza en el S.XII
cuando D. Afonso Henriques le
concedió foral y la convirtió en
villa y después cuando D. Dinís,
en 1298, entregó la población a
João Afonso al convertirlo en
conde. Tiempo después, el 7º
conde de Barcelos entrega la
ciudad como dote en la boda de
su hija con D. Afonso (bastardo
del rey João I). Aquí es cuando
empieza una etapa dinámica y
de gran desarrollo para
Barcelos. Muestra de ello son la
Ponte en Barcelos sobre el río Cávado.
construcción del puente sobre el Fotografía de Fernando Stankus publicada en Wikimedia. 2003
río Cávado, la muralla (de la
que aún se mantiene en pie la Torre da Porta Nova, actualmente centro de turismo y artesanía de la
ciudad), el Paço dos Condes (castillo palaciego característico de finales de la edad media en cuyas
ruinas se ha instalado el Museo Arqueológico de Barcelos) y la Igreja Matriz. Todos estos monumentos
constituyen hoy el centro histórico de la ciudad con aires notoriamente medievales y salpicado con
solares y casas históricas como el Solar dos Pinheiros o la Casa do Condestábel.

Mención especial requiere el Cruzeiro do Señor do Galo en el que en un bajo relieve se cuenta la
leyenda del gallo según la cual cierto día, en un tiempo en el que el burgo andaba alarmado por un
crimen del que desconocían al autor, apareció un gallego que se dirigía a Santiago de Compostela al

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que consideraron inmediatamente sospechoso. Se decidió


condenarlo a la horca pese a que él se proclamaba
inocente. Antes de ser ahorcado pidió que se le llevase ante
el juez que le había condenado. Cuando se presentó ante el
magistrado éste estaba disfrutando de un banquete en
compañía de otras personas. El gallego volvió a proclamar
su inocencia y ante la incredulidad de los presentes
sentenció que era tan cierta su inocencia como que el gallo
que estaban comiendo cantaría cuando a él lo ahorcasen.
Algo que parecía imposible ocurrió y en el preciso momento
en el que el preso estaba siendo ahorcado el gallo se
levantó y cantó. El juez, dándose cuenta de su error, salió
precipitadamente hacia la horca y descubrió que el gallego
había salvado su vida gracias a un nudo mal hecho. El
hombre fue inmediatamente puesto en libertad y, pasados
unos años, volvió a Barcelos e hizo construir un monumento
en honor a la Virgen y a Santiago.

En su visita a Barcelos no puede dejar de visitar el antiguo


Largo da Feira, hoy Campo da República, donde se
encuentran las Iglesias de Bom Jesús da Cruz y de Nossa
Señora do Terço y donde se realiza la mayor feria de
artesanía del país.
Gallo de Barcelos.
Fotografia de Flor publicada en Picassa
Visite también el Museu de Olaria y el Centro de Artesanato
de Barcelos, donde puede apreciar la expresión artística minhota siendo lo más representativo el
colorido Galo de Barcelos. La feria de Barcelos celebrada los jueves.
Fotografía publicada por Segien enWikimedia.2005
Si le gustan las fiestas y romerías, la Festa das
Cruzes, a principios del mes de mayo es uno
de los retratos del Barcelos auténtico con sus
tradiciones religiosas, etnográficas y
culturales. Y si le gustan las ferias no deje de
ir a la Feria de Barcelos cuya aparición data
de 1412. Ese día la ciudad se llena de gente
que va a hacer sus compras semanales o,
simplemente, a disfrutar del ambiente de
fiesta que acompaña al evento. Para muchos
ir a la feria es ya un acto de tradición donde
no falta el espíritu festivo y de romería. Un
espacio privilegiado en el que compartir vida
y cultura con las gentes del Minho y con los
Barcelenses.

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El Gallo de Barcelos y otros


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quehaceres
Barcelos pertenece al distrito de Braga, es el concelho con mayor número de
parroquias (89) de Portugal y, además, es escaparate del símbolo portugués por
excelencia: el Gallo de Barcelos.

Partiendo del gallo se puede hablar en Barcelos de la artesanía como parte del desarrollo económico de
la zona. Tradicionalmente la artesanía en barro ha sido una de las tareas comerciales más características
de Barcelos.
Pero no solo se hacen gallos, también se trabajan otras figuras y la imaginación e innovación convierten
estos trabajos en obras de arte muy requeridas. Desde hace más de 25 años el ayuntamiento de
Barcelos promueve la Muestra Anual de Artesanía y Cerámica que posee renombre internacional.

Otra de las áreas en las que Barcelos tiene renombre internacional es el turismo. Por medio del Festival
Internacional de Filmes de Turismo, al cual han dotado de exclusividad en la Península Ibérica.

El Festival, conocido por ART&TUR es promovido por la Asociación Portuguesa de Turismología y está
patrocinado por el ayuntamiento. Se lleva celebrando desde 2008. Pero este festival abarca más que
películas de turismo, se realizan muestras de fotografía, cine 3D y de animación, música, conferencias. Y
además se clebra coincidiendo la Fiesta de Gala con el Día Mundial del Turismo. La iniciativa es

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Por la situación geográfica de Barcelos tiene asociadas unas características que influyen en su actividad
económica. Está entre Esposende (en la costa) y Braga; es, por tanto, paso del litoral al interior y por ello
la actividad económica de intercambio se le asocia históricamente.
Forma parte de la zona Minho Cávado, por tanto Norte de Portugal, y por tanto, la industria forma parte
de panel de actividades económicas de la zona. Especialmente es la industria textil la más extendida. Del
mismo modo, el turismo, los servicios asociados a éste y el comercio, son sectores con bastante
dimensión.

Para dinamizar la economía y promover la creación de empresas nuevas o el desarrollo de las ya


establecidas, el ayuntamiento junto con la Asociación Nacional de Jóvenes Empresarios crearon el
Centro Empresarial de Barcelos. Desde este centro se ofrecen las condiciones necesarias para actuar
como incubadora de empresas y también la organización de eventos, actividades formativas, workshops
y exposiciones.

Por otro lado, desde hace más de 100 años existe la Asociación Comercial e Industrial de Barcelos, cuya
misión es promover proyectos (como por ejemplo el parque industrial de Barcelos) para dar apoyo al
avance de la actividad económica del concelho.
La asociación tiene cerca de 4500 asociados, entre los que predominan, según la información ofrecida
por la asociación en su web:

En el periódico local Barcelos Popular publicaron a principios del mes de abril los resultados de un
estudio sobre el tejido empresarial local de Barcelos realizado durante el año 2009 por la consultora
Informa D&B. En dicho estudio se constataba que durante el año 2009 cerraron 187 empresas. La
mayor parte de estas empresas eran de pequeña dimensión y su actividad la industria transformadora y
los servicios. Sin embargo, las noticias no son del todo nefastas, pues en ese mismo estudio se revelaba
que durante el período de estudio el número de empresas constituidas superó al de los cierres; se
constituyeron 281 empresas.

A modo de conclusión, Barcelos es una zona rica por su paisaje, por su tradición, por su artesanía, por
su industria y por su capacidad de reacción ante situaciones menos favorables, tales como el momento
actual.

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