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Poder político

El poder político es la lógica del ejercicio de las funciones por parte de las personas que ocupan un cargo representativo dentro
del gobierno. Generalmente, éste influye en el comportamiento, ya sea en pensamiento o en el actuar de una sociedad.

Es legítimo cuando es elegido conforme a las leyes del país (constitución). En países democráticos tiene como sustento la
legitimidad otorgada por el pueblo mediante el voto popular (elecciones), pero se le suele considerar abusivo cuando se excede en
el ejercicio de sus funciones, en materias que están dentro del ámbito de los otros poderes (intromisión de poderes). El poder
político es ilegítimo cuando utiliza mecanismos no autorizados por las leyes y se adueña del poder gubernamental (ejecutivo-
legislativo) sin tener la legitimidad del pueblo, otorgada por el voto popular.

Es tiránico cuando se obtiene por medio de la fuerza o de manera autoritaria de modo que es un gobierno ilegítimo.1

Índice
Manifestaciones del poder
Legitimación del poder político
Escenificación del poder político
Véase también
Referencias
Enlaces externos

Manifestaciones del poder


Coacción: Es el medio utilizado para que terceros sigan una determinada conducta. Puede ser física o
psicológica.

Coerción: La coacción dio paso a la coerción que es la situación donde el tercero realiza el mandato debido a la
amenaza del uso de la violencia, es decir, la potencialidad del uso de esa violencia. Se excluye así el papel
totalmente activo (ordenar y hacer cumplir) reservando a la autoridad un papel parcialmente activo (sólo
ordenar). La coacción se fundamentaba en el temor de un daño seguro en el caso de incumplir lo ordenado. De
esta vertiente del poder se desarrolló lo que posteriormente se conocieron como delitos contra la autoridad, es
decir, desafiar al poder.
Pero este poder, según los anarquistas clásicos, hace que se ponga en perspectiva la libertad del individuo, dando como fin la
dominación de este a través de reglas coactivas (derecho) las cuales en vez de ordenar subordinan.

Legitimación del poder político


Poder sagrado: La primera forma de legitimación utilizada se basó en la religión y la divinidad. El poderoso ya
no lo era sólo porque podía ejercer violencia o porque tenía un vínculo de temor que le asegurara esa posición.
Ahora el poderoso se instituía como un ser distinto, superior y ligado a los dioses. El poder de origen divino era
incontestable, a no ser por otro poder de igual estatus o instituido por un dios diferente. A grandes rasgos este
fue el desarrollo esquemático hasta la Revolución francesa.

Poder tribal: Es un poder subordinado. Un ejemplo de este caso sería el Imperio mongol.

Soberanía nacional: Las ideas que inspiraron la Revolución francesa y sus resultados negaron que el poder de
los monarcas tuviera origen divino y lograron darle vuelta al esquema señalando que la fuente del poder no eran
las características del poderoso sino únicamente la voluntad de los súbditos que lo dejaban tener el poder. Esta
idea llevó al convencimiento de que el verdadero poder nacía de la masa de súbditos, el pueblo, y este debía
tener la capacidad de delegar tal poder en quien le placiera y en las condiciones que considerase más
apropiadas y durante el tiempo que creyera conveniente

Escenificación del poder político

Véase también
Portal:Derecho. Contenido relacionado con Derecho.
Poder económico
Clase política
Político
Poder (sociología)
Potencia (relaciones internacionales)

Referencias
1. Serra Rojas, Andrés (1998). Diccionario de ciencia política. México D.F: Fondo de Cultura Económica.

Enlaces externos
Luhmann, Poder social y poder político (http://hrcorvalan.wordpress.com/2007/04/12/poder-social-y-poder-politic
o/)

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