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LA SIERRA

En el documental la Sierra se puede evidenciar que la vida humana es precaria, insegura e


inestable, sus personajes conformados por: Edison alias la muñeca, Jesús y Cielo, tres
personas como muchos en este país que crecieron en la violencia y aprendieron a sobrevivir
y adaptarse a ella. Viven en un barrio de las comunas de Medellín en donde hay
confrontaciones y división entre dos grupos delincuenciales donde se pelean el territorio
paramilitares y guerrilleros. Es importante resaltar como se vive se siente la vida dentro de
la guerra y que lleva a estos personajes a desarrollar su personalidad.

Edison comandante del bloque metro grupo paramilitar, quien lideraba una parte de la
sierra en el documental expresa que siempre ha estado rodeado de violencia que su padre
fue uno de los personajes más violentas de la sierra cuando empezó a fundarse, su sentido
de la vida humana es que el mas guerrero es el que más oportunidades de sobrevivir tiene
en la guerra, y el que más respeto gana. Para Edison la vida comienza en el presente,
prefiere no pensar ni en un pasado ni en futuro, ya que el mismo dice que no le gusta
“pensar en los muertos”. Su vida esta conforma por una variedad de mujeres a las que dejo
embarazadas con pocos meses de diferencia.

Edison muy por el contrario de lo que reflejaban sus actos pensaba en su barrio y en lo
mejor para él, haciendo fiestas de integración y logrando la paz entre quienes disputaban
este territorio, en su pensamiento las mujeres tenían más probabilidades de sobrevivir ya
que ellas no encaraban la guerra. Su sentido de vida nos muestra que para él, el territorio
era su propósito de ser, el pelearla y guerrearla por toda la gente que allí vivía ya fueran sus
vecinos amigos o familiares y no importa dar su vida por esto.

El segundo personaje que nos muestra el documental es a Jesús quien es miembro del
bloque metro en donde se encuentra Edison, para él este trabajo dentro de este grupo es
especialmente bueno ya que recibe respeto y cariño de la gente del barrio, y a pesar de estar
en guerra con el gobierno y el grupo guerrillero es un joven que solo piensa en ir hacia
adelante sin importar que esta decisión lo arrastre a la muerte, es por esto que su filosofía es
disfrutar cada cosa y cada segundo de su vida.
A pesar de haber tenido una experiencia fatal en donde perdió su brazo, su pensamiento es
estar en guerra tras guerra para proteger su amado territorio, en donde creció y conformó a
su familia, no piensa en un futuro porque para él no hay uno y aun así no se arrepiente de la
vida que escogió, aunque a causa de su hijo su tenacidad y valor para sobrevivir a guerras
futuras es mayor solo por el fin de verlo crecer, enseñarle buenas cosas y que no sea un
delincuente como él.

Por último está Cielo, una joven a quien le arrebataron a su hermano brutalmente y no
conformes la obligaron a salir de su tierra, es una mujer que a pesar de su corta edad es
trabajadora y vela por su hijo, su sentido de vida gira entorno a su pequeño hijo, en sacarlo
adelante, ser una buena madre, cuidarlo y esmerarse porque sea un buen hombre, aun sin
importar violar su propia integridad aun teniendo la incógnita de si está bien o mal cada
medio para llegar a su fin, lo único que es importante es el bienestar de él, su felicidad es
lograr ver en cada visita a la cárcel a su novio Carlos.

Todos estos personajes tiene algo en común, y no es la violencia que les tocó vivir o en
donde tuvieron que crecer y a qué estuvieron expuestos, lo que tienen en común es el amor
a sus hijos, porque cada uno de ellos entregan su vida diariamente para que ellos, sus
descendientes tengan un mejor futuro, los aman, respetan y deciden sufrir porque ellos
tengan una oportunidad, la única que ellos quisieron tener y no lograron.

Es importante resaltar tanto para Edison como para Jesús o muchos otros hombres que
viven día a día la guerra, sólo existe un presente por la ya dura y cruel realidad de una
muerte cercana, para las mujeres hay oportunidades de pensar y de tener otro destino donde
se les hace posible pensar en el futuro ya sea como madres o como independientes.
LA VIDA HUMANA

Está científicamente comprobado que la vida humana comienza desde la concepción. Desde
el momento en que el óvulo (gameto femenino) es fecundado por el espermatozoide
(gameto masculino) nace un ser distinto de la madre y del padre, con capacidad de
desarrollarse por sí mismo.

Ya dada una definición biológica sobre la vida humana quisiéramos dar otro concepto que a
nuestro criterio muestra otra perspectiva.

La vida humana constituye nuestra propia existencia la de cada uno ; todo cuanto hacemos ,
deseamos, pensamos y nos ocurre, la vida humana está compuesta por una serie de sucesos
muchos de los cuales parecen humildes o triviales. Es decir, la vida humana es lo que el
hombre hace, se califica por tener un porque (motivo) y un para que (finalidad) lo cual
constituye un sentido.

Para nosotras es importante que se reconozca los valores y principios de la vida humana,
aunque cada persona le da el valor que este considere es relevante insistir en esto, ya que
sin darle un valor a la vida humana los seres humanos seriamos seres inertes en pausa y en
una inhibición constante. La vida humana no solo es lo que nos conforma biológicamente
ni de las circunstancias en las que hemos crecido, si no lo que hacemos por ella, nuestras
intenciones, lo que manifestamos, la vida humana es absoluta, no algo derivado o dependiente
de la autoridad social o divina.

VIDA HUMANA DESDE LA PSICOLOGIA:

La vida humana desde el punto de vista de la psicología es muy amplia ya que la psicología
tiene muchas ramas por esto nos enfocaremos desde el punto de vista humanístico: Mc
Adams (1998) decía: es una constelación de deseos internos, demandas culturales, interés,
creencias, compromiso, acción y narración que gira en torno al objetivo último psicosocial
de proveer para la supervivencia, bienestar y desarrollo de la vida humana en sucesivas
generaciones. Por otro lado, preguntaba Viktor E. Frankl a sus pacientes. “Qué es lo que le
ata a la vida? ¿Qué los que le impulsa a seguir aquí?” Frankl decía que está la sensación de
que somos más que lo que nos rodea, para él la vida permanece con sentido de modo
absoluto. Y la base no es moralística, sino empírica. A este propósito, podemos hablar de
una fenomenología extraída de la “gente de la calle”, sin muchos estudios académicos.
Dicha práctica muestra que los hombres y las mujeres, desde siempre, buscan descubrir el
sentido presente e implícito en los acontecimientos cotidianos de la vida humana.

VIDA HUMANA DESDE LA SOCIOLOGIA:

“La sociología es el estudio de la vida humana, de los grupos y sociedades” Anthony


Giddens. La sociología explica que la vida humana y el desarrollo de los humanos no se da
en el vacío sino en un conjunto de circunstancias espaciales, temporales, culturales, y
socioeconómicas concretas. Por tanto, es preciso tener en consideración el contexto donde
la persona se desenvuelve, para que este pueda generar un concepto y valor de la vida
humana.

Pero por más que el hombre quiera pertenecer a una sociedad y hacer el bien por el mundo,
esa misma sociedad es a la que el hombre debe enfrentar, por esos los conflictos bélicos, las
guerras, las devastaciones, provienen de la misma sociedad que le rodea.

VIDA HUMANA DESDE LA RELIGION:

TEISTAS: La vida humana ha de ser respetada porque es sagrada. La vida humana es un


don de Dios. Desde el comienzo supone la acción creadora de Dios y permanece para
siempre en una relación especial con el Creador, su único fin. A nadie le es lícito destruir
directamente a un ser humano inocente, porque es gravemente contrario a la dignidad de la
persona y a la santidad del Creador. «No quites la vida del inocente y justo» (Ex 23, 7).

ATEISTAS: Budismo “En la vida humana el sufrimiento está en todas partes : al nacer, al
morir, en la enfermedad en la relación con los seres queridos, todo es pasajero, lo bueno y
lo malo . “Es como la espuma que producen las burbujas de las aguas, que aparecen y
desaparecen continuamente”.

Una de las razones fundamentales que tiene el ateísmo sobre la vida humana es el hecho
que existe un mal, si el mal existe, entonces Dios no existe. Y se opaca la idea de lo bueno
y poderoso que Dios es, ya que para los teístas la vida ha de ser respetada por que es
sagrada.
VIDA HUMANA DESDE LA ANTROPOLOGIA

"El sentido histórico comienza -en opinión de Ortega- cuando se sospecha que la vida
humana en otros tiempos y pueblos es diferente de lo que es en nuestra edad y en nuestro
ámbito cultural. La diferencia es la distancia cualitativa. El sentido histórico percibe esta
distancia psicológica que existe entre otros hombres y nosotros (...) El sentido histórico
progresa en la medida en que va admitiendo menos cosas comunes entre el ayer y el hoy,
entre el hombre de nuestro círculo histórico y el de otros círculos históricos" (De Haro,
2008).

El ser humano a través de su historia evoluciona, tanto biológica como social y


culturalmente, adquiere conocimientos de su vida social y la naturaleza modificando su
conducta a tal aprendizaje vicario, creando relaciones interpersonales y factores
diferenciales de cultura a cultura, se debe tener en cuenta el pasado que ha traído al hombre
a este punto, es decir la línea de tiempo que aclara cómo llegó el hombre hasta este punto,
su forma lingüística, el lenguaje, costumbres, el respeto y funcionamiento dentro del
entorno social.

VIDA HUMANA DESDE EL DERECHO

Para el derecho el sentido de la vida es un derecho fundamental y natural con el que queda
desde la concepción cada individuo, es inviolable y nadie puede pasar por encima de él, es
un mandato superior indispensable que debe ser acatado, protegido, resguardado, incluso si
se habla de tratos crueles, inhumanos y desagradables se habla de vulneración y violación
de la vida humana, se debe puntuar que la libertad hace parte así como el mismo trato que
se deben recibir los individuos desde la persona más desamparada hasta una con mejores
recursos sin discriminar o marginar, por el contrario hay que servir y promover la igualdad
y el avance de la sociedad haciendo validos los principios que esta misma nos enseña
facilitando de este modo la participación del individuo en la comunidad y así mismo en la
sociedad y cultura que se genera.

VIDA HUMANA DESDE LAS CIENCIAS JURIDICAS

Estas ciencias jurídicas son fundamentales para la parte humanista ya que se debe integra
racionalmente la vida humana haciendo una interpretación clara de lo que es, un derecho,
esto se hace con el fin de ver si está bien estructurada o necesita modificaciones para ser
entendido y claro para todo el pueblo, y así lograr que se lleve a cabo con el cumplimiento
de la ley y proteger este valioso derecho que nos protege y resguarda de sufrir algún daño
ya sea físico, psicológico, moral o ético

VIDA HUMANA DESDE LA FILOSOFIA:

Para la filosofía la vida humana se presenta para el hombre en una función servicial, y
puesto que las cosas son ingredientes del hombre, elementos en sus vidas y para su vida, y
como la vida humana está constituida por una serie de actos de preferir, que suponen juicios
de valor, resultara que lo estimativo condiciona todas las demás maneras der ser, en suma,
condiciona al universo entero.
BIBLIOGRAFÍA
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occidental desde Ortega. (2008). Recuperado de
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 Definición de Ciencias Jurídicas. (2014). Recuperado de
http://conceptodefinicion.de/ciencias-juridicas/.
 El concepto jurídico de persona y su relevancia para la protección del derecho a la
vida. (2005). Recuperado de
http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-
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 El sentido trascendente de la vida en Viktor Frankl. (2010). Recuperado de
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 La vida humana. (2015). Recuperado de
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 La vida humana y su contexto sociocultural ¿somos lo que nos rodea? (2017).
Recuperado de http://www.topaulasalud.com/vida-humana-y-contexto-
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 Psicología del desarrollo humano II. (2009). Recuperado de
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 Teísmo, ateísmo y el sentido de la vida. (2005) Recuperado de
https://www.academia.edu/4253697/Te%C3%ADsmo_ate%C3%ADsmo_y_el_sent
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 Inicio de la vida humana. (2012). Recuperado de
http://centrodebioetica.org/~fundlat/wp-content/uploads/2012/09/DT-Inicio-de-la-
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