Está en la página 1de 21

Pregunta 1

Hume.

Locke.

Hegel.

Descartes.

Aristóteles.

¿Qué autor otorgará valor suficiente a la razón humana como para que ocupe el centro de las
producciones filosóficas y científicas?

5 ptos.Pregunta 2

Las dudas que tiene.

Las pruebas empíricas que posee.

Lo que otros le dicen.

Los antecedentes de la creencia.

La revelación divina al respecto.

Para explicar por qué alguien cree en tal o cual cosa existen tres maneras, entre ellas podemos
hacerlo según:

5 ptos.Pregunta 3

Biología.

Química.

Física.

Psicología.

Matemática.

Según la diferenciación entre ciencias fácticas y formales, identifique entre las siguientes un ejemplo
de ciencia formal:

5 ptos.Pregunta 4

Un saber dóxico.

La justificación a diferencia de las razones intenta responder al porqué de la creencia según:

CN 4/4/2019

Página de inicio

Tareas

Evaluaciones
Calificaciones

Personas

Cuenta

Tablero

Cursos

Calendario

Bandeja de entrada

Help

Una conexión causal sobre hechos de la realidad.

Una intuición.

Una operación mental.

Una creencia previa al respecto.

5 ptos.Pregunta 5

Falsa, Ya que esa es la definición de Doxa.

Verdadera, Ya que esa es la definición de Doxa.

La siguiente afirmación “La episteme u opinión, es un conocimiento superficial, parcial y limitado, y


está vinculado a la percepción sensorial”. Es:

5 ptos.Pregunta 6

Falso

Verdadero

Los hombres de la ilustración afirmaban que por medio de la razón se podría liberar al hombre de las
supersticiones, de las irracionalidades y de la tiranía. Esta afirmación es:

5 ptos.Pregunta 7

El sentido común.

La ciencia.

La filosofía.

La religión.

La doxa.

¿Qué tipo de disciplina da respuesta a preguntas trascendentales del tipo, ¿Cómo es que el hombre
piensa?, por medio de la Especulación?

5 ptos.Pregunta 8
El Humanismo.

El Neoclásico.

El Renacimiento.

El Medioevo.

La Reforma Protestante.

¿Qué movimiento cultural influye en la relación del hombre con el conocimiento en virtud de su
cuestionamiento a la autoridad del Papa, el lugar de la iglesia y su poder?

5 ptos.Pregunta 9

Ideas.

Estados de certeza.

Impresiones.

Estados de duda.

Pensamiento yoico.

Cuando Hume habla de “experiencia” piensa en hechos. Aquellas experiencias directas son llamadas
por Hume:

5 ptos.Pregunta 10

Idealista.

Materialista.

Innatista.

Racionalista.

Empirista.

La teoría del conocimiento de Hume se puede entender dentro de la filosofía:

5 ptos.Pregunta 11

Falsa, la razón práctica es dirigida por aquello que queremos únicamente.

Verdadera, la razón práctica orientar el comportamiento con márgenes de verosimilitud y no de


certezas.

La afirmación “la razón práctica, es un tipo de razón que está dirigida a conectar las creencias con
nuestras acciones en el mundo, contiene dos elementos: un querer, que es el fin que nos
proponemos con la acción, y una creencia de que la acción contribuye a lo que queremos.” Es:

5 ptos.Pregunta 12

Que nuestra creencia se corresponda con la realidad.

Que nuestra creencia sea posible.


Que nuestra creencia se base en experiencias previas.

Que nuestra creencia sea reconocida por alguna institución.

Que nuestra creencia la comparta la mayoría.

Para afirmar que sabemos algo es necesario:

5 ptos.Pregunta 13

Método Cualitativo.

Método Empírico.

Duda Metódica.

Método Trascendental.

Método Inductivo.

¿Cuál es el método utilizado por Descartes para acceder al conocimiento verdadero?

5 ptos.Pregunta 14

El Constructivismo.

El Racionalismo.

El Escepticismo.

El Estructuralismo.

El Empirismo.

Leemos en el texto “El conocimiento no es ni una simple y exclusiva elucubración intelectual, ni un


mero reflejo de experiencias”. Hay una corriente que sostiene que el conocimiento válido es
consecuencia de exclusiva elucubración intelectual, ¿cuál es?

5 ptos.Pregunta 15

La siguiente afirmación “Si alguien cree que p también sabe que p.” Es:

No hay datos nuevos para guardar. Última comprobación a las 12:21

Falsa, ya que para creer no necesariamente hay que saber.

Verdadera, ya que para creer hay que saber.

5 ptos.Pregunta 16

Posee conceptos epistémicos.

Se pregunta por la verdad.

Clarifica Términos.

No descubre nuevos hechos.

Es una disciplina totalizadora.


Una de las características del discurso científico es que:

5 ptos.Pregunta 17

Verdadera, ya que para creer hay que saber.

Falsa, ya que para creer no necesariamente hay que saber.

Podemos decir que creer, en un sentido restringido quiere decir tener algo por verdadero al estar
seguro de ello por contar con pruebas suficientes. Esta afirmación es:

5 ptos.Pregunta 18

Un saber justificado.

Un acto de fe.

Un saber dóxico.

Un saber revelado.

Una creencia verosímil.

Si el servicio meteorológico afirma que hoy hay altas probabilidades de lluvia, estamos frente a:

5 ptos.Pregunta 19

Falsa, ya que los sentidos pueden engañarnos.

Verdadera, los sentidos son la primera fuente se saber.

Para descartes, es importante confiar en los sentidos para tener información válida y entonces
acceder al conocimiento claro y distinto. Esta afirmación es:

5 ptos.Pregunta 20

El Grecorromano.

El Humanismo.

El Medioevo.

El Renacimiento.

El Neoclásico.

¿En qué movimiento histórico cultural podemos ubicar el paso del teocentrismo al
antropocentrismo?

Entregar

Pregunta 1

De causa falsa.

De conclusión inatingente.

Ad verecundiam.
Ad báculum.

Ad ignorantiam.

Las falacias que consisten en apelar al sentimiento de respeto que siente la gente por las personas
famosas, para ganar asentimiento a una conclusión, se denominan falacias:

5 ptos.Pregunta 2

Siempre.

Si P es verdadero y Q es verdadero.

Si P es falso y Q es verdadero.

Si P es falso y Q es falso.

Si P es verdadero y Q es falso.

En el caso de la disyunción, un enunciado P ∨ Q, será falso si:

5 ptos.Pregunta 3

Mortales.

Hombres.

Todos.

Africanos.

Son.

Según la siguiente expresión silogística ¿cuál es el término medio?:

Todos los hombres son mortales Todos los africanos son hombres Todos los africanos son mortales

5 ptos.Pregunta 4

CN 4/4/2019

Página de inicio

Tareas

Evaluaciones

Calificaciones

Personas

Cuenta

Tablero

Cursos

Calendario

Bandeja de entrada
Help

Directivo.

Informativo.

Exclamativo.

Especulativo.

Expresivo.

¿Cuál es la función del lenguaje utilizada para describir el mundo y para razonar acerca de él, el
lenguaje con que se describe o se transmite algo acerca de los hechos?

5 ptos.Pregunta 5

si P es falso y Q es verdadero.

si P es falso y Q es falso.

Siempre.

si P es verdadero y Q es falso.

si P es verdadero y Q es verdadero.

En el caso de la conjunción, el enunciado compuesto P∧Q, diremos que va a ser verdadero si:

5 ptos.Pregunta 6

Falsa, ya que con aquellas cuya formulación contiene palabras o frases ambiguas.

Verdadera, se reconocen respecto de la verdad o falsedad de sus conclusiones.

La afirmación “Las falacias de ambigüedad son aquellas que carecen de conexión lógica con respecto
a la verdad o falsedad de las conclusiones que pretenden establecer”. Es:

5 ptos.Pregunta 7

Falsa, ya que se debe determinar su significado para operar.

Verdadera, ya que opera por los símbolos y no por su contenido.

A diferencia del lenguaje natural y del técnico, el lenguaje formal o simbólico no posee vaguedades
ni ambigüedades ya que se constituye a nivel sintáctico. Esta afirmación es:

5 ptos.Pregunta 8

Léxicográfica.

Estipulativa.

Aclaratoria.

Por intención.

Teórica.
¿Cuál es el tipo de definición que va más allá del uso ordinario que se le da a una palabra, es decir, es
una definición en que su definiendum no es un nuevo término, sino que tiene un uso establecido
pero vago?

5 ptos.Pregunta 9

Informativo

Directivo.

Especulativo.

Expresivo.

La lógica se centra en el uso del lenguaje:

Exclamativo.

5 ptos.Pregunta 10

Verdadero

Falso

“Cuando se construyen razonamientos a partir de premisas equívocas y ambiguas, no por el


significado de sus palabras sino porque su construcción gramatical es tal que hace ambiguo el
significado del sentido de la proposición. Se cae en una falacia llamada Anfibología”. Esta afirmación
es:

5 ptos.Pregunta 11

Aclaratoria.

Léxicográfica.

Estipulativa.

Por intención.

Teórica.

¿Cuál es el tipo de definición que tiene como propósito eliminar la ambigüedad o enriquecer el
vocabulario de la persona para la cual se la construye?

5 ptos.Pregunta 12

Los enunciados atómicos.

Los razonamientos.

Los silogismos.

Los enunciados compuestos.

Los enunciados formales.

Los elementos más simples de nuestro idioma son:


5 ptos.Pregunta 13

16

32

Supongamos que tenemos el enunciado compuesto P ∧ Q ∧ R ∧ F, Cuantas combinaciones posibles


entre los estados de verdad de sus enunciados atómicos podríamos tener:

5 ptos.Pregunta 14

Ad báculum.

De conclusión inatingente.

Ad ignorantiam.

Ad verecundiam.

De causa falsa.

Las falacias que consisten en probar otra cosa diferente de la que se cuestiona, se denominan
falacias:

5 ptos.Pregunta 15

Las ciencias fácticas.

La lógica Informal.

La filosofía práctica.

Las ciencias humanas.

La lógica formal.

La disciplina que no se interesa por el contenido/significado de los enunciados es:

5 ptos.Pregunta 16

Verdadera, si las premisas son verdaderas la conclusión puede ser salsa.

Falsa, si las premisas son verdaderas la conclusión lo será también.

“Puede haber razonamientos deductivos válidos en el que partiendo de premisas verdaderas se


llegue a una conclusión falsa”. Esta afirmación es:

5 ptos.Pregunta 17

Inadecuado.

Creíble.
Falso.

Verdadero.

Adecuado.

El lenguaje directivo; es decir, cuando se lo usa con el propósito de originar o impedir una acción
manifiesta, cuando queremos causar un cambio. Tiene como propiedad ser:

5 ptos.Pregunta 18

Contratias.

Subcontrarias.

Subalternas.

Complementarias.

Contradictorias.

Según el cuadro de oposición entre los enunciados propuestos por Aristóteles, el Universal
Afirmativo “A” y el Particular Negativo “O”, son entre sí:

5 ptos.Pregunta 19

Ser el que usamos en la vida cotidiana.

Surge de la interacción entre los hablantes.

Tener un objetivo específico para el cual fue creado.

Ser un lenguaje que se aprende desde nuestro nacimiento.

Se ha conformado sin diseño ni prescripción disciplinar.

Es característico del lenguaje artificial:

5 ptos.Pregunta 20

La lógica centra su interés en:

No guardado

Los hechos.

Los razonamientos.

Las leyes del pensamiento.

Los dichos.

Las normas.

Entregar e

Pregunta 1
Piensa lo que no cambia.

Piensa lo verosímil.

Piensa procesos y totalidades.

Piensa cosas aisladas.

Piensa lo que es o no es.

Para Hegel, el pensamiento dialéctico:

5 ptos.Pregunta 2

Es encadenar una serie de juicios verdaderos para llegar a una conclusión verdadera.

Es encontrar evidencia empírica.

Es pasar de lo sensible a lo inteligible.

Es hacer evidente a los otros la verdad de lo que afirmamos.

Alcanzar la certeza sobre algo.

Que implica justificar para Aristóteles:

5 ptos.Pregunta 3

Las leyes.

La religión.

La cultura.

La economía.

La política.

Según Marx, cual es la base de la sociedad:

5 ptos.Pregunta 4

La existencia de un mundo.

Según la teoría de las ideas Platón supone:

CN 4/4/2019

Página de inicio

Tareas

Evaluaciones

Calificaciones

Personas

Cuenta

Tablero
Cursos

Calendario

Bandeja de entrada

Help

Que no existe una única verdad.

Que el verdadero conocimiento es accesible por medio de los sentidos.

La existencia de dos mundos.

Que el verdadero conocimiento es inaccesible por medio de la razón.

5 ptos.Pregunta 5

El todo.

El conocimiento.

La dialéctica.

Algo abstracto.

Lo real.

Para Hegel, si no tenemos en cuenta las relaciones que existen entre las cosas, las cosas son:

5 ptos.Pregunta 6

Un método para debatir con otras personas.

Una realidad material socioeconómica.

La forma de pasar de la opinión al conocimiento.

Un proceso de lo real.

Una forma propia del conocimiento dóxico.

Para Platón la Dialéctica es:

5 ptos.Pregunta 7

Por el acuerdo entre partes involucradas.

Por el incremento de los salarios.

Por la venta de los medios de producción.

Por una revolución social llevada adelante por el proletariado.

Por la falsa conciencia.

En el esquema marxista, la tesis (los capitalistas) genera en su seno a su antítesis, los proletarios.
Según Marx, como la historia supone el movimiento de la lógica dialéctica, es inevitable la síntesis:
¿cómo se da la misma en términos sociales e históricos?
5 ptos.Pregunta 8

Son aquellas premisas más probables.

Son las conclusiones verdaderas.

Es parte del conocimiento científico.

Es parte del conocimiento popular.

Son las conclusiones falsas.

¿Qué es la Endoxa para Aristóteles?

5 ptos.Pregunta 9

Para Platón, hay temas en los cuales no se puede obtener un conocimiento certero, por lo tanto, no
podemos partir de premisas verdaderas sino siempre de premisas razonables. Esta afirmación es:

Verdadero

Falso

5 ptos.Pregunta 10

Una forma propia del conocimiento dóxico.

Una realidad material socioeconómica.

Un proceso de lo real.

Un razonamiento que se basa en premisas plausibles.

La forma de pasar de la opinión al conocimiento.

La dialéctica para Marx es:

5 ptos.Pregunta 11

Materialista e idealista.

Histórico y a‐histórico.

Idealista y materialista.

Dialéctico e histórico.

Absoluto y relativo.

Hegel y Marx están calificados respectivamente como:

5 ptos.Pregunta 12

Dialéctica.

Reflexivo.

Síntesis.
Mayéutica.

Confrontación.

El método de Sócrates para resolver las inquietudes filosóficas más generales a través de preguntas
y respuestas ¿se denominaba?

5 ptos.Pregunta 13

El conocimiento verosímil.

La verdad sobre las cosas.

El contraste de dos elementos opuestos y contradictorios.

Una lucha entre clases sociales.

Lo invariante.

Para Hegel la dialéctica supone:

5 ptos.Pregunta 14

De lo que cambia.

De lo sensible.

De la multiplicidad de cosas.

De lo visible.

Para Platón, el pensamiento del filósofo, debe ser el que se ocupe de:

Lo idéntico a sí mismo.

5 ptos.Pregunta 15

Heráclito.

Hegel.

Engels.

Aristóteles.

Kant.

La concepción de la dialéctica en Marx halla su inspiración en:

5 ptos.Pregunta 16

Inútil para conocer lo real.

Lo que permite acceder a certezas.

El modo de ascender de lo sensible a lo inteligible.

El método por medio del cual se pueden conocer todas las cosas.
Esencialmente contradictoria.

Para Hegel la razón, como capacidad humana, es:

5 ptos.Pregunta 17

La forma de pasar de la opinión al conocimiento.

Una realidad material socioeconómica.

Un proceso de lo real.

Un razonamiento que se basa en premisas plausibles.

Una forma propia del conocimiento dóxico.

La dialéctica para Hegel es:

5 ptos.Pregunta 18

Son parte del conocimiento epistémico.

Son la verdad sobre las cosas.

No deben ser tenidas en cuenta.

No son pertinentes para la dialéctica.

Son la base de la dialéctica.

Para Aristóteles, las opiniones:

5 ptos.Pregunta 19

Un razonamiento que se basa en premisas plausibles.

La forma de pasar de la opinión al conocimiento.

Un proceso de lo real.

Una realidad material socioeconómica.

La dialéctica para Aristóteles es:

No guardado

Una forma propia del conocimiento dóxico.

5 ptos.Pregunta 20

El conocimiento que proviene de la religión.

El conocimiento que proviene de los sentidos.

El conocimiento de las ideas.

El conocimiento que proviene de la experiencia.

El conocimiento que proviene de las opiniones.


Cual es para Platón el verdadero conocimiento:

Pregunta 1

Entrópicas.

Sinérgicas.

Naturales.

De retroalimentación.

Emergentes.

Si un sistema funciona como un todo, entonces tiene propiedades distintas a las de las partes que lo
componen. ¿cómo se denomina a estas propiedades?:

5 ptos.Pregunta 2

Grupalidad.

Cultura.

Homeostasis.

Dinámica.

Retroalimentación.

La empresa como sistema abierto se caracteriza por un estado firme, ya que existe un influjo
continuo de energía del exterior y una exportación continua de los productos del sistema. La
tendencia más simple del estado firme es la:

5 ptos.Pregunta 3

Retoalimentación.

Homeostasis.

Propiedades emergentes.

Sinergia.

Entropía.

¿Según qué propiedad la entrada de información permite al sistema corregir sus desvíos de la línea
correcta?

5 ptos.Pregunta 4

En una organización ¿que definen el campo de acción del sistema, así como su grado de apertura?

CN 4/4/2019

Página de inicio
Tareas

Evaluaciones

Calificaciones

Personas

Cuenta

Tablero

Cursos

Calendario

Bandeja de entrada

Help

Sus límites y fronteras.

Su dinámica.

Su homeostasis.

Su cultura.

Su retroalimentación.

5 ptos.Pregunta 5

Sinergia.

Retroalimentación.

Entropía Negativa.

Entropía.

Homeostasis.

¿Cuándo nos referimos al ensamble de regulaciones orgánicas que actúan para mantener los
estados estables de los organismos, nos referimos a qué propiedad de los sistemas orgánicos?

5 ptos.Pregunta 6

Marx.

Gates.

Bertalanffy.

Hegel.

Platón.
Qué autor se identifica como el mayor exponente o desarrollador de la teoría general de los
sistemas:

5 ptos.Pregunta 7

El entorno.

Un elemento del sistema.

Un subsistema.

Algo que el sistema puede controlar.

Una característica de los sistemas cerrados.

El medio que rodea externamente al sistema, como fuente de recursos y de amenazas, es:

5 ptos.Pregunta 8

Clásico.

Lógico.

Moderno.

Dialéctico.

Sistémico.

La Frase “el todo es más que la suma de las partes”, es propia del pensamiento:

5 ptos.Pregunta 9

Una de las características de la complejidad de un sistema según Chiavenato es:

El Anonimato.

Su eficiencia.

Su equifinalidad.

Su eficacia.

La importancia de los individuos que desempeñan las funciones.

5 ptos.Pregunta 10

Homeostasis.

Dinámica.

Retroalimentación.

Eficiencia.

Eficacia.

Si hablamos de la habilidad para conseguir cosas con la menor inversión posible de recursos.
Hablamos de:
5 ptos.Pregunta 11

Dinámica.

Cultura.

Retroalimentación.

Limite.

Homeostasis.

Las estructuras de recompensas para vincular a sus miembros al sistema, el establecimiento de


normas y valores y los dispositivos de control, son para el sistema organizacional parte de su:

5 ptos.Pregunta 12

La decisión del analista.

Las relaciones entre sus elementos.

Las propiedades emergentes.

Las características del sistema.

La complejidad del sistema.

La determinación entre qué es un subsistema y qué es el sistema que lo contiene siempre surge de:

5 ptos.Pregunta 13

Concreto.

Simple.

Cerrado.

Abierto.

Natural.

Según su relación con el medio ambiente, un sistema que intercambia materia, energía o
información con el ambiente, es un sistema:

5 ptos.Pregunta 14

Según su naturaleza, sistemas que no podemos percibir con los sentidos y que no están en un lugar
sino que son sistemas simbólicos o conceptuales. Son sistemas:

Concretos.

Cerrados.

Naturales.

Simples.

Abstractos.
5 ptos.Pregunta 15

Falsa, los sistemas sociales son cerrados y no existe renovación de energía.

Verdadera, se la conoce como entropía negativa.

Decir que en un sistema social la estabilidad o recurrencia de actividades existe en relación con la
entrada de energía en el sistema, en relación con la transformación de energías dentro del sistema y
en relación con el producto resultante o salida de energía. Es una afirmación:

5 ptos.Pregunta 16

Sinergia.

Retroalimentación.

Entropía.

Entropía Negativa.

Homeostasis.

¿Cuál es la propiedad según la cual los sistemas biológicos están en un proceso mediante el cual
tienden a consumirse, desorganizarse y morir?

5 ptos.Pregunta 17

Eficacia.

Retroalimentación.

Eficiencia.

Homeostasis.

Dinámica.

Si hablamos de la habilidad para alcanzar los objetivos que se establecen con la menor inversión
posible, a la vez que se hace uso inteligente de recursos. Hablamos de:

5 ptos.Pregunta 18

Las organizaciones tienden a evitar la entropía. La misma se refiere a:

Al proceso y transformación de insumos en productos acabados, mano de obra, servicios.

Un mecanismo mediante el cual la información sobre la salida del sistema se vuelve a él convertida
en una de sus entradas.

El funcionamiento de cualquier sistema consiste en ciclos repetitivos de importación‐


transformación‐exportación.

El proceso mediante el cual un sistema tiende a consumirse, desorganizarse y morir.

El ensamble de regulaciones orgánicas que actúan para mantener los estados estables de los
organismos.

5 ptos.Pregunta 19
Cuando en la industria automotriz, como sistema, se habla de que “La demanda de los carros
grandes cayó” estamos haciendo referencia a:

Al entorno como fuente de recursos o amenazas.

A la naturaleza del sistema.

No guardado

A los elementos incluidos en este sistema.

A la homeostasis.

Al subsistema como parte de un sistema.

5 ptos.Pregunta 20

En las organizaciones, ¿Dónde se reflejan las normas y valores del sistema formal como su
reinterpretación en el sistema informal, así como las disputas internas y externas de los tipos de
personas que la organización atrae, de sus procesos de trabajo y distribución física, de las
modalidades de comunicación y del ejercicio de la autoridad dentro del sistema?

En su homeostasis.

En su retroalimentación.

En sus límites y fronteras.

En la cultura.

En su dinámica.

Entregar